第一篇:课文《藤野先生》优秀教学设计
一、导入新课
1、七年级我们学过鲁迅的《从百草原到三味书屋》回忆起自己的启蒙老师寿镜吾先生,老先生的方正、质朴、博学,令童年鲁迅信服、敬畏。但鲁迅在回忆中说:在我所认为我师的之中,最使我感激,给我鼓励的一个。却是另外一位日本人──藤野先生。藤野先生是怎样的一个人?是什么让鲁迅这样深情感念呢?为什么在1935年,日本岩波文库要出版《鲁迅选集》,译者增田涉到上海征求鲁迅意见,问他选哪些文章才好。鲁迅回答:一切随意,但希望能把《藤野先生》选录进去。今天,我们就一起去感受这段难忘的经历、认识这位给鲁迅以鞭策的先生。(出示文题、作者)
2、指名一学生读有关注释,要求学生考虑,注释告诉我们哪几层意思?
学生回答,由教师归纳明确:
⑴ 交代了文章的出处,选自《朝花夕拾》。朝读zhāo,早晨的意思。早晨的花到晚上拾起来,说明这个集子的文章都是回忆性的。我们学过的《从百草园到三味书屋》也是这个集子的。
⑵ 说明了文章的体裁──散文。
⑶ 介绍了文章的写作年代、作者生活的背景和所写的对象──藤野先生的全名和籍贯。
3、介绍时代背景:
这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本学,本想以学医来救国救民,可在仙台医学专科学校学习时,有一次观看反映日俄战争的影片,片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国人的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此,他弃医学文,决心用文艺作为武器进行战斗,从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时,正当三·一八惨案发生之后,鲁迅积极支持爱国学生的正义行动,与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争,用战斗的文章来抨击正人君子的迫害,抒发自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。
二、学生默读课文,疏通有关阅读障碍
要求:
1、标注出难字难词。
2、想一想,文章是按什么顺序来组织材料的,变换了几个地点,3、根据地点变化,将课文分成哪三个部分。
明确:
2、文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。变换了三个地点:
⑴ 我在东京;
⑵ 我在仙台;
⑶ 我离开仙台后。
3、段落层次的划分以我活动地点的变换为标志。可分成三个部分(全文共有38段):
第一部分(第1~3段)写我在东京的见闻及感受以及转到仙台求学的原因。这为与藤野先生的相识埋下了伏笔。
第二部分(第4~35段),这是全文的主体部分,写我在仙台结识藤野先生,受先生教益,赞扬先生的崇高品质,以及我弃医学文的原因。
第三部分(第36~38段)写我离开仙台后对藤野先生的怀念之情,以及先生的崇精神品德对我的激励与鼓舞。
三、学习课文第一部分
1、学生自由朗读第一部分内容。
2、思考:
⑴ 这部分文字所描写的对象是什么?
(清国留学生速成班的其他成员)
⑵ 请标出最能表现清国留学生丑态的词语和句子?
(对他们是一种厌恶之情,这是从他们逛公园,赏樱花,梳辫子,学跳舞等事情中可以看出。这也许也是鲁迅为什么要离开繁华的东京的原因所在)
⑶ 对于这些清国留学生,我是持什么态度? 哪些词语表明了我的态度?
在文章的第一部分中,作者着重描写了清国留学生的不男不女、不伦不类的丑恶形象。形成一座富士山和宛如小姑娘的发髻,加上油光可鉴,生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。
⑷ 写清国留学生的外貌,作者抓住了什么特点?
抓住了盘着大辫子的特点。
为什么抓这个特点?
因为在当时,有无辫子,可以区分对清王朝的态度。
教师介绍当时关于辫子的知识: 在清朝以前,我国讲究身体发肤,受之父母,不可毁伤,所以,头发终身不剪(和尚、尼姑除外)。20岁举行冠礼之后,把头发束在头顶,上面加冠。清人入主中原之后,强制推行清朝法式:将前额头发剃掉,后面留起辫子,当时有留头不留发,留发不留头之说。清朝末年,有反清思想的知识分子,例如鲁迅,率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以辨别对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了,就续一条假辫子。鲁迅小说《阿Q正传》中的假洋鬼子就是这样。还有一种是革命来了,就把辫子盘在头顶,用一根筷子别住;革命失败了,就放下来。阿Q就是这样。为此,鲁迅还写过一篇《头发的故事》。
清国留学生 辫子盘在头顶,说明什么?
留着辫子,不肯剪掉,说明他们效忠清王朝,是思想腐朽的保皇党;而辫子盘在头顶,又说明他们追求时髦,显示自己赞成维新。一旦维新失败,还可以把辫子放下来,表示自己是保皇派。总之,不伦不类,不土不洋,是首鼠两端的两面派。
教师评:鲁迅抓住盘辫子的特点写清国留学生的外貌,实际上是在画他们的灵魂。他以极简练的语言表现了极深刻、极丰富的内容,真是大师,大手笔!
⑸ 从我的态度,可以看出作者的什么思想?
作者对他们的极端憎恶的感情。
⑹ 一些段落在语言上有何特点?
(比喻、反语的巧妙使用)
比喻和反语修辞手法的作用是什么?无非、实在对表达句子意思有什么作用?
比喻、反语的巧妙使用,使文章语言幽默,风趣而又不失力度。文章中这样描写清国留学生:但花下实在标致极了
实在是的确的意思,标致是漂亮的意思,用实在修饰标致,说思想腐朽的清国留学生的确漂亮,这是反语,同时,还以上野烂漫的樱花之美来反衬这群清国留学生之丑。而东京也无非是这样,无非是只不过的意思,表达了作者对东京清国留学生的恶浊生活的憎恶、失望和不满,强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的遗少,强烈表达了作者对他们的极端憎恶的感情。
这一部分内容,从侧面反映了鲁迅不愿与清国留学生同流合污的爱国主义思想,也为下文与藤野先生相识埋下伏笔。
四、学习课文第二部分
1、这一部分内容较多,请学生先默读课文,然后思考:这一部分可以分为几层?
论后明确:可以分为四个层次:
第一层(第4~5段):写到仙台的途中所见所闻和初到仙台受到的优待。
第二层(第6~23段):写与藤野先生的相识和相处的故事,赞扬他的高贵品质。
第三层(第24~31段):写匿名信和看电影,激发作者的爱国热情。
第四层(第32~35段):写作者离开仙台与藤野先生依依惜别。
2、研习第二部分第一层:
阅读课文第4~5段。
⑴ 在去仙台的途中,作者对日暮里和水户这两个地点记得很清楚,这是为什么?
明确:日暮里,触发了作者忧国忧民的思想感情,印象深刻;水户则是反清志土客死的地方。这两处作者牢记不忘,表现了爱国的思想感情。
⑵ 作者到仙台后,受到了哪些优待?
明确:不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心。
⑶ 那么作者对这一优待有什么感受呢?请细心体会以下几个句子:
① 大概物以稀为贵罢。
② 我在仙台也颇受了这样的优待。
③ 在这呼吸不息的地方,蚊子竟无从插嘴,居然睡安稳了。
明确:
① 大概是物以希以贵罢。大概有猜测、估计之意,表示似有此事,又不能完全肯定。它与句末的罢合用,更加强了不敢肯定的语气。物以希为贵从字面上看是仙台还没有中国学生,鲁迅当算第一个。但这不是受优待的根本原因。作者用大概一词诙谐而含蓄地猜测其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和对中国留学生的友好之情。
② 受到的优待是不收学费,几个职员还为我的食宿操心。这段生活情况的描写反映了中日人民的友好情谊,又隐约让人感受到弱国国民的辛酸,这是作者强烈的民族自尊心的反映。这段生活情况的描写为下文中要写藤野先生的高贵品质埋下了伏笔。这段生活情况的描写将作者在生活上的刻苦精神与东京清国留学生的醉生梦死的生活形成了鲜明的对比。
③ 居然睡安隐了。居然表示出乎意料之外,竟没有想到的意思。该词前面写的内容是说明这个客店的居住条件差,蚊虫多,晚上难以安睡,而作者采用了防护措施,竟出乎意料之外地睡得安稳,表达了作者以不好的生活环境并不在意,这种态度说明作者的生活上的刻苦精神,用居然一词,还加强了整个句子的幽默感。
⑷、作者对这种种优待有什么感受?
明确:作者感到受到的不是尊重,包含着一个弱国国民的辛酸,表现出作者强烈的民族自尊心
板书第一层次层意:写我到仙台途中的所见和在仙台受到的优待,表达了作者强烈的爱国主义精神和中日两国人民的友好情谊。
3、研习课文第二部分的第二层次内容:
学生快速诵读课文的第6~23段。
⑴ 作者抓住了哪些特征来描写藤野先生?这些描写揭示了藤野先生的什么品质?
写藤野先生,作者抓住了他的外貌特征(黑瘦、八字须、戴着眼镜)、举止(挟着一叠大大小小的书)、声调(缓慢而有顿挫)等方面的主要特征,将一个正直的学者形象描绘得栩栩如生。然后作者又从目睹到先生大大小小的书的情景和耳闻先生的衣着模胡,来表现先生的严于治学和生活检朴的崇高品德。
⑵ 作者着得写了藤野先生的哪几件事?这些事表现了藤野先生怎样的品质?
作者在跟藤野先生的交往中,着重选写了他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。
① 写藤野先生检查并从头到末地修改我抄的讲义。表现了先生认真负责,一丝不苟的工作态度。
② 写藤野先生指出我绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心,严格要求的工作作风。
③ 写藤野先生为我不信鬼神,敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私,直挚诚恳的工作精神。
④ 写先生向我询问,了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究,实事求是的精神。
事例 思想品质
添改讲义 认真负责,一丝不苟
纠正解剖图 热情关心,严格要求
关心解剖实习正直无私,真挚诚恳
了解女人裹脚 探索研究,实事求是
这四件事,1、2两件是详写,3、4两件是略写。通过这四个典型事例的记叙,赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。
板书第二层次层意:记与藤野先生相识和相处中的几件事,赞扬藤野先生的高尚品质。
4、研习第二部分第三层次内容:
指导学生结合文中有关注释,阅读课文的第24~31段。
⑴ 这一层次写了几件事?
写了匿名信和看电影这两件事。
⑵ 这两件事情给作者怎样的刺激?反映了作者什么样的思想感情?
① 这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大。匿名信事件既用写匿名信者的卑劣行为来反衬藤野先生的高尚品格,又使作者深感弱国弱民倍受岐视的悲哀,激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。看电影事件更深深地刺激了鲁迅。他极为沉痛而愤慨地写道:中国是弱国也无怪他们疑惑。用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤,思想上所受到的极大的震动,以及改变的志向,弃医学文的决心。
② 他们也何尝不酒醉似的喝采,何尝与不连用,以反诘的语气来加强肯定,说明他们无一例外地是这样的幸灾乐祸,麻木不仁,强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。
可以引导学生诵读文章第31段,进一步体会作者所受到的刺激。教师补充讲述。
⑶ 作者为什么要弃医从文,进一步了解作者的爱国精神。具体解释请参看课文有关注释。
教师引导学生明确:作者之所以这样做,是因为中国民众的愚昧、麻木,使他深感医学只能解救病人肉体的苦痛,要真正解救自己的民族,首先要救治人的精神,唤醒民众的觉悟。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密结合在一起的精神,是强烈的爱国主义精神的体现。
上述两件事,尤其是后一件事情是鲁迅决心离开仙台,弃医学文的根本原因。同时,也给下文写与藤野先生的惜别作了铺垫。
板书第三层次层意:写作者离开仙台,弃医从文的原因,表达了作者强烈的爱国思想。
5、研习课文第二部分第四层次内容:
学生阅读32~35段。
考虑作者是怎样描写我与藤野先生依依惜别的深厚情谊?
藤野先生听说我不学医,并要离开仙台,甚感悲哀、凄然,他叹息,并赠照题辞惜别,还希望我回赠照片,并常来信告诉他状况。这些记叙和描写将我与藤野先生依依惜别的深情生动具体地反映出来。先生对鲁迅这种毫无民族偏见的深情,鲁迅是终生难忘的。
板书第四层次层意:写作者离开仙台时,与藤野先生依依惜别的深情。
总结:课文第二部分(4~35段)是全文的主体部分。这一部分的意思,同学们可根据研习各个层次的内容及层意来进行归纳。
五、学习课文第三部分
1、到35段,已经完成了对藤野先生的回忆,为什么作者还要说自己回国以后的一些感想呢? 讨论明确:此部分一方面表现了藤野先生对我的影响之大,另一方面表现我在实践自己弃医从文的誓言。
2、齐声朗读这一部分,画出我对藤野先生思念的句子我影响之大的句子以及表现我实践自己弃医从文的句子。
与藤野先生分别后,作者说:又因为状况也无聊,说起来无非使他失望,便连信有怕敢写了。这句话应该怎样理解?
学生讨论后明确:作者对中国在辛亥革命后依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满,而又不愿意将这种情绪带给他敬爱的老师,对良师的期望无以告慰,用一个竟字将自己的这种无限遗憾和内疚之情表达出来。
3、作者为什么说藤野先生是最使我感激,给我鼓励的教师之一?
学生讨论后明确:因为藤野先生品格高尚,尤其是他毫无民族偏见──他对我的热心期望,小而言之,是为中国;大而言之,是为学术。这种精神与品格,在我的眼里和心里怎能不感到伟大呢?怎能不感激他呢?又怎能不从中受到鼓舞、激励呢?一个最字分量极重,真挚地表达了作者的崇敬、感激和怀念之情。
4、结合课后练习一,文章以回忆藤野先生为主,为什么还花大量的笔墨来写我在日本的遭遇和思考呢?
从整篇文章的结构来看,是围绕藤野先生这个中心来组织材料的,虽说也贯穿着作者的爱国注意思想感情,但前者是明线,后者是暗线。写对东京学习环境的厌恶,离开东京到仙台,是写与藤野先生结识的前因,接下来写仙台的学习生活,基本上与藤野先生有关,而且作者着力正面描述与藤野先生的交往。写匿名信的寻衅和看电影所受到的刺激,这些事或是与藤野先生有直接关系,或是衬托出藤野先生的公正、真诚、在那种环境下的难能可贵。
所以,这样一位没有民族偏见的老师,也是鲁迅写这篇文章的目的所在,来赞扬藤野先生的高贵品格。
从这点看,我们教材倾向于第一种观点。
六、小结
课文以作者与藤野先生的交往为明线,以鲁迅思想感情的变化为暗线组织材料,体现了藤野先生崇高的精神和鲁迅深切的爱国感情。文章语言精练,幽默而又犀利,抓住了人物的特征,生动而又传神,我们在写作时可以好好借鉴,用我们的笔记住我们最怀念的人。
七、板书设计
藤野先生
明线:与藤野先生的交往──没有民族偏见──怀念先生
添改讲义 纠正解剖图 关心实习问中国女人裹脚
暗线:鲁迅的爱国情感──弃医从文
第二篇:课文《藤野先生》教学设计
一、素质教育目标
(一)知识教学点
1.学习本文抓住主要特征刻画人物的写作方法。
2.领会各组织材料之间内在联系和文章语言的感情色彩。
(二)能力训练点
1.学习本文脉络文明、记叙有序的方法。
2.学习采用白描手法,抓住特征刻画人物。
(三)智育渗透点
通过学习本文,体会鲁迅先生强烈的爱国主义感情,学习鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的爱国主义精神。
(四)美育渗透点
结合课文内容学习,让学生树立强烈的爱国主义思想感情。
二、学法引导
1.指导学生查阅有关鲁迅先生资料。
2.编列课文结构提纲,找出课文中描写藤野先生语言、行动的句子,用简洁的语言概括“我”与先生交往的典型事例。
三、重点难点疑点及解决办法
1.学习精选若干片段材料多方面表现人物品质。
2.通过语言行动理解人物的思想品质,让学生找出课文中描写先生的语言、行动的语句。
四、课时安排
3课时。
五、教具学具准备
投影仪。
六、师生互动活动设计
1.学生自读课文,整体感知课文。
2.结合背景介绍,壹阅相关资料,加深学生对鲁迅先生的了解。
3.教师引导学生通过问题的思考、讨论,解决本课的难点”、“疑点”。
七、教学步骤
第一课时
(一)明确目标
作了解性阅读,整体感知课文,了解课文的线索;进行理解性阅读,理解课文第一部分和第二部分第一层。
(二)整体感知
课文是鲁迅先生回忆早年留学日本生活的散文。事隔20多年,在鲁迅先生的心目中,那一段生活最值得回忆的,是自己的恩师藤野先生,足见藤野先生师德的感人。藤野先生少年时期学过汉语,对中国怀有崇高的敬意。尽管时值日俄战争,许多日本人深受狭隘民族主义的毒害,但是蘑野先生丝毫不受恶劣空气的影响。鲁迅先生深切感受到蘑野先生人格的伟大,怀着感激的心情,颂扬了藤野先生的师德,颂扬了藤野先生对中国人民的友好感情。阅读时要注意体会作者在课文中所表达的感情。
(三)教学过程
1.导人课文,板书课题。
2.整体感知课文,了解课文线索。
(1)学生快速阅读课文,注意生字词。
(2)扫清字词障碍。
3.进行理解性阅读,师生共同活动,分析课文第一部分。
(1)教师有感情的地朗读第一部分。
(2)讨论这一部分主要写了哪两件事。
(3)讨论有关句子、词语的意思和预习提示,体会课文的语言。
(4)理解这一部分和写藤野先生的关系,讨论第3段的作用。
4.继续进行理解性阅读,师生共同活动,分析课文第二部分的第一层。
(1)学生快速阅读第二部分,划分层次。
(2)指名学生朗读第二部分第一层。
(3)讨论为什么到现在还记得“日暮里”和“水户”这两处地名。
(4)结合有关词语和预习提示的理解,讨论如下问题:
①仙台的生活条件怎样?鲁迅对此抱什么态度?
②仙台医专的职员和先生对鲁迅的态度怎样?表现在什么地方?
③鲁迅是怎样理解学校对他的“优待”的?为什么会有这样的理解?
(5)讨论这一层和写藤野先生的关系。
(四)总结、扩展
本节课我们主要进行了理解性整体感知,明确了按照见到先生的缘由——和先生的相识、相处、离别——对先生的怀念这样的叙事线索。
学过本节课后,着重加深对鲁迅先生忧国忧民的爱国主义思想感情的崇敬之情。
第二课时
(一)明确目标
继续进行理解性阅读,理解课文第二部分的第二、三、四层。
(二)整体感知
本文是依据时间的推移、地点的转换,与藤野先生的相识、相处、离别、怀念的顺序来记叙的。课文还有一条内在线索,就是作者爱国主义的思想感情。
(三)教学过程
1.检查复习。
(1)默写有关拼音和词语,指名学生回答词解。
(2)提问有关副词的作用。
(3)提问上节课的作用。
2.师生共同活动,分析课文第二部分第二层。
(1)学生默读这一层。
(2)讨论作者是从哪两个方面写与藤野先生相识的,写与蘑野先生相处又选取了哪些典型事例。
(3)结合有关词语和预习提示的理解,讨论写与藤野先生相识时的目睹、耳闻,与藤野先生相处的四件事,分别从哪些方面表现了藤野先生的高贵品质。
3.师生共同活动,分析课文第二部分第三层。
(1)指名学生朗读这一层。
(2)讨论这一层写了哪两件事。
(3)结合有关词语和预习提示的理解,讨论这两件事各侧重给了鲁迅什么刺激,作者的语言中包含了哪些感情,作者为什么要弃医从文。
(4)讨论这一层和写藤野先生的关系。
4.师生共同活动,分析课文第二部分第四层。
(1)教师范读这一层。
(2)结合有关词语和预习提示的理解,讨论这一层所表现的藤野先生的感情。
5小结归纳课文的第二部分。
(四)总结、扩展
本部分是课文的主体部分,叙述了自己在仙台与先生的交往,着重交待了自己弃医从文的原因,这也是告别先生的原因。这是鲁迅思想上的一次巨大飞跃,也是他战斗一生中最重要的转折。
第三课时
(一)明确目标
继续进行理解性阅读,理解课文第三部分;总结归纳全文。
(二)整体感知
本部分主要写离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动,把与先生的深情厚谊与作者的爱国主义思想统一在一起,把对往事的回忆与现实的政治斗争结合在一起,从而总结了全篇,深化了中心,加强了文章的战斗性。
(三)教学过程
1.师生共同活动,分析课文的第三部分。
(1)教师有感情地朗读,学生轻声跟读这一部分。
(2)讨论这一层的各段所写的内容。
(3)结合有关词语和句子,体会这一部分语言中所包含的对藤野先生的怀念、赞颂之情,理解作者是怎样高度评价藤野先生的,作者把对藤野先生的怀念化为哪些具体行动,课文的结尾对深化中心意思有什么作用。
(4)师生齐谨第37段。
(5)小结第三部分。
2.总结归纳全文。
3.讨论课后练习一。
4.诵读第37段,争取能够背诵。
(四)总结、扩展
课文的语言富有浓厚的感情色彩。文章写的是作者终身难忘的“伟大的”人,记的是震动作者灵魂的典型的事,因此,不管是抒情议论的语言,还是写入记事的语言,都饱含感情。
课后写一篇记叙文,介绍你的一位长辈的经历,动笔之前,要向这位长辈和熟悉他的人了解情况,对材料要精心剪裁;要运用概括介绍和具体叙述相结合的方法,使读者既能了解他的概况,又能具体了解他的主要经历。
八、作业 布置
第一课时:
1.诵读课文。
2.整理笔记,注意“无非”“实在”“大概”“居然”等副词的作用。
3.抄写有关拼音的词解。
第二课时:
1.复习课文,整理笔记
2.预习课文第三部分。
第三课时:
1.整理笔记和有关练习题。
2.背诵第”段。
3.预习下文。
第三篇:藤野先生课文主要内容
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。以下是小编带来藤野先生课文主要内容的相关内容,希望对你有帮助。
藤野先生课文主要内容
东京也无非是这样。上野2的樱花烂熳的时节,望去确也象绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班3,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山4。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴5,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极6了。
中国留学生会馆7的门房里有几本书买,有时还值得去一转;倘在上午,里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚,有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天,兼以满房烟尘斗乱8;问问精通时事9的人,答道,“那是在学跳舞。”
到别的地方去看看,如何呢?
我就往仙台10的医学专门学校去。从东京出发,不久便到一处驿站,写道:日暮里。不知怎地,我到现在还记得这名目。其次却只记得水户11了,这是明的遗民朱舜水12先生客死13的地方。仙台是一个市镇,并不大;冬天冷得利害;还没有中国的学生。
大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为“胶菜14”;福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待,不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的,初冬已经颇冷,蚊子却还多,后来用被盖了全身,用衣服包了头脸,只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方,蚊子竟无从插嘴,居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食,我住在那里不相宜,几次三番,几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干,然而好意难却,也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家,离监狱也很远,可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
从此就看见许多陌生的先生,听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一迭大大小小的书。一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道:——
“我就是叫作藤野严九郎的……。”
后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史,那些大大小小的书,便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的;还有翻刻中国译本的,他们的翻译和研究新的医学,并不比中国早。
那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生,在校已经一年,掌故15颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生,据说是穿衣服太模胡了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的,有一回上火车去,致使管车的疑心他是扒手,叫车里的客人大家小心些。
他们的话大概是真的,我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。
过了一星期,大约是星期六,他使助手来叫我了。到得研究室,见他坐在人骨和许多单独的头骨中间,——他其时正在研究着头骨,后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
“我的讲义,你能抄下来么?”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看!”
我交出所抄的讲义去,他收下了,第二三天便还我,并且说,此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学、血管学、神经学。
可惜我那时太不用功,有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去,翻出我那讲义上的一个图来,是下臂的血管,指着,向我和蔼的说道:——
“你看,你将这条血管移了一点位置了。——自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画。”
但是我还不服气,口头答应着,心里却想道:——
“图还是我画的不错;至于实在的情形,我心里自然记得的。”
学年试验完毕之后,我便到东京玩了一夏天,秋初再回学校,成绩早已发表了,同学一百余人之中,我在中间,不过是没有落第16。这回藤野先生所担任的功课,是解剖实习和局部解剖学。
解剖实习了大概一星期,他又叫我去了,很高兴地,仍用了极有抑扬的声调对我说道:——
“我因为听说中国人是很敬重鬼的,所以很担心,怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了,没有这回事。”
但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的,但不知道详细,所以要问我怎么裹法,足骨变成怎样的畸形,还叹息道,“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”
有一天,本级的学生会干事到我寓里来了,要借我的讲义看。我检出来交给他们,却只翻检了一通,并没有带走。但他们一走,邮差就送到一封很厚的信,拆开看时,第一句是:——
“你改悔罢!”
这是《新约》17上的句子罢,但经托尔斯泰18新近引用过的。其时正值日俄战争19,托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信20,开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊,爱国青年21也愤然,然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话,大略是说上年解剖学试验的题目,是藤野先生讲义上做了记号,我预先知道的,所以能有这样的成绩。末尾是匿名。
我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会,干事便在黑板上写广告,末一句是“请全数到会勿漏为要”,而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑,但是毫不介意,这回才悟出那字也在讥刺我了,犹言我得了教员漏泄出来的题目。
我便将这事告知了藤野先生;有几个和我熟识的同学也很不平,一同去诘责22干事托辞检查的无礼,并且要求他们将检查的结果,发表出来。终于这流言消灭了,干事却又竭力运动,要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。
中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。
“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,——呜呼,无法可想!但在那时那地,我的意见却变化了。
到第二学年的终结,我便去寻藤野先生,告诉他我将不学医学,并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀,似乎想说话,但竟没有说。
“我想去学生物学,先生教给我的学问,也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学,因为看得他有些凄然,便说了一个慰安他的谎话。
“为医学而教的解剖学之类,怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。
将走的前几天,他叫我到他家里去,交给我一张照相,后面写着两个字道:“惜别”,还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了;他便叮嘱我将来照了寄给他,并且时时通信告诉他此后的状况。
我离开仙台之后,就多年没有照过相,又因为状况也无聊,说起来无非使他失望,便连信也怕敢写了。经过的年月一多,话更无从说起,所以虽然有时想写信,却又难以下笔,这样的一直到现在,竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来,是一去之后,杳无消息了。
但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。有时我常常想:他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道。
他所改正的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的,将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候,中途毁坏了一口书箱,失去半箱书,恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻,寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上,书桌对面。每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
第四篇:课文《藤野先生》教案
【创意说明】
采用层进式教学思路──整体感知疏通文意,细节品读体会感情,研读探究明确主旨,理解选择典型事例突出人物品质的写法,学习联系背景解读本文的主旨,思考和感悟人生意义。
【教学步骤】
一、导读激趣,藤野先生
介绍作者留学日本的目的以及本文相关的写作背景,引用《呐喊》中的相关内容加以介绍。
二、整体感知,疏通文意
在这篇回忆性散文中,作者写了早年在日本留学时期的生活。请依据文章叙述中时间的推移和地点的转换,理清课文内容,列出结构简表。
见藤野前,在东京──与藤野在仙台,相识相处──离别回国后,深切怀念
(明确:从中可知全文是以作者与藤野先生的交往为叙事线索的,围绕表现藤野先生组织材料。)
三、跳读课文,分析人物
1、学生采用跳读方式。阅读有关写藤野先生的内容610段,找出有关描写人物外貌、语言等方面的语句。
思考:找出文中作者关于藤野先生的描写,说说藤野先生是一个什么样的人?
学生自由回答,老师总结:
目睹印象──治学严谨
耳闻亲见──生活俭朴
一个生活俭朴、治学严谨的学者形象已展现在我们的目前了,这是作者,也是我们读者对藤野先生的初步了解。让我们继续读下去,看作者为我们叙述了藤野先生的哪些事情,透过这些事情,我们将更深入地了解藤野先生的内在品质。
2、学生朗读11~23段,要求学生给每件事情拟一个小标题:
添改讲义──认真负责
纠正解剖图──严格要求
关心实习──热情诚恳
了解裹脚──求实精神
结论:课文具体写了四个典型事例,从不同的侧面表现了藤野先生治学严谨、正直热诚、没有民族偏见的高贵品质。
四、品读课文,体会情感
1、设疑:
鲁迅在这样一位老师的真诚帮助下,定然能实现自己做医生的梦想,学成回国后去治病救人、救国。可鲁迅最终却作出了弃医从文的决定,这究竟是怎么一回事呢?
学生思考回答,教师小结:(播放电影资料)
原因有二:一是因为日本学生怀疑鲁迅考试得了60分是先生泄露了题目,他们根本看不起中国人,因为当时中国是弱国。二是因为看电影时,鲁迅看到中国人为俄国人作侦探被日本人抓获要枪毙时,日本学生拍掌欢呼,对中国人民大肆蔑视。鲁迅的民族自尊心受到了极大的伤害,同时感到中国人思想的麻木。这时鲁迅觉得,医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客要唤醒人们麻木的思想,当首推文艺。为此,他决定弃医从文。
前面我们阅读了有关直接写藤野先生的一些文字,文中还有一些内容没有直接写藤野先生,这些事情与藤野先生有何联系?作者是用什么中心意思来统摄全文的?这也就是全文的一条暗线。
2、领会作者的爱国主义思想:
思考:作者是抱着什么目的去日本的?为什么又离开日本去了仙台?(出示《自题小像》诗)文中还有哪些地方表现了作者的爱国主义思想感情。
学生思考,研讨交流,教师小结:
⑴ 在东京:
所见所闻──清国留学生的丑态,不学无术、思想腐朽。
所感──厌恶之极,不屑与之为伍。
⑵ 去仙台:
日暮里:触发忧国之情。
水户:反清志士客死之地。
⑶ 弃医从文(显示图片和电影资料)
匿名信事件──个人与祖国的尊严受到侵犯。
电影事件──思想受极大震动,民族自尊心受到严重挫伤。
⑷ 离开仙台,怀念先生:
直抒怀念之情──热情赞颂 高度评价。
藏讲义、怀念付诸行动──挂照片、写文章。
3、小结主题思想。
五、研读探究,明确主旨
1、指名学生朗读课文1、2语段,思考:
⑴ 东京也无非是这样与后文哪几句话相呼应?流露出作者怎样的情绪?
⑵ 实在标致极了改为实在丑极了可以吗?
学生交流后回答,教师明确:
⑴ 与到别的地方去看看,如何呢?我就往仙台的医学专门学校去呼应。作者以极其厌恶的情绪和辛辣讽刺的笔触。描写了东京清国留学生恶浊庸俗的生活。我以我血荐轩辕的远大抱负与灰色的环境形成了尖锐的矛盾,失望、痛苦、厌恶的复杂心绪包容在这感慨良多的一句话里面。反衬出一个爱国志士忧国忧民的悲愤。
⑵ 句中标致是反语,用以讽刺。实在表示的确的意思,用实在加强标致,增强了这一反浯的讽刺力量,更强烈地表达了作者对清国留学生的鄙夷和反感。而改动后则语意直露,缺乏讽刺意味。
2、学生集体诵渎第5语段,思考:
⑴ 初到仙台的我受到优待,究其缘由是物以希为贵。那么句中的大慨可以用因为替代吗?
⑵ 居然睡安稳了句中居然是什么意思?对表达思想感情有什么作用?
教师点拨:
⑴ 大概表示似有此事,但不完全肯定.与句末语气的罢合用,更加强了不肯定语气。作者用诙谐的口气猜测他在仙台受优待的原因,有点自谦、自喜,还有点隐含的感激之情。作者把初到仙台受到的优待,推断为物以希为贵,包含着一个弱国国民的辛酸。同时也反映出作者强烈的民族自尊心。而因为则表达不出这层意味。
⑵ 居然表示出乎意料,想不到。前面说明这个客店居住条件不好,不易安睡,但出乎意料的睡安稳了,表露了作者对生活环境的恶劣不以为意。居然一词加强了整个句子的幽默感。
3、学生自读课文第24~31语段,合作探究:
⑴ 怎样理解中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑这句话?
⑵ 在讲堂里的还有一个我。作者为什么要这样特意写明呢?
⑶ 他们也何尝不酒醉似的喝采句中何尝是什么意思?
⑷ 匿名信和看电影事件促成作者弃医从文的转变,对这两件事的叙述侧重点有什么不同?
学生思考、交流后发言,教师明确。
4、学生自读课文38语段,教师点拨:
语段中良心发现一词是指作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到触动;增加勇气是指作者长期遭受反动势力的迫害,一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望,便增加了勇气;正人君子指帝国主义、封建势力、反动政府的御用文人等。这句话的意思是作者决心以笔做刀枪,与反动势力斗争到底,为中国的光明继续奋斗。文章这一结尾,把对藤野先生的深切怀念之情与爱国主义思想统一起来,把对往事的回忆与现实政治斗争结合起来,从而深化了主题,使文章更具现实意义。
5、学生齐读课文1、5、21~31、36~38段,体会作者的思想感情:
诵读要求:第1段要读出辛辣嘲讽意味,第5段以轻松亲切语调表现友好之情,24~31段则充满愤激,36~38段应满溢感激。
六、合作研讨,体验反思
1、关于课文主旨的理解,争论颇为热烈,对于课后练习一的说法,你更倾向于哪一种?
学生各抒己见,激烈争论。教师提供参考意见。
2、鲁迅弃医从文的人生选择对你有什么启示?请联系自身思考人生的意义。学生积极发言,教师引导、鼓励。
七、课堂小结
【备选创意】
〖创意说明
采用选点突破法──由鲁迅弃医从文的直接原因切入,引出在仙台和藤野先生相处的几件事情,全面感受先生的形象以及鲁迅留学的感情变化,重点研讨文章的主旨。
〖教学步骤
一、介绍鲁迅的主要经历
二、局部切入
你知道鲁迅弃医从文的直接原因吗?
(匿名信和看电影事件)
三、全面感受
1、在仙台和藤野先生相处还有那些事情?可以看出先生是个怎样的人?
(以点带面梳理文章内容)
2、留学期间还有一种什么样的感情贯穿始终?可以从哪些文段看出?
(贯穿全文的明暗两条线索)
四、重点合作研讨
结合课后练习一的三种说法,学生各抒己见,在研讨中领会文章的主旨所在。
第五篇:《藤野先生》教学设计
《藤野先生》教学设计
教学目的:
1、学习本文选择典型事例突出人物品质的写法。
2、理解本文语言浓厚的感情色彩。
3、了解藤野先生的思想品质。
第一课时
教学重点:
1、了解作者留学日本的情况、与藤野先生的交往和本文的写作背景。
2、把握课文的组织结构,理解课文的思想内容。
教学过程:
一、简介作者、藤野先生和作品的写作背景。鲁迅和本文的写作背景。
鲁迅(1881—1936),我国伟大的文学家、思想家和革命家。他一生写作了许多小说、杂文、散文、诗歌、日记、书信、论著,还翻译了不少作品,这些都是我国现代文学的宝贵财富。
课文《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》,是鲁迅于1926年2月至11月间写作的十篇回忆散文。最初在《莽原》半月刊上陆续发表时,总题为《旧事重提》;1927年5月,编印成书时改题为《朝花夕拾》。这是鲁迅回忆青少年时代生活经历的一组文章。《藤野先生》写于1926年10月12日。当时作者正在厦门大学任教。鲁迅是应厦门大学聘请于1926年8月26日离开北京南下到上海,同年9月4日到达厦门的。
1926年3月18日,北洋段祺瑞执政府的卫队血腥屠杀爱国请愿学生,死47人,伤300多人,女师大学生刘和珍、杨德群就是其中的两个殉难者。鲁迅说“三月十八日,民国以来最黑暗的一天”。北洋政府血腥镇压爱国者的当天下午,就下了通缉令,抨击过北洋政府及其首领的鲁迅,自然是被列入这个通缉名单的。后冯玉祥的国民军把段祺瑞赶下台,而奉军又攻进北京,赶走国民军。奉军进北京,骚扰百姓,奸淫掳掠,大肆逮捕和杀害进步人士。北京成了一个充满恐怖和令人窒息的地方。鲁迅遭到北洋军阀反动政府的迫害。这年的七月,鲁迅接到厦门大学的任教聘请,8月离开北京去厦门。
本文是鲁迅离别了藤野先生二十年后写的。、鲁迅留学日本的目的和有关情况。
《藤野先生》一文,回忆的是作者鲁迅于1902年至1906年在日本留学时的一段生活经历和往事。
1902年春,鲁迅在南京陆师学堂附设的矿路学堂毕业后,在学堂总办俞明震的带领下和几位同学一道去日本留学。1902年到日本后,先在东京弘文学院学日文,1904年4月毕业后,他按原定志愿到仙台医学专门学校学医。这是鲁迅经过郑重考虑后作出的选择。1906年春,鲁迅决心改变自己的生活道路,弃医从文,于是离开仙台到东京。1906年6月,难违母命,他回国结婚,几天后复回东京。1909年回国。
鲁迅出国前后,中国正迅速沦为半封建半殖民地国家,祖国面临日甚一日的危亡形势。作者东渡日本前,1894年爆发中日甲午战争;1900年,八国联军入侵我国。这两次战争,最后都是以中国割地赔款而告终。鲁迅到日本后,1904年至1905年,爆发日俄战争,这是日本和俄国两个帝国主义列强为了争夺中国的东北而发生的战争。
鲁迅出国留学和后来弃医从文,都是为了寻求救国救民的道路。
鲁迅早在故乡绍兴的青年时代,就在探索人生的道路,立志“走异路,逃异地,去寻求别样的人们”。南京求学时期的他,和许多先进的中国人一样在思考、探索国家和民族的出路。他们的结论是:“要救国,只有维新,要维新,只有学外国。”(毛泽东《论人民民主专政》)
鲁迅东渡日本不久,便立下了宏大志向:“我以我血荐轩辕”。他要把满腔的热血奉献给祖国。他是一位深沉的爱国者,又是一个科学救国论者。他先选择了医学。他说:“知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实”,后来便到“日本一个乡间的医学专门学校”学习,“预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰”。(鲁迅《呐喊·自序》)
1906年,一个偶然的事件,成了他思想发展和改变志向的契机。
鲁迅:“有一回,我意在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。据解说,则绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众;而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
这一学年没有完毕,我已经到了东京了,因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。
鲁迅:《呐喊·自序》)
鲁迅的这一段经历和他弃医从文的原因,他在《鲁迅自传》(这篇自传是作者在1925年所作《自叙传略》的基础上于1930年增补修订而成的)里是这样写的:我在矿路学堂毕业后,即被派往日本去留学。“但待到在东京的预备学校毕业,我已经决意要学医了。原因之一是因为我确知道了新的医学对于日本维新有很大的助力。我于是进了仙台(sendai)医学专门学校,学了两年。这时正值日俄战争,我偶然在电影上看见一个中国人因做侦探而将被斩,因此又觉得在中国医好几个人也无用,还应该有较为广大的运动„„先提倡新文艺。我便弃了学籍,再到东京,和几个朋友立了些小计划,但都陆续失败了。” 3、简介藤野先生与鲁迅
藤野先生,即藤野严九郎(1874—1945),姓藤野,名严,排行第九。日本福井县人,出生于一医生家庭。1896年,毕业于名古屋爱知县医学专门学校后留校任教。1901年到仙台医学专门学校任讲师,1904年7月(鲁迅从仙台医专前几个月)升为教授。曾担任解剖学、解剖实习和局部解剖等课程。他为人正直、生活朴素,工作认真负责,对弱国学生无民族偏见,对鲁迅很关怀,受到鲁迅的尊敬。
1911年,东北帝国大学成立;1921年,仙台医专并入,成为东北帝国大学医学部。1915年,决定成立东北帝国大学医科大学,藤野因学历不够退职后到东京一慈善医院就业。1919年回故乡自立诊所,热心为乡民服务。1945年8月11日病逝。
“1935年日本岩波文库中要出《鲁迅选集》的时候,曾经来问鲁迅先生自己,选些什么文章好。鲁迅先生回答:‘一切随意,但希望能把《藤野先生》选录进去。’目的是在借此探听到藤野先生的一点消息。当这选集出版的第二年,译者增田涉到上海来访问鲁迅先生。鲁迅先生向他打听藤野先生的情况,增田涉说没有下落时,鲁迅先生慨叹地说,‘藤野先生大概已经不在世了吧!’其实藤野先生活到七十二岁,直到1945年8月11日才因脑溢血逝世。《鲁迅全集》在日本出版后三年,藤野先生的长子入第四高等学校读书。教师发现他是藤野先生的儿子,把《鲁迅选集》给他。藤野先生戴上眼镜匆忙地翻开这选集。当他看到扉页上鲁迅先生的照片时,惊喜地高声叫道:“啊!这是周君,他已经了不起啦!’他知道鲁迅先生还健在,非常高兴。”(许钦文:《语文课中鲁迅作品的教学》,上海教育出版社1962年出版)1937年3月,日本《文学案内》上发表了以《谨忆周树人君》为题的藤野先生的谈话录。
二、生字新词
三、教师范读或让学生朗读课文。
四、引导学生理解本文线索,把握本文的层次结构。
本文从不满于某些清国留学生的寻欢作乐、庸俗无聊的生活起笔,自然地过渡去仙台学医,记叙受到藤野先生教诲的情况,最后写到对藤野先生的怀念和感激。作者与藤野先生的交往,这是本文的叙事线索。文章依据时间推移、地点的转换和事件发生的先后顺序来写。
全文可分为三个部分。
第一部分(第一至三段),写在东京的所见所感和转地求学的原因。
文章一开头就说“东京也无非是这样”表露了对东京的失望和不满。在东京的那些清国留学生,头顶上盘着大辫子,除下帽来“油光可鉴”,还要将脖子“扭几扭”;到傍晚,他们就在中国留学生会馆的房里“学跳舞”,地板常“咚咚咚地响得震天”,“兼以满房烟尘斗乱”。这些出国留学生不学无术,寻欢作乐,思想腐朽,生活庸俗无聊,丑态百出,因而用副词“无非”(“只”“不过”的意思)表达了对他们的厌恶之情。“标致”在这里是反语,在“标致”前加副词“实在”(“的确”的意思)更增强了反语的讽刺力量。为了寻求救国救民之道而来日本留学的鲁迅,对那些“清国留学生”的思想行为十分厌恶,不愿与他们为伍。这样就自然引出要离开东京到别处去“看看”。
这部分作者用讽刺的笔墨描写某些清国留学生醉生梦死的生活,含蓄地点出了自己离开东京去仙台求学的原因。这也是他爱国主义思想的表现。
五、作业