无人倾听美文

第一篇：无人倾听美文

我们正在丧失倾听的姿态、倾听的心态，并且从个人心理泛化到了社会心理。酒桌上的杯来盏去，絮絮叨叨，不会有人倾听；充满了官话的报告会，也不会有人倾听。

日本作家川端康成说：“什么时候，你能与一个老人待上一个下午，饶有兴趣地听完他精彩或不精彩的人生，那说明你已经成熟了。”

但你有这样一个闲散的下午吗？不是你没有时间，而是你没有耐心。正是因为你没有耐心，所以失去了机会。

曾祖母在世时，经常给我讲家族史，说曾祖父如何到上海去做生意。那时我准备高考，没时间听；后来，我奶奶给我讲爷爷在旧政府做事的趣事，讲她与越剧表演艺术家徐玉兰一起上学的故事，那时我在找工作，也没有时间听……

现在，我想收集一些家族资料，为后人留下点文字，但她们都已随风而去。

倾听需要一种“空杯”的心态，迎接它，容纳它，消化它，记住它。

崔永元，捣腾出了一部纪录片——《我的抗战》。他花了10年时间，走遍大江南北，采访了4000多位抗战亲历者，收集的影音资料长达10万小时。但遗憾的是，他制作出来的纪录片电视台不愿意播，因为这样的片子“无人倾听”。

小崔曾经非常愤慨，为什么中国的电视台在黄金时段播出的是搞对象的节目，而在日本却是严肃的纪录片。我们中国人为什么喜欢这些无厘头的搞笑剧、穿越剧、荒诞剧，却不能“倾听”关于民族的真实故事。

这事不能深思，一深思，就会觉得可怕。

国学大家陈寅恪说过，中华民族真是奇怪，5000年了，基本上是在混，不过能混5000年真的很伟大，很了不起。著名汉学家顾彬先生曾来杭州讲座，说中国人都在混日子。他说混日子不是说现代的中国人混日子，中国人从来就没有不混日子的时候。

陈寅恪的话，贬中有褒。顾彬的话，就剩下贬了。不要说顾彬先生是“愤青”，事实就是如此。我们的思想太过于简单了，我们想得最多的是生存，而不是生存的质量和尊严。

记不起哪位作家，把金庸先生《鹿鼎记》中的韦小宝视作了中国人的典型，韦小宝是一个“生存至上”的人，他非常平庸，不重情，他的“义”是随时可以变通的，只要对自己有利，他就会去干。

这就是“混”。

人们以“混”为乐，不需要清醒，也不需要反思，当下“混”得好，有酒喝，有饭吃，有房住，有份轻松工作，一切OK。

顾彬说，生活中你可以贫穷，可以没有男朋友或女朋友，可以买不起房子……但有一样东西你一定要拥有它，一定要守住它，这就是信仰。

但如今又有多少人还拥有信仰？我们的所谓信仰，也许就是赚大钱、住大房、开豪车、娶美女……

第二篇：让我们倾听美文

我读心理学博士方向课程的时候，书写作业，其中有一篇是研究“倾听”。刚开始我想，这还不容易啊，人有两耳，只要不是先天失聪，落草就能听见动静。夜半时分，人睡着了，眼睛闭着，耳轮没有开关，一有月落乌啼，人就猛然惊醒，想不倾听都做不到。再者，我做内科医生多年，每天都要无数次地听病人倾倒满腔苦水，鼓膜都起茧子了。所以，倾听对于我应不是问题。

查了资料，认真思考，才知差距多多。在“倾听”这门功课上，许多人不及格。如果谈话的人没有我们的学识高，我们就会虚与委蛇地听；如果谈话的人所谈内容冗长繁琐，我们就会不客气地打断叙述；如果谈话的人言不及义，我们会明显地露出厌倦的神色；如果谈话的人缺少真知灼见，我们会讽刺挖苦，令他难堪……凡此种种，我都无数次地表演过，至今一想起来，便无地自容。

世上的人，天然就掌握了倾听艺术的人，可以说凤毛麟角。

不信，咱们来做一个试验。

你找一个好朋友，对他或她说，我现在同你讲我的心里话，但你不要认真听。你可以东张西望，你可以搔首弄姿，你也可以听音乐梳头发干一切你忽然想到的事，你也可以“王顾左右而言他”……总之，你什么都可以做，就是不必听我说。

当你的朋友决定配合你时，这个游戏就可以开始了。你务必要拣一件撕肝裂胆的痛事来说，越动感情越好，切不可潦草敷衍。

好了，你说吧……

我猜你说不了多长时间，最多3分钟，就会鸣金收兵，无论如何你也说不下去了。面对着一个对你的疾苦你的忧愁无动于衷的家伙，你再无兴趣敞开襟怀。不但你缄口了，而且你还感到沮丧和愤怒。你觉得这个朋友应该愧对你的信任，太不够朋友。你决定以后和他渐疏渐远，你甚至怀疑认识这个人是不是一个错误……

你会问，不认真听别人讲话，会有这样严重的后果吗？我可以很负责地告诉你，确实如此。有很多我们丧失的机遇，有若干阴差阳错的讯息，有很多失之交臂的朋友，甚至各奔东西的恋人，那绝缘的起因，都系我们不曾学会倾听。

好了，这个令人不愉快的游戏我们就做到这里。下面，我们来做一个令人愉快的试验。

还是你和你的朋友。这一次，是你的朋友向你诉说刻骨铭心的往事。请你身体前倾，请你目光和煦。你屏息关注着他的眼神，你随着他的情感冲浪而起伏。如果他高兴，你也报以会心的微笑；如果他悲哀，你便陪伴着垂下眼帘；如果他落泪了，你温柔地递上纸巾；如果他久久地沉默，你也和他缄口走过……

非常简单。当他说完了，游戏就结束了。你可以问问他，在你这样倾听的过程中，他感到了什么？

我猜，你的朋友会告诉你，你给了他尊重，给了他关爱，给他的孤独以抚慰，给他的无望以曙光，给他的快乐加倍，给他的哀伤减半。你是他最好的朋友之一，他会记得和你共同度过的难忘时光。

这就是倾听的魔力。

倾听的“倾”字，我原以为就是表示身体向前斜着，用肢体语言表示关爱与注重。翻查字典，其实不然。或者说仅仅作这样的理解是不够全面的。倾听，就是“用尽力量去听”。这里的“倾”字，类乎倾巢出动，类乎倾箱倒箧，类乎倾国倾城，类乎倾盆大雨……总之，殚精竭虑毫无保留。

可能有点夸张和矫枉过正，但倾听的重要性，我以为必须提到相当的高度来认识，这是一个人心理是否健康的重要标识之一。人活在世上，说和听是两件要务。说，主要是表达自己的思想情感和意识，每一个说话的人都希望别人能够听到自己的声音。听，就是接受他人描述内心想法，以达到沟通和交流的目的。听和说像是鲲鹏的两只翅膀，必须协调展开，才能直上九万里。

现代生活飞速发展，人的一辈子，再不是蜷缩在一个小村或小镇，而是纵横驰骋漂洋过海。所接触的人，再不是几十几百，很可能成千上万。若要在相对短暂的时间内，让别人听懂了你的话，让你听懂了别人的话，并且在两颗头脑之间产生碰撞，这就变成了心灵的艺术。

第三篇：世上无人可同情美文

在一趟列车上，我偶遇韶东哥，他坐在我对面，微胖，中等个头，面盘浑圆，双眼圆睁，白衬衫熨得整洁，口袋里插一支签字笔，露出黑色的笔帽。文件包里露出一叠白色的文件，可见工作与数字有关，只有繁杂的数字才可能随时需要落笔。

路途遥远，大家在相互交谈中熟络起来。我随身携带了一个自用的养生杯，一个PH值测试剂，为了试验养生杯的效果，我做了一个简单的实验，测试的两个样本颜色显示，养生杯确实改变了水的PH值。韶东哥表达了想让我代购一个邮寄给他的意思。

接下来的事情，让我对这位已过而立之年的韶东哥有了全新的印象。他拿出五百元现金坚持让我拿着，又从公文包里取出一张名片塞给我，要求我按照名片上的地址邮寄给他，多余的部分用作邮费。有一个疑问我始终没有问出口，他为什么会平白相信一个陌生人？那时我大三，学生打扮，手边没有任何可以抵押给他的凭证。我一定不会欺骗他，所以最终我没有问这个问题。

留意了一下韶东哥的名片，上面有各种名目：注册会计师、注册税务师、注册审计师、司法资格证、税务所所长，等等。他所拥有的这些资格，无论哪一个都是极其有难度的。常听人说，许多人考个注册会计师需要五六年，还不一定能考下来，考个司法资格证八年抗战惨遭失败的也大有人在。这个微胖的中年男人让我有了更多的好奇。

聊得深入。这次韶东哥是以笔试第一名的成绩来山东面试山东省证监会的。参加省考以来他几乎每次都入围，但每到面试环节都失之交臂，可能与他的形象有关。他考过重庆市证监会，面试也通过了，却在体检环节出了问题。考过四川省证监会，同样在面试环节遭到淘汰，归结起来，是他的形象减了分。他的耳垂厚大，面貌浑圆，面相柔和，身材略胖，个子不高，五官看起来略迟钝，形象气质确实与他的能力不相匹配。

我问起韶东哥为什么有这么稳定收入的职业，还想去从政。他说尽管每年靠他自己就有二百多万元的收入，但他始终觉得他的这份职业并没有给社会创造价值，只是做了一个财富的审计工作，他想更多地做些实事。

韶东哥出生在四川一个偏僻的农村，在家行五，因为家里经济负担重，从小就被父母过继给了一个远房亲戚。他学习很努力，读大学学的是计算机专业。一个偶然的机会，他接触了注册会计师，萌生了考注册会计师谋生的念头。那时他的生活异常困难，连买书的钱都凑不出，于是每天去书店看书，抄抄写写，直到遇到了一位好心的律师，送了一套注册会计师书给他。他没日没夜的苦读，一日三餐只吃泡面。

终于有一天，连买泡面的钱也没了。他在街上走着，想打一份零工赚点生活费，走着走着，在街角发现了一个掉在地上的钱包，捡起来发现里面有四百多元钱。他激动地几乎落下泪来，觉得那是老天爷救济他的。靠着这点钱，他硬是撑过来了很长一段学习、考试的时间。

几年过去了，他考过了很多难度非常大的资格证。拿到注会的第一年，他赚了第一笔钱，买了一辆摩托。一天，他驾车走在路上，一阵风刮过来，装在口袋里的零钱飞了出来。后面的行人大声喊他：“你的钱掉了！”他回头看钱一张一张在往风里飘散，没有去捡。他说那一年他捡到了不属于自己的钱，幫助自己度过了最困难的时期，才有了今天的自己。现在钱被风刮跑，是他应当还回去的。

因为他勤奋过人，且心地善良，成了四川颇有名气的审计师、税务师，开办了自己的事务所。从身无分文到千万富翁，他的经历告诉我：不要管前世来生，一切都是现世报。你经历的苦难，可能是黎明前的考验。你以怎样的心去接纳了困苦，生活便回报给你什么。这个时间可能是下个月，也可能是下个十年；你收到的不义之财，不属于你的东西，只是从你身上走一遭，最终，你都会以未知的方式还回去，不管你愿意与否；你所承受的一切，在抱怨以前，先想一想是不是自己曾经做过什么，说过什么，时空流转，它的负能量回到了自己身上；你对别人做过的事，有过的恶劣的言语，怀过的不善的意念，蹉跎过的无数时间，所产生的果，一定会回到自己身上。每个人的现世报，因皆自种，果皆自食。许多你声嘶力竭想要问出的生活的答案，都在此世，在此生，在此身，而与人无尤。

想到这里，世上竟无人可同情。

第四篇：无人看见的鞠躬美文

在东京坐过一次小巴。是那种很不起眼的小型公共交通工具，从涩谷车站到居住社区集中的代官山。上车就注意到司机是个娇小的女孩，穿着整齐的制服，戴了那种很神气的筒帽，还有非常拉风的耳麦。我们上车的时候她就回头温柔地说欢迎乘车，立刻就觉得这样的车程是温馨愉快的。

路途中我发现这样的司机可能最忙的其实是嘴。因为她带着耳麦时刻都在很轻柔地说着什么。比如“我们马上要转弯了，大家请坐好扶好哦”，“我们前面有车横过，所以我们要稍等一下”，“变绿灯了，我们要开动了”，“马上要到站，要下车的乘客请提前做好准备”。

我就觉得这样也挺有趣，一边坐车一边还可以猜猜人家说的是什么。到了其中一站的时候，司机讲了很多很多的话。正在猜测得难解难分的时候，车门打开，上来一个同样打扮的女司机。她朝车里的乘客们深鞠一躬，说：“接下来由我为大家服务，请多关照。”

哦！原来她们是要交接班了！然后她才下车绕到驾驶位，和之前的司机交接工作。她们简单交谈了几句，然后互相深深地鞠躬，大家交换位置。然后新司机握好方向盘，同样温柔地说：“我们马上要开动了，请大家注意安全。”这时之前的司机在路边对乘客说：“谢谢大家，祝大家一路平安！”

我们开动了。无意中回头，我发现路边的司机静静地在路边朝我们行驶的方向鞠着90度的躬，许久许久。

我说了这么多这次乘车时的细节，重点就在这个无人看见的鞠躬。那天下着小雨，在一条社区边安静的小路旁，一个娇小的女孩诚心诚意地对着她的乘客离去的方向深深地弯下腰去。这个场面让我当时就相当地有感触，平平静静地就定格在我的记忆中。

很多人都觉得日本人礼数太啰嗦。我亲身经历的这次交接班的过程也很可能会让你觉得过分的复杂和矫情。我也无意推崇某些具体的做法，我甚至也觉得更多的客套话和没完没了的鞠躬其实已经不太适合这个快节奏的时代，可是我感动于这个无人看见的鞠躬。这让我觉得，职业的操守、行为的准则不是遵守给别人看的。如果你没有从心里理解和接受一个做法，你就没有办法发自内心地把它做得透彻到位，别人监督的时候当然可以很好地表现，没有人看见的时候呢？是否也能同样地好自为之？其实，我们的操守教育也好、诚信教育也好，就是期待能看到大家在人后人前都能以一贯的标准要求自己吧！

没人看见的时候，你也会鞠躬吗？

第五篇：学会倾听的美文摘抄

居家过日子，尤其是老少同堂的家庭，难免有家里家外的喜怒哀乐，养老扶幼的酸甜苦辣。时间久了，或积于心，或形于色，剪不断，理还乱。这时候，无论是男还是女，是长还是幼，都想向人倾诉，渴望有人倾听。

倾听，是一种关爱。对方一丝忧伤的宣泄，一次成功的炫耀，一个美好的憧憬，哪怕只是对一款新衣的津津乐道或对一桩有趣传闻的转述品评，无不期待你的倾听。倾听，会使人感受到爱的折射、心的相通、情的交融。

倾听，是一种尊重。对方有话要向你倾诉，是对你的信任和希冀。你若吝于洗耳恭听，心不在焉，敷衍塞责，那只能令对方失望、失落，感觉冷漠。反之，你若悉心倾听，则会让对方收获信任的回报、情感的满足和人格的尊重。

倾听，是一种修养。在对方一股脑儿的倾诉里，可能有家长里短的唠叨，是非曲直的纠葛，甚或冲动鲁莽的冲撞，令你心生反感，难以接受。然而，一个有修养的人，则应宽容大度，让人把话说完，哪怕其中只有一句有益，也应视为精神营养、家庭财富。

詹姆斯有句名言，“倾听是我们抚爱别人的最好方式。”一个只有倾诉，却没有倾听的家庭，必将缺少温馨、和谐与真爱，难免危机四伏。

面对倾诉，我们应该学会倾听。