英语精读课堂ESA教学模式实践与人文素质培养

第一篇：英语精读课堂ESA教学模式实践与人文素质培养

英语精读课堂ESA教学模式实践与人文素质培养

摘 要 以大学阶段综合性最强的英语精读课为载体，以杰里米?哈默的ESA教学模式为理论基础，通过探讨这一理论在精读课的具体实施情况，指出其对大学生人文素质培养的重大促进作用。

关键词 ESA模式；英语精读课；人文素质

中图分类号：H319.3 文献标识码：B

文章编号：1671-489X（2016）24-0101-03

Practice of ESA Model in English Intensive Reading Class and Humanistic Quality Training//DONG Yan，MENG Qingliang

Abstract By discussing the use of ESA teaching program designed

by Jeremy Harmer in intensive reading class，the most comprehen-sive course，this paper will point out its major role in greatly enhan-cing the humanistic quality education of university students.Key words ESA model； English intensive reading class； humanistic quality 英语精读教学中的人文素质培养

2015年新制订的《高等学校英语专业英语教学大纲》指出：高等学校英语专业应培养具有扎实的英语语言基础和广博的文化知识并能在外事、教育等各部门熟练地运用英语从事工作的复合型英语人才。面对21世纪市场化、全球化、信息化的大背景，高等学校教育者们的教育目标有了新的变化：英语专业本科生不仅应具有扎实的英语语言基本功和牢固的英语专业知识，还应拓宽人文学科知识和科技知识，并具有获取知识的能力、独立思考的能力、创新的能力，同时提高思想道德素质、文化素质和心理素质。显而易见，这个教育目标事实上对英语专业本科学生的人文知识的充实和人文素质的培养提出了更高、更具体的新要求。

提高英语专业学生的人文素养这一要求，必须主要依托于英语专业课程来实现。英语精读课是英语专业本科学生一、二年级开设的最重要、综合性最强的学科基础课，时间为四学期，总共累计达432课时之多。所选教材内容通常以讲授各种文体的课文为主，大多生动有趣，饱含人生哲理，便于教师灵活地组织课堂教学，是培养学生人文素养的最佳载体。如何一方面最大效率地进行学生的业务素质教育，另一方面多层次多渠道地开展人文素质教育？笔者认为应该在精读课程安排上注意两者的合理配置，使它们有机、和谐地融为一体，二者不可偏废。

英语精读课的教学方法直接关系到英语专业本科学生的人文素质培养与提升。在课堂教学中要在加强基础训练的同时，采用启发式、讨论式等教学方法，充分调动学生的学习积极性，最大限度地让他们参与课堂学习的全过程。除此之外，教师应积极探索更多新的、多样性的教学方法，加速实施精读课堂教学改革。笔者有着多年的精读课教学经验，尝试过各式各样的教学方法，最终发现：相对于语法翻译法（Grammar-translation）、三P法（Presentation，Practice and Production）、交际法（Communicative Lan-

guage Teaching）等教学法，把ESA教学模式投入英语精读课堂教学中，能大力提高英语专业学生的人文素养。ESA教学模式与英语精读教学的有机结合在国际上久负盛名的英国英语教育专家杰里米?哈默（Jeremy Harmer）在其力作《怎样教英语》（How to Teach

English）中提出ESA教学模式，其中的教学三要素分别是E（Engage，投入）、S（Study，学习）和A（Activate，活用）。通过三个要素的顺序变换和不同组合，可以设计出三种不同的课型：直线型（Straight Arrows Sequence）、反弹型

（Boomerang Sequence）和杂拼型（Satchwork Sequence）。

ESA这一教学模式颇具新颖性，遗憾的是历来常为研究者所忽视。事实上，相对于任务型教学、传统的翻译法教学，灵活多变的ESA教学模式与语言教学相当契合，能以最积极的“投入”和最多样的“活用”最大限度地激发学生学习语言的热情和自主性，从而创造最佳的外语学习语境。在探讨将ESA应用于英语课堂教学实践的为数不多的论文中，刘芝宁的《ESA理论及其在大学英语教学中的实践与应用》与苏勇的《谈ESA程序在英语阅读教学中的应用》颇具启示意义。此类相关论文大概都分解了三个阶段的教学步骤，以例证的方式论述ESA教学模式的具体操作过程，及其对某一课程课堂教学的促进作用。

然而，笔者在应用这一理论进行教学时发现，ESA对于课堂教学的最大裨益不在于教学效果的直接产出，而在于对学生人文素质培养的潜移默化之影响。人文素质培养是塑造民族灵魂的教育，在高等教育中占有极其重要的地位；同时，加强大学生的人文素养是一项长期艰巨的任务，决不能一蹴而就，必?在课堂上进行长期不懈的渗透。

本文将以高等教育出版社出版的普通高等教育“十一五”国家级规划教材《综合英语教程Ⅳ》为蓝本，以“投入”“学习”“活用”三个阶段为不同的侧重点，转变传统教学模式，建构以ESA为核心的英语精读教学新模式，并着重探讨这一模式对英语专业本科学生人文素质培养的深远作用。ESA教学模式与提高学生多元人文素养的高度契合此部分将ESA教学模式运用到第四册第一课《我孤独地漫游，像一朵云》（I Wandered Lonely as a Cloud）的教学实践中，以探讨它的每个元素对英语专业学生人文素质提升的重大作用。

投入（Engage）：激发最佳的学习热情与想象力 哈默认为，学生之所以对所学知识掌握得不牢固，是因为他们没有全身心地投入学习之中，而一堂非常有趣感人或具启发性和挑战性的课，往往会给他们留下深刻的印象，而且掌握得较好[1]。因此，在投入阶段，教师应采用多种多样的教学活动尽可能多地激发学生学习的兴趣，使之最为有效地投入。教师可要求学生自己查阅地图，搞清英国湖区的地理特征；通过播放音频，让学生感受英国浪漫主义诗人华兹华斯（Wordsworth）所创作的《我孤独地漫游，像一朵云》（I Wandered Lonely as a Cloud）这首名诗，欣赏诗中的音韵美和意象美；通过观图片、小组讨论的方式让学生展开想象力，猜测英国的湖区会给世界留下什么样的历史文化遗产等。

投入最重要的意图就是启发学生对所学语言材料的兴趣，促使他们每一个人都能积极主动地参与课堂教学之中。这一阶段正是以各种方式刺激学生自觉主动汲取人文知识的大好时机，更是学生的自主学习能力、跨文化交际能力、思维能力发展和成熟的过程。这一阶段应在教师指导下有目的、有计划、有组织地进行，活动应面对全体学生，提倡人人参与。

学习（Study）：促进汲取人文知识 在学习阶段，“精读课教师要求学生掌握语音、语法、词汇等语言知识，并将重点放在语言点及语言的构成上”[2]，同时注重动词时态?p特殊句式和修辞方法的使用。以下同样以第一课为例，阐释学习阶段的主要授课过程。

首先，应该鼓励学生进行小组讨论，以最终总结出课文每一部分的小标题及其主题句。如前三段课文中，作者是在讨论英国湖区的地理特征，因此，最后学生可以用“湖区的地理特征”（the geographical features of the Lake

District）类似的表述对此进行概括，考查学生对于课文是否有较好的理解。还要设置合理的问题对学生进行提问，如：“为什么作者说华兹华斯和波特赋予了湖区独特的魅力？”（Why does the author say that Wordsworth and Potter give the unique charm to the Lakes？）学生在总结小标题和思索问题答案的过程中，思维能力得到极大锻炼。

接着，教师开始讲授每一部分的重要词汇和句式，但不一定要采用传统的逐句讲的方法，而是进行灵活处理。如鼓励学生挑出本文中用于修饰山谷（valley）的形容词lush、extraordinary、glacial、green；修饰高山（moun-

tain）的形容词high、craggy；修饰风景（landscape）的形容词spectacular、compact、crumpled；修饰湖泊（lake）的形容词deep、idyllic；修饰山峰（peak）的形容词im-

posing、craggy；修饰小山（hill/fell）的形容词rolling；

修饰山坡（slope）的形容词grassy。这种归类讲述法能增强学生记忆单词的效率，使他们意识到能用多种表达去描述一个特定的事物，从而避免单一重复的描述。

在学习阶段，通过教师启发提问与讨论式教学为主的方法，不仅使学生的英语语言基本功和专业知识得以极好的巩固，而且他们的分析与综合、抽象与概括、多角度分析问题等多种思维能力得到提升。

活用（Activate）：最大限度地提高多元人文素质 活用是英语精读课堂教学中最重要的环节，也是ESA模式中最能培养学生人文素质的一个元素。活用练习不仅能促使学生更好地、更牢固地使用语言知识，而且能锻炼他们的口头表达能力或写作能力。“课堂教学中的活用方式分为读前活用活动和读后活用活动。读前活用活动有语义分析活动、句子分析活动、体裁分析活动等。读后活用活动有扮演角色、讨论等。”[3]

哈默认为，本阶段重点在于使学生在一个特定的话题中或情境下尽可能自由地、有效地、“交际地”运用所学语言。相对于读前活用活动，读后活用活动更为重要，主要包括戏剧表演、演讲辩论、读书报告会、故事或诗歌写作甚至拍摄微电影等。具体到本课，笔者设计如下读后活用活动。

1）让学生对I Wondered Lonely as A Cloud这首著名的抒情诗进行声情并茂的朗诵表演，并动手制作视频。这一活动不仅使学生了解到英语诗歌的基本结构与押韵情况，在背诵表演的过程中还能陶冶情操，大大增添美的感受。

2）组织学生进行小组讨论，选取山东省某个著名景点进行介绍，需运用学习阶段所涉及的部分单词及句式，并想象一个外国游客在这个景点旅游时发生的故事，面向大家用英语进行讲述。

最终，活动进行得颇为成功，学生或陶醉在深情优美的朗诵中，或开心爆笑于旅游故事中，从而使想象力、组织能力、交际能力和创新能力均得以极大提升。同时，他们的跨文化交际能力得以加强，对中西文化差异的处理有了更大的敏感性、宽容性和灵活性。结语

哈默的ESA教学模式操作时灵活多变，对于确保英语专业学生在精读课上的主体地位发挥着得天独厚的优?荨Ｗ魑?ESA教学模式的三个重要元素，投入、学习和活用三者的有机结合与合理配置，能使学生最大化地汲取人文知识、提高人文素养，因此应坚持在英语精读教学中持之以恒地进行推广。

参考文献

[1]田贵森.How to Teach English[M].北京：外语教学与研究出版社，2000：25.[2]刘芝宁.ESA理论及其在大学英语教学中的实践与应用[J].西安外国语大学学报，2004（3）：60-62.[3]苏勇.谈ESA程序在英语阅读教学中的应用[J].鲁东大学学报：哲学社会科学版，2001（4）：74-76.

第二篇：浅论传统文化教育与大学生人文素质培养

浅论传统文化教育与大学生人文素质培养

一、在高校开展传统文化教育的意义

中国传统文化,从广义上说,是指中华民族在长期历史发展过程中逐步形成的,以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的物质财富和精神财富的总和。狭义的传统文化专指中华民族的精神创造,指的是具有稳定的价值追求、精神状态、思维方式和心理特征的精神成果的总和。

教育是传承传统的主要形式,尤其是学校的教育更是乘机传统,塑造民族精神的主阵地。由于历史原因，我国在某个时期曾经全盘否定传统，给传统文化的承继造成了很大的影响，使得对于中华民族优秀文化的继承出现了一定程度的断代。直至今日还存在一些高校漠视对传统文化教育。使得在大学生中出现了一些怪现象。我们看到在大学生中，不会上网不会外语的“现代文盲”越来越少，对中外传统文化和文史知识不甚了解、缺乏人文素质的“传统文盲”却越来越多。这让许多学者感到揪心和无奈。

在 “十一五”时期文化发展规划纲中就强调要重视传统文化教育，对大学教育提出了“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课，加强传统文化教学与研究基地建设，推动相关学科发展”的具体要求。对于当代的大学生而言，高校加强传统文化教育迫在眉睫。在高校开展传统文化教育有着十分重大的意义。

（一）传统文化教育可以培养大学生的完善人格和优秀的的道德品质。在改革开放的今天大学生受到各种思潮的影响，我们高校要有一种高度的责任感，把高等教育在复归于“育人”这一本位，加强大学生传统文化修养，提高道德素质，使学校培养的各类高级人才具有高尚的道德情和爱国主义的精神品格，只有这样才能抵御外来不良文化的诱导，才有能力分析鉴别传统文化中的精华与糟粕，使优秀的民族文化得以继承和发展，增强大学生的主人翁意识，形成正确的世界观、人生观和价值观。

（二）传统文化教育可以增强民族荣誉感和中华民族的国际竞争力。我们融入国际社会，自然要尊重世界各国的优秀文化，亦应更尊重本国文化，爱护民族语言文字。大学生要读点历史，学习传统文化，这是百年大计。没有自己传统历史文化的武装，是无法在现代社会生存的，因为越是国际化，越要民族化。此外在学术层面，要强调中西融会。张岂之断言，将来的人文学术的高峰，也必然在中西融会中产生。科技愈是进步，社会对人文精神和人文知识的需求也将更加强烈。他解释说，科技也有科技伦理，环境也有环境伦理，自然与人类是密不可分的，要尊重自然，唤起人文精神。

（三）传统文化教育可以提高大学生的人文素养。传统文化教育博大精深，几乎涵盖了文、史、哲的内容。通过传统文化教育，可以使大学生了解中国古代历史、文学、哲学思想方面的知识，从而更具人文情怀。传统文化教育还涉及绘画、音乐等艺术方面的知识，可以提高大学生的审美修养。

近年来天津市各高校也普遍认识到开展传统文化教育的必要性，采取了很多方式在大学生中开展传统文化教育。

二、普通高校开展传统文化教育的现状-----以天津市高校为例

天津市历来有着良好的传统文化氛围。这里有着多所高等院校如天津大学、南开大学、1

天津师范大学、天津医科大学、天津工业大学、天津科技大学、天津财经大学、天津商业大学、天津理工大学等等。这些大学都不同程度地开展了传统文化教育，并收到了一定的效果。这些学校开展传统文化教育的方式也不尽相同，但主要表现为以下三种方式。

（一）开设与传统文化相关的必修课和通识课。在学校里对否一方面的知识加强教育最主流最直接的方式当然是开设课程。大学里的课程我们可以简单地将其分为必修课和通识课两类。

在高校中与传统文化直接相关的必修课程主要是大学语文课程。目前，天津市高校中，只有南开大学、天津财经大学、天津科技大学三所高校，将大学语文列为不分文理的全校基础必修课，讲授包括中华传统文化等内容的人文、历史类课程。其它院校都将大学语文列为文科专业学生的必修课。对于理工类学生不开设大学语文课程。当然在一些思政课中对于传统文化也有所渗透，但篇幅十分有限。

绝大多数都开设了传统文化方面的通识课或称选修课。这些公选课一般都集中在人文通识课板块。课程名称类型都是五花八门。有总论式课程如《中国传统文化概论》，也有某一具体方面的如《中国哲学智慧》、《中国古代文学欣赏》、《中国古代史研究》，还有从中西文化比较的角度开设的课程如《中西文化比较》、，《儒家文化与当今世界融和》，更多的是从传统文化与当今问题结合的应用价值角度开设的课程如《儒家文明与现代社会管理》、《孙子军事哲学思想与应用》等。

（二）组织专家学者进行与传统文化相关的人文讲座。文化讲座的形式更轻松随意利于学生接受，著名的专家学者有着很高的人格魅力对学生的影响力很大。天津市各高校近年来邀请全国知名专家学者进行与传统文化相关的人文讲座也蔚然成风。比如相声大师姜宝林现在是天津科技大学、天津外国语学院、南开大学、天津大学、天津音乐学院以及天津老年人大学的教授，在天津各高校开展了中华民族的优秀传统文化讲座并受到大学生的欢迎。很多高校都推出了与传统文化相关的系列讲座，形成了宣传传统文化的高潮，也大大地开阔了大学生们的眼界，补充了学生们传统文化知识，使大学生们对传统文化更加热爱。

(三)课下阅读与传统文化相关的图书资料，观看与传统文化相关的音像资料。大学教育相比中小学教育而言，学生的课余时间更充裕，学习的主动性更强，高校提供给学生的图书资源更丰富。最近几年，天津市高校出版社出版许多与传统文化相关的图书特别是针对大学生群体出版了一些大学生人文素质拓展系列的图书。高校计算机网络的普及使得大学生可以很容易地观看与传统文化相关的各种类型的音像资料。我们看到这三种方式涵盖了大学生生活的各个领域，这些方式之间不是割裂开来的，而是相互补充相互促进的关系。通过这三种方式的传播和影响，天津各高校学生大多数受到了传统文化的熏陶。传统文化教育在天津高校取得了一定的成绩。有些高校的做法更是可圈可点，受到了学生和社会各界的好评。例如人民网·天津视窗报道的：“最近一段时间，天津科技大学生物工程学院的在校学生每天都能收到老师发来的“国学短信”，许多学生的手机里甚至已经储存了近百条经典的语句。据了解，从三个月前开始，该学院的辅导员每天都会通过手机短信，给每个学生发送一条经典的国学语句，提醒学生牢记中华传统的美德。”生物工程学院书记文峰表示，这种新颖的形式让学生们更愿意接受国学文化经典，同时能潜移默化地影响学生的思想和行为，起到润物无声的效果。而且从目前的效果来看，所有的学生

2都表示欢迎并且从中受益。

据了解，自这个短信平台创办以来，该院共向学生发送国学语录300多条，让理科学生也喜欢上了中国传统文学，并提高了个人道德水平。

但同时我们也看到天津高校在开展传统文化教育方面还存在一些问题。

第一、天津市近九成高校都有以讲授中华传统文化的必修或选修课，但仍不能满足大学生需求。尤其是理工科院校，学生学习国学的愿望非常强烈，但学校提供的资源明显不足。日前，天津教育科学研究院通过网络进行了一项题为“国学，你到底离我们有多远”的调查，抽样调查了天津市1500多名大学生。统计显示，82.9%的调查对象认为开设国学课是有必要的。建议开设选修课、公开课、定时讲座的分别占36.2%，33.5%和27.9%。面对学生强烈的求知欲望，很多高校特别是理工科院校开设的与传统文化相关的选修课还存在课程少的问题。很多学生反应这方面的课程供不应求。一般每学期只有一两门相关课程，很多学生有兴趣，却由于选课系统内的名额已满，而被拒之门外，既遗憾又无奈。

第二、无论开设相关课程还是举办讲座都存在着系统性不强的问题。各高校开设相关公选课大部分没有经过系统性规划，所以存在着涉及知识面不够广，各课程之间相关性差等问题。举办相关的讲座也存在着没有形成统一的、固定的制度，内容零散、杂乱等问题。这些问题都会影响传统文化教育的实效性。

三、加强高校传统教育的对策分析

（一）努力提高传统教育的实效性，使其对大学生的人文素质、道德修养产生切实作用。

本人认为要提高实效性，在开设课程和举办讲座时要注意做到三结合：

第一、要把传统文化教育和思政教育结合起来。毛泽东同志在1940年撰写的《新民主主义论》中就明确指出，“中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它”。马克思主义之所以在中国的大地上迅速传播、生根发芽、开花结果，与中国人天然所具有的大同理念、“大道之行也，天下为公”的思想密切相关，而这些思想本身就具有原始的、朴素的、空想社会主义的色彩，使中国人能够在心理和感情上接受科学社会主义。鉴于此，我们在大学开展的马克思主义思想教育也要和传统文化教育结合起来，以达到相互促进的效果。

第二、要把传统教育与新时代学生的特点相结合。现在我们面对的大学生多是80后、90后，这一代人有着他们独特的生存背景，也形成了一定的性格，他们在成长中受到了西方文化的影响很深，眼界和知识面更广。针对这样的一代大学生进行传统文化教育更有必要，同时在开展教育的过程中也必须把传统文化与他们的性格特征、自身需求联系起来。

第三、传统教育要与今天的社会现实相结合。脱离开现实社会对传统文化的学习很难找到价值归宿，也必然让学生丧失兴趣。所以要注意在开展传统文化教育的过程中要结合现实中的新问题，不断挖掘传统文化的现代价值。

(二)创造学习传统文化的大环境。一味依赖课堂教学还是不够的，只有通过开展多种形式的校园活动和丰富的图书音像资源才能使得学生更好的感受传统文化的魅力，进一

3步热爱传统文化。各高校可以根据自己专业设置的特点，采取一些具体举措，如成立与传统文化相关的学生社团，定期举办宣传传统文化的讲座，在图书馆开设专门的与传统文化相关的图书角图书区等等。只有把课堂讲的传统文化的内容和学生的课余生活结合起来，才能达到最好的教学效果。

（三）不断的利用新资源新技术新形式进行传统文化教育。开设课程、举办讲座、引导学生阅读相关图书资料三种方式都属于传统的教育方式。在目前的高校里，一些利用计算机网络、电子通讯技术等新形式的教育手段更受到学生的认可和欢迎。比如在校园网中开设专门的领域提供给学生与传统文化相关的文字资料和音像资料；鼓励相关教师开设博客，提供师生之间、学生之间交流传统文化知识的平台等等。

总之，就像当代思想家任继愈先生所说，一个民族的历史和文化是“国家兴亡之学，民族盛衰之学”，我们各高校必须重视传统文化和历史知识的普及和教育工作，发挥其在政治文明和精神文明建设中的积极作用，要认识到加强传统文化和历史知识的大众化教育是提高全民历史意识，弘扬传统文化精髓的重要举措，也是现代化教育不可推卸的责任。

作者:天津科技大学法政学院 黄亚青

第三篇：高师教育学课程培养人文素质的教学实践论文

论文摘要：师范生将来所从事的职业是教师，将来工作的主要目的是教育人、培养人，提高师范生的人文素质显得格外重要。教育学课程可以通过深入挖掘教材的人文因素和改革教学方法、教学手段等途径，加强师范生的人文素质教育。

论文关键词：高师 教育学课程 师范生 人文素质教育 教学实践

“人文素质”近年来是一个热门名词，在高等院校更是一个众人皆知的名词。实施素质教育，就是要提高学生的思想道德素质、文化素质、劳动技能素质、身体心理素质，即真正提高学生的综合素质。21世纪的高等教育将不断提高学生的综合素质作为努力方向，推进人文教育与科学教育的融合是根本措施，而人文素质教育是高师提高学生综合素质的重要内容和途径。杨叔子院士认为，人文教育追求善，对求真的科学具有导向作用，人文素质不仅影响人的价值观，还能促进学生形成良好的思维方法，有益于人的精神世界的解放，激发创造灵感。［1］人文素质教育应该渗透到可能的方面和领域。在高师教学中，教育学课程就是一个可以实现科学教育与人文教育的协调发展的平台。

一、加强师范生人文素质教育的重要性

所谓人文素质，一般指人的人格、气质、修养等的综合体现。人文素质教育是指将人类优秀文化成果通过知识传授、环境熏陶等教育过程，使其内化为人的人格、气质、修养，成为人的相对稳定的内在品质。为什么要加强师范生的人文素质教育？笔者认为主要是基于以下几个方面的原因。

1.有利于师范生承担起传播和传递人类文化知识的重任。

师范生将来工作的主要目的是教育人、培养人，担负的是人类知识文化的传递、传播方面的任务。人类知识包含科学知识和人文知识，因此它要求师范生不仅要具备精深的专业知识，而且要具备广博的相关学科知识，包括文、史、哲方面的社会科学知识，音、体、美等艺术方面知识、技能和审美的能力，具有将科学知识和人文知识进行整合的能力。当然，师范生学习的时间和水平有限，不可能在这些方面都有深入的研究，但至少应具有这方面的基本知识和能力。也只有这样，才能承担起传播和传递人类文化知识的重任。

2.有利于师范生形成良好人格，促进学生健康成长。

师范生将来所从事的职业是教师，工作性质是复杂而又繁重的脑力劳动，教师主体的人格是教育手段的重要组成部分。教师为了陶冶学生的思想感情、意志和性格，养成良好的行为习惯，往往通过师生人际关系，通过心灵之间的交流、撞击、情感的交融、教师人格的感染来实现。教师的言传身教对学生的影响可能是好的，也有可能是不好的。如果教师具有丰富的人文知识和良好的人文素质，不仅可以满足学生对知识的探求，而且可以此为载体，与学生进行沟通与交流，缩短与学生的心理距离，从而最大限度地以自身的人格魅力对学生的成长施加影响。正如俄罗斯的教育家乌申斯基所说：“只有人格才能影响人格的发展和形成，只有性格才能形成性格。”

3.有利于师范生形成优良品德，提高竞争能力。

“人文科学可以使人们了解世界，了解自己，了解人对社会的责任。”北京师范大学顾明远教授如此评价人文素质教育的重要性。［2］人文素质教育通过引导学生有选择地吸取人类一切优秀文化成果，能够帮助学生形成正确的世界观、人生观、价值观、道德观，真正懂得人的价值与意义，正确思考人生、修炼人生。而且人文素质教育往往带有寓教于美、潜移默化的特点，学生比较乐于接受，有利于学生优良品德的形成。而且在人力资源供求日益富裕和能够充分实现自由流动的今天，要想找到一份好工作，大学生必须调整思路，不但要以知识、技能武装自己，而且要以道德、修养来提高自己的竞争力。试想，哪一个单位愿意招聘一个学富五车却自私自利、心胸狭窄的人呢？

二、教育学课程教学独特的人文素质教育功能

1.教育学课程具有人文性的基本特质。

建国以后，我国全面学习前苏联，高师教育类课程精简为教育学、心理学和学科教法三门，教材的教条化比较明显，教学逐渐形成了以讲授为主的单一模式。为此，改革开放以来，华中师大等五所院校开始对教育学教材进行改革，之后又有人本着实用的宗旨，编写实用教育学。20世纪90年代初，微格教学理论传入我国，教育界开始关注教学技能，出现了知识课程和技能课程并重的势头。尽管教育学课程向技能性偏重，但我们仍应看到教育学课程还是具有人文性的，因为教育学教学对于师范生的精神成长是举足轻重的。教育学课程教学的本质是培养人的活动，是提升个人价值的活动，是促进人全面发展的活动。教育学课程教学的目的除了让学生掌握备课、上课、了解学生心理等基本教育能力，还应对他们进行审美欣赏、心理健康、道德完美等更加丰富健全的人格教育。也就是说，教育学课程教学的内容除了基本知识、基本技能外，更重要的还有人文精神、道德人格、艺术品质的培养，教育学课程教学的“人文性”主张教育不是为了社会功利的目的，而是为了受教育者个人在人性、理智、情感等方面的发展，把他们培养成自由、完善、和谐发展的个人。

2.教育学课程有利于培养师范生的民族精神。

师范生正处在人格健全和心理成长的关键期，通过教育学课程独特的学科体系和丰富的人文知识内涵，对其进行爱国主义、集体主义教育，激发其民族自豪感，增强其民族使命感和责任感，使他们自觉维护社会主义方向，抵御不良思想、行为的侵蚀，不仅把学习当作个人的事情，而且当作提高全民族整体素质的事业来努力。

3.教育学课程可以提高师范生的审美能力。

一名全面发展的师范生必须具备一定的审美素质。学生通过教育学课程对相关文学、艺术、哲学、历史等人文知识的获取和充实，能够不断提高他们的审美品位，使他们懂得真、善、美的真谛，净化和美化其心灵、言语和形象，努力追求高品位的生活、高境界的人生。而且教育类课程中所蕴含的辩证法思想、传统文化的精髓、古今中外教育家的崇高精神等都能不断陶冶大学生的情操，使他们获得一种美的享受，也使他们欣赏美、创造美的能力逐步提高。

4.教育类课程能够正确引导师范生的行为方向。

从高中进入大学这个“小社会”，学生需要逐渐具备自我选择、自我管理、自我负责的能力。我国正处在社会转型期，人们的道德观、价值观呈现出多元化，而且成长在各种思想的“前沿阵地”——大学校园中的大学生又处于成人化的转变期，很容易迷失自己，所以教育类课程所内含的全面发展教育，优秀教师的榜样作用及教育家们的光辉思想，都有利于师范生不断用知识来武装自己，以道德来约束自己的行为，以中华民族的光荣传统来鞭策自己，做一名真正的全面发展的优秀人才。

三、教育学课程加强人文素质教育的探索

1.挖掘教育学课程内容，彰显人文素质教育功能。

目前高师教育学课程教学实际效果不佳的原因是多方面的，其中一个重要原因就是忽视了教育学课程的人文认知功能，从而使教学的整体功能失效。因此，彰显人文素质教育功能，深入挖掘人文教育资源，是提高高师教育学课程教学实效性的必然要求。

《教育学》是师范院校的一门教师教育类基础必修课程，以往的课程教学没有处理好学术性和师范性的关系，往往过分强调理论知识的灌输，而忽视了其应有的人文精神教育作用。事实上，教育学课程蕴含着丰富的人文教育资源。无论是马克思关于人的全面学说，还是教育的起源、教育的本质、教师的素质等，都贯穿着一个核心内容，就是使人成为真正意义上的人。这些理论富有深厚的人文魅力，都是对大学生进行教育的宝贵人文教育资源。例如，我们在讲到教师道德素养内容之一——教师的教育责任感时，让学生观看音像2004年感动中国人物徐本禹的故事。徐本禹是华中农业大学2003届毕业生，毕业那年去贵州的一个贫困山区去支教，从繁华的城市走进大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。学生们看完后无不被其感动，再一次深刻意识到社会和国家把培养下一代的光荣任务教给自己，这是一项重大的历史责任。再例如，讲授孔子的教育思想时，笔者结合《论语》、《孟子》等篇章谈儒家理想人格的修养、儒家学说是我国优秀传统文化的核心等，让学生理解那些诺贝尔奖金的获得者为什么要发表联合宣言回到2500年前的孔子的思想里去，引导学生从历代优秀教育思想中汲取营养，增强民族自信心。对这种立足于教材中的内容，有目的地扩充信息量的做法，学生反映不错。有一位同学写道：“老师对教材中的教育理论进行分析，同时引出许多与教材内容有关的知识、事实，不仅使我从整体上了解了教育现象、教育规律，而且开阔了视野，活跃了思维，陶冶了情操，提高了审美品位，让我更爱教育这一神圣的职业了。”

当代大学生具有良好的知识素养，思想活跃、思维敏捷、敢于创新。只有闪烁着人文光辉的教育理论，才更能使大学生通过对自我价值的追求，逐步认识到社会价值的意义，从而超越自我。在新形势下，我们必须不断根据时代的发展变化和大学生的发展需求，进一步创新教育理论的内容，大胆、科学、合理地运用教育理论中的人文教育资源，使教育学成为富有魅力并令人期待的学科。

2.搭建师生交流平台，给予人文关怀。

在高校，有部分教师在教学目标上常把学生当成工具和“匠人”来培养，忽视了学生的主动性，在教育对象上，把学生当成接收器，忽视了学生的能动性，在教学过程中，把学生当成产品来加工，忽视了学生的创造性，更有甚者，有极个别教师对有障碍的学生或心理有疾病的学生，不是给予真诚的师爱，去爱护和帮助他们，而是歧视和厌恶他们，使这部分学生感到孤独无援，没有归属感和安全感，以致于产生自暴自弃的念头，对他人、学校和社会产生仇恨的心理。人文关怀要求教师在教学过程中要关心学生、尊重学生、相信学生，把满足学生的多方面兴趣和要求作为教学工作的出发点，把最大限度地实现人的价值和自由作为教育的目的，一切为人的发展服务。美国学者柯尔伯格（L.Kohlberg）和班杜拉（A.Bandura）等人曾提出自由主义教育理论，他们认为，学生作为受教育者，与教育者同是教学活动中的主体，应该尊重学生的主体地位，使学生在没有束缚、没有压力的状态下接受教育。在课堂上教师可以精心设计教育情境，采用启发式、讨论式、问答式等方法，启发学生独立思考，积极参与讨论。在启发学生畅所欲言的同时，教师适当点拨启迪，辅以真诚的语言、亲切的语调、温和的表情、宽容的态度评价学生，通过评价给予学生成功的情感体验，增强学生主动参与自信心，促使他们以愉快、高涨的情绪积极参与课堂教学活动。

笔者还通过课前演讲来搭起一个思想感情交流与沟通的平台，师生相互鼓励、共同成长。开始的时候，有些学生还很腼腆，有些怯场，我们鼓励其大声、大方、大胆地表达。“要想明天讲得棒，别怕今天出洋相”，口才不像人的相貌一样难以改变，它可以通过我们的努力得到提高。一轮下来，同学们体会到“多上台一次，胆子就大三分”的道理，逐渐的，大家上台积极了、踊跃了，演讲的话题更多了，演讲的水平也日益提高了。同学们在一起谈学习、谈生活，谈理想、谈抱负，谈亲情、谈友情；读散文、吟诗歌、讲故事，介绍家乡的风景名胜、乡土人情；不少同学还能结合教育知识谈对身边发生的教育现象的看法，可以说是古今中外，包罗万象。学生的演讲不仅内容丰富，而且经常异彩纷呈，高潮迭起。当一部分学生还在为进入大学没有目标而迷茫时，有学生则以“校荣我荣，校衰我耻”为题，宣誓“师专将因为我们而辉煌”，令人耳目一新，精神为之一振。学生们在课堂上尽情挥洒，展示出无比的自信与豪迈。我们真切地感受到，通过课前演讲，不仅提高师范生的口头语言表达能力，而且彼此间交流的是思想和感情，我们在交流与沟通的过程中相互鼓励，共同成长。

3.围绕人文素质教育，不断改进教学手段。

传统的“一块黑板、二支粉笔、三寸不烂之舌”的落后教学手段，忽视了学生的主体地位和参与意识，忽视了学生多种感官的功能。要提高教育学课程的人文素质教育功能，必须充分利用现代化多媒体教学手段，将文本、图形、图像及音频、视频有机结合起来，增强吸引力和感染力，使学生在轻松愉快地获取知识的同时，不断提升人文素质。如结合教材“五育”内容可播放《百家讲坛》中国人民大学袁济喜教授所讲的专题《“硫酸泼熊”引发的思考》，从轰动全国的清华学子刘海洋“硫酸泼熊”事件谈到传统美育再到当代人格建设，让学生在震撼中感悟；学习“教师素质”内容时可放映电影《美丽的大脚》、《凤凰琴》，让学生在感动中沉思；讲授“学校教学”内容时可放映优质课录像，等等。这种寓教于乐的教学方式深受学生的欢迎。现代化多媒体教学手段的利用可以突破时间、空间的限制，让学生能够看到、听到不易直接看到、听到的事物、现象和过程，从而大大丰富教材内容，同时还可以使教材内容变得形象、生动、直观、有声有色，从而提升课程的艺术性、欣赏性和教育性。

总之，师范生人文素质的培育不是仅靠一门教育学课程的教学所能完成的，它还受到社会环境、社会风气的影响，需要学校、社会一起努力，共同营造有利于师范生人文素质形成的良好氛围。但可以肯定地说，教育学课程在师范生人文素质教育中是大有可为的。教师们应为此作出不懈的努力。

参考文献：

[1]刘作华，张云怀，周小霞，李泽全，陶长元，张胜涛.人文素质教育和科技伦理道德教育在大学化学教学中的探索与实践[J].高等建筑教育，2004，(1).[2]顾明远.人文科学教育在高等学校中的地位和作用[J].高教研究与探索，1995，(3).[3]裴金涛.关于当代大学生人文素养的几点思考[J].学理论，2010，(5).[4]张煜芳.提高理工科大学生人文素养浅谈[J].中国科教创新导刊，2011，(4).[5]周浪，周忠生.对高师院校教育理论课改革的思考[J].教育与职业，2006，(14).[6]刘献君.科学与人文相融——谈结合专业进行人文教育[M].中国大学人文启思录(第6卷)[M].武汉：华中科技大学出版社，2003.

第四篇：传统文化的弘扬与当代人文素质的培养

传统文化的弘扬与当代人文素质的培养

传统文化是中国五千年的文化积淀，经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒，深深吸引着一批又一批的文人墨客。他们愿意探索已经被淡忘的远古文明，愿意接近每一个朴素的古老民族。

然而，随着外国文化的入侵，越来越多的人只知道一味追崇时尚潮流，跟随着莫名的脚步，离中国传统文化越来越远，却毫不自知。这可悲的现象导致了现在竟要弘扬传统文化的尴尬局面。或许有人会说，这是时代的进步所难以避免的一种局面，吸引外国经济进入的同时，外国文化势必会威胁到传统文化的存在。但这只是人们忘却传统文化——这一根本的民族文化的一个接口，一个他们可以堂而皇之追逐时尚、崇洋媚外的接口。

因此，传统文化的弘扬，势在必行。那应该怎样弘扬传统文化呢？ 首先，要让全社会，特别是年轻人，深入了解传统文化，借以认识民族的根、民族的魂，认识文化的意义及重要性，自觉地关心传统文化。弘扬传统文化不是复古，不是排外，而是认真对待古代的、外国的一切先进的东西，善于利用那些有积极意义的东西，取其精华，去其糟粕。很多人似乎只是学了一些皮毛，甚至是学了糟粕。要经过比较和鉴别，抓住精髓，把对传统文化的爱与自身的行动统一起来，并加以弘扬。

第二，传播媒介要担负起传播优秀传统文化的重任，向公众推介优秀的文化成果，有意识地地抵制低劣、腐朽的东西。在这个商业化的时代，我们需要深刻的、多层次的、有厚度的文化，不能只满足于速食文化，不能让公众疏远传统文化。我们要思考，当新鲜过后，我们还剩下什么？或许有人会不屑一顾，然而，你不能否认，正是传统文化赋予了我们更深层次的精神食粮，待我们去细细品味，慢慢咀嚼。

第三，国家和民间力量要齐心协力鼓励、赞助传统文化事业，把优秀文化一代代传承下去。传统文化的衰微是世界性的，是不是欧美文化太强大了？它们有那么优秀吗？各民族的传统文化在过去一百年里急剧消亡，不能只怪侵略和商业文化，我们更应该反省的是传统文化的继承者有没有继承并发扬自己的固有文化。与韩国、越南、印度相比，中国在保护传统文化方面还有很多事情要做。借鉴邻国的宝贵经验，我们的工作会更有成效。

在弘扬传统文化的同时，当代人文素质的培养也是极为重要的，两者相辅相成。

21世纪最缺的是什么？相信大家都能大声的说出答案，是的，是人才。而衡量人才的标准是什么？答案也呼之欲出，没错，是人文素质。因此，培养人文素质也是当今社会的一大目标。

或许有人会问，到底什么事人文素质？

人文素质是指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度。它包括（1）具备人文知识。人文知识是人类关于人文领域（主要是精神生活领域）的基本知识，如历史知识、文学知识、政治知识、法律知识、艺术知识、哲学知识、宗教知识、道德知识、语言知识等。（2）理解人文思想。人文思想是支撑人文知识的基本理论及其内在逻辑。同科学思想相比，人文思想是有很强的民族色彩、个性色彩和鲜明的意识形态特征。人文思想的核心是基本的文化理念。（3）掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蕴涵的认识方法和实践方法。人文方法表明了人文思想是如何产生和形成的。学会用人文的方法思考和解决问题，是人文素质的一个重要方面。与科学方法强调精确性和普遍适用性不同，人文方法重在定性，强调体验，且与特定的文化相联系。（4）遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法产生的世界观、价值观基础，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人类文化或文明的真谛所在，民族精神、时代精神从根本上说都是人文精神的具体表现。

当然，四方面中，人文精神是核心。人文精神主要表现在：在处理人与自然、人与社会、人与文化的关系时，突出人是主体的原则；在认识和实践活动中，以人各种需要的满足为最终诉求，强调人是目的的原则；在人与物的比较中，突出人高于物、贵于物的特殊地位，强调精神重于物质，人的价值重于物的价值，生命价值优先的人道主义原则和人本主义原则；在人与人的关系中，强调相互尊重对方的人格尊严，突出人人平等的原则。人文素质的形成主要有赖于后天的人文教育。不难发现，我们在培养人文素质的重点是人文精神，而以其他三方面为辅。

人文教育首先是人文学科的教育，包括语言教育、文学教育、历史教育、哲学教育、艺术教育、道德教育、思想教育、政治教育等内容。其第二层面是文化教育，特别是民族文化的教育。包括文化基本传统、基本理念、基本精神等的教育和民族精神、民族传统的教育等内容。文化教育的目的是接受本民族共同认可的基本世界观、价值观和行为模式，促进个人同社会之间的相互认同。文化教育不是纯粹的知识教育，而是思想观念教育和思维方式、生产方式、生活方式的教育。其第三层面是人类意识教育。包括人类文明基本成果、人类共同的道德观和价值观、共同的行为规范教育等内容。人类意识教育的目的是让每一个人学会同他人和谐相处、同其他民族和谐相处、同自然环境和谐相处，使人们在满足自己的需要、平等权利、平等发展，增强相互合作，促进可持续发展。其第四层面是精神修养的教育。包括精神境界、精神修养、理想人格、信仰信念教育等内容。

因此，我们要从人文教育入手，深入发展人文精神，再以四方面同时进步，培养人文素质，再结合传统文化的弘扬，真正提高人文素质，培养出21世纪的真正人才。

第五篇：浅谈大学语文教育与大学生人文素质的培养

浅谈大学语文教育与大学生人文素质的培养

大学作为国家和社会培育人才的场所，对大学生综合素质的培养是非常重要的，尤其是对大学生人文素质的培养。如果大学生缺乏了最基本的人文素养，就算有再高的学历，再多的知识也不会有什么自身的发展的。记得曾经有一位著名的文学家说过：一个知识不健全的人可以用道德来弥补，而缺乏道德的人难以用知识来弥补。人文素养是当代大学生必备的基本素质，不同于大学生职业能力的培养，人文素养更多的是重视大学生个人的成长和综合发展。大学生的人文素质的培养主要是为了让学生们能够明辨是非，在进入社会后做一个合格的公民。但是一直以来，大学语文教育在大学生人文素质培养方面所起到的作用极为有限，这非常不利于大学生价值观、世界观、人生观的形成。所以说，高等院校要重视大学语文教育的作用，强调大学语文对学生人文素质培养的重要性。

大学语文教学中对人文素质培养存在的问题

1.1 教学方法和教学思想存在误差

一些高等院校的语文老师的教学方法比较单一，高等院校的老师主要研究的是拓展学生视野为主的教学内容，而偏离了我国大学语文教学的大纲目的和要求。因此，大学必须要重视大学生的人文素养的教育，更要做到，让少数民族地区的学生也重视人文素质的培养，了解到不同文化的价值，不断的提高文学修养。但是我国目前的教育体系之中，太过传统的教学模式严重的影响了学生们对文字的兴趣，这阻碍了大学生的人文素质的培养。

1.2 大学语文地位在不断的下降，缺乏相应的语文教材就目前的情况来讲，大学语文教材的内容编写还比较老套，并不适合现在时代发展的需要。另外，一些高等院校把语文课堂当成公共选修课，让学生们按照自己的喜好去选择课堂，教师的教学心态也很随意，这样的语文课对学生的人文素质的培养的作用也就得不到体现。逐渐，大学语文的地位也就会降低，学生的人文素质也不能够得到提升。

1.3 考试评价模式单一

受到应试教育的影响，一些高校在测试学生的时候，一般采取的是做试题的形式，然后通过最后的分数来测量一个人的成绩，学生也就会一考试过关为目的，从而没有在真正意义上去学习，也就当然不能提高人文素养--论文快速发表绿色通道—期刊之家网

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2.1 改革大学语文的定位和教材

目前，很多的高等院校不重视语文教学，清华大学和南开大学都把语文课作为必修课来讲解，但其他的学校的课程还在建设之中。教师在编写语文教材的时候要融入到社会的各个信息，尤其是在里面要加入关于学生人文素养的文章，而且在编写的时候要和现在时代发展相结合，这样才能让学生在课堂上学到真正的东西，不断的提高自己的人文素质，大学语文课堂的地位需要高等学院来重视，若是教师们都不重视，那么学生们又怎么会去重视呢!教材的编写也是需要教师们一起去总结的，在编写上进行创新，让学生能够在学习的时候感受到浓厚的文艺气息。

2.2 不断的创新教学模式，改变传统的灌溉教学方法

传统的大学语文是比较呆板的，很难吸引学生们的兴趣，更别去说调动学生学习语文的积极性和创造性。人文素质教学要重视学生的主体地位，综合的培养学生们的能力，促进学生们的全面发展。大学语文老师在讲课的时候，不要一味的只顾着自己的讲解，应该要让学生们动脑去思考，让学生们对优美的文章进行分析，这样既能发挥学生的主体地位，也同时能够让学生参与到学习中来，提高学生们的主动思考能力和学习能力，还可以培养学生们的人文素养。传统的教学模式已经过时，随着社会时代的发展，教学模式必要要符合社会发展的需要，不然所学的效果对学生发挥的作用并不是很大。

2.3 改革创新与学生交流的形式

在现在这个信息网络发达的时代，教师可以推荐学生看一些名著、值得借鉴学习的书籍，教师可以与学生在网上进行交流，不断的提高学生们的阅读能力，让学生们在自主观看的时候发表自己的意见看法，提升自己的思考能力，久而久之，教师的目的也就会实现，学生们在这样的环境下会不断的提高自己的人文素质。在大学语文教育中培养大学生人文素养的重要性与必要性

尽管大学语文教育中培养大学生人文素养方面还存在着这样或那样的问题，但是，只要采取客观的态度，针对性地提出解决方案，就能激发大学语文教育对培养大学生人文素养的作用，充分调动大学生的个人技能与个人特色，使得大学语文教育更加的科学化、民主化。其实，大学语文教育对培养大学生人文素养有着十分深远切不可代替的重要作用。下面，我们将对大学语文教育对培养大学生人文素养的重要性与必要性进行具体的分析。

3.1 在大学语文教育中培养大学生人文素养有利于增强大学生的爱国主义热情，提高整个国家的凝聚力。

事实上，任何一个国家，发扬国家文化、宣传爱国主义热情大多是通过教育教学活动来达到目的，也就是教育教学活动并不是仅仅学习基本的科学文化知识，还包括非常重要的思想道德素质和社会生存法则。大学语文教育作为大学生整个学习生涯的重要组成部分，是提高大学生人文素养的重要途径。比方说大学语文教材中包括很多的东西方文学等等。这些都极大地歌颂和赞扬了人们的爱国主义行为，间接的宣扬了爱国主义热情。这样一来，大学生在进行语文课程的学习时能够更加深刻的感受到爱国热情。

3.2 在大学语文教学中培养大学生人文素养有利于传统文化与传统美德的继承与发扬，让我国国家文化在继承的基础上取得发展。

众所周知，大学是大学生从校园步入社会的重要阶段。因此，这就要求大学语文教师不仅仅要授予大学生科学文化知识，还要和谐融入一些生活技能与社会经验等等，比方说大学生应具备的基本素质、基本操作能力等等。也就是说，提高大学生的整体人文素质是大学语文教育的核心目标和最终目标。经过中西方的权威科学家的研究成果可知：人先天是不具备审美的能力以及辨别是非对错的能力，都是通过后天的学习而得到的。通过不同阶段的学习，提高自身的审美意识以及分辨是非的能力。顾名思义，大大学生语文教育是提高人们综合素质的重要方式，是建成社会主义美好社会、传承传统优秀文化和传统美德的必经之路。

3.3 在大学语文教育中培养大学生人文素质能够帮助大学生构造出完备的知识框架，有利于后期社会知识、专业知识学习的系统化、条理化。

根据当前社会经济市场的需求来看，综合能力较强的大学生往往就会占据十分有利的竞争位置，招聘方通常都会优先面试和录用。因此，大学语文教育中培养大学生人文素质就显得尤为重要。大学语文教育可以帮助大学生构造出较为完整的知识框架，让大学生在有自我安排的情况之下进行学习，不仅仅可以提高学习质量，还可以提高大学生的学习效率。所谓的学习质量便是达到教育教学目标，从一个大学语文教育的角度来说就是提高大学生的人文素养，培养大学生理性、严谨的思维，夯实日后科学事业的基础。

3.4 在大学语文教育中培养大学生的人文素养有利于大学生之间建立起平等友爱的学习关系，营造出文化气息浓厚的学习环境。

很多高等院校都会使用大量的经典文学书籍，闪耀着平等友爱、团结和睦的光辉，凸显集体合作的重要性。也就是说，大学生在进行大学语文教学活动过程时，既可以学习到“死”的科学文化知识，还能够学习到“活”的思想文化知识。在潜移默化的知识熏陶过程当中自然而然的形成高尚的思想道德品质和人文素养，强化大学生自身的团结意识和友好意识。因此，在大学教育中培养大学生的人文素养对于学习氛围的营造和大学生自我形象的塑造都有着十分积极的影响。

3.5 在大学语文教育中培养大学生的人文素养有利于大学生丰富人文方面的知识，让大学生在学习专业知识的同时学习到更重要的人文知识。

接受教育教学活动是人们丰富知识阅历的重要手段，它的目的性和实用性极强。对于大学语文教育教学活动来说，培养大学生的人文素质已成为时代赋予教育全新的内容，这也是素质教育的重要体现。总而言之，在大学语文教育中培养大学生的人文素质也就是变相的转变教育教学风向标，视丰富大学生人文素质为重要导向。

结束语

简而言之，大学语文教育对大学生人文素养的培养至关重要。但是，大学语文教育中对大学生人文素质培养还存在着较为严重的问题，恶化了教育形势。因此，相关教育工作者以及教育机构都应该严肃对待此问题，转变原有的授课方式，融入新的元素，实现培养大学生人文素养的最终目的。