还没说再见就再也不见了美文摘抄

第一篇：还没说再见就再也不见了美文摘抄

不是所有离别都能说一声再见，往往还没说再见，就再也不见了。在心里对遥远的你道别，一切都要在这一刻画下休止符了。

曾以为“再见”表达的是一种期待，期待下一次的相见。我对你说过很多次再见，每一次说完我都非常希望时间过得快一些，让我尽早再次见到你。我想要和你在余生说无数次再见，能够一直在一起，会舍不得分离，会期盼见面，直至我们离开这个世界。

很遗憾，我们不能一起走到生命的终点，只能一同迎接感情的终点。我以为我们会有一次正式的告别，会带着祝福对方的心情郑重地和对方说一声再见。只要说了再见，我们就会背对背走出彼此的生命，从此各不相干。

但我没有想到，你会提前离开，把我一个人留在原地。你似乎对我、对这份感情毫无留恋，最后连一句再见也不想说，就这样潇洒地走了。说惯了再见，从来不觉得这么简单的两个字竟然会如此沉重，竟然有种害怕这会成为遗憾的惶恐。

原来，“再见”有另外一个意思，就是再也不见。不管这句再见说了还是没说，已经走到尽头的两个人最后还是会别离。只是并不像我所想的那样两个人同时离开，而是你一个人先走，好像我被你抛弃了，还在等你回头一样。

还没说再见，就再也不见了。这样也好，你就看不见我为你最后一次流泪的凄惨样子，只会记住我最美的样子。该结束了，擦掉眼泪，告别你这个过客，我还要继续走我的路。

第二篇：我牢固生活也牢固美文摘抄

看倦了诗书走倦了风物离了家又忘了旧路。

当每座城都雷同时，旅游的意义就消失了；当一些小说家为获大奖而迎合评委的口味时，创作的价值也降低了；当创业者们纷纷涌向热门行业时，身后的世界也跟着缩小了。

我们会看到许多“我”都在逐渐模糊，失去应有的差异性，而且呈现出碎片状，用以更方便地走向他人、融进所谓的群体，结果死死地将自己镶嵌进极其庞大却空洞无物的建筑当中，所见都似曾相识，在窒息中挣扎但已经无力破解魔咒。

“我”已不在，唯剩一“物”，被物化的生命最可悲。

光的存在正是要我成为我，让花草都各个不同，水的涌动也是要刻画出不同的地貌，世界是因差异而来，而不是要抹平一切。“自然”这个词的意思是要让我成为我，你成为你，他成为他，世界虽是一个整体，但足以辨识，各个部分都很伟大，都很神圣，都有尊严，各有各的美，各有各的命运悲欢。

为什么要让特性淡化、个性消失呢？先有我，然后才有我的生活。我不成立，生活也不成立；我不美好，生活也不美好。我博大沉厚，生活也才多姿多彩、深浅相宜、苦乐互生。在这个时代，抹去自己的色彩非常容易，缴械投降、接受同化就行了，愿意把自己变成零件、原子、符号和概念，依靠他人和外力来支撑和安慰自己，减少苦恼、心酸、寂寞和苦难，我就会渐渐失去，我的生活也会不知不觉成为别人的生活、大家的生活。若乐意如此，谁也没有话说，但自己的心总有一天会不愿意，会大声地抗议，会跟人过不去。

成功不是最难的，最难的是保存自我，永远活出一个我。在许多人都在接受同化、趋向雷同时，我还是我，而且自我得那么鲜明，具有发自内心的独特和强大。我是谁？我只能成为我自己。我可以不停地修改自己，甚至推翻自己，但最终目的仍是成为自己。成为自己不但是困难的，而且是苦难的，主要是精神和思想上的苦难，因为我们不仅要接受自然的创造，还要能够创造自己，靠自己来塑造和最终完善自己。这里面需要巨大的真诚，自己要体恤自己，但常常还需对自己下狠手儿，每一刀都直中痛点，触及灵魂。成为自己是朝内心、朝深处走，而不是在外表打扮得像一个与众不同的自己。这里面甚至有荒谬直闯进来，我们要靠智慧认清荒谬，还要在荒谬到来以后，勇于生存，用真实和热忱抗击荒谬，让自我在时过境迁之后仍不会面目全非，让生活在风雨初歇之后仍能够根深叶茂。

有的人确实是拿他人的同化和异化生存的，没有属于自己的生活，他所有的色彩都来自他人。不要活成他人身上的色彩贴片，这是我在孤独中的一个生活宣言。即使我将来仍有忏悔和反思，我也为此骄傲和自豪。我不愿对着荒谬和伪善懊悔，我宁可活得悲壮一点，也希望多些自己的色彩，多些深沉的趣味和幸福。

生的是我，活的也是我。我在，生活在。我牢固，生活也牢固。

第三篇：让心灵也奔小康美文摘抄

我原先是个不太快乐的人，看见乞丐会抑郁，看见美女很惆怅，自从习惯每天都为别人做些小事情后，内心晴朗、敞亮了许多，这是很美的。

我们都在奔小康、中产生活，可是我们的心灵小康、富足了吗？这是一个妙趣的问题。

西方心理学家早就建议，如果你遇到人生不幸，挫折，痛苦，那不妨去医院做天义工，那是最好的心灵拯救与解脱；东方人喜欢把它演绎为积德，其实也是，你可以得到所谓的“现世报”，准确地说是“当下报”，回报给你的是可贵的快乐。快乐真的非常珍贵。

一次，打车，刚坐定，只见那师傅果断地把抽一半的烟摁灭。我当即谢谢他，他非常惊喜地回头端详我，然后回我一句“也谢谢你”，彼此陌生，但是内心那一刻是默契的，都读懂对方的好与喜悦。下车的时候，跟朋友一般地告别，很温暖。那天，我是去办理一件棘手的事情，也许是好心情赋予我的好容颜、好态度，结果事情办得异常顺利……再次带着好心情走回家，也不会轻易发火打儿子了！良性循环，一天下来，像是看每一朵花开，赏心悦目。

不久前，单位员工一起去度假，节省开支后，每人还可分到50元的现金，因为出纳手头都是整票100元，只好每两人合领100元，个人再去分。我与小潘一组，他代领，结果，回来后，他忘记了这个事情，没有给我50元。在家里吃饭的时候我笑谈过这个事情，孩子们问我那怎么办？我说，在心里，我早就愉快地把那50元赠给他了，他常常帮助我维护电脑，虽然这份感激的“薄礼”他没有觉察到，也可能永远都不知道，但是，我很安心，送礼的真诚与快乐都在心里，现在想着这件“不署名的好事”，还忍不住会心一笑。

确实，还有一种好事，是发生在心里，一件很中性甚至不好的事情，转念一想，就可以变成好事，如暗喜，非常生动而美好，这很考验一个人的快乐胸襟与快乐能力。

第四篇：花朵也需要水美文摘抄

大学毕业后，他被分配到一家大公司，做了一名前台柜员。

在学校，他一直是学霸，工作自然不肯认输。他每天利用业余时间练记账，学业务，不久便成了单位的“神手”，多次代表单位参加市里举行的各种业务知识和技能比赛，并连连夺冠。

他的各项业绩也都名列前茅，年底被评为省级标兵，而且得了一个大红包。同事们纷纷让他请客，他却把大红包扔给一个好哥们，丢下一句“你代我请吧”就走了。好哥们私下问他为什么，他说，他不愿把大好时光浪费到吃喝上。

为了坐稳“神手”的宝座，他全身心扑在工作上，单位举行活动，他也顾不得参加。后来，连好哥们也很少和他联系了。

不知不觉，几年过去了，单位新人进了一批又一批，他却始终稳坐“神手”宝座，没有谁能超过他的业务水平和能力。然而，再听到有人叫他“神手”时，他不但没了往日的得意和自豪，甚至觉得是别人有意嘲讽他。难怪他有这样的想法，他身边的搭档换了一个又一个，原来的，有的成了主任，副主任，有的被提为主管会计，就连业务平平的好哥们也已是部门经理。他做梦都为自己鸣不平，产生了想要跳槽的想法。

一天，他把心中的苦闷和想法说给父亲。父亲正在给花浇水，只抬眼瞅了一眼满脸委屈和迷茫的儿子，便又低下头去继续往花盆里洒水。他生气正要离开，父亲突然说，你看这两盆百合有什么不同？

不等他回答，父亲接着说，是不是左边的那盆看着水灵灵的，右边的却蔫头耷脑？其实我给两盆花浇了一样的水，只是左边这盆，我给它的花朵也洒了点水，所以它看起来就显得十分养眼。

父亲把手搭在他肩上，意味深长地说，孩子，其实人也和花儿一样，不能只顾着生长，开放，还要不断地给心灵洒点儿水，比如多和人交流互动，多参加一些有意义的活动，这样，人才不会显得呆板，人气才会旺。

他是我的同事，也是我们的新任领导，全体会上，他以几句诙谐诗意的话语，结束了他的就职发言——

叶儿也需要水，父亲的这句话，仿佛一壶清清凉凉的水，从我的头顶淋下去，我整个人都被浸濡得温温润润的了，仿佛一株缀满露珠的花朵，人气也自然而然地旺起来。

第五篇：爱也需要放美文摘抄

送一个小巧玲珑的警铃给一位常常旅行的好友。

在我认为，这是护身宝物。不料好友说：“我不需要。”我惊问：“你是柔道高手吗？”她淡淡笑道：“我啥武功也没有，不过，一旦碰上歹徒，我会放掉所有身外物。有时，放，就是自保之道，也是万全之策呀！按了警铃，也许反会招来杀身之祸。多行不义必自毙，歹徒总会受到惩处的。”的的确确，适时的放，许多时候，反而是一种得。放掉了肩上那一捆辛辛苦苦砍来的柴，还有一整片予取予求的树林啊，怕个啥呢？

然而，中国人的哲学，恰恰是教人去抓呀！

沿袭至今的抓岁习俗，不正是教混沌初开的黄口小儿用双手去抓人生的美好志向吗？及至适学之龄，抓奖杯、抓奖牌，抓个满襟满怀，一心期盼能独占鳌头。工作时，抓表现、抓业绩，为求平步青云，不顾他人的感受，横冲直撞。当双手猛猛地抓抓抓时，自我健康受到戕害，周遭的人际关系也蒙受重创。

恰如其分的放，既是宽待他人，也是善待自己。

放这门哲学，也适用于婚姻。亲如夫妻，也需要自由的空间。古人所谓的欲擒故纵，说的不正是放的艺术吗？

最近，挚友阿槿来鸿，谈及了人生的另一种放。

孀居的她与儿媳同住，婆媳俩抚养孩子的理念南辕北辙。一日，痛苦不堪的阿槿经好友指点，忽然开窍了。好友对她说：“一代有一代的事——我们要抓的，是孩子那一代的事；到了孙子这一代，我们却得放了。当年，该抓时你抓得好，今日才得以安享福泽。可是现在，该放时你不放，很可能前功尽弃！”

在给我的信里，阿槿如此写道：“放，原来是如此美好的事。现在，我天天实践放的艺术——放一点，又放一点，再放一点……愈放，人就愈轻松，日子就愈逍遥。”