《社会发展的规律》教学设计

第一篇：《社会发展的规律》教学设计

一、教学目标：

（一）知识目标

理解的基础上识记社会存在与社会意识、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系。

（二）能力目标

1、通过对社会存在与社会意识辩证关系的学习，初步形成用历史唯物主义原理看待社会现象、分析和解决社会问题的能力

2、通过对基本矛盾原理的学习，初步形成正确认识社会发展的能力，对社会历史的总趋势有正确的认识。

3、运用生产力和生产关系、经济基础和上层建筑辩证关系原理，说明我国经济体制改革和政治体制改革。

（三）情感、态度与价值观目标

1、从社会存在出发理解社会意识，坚持思想领域的问题要到物质领域中去寻找根源，坚定历史唯物主义的基本立场。

2、尊重社会发展规律，走社会历史发展的必由之路，为社会历史的发展和人类的进步事业做出自己的贡献。

二、教学问题诊断分析

这个框题的内容极其抽象，因此，教师在上课的时候，要举出与生活实际相结合的例子帮助学生理解。

三、教学重点、难点

教学重点：社会生活在本质上是社会实践；人类社会的基本矛盾及其发展规律 教学难点：社会存在和社会意识的辩证关系；经济基础与上层建筑的辩证关系原理

四、课时安排：1课时

五、课前预习作业

1、社会存在和社会意识的辩证关系

2、经济基础与上层建筑的辩证关系原理

六、教学过程设计：

引入新课：困惑1:如何导入新课

修改课件用网络流行词便于学生理解和接受

对于纷繁复杂的社会生活及其历史现象，不同的人有不同的看法，用不同的理论解读，真是众说纷纭，莫衷一是。

利用课本86页材料及设置的问题引导学生阅读课本并回答问题

学生：学生看书找答案。

教师叙述：要彻底地解决上述问题，首先要解决的问题是：社会现象的本质是什么？世界尽管纷繁复杂，变化多样，但归纳起来无非只有物质和精神（或思维和存在）两大类现象。对于千变万化的社会现象来说，社会现象中的物质和意识各是什么呢？

讲授新课：

一、社会存在与社会意识

利用学案网络热词的发展的材料,解读社会存在与社会意识的关系

思考:1网络热词与社会生活的关系?

2网络热词的更迭,说明了什么哲学道理?

学生：看书、思考、归纳

板书或PPT: 社会存在和社会意识的辩证关系的解析图

问题：既然社会存在决定社会意识，我们又该如何理解：先进的社会形态中还存在落后的社会意识？落后的社会存在也存在先进的社会意识？

学生：举手回答

问题：你能否运用这一原理说明我们的现代化建设为什么要以科学发展观为指导？

学生：思考回答。

困惑2:社会意识具有相对独立性包括在社会存在与社会意识二者关系中吗? 相对独立性是社会意识的特点,是关系中的一点.归纳社会存在与社会意识的关系

社会存才决定社会意识

社会意识具有相对独立性

社会意识具有反作用

二、实践、生产方式、社会存在三者间的关系

问题：在纷繁复杂的社会生活现象中，其本质是以物质生产方式为主要内容的在社会存在，为什么这样说呢？

学生：举手回答

因为人们要进行各种各样的社会活动，首先要解决的问题是衣食住行这个基本问题，而要解决这一问题就不得不进行物质资料的生产活动。人们在进行物质资料生产活动的过程中，生成现实的而不是观念中的生产方式。所以说社会存在的最本质内容是物质资料的生产方式。物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，它决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。

三、社会基本矛盾运动

马克思说:手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。思考：这句话说明了什么哲学道理？

学生阅读课本P89页，归纳生产力与生产关系的关系

叙述：我们把握了社会现象的本质，并不等于解开了社会历史之谜。辩证唯物主义认为，客观事物是变化发展的，这种变化发展是有规律的，引起事物变化发展的原因在于事物内部的矛盾，矛盾是事物变化发展的源泉和动力。用上述基本观点认识人类社会，可以看到，人类社会是变化发展的，这种变化发展是有规律的，社会发展的根本原因在于社会内部的矛盾。

问题：那么，推动人类社会发展的矛盾是什么？人类社会发展的规律又是什么？

（一）生产关系一定要适合生产力状况的规律

归纳：从资本主义生产方式取代封建生产方式可以看出，在生产方式内部存在着的生产力和生产关系间的矛盾相互作用及其矛盾运动，表明了生产力和生产关系之间内在的本质的必然的联系，就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。板书：生产力和生产关系间的辩证关系原理

（二）上层建筑一定要适应经济基础状况的规律

叙述：要把握对社会整体面貌的变化发展，仅仅了解作为社会本质的生产方式的运动变化是不够的，不全面的。为此，还须进一步揭示作为经济基础的生产关系

怎样决定政治制度、意识形态等方面的变化，即揭示经济基础和上层建筑的辩证关系和矛盾运动。

问题：那么，什么是经济基础？什么是上层建筑呢？二者间的关系又是怎样的呢？

学生：阅读课本第89页—90也自主学习。

归纳：1经济基础和上层建筑的关系？

2上层建筑适应经济基础发展的规律？

板书：经济基础和上层建筑的含义及二者关系

四、社会历史发展的总趋势及其实现途径

学生阅读课本第91页虚框材料，思考：

社会发展的基本趋势是什么？

社会发展是通过什么方式实现的？ 学生阅读课本，自主学习与合作探究解决以上两个问题。

板书：

社会历史发展的总趋势：

社会的基本矛盾通过阶级斗争和改革解决的课堂小结：

总之，人类通过各种实践活动不断的解决社会基本矛盾，从而推动社会历史由低级向高级发展。历史唯物主义科学地揭示了社会发展的这一奥秘，揭示了社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。

展示：本节知识结构解析图 板书设计:

1.社会存在决定社会意识

（1）旧的社会历史论的局限性。

（2）社会存在决定社会意识。

（3）社会意识的相对独立性。

（4）社会生活在本质上是实践的。

2.社会基本矛盾运动

（1）物质资料生产方式是社会存在的基础。

（2）生产关系一定要适合社会力状况的规律。

（3）上层建筑一定要适合经济基础的状况。

3.社会历史发展的总趋势

（1）社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。

（2）社会历史发展的总趋势的实现途径。

目标检测：

1.社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全国人民团结奋斗的共同思想基础。我国之所以要加强社会主义核心价值体系建设，是因为

A.社会意识具有相对独立性 B.社会生活在本质上是实践的C.社会历史是由人们的思想意识决定的 D.先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用

课外作业:

教学反思：新课改中强调面向学生、面向生活、面向实际。因此在讲课中我设计了三条线：学生线、知识线、情景线。我在教学的过程中，有一点值得去思考：就是如何才能够把复杂的知识讲简单。

第二篇：社会发展规律（范文模版）

第十一课 寻觅社会的真谛

【学习目标】

1、理解社会存在决定社会意识、社会意识具有相对独立性

2、理解人民群众是历史的创造者

3、坚持群众观点和群众路线

【活动过程】

活动一:阅读课本P86-88的四段正文，探讨下列问题，理解社会存在与社会意识的辩证关系，理解社会意识的相对独立性。

1、有人说，马克思主义哲学创立以后，才有了唯物史观与唯心史观的对立。你认为这一观点正确吗？说说理由。

2、“自然神不是别的，就是自然本身；人身不是别的，就是人本身。”“并非神按照他的形象创造了人，而是人按照他的形象创造了神。”从唯物史观角度谈谈对此的理解。

3、中国人一般都相信“仓禀实而知礼节”，但从历史的角度看，也许是相反，不是经济发达了人才编号，而是先有一帮守规矩、讲诚信的人，然后才有发达的经济，即“知礼节而仓廪实”。

请简要评析上述观点。

4、2011年的高考期间，不少家长带着子女的准考证到寺庙“开光”，祈愿高考创佳绩，鲤鱼跳龙门。有同学感觉不可思议，为什么社会主义社会还会有这些唯心主义的东西呢？

你能解释一下吗？

活动二：阅读下列材料，结合第二课题内容，认真思考材料后提出的问题。

1、拿破仑是法国历史上第一帝国的皇帝。他凭借出色的政治智慧和军事才能，频频取得辉煌的战绩，成为西方文人墨客津津乐道的英雄。黑格尔称颂他“驰骋全世界，主宰全世界”。鲁迅却说：“有一回拿破仑过Alps山，说‘我比Alps山还要高！‘这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着很多兵。“

（1）没有深厚的众多士兵和民众，拿破仑能够成就举世瞩目的业绩吗？（2）究竟谁是历史的创造者？

2、最近，美国《时代周刊》评论称，中国在世界主要经济体中继续保持最快的发展速度，并带领世界走向经济复苏，这些功劳离不开中国政府的领导，但首先还要归功于中国千千万万勤劳坚韧的普通劳动者。

这给你什么哲学启示？

3、屈原的《离骚》、《九歌》直接取材于远古时代人民群众创造的神话和传说。《水浒》、《三国演义》、《西厢记》、《浮士德》等世界名著，都是在民间口头文学和民间传说的基础上修琢提炼而成。

从唯物史观角度考虑，上述材料说明了什么问题？

4、材料一:辽沈、淮海、平津三大战役都是伟大的人民战争，没有人民群众的支持，就没有三大战役的胜利。－-------毛泽东

材料二: 在所有资产阶级大起义中，如果没有自耕农和城市平民，单靠资产阶级决不会把斗争进行到底。－----－恩格斯

上述材料说明了什么问题？

5、2010年4月14日，青海省玉树县连续发生两次地震，最高震级7.1级。地震发生后党中央迅速做出反应，胡锦涛总书记、温家宝总理立即亲临一线指导并亲自参与救灾工作，要求不惜一切代价抢救受灾人员。

党和国家领导人的做法体现了唯物史观的什么道理？

活动三：巩固提高

一、单项选择题：

1、社会生活在本质上是 的，是人类社会存在和发展的基础。（）

A、社会存在 社会存在 B、实践 生产活动 C、社会存在 生产活动 D、意识 社会存在

2、十七大报告中出现了“人文关怀”、“心理疏导”、“票决制”、“文化软实力”等一系列新名词，彰显了执政党的活力和生命力，这些新名词的出现说明了（）

A、社会意识对社会存在具有促进作用 B、社会意识具有相对独立性 C、社会意识是社会存在的反映 D、物质和意识是互相依赖的

3、“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家；童孙未解躬耕织，也傍桑荫学种瓜。”这首诗蕴涵的哲理是（）

A.社会意识与社会存在无关 B.社会存在决定社会意识 C.人的意识与自然环境无关 D.自然环境决定人的意识

4、民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，全面建设小康社会，要坚持弘扬和培育民族精神。这是因为（）

A.社会意识对社会存在有反作用 B.精神能够主宰人们的活动

C.正确的思想意识才能反作用于事物 D.错误的思想意识没有事实的根据

5、读表回答问题。

问候语的变迁：

┏━━━━┳━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┳━━━━━━┓ ┃20世纪 ┃20世纪 ┃20世纪 ┃ ┃ ┃ ┃70年代 ┃80年代 ┃90年代 ┃21世纪初 ┃ 2009年 ┃ ┣━━━━╋━━━━━╋━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━┫ ┃吃了吗? ┃下海了吗? ┃跳槽了吗? ┃去哪玩了? ┃买啥股票了? ┃ ┗━━━━┻━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┻━━━━━━┛

“问候语的变迁”体现的哲学道理是（）

A社会意识对社会存在有反作用B．运动就是时时有发展

C．社会意识是变化发展的D．实践总要上升为理性认识

6、“人民是土壤，它含有一切事物发展必须的生命汁液，而个人则是这土壤的花朵与果实。”对这段话的正确理解是（）

A．人民群众是社会变革的决定力量

B．个人成果都包含着人民群众的创造性劳动

C．人民群众创造了社会财富，是社会实践的主体 D．人生的真正价值在于对社会的贡献

7、鲁迅说：“田园诗人陶渊明如果没有劳动人民供他吃穿住用，那他就不但没有酒喝，而且没有饭吃，只能饿死在东篱下，哪里还会吟出什么‘采菊东篱下，悠然见南山’的诗呢。”可见（）

A．社会的发展进步可以离开脑力劳动者，但不能离开体力劳动者 B．体力劳动者比脑力劳动者对社会的贡献更大

C．人民群众创造了物质财富，为精神财富提供了物质前提 D．一切精神财富都是人民群众直接创造的

8、我国古代的《齐民要术》和《农政全书》等农业科技著作，都是总结劳动群众的农业生产经验编写而成的。这说明（）

A．劳动群众直接创造了物质财富 B．知识分子都是劳动群众 C．人民群众的实践是科学文化发展的唯一源泉 D．劳动人民群众的生产实践是科学工作的基础

9、改革开放以来，我国农民有三个伟大创造：一是实行家庭联产承包责任制，二是乡镇企业异军突起，三是扩大农村基层民主，实行农村自治。这“三个伟大创造”说明（）

A．劳动群众是物质财富的创造者

B．人民群众的生产实践为精神财富提供了物质前提

C．人民群众在社会变革中起主体作用 D．农民是中国改革的主体 10、2011年3月4日，胡锦涛同志在参加政协分组讨论会时，进一步强调了以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观。其中，“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的哲学理论依据是（）

A．只要代表人民的根本利益，就能推动事物的发展

B．人民群众代表了先进的生产力和先进文化的前进方向 C．只有进行理论创新，才能代表人民群众的根本利益 D．人民群众是历史的创造者

影片《公仆》真实地反映了“认认真真访民情，诚诚恳恳听民意，实实在在帮民富，兢兢业业保民安”的县委书记谷文昌的感人事迹，展现了当代共产党员的崇高精神境界。据此，回答11～12题。

11、“认认真真访民情，诚诚恳恳听民意，实实在在帮民富，兢兢业业保民安”反映了谷文昌（）

A． 坚持实践第一的原则

B． 坚定地走群众路线 C． 尊重客观规律，利用客观条件 D． 解放思想、实事求是

12、下列行为表现出 “走群众路线”的是（）

①某市公安局倡导警民联防以搞好社会治安 ②国家就春节铁路提价问题举行听证会 ③全国人大广泛征询人们对修订《婚姻法》的建议 ④奥组委向全国征集奥运歌曲

A．①③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④

13、胡锦涛同志指出：“相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。”下列不属于唯物史观与唯心史观的分歧的是（）

A．是否承认社会存在决定社会意识

B．是否承认人民群众对社会历史发展起决定作用 C．是否承认社会意识对社会存在具有反作用

D．是否承认生产方式是人类社会存在和发展的基础

14、上题材料表明作为马克思主义政党必须（）

A．坚持群众观点和群众路线 B．坚持以科学理论为指导 C．坚持以经济建设为中心 D．坚持社会存在决定社会意识

二、判断题：

1、人民群众指的就是普通老百姓。（）

2、社会意识促进社会存在不断向前发展。（）

3、社会生活本质上是物质的。（）

4、实践的观点是辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙。（）

5、人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。（）

6、群众路线是我们党的根本领导方法和工作方法。（）

7、人民群众直接创造丰富的精神财富。（）

8、坚持群众路线和群众观点是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证。（）

三、简答题：

1、近日,国家信息部,教育部,公安部等部委联合发出通知,要采取措施治理黄色网站,打击网上色情活动,净化网络环境,确保青少年健康成长.各省市纷纷采取得力措施,进行严打斗争。

试用历史唯物主义的观点,说明国家为什么要整治黄色网站,净化网络环境。

2、科学发展观，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

(1)科学发展观的核心是“以人为本”，试说明其哲学依据。

(2)运用生活与哲学的知识说明，怎样才能做到“以人为本”？

第三篇：社会发展规律的特点范文

社会发展规律的特点

社会规律同自然规律相比，具有不同的特点，它是人们自己的社会行动的规律。恩格斯说：“社会发展史却有一点是和自然发展史根本不相同的。在自然界中（如果我们把人对自然界的反作用撇开不谈）全是没有意识的、盲目的动力，这些动力彼此发生作用，而一般规律就表现在这些动力的相互作用中。在所发生的任何事情中，无论在外表上看得出的无数表面的偶然性中，或者在可以证实这些偶然性内部的规律性的最终结果中，都没有任何事情是作为预期的自觉的目的发生的。相反，在社会历史领域内进行活动的，是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图，没有预期的目的的。但是，不管这个差别对历史研究，尤其是对各个时代和各个事变的历史研究如何重要，它丝毫不能改变这样一个事实：历史进程是受内在的一般规律支配的。”《马克思恩格斯选集》，第4卷，247页，北京：人民出版社，1995。这就是说，社会的发展不仅是一个客观的辩证发展过程，而且是人的能动的创造过程，是合目的性与合规律性相统一的过程，是决定性与选择性相统一的过程。总之，是社会发展的客观规律性与人的自觉活动相统一的过程。这一过程，鲜明地体现了社会发展规律的特点。第一，社会发展规律总是与人的活动紧密相联系的。人类社会的历史，可以说就是人类活动的历史。人类社会发展的规律实际上就是人类活动的规律。人们的具体活动千差万别，但并非是纯粹个别和偶然的，而是在偶然

之中隐藏着必然，在个别之中包含着一般，在表面不重复的现象背后，有着一定的规律在重复地起作用。在现代西方，有些思想家极力否定社会发展的规律，其理由就是，在他们看来，只有反复出现的东西才能形成规律性，在自然界中，相同的事件反复出现，因而存在着规律性；在人类社会中，一切都是“一次性”的东西，作为人类活动的历史事件都是个别的、不重复的，因而不存在规律性。例如，波普尔就认为，每一个历史事件都“不能在精确相似的条件下重复”，社会运动不存在与“原型相同的重复”，所以“社会历史没有规律”。这种点，实际上是用历史事件的不可重复性来否定社会发展的规律性。的确，具体的历史事件是不会重复的。社会发展规律的重复性并不等于历史事件的重复性。任何一个历史事件的产生都是必然性和偶然性共同作用的结果，正是其中的偶然性使历史事件各具特色，不可重复。规律重复的只是同类历史事件中的共同的本质的东西，不是也不可能重复其中的偶然因素。波普尔看到了历史事件与自然事件的差别，是有意义的。但是，他又夸大了这个差别，以至于否定社会发展的规律性，则是错误的。这说明，他并不理解必然性与偶然性的辩证关系，不理解社会规律与丰富多彩的历史事件之间的内在联系。

第二，社会发展规律又是和人的意识的作用密切相联系的。社会发展规律的这一特点是和前一个特点融合在一起的。因为人的活动总是受一定的意识支配的，人的活动又是有目的、有意识的活动。但是，问题在于，同一社会的人们的意图、目的和动机，并不是一样的，而

是多种多样的，常常又是彼此冲突、相互矛盾的；人们的各种不同的意图、目的和动机，有的是能够实现的，有的是根本实现不了的，或者是缺乏实现的手段的，有的似乎实现了，但实际的结果却又和预期的不同。这些情况表明，人们的意图、目的和动机，并不能决定社会历史的发展，背后还有支配的力量，这就是社会历史发展的客观规律。恩格斯指出：“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看做一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。因为任何一个人的愿望都会受到任何另一个人的妨碍，而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物。所以到目前为止的历史总是像一种自然过程一样地进行，而且实质上也是服从于同一运动规律的。《马克思恩格斯选集》，第4卷，697页，北京：人民出版社，1995所以，人们在社会活动中要想使自己的意图获得实效，就必须正确反映社会发展规律，按照规律办事。在这个问题上，必须反对两种错误倾向：一是片面强调或夸大人的主观能动性，否定或抹煞社会发展规律的盲目蛮干和唯意志论；二是只强调社会规律的作用，根本否认人的主观能动性的宿命论和机械论。在对待社会发展的规律性和人的自觉活动的关系上，必须坚持二者的辩证统一。第三，社会发展规律归根到底与人们的利益密切联系。利益是从人的生存发展需要与客观世界的联系中产生的，它是人们满足自己各种需要的保

障条件。在各种利益中，最重要、最基本的是物质利益，物质利益是决定其他利益的基础。“每一既定社会的经济关系首先表现为利益。”《马克思恩格斯选集》，第3卷，209页，北京：人民出版社，1995。在社会活动中，“各个人的意志——其中的每一个都希望得到他的体质和外部的、归根到底是经济的情况（或是他个人的，或是一般社会性的）使他向往的东西《马克思恩格斯选集》，第4卷，697页，北京：人民出版社，1995。所以，利益在本质上是一个以经济关系为核心的社会关系范畴，体现一定社会关系的社会发展规律总是要涉及和体现人们的利益，在阶级社会中总要涉及和体现阶级的利益。社会发展规律的作用，在客观上有利于先进的革命的阶级，而不利于落后的反动的阶级。在社会发展规律发生作用的整个过程中，必然要引起人们之间、阶级之间利益上的矛盾。例如，生产关系适合生产力发展状况规律的作用，在资本主义国家里，必然导致资产阶级灭亡，无产阶级解放，因而不利于资产阶级而有利于无产阶级，这就必然引起资产阶级和无产阶级的斗争。因此，社会发展规律不是任何人、任何阶级都能如实地反映和在实践中加以运用的，只有自身利益与社会发展规律要求一致的人们和阶级，才能做到这一点。无产阶级是人类历史上最先进、最无私的革命阶级，按其根本利益而言，是与社会发展规律完全一致的。一切追求社会真理的人们，要真正认识和掌握社会发展规律，就必须自觉地站在无产阶级和人民大众的立场上，而不能站在别的立场上。第四，社会发展规律具有明显的历史性。人类社会的发展过程，是由各具特点又相互联系的不同历史阶段构成的，其中每个社会形态都是具体的历史的，因此贯串于它们之中的社会发展规律也就具有具体性和历史性。有些规律虽然是一切社会形态的普遍规律，或者是某几个社会形态的共同规律，但它们总是具体地依存于特定历史阶段的经济关系和客观条件，因而在不同的历史阶段上具有不同的特点，具有特定的具体内容和表现形式。还有不少规律只是在特定的社会形态和历史时期中发生作用，随着它们赖以存在的社会形态和历史条件的变化，它们就让位于新的社会历史条件下的新的规律。因此，我们在研究社会历史时，就要注意一般规律与特殊规律的关系，不仅需要研究和把握社会发展的一般规律，而且应该研究和把握它在不同的过程或阶段上的具体历史特点，研究和把握各个过程或阶段的特殊规律。历史唯物主义是以整个人类社会历史发展的基本过程作为研究对象的，它所揭示的是社会历史发展的一般规律。历史唯物主义就是关于人类社会发展一般规律的科学。历史唯物主义既是科学的社会历史观，又是分析和研究社会历史的科学的方法论。各门社会科学的研究，应在历史唯物主义的指导下进行。因此，我们一方面不能把历史唯物主义的普遍原则，误解为可以脱离具体历史过程的抽象公式乃至先验原则，不顾具体情况，到处生搬硬套；另一方面也不能片面强调具体的社会历史过程的特殊性，而否认历史唯物主义的指导作用。离开二者的辩证统一关系，都是错误的。

第四篇：理论顺应时代,修宪符合社会发展规律

理论顺应时代，修宪符合社会发展规律

实现中华民族伟大复兴的中国梦，推进国家治理体系和治理能力现代化、提高党长期执政能力，必须更加注重发挥宪法的重要作用。要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，加强宪法实施和监督，把国家各项事业和各项工作全面纳入依法治国、依宪治国的轨道，把实施宪法提高到新的水平。（人民日报 2018年02月26日）

宪法是我国的根本法，拥有最高法律地位、最高法律权威和最高法律效力。依法治国的就是依宪治国。我国1988年、1993年、1999年和2004年进行过四次修宪。据新华社公布的《中共中央关于修改宪法部分内容的建议》，2018年我国将进行第五次修改宪法。在不断变化发展的社会中，“法”也应该随之变化。理论顺应时代，符合发展规律。

通过宪法修改将“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征”以及党十九大以来确定的理论观点和方针政策加入其中，是时代选择的道路、也是广大人民群众选择的道路。

纵观人类历史，伟大的执政团体及执政者，成功的重要经验就是以制定良法为前提。宪法依赖于现实基础，因而宪法对于现实社会来说不可避免存在的滞后性。因此，适时的完善宪法，是其得以生存和发展的条件，也是宪法注入生机、活力的重要手段。

中国有着独特的政治环境、经济环境，日新月异发生着深刻的变化，中国特色社会主义进入新时代，实践中党的重要思想与文化不断丰富和发展。在现行的宪法中一些规定与新变化、新使命、新机构不相适应，进行适当的修改有非常的必要性，必然性，也存在紧迫。

宪法的完善修改，是依法治国的坚实基础，是中华民族复兴的制度保障。党中央形成共识后，在程序上也不是一件难事。

而后，下一步宪法的有力实施更为重要。让法治深入人心，让全社会学法、守法、遵法的法治氛围，铸就崇高的法治权威，使人民积极拥护和真诚信仰，更是建设社会主义法治国家，创造人类文明史当之无愧的壮举。

作 者：刘一 联系电话：*** 通讯地址：四川省三台县琴泉路

第五篇：幼儿园社会教学设计

篇一：幼儿园大班社会教学优秀教案

幼儿园大班社会教案——情感教育(社会领域)活动目标

活动准备

活动过程

一、引出主题(鞭炮声)这是什么声音?有什么高兴事?小狐狸那开张了，“消气吧。

二、讨论主题 1．出示河马

①第一天开张小河马来了，它心里怎样，你从哪儿看出来的?

2．出示小猪

①小猪怎么了?他的身材长的怎么样?它为什么气呼呼的?(小猪太胖穿衣服不好看)②小狐狸会想什么办法帮小猪减肥? ③请小朋友实践蹦蹦床

三、归纳主题 1．大家都说：“消气吧”好，它好在哪? 2．你们平时遇到过生气的事吗?你用什么方法消气而变得快乐? 3．小结：生气并不是一件坏事，人人都有生气的时候，如果你有不高兴的事生气了，可以哭一哭、叫一叫、不再生气，也可以把生气的事告诉老师、小朋友、爸爸妈妈，他们会劝你安慰你，你的心里会好受些，你还可以吃点东西、玩玩玩具、看看电视。如果别人惹你生气，你就要想想别人对你好的时候，这样就会原谅别人，就会消气，变得快乐，身体也就会更健康了。

第二篇 幼儿园大班社会教案--美丽的家园

活动目标：

活动过程：

1、出示图片引出自行车与摩托车的比较。这里有两种交通工具，你喜欢那一种？请幼儿说出喜欢自行车或摩托车的理由。

2、介绍大气污染，并组织幼儿讨论，寻找解决办法。摩托车后面冒出的气体与汽车冒出的气体是一样的，叫尾气，是一种有毒气体。

（1）演示课件《美丽的家园》 让幼儿说一说这是什么地方。

讨论：这些现象好不好？在你身边还发生过哪些污染环境的事，环境污染有什么危害？我们应该怎样做才能不让环境受到污染？

（1）鼓励幼儿大胆绘画宣传画。教师巡回指导。我们章丘是一座美丽的城市，可大气污染、环境污染严重影响了我们的生活，也损坏了我们家园的形象。现在我们找到了很多解决的办法，应该用什么方法去告诉身边的人，与他们一起来保护我们的家园呢？用什么方法又快又好？（幼儿讨论运用绘画来进行宣传。

（2）展示作品并讲述。将幼儿作品用投影仪放映出来，供大家欣赏。并引导幼儿大胆讲述自己的作品。

5、活动延伸 把绘画作品张贴在走廊上，邀请其他班级的幼儿观看，进行环保宣传。评析： 通过保护家园这一活动来增强幼儿的环保意识，养成正确的环保行为，这使幼儿感到很新鲜，所以积极性很高。篇二：幼儿园社会教案

“我的家乡民族多”教育活动计划

班级：大班 执教：陈大青

一、设计意图

云南是全国少数民最多的省份，其中人口在5000以上的民族有26个，出汉族外有25个少数民族。每个少数民族有着各自不同的风俗习惯和丰富多彩的艺术生活，歌舞、绘画、工艺等艺术表现形式多种多样。我们文山州的孩子从小在少数民族聚居的地方生活，甚至自己就是少数民族，对于各种民族特别是苗族和壮族都有或多或少的了解。《3——6岁儿童学习与发展指南》中社会领域的目标中指出：5——6岁的幼儿应知道自己的民族，知道中国是一个多民族国家，还能说出自己家所在的省、市县名称知道家乡的代表性特征。

二、活动名称与内容

社会——我的家乡民族多

三、活动目标

四、活动准备

五、活动过程

（一）开始部分

1、请幼儿观看图片，说说自己知道的民族有哪些？（师幼交流）

（二）基本部分

（2）请穿民族服装的幼儿表演服装秀。

（三）结束部分

六、活动延伸

篇三：幼儿园社会活动教案

幼儿园中班社会活动教案--在商店里

目标：

准备：

活动与指导：

1．观看情境表演：在商店里内容大意：甲售货员说话和气、办事主动。例如，当她看见老奶奶来了主动询问： “您买点什么呀?”“我要买牙膏”。“我们这儿的牌子很多，有小白兔、中华牙膏、蓝天六必治、还有高露洁，你要哪一种呀?”当顾客买完东西，她还会说： “您慢走!再见!欢迎下次再来!”而乙售货员则正相反，他态度不好，从不关注顾客的需要。见人来了也不问要什么，顾客所要的东西没有，他也不主动介绍商品，一直站在那里没事干。2．讨论：

(1)你喜欢哪个售货员?为什么?

4．请五至六名幼儿扮演售货员，其他幼儿扮演顾客玩商店购物游戏，练习正确礼貌交往。

幼儿园大班社会领域：策划生日会

活动目标

活动准备

一、播放ppt导入活动

1．教师指导语：今天老师请来了几位小嘉宾，我们一起来看看他们是谁。师：猜猜为什么他们是今天的小嘉宾?我们要做什么呢?(这是一个开放性的问题，教师没有任何指向性的暗示。因此，幼儿的回答完全凭借个人的已有经验。

1．提问：什么是集体生日?集体生日可以怎么过?(这一问题对幼儿具有一定的挑战性，因为幼儿虽然经历过多次生日活动，但在班级中过集体生日也许是第一次。因此，在这里教师有必要让幼儿了解什么是集体生日。如何过“集体生日”，教师把活动的决定权交给幼儿，启发幼儿大胆设想与讲述。

(这一问题的抛出，是对幼儿既有思维的一种突破，也提出了幼儿园集体过生日与家庭单个过生日的不同，其目的在于唤起幼儿的主体意识。

三、策划“生日会”

2．提问：你们觉得商量的时候可以征求谁的意见?为什么?(这是教师精心设计的问题，其目的在于初步引导幼儿学习站在他人的角度思考问题。活动中当教师提出商量时要征求意见的时候，好多幼儿都提出要征求小寿星的意见，理由是小寿星过生日，要让他们开心，做他们喜欢的事情。

3．提出要求：每组推选一名组长，由组长把大家的想法记录下来；以音乐为信

5．集体交流：每组由一名幼儿介绍策划的方案，教师提醒介绍的幼儿声音要响亮，让大家都能听清楚。

(这一环节非常重要，它是对教师实践智慧的考量。因为，幼儿的讨论方案可谓五花八门，是教师不可预想的。因此，需要教师根据幼儿的介绍现场作出及时而适宜的判断与反应，既要尊重幼儿，又要给予积极而合理的引领，使幼儿的设想在以后的活动中得以实现，这样才能凸显此活动的价值与意义。

(这一环节设计非常巧妙，在强化小寿星主体地位的同时，更使幼儿懂得生日活动要顾及寿星的喜好与感受，这样小寿星才能体验集体生日活动的快乐。此外，让小寿星选择活动也较好地解决了活动方案太多而无法一一落实的现实。

四、确定活动时间 1．教师指导语：每个小寿星都选择了自己喜欢的活动，这样我们的集体生日会就策划好了，接下来我们就要为生日活动精心准备，你们觉得需要准备多长时间?为什么?(在教师的引导下让孩子决定准备时间，这既是教师对幼儿的放手与尊重，也是教师有意识培养幼儿规划与安排的能力。

五、活动结束

活动延伸

幼儿园大班学习活动：我妈妈

设计思路：

生活中妈妈就在幼儿的身边，很多幼儿从未想过妈妈的辛苦，也从未称赞过自己的妈妈。

整个活动中教师一直微笑着倾听幼儿讲述妈妈的本领，并在小结部分多次重复“我妈妈真的很棒”这句话，而且一次比一次强烈。

活动中从肢体模仿到游戏互动，处处体现着一个“趣”字。

活动目标

活动准备

一、看图片，谈妈妈 1．猜猜爱心代表什么? 提问：这是谁的爱心?爱心里藏了一样看不见、摸不着的东西，它会是什么呢? 【设计意图：此问题主要引发幼儿的活动兴趣，能引导幼儿很快进入活动正题。

(1)你的妈妈是做什么工作的?(2)妈妈除了在工作上有许多本领之外，在家里还有哪些本领呢?(教师引导幼儿回忆并说出妈妈的工作和在家里的本领，关注幼儿对妈妈的了解程度。

小结：妈妈不但在工作中本领大，在家里也有很大的本领!【设计意图：通过回忆交流妈妈的“本领”，教师引导幼儿发现妈妈在工作中、生活中的各种本领，并通过小结帮助

二、读图片，夸妈妈

提问：今天老师带来一本书《我妈妈》，书里有一位妈妈，仔细看看，书里这位妈妈的本领你妈妈有吗?

提问：妈妈买了什么?为谁买的?为什么东西这么重妈妈却这么开心?你妈妈有没有像图片里的妈妈一样呢?(教师引导幼儿从局部到整体进行观察，发现图片中妈妈拎着许多塑料袋，塑料袋里装着许多东西，让幼儿进行相关的联想。当幼儿说到这些东西是妈妈为全家人买的时候，教师继续引导幼儿关注妈妈脸部的细节：有汗珠和带着微笑。通过汗珠和微笑的对比，引导幼儿理解妈妈对全家人付出的爱。引导幼儿进行角色表演，鼓励幼儿用肢体动作和语言表达对妈妈的赞美，推动幼儿表达对妈妈的爱。

提问：妈妈为什么天天要把自己打扮得这么漂亮?(教师引导幼儿观察理解图片内容，帮助幼儿发现妈妈不但爱家人，也爱自己。通过模仿妈妈化妆，让幼儿发现妈妈很美丽。

小结：妈妈天天把自己打扮得漂漂亮亮的，让一家人的心情都很愉快，妈妈棒不棒?一起来夸夸妈妈吧——我妈妈真的很棒!

提问：妈妈是怎样照顾小花的?她最爱的那朵“爱心花”会是谁呢?(教师观察幼儿是否关注到画面中妈妈手捧的“爱心花”，引导幼儿思考这朵“爱心花”的寓意。逐步将妈妈爱的对象从全家、自己，聚焦到幼儿本人。