海外怎么造句

第一篇：海外怎么造句

海外拼音

【注音】： hai wai

海外解释

【意思】：国外。参看〖海内。

海外造句：

1、他被派到了海外工作。

2、一个棒球明星团将要到海外军事基地作巡回表演。

3、欧洲列强再也不能统治大块海外领地了。

4、但在所有这些坏消息中，聪明的外国人看到了一个机会——而且这可以解释为什么总统发现自己本周受到那么多的海外关注。

5、但是当你兴奋地分享你在海外的经历时，你一定要记住，并不是每个人都想分享你的经验中的每个细微末节。

6、但对你们所有在海外生活和工作的美国人来说，这一天具有一层新的意义。

7、寺庙中约住着150位僧人，来自中国各地和海外的访问僧侣会来此学习和冥想，因为这里才是禅宗佛教的源头。

8、每个人都在华盛顿得到他们想要的那份钱，不管是海外投资还是福利开支。

9、所以日本的啤酒公司需要向海外寻求发展。

10、当然海外生活不总是令人兴奋和奢侈的。

11、当我们从海外购买物资，这在零售和批发制造了一些工作机会。

12、美国的做与不做关乎着海外。

13、在战争中，我们花费了逾万亿美元，这些资金往往来自海外借贷。

14、海外投资者是否相信这点取决于他们自身。

15、美国的贸易逆差正大幅飙升，这是由于一些与国内消费毫无关系、但与海外政策和形势紧密相连的原因。

16、如果海外投资者企图出售他们持有的债券，他们将摧毁的不仅仅是美国的经济，还有目前存在的投资组合的估价。

17、堂．布拉德利：我已经安排了下周去见见我们海外的特许经营权者。

18、该公司2010年时曾说，力争在2016年前将海外销售额提高到整体业务收入的35%，其中重点放在中国市场。

第二篇：海外工作总结

时光荏苒，转眼又到了岁末年关。回首2012，心中无限感慨，在这一年里我重新选择了自己的职业。2014年7月在亲戚的建议下我加入了该公司，朦胧中只知道是个国企，至于其它并不了解。我应聘的职业是工程翻译，与我之前所学专业和所从事的职业确实有些不对口，毕竟不是英语科班出生的，再加上对工程方面的知识一无所知，该职业对我来说确实是个巨大的挑战。

在出国工作之前，刚开始心里还是有些担心，怕自己适应不了环境，胜任不了工作，毕竟是第一次出国，第一次做翻译工作，于是在国内工作期间，我主动学习工程方面的知识，如工程图纸，专业词汇等，为出国工作打下一定的基础。两个月后，终于来到了巴基斯坦667项目部施工现场。这个国度让我既兴奋又紧张，既高兴又痛苦。一方面对异国他乡的一切事物感到新鲜，另一方面对这里治安的不稳定感到畏惧，这使得我加深了对家乡亲人的思念，有时甚至有不顾一切回国的想法，但最终我并没有被这一切压垮，而是振奋精神、努力改变自己的心态，使自己尽快适应这里的环境。平时工作的繁多也不允许我有任何松懈，我一边调整心态，一边努力学习工作。积极补充自身缺乏的知识，向领导和同事虚心地请教，慢慢地我便适应了当地的环境，适应了这里的工作。

工程施工其实是一项很艰苦的工作，每当跟同事深入现场，看见恶劣的施工环境使我对现场工人、技术人员肃然起敬，这也更促使我要积极做好翻译工作，尽可能的准确地及时地传达双方的沟通内容，以便提高工作效率。当然，刚开始的一段时间，我也遇到了很多困难，巴基斯坦英语口音很重，刚开始真心听不懂，所以很胆怯跟当地人交谈，害怕自己听不懂，翻译不好，为了克服这些困难，我无论到哪里手里都坚持拿着笔和本子记录所有遇到的新词汇或当地方言，听不明白的时候让对方稍作解释并用笔记下来，每天下班后对当天所遇到的新问题加以学习巩固，这样慢慢地工作逐渐上手。领导和同事也十分理解我们翻译遇到的困难，也常常帮助我们，给我们时间跟当地人慢慢沟通，传授给我们他们自己工作生活的经验，教导我们如何做好翻译工作。通过这段时间的工作，让我觉得翻译工作不仅仅是一种语言到另一种语言的转换，更是一种文化到另一种文化的解读，所以这更要求自身加强对业务的学习和理解。

来巴基斯坦项目工作4个月的时间里确实收获不好，感谢领导对我的支持和理解，但我仍然存在很多的不足，仍然缺乏很多的专业知识，今后我会更加努力的改进，继续努力学习，争取在工作中表现的更好。

第三篇：海外党建

海外党建报告

——中德汽车

高校海外党建是党的建设的重要组成部分，尤其对于我们**大学**学院而言。学生往往获得更多出国留学，实习等的机会。而随着世情、国情、党情的发展变化，高校海外党建工作面临着一些困难，我们要贯彻党的十八大精神，努力使高校党的建设迈上新台阶。同样也是十八大成功召开之际，我们的目光更不能仅限于国内。海外党建对于我们学院是一个值得讨论的话题，对此我们党支部决定对海外党建话题进行一次座谈会，采访对象包括曾经在本科阶段留学德国的同为研究生的陆晓玲同学和肖振宇同学，以及**学院教授***老师。其他与会者有：****************************。日期为2012年12月27日星期四，由***同学主持。

我们有幸请来了两位已经拥有海外经历的归国学子为我们讲述一下他们在德国留学期间的生活，见闻，学习以及思想见解。针对以下的四个问题我们在轻松愉快的气氛中进行了讨论，大家也抒发了各自的见解。

一是在国外将会体会到不同文化和思潮带来的冲击，如何保持中国共产党党员的思想坚定不移并抵制诱惑成为关键的问题。

其实近年来，每年出国留学或参加交流的学生党员数量在逐年增加。尤其是我们学院，这种机会更是多。但出国学生党员一般党龄短，对党的感情尚浅，党性修养有待提高。

而且国外政治、经济、文化等因素复杂，学生党员出国后面临不同国家体制、民族风俗、社会文化的差异所产生的意识形态上的剧烈冲击，面临学业、工作、生活等方面的不适应而产生的心理落差也很大。

面临远离国家、家人的情感孤寂，如何帮助学生党员渡过这个彷徨期，如何引导其正确甄别、自觉抵制各类错误、极端思想的腐蚀，坚定信念，坚决拥护党和国家政策，发挥党员的先锋模范作用，对加强党员队伍先进性、纯洁性建设意义重大。

不仅如此，国内外形势复杂多变，给高校海外党建和思想政治工作带来了挑战与考验。从全球来看，我们将长期面对发达国家在经济、科技等方面占优势的压力，长期面对敌对势力对我国实施“西化”、“分化”战略的严峻斗争。这对于出国的学子会有一定的外界影响。诸如报纸啦，媒体之类的。

特别是近年来国内外敌对势力借题发挥、蓄意炒作，利用各种渠道攻击我政治制度、司法制度、新闻出版管理制度。我们应该认清自己的立场，领会党的精神不动摇，身正不怕影子斜嘛。

其实社会意识多元、多样、多变的特征日益明显，各种非马克思主义思潮有所滋长，思想理论领域的噪音杂音时有出现；社会组织形式、经济成分、利益分配、生活方式越来越多样化，人们的价值观念、思维方式也随之发生着深刻的变化。

同样的，拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想给我们不同程度带来了消极影响，使我们的世界观、人生观、价值观发生了偏差。确实对于党员来说是必须树立良好形象起到带头作用的时候。

在国外，同学可以学习国外的先进科学技术，并且开阔自己的视野，了解不同人的价值观和生活习惯，长久来看对个人发展有很大好处。

在海外的确会受到许多不良思想的冲击。古语说“三人成虎”，这些潜移默化的冲击如果不加以引导，长期下来会对党员思想造成负面的影响。对此我认为有一个这样一个方式。利用课余生活时间，由党组织牵头组织党员及党外群众对“不良思想”进行讨论分析，在讨论的过程中引发大家正面积极的思考。

在这一方面，在国外的党员尤其面临着更加严峻的考验，这就要求留学人员具有更好的政治素养和觉悟。另外，国外人员由于往往和组织缺乏联系，很难做到积极学习党的先进精神，所以开展国外党员交流很有必要。

二是如何在海外同样建立相应的党员支部并建立实时交流沟通，保持党员思想的先进性和积极性也成为海外党建的重要任务。

随着高校加强国际交流合作、扩大教育开放的步伐加快，出国人员中学生党员所占比重逐年呈上升趋势。在****，随着国际化人才培养战略的实施，每年都有数百名学生党员赴海外留学或参加各类国际文化交流活动。如何加强出国学生党员的管理，是高校学生党建中出现的一个新课题。

高校党的组织机构与领导体制改革，给高校海外党建和思想政治工作带来了许多新问题。当前，大多数高校出现多种学制、多种管理模式并存。同济就有和德国高校共同合作的学院，诸如****和****。

目前，中国高校基层党支部的自身建设、组织制度建设、党员教育管理工作、党员发展工作和党外群众的思想工作缺乏量化的评估标准和考核；部分高校基层党支部尽管开展了一些活动，但整体来说，工作创新不够，缺乏活力。

有的高校基层党组织由于待遇、职务、职权等问题的客观影响，许多人不愿意承担，认为这是费力不讨好的工作。这些体制性的问题如不能及时解决，势必影响高校海外党建工作顺利开展。

当然，在国外要建立相关的组织机构比较困难，但是可以通过网络，让在国外的党员始终与国内的组织保持联系，增强其作为一名党员的归属感和责任感，这样，可以增加整个海外党员群体的向心力和凝聚力。

在海外建立确实可以发挥作用的党支部无论在当下还是长远来看是非常必要的。由于党员在海外驻地分散，同时还需要花费精力处理海外生活中的不便，给这项工作造成比较大的困难。从我个人的经历出发，在这一点上可以借鉴德国教会的一些组织方式，具体有两点：1 不同地区的党员要定期开展活动，活动形式以一同出行旅游或去各自地区拜访等轻松娱乐的方式进行；2 加强党员与同学之间的沟通交流，同学之间在生活和学习上相互关心帮助。通过平时的沟通交流和出行游玩，及时关心党员以及党外群众的思想变化，开展党员的管理与发展工作，同时也丰富同学的海外生活经历，解决同学生活中的不便，发挥党员的先进性。

三是对于海外网络更加开放并且伴随青少年必然的好奇心很可能被网络上的信息所迷惑。如何帮助海外留学生定位自我，保持党员思想的纯洁性成为其中一点。

首先，网络提供了一个很好的交流平台，让我们的党员有机会接触各方面的想法，当然，网络上也充斥了许多垃圾信息，在这些信息中，我们的党员要保持纯洁性也是对年轻党员不小的挑战

网络技术的发展及广泛应用，给高校海外党建和思想政治工作带来了新课题。网络已成为广大师生获取信息、与外界交流的一种重要方式。然而，网上的信息良莠不齐，其中不乏反动和抨击中国内政的言论等内容。这对青年大学生的思想影响较大。

对网络技术带来的挑战，有针对性地做好引导工作，是高校海外党建和思想政治工作的一个现实课题。大学生和共产党员的双重身份，让我们在履行文化沟通使命时，更加自觉地时刻注意着自己的言行，要以自己的实际行动向世界各国学子展示新一代大学生党员的形象，尽自己最大努力向海外友人还原一个最真实的中国。

不少外国同学对中国网络审查制度很感兴趣，提出了许多尖锐的问题。我们通过自身修养的提升，学习党的新思想和理念，应让因国外媒体的一些不实报道所引起的有关中国网络审查体制的偏激观念和一些误解得以消除。

可以建立海外党小组，成员利用在海外学习交流的机会，可以积极走访在那里工作的党员毕业生和校友。他们回国后，可以及时地向系党组织汇报情况。系党总支也及时召集归国海外党小组成员召开经验交流会和茶话会,与全系党章学习小组的同学们分享在海外的成长经历和思想上的成熟过程。

我们也可以通过多种途径在海外与系党总支同步开展理论学习。支部的党员进行“一对一”地联系海外学生党员，利用E-mail、QQ、MSN等网络工具，经常和出国学生党员进行交流谈心，听取思想工作汇报，掌握其学习、思想及工作动态，帮助这些学生解决思想上、学习上和生活上的困难，鼓励同学们身在海外，心系祖国。

与刚刚说过的一样，网络上的不良信息非常泛滥。对此，除了讨论之外，还应该让党员意识到生活与网络的差别，引导党员与党外群众通过生活中认识的现象，而不是网络上的信息进行独立思考。

四是如何在学生留学之前坚定其马克思理论体系思想以及对党的认识。

高校思想政治工作力量不足。近年来，由于高等学校招生规模不断扩大，出现了许多新问题，如重专业、轻公共政治课、轻视马克思主义理论课程的教学，导致海外党建工作严重“供血不足”。如何在学生留学之前坚定其马克思理论体系思想以及对党的认识是非常重要的，开设党员思想政治教育必不可少。

同学、教师在思想政治教育方面重视程度普遍不足，存在敷衍、应付了事的心态，让思想政治教育很难起到预期效果。在这方面，不仅我们的学生有责任，有些基层教师对相关工作重视程度也不够，应该引起重视。

在这种合作教学模式下，学生都有出国出境学习或参加各类交流活动的机会。其中的学生党员占不小的比例。可以在他们出国前集中开展专题教育，通过重温入党誓词、专题座谈、个别谈心等形式，引导其坚定共产主义信念。

建立国家荣誉感和使命感，以党和国家、人民利益为重，增强责任感，主动联系党组织，让他们能自觉履行党员义务。出国后，党组织要指派专人进行跟踪教育，了解他们在国外各方面情况，加强政治意识教育。

回国后，及时地向系党组织汇报情况。系党总支也及时召集归国海外党小组成员召开经验交流会和茶话会, 与全系党章学习小组的同学们分享在海外的成长经历和思想上的成熟过程。

通过树立典型，海外党小组的影响力和示范效应持续上升。紧扣实际，发挥作用，海外党小组成为海外师生的“主心骨”。

但是，我们认为开展党员思想政治教育，必须要考虑实际。空谈误国，实干兴邦。在内容上要切合时间，能够跟实际联系，而不是仅仅空谈理论。否则，学生党员会很反感，教育再多也达不到效果。

这种情况的确存在，但一时也是难以改变的。从这一点出发，我认为应该有针对性地对出国党员以及党组织核心成员进行培训。培训可以不仅仅包括政治理论方面的内容，还可以包括如果在海外开展组织工作方面的知识。条件允许的话，甚至可以在出国前将海外组织工作的展开呈文字化的确定下来。

在诸多讨论之余，我们也向***和***同学询问起了留德的经历以及趣闻。

初到慕尼黑

将近十二个小时的飞行，本应该精疲力竭，然而在眼前这个完全新鲜的国家让我完全没有了任何困倦。在机场出口处我们的 Buddy（也就是上届学长或是来****交流过的德国学生）已经在那里静候我们了。从机场到家一切都相当顺利。

这里的生活和国内其实很相似，很快就能适应。第一天倒时差加上兴奋，我几乎是过了这辈子最长的一天，将近三十个小时。宿舍里稍稍整理，去超市买了日用品和食物，生活就这样上了轨道。

学校也开学了，与此同时我们也开始了为时大概半个月的办证之旅，具体的张老师都在出国前安排好了，只要按部就班就没有什么大的问题。我遇到的比较纠结的问题是银行卡的激活，在银行职员给我的暂时代替贷记卡的软卡上写的账户号码和后来寄给我的银行帐号是不一样的，这么一来我的住房合同和保险甚至是奖学金都会出现问题，这些都是需要银行账户的，好在后来都一一纠正了。其他的事情也就都顺理成章了。这两天也就是十一月中旬，我已经拿到一个月前办的电子签证了，超级好看，当时还摁手印了。

根据学校所开具的List我就照着上面所写的一个个去完成。户口，银行单，保险等等。在这里上课是已经有安排的。我们所需要做的就是自己联系实习公司，在教授的指导下完成公司给予的项目并撰写论文。慕尼黑——巴伐利亚情节

也就两个月，感觉对这里已经有了感情，动不动就是我们慕尼黑怎么样，我们巴伐利亚怎么样，就算是这里的口音也让人别有一番滋味（个人感觉），地铁里人工报站(每条线路，每个时间段都不一样的)，神出鬼没大叔的查票（我被查了四次了，大部分人都没被查过。），没有抓住扶手会有人一把把你拉起来，走在路上时不时会有人对你笑，路上有猖狂的直接走到你脚跟前的鸽子，说不定还有乌鸦飞过，接着就是小松鼠在林间蹦蹦跳跳的，特别的有轨电车，在慕尼黑有了一百三十五年的历史，一般开门都会帮后面的人推着。这些种种的微不足道，但却铸成了这个真实的慕尼黑。

这里的人口音较重，相较于北方的大城市，南方这块更具有传统农乡气息。可能是山区多的原因，这里的人很富有但不太愿意和外界交流。

慕尼黑生存之道

这里的节奏比起国内慢，可是有秩序很多，现在最多的就是Termin（约时间）然后 Treffen（见面头脑风暴），自己的事情必须自己来，这里的照顾不多，约等于没有教授，没有迁就，来慕尼黑早就做好了这样的准备，但显然这些又是对我们最大的照顾，料理我们一辈子的生存能力。没有什么愿不愿意，应不应该，没有人逼你做什么，但是什么都不做就什么都没有。那里的传统文化还是非常有趣的中国学生也有很多，能买到几乎所有在中国所习惯使用的东西了。因为物价常常就自己动手烧菜了，最多的就是土豆，各式各样的烧法，还有面包。德国人做的菜几乎不放油，而且非常的简单。对于学生而言，土豆是最划得来的食物之一了，推荐大家以后可以关注一下面粉摊点的土豆粉以及土豆面，直接是可以用热水做就可以食用的方便货。在超市里也可以买到所有中国的用具以及食物。

交通信息都可以在网上查询和订票，而且非常准时。这也是德国给与我的印象之一。会罗列出表格让我们自己根据自己的需求制订出行计划，有的时候会有调度，需要在网上进行预先的确认。

学习

从国内的几门外教到这里的全是外教，适应是必然的，听不懂也是应该的，然而进步总是会有的，即使自己感觉不到，付出了努力，不管什么结果都对自己有了交代。我觉得比起国内课业显然是轻松了，可是因为生活自己料理，所以总体的疲劳程度还是超过了国内。虽然上课听讲仍然比较难以跟上节奏，但是这里有诸多前辈和资料，课业也算是可以完成的，加上自己在国内所学过的功底。宿舍是学校安排的，室友有德国人。这里

也会有学霸。其实教授给与我们的指导是极其有限的，几乎没有。全是靠自己和前辈以及公司给予的帮助完成最后的毕业论文。

实习

觉得比较幸运，第一个投的Brose就有了好的回应，面试也顺利通过了，合同也在考虑要签了，但是由于国内我们实习人家不承认，几本上只能先实习，毕业论文不能包。再有尝试了几个以后 Schaffler 对我论文的申请有了回应，并最终通过取得了双学位。

感觉女生受到更好的青睐，似乎更加受欢迎一些。他们更加重视研究的过程而不是结果。

第四篇：海外华文复习题

海外华文复习题

1、请自选角度，谈谈你对王祯和小说《嫁妆一牛车》的主人公万发形象的理解。

万发是一个人生角斗场中的失败者，他先是与命运角斗，是一个失败者。他与妻子阿好角斗，也是以失败告终。他与闯入者——姓简的成衣商角斗，仍然是一败涂地。万发原以种田为生，因为种不出庄家，种了肺炎草，却被洪水淹没；洗澡时水灌进耳朵成了“三分聋”，只好靠给人拉车谋生，收入甚微；妻子阿好又有洁癖，使得本来就贫困的生活更加贫困。他一生最大的愿望，就是能有一台属于自己的牛车。为此，他竟默许、容忍妻子和别人通奸甚至公开同居，这是屈辱、认命、无声以对的大悲哀。

虽然万发在一系列角斗中都是失败者，不得不接受种种“安排”，但他其实是抗争了的，或者说面对艰难的生存本身，他还是作过一番挣扎，希冀摆脱“命定”的角色。父亲留下的三四分薄地，他努力种植过；耳聋以后，他努力寻找过工作；流落到当前村庄后，他拉牛车、看墓地、抬棺材等，希望拥有自己的牛车，挣实实在在的钱。

可以说他是一个努力挣扎于半无声世界里的小人物，卑微到极致，却不曾放弃希望，拥有强韧的生命力。万发这个人物形象反映了六十年代台湾社会底层“小人物”的悲苦生活和忍辱偷生麻木不仁的心态。

2、请分析白先勇小说《永远的尹雪艳》中的尹雪艳形象。

小说勾勒出一个像云像雾又像风一般的尹雪艳，她永远那么年轻，踩着轻盈的步子去靠近一个个财阀老板、官场显贵。在本文里，作者用素白的色调来描绘尹雪艳的形象：“她有一身雪白的肌肤”，“在台北仍旧穿一身蝉翼纱的素白旗袍。”、“一个夏天，她都浑身银白，净扮得了不得。”„„人们认为这种白不是纯洁的白，这种白，白得冰冷妖异，带着邪气。她把一个腐朽的社会阶层更快地引向死亡。对待男人，她像一个高超的猎人般无情地展开捕杀。王贵生为了“用钻石玛瑙串成一根链子”“把她牵回家去”，“拼命地投资，不择手段地赚钱”，最后“犯上官商勾结的重罪，下狱枪毙的那一天”换来了“尹雪艳在百乐门停了一宵”。洪处长为了她“休掉了前妻，抛弃了三个儿女”，在他“一年丢官，两年破产”的情况下，尹雪艳决然地离开了他。

然而，尹雪艳既不是“死神”也不是“精灵”，而是在那个“纸醉金迷”的时代中的不幸女性中的一个。文本中尹雪艳的身份是经常变化的，有时是上海百乐门的红舞女，有时是尹公馆的女主人，有时是洪夫人，有时是吴经理的干女儿„„静心回味就会发现：“舞女”、“小妾”、“交际花”这些身份都有一个共同的、内在的特点，那就是——身份的悲惨、命运的苍凉。在黑暗的残酷的社会的夹缝中，尹雪艳努力地生活着。对于处于弱势地位的女性通过对生存环境的选择和改造，实现自己的主体性的基础上彰显出自己作为女性个体生命意义的行为，被称之为女性的自我救赎，从这个意义上看，尹雪艳也是努力进行着对自己的救赎。

尹雪艳，是一个聪慧的女人，对于社会上的丑恶污浊看得透彻，想得清楚。她明白那些殷勤背后的虚伪目的与险恶用心，所以她对所有的事情都淡然，表现出来可能就是冷漠了。但是她的聪慧也不能让她在这个社会上独立、自由的生活，她只能依附于那些虚伪的权贵、那些纨绔子弟们，必须像物品一样被他们争来抢去。在这样一个道德败坏、人性沦丧的社会，根本不存在真挚的爱，男人们只是把她视为玩物。社会无情，她也无情；社会不存在爱，她的心中也无爱。所以，当我们再次看到尹雪艳离开那些或家败或人亡的“靠山们”时，还 会再一味地气愤尹雪艳的无情、狠毒吗？如把视角聚焦在她所处的那个时代，再与那些权贵们的丑恶动机相比较，反而会让人们觉得尹雪艳已经做了她应该做的了。

3、请自选角度，谈谈你对李昂《杀夫》这篇小说的理解。

女作家李昂的《杀夫》对封建势力摧残女性的罪恶给予了无情揭露与痛击，更以极其凌厉的姿态宣告了女性对男性中心社会的反抗。在这个男性权力统治的世界里，叔叔为了换取长期吃肉不要钱的“肉票”，可以把林市卖给野屠户陈江水为妻；陈江水因为掌握家庭经济权力和男性役使权力，可以任意对妻子进行原始兽性的性虐待和性掠夺，并屡屡以食物作为充满病态快感的奖惩工具。而林市这个弱女子，为求免于饥饿，惟有默默地忍受男性施加给自己的性暴力。情欲、暴力和食欲这些人类原始本能在男权社会中的交织，把女性变成了可以任意买卖的物品，供人泄欲的工具，服侍男性的奴隶。林市在父权统治下经济不能自立的生存凄凉和自我被物化的悲哀，写尽了旧时代里“生为女人不是人”的女性悲剧。林市被逐步非人化、最终走向精神崩溃的过程，赤裸裸地见证了传统架构下男性权力的狰狞面目。

小说最后，林市变得精神恍惚，一气之下将酣睡中的陈江水斩成肉块。这种忍无可忍的“性反抗”和以弱杀强的原始性突围，蕴含的正是对男权秩序的颠覆精神。她所杀的这个夫，不只是女主角的夫，还有男权社会加诸于她的限制，它包括了经济剥削、身体的束缚等一切父权、夫权、男权的象征。李昂赋予林市觉醒的能力及变动勇气，让她跳脱传统妇女角色，不再是典型化的劣势者。透过林市杀夫的彻底抗议行为，《杀夫》其实是彻底表达女性自求解放的作品。李昂在十几年前安排杀夫的结局，公然挑战旧社会价值观，备受争议。她是一位真真实实、清清楚楚站在女性立场来看男女不平等问题的作家。所有大男人主义加诸于女性身上的迫害都要被终止，女性也要认真正视自我的需要，恶性循环要停止运作，就像林市挥刀斩去过多不平等一样。

4、七等生的小说《我爱黑眼珠》如何体现了存在主义思想？

存在主义认为：“存在先于本质”，它首见于萨特所著的《存在与虚无》，是指除了人的生存之外没有天经地义的道德或体外的灵魂。道德和灵魂都是人在生存中创造出来的。人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，却有选择的自由。要评价一个人，要评价他的所作所为，而不是评价他是个什么人物，因为一个人是由他的行动来定义的。

首先小说开篇提到“李龙第想着晴子黑色的眼睛，便由内心里的一种感激勾起一阵绞心的哀愁。隔着一层模糊的玻璃望出窗外的他„„”想着这个勇敢地负起维持活命责任的女人，憧憬着他们见面的情形，那黑色的眼睛，总会让他油然而生一种苦闷！但后来李龙第在房顶上奋力救妓女看到另一双熟识的眼睛，这唤起李龙第曾经的感觉，让他顿生一种怜惜之情。然而，纵观全文，他爱晴子、爱妓女，但他更爱的还是自己，只有自己才能完成自我价值的实现，只有自己的行动才能证明自身存在的必要。而妻子和妓女，只不过是他完成自我价值的一个桥梁。李龙第甚至希望她死去而排除自己价值实现的障碍，而他和那个妓女之间，可以说没有爱情可言，她只不过给了他一个重新构建自我的机会，在这个时期以证明自身存在的价值。而小说题目《我爱黑眼珠》可以说是主人公李龙第内心的独白，是他体现自我的另一隐性表达。

其次我们可以借用李龙第面对晴子的咒骂而呈现的心语来理解：“我必须选择，在现状中选择，我必须负起我做人的条件，我不是挂名来到这个世界上获取利益的，我须负起一件使我感到存在的荣耀之责任。”对李龙第来说，晴子是他鸿沟彼岸的理想，正是因为她的存在，才使得李龙第自我价值无法体现。而面前的妓女，则是他现实中的责任，当鸿沟难以逾越时，他会理所当然的选择妓女来证实自己的存在。从这个方面来讲，妓女还是给了他一个自身价值实现的桥梁。而李龙第送走妓女之后打算去寻找晴子，仍然是为了证明自己的“存在”。

所以，在这篇小说中，李龙第是以一种自爱的方式，在妓女与晴子之间选择了一个能使他体现自我存在的载体。

5、请以具体作品为例，分析李碧华的爱情观。

李碧华的小说《青蛇》讲述的是《白蛇传》的配角——小青眼中的人世哀怨缠绵。她借小青的目光来看“人”的爱情，感受让世间男男女女在爱欲中沉溺如斯的爱情。对于小青这个尚未定性、活泼顽皮的小青蛇而言的“爱”，只有百般好奇，纵使尝试，也是如孩子般纵情任性、不顾后果。白蛇与许仙的爱情使她眼见了爱情忠贞的易变，懂得了人性的善变与自私。法海使她感到人生沧桑的惘然与困惑。她引诱法海动情，为的是使他放过白蛇和许仙，不想反而自己动了情。她本不可以爱上这个与自己永远不可能是一个世界中人的他，但她还是大胆率性的爱了，而那爱中多少带着少不更事的天真与挑战，只是她自己也没有意识到这背后隐藏着比姐姐的爱情更为浓重的无望。

李碧华是个清醒而深刻的女子，她相信爱情，又不相信爱情。她笔下的痴情男女，无一幸免的遭到了爱情的戏弄，肝肠寸断的情感往往无疾而终。她描绘出各式各样的爱情模式，作品中充满了一个个对爱情至死不渝的痴情女子的形象。但这些另类女子，历来为传统文化所唾弃。然而，她却刻意以一种同情的态度来表现她们，不仅是因为她们身世堪怜、美貌情深，更主要的事她们身上映射出的现代社会所匮乏的真情真爱，映射出的这种现代人可望而不可及的古典爱情观。她以独特的情感把握和艺术创作，在这些女子身上折射出了一个时代、一代人的生存境遇和情感状态。

6、金庸武侠小说的艺术成就主要表现在哪些方面？

（1）金庸武侠小说具有广泛的社会性

从1955年金庸第一部武侠小说问世迄今，其作品的发行量已逾亿册！金庸的每一部武侠小说都被搬上了银幕和荧屏。时至今日，近半个世纪过去了，它们仍是中国银幕、荧屏不可替代的观赏热点，为各个不同阶层的观众所喜爱。上至文人墨客、学者教授，下至农夫、民工、小贩，从中国到世界各地，只要有华人的地方，就有层出不穷的金庸迷。

（2）金庸武侠小说具有高超的艺术性

a.设定真实的历史背景，并很少有狭隘的民族主义情绪。金庸小说大都对历史本质有真实、深刻把握，以增强其真实感，让读者并不觉得故事的虚幻而是感到读武侠小说好像就是在读中国的历史。同时它的作品更多地考虑中华民族的整体利益，倾向于推动民族和睦与团结，超越了狭隘的民族矛盾。

b.成功塑造了一批有血有肉、个性鲜明、脍炙人口的人物形象。作品主人公大都是丰富性与多面性相结合的立体人物，正邪不一，如义薄云天的乔峰、阴险毒辣的慕容复、诚朴质实的郭靖、伶牙俐齿的黄蓉、卖国求荣的杨康、深情狂放的杨过、摇摆被动的张无忌、淡薄名利的令狐冲、嬉笑人生的韦小宝等，这些形象令人刻骨铭心，爱恋难舍。

c.情节结构曲折跌宕，具有创造性。他的小说基本上就是描写冲突的，像两种力量的冲突，两种观念的冲突，或是命运与人之间的冲突，所以，“情节偏重于激烈的斗争”。更难能可贵的是，他设计的情节，既不重复别人，也不重复自己，没有多少雷同的地方。d.不拘泥守旧，善于调动各种艺术手法。他常常以传统手法为基点，大胆引用外来表现技巧，如电影蒙太奇、意识流等，并融于民族风格之中。他想象力丰富，语言传神优美，兼具传统文学和新文学的长处。

（3）金庸武侠小说具有深刻的思想性

他的文学融合了医、佛、道、儒、乐理、历史、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲的思想，不仅给人一种知识上的极大满足，也提高了作品的艺术格调，特别是金庸小说中的侠客所表现出来的对人类的伟大的同情，对公平和正义的执着的追求，对恶势力的永不屈服的斗争精神，以及朴直、直率的气质和谦逊、无私的品德，都引起了人们广泛的共鸣，并为中华民族的无数仁人志士所继承和发扬。

7、请比较黄孟文小说《再见惠兰的时候》与鲁迅小说《故乡》之间的异同点。

小说与鲁迅的《故乡》之间便有着诸多值得比较的相似之处：两作中“我”的儿时伙伴都是那么的聪颖灵戆活泼可爱，他（她）们又都是因为生活的贫困而失去了本来可以有的美好前景。尤其是惠兰的那一声“黄先生”与闰土的那一声“老爷”一样，不但在“我”与童年伙伴之间划下了一条无法弥补无法逾越的情感鸿沟，而且也同样深深地震颤着读者的心灵。

我们也必须清楚地看到两作之间的差异：《故乡》所描写的是一幅近代中国农村破产的图像，闰土这一形象的意义主要在于揭示出那个时代的中国农民由精神上的摧残导致的麻木。而《再见惠兰的时候》写的是50年代末60年代初马来亚农村的贫困现实，惠兰的意义则主要的表现为贫困对才华的夭折，而且，我们还可进一步这样认为，在现实中《故乡》之于人们的意义只具备鉴赏和了解的作用。而《再见惠兰的时候》则直接逼近了当时马来亚农村社会存在的贫困和失学问题，具有着普遍而深刻的社会意义，作品也正是在这一点上显示了它的价值。

8、请结合具体作品谈谈王润华诗歌特色。

一是直接从我国的神话、传说、历史典籍和文学作品中取材。例如组诗《远国异人说》中《厌火国》、《丈夫国》等诗，皆取材于《山海经》。诗人将原故事作为诗歌的主干，然后在这主干之上“添枝加叶”，用精彩的意象描写与细节展示，使那些奇异而简单的故事，变得丰满圆润，且富有诗歌意味。

二是中国古典意象或词语的频繁运用。我国古典诗词中经常用到的“三千佳丽”、“皇帝驾临”、“册封”、“贵妃”等意象和词语也出现在《红毛丹》一诗中，使得那些生长在热带丛林中的自然物也浸染了中国历史和文化的色彩。

三是因我国古文字而引发想象。在《象外象》中，王润华以学者的睿智和诗人的灵感，对于“河”、“武”、“女”、“早”、“暮”、“东”、“秋”、“井”这几个象形文字，进行了别开生面的诗的“连释”，这些诗不仅具有意境美，且具有一定的学术意义。

四是中国历史和文学典故的化用。例如《在王维隐居的惘川别业》，诗人在抒写进入车惘川山谷的情景时，把王维《鸟鸣涧》的意象，连同诗题，一并融入诗中，并进行艺术改造，使我们在诗歌提供的景致中，读出了悠远的历史韵味。在《访鲁迅故居》一诗中，鲁迅先生的重要著作以及作品中的人物，恰切而自然地融合在诗人的情感流程之中，历史与现实得以穿插交织，情感与理智得以升华。诗歌不仅庆祝了自己的景仰之情，也映现了鲁迅的永恒光辉，具有深广隽永的意蕴。

9、请分析严歌苓小说《少女小渔》中小渔的形象。

主人公小渔是典型的东方女性的代表，在她身上汇集了所有东方女性的优点。她具有安徒生童话中小人鱼的善良和自我牺牲精神。严歌苓呼吁善良这种美德不该被埋没，不该被鄙视的。当命运的拳头向她袭来时，这个弱势女子既不逃避也不迎接，以自己的身体和温暖养育这躁动的生命，使其在宽忍的环境中静静地汲取营养生根发芽，完成个体的生长成熟。她也是严歌苓笔下一系列的弱者形象的典型代表。小渔以一个弱者的姿态，容纳了人世间的不幸和悲哀。当她扛起男友江伟的“委屈”，为意大利老人捡回在风中飘散的琴盒里的钞票时，刹那间绽放的人性光辉，涤净了人性的肮脏。所有这一切，都显示出作家对人性的一种美好的情感和理想。在她的认识里，小渔那返璞归真、简单、自然的心灵，是救治这个充满痛苦、磨难，充满了挣扎和堕落的世界的一剂良方。她歌颂着这样的一种人性和关爱。

严歌苓的作品不仅有着对纷繁芜杂人性的揭示，而且她能在复杂的人性中寻求美好的闪光点，寻找令人感动的地方。尽管她的叙述笔调尽量保持着冷静和不动声色，但是文章中描述的美好感情却让我们为之动容，常常会使读者感到温暖难忘。

10、谈谈你对郑愁予《如雾起时》的理解。

诗中人表面上是水手，实际上是情人，但是一路写来，海上的景色与陆上女友的面容艳态却互为虚实，相映成趣，其中意象的交射互补，灵活而且生动。

诗歌共分三节，第一节的内容是现实中的场景，而作者却使用了“空白”技巧，在结构中导致虚与实的位置间隔，造成了一种总体上的朦胧意象。“你”问“我”航海的事儿，“我”跳荡开去，“仰天笑了„„”，环顾左右而言它，这切断了原来曾被预料该有回答的阅读期待。而未定的答案则在“如雾起时”一句的起始中表现出来。第二节流露的是“我”对“你”的想象与思念。这一节连用了四个比喻，它们各自独立，却又相互关联，使空间对应形式不断地解体、组合、变异，从一个女孩的个人特征跳到航海的历程上来，形象上二者自然形成一定的联系。在由人及景的情感流露之后更是一种由景及人的情感表达：雾中的海在情人眼中是爱的境界。“我”在海上每日寻找的经纬标尺无非是以“赤道”、“子午线”为准，而也正是他们在指引“我”回到“你”身边。第三节“我”从想象中再一次回到现实中来。“我”归来了，看到了朝思暮想的“你”，表现的情感更加深沉，人与景合二为一，实现了意象的重叠。但“我”面对思念的人却不敢将情感宣泄而出，担心“你”是否像“我”爱“你”那样爱“我”，在小心的试探中，诗歌戛然而止，但意象的感染力还在延续。

《如雾起时》敏锐地捕捉到了海上似梦非梦、亦幻亦真的雾中一瞬，正因为其朦胧与炫丽激发了诗人无尽的想象与思念之情，也留给读者想象的空间。这首爱情诗在表现手法上摆脱了旧有的模式，纯用感情和意象进行表达，读之蕴藉丰富。

第五篇：海外留学生英文简历

Name: Dahong Xu(Rainy)

Address: 601-3-8 Gudang District, Hangzhou, Zhejiang, China

Tel(mobile):01234567890

E-mail:wdjlw@wdjlw.cn

Education

Guildford College of F.and H.E.May--June 2007 Short course in Culinary Arts and English

Stoke park

Guildford

Surry, England

Hangzhou Zhongce Vocational School Sep.2005—Jun.2006 Culinary Arts

Hangzhou Fengtan Middle School Sep.2002—Jun.2005 General School Studies

Exams Taken

Hangzhou Zhongce Vocational School End of semester’s exams 2005--2006

(English, Chinese, Math, Operations&theory)

Hangzhou Fengtan Middle School Final exam 2005

(English, Chinese, Math, Science)

End of semester’s exams 2002--2005

(English, Chinese, Math, Science)

WORK EXpERIENCE

practical experience during studies

personal Interests and Hobbies:

In the free time I enjoy reading novels if it is interesting I will keep on reading.And I like playing with animals especially dogs and cats.Also I enjoy watching films may be all the kinds of the films except war and action, and listening to the international music, but my favorite thing is learning languages.References:

Kevin Hooper

Tutor

Guildford College

Guildford

Surry, England

GU1 1EZ