第一篇：蛮横的石头现代散文
蛮横的石头是我老家一道独特的风景。你看，一块块有棱有角的高大巨石，或立村口，或立涧边，或立田间地头，或挡住去路，或隔断涧水，蛮横无比，但错落有致，形状各异，趣味横生。
蛮石也有专有名字，大多因型起名，有的因功用命名。像雄鸡岩雌鸡岩，牛背脊岩野猪岩，鸡笼岩稻桶岩，晒谷岩，不一而足。喊着那些石头的名字，真的佩服先人的想象力。那些巨石石质粗糙，个头巨大呆笨，无法收藏，不像小巧精美的怪石美石受人青睐，只好身藏深山，与青山对视，同溪水厮守，与山村小孩玩耍。
村口那块高高耸立的雄鸡岩就是我儿时的玩伴。那块巨石高长都有十多米，宽有两三米，前头窄而高，后头宽而矮，活像一只傲首挺胸的大公鸡。小伙伴们时不时的爬上鸡背鸡头远眺，或等待父母劳作回家，或等待父母赶集回来，享受父母山上采摘的野果或市里买来的糖果。记得我小时候最喜欢吃父母赶集买回的烧饼，那烧饼闻起来香香的，吃起来脆脆的甜甜的。至今回味起来犹有余香在嘴边。
溪涧中那横七竖八的巨石，把溪涧阻隔成一节一节的，溪水不断地撞向巨石，激起高高的水花，发出轰隆隆的吼声，然后绕开巨石冲向下游。于是，在每块巨石的下面往往有一个深不见底的碧潭。碧潭是鱼虾的家，也是村民们天然的游泳池。哗啦啦的流水声，像是溪涧这架大自然的钢琴，昼夜不息弹奏出来的琴音，婉转悠扬，在山谷中飘荡着。涧中的块块巨石活像是这架钢琴上的黑键。
最大的要算是横在我们麻园与峙岙村中间那一块，高约六十米，长约百米，底宽约三十米，顶宽约四米，像一座小山。溪涧从它的脚下绕过，冲走了巨石下边的泥沙，架在溪边的巨石傲着头，像一条张着大口的鲶鱼，鱼口就是一座天然的房子，坐北朝南，遮风避雨，冬暖夏凉。自然而然就成了村民们避暑躲雨的好地方。有人还把它当做自家的仓库，把干燥的稻草柴禾堆放在那里。记得去峙岙村读书的时候，我和同学都是有路留着不走，偏要翻岩而过才过瘾。那时正是电影《南征北战》上映，看了电影的我们，常把它当做摩天岭来玩打仗的游戏。也有因磨破裤子挨屁股的。那石头形体太大，难以形容，人们一直叫它“大岩头”。不像其它的都有一个好听的名字。但我至今没有看到过比它大的石头。
如今，这些蛮横的石头虽身处穷山恶水，但以其巨大粗犷而形成的独特景色，深受远离乡野的城里人的青睐。常有三五成群，携儿带女的城里人来我们村看石头。
第二篇：现代散文
(一）文道统一，以情育人
“文”即文章的语言文字形式，“道”除了思想内容外还包括情感态度价值观。语文教学不只是一般的学习语言，而是以学校教学科目形式出现的关于祖国语言的教育。在有关母语、民族通用语的教学中，语文形式和思想内容不仅是互相依存，辩证统一的，而且是在教学中同样都应该受到高度重视。散文教学教会学生正确理解和运用祖国的语言文字，不仅是学习语言文字本身，更重要的是让学生能够运用语言工具去认识和反映现实，正确把握文章的思想感情和情感态度价值观。
在中学语文教学中有四个原则即文道统一原则、听说读写互相促进的原则、语文训练和思维训练相结合的原则，课内外语文学习相结合的原则。初中现代散文教学首先要贯彻文道统一的原则，把握语文教学中进行思想教育和审美教育的特点：一是潜移默化循序渐进，在听说读写过程中熏陶感染，逐步深入学生的心灵；二是具体形象，要抓住课文中的人物形象和自然形象，多采用形象化的语言；三是以情育人，运用课文佳作所包含的真挚感情去叩击学生的心弦，激发他们爱憎分明的感情，既收到以情动人的效果又培育了学生健全的人格；四是激思励志，要抓住文章或所教内容的精要之处，从学生的实际出发，引导他们进行思维，激发他们生疑、质疑，探索生活和人生的真谛。
教师应该充分利用教材的一切积极因素，深入教材把握文章的情感态度价值观。激励学生树立远大志向，启迪他们培养坚韧不拔的意志和奋斗不息的精神，培育学生健全的人格。
《语文课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的，因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学校过程中的独特体验。[1]特别是在散文教学中，语文训练和思想内容是密切相关的。语言文字是文章表情、达意、载道的工具。所以我们学习了基本的语言知识后应该深入教材，发掘教材中语文训练和思想教育、审美教育的内容。让学生更好地把握课文中的情感态度价值观，发展其健全人格。
（二）优化导入，体验情感
薛晓嫘在《现行组织者与语文新课导入设计》这一篇文章中提到：先行组织者即“新课导入语”它的作用只有一个,即在课堂教学中发挥教师的主导作用,激发学生的求知欲,调动学生的学习主动性、积极性。它的目的也只有一个,即促使学生最大限度地去动用自己的各种感官获得知识,发展智力,提高技能。”先行组织者的运用,就在于当学生的认知结构中尚未具备能够同化新课学习的认知框架时,从外部影响学生,帮助其重新建立与新课学习内容相关的认知框架,从而有效实现语文课堂教学目标。[2]
散文教学的起始阶段尤为重要，情境的创设主要在于导入的设计，教师应该创设一个与教学内容感情基调一致的情境。营造良好的课堂气氛，把学生置身于相应的情景之中，唤起学生的审美情感需求，让学生渐入佳境，与作者的情感融合在一起，激发学生的兴趣和求知欲望。帮助学生在原有的认知结构与新知识之间建立起一座学习的桥梁,顺利完成学习任务。教师在设计导入时可以采用以下几种方法：
1.营造意境
散文，尤其是借景抒情的散文，往往都会营造一种意境，散文内涵的赏析，要借助于意境的体会。营造意境导入就是用富有诗情画意的语言把作者笔下之景呈现在学生面前。散文以意境取胜，生动传神、浓郁深邃的意境，是一篇优秀散文的生命要素，所以教师的导入要引导学生从文章的“境”，感知情与景的水乳交融，神与形的和谐统一，在欣赏过程中渐渐走进审美艺术的殿堂，不断提高学生的审美能力。
2.感情铺垫
散文教学渗透着审美情感和体验，“登山则情满于山，观海则意溢于海”散文倾注了作者的感情，学习散文不走近作者的情感深处，就不能真正的理解作者，也不会理解作者的情感。在导入的时候教师应该作一定的感情铺垫，用与作品一致的感情色彩的语言去感染学生，使学生处于一种良好的情感准备状态，用心去感受作者的感情，把阅读学习的过程当作是自己生命体验的过程，真正融入作者的情感世界，与作者进行心灵的沟通，进行情感的碰撞，进行生命的对话。初中现代散文情感强烈，字字句句都饱含深情厚意，只要用心去领会，是不难体会作者的深沉情思的。
3.介绍写作背景
在导入的时候介绍写作背景也是教师常用的一种方法。散文是带有作者强烈的主观色彩，作者的情感受到时代环境等多方面因素的影响。对于同一事，同一物，同一景由于每个人的处境不同、个性不同等，往往会产生不同的情怀和感触。散文中的情体现着作者独特的个性，同时也带有时代社会的印记。所以在教一些时间跨度大、写作背景较复杂的散文时，可以让学生尽可能多的了解作者和文章的创作背景，从而更好地把握文章所蕴含的情感。在学习《艰难的国运与雄健的国民》这篇散文时，不了解相关的背景材料是不行的。课文虽然很短但是涉及了历史事实和社会知识，除参照注解外，读懂这篇文章还需要参考一些相关的资料。教师在导入时就可以介绍本文的写作背景及相关资料。
（三）创设情境，欣赏课文
语文课程改革要有现代意识，也要引进现代教育技术。在信息技术化的今天，多媒体的运用越来越普及，不少学校都采用多媒体教学。在散文教学的时候，可以运用多媒体演示与教学内容相关的图片、音频、视频等，这样可以使内容更直观、更生动，给学生的学习创设相应的意境。比如在教学《安塞腰鼓》这篇散文的的时候，很多地方的同学可能没见过，教师在教学这篇文章的时候就可以借助多媒体放一段安塞腰鼓的视频，让学生从感观上对安塞的腰鼓形成一个初步认识。
当学生对课文内容有了一定的了解之后，教师就要引导学生理清作者的思路，弄清散文的线索。散文最显著的特点就是“形散而神不散”，在教学的时候不可能面面俱到，应该有所侧重，所以需要学生先理清文章思路，抓住文中的“题眼”，再以“题眼”为支撑点架起整体结构的轮廓。在学生了解文章的布局后，教师可以选取最能表达文章思想感情的地方讲解，让学生在学习中体验作者的情感态度价值观，把握文章所要表达的思想感情。
（四）品味语言，积累语感
散文对语言的要求很高，优秀的散文有诗一般的语言。在学习鉴赏散文的过程中只有细细品味文中那些经过作者精心锤炼的语言，才能体会文字背后所蕴藏的感情，感受其中的魅力。一般来说，不同类型的散文有不同特色，偏重议论的散文，语言比较严谨、平实、准确；偏重记叙的散文，语言形象、优美、生动；偏重抒情的散文，语言细腻、富有感染力；偏重写景状物的散文，语言传神、具有绘画美和音乐美。除此之外，同一个作家用的语言在不同作品中也不用。比如朱自清的散文，《背影》的语言朴实无华，情真意切又洗练自然《绿》的语言则是精雕细刻，浓墨重彩、栩栩传神，把景色之美写得淋漓尽致。学生通过对散文语言运用的学习，可以丰富积累，增强语感，提高审美鉴赏能力。
学生在阅读这些散文的时候，可以根据不同的内容采取不同的阅读方法，在《语文课程标准阅读概念辨析》一文中介绍了几种阅读方法：浏览；略读；精读；阅读欣赏。对于不作要求的课文，学生可以采取浏览和略读两种方式，简单了解即可；对于教材的重点文章，就要去精读和阅读欣赏，尽可能达到背诵的目的，只有这样才能在全面提高语言的过程中加强积累。
为了丰富学生的语感积累，教学中也要注意运用听说读写相互促进这一原则，“听、说、读、写是四种不同的语文能力，听是口头语言的理解，说是口头语言的表达，读是书面语言的理解，写是书面语言的表达。”[3]语文教学要培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力中的语言文字就是听读能力，运用语言文字的能力就是说写的能力。这四种能力是语文能力最简明、最科学的概括。坚持听说读写相互促进原则是因为这四种能力存在本质的联系。虽然一个人的成长往往是先学会听说，然后才会读写，但在中学语文教学中，二者的关系是相互促进的，而且一种能力常常可以迁移为另一种能力。在听说训练的时候要有意识的为说写训练提供营养，在说写训练的时候要尽量利用、借鉴听读训练所提供的范例。在训练过程中做到从听中学说，从读中学写，通过听读训练提供的范例，进行各种说写练习，给学生的语感积累创造条件，全面提高学生的语文能力。
教师平时还可以让学生多摘录名言名句，或者好的文章;也可以诵读一些经典的作品如朱自清的散文《春》《匆匆》等，隔段时间就办一个经典美文朗诵会，让同学们把自己的成果展示给大家，也可以促进同学间的交流。可以鼓励学生多参加朗诵、演讲、辩论比赛，通过这些比赛达到锻炼能力达到积累语感目的。
第三篇：应对蛮横家长四招
应对蛮横家长四招
班主任因为工作的需要，不可避免地接触到形形色色的家长。有的家长态度谦和、通情达理；有的家长态度恶劣、蛮横无理。无论家长态度如何，作为班主任，我们都要公正公平地处理班级事务。那么，怎样和蛮横家长打交道呢?通过十几年的摸索，我认为以下四招很实用。
一、将错就错
晓刚偷拿了同学的钢笔，有同学看到了，告诉了我。我找晓刚谈话，晓刚却百般抵赖，一口咬定钢笔是妈妈买的。我便把晓刚的母亲请到学校，没想到他妈妈也坚持说钢笔是她亲自给晓刚买的，还反咬一口，说同学诬陷了她的儿子，要让同学给她儿子道歉。
我知道晓刚的母亲在撒谎，钢笔确确实实是晓刚偷拿同学的。面对家长的谎言，我没有当面揭穿，而是将错就错，还了晓刚一个“清白”。同时我善意地和家长讲述了以往的个别学生在学校犯了小错误，因为家长的袒护而没有得到应有的教育，导致学生的错误行为越来越严重，最终走上了犯罪道路。并向家长“假设”如果晓刚真的偷拿了学生的钢笔而得不到应有教育的可怕后果。谈话后，家长心事重重地走了。
第二天，晓刚主动把钢笔还给了同学，承认了自己的错误。晓刚的妈妈还给我捎来了一封道歉信，请求我在这件事上对晓刚进行严肃处理。
面对说谎的家长，有时我们不必揭穿，将错就错同样可以达到良好的教育效果。如果不留情面地揭穿家长的谎言，使家长恼羞成怒，事情反而会闹得无法收场。
二、直抒胸臆
王雪迷上了网上聊天，连续旷了两天课。家长怕女儿受处分，到校替王雪百般辩解。我坦诚地对家长说：“王雪既然违反了校规校纪，就应该受到纪律处分。其实处分只是一种手段，目的是教育学生遵章守纪。学生犯了错误，如果得不到应有的处分，将会在错误的道路上越滑越远，甚至可能一步步滑向犯罪的深渊。对犯错误的学生进行纪律处分，并不是给学生‘穿小鞋’，而是帮助学生改正错误。”
实际上，家长蛮横无理，无非是怕自己的孩子受委屈。教师应该坦诚地向家长说明批评对犯错误孩子的教育作用，向家长说清楚批评教育的目的是为了让孩子不再犯错误，而不是“收拾”孩子。家长和老师教育孩子都是为了孩子能健康成长。只要班主任诚心实意，就一定能够换来家长的理解。如果家长知道老师是在诚心诚意地帮助孩子，就一定会配合教师共同教育好孩子。
三、换位思考
开学初，我班转来了一位叫刘胜的同学。该生常因为鸡毛蒜皮的小事对同学大打出手。每次刘胜惹了祸，他父亲都想方设法寻找各种各样的借口替儿子推卸责任。一天，因为一点小事，刘胜把同桌王新的手弄破了。我领着王新到医务室包扎伤口花了16元钱，看着这16元的医药费收据，我知道找刘胜的父亲一定讨不回来，因为上次刘胜
打伤同学的25元包扎费还是我给垫付的，刘胜的父亲根本不理睬。经过考虑，我有了主意。接通了刘胜父亲的电话，我带有歉意地说：“王新因为一点小事把刘胜的手弄破了„„”刘胜的父亲着急地问道：“伤得严重吗?张老师，你赶紧联系王新的家长，让他多带点钱。我这就去学校，校医务室的包扎技术能信得过吗?我要带孩子去医院好好看看。”来到学校知道了事情的真相，刘胜的父亲像是泄了气的皮球一样，没有了以往的嚣张。我平静地对他讲：“电话里欺骗了您，对不起。我只是想让您换位思考一下，如果您的孩子让人打了，您会怎么想?刘胜已经不是第一次打同学了，上次把同学打伤，我就垫付了25元钱，今天我又垫付了16元。您看这两笔医药费怎么处理合适呢?”刘胜的父亲爽快地说道：“孩子淘气，给您添麻烦了。”说着他掏出50元钱放到我手中：“这50元钱还上这两笔医药费后，剩余的您看着给王新买点什么吧。以后我一定好好教育刘胜，让他少惹祸。”
四、自我反思
家长在教师面前蛮不讲理，表面看是家长不通情理，但也反映出学生和家长对教师不信任。所以每当遇到蛮横家长时，可以反省自己，在自己身上多找原因，并在以后的教师生涯中，真心实意地热爱学生，相信崇高的师爱一定能拉近家长和教师之间的距离，从而使家长更加相信教师，真正地实现家校联手，共同教育好学生。
面对蛮横的家长，教师要付出更多的耐心。无论家长如何蛮不讲理，作为教师，我们都一定要沉住气、压住火，和颜悦色地向家长动之以情、晓之以理，千万不能向家长发火。要是和家长把关系搞僵了，不但于事无补，反而会适得其反。教师首先是教育者，摆事实、讲道理是我们的强项，只要我们能耐心细致地做学生和家长的工作，就一定能够化解家长的“横眉冷眼”。
第四篇：现代散文现状
现代散文文体类型复杂,纯与杂的矛盾一直存在于现代散文的研究中,因为缺乏系统的理论和批评话语,也造成了批评标准的淆乱,散文史的编撰在史料整理、框架结构方面也举步唯艰,缺少突破与创新,这既是散文研究的现状,也给今后的研究带来困难。
我们步人了全新的21世纪—一个机遇与挑战并存、希望与创新共生的时代。站在新世纪的起跑线上,深情回望2O世纪中国散文的发展道路,自“五四”以来,现代散文对古代散文进行了激烈的反叛,并自觉借鉴了西方的文学观念,把散文提升到同诗歌、小说、戏剧并列的、独立的地位,一直到今天已经8O多年的历史了。这期间历经了转型的喜悦、坚守的执着、痛苦的灾难,终至八九十年代的巨大进步:对历史的整合与超越。面对散文发展的潮起潮落、兴衰沉浮,我把目光锁定在9o年代这一临近世纪末的时间段,着重谈谈个人对散文发展现状的浅见及由此引发的思考。90年代社会进人了重要的“转型期”。市场经济替代了传统的计划经济并主导了社会生活。随着苏联、东欧的解体,世界格局朝着多极化的方向发展,由此导致了经济全球化,以及强势文化对弱势文化的浸淫与渗透。文学从过去的意识形态的中心,迅速地走向“边缘化”。在这种客观情势下,各种思想、观念、思潮的活跃是十分自然的。继8o年代末期散文创作“门庭冷落”之后,9o年代中国大地上又掀起了“散文热”。一时间杂文、随笔、言论以及“学者散文”、“文化散文”、“智慧散文”、“通俗散文等大量出现。
中国的散文研究曾经饱受责难，甚至被一些人看作混乱、保守、无所作为、缺乏现代意识的同义词。但自上世纪90年代以后，中国的散文研究已有了很大的改观，其标志是继“大散文”的讨论后，散文的一些重要范畴如散文的定义、类型以及“真情实感”、“真实与虚构”等概念得到了清理和较为明确的界说； 散文的文体问题也开始引起了注意，并在古典文体研究的基础上有了实质性的推进； 特别值得注意的是：过去散文理论一直比较懒惰，既安于现状又疏于建构自己的理论体系，而现在已经有一些散文研究者尝试着为散文建构理论体系，而且提出了一套新的散文理论话语。上述种种迹象表明：散文理论已经改变了过去的“边缘化”状态，正在一步步向“中心”位移。尽管这种位移是如此地缓慢艰难，但我们却从中看到了中国散文理论的希望和明天。正是怀着这样的文学梦想和想象，本文拟在过去散文文体研究、散文理论话语建构的基础上，进一步确立“诗性散文”这一散文核心范畴，并探讨与之相关的理论问题。在我看来，对这一命题的讨论不但有益于当前散文创作，而且是散文理论体系建构的深化与拓展。
第五篇：现代散文教学研究
现代散文教学研究
一、散文在现行高中语文教材中的篇目和比重
二、散文的基本知识
（一）什么是散文？
现代散文定义，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。
狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
（二）散文的分类
根据散文的内容和性质可分为以下几类：
(1)叙事散文：以写人记事为主的散文例如：鲁迅的《藤野先生》、朱德的《母亲的回忆》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。(2)抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。例如：魏巍的《依依惜别的真情》、朱自清的《荷塘月色》。
(3)写景散文：以描绘景物为主的散文。例如：刘白羽的《长江三峡》。(4)哲理散文：这类散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。学习这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华。
（三）散文的主要特点
1.形散而神聚。“形散”指作者运笔自由，内容上面宽意广，结构上不拘一格，笔法上自由灵活，“神聚”指材料围绕主题而展开，“散”得有度。2.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。3.语言优美凝练，富于文采。
三、散文的教学重点
四、我总结的散文的鉴赏技法
我认为散文鉴赏应注意以下几点：
1·整体入手，理清文章脉络。材料丰富，思路灵活是散文的主要特点之一，阅读时一定要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上驾驭文章，体察作者寄寓其中的意，倾注其中的情。如《长城》一文，从深秋晚景写起，引入对历史的回顾与反思，再从历史回到现实，在历史与现实的对比中深化主旨，卒章显志，含蓄而又深沉。在这种整体阅读的基础上，再来回答题目，就会洞若观火，游刃有余。
2、了解背景，透视创作历程。作品是社会的折射，内容是背景的产物。有不少散文的创作，往往受环境的影响。因此，了解文章的相关背景，是阅读鉴赏散文的一把钥匙。阅读《兽·人·鬼》，就必须认真阅读注释，分析背景材料。抗战胜利后，国统区人民掀起了反内战运动，国民党当局却大行不义，倒行逆施，制造了臭名昭著的“一二·一”惨案。闻一多先生十分悲愤，坚决主张声援学生的爱国运动，对 个别教授畏首畏尾，保全小我的做法极为不满，于是写了这篇文章。透视创作历程，了解作者的创作意图和思想感情，再对照原文，试卷中的问题就不难找到答案。
3、散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。
4、读散文要识得“文眼”。
凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。
5、读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。
结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。线索通常有以下几种：⑴以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；⑵以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；⑶以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；⑷以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；⑸以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；（6）以事理为线索，如唐韬的《琐忆》。
6、注意讲解文章的写作技巧和表现手法，深入体会文章的内容。散文经常运用一些常见的修辞手法和表达技巧，如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等，因此教师在讲授散文的时候一定要注意点出文章的写作技巧，以便于学生鉴赏学习。
7、借助想象，领会文章的神韵，体察作者情感。散文属于文学范畴，阅读散文必须发挥联想和想象，结合个人生活体验，和作者情感发生强烈共鸣。读《长城》，如果能联想到余秋雨在《都江堰》一文中对“长城”的议论，能想象到长城上狼烟四起，民族斗争的惨烈，想象到中华民族的屈辱历程，就不难触摸到作者那颗希望中华民族走出封闭与落后，走向繁荣与强大的赤注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。
8、品味散文的语言。
散文的一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是集哲理、诗情、画意于一身。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：鲁迅的散文语言精练深邃，茅盾的散文语言细腻深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽永，冰心的散文语言委婉明丽，孙犁的散文语言质朴，刘白羽的散文语言奔放，杨朔的散文语言精巧。何为的散文语言雅致。一些散文大家的语言，又常常因内容而异。体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻。
9、讲解散文还需注意文体特点。叙事散文讲求以小见大，形与神的关系是重点；写景散文注意情景交融，情与景的契合是关键；咏物散文托物言志，尽可能体味象征手法。
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