影视欣赏课程教学与学生人文素质的培养论文

第一篇：影视欣赏课程教学与学生人文素质的培养论文

摘 要：影视欣赏课程是目前受到学生喜爱的人文素质教育内容之一,本文从影视欣赏课程教学对学生的人文素质培养的作用和影视欣赏课程的设置两个方面讨论了影视欣赏课程教学的意义,指出了重视、加强影视欣赏课程的建设,培养学生人文素质的重要性。中图分类号：G642.0

关键词：影视欣赏论文

影视欣赏课程是目前受到学生喜爱的人文素质教育内容之一,本文从影视欣赏课程教学对学生的人文素质培养的作用和影视欣赏课程的设置两个方面讨论了影视欣赏课程教学的意义,指出了重视、加强影视欣赏课程的建设,培养学生人文素质的重要性。

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）01-0133-0

2针对学生现阶段所理解的电影、电视经典作品，我们在其当选择学生们较为熟习的经典影视作品范例来作为教学中的实例，学生们观赏这些片段的同时也消化吸收理论学问，达成共识，从而提升观影的层次。下面我们就教学理论中的一些做法与考虑总结如下，温故而知新的同时也希冀更多同行和专家提出批判和珍贵意见。

一、课程讲授内容的整体布置与时俱进

课时数只要8个学时的布置内容是：①电影的降生和电影开展史（1学时）；②好莱坞电影和西方电影学派（1学时）；③东方人文电影和中国电影开展史（1学时）；④台湾电影和香港电影（1学时）；⑤中国第五代电影导演经典作品回忆（1学时）；⑥不同国度电视剧的人文关心比拟（2学时）；⑦文学作品改编而来的影视作品观赏（1学时）。

这样内容的讲授布置停止了2年，最初学生十分喜欢，评价这门课程信息量大，引发他们关于电影的兴味，结课时还有很多学生意犹未尽，请求再加课。但是作为教员，我们发现这样布置下来的弊病在于学问点相关于这8个课时来说显得过碎，教员较难把握课堂，而且无法展开阐述，一些好的影视片段无法在课堂有效时间内供大家观赏，颇为遗憾。这之后我们做了调整，将电影开展史局部一带而过，重点放在观赏和剖析评鉴上面，分为4个局部：①西方电影学派和东方人文电影的比拟；②中国第五代导演经典作品与港台电影；③电视剧的观赏评析；④影视文学改编作品剖析举例。每局部2学时，讲述1个主题，同时预留出一定的时间段来观赏、评鉴影视片段，教学效果更为理想。

这期间文科学生和文科学生需求不同，个别专业设置的《影视观赏》课程为16个学时，我们就在前述的8学时讲述4局部的根底上将其他课时内容设置为：电影技术与艺术之间的关系讨论、最新上映的影片剖析讲述与票房、电视剧以及文娱说话节目的制造、镜头与校园DV剧的拍摄。经过这样的教学理论，学生们不只做好了观看、观赏电影之前的文化准备和心理准备，同时也能够谈出较为内行的剖析和评论来。课余一些学生成立了“电影协会”学生社团，每周末选择一部经典影片观看并剖析，2010年我校还有学生创作了校园DV短剧剧本并拍摄完成、参与了河南省大学生校园DV剧大赛，固然没有获得名次，但是同窗们的成就感很强，我们作为指导教员也觉得收获颇多。

二、影视片段的选择因人而异、因材施教

在选择影视片段停止课内的观赏时，如何选择是个颇有技术含量的活儿，实践上我们在选择的时分还要看学生的差异，因人而异、因材施教，比方韩剧的边拍摄边依据观众反响停止写作拍摄方案的调整、演员组合的俊男美女形式化、唯美浪漫故事情节的相同化（比方失忆、患绝症等），经过某两部韩剧影片或电视剧的片段的比拟，学生们能够充沛感知和认同，从而收到事半功倍的成效。

我国第五代导演在颜色、民俗元素的运用上常常不遗余力，能够形象生动地感知到讲授的理论内容。

《音乐之声》也是学生们十分喜欢的一部经典影视作品，年轻的家庭女教员在修道院里闯祸连连，到一个有七个孩子的家庭里做家庭教员会有什么有趣的故事发作？片子里女教员用音乐教育孩子，音乐无处不在；《孤单的牧羊人》被排成木偶剧；《雪绒花》里流淌着父子之间的浓浓深情；《多瑞咪》中包含着女教员的无私爱意和聪明……这几个片段都是学生们爱看的也是影片的精髓局部。音乐的绝妙运用影响了很多后来者的创作，比方后来的一个影片类型就是歌舞片《假如 爱》深获好评，学生们课后自动去找这个片子来看。

三、比拟法在教学中作为观赏经常运用的办法

特别是在影视文学改编作品的讲授时，我们需求学生懂得将影视和文学作品相比拟，影视要迎合观众的审美习气、文化水平、时期背景等，因此影视作品在文学艺术性上要稍低于文学作品。那么，拿出一些实例来，学生们的疑惑就会迎刃而解。

比方《山楂树之恋》在网上传播范围很广，之后出版小说单行本，读者群主要是70后、60后，关于生活和生长在如今时期的80后而言就不一定喜欢这部小说，最多会觉得这样地道的爱情要么可遇不可求，要么就是作者艾米的个人想象，完整与理想无关。那么作为50后的中国第五代导演张艺谋在本人被这份纯洁爱情打动的同时怎样才干让年轻观众认同这样的地道爱情，这是改编最大的难题。再有小说那种娓娓道来的迟缓节拍如何表现？原作中洁净、清冽的文字作风用影像手腕来表现应该如何做？我们在教学当选择比拟具有代表性的情节停止比拟，教学效果很理想。学生们也纷繁提供本人以为改编得当的胜利影视作品范例，比方徐静蕾导演的《一个生疏女人的来信》，张艺谋导演的《归来》、《活着》，李安导演的《色戒》，蔡楚生、郑君里导演的《一江春水向东流》，不胜利的范例有张艺谋导演的《满城尽带黄金甲》等。

四、其他艺术手腕在影视剧中的表现

电影、电视都是综合艺术表现方式，被称为文学、戏剧、绘画、雕塑、音乐、舞蹈之后的“第七种艺术”和衍生的第八种艺术，那么在影视制造过程中除了影像手腕和新技术的运用，还要表现出舞台设计、人物整体外型设计与化装、音乐、台词和配音、演员的扮演、主题的表现、人文关心情怀等等，从这种视听合一的艺术方式上我们取得了肉体盛宴的享用，也表达着我们关于身边世界的了解，宣泄着我们的爱憎，传播着人类的历史和文化。

1997年的电影《泰坦尼克号》就融汇了众多元素：爱情、歌舞、音乐、新技术手腕、奢华游轮、选择、阴谋、惊险、灾难、人性善恶等，因此固然演绎的是历史上一个著名的真实事情，但观众却从影片中取得了另外一种考虑。杰克的义务和露丝未婚夫的苟且偷生构成了鲜明比照，他们人格的优劣、高低了如指掌。这部大制造带给当时观众一种震动，12年后的2009年，卡梅隆又带来了在技术上不同凡响的影片《阿凡达》，这两部影片带给他的荣誉是第70届的奥斯卡金像奖最佳影片奖、最佳导演奖、最佳电影剪辑奖和第82届的最佳影片奖提名、最佳导演奖提名和最佳电影剪辑奖提名。能够说《阿凡达》在技术上的进步和展示不相上下，全球票房高达26亿美金，可谓历史上最胜利的电影作品。但是为什么只取得了奥斯卡提名而没有真正斩获桂冠？答案是电影主题的展示力气不够深入。那么学生们会了解电影作为一种艺术表现方式，不能以票房和技术手腕的应用来权衡其内在的艺术程度上下。所以学生们同样会明白为什么《满城尽带黄金甲》票房收入并不低，但我们依然要说这个改编关于曹禺先生的原著《雷雨》而言完整是个败笔，仿佛这二者之间并没有任何关系，就是由于作品各自表现出的力气完整不同。《雷雨》的深入与《满城尽带黄金甲》的浅薄、流于方式、外表化完整不可同日而语。这种改编地道是个不测，在文化的历史传承上没有什么奉献。

五、关于此课程接入的最新影片剖析评鉴

学生们平常就是喜欢电影的一大受众群体，关于最新上映的电影的关注度较高，接入这些最新影片会激起学生学习兴味，比方在《武侠》、《画皮》、《云水谣》、《杜拉拉升职记》、《让子弹飞》、《山楂树之恋》、《致我们终将逝去的青春》、《金陵十三钗》、《小时期》、《归来》等影视作品上映期间，不可防止地要接入这些影片，那么在这里面就请求指导教员要留意引导，要辨别快餐文化与经典艺术作品之间的区别。例如郭敬明的《小时期》系列电影行将上映第3部了，固然这部作品票房很胜利，年轻人中也有很多影迷粉丝，画面华美、时髦感激烈，但是小说作品也好，电影作品也罢，都是貌似时髦杂志的快餐文化的表现，将影片作为可有可无的时髦教本固然不错，但是假如关于这样的快餐文化过于入迷，关于观众的人生观、价值观导向会是一个扭曲。生活中有富二代、官二代，有人沉浸于物质带来的快感中无法自拔，但是作为文化产品而言，要留意传播上的社会义务感，而《小时期》系列影片营造的却是年轻人的一个“白日梦”，和赵薇导演的《致我们终将逝去的青春》相比，艺术性要低太多了。

另外今年5月上映的张艺谋导演的《归来》改编自女作家严歌苓的小说《陆犯焉识》，很多人都关注着这部影片的上映，那在影片上映期间假如举例就不可防止地要谈到这部作品，而作品的题材固然繁重，但是主题的传达却是一种正能量的传送，是带给人们打动、暖和和光明的，这样的作品固然票房不是高到吓人的水平，但艺术性的表达是足够了，更何况两位主演陈道明和巩俐的扮演艺术出神入化，于我们是一种不测的收获。相似的艺术性较高的电影作品还有陈冲导演的电影《天浴》（同样改编自严歌苓小说作品），张艺谋导演的《活着》（原著余华）、《金陵十三钗》（原著严歌苓）。

这样做少许的评价，关于学生的正确引导却是功不可没的，学生们也会盲目地在日后观影过程中停止考虑和评价，这正是我们想要达成的教学目的。

近年来我们在考虑能否要选择适宜机遇在课外活动的衔接上引入剧本写作和摄影摄像技术、后期剪辑技术的内容，这样或许在提升学生艺术涵养和综合素质方面会有更为积极的作用，这还需求我们教员不时提升本人，考虑教学。

第二篇：高师教育学课程培养人文素质的教学实践论文

论文摘要：师范生将来所从事的职业是教师，将来工作的主要目的是教育人、培养人，提高师范生的人文素质显得格外重要。教育学课程可以通过深入挖掘教材的人文因素和改革教学方法、教学手段等途径，加强师范生的人文素质教育。

论文关键词：高师 教育学课程 师范生 人文素质教育 教学实践

“人文素质”近年来是一个热门名词，在高等院校更是一个众人皆知的名词。实施素质教育，就是要提高学生的思想道德素质、文化素质、劳动技能素质、身体心理素质，即真正提高学生的综合素质。21世纪的高等教育将不断提高学生的综合素质作为努力方向，推进人文教育与科学教育的融合是根本措施，而人文素质教育是高师提高学生综合素质的重要内容和途径。杨叔子院士认为，人文教育追求善，对求真的科学具有导向作用，人文素质不仅影响人的价值观，还能促进学生形成良好的思维方法，有益于人的精神世界的解放，激发创造灵感。［1］人文素质教育应该渗透到可能的方面和领域。在高师教学中，教育学课程就是一个可以实现科学教育与人文教育的协调发展的平台。

一、加强师范生人文素质教育的重要性

所谓人文素质，一般指人的人格、气质、修养等的综合体现。人文素质教育是指将人类优秀文化成果通过知识传授、环境熏陶等教育过程，使其内化为人的人格、气质、修养，成为人的相对稳定的内在品质。为什么要加强师范生的人文素质教育？笔者认为主要是基于以下几个方面的原因。

1.有利于师范生承担起传播和传递人类文化知识的重任。

师范生将来工作的主要目的是教育人、培养人，担负的是人类知识文化的传递、传播方面的任务。人类知识包含科学知识和人文知识，因此它要求师范生不仅要具备精深的专业知识，而且要具备广博的相关学科知识，包括文、史、哲方面的社会科学知识，音、体、美等艺术方面知识、技能和审美的能力，具有将科学知识和人文知识进行整合的能力。当然，师范生学习的时间和水平有限，不可能在这些方面都有深入的研究，但至少应具有这方面的基本知识和能力。也只有这样，才能承担起传播和传递人类文化知识的重任。

2.有利于师范生形成良好人格，促进学生健康成长。

师范生将来所从事的职业是教师，工作性质是复杂而又繁重的脑力劳动，教师主体的人格是教育手段的重要组成部分。教师为了陶冶学生的思想感情、意志和性格，养成良好的行为习惯，往往通过师生人际关系，通过心灵之间的交流、撞击、情感的交融、教师人格的感染来实现。教师的言传身教对学生的影响可能是好的，也有可能是不好的。如果教师具有丰富的人文知识和良好的人文素质，不仅可以满足学生对知识的探求，而且可以此为载体，与学生进行沟通与交流，缩短与学生的心理距离，从而最大限度地以自身的人格魅力对学生的成长施加影响。正如俄罗斯的教育家乌申斯基所说：“只有人格才能影响人格的发展和形成，只有性格才能形成性格。”

3.有利于师范生形成优良品德，提高竞争能力。

“人文科学可以使人们了解世界，了解自己，了解人对社会的责任。”北京师范大学顾明远教授如此评价人文素质教育的重要性。［2］人文素质教育通过引导学生有选择地吸取人类一切优秀文化成果，能够帮助学生形成正确的世界观、人生观、价值观、道德观，真正懂得人的价值与意义，正确思考人生、修炼人生。而且人文素质教育往往带有寓教于美、潜移默化的特点，学生比较乐于接受，有利于学生优良品德的形成。而且在人力资源供求日益富裕和能够充分实现自由流动的今天，要想找到一份好工作，大学生必须调整思路，不但要以知识、技能武装自己，而且要以道德、修养来提高自己的竞争力。试想，哪一个单位愿意招聘一个学富五车却自私自利、心胸狭窄的人呢？

二、教育学课程教学独特的人文素质教育功能

1.教育学课程具有人文性的基本特质。

建国以后，我国全面学习前苏联，高师教育类课程精简为教育学、心理学和学科教法三门，教材的教条化比较明显，教学逐渐形成了以讲授为主的单一模式。为此，改革开放以来，华中师大等五所院校开始对教育学教材进行改革，之后又有人本着实用的宗旨，编写实用教育学。20世纪90年代初，微格教学理论传入我国，教育界开始关注教学技能，出现了知识课程和技能课程并重的势头。尽管教育学课程向技能性偏重，但我们仍应看到教育学课程还是具有人文性的，因为教育学教学对于师范生的精神成长是举足轻重的。教育学课程教学的本质是培养人的活动，是提升个人价值的活动，是促进人全面发展的活动。教育学课程教学的目的除了让学生掌握备课、上课、了解学生心理等基本教育能力，还应对他们进行审美欣赏、心理健康、道德完美等更加丰富健全的人格教育。也就是说，教育学课程教学的内容除了基本知识、基本技能外，更重要的还有人文精神、道德人格、艺术品质的培养，教育学课程教学的“人文性”主张教育不是为了社会功利的目的，而是为了受教育者个人在人性、理智、情感等方面的发展，把他们培养成自由、完善、和谐发展的个人。

2.教育学课程有利于培养师范生的民族精神。

师范生正处在人格健全和心理成长的关键期，通过教育学课程独特的学科体系和丰富的人文知识内涵，对其进行爱国主义、集体主义教育，激发其民族自豪感，增强其民族使命感和责任感，使他们自觉维护社会主义方向，抵御不良思想、行为的侵蚀，不仅把学习当作个人的事情，而且当作提高全民族整体素质的事业来努力。

3.教育学课程可以提高师范生的审美能力。

一名全面发展的师范生必须具备一定的审美素质。学生通过教育学课程对相关文学、艺术、哲学、历史等人文知识的获取和充实，能够不断提高他们的审美品位，使他们懂得真、善、美的真谛，净化和美化其心灵、言语和形象，努力追求高品位的生活、高境界的人生。而且教育类课程中所蕴含的辩证法思想、传统文化的精髓、古今中外教育家的崇高精神等都能不断陶冶大学生的情操，使他们获得一种美的享受，也使他们欣赏美、创造美的能力逐步提高。

4.教育类课程能够正确引导师范生的行为方向。

从高中进入大学这个“小社会”，学生需要逐渐具备自我选择、自我管理、自我负责的能力。我国正处在社会转型期，人们的道德观、价值观呈现出多元化，而且成长在各种思想的“前沿阵地”——大学校园中的大学生又处于成人化的转变期，很容易迷失自己，所以教育类课程所内含的全面发展教育，优秀教师的榜样作用及教育家们的光辉思想，都有利于师范生不断用知识来武装自己，以道德来约束自己的行为，以中华民族的光荣传统来鞭策自己，做一名真正的全面发展的优秀人才。

三、教育学课程加强人文素质教育的探索

1.挖掘教育学课程内容，彰显人文素质教育功能。

目前高师教育学课程教学实际效果不佳的原因是多方面的，其中一个重要原因就是忽视了教育学课程的人文认知功能，从而使教学的整体功能失效。因此，彰显人文素质教育功能，深入挖掘人文教育资源，是提高高师教育学课程教学实效性的必然要求。

《教育学》是师范院校的一门教师教育类基础必修课程，以往的课程教学没有处理好学术性和师范性的关系，往往过分强调理论知识的灌输，而忽视了其应有的人文精神教育作用。事实上，教育学课程蕴含着丰富的人文教育资源。无论是马克思关于人的全面学说，还是教育的起源、教育的本质、教师的素质等，都贯穿着一个核心内容，就是使人成为真正意义上的人。这些理论富有深厚的人文魅力，都是对大学生进行教育的宝贵人文教育资源。例如，我们在讲到教师道德素养内容之一——教师的教育责任感时，让学生观看音像2004年感动中国人物徐本禹的故事。徐本禹是华中农业大学2003届毕业生，毕业那年去贵州的一个贫困山区去支教，从繁华的城市走进大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。学生们看完后无不被其感动，再一次深刻意识到社会和国家把培养下一代的光荣任务教给自己，这是一项重大的历史责任。再例如，讲授孔子的教育思想时，笔者结合《论语》、《孟子》等篇章谈儒家理想人格的修养、儒家学说是我国优秀传统文化的核心等，让学生理解那些诺贝尔奖金的获得者为什么要发表联合宣言回到2500年前的孔子的思想里去，引导学生从历代优秀教育思想中汲取营养，增强民族自信心。对这种立足于教材中的内容，有目的地扩充信息量的做法，学生反映不错。有一位同学写道：“老师对教材中的教育理论进行分析，同时引出许多与教材内容有关的知识、事实，不仅使我从整体上了解了教育现象、教育规律，而且开阔了视野，活跃了思维，陶冶了情操，提高了审美品位，让我更爱教育这一神圣的职业了。”

当代大学生具有良好的知识素养，思想活跃、思维敏捷、敢于创新。只有闪烁着人文光辉的教育理论，才更能使大学生通过对自我价值的追求，逐步认识到社会价值的意义，从而超越自我。在新形势下，我们必须不断根据时代的发展变化和大学生的发展需求，进一步创新教育理论的内容，大胆、科学、合理地运用教育理论中的人文教育资源，使教育学成为富有魅力并令人期待的学科。

2.搭建师生交流平台，给予人文关怀。

在高校，有部分教师在教学目标上常把学生当成工具和“匠人”来培养，忽视了学生的主动性，在教育对象上，把学生当成接收器，忽视了学生的能动性，在教学过程中，把学生当成产品来加工，忽视了学生的创造性，更有甚者，有极个别教师对有障碍的学生或心理有疾病的学生，不是给予真诚的师爱，去爱护和帮助他们，而是歧视和厌恶他们，使这部分学生感到孤独无援，没有归属感和安全感，以致于产生自暴自弃的念头，对他人、学校和社会产生仇恨的心理。人文关怀要求教师在教学过程中要关心学生、尊重学生、相信学生，把满足学生的多方面兴趣和要求作为教学工作的出发点，把最大限度地实现人的价值和自由作为教育的目的，一切为人的发展服务。美国学者柯尔伯格（L.Kohlberg）和班杜拉（A.Bandura）等人曾提出自由主义教育理论，他们认为，学生作为受教育者，与教育者同是教学活动中的主体，应该尊重学生的主体地位，使学生在没有束缚、没有压力的状态下接受教育。在课堂上教师可以精心设计教育情境，采用启发式、讨论式、问答式等方法，启发学生独立思考，积极参与讨论。在启发学生畅所欲言的同时，教师适当点拨启迪，辅以真诚的语言、亲切的语调、温和的表情、宽容的态度评价学生，通过评价给予学生成功的情感体验，增强学生主动参与自信心，促使他们以愉快、高涨的情绪积极参与课堂教学活动。

笔者还通过课前演讲来搭起一个思想感情交流与沟通的平台，师生相互鼓励、共同成长。开始的时候，有些学生还很腼腆，有些怯场，我们鼓励其大声、大方、大胆地表达。“要想明天讲得棒，别怕今天出洋相”，口才不像人的相貌一样难以改变，它可以通过我们的努力得到提高。一轮下来，同学们体会到“多上台一次，胆子就大三分”的道理，逐渐的，大家上台积极了、踊跃了，演讲的话题更多了，演讲的水平也日益提高了。同学们在一起谈学习、谈生活，谈理想、谈抱负，谈亲情、谈友情；读散文、吟诗歌、讲故事，介绍家乡的风景名胜、乡土人情；不少同学还能结合教育知识谈对身边发生的教育现象的看法，可以说是古今中外，包罗万象。学生的演讲不仅内容丰富，而且经常异彩纷呈，高潮迭起。当一部分学生还在为进入大学没有目标而迷茫时，有学生则以“校荣我荣，校衰我耻”为题，宣誓“师专将因为我们而辉煌”，令人耳目一新，精神为之一振。学生们在课堂上尽情挥洒，展示出无比的自信与豪迈。我们真切地感受到，通过课前演讲，不仅提高师范生的口头语言表达能力，而且彼此间交流的是思想和感情，我们在交流与沟通的过程中相互鼓励，共同成长。

3.围绕人文素质教育，不断改进教学手段。

传统的“一块黑板、二支粉笔、三寸不烂之舌”的落后教学手段，忽视了学生的主体地位和参与意识，忽视了学生多种感官的功能。要提高教育学课程的人文素质教育功能，必须充分利用现代化多媒体教学手段，将文本、图形、图像及音频、视频有机结合起来，增强吸引力和感染力，使学生在轻松愉快地获取知识的同时，不断提升人文素质。如结合教材“五育”内容可播放《百家讲坛》中国人民大学袁济喜教授所讲的专题《“硫酸泼熊”引发的思考》，从轰动全国的清华学子刘海洋“硫酸泼熊”事件谈到传统美育再到当代人格建设，让学生在震撼中感悟；学习“教师素质”内容时可放映电影《美丽的大脚》、《凤凰琴》，让学生在感动中沉思；讲授“学校教学”内容时可放映优质课录像，等等。这种寓教于乐的教学方式深受学生的欢迎。现代化多媒体教学手段的利用可以突破时间、空间的限制，让学生能够看到、听到不易直接看到、听到的事物、现象和过程，从而大大丰富教材内容，同时还可以使教材内容变得形象、生动、直观、有声有色，从而提升课程的艺术性、欣赏性和教育性。

总之，师范生人文素质的培育不是仅靠一门教育学课程的教学所能完成的，它还受到社会环境、社会风气的影响，需要学校、社会一起努力，共同营造有利于师范生人文素质形成的良好氛围。但可以肯定地说，教育学课程在师范生人文素质教育中是大有可为的。教师们应为此作出不懈的努力。

参考文献：

[1]刘作华，张云怀，周小霞，李泽全，陶长元，张胜涛.人文素质教育和科技伦理道德教育在大学化学教学中的探索与实践[J].高等建筑教育，2004，(1).[2]顾明远.人文科学教育在高等学校中的地位和作用[J].高教研究与探索，1995，(3).[3]裴金涛.关于当代大学生人文素养的几点思考[J].学理论，2010，(5).[4]张煜芳.提高理工科大学生人文素养浅谈[J].中国科教创新导刊，2011，(4).[5]周浪，周忠生.对高师院校教育理论课改革的思考[J].教育与职业，2006，(14).[6]刘献君.科学与人文相融——谈结合专业进行人文教育[M].中国大学人文启思录(第6卷)[M].武汉：华中科技大学出版社，2003.

第三篇：思想品德课教学与学生素质培养论文

目前，初、高中学生中存在着一些现象：不管家庭条件好坏挑吃穿、讲派场，稍有得不到满足便和父母吵闹;不爱护环境，乱扔垃圾;明知道是吸烟有害健康却有学生吸烟;懂得法律知识却偷抢、打架等不正常现象。而且这些学生考试成绩很好，学生为什么明知故犯呢，我认为这叫“智高德劣”。这就说明一些学科教师在教学中，只讲学科内容，片面强调传授知识而忽视学生思想素质是否提高，教育的结果是言行脱节，道理会讲，实际道德行为却没有，教师教学的目的是追求升学率，违背教师职责的要求。我认为学校教师教学的目的应该是教书育人，全面贯彻教育方针，提高教育教学质量。下面就关于思想品德课教学与学生素质培养提出自己看法。

教师要善于发掘教材的思想教育功能，对他们进行心理健康、法制观念、道德规范、爱国主义、集体主义、人生观等方面知识的教学。过去人们常说：政治就是灵魂，政治就是航向。所以，学生除学习知识外，不可忽视培养学生健全的人格和高雅的品位。例如，初中学生学习了心理健康知识，学生懂得知识点，而且能够应对考试。但是生活中有出现学生自杀事件，这就说明学生掌握知识并没有内化为学生的行为。

在教学过程中，一些人以“传授知识、获取知识”为核心。随着思想品德课考试的改革和社会对人才的要求，我们教育工作者在教学工作中，要不断挖掘教材的思想教育因素和思想品德教育意识。例如，在教学思想品德课中的有关环境问题时，学生除掌握环境问题的现状，环境污染的危害，环境问题的治理，国家关于环境问题方面的政策。更重要的是懂得如何爱护环境，保护环境，敢于同破坏环境的行为作斗争。这样的学生才是理论与实际相联系，这样的学生才是学以致用，才是既获取知识又提高了思想道德素质，这样的学生才是一个合格的人才。实践证明，学生在学习知识，掌握技能的过程中，潜移默化地养成良好的素质及能力，才是终身享用不尽的精神财富。思想品德教育中，知、情、意、行必须是同时渗透，相互影响，相互促进，相互转化的过程。这就要求教师主导课堂教学全过程，充分发挥教师的主导作用，促进学生主体作用的发挥。教师要多方面搜集和积累教学资料，如焦点访谈、八荣八耻、抗震英雄、新闻联播等很好的资源材料渗透在教学之中。引导学生分析社会热点和敏感问题，做到观点鲜明，材料充分，论据真实可靠，有说服力。

引导学生参加社会实践是思想品德课教育不可缺少组成部分。在思想品德课教学中，学生弄清楚了教材中的道理和知识，这并不等于完成了教学任务，更重要的是落实在学生的行动当中。学生的知识能力、思想觉悟如何还得通过行为表现出来，所以思想品德课要积极引导学生参加社会实践。结合教材内容开展参观、调查、访问、社会服务等活动，在活动中培养他们的实践能力。如学习消费者权益保护法时，先让学生对本地区进行调查、了解市场情况。并结合自己在消费是时是否主动向经营者索要发票，是否能够识别假冒伪劣商品，是否自觉履行消费者的义务等谈谈看法。这样既增强消费者权益保护方面的知识，又提高了学生行为上的素质。

教育者在教学评价过程中，要坚持对学生进行超行成绩与考试成绩相结合的评价方法，特别是班主任教师在评选“三好学生”、“优秀学生”时既要看到学生成绩，又要看学生的表现，不要一味袒护成绩好的学生，更不能一好遮百丑。教师在教学中，要鼓励成绩一般但工作积极，踏实肯干，文明礼貌，尊敬师长的同学。对他们的闪光点树立榜样示范作用，这样的学生容易成长为智高德高的学生，对班级的管理，班风的转变也会起到促进作用。班主任和思想品德课教师平时要做到多观察、多了解学生的思想动态，针对学生思想状况结合课堂教学对学生进行情感、态度、价值观的教育，提高学生的思想品德素养。

总之，我们教育工作者，特别是思想品德课教师必须更新观念，明确任务，在教学中让学生获取知识的同时，提高思想道德素质，改变学生智高德劣的现象。培养德、智、体、美、劳全面发展的合格人才，努力做到教书育人，提高教育教学质量。

第四篇：影视欣赏课程教学设计范文

影视欣赏课程教学设计：

一、电影背景介绍：

《隐形的翅膀》是2007年九月七日由华夏电影公司出品的一部青春励志影片，由冯振志执导，雷庆瑶主演。

《隐形的翅膀》是导演冯振志自编自导的第一部故事片。最初是为双臂残疾女学生自强不息的真实事迹所感动，而引发创作的冲动。导演及其夫人赵慧利女士用两年的心血编写剧本，并倾尽家里所有积蓄拍摄本片，他们的执着感动了残联的领导和朋友王萌和安珍等。在大家的热心帮助下，该片终于完成。影片展现的是断臂姑娘在难以忍受的磨难面前并没有退缩，而是以远超常人毅力和坚强的意志获得了成功，该片表现出人类挑战自身生命极限的主题，讴歌人类顽强而美丽的人性，引起观众强烈的共鸣。

雷庆瑶3岁时失去双臂，16岁时因为主演励志电影《隐形的翅膀》，被誉为“折翼天使”并获奖，2008年，进入四川省乐山师范学院，成为一名大学生，2010年走上创业路，被评为“中国大学生自强之星”，被称为“东方维纳斯”、“断臂天使”。

《隐形的翅膀》的获奖情况：

• 第29届大众电影百花奖最佳故事片(提名)• 第29届大众电影百花奖优秀故事片

• 第12届中国电影华表奖优秀少儿女演员奖（雷庆瑶）

二、内容情节：

故事发生在壮美的内蒙古草原上。15岁的花季少女志华考上了高中，她和同学们高兴地去放风筝，不幸被高压电击中。经医院奋力抢救，保住了性命，却失去了双臂。志华的母亲经受不住这惨剧的打击，患上了间歇性精神分裂症。失去双手的志华不能自理，生活变得异常艰难。志华想回到学校上学，可是无法写字做作业，学校没法接收她。面对失学和生活无法自理的艰难处境，志华非常痛苦，想自杀了结一切，是爸爸妈妈的爱唤醒了她重新面对生活的勇气。

为了重返校园，她在家刻苦练习，脚趾磨烂了，结出厚厚的血痂。终于，她学会了用脚流利地写字，争取到了重新上学的机会。学校离家太远，为避免迟到，隐形的翅膀 最好的办法是住校。她必须具备生活自理能力，才符合住校的条件。为此，她白天黑夜地苦练脚上功夫。终于用脚学会了洗脸、漱口、穿衣、做饭、打电脑、练书法，甚至学会了穿针引线、缝缝补补等，一切用手才能做的事她用脚基本做到了。

她妈妈的间歇性精神分裂症越来越重。一次意外刺激后，被幻觉误导，走进一个水泡子里，差一点被水淹死。志华及时发现了妈妈，但是她没有手，又不会游泳，只能拼命地跳进水里，呼喊救命。就在万分焦急的时候，有一辆拖拉机开过来，才把奄奄一息的志华和她妈妈救了上来。所以当市残联的教练来学校挑选运动员时，志华担心妈妈再次掉到水泡子里发生意外，就选择了游泳项目。她向妈妈保证一定考上大学，不再让妈妈着急。

志华参加了高考，虽然她的考分过了线，但因为没有双手又报的是医学专业，她没有被录取。想学医为妈妈治病的愿望破灭了。就在她迎战全国残运会刻苦训练的时候，她妈妈无意中知道了志华没有被录取的消息，经受不住打击，精神分裂症发作，一下子走失，再也没有回来。

志华在全国残疾人运动会上获得了好成绩，取得了进军残奥会的资格。但是她的妈妈已不在人世。为了纪念妈妈，志华和爸爸去放风筝，那是一个妈妈为她亲手做的希望她拥有双手的龙风筝。

该片表现出人类挑战自身生命极限的主题，讴歌人类顽强而美丽的人性，引起观众强烈的共鸣。

三、文本原生价值：

1、影片运用喜剧手法，将一种积极的人生态度传递给观众，以诙谐的基调，催人扬鞭奋进；而不是以低沉的调子，只让人掬一把同情的泪水。在志华的男同学教她学骑自行车时，影片就用了一系列令人啼笑皆非的滑稽动作。男同学解下裤带绑在车把上，扶着车后座教她学车时，裤子总是接二连三地掉下来，令人捧腹大笑，就连心怀嫉妒的另一位女同学也露出了灿烂的笑容，这是喜剧常用的手法。它透露出这样一些信息：男同学的善良和执着，值得笑着赞叹；当不幸来临时，我们仍然可以笑着面对。如果，能让志华回头看到男同学的狼狈相而发出会心的笑，效果就更加强烈了。

2、多次以电影常用的蒙太奇手法，表现人物心理活动，诠释人物行为的动机，表现人物内心情感，在情节结构上造成悬念。比如，母亲在寻找失去双膀的志华时，奔跑到电线杆旁那种剧烈恐惧的表情，造成悬念，然后又闪出志华因去够高压电上的风筝而触电的镜头，解释志华失去双臂的原因，表现了母亲内心剧烈痛苦的感情，又为后面的疯埋下伏笔。又如，志华在刚刚失去双臂，无法接受这个残酷的现实而轻生时，影片很快将镜头闪回到一家人放风筝的欢乐情景，她用手去田野采花的特写镜头，突出有手的珍贵和美好，这一方面运用对比手法，渲染人物痛苦、绝望的心情，解释了人物行为的动机，同时，也让观众感到，我们拥有一双健全的手是多么幸运，要以加倍的努力去创造美好的生活，从而受到良好的教育。

3、张弛有度，也是影片的艺术特色。古人说：“一张一弛，文武之道。”说的就是紧张和轻松要结合好。每当志华遇到挫折，让观众为她感到揪心时，就会有一段舒缓的抒情的画面出现，或一望无际的美丽田野，或万马奔腾的场面„„这既缓解了观众的紧张情绪，又为人物进入到回忆之中作了自然的过渡。

4、自然环境渲染，悲喜映衬，是影片的又一个特色。家里的风筝被暴雨淋湿后，志华艰难地用嘴用脚去收风筝，痛苦地哭喊，而疯了的母亲却笑着在雨中放着她的风筝，嘴里说着，风筝飞了！风筝飞了！这狂风暴雨里，一悲一喜，实际上都是表现悲。志华悲的是父亲夜以继日糊出来的风筝全泡汤了，而这些风筝好不容易才被订购了的，是用来换学费的。所以志华哭了，内心是悲痛的。母亲喜的是父亲糊的和高压线上一样的风筝终于毁掉了，女儿的危险终于消除了，女儿从此就可以长出手来了！所以母亲笑了，内心是欢喜的。这种悲喜映衬造成巨大的力量，震憾着观众的心灵。

5、象征手法的运用，是影片的另一特色。疯母亲的反常愿望——让志华长出手来，表面看似痴心妄想，实则是母亲的一种深深的爱，这种爱正是志华向前向上的坚强后盾之一。影片结尾，糊满白手的龙风筝越飞越高，寓意志华的秃臂上长出了隐形的翅膀，也就是实现了母亲的愿望，长出了手！但手是不能飞的，而翅膀是能飞的。志华的所作所为，高出母亲的期望，母亲希望她长出手来，是能够应付穿衣吃饭这样的小事，而志华却一举夺得了全国残疾人游泳锦标赛冠军的金牌，实现了大志！

四、文本教育价值：

1、这部影片抓住了残疾人在逆境当中奋发图强的精神，这种精神不但对残疾人有意义，对所有的健康人都是非常有意义的，应该成为我们的民族精神，成为我们今天的时代精神。

2、人生不可能一帆风顺，在享受着富裕和安宁的同时，应该怎样面对人生的逆境和挫折。看看志华，想想自己，怎样才能做到逆境中不消极沉沦，顺境中更清醒顽强？怎样才能拥有一颗健全的心灵，面对困难，自强不息？独生子女应怎样以知恩图报的心态学好本领，心存感恩，回报父母和社会？这些问题都值得学生深思和反思。

3、有一种力量叫做坚强，有一种感动叫做坚强。电影《隐形的翅膀》正是诠释了这种精神——坚持不懈、永不言败。这不正是现代的学生身上所欠缺的吗？我们应该沉静下来凝想生命的真谛。逆境中的成长，在逆境中积累生命的光华，这边是生命的潜质之所在。我们应该在更深层次上去敬畏生命，去珍视生命。我们要像志华一样，在困难面前永不低头，从不言败，让生命在珍视和坚持中升华。

五、和语文教材的勾连点：

1、《触摸春天》选自人教版教材四年级下册第五组。本组以“热爱生命”为主题。选有四篇美文，让学生体会生命的美好，从而思考如何对待生命，热爱生命。本文文笔细腻，语言丰富、优美，描写了盲童安静在花丛中用心灵来感受美好春天的故事，表达了盲童热爱生活，珍爱生命的强烈追求。文章以一个邻家的盲女孩安静为形象，以代表春天的蝴蝶为意象，娓娓道出一个蕴涵很深的哲学话题：触摸生命的春天。

谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。安静虽然是个盲人，但她的内心是五彩缤纷的，她的拥有的世界也是五彩缤纷的。电影《隐形的翅膀》中的志华通过自己的努力，在黑暗中缔造出属于自己的光明，拥有多彩的人生。

2、《检阅》选自人教版教材三年级下册第四组。这篇课文讲述波兰一所学校的儿童队员，在国庆来临之际，做出了一个大胆的决定：在国庆游行检阅时，让拄拐的博莱克走在第一排。游行时，他们的检阅队伍获得了大家的一致喝彩。理解残疾的博莱克的自强、自尊、自信是教学的又一难点，我让孩子们反复朗读描写主人公在检阅式上的动作神态的句子，然后我动情地说道：“一个残疾人能够走得和正常人一样，他该付出了多大的代价啊！”然后引入《隐形的翅膀》中的一小片段关于主人公刻苦练习的视频，让学生“身临其境”，走到文字的背后去理解感悟，把学生领进了课文，学生自可理解博莱克在训练过程中遇到的困难以及为克服困难所付出的代价。

六、问题与作业设计：

1、微写作：我们该如何对待身边的残疾人？

2、思考：生命是什么？我将怎样创造一个属于自己的缤纷世界？

3、制作手抄报，主题：生命或关爱残疾人

七、拓展链接：

1、欣赏歌曲《隐形的翅膀》、《蜗牛》，欣赏舞蹈《千手观音》。

2、阅读链接《假如给我三天光明》、《贝多芬》等

3、欣赏电影《隐形的翅膀》、《听见天堂》 《我的左脚》、《阿甘正传》、《我的马拉松》、《海洋天堂》等

杭州大关中学附属小学

田芳

第五篇：中职语文教学如何培养学生人文素养论文

摘要：随着我国的不断发展，我国社会对教育的重视度不断提高，教育改革的深入开展，使得教育者在对学生进行教育时更加强调学生的综合素质和个人品德的发展。这是当前教育追求的一个目标，对于中职院校而言，亦复如是。所谓中职院校，指的是专门培养职业技术型人才的院校，为了能够有效地提高学生的专业知识和技能，培养学生的综合素质和个人品德，在教学开展的过程中，需要加强对学生的人文素养的培养。对于语文教学来说，如何在教学过程中培养学生的人文素养，成为了一个重要的课题。本文通过对人文素养的浅析，对当前培养学生人文素养的重要性的浅析，提出相关的中职院校语文教学中培养学生人文素养的有效策略。

关键词：中职语文教学；人文素养

随着我国的不断发展，社会对教育的重视度不断提升，对于中职学生而言，亦复如是。为了能使中职院校的学生更好地适应社会的需求，促进社会更好地发展，在中职院校开展教学的时候，要充分考虑人文素养的重要性，将人文素养的培育融合在教学的过程中，促进学生人文素养的提升和综合能力的提升。在当前的教学环境下，许多中职语文教师在教学的过程中没有很好地将人文素养融合在教学方案中，而是采取了冷冰冰的教学方式，让课堂了无生气，导致了许多问题的产生，因此，本文通过对人文素养在中职教学的开展中的重要性入手，提出相关的提高中职语文教学的人文素养培育的措施。

一人文素养概述

（一）含义

人文素养，指的是对人类生存意义和生存价值的关怀和探讨，是以人为中心，以人为对象的一种素养。人文素养的灵魂就是人文精神。人文素养实质上可以看做是一种为人处世的方法，是一种人生哲学、一种价值观念。人文素养包含了科学、艺术和道德精神，是对人生和社会的至高境界的一种憧憬和追求。人文素养是对人的情感的崇拜，其有一个重要的标志，那就是人性解放和思想自由。人文素养是以人的价值、感受、尊严等为万物的尺度，对所有反人类的、破坏人类和谐的行为的奋起反抗，是高尚与崇高的。

（二）人文精神

在许多场合和实际运用中，我们常常把“人文精神”等同于“人文素养”，在一些场合是对的，但实际上，这两者是存在区别的。人文精神是人文素养的根本特征。每个人的人文素养是对个人的人生历程的一种反映，个人人文素养越高，说明他的发展历程越健康，越优秀。而社会的额人文素养，则是一个国家或者地区在日积月累的文明生长的过程中保留下来的，是不断吸取曾经的历史教训和成功的经验得来的，是对社会的文明的衡量，是社会文明的重要标志。

二中职学校培养学生人文素养的重要性

当前的社会环境下，随着我国经济的快速发展，除了社会对教育的重视度不断上升，社会对各行各业的需求也在不断膨胀。在这种情况下，中职院校的学生是与社会发展息息相关的。对于努力提高中职院校的学生的人文素养，社会学校都开始引起充分的重视。对于学生的人文素养的培育，能够直接影响一个学生的人生的发展轨迹，学生的心态，学习的能力和积极性，还能够影响学生的日常生活。由于语文学科与人文素养有着密不可分的关联，因此，通过语文教学的方式，将人文素养融合进来，将人文素养的培育和语文学科紧密结合，从而帮助学生提高人文情怀，提升认知。树立正确的三观。通过语文学科的人文素养的渗透，社会各行各业对人才的需求能够得到充分的满足，更加有利于社会的进步和经济的发展[1]。

三提高中职语文教学中学生人文素养的方法

由于中职院校是对专门性的人才培养的院校，因此，社会各行业对中职院校的学生需求是极大的。中职院校也在不断为社会输送有用的人才。但是这些人才不能仅仅了解专业知识和掌握专业的技能，他们也需要进行社会交往和人际往来。因此，在中职院校的教学中，需要加入人文素养的培育这一环节。在现实的许多中职院校的教学过程中，对于人文素养的培养是十分缺乏的，这也导致了许多中职学校毕业的学生无法很好地在社会上立足，因此，如何通过语文学科，将人文素养的培育融入其中，成为了广大中职教师需要面对的课题。

（一）突破传统教学理念，营造良好教学氛围

随着我国经济的发展，我国社会对教育的重视度不断提高，我国受教育人群也在快速增长，在这一情况下，我国高校对招生的要求也在不断放低，导致了许多素质参差不齐的学生涌入各类院校，中职院校更是如此。此外，大量学生的涌入，与社会的需求量产生了脱节，各行各业的用人单位在进行招工时，有了更多的选择，因此对于中职学生的要求也愈发提高。在这样的情况下，由于中职学生掌握的专业技能相差无几，因此，企业在进行选择时，会看中一个学生的综合素质，其中包括了学生的人文素养。因此，教师需要迫切地提高学生的人文素养。在进行中职语文教学的过程中，语文教师要摒弃传统的教学模式和教学的局限，适应新时代的教学方法，不断对自己的教学方法、教案等进行更新和改良，并根据不同的现实状况对自身教学的方式进行调整。教师自身要充分学习人文精神相关的知识，定期接受培训，将这些知识很好地融合进自己的教学方案中，对自己的教学体系进行完善和补充，从而能够更好地在课堂中进行渗透教学。此外，中职语文教师要根据学校和教育部的教学指令和教学的大纲进行教学，不断改良创新，给学生的学习提供一个良好的学习氛围，给自己的教学提供一个良好的教学氛围。通过良好的氛围的营造，学生能够充分发挥学习的激情和积极性。对教师而言，课堂氛围的营造，能够提升教学的效率，让学生在课上能够更加投入和专注。在培养学生的人文素养时，始终坚持以人为中心、为对象的理念，让学生的个性得到张扬，思维的火花得到碰撞。

（二）努力挖掘深层次的人文精神

在进行语文教学的时候，教师要努力挖掘课本中与人文素养相关的内容，在不影响课堂教学进度的情况下，适当地对课堂内容进行拓展，对人文素养进行有意识地灌输。此外，教师还可以通过课外的读物，对学生进行人文素养的灌输。通过让学生进行课外阅读、时文阅读的方式，提升学生的人文素养。譬如，让学生阅读《鸟的天堂》一文，通过对课文的深层次解读，让学生发现作者隐藏在环境描写背后的人文情况，即保护环境的意识等。让学生对作者的心境进行理解，从而培养学生的优良品质，将优秀的文化传递给学生，促进人文知识和人文素养的传递，最终促进学生的综合发展和更好地为社会服务[2]。

（三）根据学生个性，进行多样化教学

由于中职教学与一般教学存在差别，因此在教学时要更加关注一个学生的长处和表现出来的天赋。通过对学生的天赋和能力的了解，为学生制定专属的学习方案和学习进度，通过因材施教的方式进行多样化的教学，使学生能够更加愉快、高效地成长。由于中职院校的学生的整体综合素养偏低，因此，在进行语文教学时，要适当降低难度和深度，进行简单的教学，在简单的教学中，挖掘深层次的人文素养，将学生的每个人的独特之处发挥出来，根据学生的不同的情况，让课堂变得更加多样化和有趣。

（四）培养学生的综合能力

最后一点，是对中职语文教学的总结。中职语文教师在进行教学时，要努力通过教学方案的制定，将课程或课外内容的探究性、层次性和合作性进行有益地融合，将中职学生的培养的重点放在学生的综合能力上，促进社会需求和学生能力的有效对接，让学生能够在学习的过程中逐步适应社会的真正需求，并随着社会的发展而提升。此外，中职院校还要为中职学生尽可能地提高实践的机会，让学生通过时社会实践和实习，来对社会有个真正的、具体的了解，从而更好地提升他们的人文素养。

四结语

总而言之，随着我国社会对教育的重视度的提升，社会各行各业的需求的提高，对中职院校而言，通过语文教学来提升学生的人文素养已经成为了一项十分必要的课题。中职院校的教师和相关的工作者要充分地重视人文素养的重要，通过语文教学的方式，将其渗透在学生的学习过程中，让学生能够对人文素养的重要性有充分的认识，让学生能够在潜移默化中接受人文素养的熏陶，培养出优秀的人文精神，拥有人文关怀，从而促进自身与社会需求的有效对接，成为真正对社会有用的人。

参考文献

[1]金燕.中职语文教学中如何培养学生的人文素养[J].西部素质教育,2016,2(15):145.[2]郭燕芬.优化中职语文教学,培养学生人文素养[J].考试周刊,2015(26):24.