船工号子教学反思

第一篇：船工号子教学反思

篇一：船工号子教学反思

《船工号子》作为本单元的主题，就是要通过演唱和欣赏活动，能够感受和表现热爱祖国、热爱家乡的思想感情。并且喜爱不同形式的歌唱祖国、歌颂友谊的歌曲。在学唱《同一首歌》这首歌曲时，学生能用抒情的声音进行演唱。在歌曲的演唱形式上，还让学生自由组合，积极思考，尝试各种多样的演唱形式。最终取得了良好的学习效果。歌曲以诗一般的语言、抒情的旋律和优美的合唱，表达了胜利、欢乐、团结、友谊的美好主题。

在教学中我先了解一下学生对这首歌曲的熟悉程度，以便确定教学方法。如果多数学生比较熟悉，可以采用听范唱录音、让学生直接轻声随着歌唱的方法。在使用这种方法时，也要在适当时候让学生唱歌谱。对于那些识谱能力比较低的学生，这种练习可以逐步提高识谱能力。这首歌曲大家都十分熟悉，对主旋律接受都很快，在感情处理上表现的很好，特别是在后面的表演上学生积极性很高，充分展示了歌唱的能力。

篇二：船工号子教学反思

许多刚走上职场的新教师可能会处于这样的困境：怎样成长为一名具有合格专业素养的教师？带着这一问题，记者走访了相关专家和一些优秀教师、班主任，请他们为这些年轻教师指点迷津。

做一个“儿童为本”的践行者

“很多新教师容易犯的错误是，习惯从成人的思维出发，对孩子们提出要求，至于对学生为什么要这么做，这么做快不快乐，则缺乏应有的关注。”垂杨柳中心小学校长刘飞从1986年就开始做小学语文教师，他认为，许多教师应该把自己的年龄“降低”一些，搭建学生与教师之间平等沟通的桥梁。“我们倡导蹲下来和学生讲话，不仅仅是指身体，而且应该包括内心。用成人的思维去要求孩子，是特别残酷和不科学的。”

“孩子们对老师都有一种‘向师性’，会在‘悄悄话’里说出自己藏在心里的喜怒哀乐，这可能是面对面的情况下没有机会听到的。”北京市十佳班主任、垂杨柳中心小学一年级三班班主任郑丹娜摸索出一种“掏心窝”的沟通方式：通过交流本和学生说“悄悄话”，而且一说就是8年，积攒下的文字达360万字之多。这种特殊的情感交流载体帮助郑丹娜走进学生的内心世界，她自己总结“悄悄话”要写在以下情况：写在品德迷失处，写在心灵阴郁时，写在质疑问难处，写在喜讯进步时。

中国青年政治学院党委书记、副院长陆士桢说，教师职业的特殊性在于，它的工作对象不是物化的，而是活体的未成年人，正确的青少年儿童观应该成为教师职业素养的核心。

“要改变现有教师教育‘只有学科，没有儿童’的现状。”国家基础教育课程改革专家组核心成员、华东师范大学教授崔允漷说，教师教育应体现社会进步对儿童发展的新要求，在培养教师时要积极倡导“儿童为本”的课程理念。

做一个教学实践的反思者

“随时反思自己的教学实践，及时调整自己的教学思路。”山东枣庄市2006年年度教育创新人物、滕州市第五中学物理教师李瑞平，谈及专业成长的经验，献出这样的“法宝”。

李瑞平与记者分享了他的一段经历：刚当教师时，热情非常高，备一节课至少要一个晚上。但一个学期后，教学效果不尽如人意。症结在哪里呢？李瑞平及时对自己的教学进行反思，定期向学生收集意见、撰写教学感悟。在认真研读教材教法后，他大胆地进行了教学改革，率先提出并实施了“教学案合一”的做法，让教师和学生共用教案，这一做法取得了显著成效，并在全校推广，李瑞平也慢慢成为当地教育界有名的教学能手。

“教师工作是融入了个人经验与生活的实践，教师需要在反思性实践中实现专业发展，教师应该成为反思性的实践者。”崔允漷认为，要改变脱离实践、轻视反思的倾向，强调理论学习与实践结合，倡导参与式教学，培养教师的创新意识和实践能力。

做一个教学科研的参与者

教学科研是教师尤其是年轻教师专业水平迅速提高的有力武器，这是很多基层学校管理者得出的宝贵经验。北京中关村第四小学成立不过3年多时间，一支创新型的年轻教师团队很快建立起来，这在很大程度上归因于学校自建校时就开始的“小班化教育实验”教学研究。“每一次研究，都能带来教学行为的改善，教师工作热情得到激发，逐步形成一种在研究状态下新的职业生活方式。”校长刘可钦说。

“应该开发以终身学习为导向的在职教师教育课程。”崔允漷认为，在职教师教育课程应反映相关领域研究的新进展，引导在职学习者主动探究问题，反思实践。()而在陆士桢看来，还要充分重视教师运用社会资源实施教育的能力。一位好的教师除了要面对学生、传授知识，还要善于处理和家长、社区的关系，善于利用社会资源来影响教育学生，善于处理各种社会问题。

篇三：船工号子教学反思

让学生带着有比较性的辨析问题聆听音乐，根据自己的音乐感受得出的音乐结论让学生体验学习的快乐和成功。体会劳动号子与劳动节奏紧密配合并完全依附于每一件劳动方式及具体过程的劳动号子的基本特征。唱一唱其中的音乐片段，并根据音乐表现音乐情境，把听、唱、动，创造与表现融为一体，培养学生的多元化智能，努力让学生在轻松的环境中学习音乐、感受体验音乐。

以下是自己在上课过程中所发现的不足之处：教学目标定的太过浅显，深度不够，过于简单；切豆腐块，条理清晰，却失去了流畅的美感；教材内容选的太大，与所教年龄层不符；总觉地这堂课的教学方式象是填鸭式，内容过多，却毫无重点，学生玩的是很开心，但下课之后对这堂课的知识点也是一笑而过，教师在课堂中更应关注细节。

第二篇：欣赏船工号子教案

欣赏《船工号子》教案

课型：欣赏课 教学对象：七年级 课时：1课时 教学目标：

1.知识目标：了解劳动号子的节奏特点和“一领众和”的演唱形式

2.能力目标：通过聆听《船工号子》感受劳动号子的音乐风格和节奏特点。3.情感目标：教育学生热爱劳动，尊重劳动人民。

教学重点：感受劳动号子的音乐风格 教学难点：分析歌曲的结构 教学方法：讲授法

教材分析：劳动号子根据不同的劳动条件，可分为不同类别，船工号子就是 劳动号子的一种，船工号子由于水流湍急、水情复杂，船工的劳动强 度大且多有风险。歌曲《船工号子》时而节奏舒展、曲调悠扬，时而 节奏有力、语汇简洁，时而节奏急促、音调高亢„„准确生动地反映 了船工们紧张激烈的行船生活和乐观自豪、坚毅勇敢的性格。本歌曲 从风平浪静行船到遇风暴、过险滩，到最后战胜艰险继续平水行船的 一个完整的行船过程。

教学过程：

一：组织教学：师生问好

二：新课导入：同学们，我们上节课的时候学唱了一首新歌《军民大生产》，也了解了什么叫做劳动号子，那现在有没有同学告诉老师什么叫做劳动号子呢？

师总结：劳动号子：产生并运用于劳动，具有协调与指挥劳动的实际功用的明间歌曲。在劳动号子中，最常见的歌唱方式是一领众和，领唱者往往就是劳动的指挥者

三．新课教学

1.船工号子：是我国号子类民歌中最有代表性的一种。多由《平水号子》、《见滩号子》、《上滩号子》、《拼命号子》和《下滩号子》等号子联缀而成的一个既统一、又有变化对比的大型号子联套。由于水上劳动条件复杂，决定了行船号子的音乐特色。它的节奏变化多样，紧密配合每一劳动过程。如：在平静江面上航行时唱的是旋律舒畅、悠扬的《平水号子》和《下滩号子》，当发现险滩、准备投入紧张战斗时，唱的是坚定有力、充满信心的《见滩号子》，而在闯滩夺险与凶滩凶水搏斗时唱的《上滩号子》和《拼命号子》·气势强烈，急促紧张，近似于呐喊，扣人心弦。川江号子的演唱是一领众和，领唱者又叫“号工”，也是劳动的指挥者。领、和声部的交接也随劳动条件而异。《平水号子》、《下滩号子》是唱完一句再交接的，《见滩号子》句幅渐缩，交替渐紧，到了《上滩号子》和《拼命号子》时，交接非常紧密，甚至领、和重叠，和部又出现了呼哨，相互交织，构成了复杂的多声部合唱织体。整个号子的音乐丰富多变，有很高的艺术性

2.一领众和： 一领众和是劳动号子音乐的另一主要特点。劳动号子的歌唱形式有独唱、对唱、齐

唱等，但一领众和是最常见、最典型的歌唱方式。领唱者往往就是集体劳动的指挥者。领唱部分常常

是唱词的主要陈述部分，其音乐比较灵活、自由，曲调和唱词常有即兴变化，旋律常上扬，或比较高

亢嘹亮，有呼唤、号召的特点；和唱的部分大多是衬词或重复领唱。劳动号子歌唱中的一领众和主要

有三种类型：

1、交替呼应式；

2、重叠式；

3、综合式。

3．初听歌曲

从《船工号子》这首歌中，你认为船夫过的是什么样的生活？

师总结：船夫齐心协力闯险滩。然后在风平浪静时欣赏美丽的风光。

4．分析歌曲

聆听歌曲第一部分，分析其速 度、力度、节奏。第一部分 快速 较强 紧密 豪 放、有气势地

刚毅豪放表现了船夫齐 心协力闯险滩的过程。

聆听歌曲第二部分，分析其速 度、力度、节奏。第二部分 稍慢 较弱 舒展 优美。

优美抒情表现了船夫在 风平浪静时欣赏美丽的风光。

5.再次完整聆听歌曲，总结喊号子在劳动中起什么作用？

师总结：劳动号子具有双重功用即实际功用和艺术表现功用。在劳动中，劳动号子的双重功用表现在：一方面，它可以鼓舞精神，调节情绪，组织和指挥集体劳动；另一方面，它也具有一定的艺术表现价值。这二者的关系是相互制约、相互排斥的，劳动的强度越大，对劳动号子音乐表现的制约也就越大。反之，劳动强度较小，劳动号子的歌唱者就可以有较大的余力去斟酌和发挥劳动号子音乐的艺术表现。

6.模唱歌曲第二部分

在模唱之前，我们先来做一个发声练习，在发声练习的过程中要注意气息均衡，声音位置的统一 4.课堂小结.今天我们一起欣赏了《船工号子》同时我们也进一步的了解了，劳动人民都是非常辛苦的。所以我们一定要尊重劳动人民，从小事做起，从点点滴滴做起，比如不在大街上随地乱扔垃圾，这样，那些环卫工人就会轻松很多，希望大家都是热爱劳动的好孩子。

第三篇：打麦号子教学反思新

《打麦号子》教学反思

苏小敏

本课选自小学音乐苏少版第九册第四单元《情系江淮》，这是一首江苏靖江民歌，体裁为劳动号子，更精确的说是农事号子或打粮号子，歌曲通过劳动时的呐喊及一领众和的说唱形式，表现了热火朝天的劳动场面。歌曲节奏、旋律均较简单，易于学唱，是本单元中继《杨柳青》后的又一首不同体裁的江淮民歌，在帮助学生了解、认识、体验、感受江淮民歌的过程中起到了承上启下的作用。

小学高年级学段，学生的生活范围和认知领域进一步扩展，体验感受和探索创造的活动能力增强。但是，学生对中国的民族音乐仍然抱有一种抵触的情绪。中小学的音乐教学中，民族音乐的教学一直是一大难点。如何使学生能逐渐接受并喜欢中国的民族音乐，是我们每一位音乐教育工作者需要认真思考的问题。在初听这首歌曲时，我不喜欢这首歌，我就自认为学生肯定不会喜欢这首歌，但是在学完江苏民歌小调《杨柳青》之后，我改主意了。我想可以从民歌的题裁这个角度，结合上学期重点学习的山歌《太阳出来喜洋洋》，再有这首劳动号子，这样民歌的三种题裁可以放在一起总体辨析一下它们各自的特点。

这一节课上完后，我的思想来了一个一百八十度的大转弯。学生的演唱热情是我意想不到的，每个班的学生都对这首歌曲表示出了超乎寻常的热情。每一个班孩子的歌声都感染着我，使我忍不住地跟着他们一起唱。我自己挺纳闷的，这首《打麦号子》究竟是凭什么俘获了孩子们的心呢？让他们百唱不厌，都不想下课？是《打麦号子》中的“劳动号子”感染了他们，还是这种一领众和的演唱形式吸引了他们？

劳动号子是产生并应用于劳动的民间歌曲，具有协调与指挥劳动的实际功用。在劳动过程中，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号。这些吆喝、呼号声逐渐被劳动人民美化，发展为歌曲的形式。号子类别的划分，主要依据是不同的工种和传唱环境。今天学的《打麦号子》是一首农事号子，相对来说，农业号子所伴随的劳动强度不那么大，因此，农事号子的节奏感往往不那么沉重，旋律较优美，歌词内容也更丰富多样些，号子的歌唱方式，主要是“领、合”式，即一人领，众人合，或者众人领，众人合。领唱者往往就是集体劳动的指挥者。领唱部分常常是唱词的主要陈述部分，其音乐比较灵活、自由，曲调和唱词常有即兴变化，旋律常上扬，或比较高亢嘹亮，有呼唤、号召的特点；和唱的部分大多是衬词或重复领唱中的片段唱词，音乐较固定，变化少，节奏型强，常使用同一乐汇或同一节奏型的重复进行。每个乐段也都是领唱与和唱的形式。很多孩子都热衷于唱领唱，对于领唱感觉好的孩子，其他学生会期望他再次领唱，这样“和”起来的劲头就更足。这一课给我自己上了一课，不能拿自己的喜好和认知习惯来判断决定学生的喜好。

本课的最大亮点在于打破了常规的民歌教学方式，即：介绍民歌的概念及特点——节奏练习——旋律哼唱——跟钢琴试唱歌词——点出难点、强化练习——完整演唱、展示。《打麦号子》是一首劳动号子，要使小学五年级学生在短时间内唱好歌曲并理解号子的音乐特点不太容易。因此我以江淮音乐之旅为横轴，用扬州民歌《杨柳青》做为导入，以小组合作探索劳动号子的音乐特点为全课的纵轴，将号子的四个特点放在了歌曲学习的四个环节中，每一个环节体现一个特点，歌曲唱会、唱好之后，学生再以小组合作的形式将这些特点一一梳理出来，完成了本课要达成的目标。这样既培养了学生主动探索、合作研究的能力，能较好地记住并理解劳动号子的音乐特点，又大大提高了学生对民族音乐的学习兴趣。

但是本课教学中的不足仍然很明显，问题主要集中在旋律教唱环节。歌曲的第二部分旋律主要集中在d2的音高位置，高音区演唱比较多，而我一直在旋律教学的这个环节思路不是很清晰，所以教学现场显得有些混乱，学生不能以最快的时间把旋律唱会，更没有把“唱号子”部分的旋律特点找出来。以至于课堂进行到了尾声，仍有部分学生唱错，最后歌曲升华效果并不是太好。课后我重新梳理了一下思路，鉴于五年级学生正处于变声期初期，并且五线谱的视唱没有达到专业的程度。因此第一，如果遇到音区比较高的旋律，可以尝试先降调哼唱。第二，旋律学习一定要理清顺序，并且方法要多样化。可以师与生、男生与女生模唱、接龙唱等形式把旋律的重复和变化、相同与不同体现的更明显化。总之，如何提高课堂的效率，包括语言的精炼、提问的准确性等都是我本堂课也是我以后的每一堂课需要思考、注意并加以改进的问题。

第四篇：《船工》

《船工》

内容简介

91岁的谭邦武老人是三峡一带出了名的驾长，他的四个儿子都是三峡后要移民。2M3年6月库区蓄水后，他们的山地大部分将被淹掉，生活来源是个大问题。于是，三峡大坝蓄水前后，这位年过九旬的老人为两件大事忙碌起来:一是为二儿子打造木船，蓄水后搞特色旅游一是为去世快一年的老伴和自己立块合葬墓碑，把自己的后事准备好。本片以十年的时间跨度呢录了三峡移民大搬迁，高峡出平湖的历史过程，记录了沧桑巨变中老船工和儿孙们的生存状态、情感振荡，记录了三峡船工的艰辛历史和顽强的生存意志。

编导阐述

八百里峡江滩险水恶，在木船运输时代，一艘几十吨的大木船得两三百纤夫往上拉。长年累月，用竹篾编织的纤绳竟在坚硬约石头上磨出深深的纤痕。这是船工纤夫用鲜血和生命留下的无字碑文，是人类生存意志与勇气的象征。正是用这种精神，无数代的船工纤夫开辟了险恶的三峡航道，拉来了峡江两岸大小码头的生机与活力。不管是峡江两岸历经千年风浪冲刷的奇石绝壁，还是纤夫们用肩膀绳索磨出的道道纤痕，都是一块块无宇的碑。前者显示着自然造化的力量，后者是撞击人们心灵的生命痕迹、奋斗痕迹，而三峡大坝则是中华民族留在世界上的一块最宏伟的丰碑。“高峡平湖”，沧桑巨变，不变的是三峡船工不屈不挠的闯滩精神，是三峡人顽强的生存意志，人类的这种精神是不会改变的。

文字脚本

[画面:拨船桩的手 老人上船] [解说]谭邦武老人已经九十一岁了，在三峡一带，他是出了名的驾长。老人十六岁开始驾船，急流险滩里从没失过手;八十多岁的时候，他还能摇橹摆渡，下水救人。[画面:老人划船 巫峡口帆影] [字幕:谭邦武 91岁 土家族 湖北省巴东县官渡口镇船工] [画面:官渡口新镇 老二的房子 孙子推磨 重孙睡了 老人抽烟] [字幕]2002年 湖北省巴东县官渡口新镇

[解说]谭邦武老人的四个儿子都是官渡口镇的后靠移民，老伴去世以后，他和二儿子住 在一起来。

老二一家五口人，靠着儿亩山地过日子。明年库区蓄水后，大部分山地要淹掉，一家人生活来源是个大问题。老人主张打条木船，蓄水后搞点特色旅游。[画面:一家人交流 老人讲话](同期声)我们虽说搬上来了，明年水一涨，我们还不是在河边上。我们祖辈都驾船，那怎会离得开船呢!古人说，肥田赶不上一个瘦店，瘦店赶不上一个烂船，船是个宝贝东西。

[画面:媳妇剥苞谷] [字幕]谭邦武的二儿子谭联林

谭邦武的二媳妇桂长英

(同期声)我们把船做成古代那种样子，哪个爱玩的，上船可以玩一下，我们可以弄几个钱。现在没有这样的船了。一条河里可以说没有这样的船了。[解说]全家人商定，抢在蓄水前把木船打起来。[画面:巫峡口全景黑白资料(音乐)] [字幕]中国长江三峡巫峡峡口

1995年 湖北省巴东县官渡口老镇

[画面:官渡口老镇 老伴走到大树下 渡船 老俩口在家中] [解说]官渡口老镇紧邻巫峡峡口，历史上是个重要的船舶周转码头，进出峡口的船只大多要在这里打货、歇息。

移民拆迁以前，老人的家就在江边上。[画面:老人背影](同期声)谭武子，吃饭哕，谇武子，吃饭哕。[字幕:谭邦武妻子 彭必秀] [画面:老人上山背影家申看电视] [字幕]2002年11月6日

长江三峡工程导流明渠截流现场直播

[解说]谭邦武老人特别关心三峡大坝的进展，1997年第一次大江截流时，他还驾船去了现场。今天三峡大坝导流明渠截流，他又守在了电视机旁。[画面:父子议论](同期声)那一车石头，几十吨一个，我看有百把吨，吓死人。

我怕是水泥倒的，那不是水泥，完全是开的山么，挖的高山。这超过了鲁班水平，我看，黑了天，这么大一河水，把它堵起来了，得不得了。[画面:峡口摇到墓地] [解说]谭邦武的老伴去世快一年了，按土家人的习俗，得立块像样的墓碑。[画面:墓地] [字幕]谭邦武妻子的墓地 [画面:老人割草 割草的手] [解说]老人驾了一辈子船，和老伴在一起的日子不多。这次他想打块生死双人碑，自己死后就和老伴埋在一起。可他担心四个儿子为打碑的钱闹矛盾，特意找老二来商量商量。[画面:父子交谈 巫峡落日](同期声)你母亲去世快一周年了，(她临终前)说，你们在社会上不能下贱，再遭孽(穷)些,丑(坏)事不能搞，她说这些话把我的指甲咬着说不出话来。我说你想说的几句话我晓得,我一定给你做到，你们母子一场，(这次立碑)不能把她吃亏啊。[字幕:谭邦武的二儿子谭联林]](同期声)这件事您放心，我负责把这件事办好。碑负责立好，您不要发愁，钱我出，工我请,他们认就认，不认我一个人认就行了。怕的是(碑)弄来了，你一嘴我一舌我就没得法了。我敢说这个话，莫说千把块钱还拿得出来，就是拿不出来我从栏里拖头猪(卖了)也值千把块钱。这好大个事呢。

[画面:沙滩搭草棚 挂照片 放鞭炮 拉锯 发红包] [字幕]2003年2月 巫峡口沙坝

[解说]农历新年一过，老二就请人在峡口沙坝上搭建草棚，准备造船了。[字幕:谭邦武妻子 彭必秀] [解说]正式开工时要给师傅发红包，老二给父亲也算了一份。(同期声)爷爷，给您封的红包。

不要，不要。

拿着，给你的。

恭贺你天长地久，地久天长，荣华富贵，金玉满堂。

[解说]这次打船，谭邦武老人算是儿子请的总设计和总监工，可几位木匠师傅却不大买账。开工没几天，双方意见就有了分歧。[画面:草棚老人缠头巾刨木头老人发火] [解说]谭邦武老人一心想打条自已最理想的木船，可木匠们却不大理解，上午上底板，他们又没按老人的意思办。[画面:老人沙地画船 老二人画 父子交流](同期声)你这画的模型啊。

这个定的三尺二(I.I米);上面定的六尺四(2.1米),这两个方面，一分不能少，一分不能

多，就以这条线为主，往上挺一点，挺一寸就窄了二寸;挺两寸就窄了四寸，这个墨怎么搞

得好，船怎么做得好呢。

你跟他们说了没有，我说了他们不听我的。

他不听，我是老板，他是师傅，他怎么能不听，他觉得他那个师傅高得很，他想做什么样就做什么样。

那您不说，我和他们去说。[画面:峡江雪景 黑瓦屋顶桃花雪一

[解说]一夜间，峡江两岸下了场桃花雪。雪天开不了工，谭邦武老人赶紧上山请人写碑文。

[画面:写碑文](同期声)向师傅，我想请您帮忙写个碑文。

您现在是四世同堂，您把子孙(名字)说一下，我记一下。

我这里还有个孝单子。

孝名单子?您怎么不早说，是谭妈去世时写的吧，全在上面嘛。当时谭妈去世时还有重孙没 出世的呢。

添两个在上面。叫什么名字? [解说]算来，老人膝下子孙三十好几，可要他一一道来，还把他难住了。(同期声)没取学名，乳名就是小名取了没有。

小名我还晓得，叫谭银娇。

写乳名也可以。

谭银娇，哪个娇字? 你要问文字我就不懂了。[画面:峡口新船 抬船尾 扯眼绳] [字幕]来帮忙抬呀

[解说]沙坝上闷了好多天的矛盾终于爆发了，早上，三位木匠又和老人吵了几句。他们找老二摊了牌，说是不干了。[画面:三木匠讲述 老二沉默](同期声)你父亲这么说，你又那么说，我们到底听哪个的呢，按一个要求才能搞得好，你们父子俩要商量清楚。

他说的话我确实很怄，说我今天一天都搞不好，说这样的话，我的妈，我一天都搞不好。这条船做下地以后要花六千多块钱〃我lc里不疼啊!动不动就说不搞了，我心里蛮火。再说老头也是90岁的人了，早晨吃了中午不知能不能吃，老小老小不听他的算了。

[画面:老二抽烟 浪打小舟 老人沙滩望远 老镇拆迁 凿碑镜头] [字幕]1995年，三峡库区一期水位移民搬迁安置工作全面启动。官渡口镇开始拆迁。[画面:雨景 祖孙在火边] [解说]一连四五天的阴雨，歇下来的时候，老人最喜欢哼几句船工号子。他能把峡江两岸的大小码头、名胜古迹、风物特产一一唱出来。[画面:老人唱号子](同期声)他唱的是什么呢? 老仙时刻，大家恶狠狠地往前撞，云端站，我看看世上立公难，有的行恶他又不行善，他造的罪恶，那个喊号子的，一喊往拉纤的身上一扑，堆如山，这个词写得好，老仙特来把轿摒。天空降下一只船。这个调子好，这个词好。我硬听得钻心。[画面:孙子谭承魁 老人喝茶 老二唱号子] [字幕:谭邦武老人的孙子谭承魁](同期声)还是要继续唱下去。

重庆开头，两条江。

上有坛子，下有缸。

[画面:峡口新船(兰)上船帮 飞翼船 老人划船] [解说]在三峡，像谭邦武老人这样高龄的老船工屈指可数了。作为三峡历史的见证者，经常有人来拜访他。老人最喜欢带他们到对岸的纤夫古道上走走，讲讲船工纤夫过去的生活。

[画面:带记者过过栈道 老人讲纤痕历史 纤痕] [字幕]三峡古栈道

(同期声)这个纤痕勒了千百年才摩擦(出来的。这两个口子、这个是大纤绳勒了的，这么粗的(纤绳兀上面是细点的(勒了的)，船小些。你看，几十条索一起在这里，恶狠狠地往前奔，就勒了这么深的槽子。[画面:黑白资料:急流中的木船 绝壁 漩涡 拉纤资料] [解说]八百里峡江，九滩十三峡，凶滩恶水是出了名的。自从江上有了船，岸边就有了拉纤的人。长年累月，用竹篾编成的纤绳在石头上磨出一道道纤痕。[画面:峡口新船 沙地画船] [解说]经过一段时间的磨合，几位木匠师傅逐渐理解了老人的想法，比较尊重他的意见了。

[画面:晚霞 草棚 老人讲故事] [解说]谭邦武老人最喜欢和年轻人聊聊闯滩的那些经历。青滩是三峡出了名的险滩，有年腊月三十，老人在那里遇上两百多号船等着过滩。

(同期声)我坐在一块大石头上面，观察水的流量。最少看了四个钟头，才把船拉出去。这一盖过去离那个船还有两丈(六米五)多远，颠簸又大，船原是这样的，一颠颠直了，隔三四丈远靠不拢。那时也没办法了，恶狠狠地把船靠上去了。一撞上去，在大船上撞得一震。过去了，那就不管船撞烂好，不撞烂也好,一哄就往大船上一贴。我就喊，捆起，就(把缆绳)绑在栋梁上了。驾长就上了船。他把我的肩膀一拍，他说你真个神人，哪个敢走青滩出满塞往南边走。我说那也没有办法，今天是腊月三十了。[解说]清明节就要到了，下午父子俩提前收工，上山看看碑文写得怎么样。(同期声)您这个东西的确写得好，不过我还想提点要求。

我的母亲抚养我们的时候，和我父亲都走了些曲折的路，遭了些孽(吃了苦)，我想把我母亲在双碑上提上几句。

那这个可以。

我父亲替上下溪沟(的人)装柴救人，赵家湾的尚发扬是他救的。那时候他(父亲)都八十岁的人了，你晓得p巴。硬是把他救起来了。他不会水，是个高山的人。

就这个事，那就感谢您，我们回去了。

你放心吧。

关键是清明节前要办这个事。

[解说]三峡今年雨水多，原计划一个月完工的船拖了两个多月。桅杆船篷还没做，手头就没钱了。老二两口子心里着急，借题发挥上了火。

(同期声)你一天到晚在那里吼，我看今天怎么搞，还不把猪卖了给别人开工钱，开玩笑的呀。

你婆娘操心操多了。你不要操心操多了，别人的包谷(玉米)都点了，我们的包谷都没点，工又找不到，你准备怎么搞的。我身上钱也没有了，你不给我几个钱。我给你鬼 钱。你不给钱，就懒得点，让它荒着。

你少在那里闹。

我就是要闹，买洗衣粉的钱都没有了，你还算什么男人，啊，我问你。

你再给我说一句，不得给你做，硬是不得给你做。

真家伙，真家伙还是假家伙，我又怕你罗，叫你快点来，快点来，两耳光打死你。[字幕]1997年，官渡口镇全面搬迁。

2002年9月28日下午4时，官渡口镇最后清库爆破。

官渡口老镇废墟

[解说]终于放晴了，谭邦武老人马上安排人缝“布条”。“布条”指的是“白帆”。驾船的人怕翻船，最忌讳说这个“翻”字，与“帆”同音的字。都有别的叫法。(同期声)我唱个情歌给你们听听。

唱桫，我唱给你们听啊。

正月探妹是新春，婆家请个媒人来求亲，你到婆家去我的妹呀，我又怎么舍得你。

[解说]想到儿子们手头都不宽裕，老人决定用自己积攒的两千块钱打碑，可还差点。今天他想再来侃侃价。

(同期声)这个价最少要两千四，两千四百块钱，我看太高了吧?现在石料又贵,要这样才打得起.看您老年人,最底两千二,优惠二百块钱.在这里你还要少一点,…….搞两千块钱。您这么说就蛮吃亏，蛮吃亏啊。本来优惠不起，您这么大年纪，专门来一趟不容易，算了，就按您的两千块钱，嗯。我是个驾船的，你也晓得。你在河里用得着我，我一定给你帮忙。不是我吹牛的，在官渡口这一带，有好多人都喊我叫“水府三官”(水神)。(别人说)坐在他船上不要紧，就当坐在你自家的沙发椅子上。以后我慢慢感谢你，这次把你吃了亏。

[解说]由承娃子提议，新船装了台柴油机。承娃子开过三四年机动船，摆弄这些是他的强项，爷爷和父亲都得听他的。[字幕:谭邦武老人的孙子谭承魁](同期声)承娃子，这个舵究竟怎么搞，是拿起来划还是不划。你说说看。

就这样搞，怎么搞。

我原来说了，那个舵和挂机一样，下那样的口子才好搞。说了不相信，这不好上也不好下。

也不是我不相信，我不在场，你不要埋怨我。这个事你们以机器为重，我以木舵为 重。

[解说]老人守在茅棚两个多月了，大事小事操碎了心。昨晚，为做船篷的事，他又和老二闹了一场，到现在还憋着一肚子气呢。

(同期声)一说这也会做，那也会做，说的人多得很，他到底能做什么呢。这不是阴合阳合，在社会上混饭吃，妖言惑众，要有本领才行。

他又不懂，有什么办法。那个木匠，我说你帮我修个“能杆”，做个“羊娃”，我不守在那里说，他还搞不成器，不晓那个东西得怎么搞的。那难道说我说错了。他想把我斗得一无是处，你们不行吵。我没想充能，我这大把年纪了，已经浑身掉了井，只剩两只耳朵挂起了，我还充什么能，冲得出去早就冲出去了，还到今天。

[解说]木船升帆得几个人配合，儿子孙子都没干过，靠老人一个人忙前忙后，就有些顾不过来了。

(同期声)把板子横一块，莫扯起，哪T是挂那边。

这个叫力绳，这个力绳都没拴紧，有时掌到中间滑了。

我说的你要好好地听着。

听着，承娃子，爷爷说的要记在心里。

我这个爷爷就像这太阳快落了，我这些东西不想把它带到土里去，就是要教给你们。

好，我把力掌起来，看看今天什么风向，好，听爷爷的掌起来。

[解说]新船下水之前，老二请了个皮影戏班子，一来图个吉利，二是答谢周围的邻居。

皮影戏是三峡人喜爱的民间剧种，有了好儿百年的历史，近些年已经越来越难见到了。

[字幕]1997年11月8日，三峡大坝第一次大江截流，谭邦武老人和儿子孙子前往现场。[字幕]2003年5月6日凌晨 新船下水前祭拜水神(同期声)日积食粮，天地开张，上上下下，顺理成章。

日积食粮，天地开张，上上下下，满满堂堂。[黑场，字幕]2003年6月1日，三峡大坝下闸蓄水。

(同期声)原来镇政府的房子全淹光了，这永世千年都看不到了。

老街今天十二点以前全部淹完了。

淹光了么，连向国先的屋都淹了嘛!我准备搞三部网，那T搞一部，马上湾搞一部，这里搞一部，搞点鱼，旅游的来了一个月还能弄几个钱，马马虎虎，下面的田全部淹完 了，两亩地全都淹完了。

(同期声)这里淹过了，这个纤痕在下头，水涨起来淹过了，在前头窑湾的拐角处看有没有。这里淹过了。推桡，慢慢推。

[解说]三峡大坝第一次蓄水受到了世人关注。这段时间，来三峡的游客不少，这两位就是想亲眼看看纤痕被淹没的最后时刻。

(同期声)哎，那里还有一点，还有一点。还有尺把水就没有了，后半天(下午)就没有了，这两天一过想看这个纤痕是不行了的。

[字幕]第二天上午，长江三峡最高处的纤痕淹没了。

[字幕]6月3日，巫峡口造船沙坝淹没。6月5日，官渡口老街淹没。

2003年6月10日，三峡大坝坝前水位达到海拔135米高程，数千城镇村庄消失在水位下。

[黑场，字幕]一年后

(同期声)重庆开头，嗨嘿，两条江，嗨嘿。你们都要帮忙搭腔啊。

上有坛子，嗨嘿，嗯，对了。下有缸，嗨嘿。[字幕]巫峡链子溪

[解说]蓄水后，三峡里小沟小溪的水也涨起来了，木船进出更加方便。时常有游客租用老家的木船，每个月可以弄个千把块钱。因为机器跑得快，驾船的事基本上交给承娃子了。

(同期声)您现在不开船了，可以享清福了。

本来你这个说法是对的，享清福，但我还没有这个思想。我在河里搞了几十年，创造了一些经验，我只是眼睛看得见，耳朵听得见，我还是想继续干下去。明年我一定要再打条船。

您这么大年纪还有这个雄心壮志，您应该靠他们养活了，他们应该孝敬您了。干到那一天了，硬是爬都爬不动了，去他妈的，算了!

第五篇：川江号子教学设计

川江号子教学设计

屏山县中学校：余安国

教学目标：

1、知识目标：了解意象在诗歌中的作用，能通过意象解读诗歌；

2、能力目标：培养学生自主解读诗歌的能力；

3、情感目标：感受生命的律动，唤起学生对生命的敬畏，对非物质遗产文化的保护。教学重难点：

1、教学重点：体会诗歌的韵律和节奏，正确解读意象；

2、教学难点：诗歌语言的赏析 教学课时：一课时 教学步骤：

一、新课导入

总有些声音让人难忘，总有些生命让人敬畏；总有些声音让人震动，总有些生命让人震撼。今天就让我们去倾听一曲雄浑悲壮的川江号子，去感受川江舟子生命的律动。

二、知人论世，了解作者

蔡其矫：福建晋江人，有诗集《回声集》《涛声集》《倾诉》等。本诗写于1958年，诗成之后诗人饱受责难。在当时，诗界几乎都沉迷于对大跃进的乐观歌唱，作者于长江汉水，却听到了另一种属于悲歌的声音，这种声音在当时被认为是异类，但同时也是正直的呼喊。

三、范读诗歌，体会基调

教师范读诗歌，学生体会诗歌节奏和情感基调。明确：本诗感情基调为慷慨而悲壮

四、学生齐读，分类意象

1、学生先勾划诗歌意象

2、分类意象

（1）视觉意象：悬岩

漩涡 浆

云

树

野庙

船

浪潮 作用：直接描写船夫，侧面烘托号子，使人叹息、叹服。（2）听觉意象：呼号

回声

吆喝

长啸 作用：描写号子，突出号子的悲壮。

（3）总结：两类意象交织在一起，给人以视听的双重震撼。

（4）提升：意象能把抽象情感演绎得具体可感，多个意象组合，形成意象群，可扩大了诗歌的包容量，增强诗歌的表现力。五：自读文本，发现探究

1、学生自读课文，解读诗歌。

2、有疑难问题及时提出，其他学生帮助解答，老师点拨总结。问题预设：

（1）碎裂人心该怎样理解？

（2）从诗中我们已经感受到了一种昂扬，一种奋进，这号子是壮烈的。但诗人为什么说“悲歌的回声在震荡”?(3)“生命最凶猛的浪潮”该怎样理解？（4）“闪电”“雨点”该怎么理解？

（5）终生搏斗在急流上的英雄中“英雄”该怎么理解？

小结：川江号子—强悍的生命意志—“生命中最凶猛的浪潮”

川江舟子—平凡的悲情英雄—“急流上的英雄”

六、深入探究

1、“沥血歌唱的鸟”指的是什么？

明确：诗中提到的鸟沥血歌唱，让人想到杜鹃满怀赤诚，啼血歌唱，在歌唱中书写生命的意志。结合课文，我们自然会想到舟子，想到诗人，他们不也在生活的艰难中啼血歌唱吗？

2、“有谁来倾听------”含有怎样的意味？ 提示：“有谁来倾听------”即没有谁之意，川江舟子千年的血泪呼唤，没有人倾听。在那个浮夸激进的年代，事物的真相被掩盖；人民的呼声，也被人为的隔绝在视线之外。这既是历史，也是现实。此处渲染了川江号子的孤寂与悲壮，也暗含诗人内心的隐疼。现实世界呈现了一种被美化了的悲壮。

七、总结

同学们，随着社会的进步，科学的发展，川江号子已经荡出了历史舞台。滚滚东去的长江随着三峡水电站的修建，已“高峡出平湖”，奔流不息的金江水在向家坝、溪洛渡水电站完工之后，也将失去他昔日的激情。但是，我们不能忘记，那一群曾经活跃在悬岩上漩涡中的悲情英雄；我们也不能忘记，那一曲充满生命律动的荡气回肠的川江号子。我们欣喜的看到，“川江号子”已经被列入了世界非物质文化保护遗产。

八、作业布置

号子是船夫凄苦命运的呐喊，是船夫平凡悲情人生的张扬，是船夫顽强生命意识的呈现。学了本篇课文后，你一定有太多的话想对川江舟子说。请以“川江舟子-----我想对你说为题”写一段文字，与川江舟子作一次心灵的对话。

板书设计

川江号子

蔡其矫

视觉意象：悬岩

漩涡 浆

云

树

野庙

船

浪潮 听觉意象：呼号

回声

吆喝

长啸

川江号子—强悍的生命意志—“生命中最凶猛的浪潮”

川江舟子—平凡的悲情英雄—“急流上的英雄”