水浒里的拆迁命案的杂文随笔

第一篇：水浒里的拆迁命案的杂文随笔

拆迁年年有，不惟古与今。水浒有命案，抗拆第一人。

水浒传第五十一回“李逵打死殷天赐柴进失陷高唐州”，这回书的主要故事实则为封建社会里的一桩拆迁命案。当年李逵闲居在柴进庄上，一日柴进愁眉不展，据柴进接信后和李逵的谈话，其间透出事情的紧急，柴进道：“我有个叔叔柴皇城，现在高唐州居住，今被本州知府高廉的老婆兄弟殷天锡那厮来要占花园，呕了一口气，卧病在床，早晚性命不保。必有遗嘱的言语分付，特来唤我。叔叔无儿无女，必须亲身去走一遭。”于是两人火速赶往事发地，当然不是想去继承遗产的，而是想解决这个事件。

好一个“占”字，是“占用”无疑了。不知道当年在将占的房屋上是写了大大的“占”字还是“拆”字，这个有待学者进一步研究。本州知府相当一地市一把手，他的小舅子什么具体职业，书中没有表白分明，是不是政府工作人员也不得而知，但既然能打着知府的旗号去占百姓的房子，必是开发商一类无疑，其实这类人有的是银子，之所以看上了柴姓家的房产，是因为看重了那个地段。（也可能是知府大人看上了那块地，自己是政府公务员，不好直接插手，就让自己小舅子以开发商的形式出面。此一猜测。）又因柴家宅後有个花园，水亭盖造得好，乃一风水宝地。书中描写，是“有那等献劝的卖科”的人去告密，才后有的这段公案，许是柴家有什么把柄在政府手中吧，随便一个违章，未经审批，或者弄个与城市规划不符都能把柴家拆上八遍的。

既然拆迁的理由不成问题，问题是赔偿方案有没有协商的事情了。书中交代殷直阁也就是殷天锡没把在这个当成太大的难题，估计是照旧条例行事了。何谓旧例？我们从白居易的《卖碳翁》诗中知道这样的事实，就是皇帝要征购百姓的一车碳，也是要拿宫里不用的绸缎来换取的，卖碳翁感叹皇恩浩荡，想白送，没鸡鸡的公务员哪里肯呀，“系向牛头充碳值”，直感动得老头稀里花啦的。可见，政府办事情历来都是为百姓着想的。

我推测事情是这样的：殷直阁先带人勘察了柴家现场，做了专题调研，想必没少和知府商讨。问题是知府把这个当做个小项目，没报到中央高大人那去审批。土地转让金，土地增值利润都想与小舅子瓜分，闷葫芦他想全包。新任知府没多久，高市长也想在城市建设方面有所作为，把柴家那块有水有亭的地充公有再私营，岂不是一举两得，土地是朝廷的，凭什么柴家占那么大一块地方，另外到任以来，也不见柴家送什么贺仪来呀。

看新版电视水浒的描写，柴进到高唐州时，他叔已经死了。按原著所说，他赶到时，柴皇城是奄奄一息。皇城的继室向柴进介绍情况，“此间新任知府高廉，兼管本州兵马，是东京高太尉的叔伯兄弟；倚仗他哥哥势要，在这里无所不为；带将一个妻舅殷天赐来，人尽称他做殷直阁。那厮倚仗他姊夫的势要，又在这里无所不为。有那等献劝的卖科对他说我家宅後有个花园，水亭盖造得好，那厮带许多奸诈不良的三二十人，进入家里，来宅子後看了，便要发遣我们出去，他要来住。皇城对他说道：“我家是金枝玉叶，有先朝丹书铁券在门，诸人不许欺侮。你如何散夺占我的住宅？赶我老小那里去？”那厮不容所言，定要我们出屋。皇城去扯他，反被这厮推抢欧打；因此，受这口气，一卧不起，饮食不吃，服药无效，眼见得上天远，入地近！今日得大官人来家做个主张，便有山高水低，也更不忧。”

正说之间，里面侍妾慌忙来请大官人看视皇城。柴进入到里面卧榻前，只见皇城阁著两眼泪，对柴进说道：“贤侄志气轩昂，不辱祖宗。我今被殷天锡欧死，你可看骨肉之面，亲书往京师拦驾告状，与我报雠。九泉之下也感贤侄亲意！保重，保重，再不多嘱！”言罢，便没了命。也就是说，对待拆迁的态度，他临死有了新的认识，那就是好汉不吃眼前亏，留得青山在不怕没柴烧，只是等他明白这个理时，已经晚了。继室，侍妾，豪宅日子过美滋滋的，本没有必要和强占行为做粗暴对抗。要出屋就出屋，多少还是有点安置费用的。要是费用少，还可以去上访，反正衙门是往南开的，政府总不至于置民众的冤屈于不顾吧。

其实，奸诈不良的三二十人只是殷天赐雇佣的临时工，先是想摆个阵势，让柴家服软，说句实在话，这是给足了柴家面子的，要不然，联合执法队一来，纵然你柴皇诚自焚抗法，也是白搭。柴皇诚以为自己家真是特等公民，拉扯之间，悲剧就这样发生了。看不到天赐背后的高廉是皇诚的错，看不到高廉身后的高俅，更是皇诚的错。皇诚在弥留之际，恍惚想着上访上访，唯有越级上访才是唯一希望。可惜他不知道进京上访是多么艰难的事情！天真得又一次幼稚。

可叹的是幼稚的非皇诚一人，柴进按理说应该明智许多，也是有见识的人物，但估计此人头脑一根筋，认上死理了，那就是相信他家的所谓丹书铁券能够真的起到免死金牌的作用。李逵听了，跳将起来，说道：“这厮好无道理！我有大斧在这里！教他吃我几斧，ぴ偕塘浚 辈窠的意思是按照大宋条例和他走司法程序。李逵道：“条例！条例！若还依得，天下不乱了！我只是前打後商量！那厮若还去告状，和那鸟官一发都砍了！”连李逵都知道大宋那拆迁条例是拿来哄人的，可见柴进之迂。

举哀至第三日，天赐兄真的又来了，还是带着那二三十个临时工。殷天锡道：“我前日分付道，教他家搬出屋去，如何不依我言语？”柴进道：“便是叔叔卧病，不敢移动。夜来己是身故，待继了七了搬出去。”殷天锡道：“放屁！我只限你三日，便要出屋！三日外不搬，先把你这厮枷号起，先吃我一百讯棍！”可见搬与不般已经不是问题，问题在于搬迁的时间上有分歧。按照开发商的通告，三日期限已到，而柴进不知好歹，偏要待继了七了搬出去，这下可惹火了雷厉风行的天赐兄。要知道时间就是金钱，即使宅子腾出来，也是要再进行建设的，不是天赐耽误不起这几天时间，而是工期逼得很紧啊。本来天赐就没给柴家断水断电，柴家太不识抬举了。

于是对骂之间，李逵上场了。柴进那里劝得住，看那殷天锡时，早己打死在地。看来这场占地之争，没有赢家。苦主丢了性命，开发商也一命呜呼。李逵出逃，柴进受审。开始柴进还以丹书护身，高廉大怒，喝道：“这厮正是抗拒官府！左右！腕头加力，好生痛打！”好好一个柴大官人受苦了，都是丹书惹的祸啊。其实，统治者什么时候说话有过信任？同时，这殷夫人要与兄弟报雠，教丈夫高廉抄扎了柴皇城家私，监禁下人口，封占了房屋围院。柴进自在牢中受苦。

柴皇诚继室说过“皇城干事全不济事”，没想到，柴进办事，同样不靠谱。为何？低估了那帮官场中人的无耻与残暴。

第二篇：宏观看水浒杂文随笔

平心而论，水浒描写的是社会矛盾急剧恶化情境下的各色人生状态。往经济上分析，是大宋王朝盘剥老百姓的血汗过狠了点，导致民间反弹，将帝国根基也狠狠摇撞了几下。好在统治者高屋建瓴，运筹帷幄终究把损失降低到了最低限度，结局朝廷获胜，民间重归沉寂。这样的过程，其实是老百姓的忍耐力得到了一次空前的提升。君不见，若不是北方异族的入侵，北宋王朝还可以招摇几百年的吧。

宋江其实是有文人风骨的。但统治者的残酷杀戮，最终灭掉了他写反诗的那份豪情。宋江低估了对手的阴狠，高估了对手的仁慈。这种博弈少有人能看清，而只有几个开国皇帝，多少懂得绝地反击不留后路的道理。宋江走过的路，是一条鲜血铺成的教训之路。或许水浒的历代被禁，就是统治者怕老百姓醒悟出宋江的招安路其实就是条黄泉路。这样一来，老百姓万众一心，统治者自然害怕。

从人性上分析，其实人性恶是很有道理的。人总有恶的因子在潜意识中，只是没有外界因素的引发而呈隐性状态。因为有恶的前提，才能有制度和规则的制约。人总是贪婪的，社会财富如果是个大蛋糕的话，那统治者必然想全部拥有。但留不留给百姓休养生息的活路？这个就看统治者的贪婪指数了。

水浒的实质是什么？水浒真实再现了血淋淋的社会生存法则。在水浒之前的几乎所有文本，都少有这种底层民众被活生生摧残的大篇幅描写。民间士人正是看到了这真实的现实之路，才将其顶礼膜拜为反抗的教科书。一切的史书都有伪饰的成分在内，而水浒用艺术的笔墨，精准还原和讨论了人的生存之路。

人类发展到一定阶段，必是一个恶性循环的圈套。统治者的贪婪和被统治者的忍耐力之间的较量是条长线。现在比较公认的作者施耐庵是体制内的官员，他目光如炬高瞻远瞩，站在历史的高度概括总结了社会发展的矛盾过程，给出了开放式的解决方案。

解决方案有三，其一就是招安。配合朝廷的既定政策，合法争取有限度的权益。其二是一反到底，似方腊般血战到死。其三是等待时机，量力而行。这第三点也是作者所迷茫和担心的地方。推动社会前进的有很多看似偶然的因素，但归因到底还是矛盾斗争的显性结果。

直到清代还有反水浒的书籍涌现，说明了这种争斗的残酷程度远超人们的想象。水浒一书是给底层的清醒剂，反水浒的书，是想用迷雾掩盖这清洗剂的催化作用而达到重新渔民的目的。

水浒作者是有大情怀的，他的思想光耀千古。人生不能只看到自己身体投影的三尺之内，而应该看到更远的地方，关注更多平凡生命的生存现状，也是在关注我们自己。

第三篇：茶里人生杂文随笔

一枚嫩嫩的绿叶，经过白皙灵巧的挽成兰花指的手，从高山上的枝头采摘下来，又经过复杂的工艺，便成了制作考究，包装精美的茶，然后，辗转千里万里，摆在了人们的茶桌上，成了招待宾客的必须品。

茶的历史由来已久，从上层社会到普通百姓，大都爱茶。以至于茶不只是提神解渴的饮品，而发展成了茶道、茶文化。采摘的叶子有讲究，只取一个嫩嫩的芽，叫雀舌，一芽带一叶叫旗枪。根据制作工艺的不同，又分绿茶、红茶和黑茶。采摘的时间不同，又分雨前茶、雨后茶。甚至连茶的用水也很讲究，什么茶必须用趵突泉的泉水，什么茶得用初雪融化后的水，等等。

据说，古代的好茶是用处女的胸温干的，这样的茶产量自然不会多，得来十分的不易，这使茶极具情调，想来也只有极有情调极懂得风雅的人才会得到一些，或者一人惬意的品尝，或者为了彰显个人品味，约三两个名人高士一起喝着茶品着茶的故事。茶入喉，仿佛喝的是美丽的制茶女的乳汁，进而又仿佛看到了制茶女高昂英挺雪白的乳房，是颊齿留香，还是回味幽深”已不重要，只是附庸风雅的捻也胡须，连连叫道“好茶，好茶，今日能品到如此好茶，也不虚此生了”，主人一听，也极有面子，不禁哈哈一笑说道：“此茶，是我朝阁老大人送与老夫的，只是太少，不然给各位一点”，此时，作为客人的几位又连连说到：“岂敢，岂敢，此等好茶，只配大人品享，我等今日已是万分荣幸了，再说，我等得了此等好茶，岂不是暴殄天物了”？一杯盖碗茶还未饮尽，主人则端茶送客，几个便心满意足的离去，从此，便有了谈资，从此，便有了炫耀的资本，仿佛自己的升价也跟着抬高身了。

国人对于茶有这特别的爱好，从盖碗茶到大碗茶，从讲究的紫砂壶到民间茶坊里的大铜壶，大行其道。

在茶馆里，喝大碗菜的大都没有闲情逸趣，一定是贩夫车夫，他们来去匆匆，甚至连坐下喝茶的时间都没有，常常是腰间塞着一毛巾，一脚立在地上，一脚踩着凳子痛饮，一边喝一边流着汗，从大铜壶里倒出的自然不是好茶，看不到茶在水中的沉浮，色泽也不透亮，只成暗红色，纵是好茶他们也品不出味道来，他们不是为了品茶，只求解渴，一碗茶饮吧，丢一枚铜钱，和掌柜的打个招呼就走，小二照例一句：“各位慢走”了事。其实他们已经见惯了自己在世间的沉浮，无心从茶在水中的起起落落，感悟人生的跌宕起伏。

而在清净的亭台楼阁里喝茶的，大多是游山玩水公子小姐和先生夫子，他们有的是时间，要的是情趣，泡一壶茶，喝的是时间，品的是人生，精致的盖碗里，茶是碧绿的，汤是润泽的，茶一条条悬浮在水中，慢慢的沉下去，又浮上来，几番起落以后，茶已泡展，端起来荡荡偶有未沉底的茶叶，浅呷一口，茶的清香沁人心脾，公子小姐憧憬着未来，幻想着心上人的不期而遇的甜美。

至于，豪门大户人家，他们饭后也用茶，这茶体现的则是身份地位，自然也是上等的好茶，只是饭后用来漱口，别看用茶漱口，对于一般人家则是奢望，在这宁静清爽，线条匀称整齐的茶里，他们品的是无风无火，是衣来张手，饭来张口，锦衣玉食，安闲舒适的日子。

而今，人们也爱茶，一个人时，品的是消除疲劳，享受闲暇时的自在舒适，几个人在一起时，品的是感情的融洽。心灵的默契。

品的是茶，感悟的是人生，从茶透亮的色泽中，感悟到心里有阳光，世界处处都是美好的，处处都是明亮的，从茶浓郁的清香里，感受到热爱生活，生活就是甜蜜的，就还你以微笑。

茶在水中的起落，其实就是身心的不宁静，心平静了，世界也就宁静了。

第四篇：幸福里的杂文随笔

幸福里是一个多么温馨的词语呀，但又有谁去真正的体会它的含意呢？ 幸福里没有一个统一的标准，也没有一个国家和地域性的标准，它会因人因时因地的不同而不同。有人说：“幸福里就是在你哭泣时，有人愿意拿出纸巾给你抹去眼角的泪水。”

有人说：“幸福里就是在你孤独时，遇到挫折时，会伸出热情的双手给你无私的帮助，给予你最大的安慰和鼓励的朋友。” 那幸福里究竟是什么呢？ 我们有了钱是不是就感到幸福了呢？当我们有了一万元的时候，就会盼望着有二万元；当我们有了十万元的时候，就会盼望着有二十万；财富是无穷尽的，对财富的渴望也是无穷尽的。这样说来，财富并不能代表幸福里，因为人们对财富的追求没有止境。当我们住上了豪华的别墅，过上了锦衣玉食的生活是不是就会感到幸福了吗？也不一定。在豪华的别墅里，如果没有欢声笑语，没有欢乐祥和的氛围，那其实也就是一座坟墓，天天的锦衣玉食，也会令人生厌，也会让我们向往普通人粗茶淡饭的日子。幸福里其实就是一种感觉，是我们心理的一种感受，它无处不在，无时不在。

小时候的幸福里就是邻家小孩买了一个新的玩具，我们也恳求父母给自己买，父母给我们也买了，这就是幸福里，所以小时候得到自己想要的东西时感到好幸福。长大后，我们离开家乡，到外地去打工，每当我们踏上故土时，看到父母健康的身体，听到父母爽朗的笑声时，感觉在幸福里。出嫁了以后，爱人对我的体贴，并能包容我的缺点，生病时，能给我拿药，递茶倒水，我感到在幸福里。

当我有了孩子后，看到儿子健康快乐的成长，在学校里取得优秀成绩后，我感到好幸福。当我在单位努力工作，并在工作上取得了一定的成绩，得到了同事的认可，领导的表扬时，我感到在幸福里。

我培育的蔬菜在突突地往上长，我种植的花花草草长得很繁茂的时候，我感到在幸福里。每当我做的饭菜让家里的人和亲戚朋友吃得津津有味，他们大饱口福，将锅里的饭和桌子上的菜扫荡干净，这时候，我感到在幸福里。

幸福里总是具体的，它渗透到了每个地方每件事情之中，只要你用心去体会它就是存在的。明白了什么是幸福里,才能感受到幸福里,更好的享受幸福,珍惜幸福.在每一天的时光流逝里,我感受着生命的热情、温暖、期待，我很幸福,因为我活着,感受着生命,感受着这个世界的一切,感受着你……

第五篇：活在照片里的人杂文随笔

一天可以分裂成许多个小时 许多个分钟

偶然发现韩语中的“一日”与日语中的“春天”发音是一样的但愿每一日都温暖如春 可能还有这方面的念想

周末收到很多朋友的疑问

“我们要不要讨论一下这个…如果你有精神的话？”

我表示疑惑 为什么大家都来询问我是否有精神

原来是因为周末没有出席的饭局 大家听说我精神不佳

特此前来慰问

甚至还特意跑过来问我 我是不是有什么不开心的事情

没有

只是单纯地缺乏睡眠而已

但是如果大家都跑来问你同样的问题

你就会开始怀疑自己是不是有这样那样不对劲的地方

但是很快也会意识到 并没有

即使是他们说的话能让你一时动摇

却不能成为影响你最深刻的因素

如果每日都细细思考每日的所见所闻

也是能收获一些不起眼的哲理的比如今天我笑得最开心的时刻

是上课迟到的时候搭上了一辆极慢的电梯

我花了七分钟从十个街区外乘电车来到这里

却花了足足五分钟才能上到三楼

前两日我想起过去自己最喜欢望着火车外的风景出神

上次火车旅行却没有这样做的理由

可能只是单纯地因为我没有坐在窗边

用耳机听歌的时候一边跟着唱歌

会有一种和音的效果

沉醉的效果足以让你对自己的音量控制失去偏差

当你对某件事情产生开心或者不开心的感觉

其实都与自己如何看待有关

即使是面对同样的情况 也会有不一样的心情

由此换算 幸福不是因为某个人或者某件事

决定要让自己幸福的 正是自己