我的家抒情散文

第一篇：我的家抒情散文

我的家在陇东平原上一个很小很小的山沟里，山很高，树木也很多，到了春天，花朵密密麻麻地，有黄的，红的，紫色的，还有一条小溪从沟里出来，饶了一个大湾才从门前经过。山上有杏树，桃树，椿树还有柳树，最多的是松树。松树是最近几年栽的，随着封山育林，保证了水土流失，那些松树从一点高一直长到半人高了，那四季常青的松树，毛茸茸的，远远看去就像一团绿色的棉棒。但是，到了跟前那就不一样了，那些叶子全是一根根针。

这些松树林一洼一洼地，山梁上陡坡上都有，内面出了一些蒿草余下的全是松树。这些松树没有白杨那么高大，也没有刺槐那么悠闲，远远望去是整洼的绿海，不管是冬天还是夏天，都是那么地绿，那么地好看。山不像以前那么悠闲，也没有以前那么空旷，随着越来越的树木，招来了飞鸟，也招来了好多动物。最多的还是山鸡，那咯咯地叫声一直回荡在山谷里，还有云雀，麻雀，猫头鹰，斑鸠，全在山林里生活。还有好多不知名的鸟儿，会扑棱棱地从你眼前飞过，惊得你半张着嘴，就是叫不上名来。黄鼠狼，狐狸，獐子和獾都在山里扑逮野鸡，他听到咯咯地叫声就会悄悄地，悄悄地猫腰过去，静静地等待下手机会。

我们这里的人除了马连河，别的河都叫溪，不管他的水流有多大，河面有多宽阔。实际上，除了马连河别的都不太宽，春天冬天是溪水最细的时候，他们就像睡了似的，乖巧得像只猫，轻轻地圈在主人的怀里。河床还是个很宽的，要是你步行，从这边去那边至少也得半个小时。溪水最细的时候，也有两三米宽，不知怎么的，我们这里人就叫它溪了。溪上隔几十米就有独木桥，尽管年年被水吹走，过不了多长时间你就会看见一根很圆很粗的圆木横横地放在河面上。朝天的那一面还被弄得平平地让人通过，就是小脚老太太走上去也不觉得颤抖，也不觉得晕眩。圆木两头还用石头铺了，石块将两头弄成开始大，到了木头那里变小，刚好和木头接上，变成一座桥。

溪水常年流淌着，清凌凌地能看到河底的石子。溪水里有螃蟹，也有青蛙，偶然你会看见鳖悄悄地来到岸上晒盖，听见动静就会疾速地跑下水里，将自己藏进淤泥里，你怎么找也找不见，只有有经验地人才知道他去了哪儿。

有经验的人来到这里就不会空手回去，他来到溪边脱掉鞋，慢慢地走进水里，用脚这踩踩，那里试试，直到他感觉到什么以后，就不断地在哪里踩，踩着踩着就脸露喜色，弯腰将手伸下去，摸着摸着，忽然直起身，手里的东西也随之飞上岸来，你会发现一只鳖泥泥地在岸上跑。这时，踩憋的人飞身上来，用一只手棍子将它望远的拨，紧怕它跑回水里。有时也有被鳖咬伤手的，那伤口特别难好，得半年多。也有被鳖咬去指头的，它的牙齿特别厉害，只要咬住就别想松开，总得一块肉。但是，它在泥里看不到，碰不上它的嘴不会咬，只要你摸准它的屁股以最快的速度将它甩上岸，它就成为盘中餐。

鳖肉营养丰富，鳖血也是大补，还有那盖也是贵重药材。只要你是从溪里弄上来的鳖，县城里人看见你提着，他就会淘大价钱买。

这里离县城很近，二三里地，前面一百多米远就是溪水和马连河交汇的地方，一条水泥马路把这个交汇的地方弄得很宽阔，砌上来的河岸边上栽着栏杆，每每到了晚上，灯光照到栏杆上的反光材料，就五光十色，也很好看，你看那齐齐的岸堤下还有挑坝，如果水从上有涌下来，碰到岸边，在经过挑坝将浪头送向对岸，对岸也是一样，经过几个来回，浪头就温顺了，水势也平缓了。

水泥马路一面靠山，一面临河，山坡斜斜地张着树木，到了十几米高全是用石头砌成的，水泥勾过的缝儿好看极了，好像尽是些圈儿，内面是石头，圈儿是用水泥做的，平平整整。水泥路一直延伸过来，到了山脚下刚好接上进沟脑的路。

我的家就在进沟脑的半山上，离下面大概有百米左右。满山坡的树木、和一条不太宽阔路把我家和下面联系起来，要似四面都是水，那我们就住在岛上。要似脚下都是云，那我家就是蓬莱。要是闲下来坐在门前沟边树下，你会看到溪水悠闲的样子和马连河波澜壮阔、汹涌澎湃形象来。要是在早晨，你会看到太阳从东山顶的树叉里出来，在烟雾缭绕里，那个火球不断地在进化，在修炼，一直等自己纯净了，有魅力了才缓缓地爬上树梢，将那带刺的光射出，扎的万物从睡梦中醒来，身着懒腰。

太阳把光射进河里时，那一道道金光就是一个希望。那金灿灿地、到处飞溅的金光落到哪里，那里就交相辉映，山亮了，水也亮了，来回飞奔的汽车也亮了，就连马连河桥上的石墩也亮了。山上的树木伸着懒腰，鸟儿伸着懒腰，就连水泥路面也伸了伸懒腰，尽量地把自己的身子摆正，放直。这时的河边就热闹了，打拳的，跑步的，一群一群的老头老太太提着音响来到这里开始扭动身子。那音乐像钢珠一样奔出来，在山湾的上空滚动，也在河面上滚动，也在微风飘着，遇到石头就会拐个弯，遇到树木就会缠着向前。

山笑了，水笑了，清新的空气笑了，就连树上的鸟儿也在欢快地鸣叫着。此时，有个捡垃圾的老头吃力的拉着车子，你就会看见跑步的小伙跑上去用力地推，直到上了那很缓慢的坡才松手，笑着摇手向老头告别。卖菜的，卖水果的不是坐着三轮车就是开着三轮车，一溜溜地从沟脑出来，去享受第一缕阳光，高兴地带着希望出去，傍晚带着收获回来。

祖祖辈辈到住在这座山上，他们没有等到封山育林、没有等到这样好的空气和青山水秀的家园，也没有等到农民不交皇粮归税的这一天，一个个在心酸里远去，在困苦里逝去，留下一个个遗憾，留下一个个缺失在那边看着，我只能用最大的力气喊着说；“你们放心吧！你的儿孙赶上了好时代，也赶上了好政策，会一代比一代强的。”

要是在傍晚，那落日红艳艳地在山头上滚动，喋血的红阳染红了山巅，染红了树木，也染红了河水，一道道残阳扑进水里，万道霞光被折射回来，这里变成银亮亮地世界。在这个世界里，吃过饭出来溜达的城里人一波一波的，宽阔的河床显得窄小，有的在寻找石头，有的捉螃蟹，有的在散步，深深地呼吸新鲜空气。

太阳一点一点地沉下去，河滩里的人还是那么多，他们好像在看太阳怎么下山的，是山风吹下去的还是夜幕拉下去的。有的在感触夜幕的美丽，或者想摸摸夜幕的衣角。也许，他们在看夜幕老爷爷的形象，就凭河面上透出微光，会看到从夜幕里走出的夜影子。

当夜降临，他们才满足地，快乐地向回走，不住地回头，好像这一切在梦里，在画里，也像在电影里。汽车一个接一个的跑着，卖菜的人带着满足，带着甜蜜准备回家献礼。做生意买卖的，他们吃饱喝足了，有的开着车，有的开着三轮，有的坐在上面有说有笑，兴奋地样子就像刚得了儿子。

我就在吵闹声里走过一个又一个黄昏，又在一个又一个清丽的早晨、看着如《清明上河图》一样的场面，心里涌气一股股波澜，庆幸自己出生在这里，该给故乡做点什么？在世上走一回，总不能像个造粪的机器，悄悄地来又悄悄地去，把自己消失于烟雾里。

我想了好久好久，终于有一天发现，要是能在三岔口开一家商店，那是多么好的事，再买回音响来，老头老太太就不用费劲提着音响跑那么远路来跳舞，只要他们来跳舞，其它的我给他们弄好。再给这里栽根杆子，挂上一盏灯，晚上亮了的不光是路，也有人们的心。

这时我对妻子说了，她很快就同意，认为是好事，只是忧愁生意会不会好？大孩子上大学，还有上高中的初中的，怎么养活的过来？听到这话我也开始忧虑了，也为资金忧愁。再一次同学聚会我见到了好几年都未曾谋面的同学，他在市扶贫办工作，我给他说了自己的想法，他很爽快地答应了，说他想办法解决资金。

我并没有相信他的话，我是个农民，人家是当官的，再说好几年没有见过面，这事能靠谱？也许他答应是为了给其它同学面子，是说说而已。

多半年的时间过去了，一点音信也没有，我只能种地，闲暇时节去县城打工。也不想给人家打电话，多少识点字，也勉强地能写写句子，想当死狗都不行，腿上就没有那根筋，骨子里也没有那成分，不像有的人，有点缝就赶紧插针，或者把自己变成带子，只要缠住就别想松开。我不行，半辈子都这样，一下子怎么也改不过来。然而，就在这时他叫我来办手续，说他给我弄到了扶贫贷款，一半有息一半无息，有息的也只有三厘，一共十万。听到这话我高兴地不知说什么好，只是感觉钱太多了，用不了那么多的钱，却说不出话来，只知道说；“谢谢！谢谢！”

我颤颤抖抖地跑去给妻子说了，当时我的哥哥也在我家的地头上，听到这话笑着说；“弟弟，你遇到贵人了，看来不发家也不由你。钱多怕什么？那点利息就等于国家白给你借钱，让你那去做生意，是好事，你将商店办大，货物上足，要是还余下钱也可以在那里办个饭馆，就上川菜，最近几年咱们这里人就爱吃四川菜，怕什么？赔了我给你掏钱。”

听到这话心里一下子有底了，只听妻子说：“哥哥在县城工作，很有远见，不像农村人只知道种地。”

哥哥笑了笑说：“咱们北方人就是缺少胆识，个子大脾气直，三句话不投机就动刀子，人家南方人可不那样，笑着拿走你的钱，把你卖了你换帮人家数钱。现在，钱有了，你还得联系地皮，不是想往哪儿盖房子就能盖，这事我到了单位给土地局领导说一声，大小队要靠你跑，叫人家吃顿饭，别怕花钱，要是在南方，那点地皮还不得几十万。”说完他走了，我看到哥哥的背影，多么地像父亲呀！宽厚的肩膀能扛住倒下来的山。

商店办起来了，川菜馆也开张了，双喜临门的日子里，河水都笑了。在这个双店开张的日子我请来了左邻右舍，还请来乡村干部，爆竹炸响了山村，也炸响了马连河的，一股股火药味随风飘得很远很远。灯亮起来了，像灯塔一样高高地挂在杆上，路亮堂了，河水亮了，川菜馆里的香气弥漫了天空，很远就能闻到。

我请了厨师，也请了服务员，音响里的音乐像玉盘里倒豆子，那么地清脆悦耳。我还特意买来线子和一只大音箱，每每到了早晨，起得很早就将音箱放到河畔，等待那些跳舞的人。

日子好了看什么都顺眼。心情好了就有了盼头，也有了希望。每天我在门前放一只保温桶，烧满一桶开水让过路的人喝，里面还有茶叶。尽管茶叶不好，解喝绝对能行。有时我还混在那些老太太群里，扭上几扭，感觉自己年轻了，好多回忆像云一样飘过来。

马连河悠闲地流淌着，两岸青山情不自禁地在风里点头。芦苇里不注意就会冒出一对鸳鸯来，轻轻地在水里交颈嬉戏，还有燕子贴着水面飞行，惹得波纹一圈一圈地在扩展。

布谷鸟叫了，又一个春天来了。

2013.11.10.于西峰

第二篇：我家住在金石滩抒情散文

在辽东半岛的南端，黄海的北岸，沉积着一片距今大约六亿年的地质奇观，那独具特色的龟裂石中，凝聚了姿态各异的三叶虫和古鱼类化石。围绕着这片奇石一百多平方公里内，分布着各项旅游景点、高尔夫球场和适合游泳的黄金海岸。这便是着名的国家旅游度假区，她有个神话般的名字——金石滩。

我家住在金石滩，毗邻奇石，面向大海。

清晨，只要你推开窗帘，大海便荡漾在你的眼前。风天，风助海浪，海宣风威，大自然不可抗拒的伟力，给新的一天注入了无比振奋的精神；雨天，莽莽苍苍，天海一色，宇宙间深奥而神秘的通道，唤起创新和探索灵气；

如果哪一天风平浪静，你会看到在宁静的大海和辽远的天际之间，帆帆点点，船艇相连，早起渔民所启动的马达声，传来了勤劳的号角，你没有理由不去认真对待这可贵的一天。

傍晚，当你踏着霞光，走向家门的时候，你会看到大海披着金色的余晖，梦一样在绚烂着，一队队渔民，满载着收获，走出梦境，走向岸边，溶进人间烟火……

于是啊，那晚，晚餐的酒是那样的香甜，那样的易醉；那晚，枕着海浪，枕着远古的沉积；那晚的梦是六亿年的浪漫。

夏天，每逢节假日，穿着拖鞋就来到海边，虾、蟹、贝、海草、海花，定会让你大有收获，有了兴致便换上泳装，扑向大海。技术好的游向深海，去领略博击巨浪的激奋；

技术差些玩在浅滩品尝戏水弄潮的情趣。及至尽兴之时，岸边细腻的沙滩、亲切的阳光和温柔的海风以及远山近景所给予你的清爽，足以让你释放出对生活全部的热爱。

我爱我的家园，我爱我的家。

第三篇：我家的耕牛抒情散文

好多年前，家里有过一头耕牛，只不知它替咱家犁了多少亩田地，驮了多少担粮食。却记得，农闲的时候，我时候牵着它在河边吃草。也有时候，我坐在它的背上，凭它漫步。

大概是春分后不久，耕牛啃食了邻家地里的青苗。邻家长老将此事说与祖母知道后，祖母大发脾气。便把耕牛关在牛棚里，折了竹丫枝恨恨地抽打它。还一边骂道：“你这，简直不通人性。”耕牛在小小的牛棚里跳来蹿去，发出凄惨的低吟声。不知过了多久，祖母方才扔下手中的竹丫枝愤愤地走了。我跑到牛棚前，看见耕牛静卧着，脚跟上有暗红色的血珠浸出来。

某年吧，耕牛要产仔了。我见它食欲不振，便隔三差五地偷家里的鸡蛋来喂它。我对耕牛说：“牛啊，你就要为我们生小牛了，吃几个鸡蛋可以补补身体哩!”不料有一次，我刚把鸡蛋放到牛棚里，就被祖母发现了。祖母急步上前来，拿回鸡蛋，生气地对我说：“你这个小鬼头，人都舍不得吃，你居然拿去喂牲口，看我怎么收拾你。”不多久，耕牛产仔了。就在生小牛的那晚，是几位叔伯帮忙接生的。听说是难产，有人便说道：“要是真的死了，一半拿去卖了，留一半咱自己吃。”昏暗的牛棚里，传来耕牛的沉吟声。

最后一次记忆，是耕牛被卖时的情景。那天，家里来了两个壮汉，与祖母商量好价格后，便去牛棚里牵牛。刚开始，耕牛还摇着尾巴，跟着他们走。我就倚在门槛上望着。可是，到了即将消失在我视野的尽头处，耕牛站着不走了。其中一位壮汉，卯足了劲拉着缰绳，把耕牛的头和颈都拉成了一条直线。而另一位壮汉，拿着桑麻重重地抽打着耕牛的屁股。耕牛的哀吟声，刺破寒空，钻进我的耳朵，我不禁全身一颤，莫名地抖出一滴泪来。

一晃近二十年过去了，想必耕牛的肉和血早已被众人分食了。只愿那些食了耕牛肉和血的人，于百年之后，能把我家耕牛零碎的灵魂带往天堂。还它一个完整，在天堂里永安!

第四篇：抒情散文

抒情：《文心雕龙》说过：“人禀七情，应物而动”，“物色三动，心亦摇焉”。意思是说，当人们眼前出现熟识的事物或似曾相识的事物形象时，就会勾起形象记忆，情感体验也一同苏醒，并同外物发生感应、共鸣，这时人们就“情动心摇”起来。这种现象归结为一句话：形象激发情感。散文中的抒情手段有两种，在形象描绘的基础上直抒胸臆叫直接抒情，在形象描写的字里行间抒情是间接抒情。散文是抒情文学,“一切景语皆情语”这句话适用于散文。

① 调配景语的形象色彩

形象有色调。亮色暖调引起快感,暗色冷调引起不快感。语言的形象色彩可以暗示作者的情绪，诱发读者的情感。

人类的三个心灵家园。现实世界造成了人类心灵的种种烦恼和痛苦，“百忧感其心，万事劳其形”，使我们的心灵不得安宁，所谓“人活着就是为了含辛茹苦”，“思量堕地一声哭，领取为人万种难”。作者一开头就说“这几天心里颇不宁静”，点明现实世界造成了内心的苦闷、烦恼。作者想摆脱掉这种苦闷、烦恼，就不得不暂时离开这个“家”，去追寻另一片宁静的天地。但现实世界又是人类心灵无法逃避超脱的。逃避只能是暂时的（也许只有生命的终结才是永久的逃避），现实终须面对。《荷塘月色》中作者最终回“家”是必然的结果。理想世界则是人类心灵之梦想家园，它只能以想象的方式栖居而无法置身。但有它存在，我们人类的心灵就不会在现实的苦难中沉沦、堕落（古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”其实就是作者的理想世界）。而处于现实与理想之间的那个心灵家园（有的资料把这在文中的体现概括为“荷月世界”），她常能使我们在现实与理想的冲突中得到暂时的排解（比较明显的反映在中学教材中的古有柳宗元、苏轼等）。清净、自由的“荷月世界”，使作者一走进月色下的荷塘，一下子就感受到了这一世界的美妙：“这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。”“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”心灵上的一切烦恼、疲惫，在进入荷月世界的刹那，似乎都烟消云散了，作者几乎为这种心灵的自由轻松而狂喜而陶醉了：“我且受用这无边的荷香月色好了”！“荷月世界”，它只能给予人类心灵暂时的超脱与自由，它与现实世界相邻，现实世界的种种烦恼与苦闷，可能会在不经意间随风而起，乘隙而入。文章结尾，作者在怀古思乡中背手踱步、踯躅徘徊，已经完全沉浸在自己的想像之中，“轻轻地推门进去”“ “轻轻”这一叠词，似乎还有“难得后来片刻逍遥”的淡淡的轻松感，推门进屋回到家中，却“什么声息也没有”，作者从美好自由的追求中又回到了现实世界┅

1927年；国内两大政治力量尖锐对立的形势。

朱自清对“属于自己的自由的世界”的向往本身，即已说明了他在现代中国的“自由主义知识分子”的立场与历史位置。而像他这样的自由主义知识分子在1927年国内两大政治力量尖锐对立的形势下，就不能不陷于进退失据的困境之中——《一封信》与《那里走》所表露的正是这选择的困惑。他被“南方这一年的变动”，即国共分裂，蒋介石对共产党人与革命青年的血腥屠杀弄得目瞪口呆，觉得所发生的这一切是“人的意想所赶不上的”(《一封信》)。但朱自清(以及与他同类的自由主义知识分子)没有如另外一些激进知识分子那样，因此而走向中国共产党所领导的、以“以暴易暴”的武装斗争为中心的“社会革命”与“政治革命”的道路。面对这样一条道路，他陷入极大的困惑之中。正像他在《那里走》里所说，他和他的朋友明确地意识到，发现与重视“个人价值”的时代已经结束，在社会政治革命中，“一切的价值都归于实际的行动”与“理智的权威”，而“党便是这种理智的权威之具体化。党所要求于个人的是牺牲，是无条件的牺牲，一个人得按照党的方式而生活，想出自心裁，是不行的”。由此而产生了朱自清所说的“性格与时代的矛盾”：一方面，他看到这是一种时代的发展趋向，“是创造一个新世界的必要的历程”，不仅势所必至，而且势不可挡；另一方面，他却要固守知识分子的“自我”追求(即本文所说做想做的事、说想说的话，不做不想做的事，不说不想说的话的“自由”)，不愿“革自己的命”，即改变(改造)自己，因而产生了被毁灭的恐惧，“那些人都是暴徒，他们毁掉了我们最好的东西——文化”。这样，朱自清这类自由主义知识分子既反感于国民党的“反革命”，又对共产党的“革命”心怀疑惧，就不能不陷入不知“那里走”的“惶惶然”中——朱自清的“不平静”实源于此。作为无可选择中的选择，朱自清“只有暂时逃避的一法”，“做些自己爱做的事业；就是将来轮着灭亡，也总算有过称心的日子，不白活了一生”。这就是说，他试图“躲到学术研究中”，既是“避难”，又在与“政治”保持距离中维护知识分子的相对独立。在某种意义上，“荷塘月色”(宁静的大自然)的“梦”也正是朱自清的精神避难所。但对于五四启蒙精神所哺育的这一代人，完全脱离(超然于)时代是不可想象的。正如朱自清自己在《荷塘月色》中所说，“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处”，尽管他现在被动地选择了“冷静”“独处”的学者生涯，但他仍不能摆脱处于时代中心的“热闹”的“群居”生活的蛊惑。在《一封信》里一开头他就表达了对于“有的只是自己，自己的家”的生活的不安：“我想着我的渺小，有些战栗起来；清福究竟也不容易享的。”这种“战栗”既包含了对放弃了社会“责任”的负罪感，又来自过于狭窄的个人天地将导致生命的枯竭的危机感。既神往于个人的自由世界，又为此感到不安与自谴，这内在矛盾构成了朱自清内心“不平静”的另一个侧面；在《荷塘月色》里就外化为“荷塘月色”与“江南采莲图”两幅画图，在“冷”与“热”、“静”与“动”的强烈对比、相互颠覆中，写尽了这一代自由主义知识分子的内心矛盾与冲突。

第五篇：抒情散文

江南柳

①柳是江南水边的精灵，袅娜的枝叶粗拙的皮，深藏一颗不灭的灵魂。

②水美江南，池塘边、清河岸、小溪旁、大湖畔，一株株柳，长成一首首妖娆的诗。水滋养柳，柳妆点水，水柳一家亲。柳叶青青，浓绿处，深藏一片独属于自己的海。皲裂的树干，是一副粗糙的皮囊，在清水的倒影中，映衬出生命的不易与壮丽。树皮的裂口，静静地记录着一段段无关风月的旅程，厚厚的，累成生命的沉积层。

⑧柳音是江南水边最美妙的旋律。树无言，风有语。柳枝之繁，灿若满天星辰，密如佳丽青丝，春日清风徐来，沙沙如恋人喁语，夏天朗风飘过，呼呼似累牛喘息，设若暴风袭来，哗哗然像孩童喧闹。清人李渔说：“柳贵于垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸乌亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。”年年柳荫浓，岁岁蝉声俏。村前村后，柳树成荫，枝头鸣蝉此起彼伏，嚷嚷着，一刻也不消停。

④江南人记得柳好，亦不忘柳之妙。农人折枝，是实用主义美学，编个枝帽，扎只柳筐，抑或插枝以期长出更多柳来，随手取用。文人折柳，折的不是枝，是情思。依依，是江南春柳派生出来的眷恋之态。缠绕，是江南春柳衍生出的思恋之情。“灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。”“攀条折春色，远寄龙庭前。”古时送别，凄清水边，舟岸两处，不胜挽留的酸楚，离别的悲伤，一任柳枝恣意无声地抒发。

⑤“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。”一城春色一城絮。狂颠的柳絮，点点白嫩的轻柔，让人无处逃避。白绒的絮是柳的种子，离树飞散去，将生命洒落在远近各处。转生，尽是如此浪漫而快乐的旅行。

⑥柳树天生一个百变之身，枝丫插地即生，无心无意，即成荫成林。蚯蚓那百变金刚之身，断一截，不是生命终结，反而新生一命。柳是植物界的蚯蚓，是江南的树精，灵魂里潜藏着新生因子，便常插常新，生命在断裂与入土的疼痛中一次次复苏。

⑦江南柳，不只是“无心插柳柳成荫”的淡然，更有“截”后重生之灿然。那年冬天，从扶河边过，但见枝繁的密柳，齐刷刷被锯伐掉繁密的枝丫，光秃秃一截主干，让人心生疼惜。孰料，来年春天，一无所有的“枯干”，竞抽枝发芽，又生猛地垂成娇娆的绿姑娘了。

⑧抒发再生的奇迹，吟咏不灭的魂灵，这不正是江南柳吗?由此就不难理解历代文人雅士，如谢道韫、陶渊明、柳宗元、苏轼、欧阳修、左宗棠、蒲松龄、李渔和丰子恺等，为何会那般钟情于它了。柳之于他们，有不可企及的人生寄托，无以言传的深层意蕴，是升华灵魂的生命道具。

⑨灵魂不灭，生生不息，江南柳啊，你是灵魂的诗篇，生命的乐章。

1．文章主要从三个方面来写江南柳，依次是：柳的形态和声音、柳的妙处、。(2分)2．文段④划线句子说“江南人记得柳好，亦不忘柳之妙。”“柳之妙”体现在

和 两个方面。(2分)3．根据要求，完成下面题目。(4分)(1)说说加点词的表达效果： 狂颠的柳絮，点点白嫩的轻柔，让人无处逃避。．．

(2)品析下面句子：

一株株柳，长成一首首妖娆的诗。

4．阅读下面材料，联系文章内容，说说材料中的“柳”包含着怎样的情思。(2分)材料：昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。(选自《诗经·采薇》。往：离开故乡。思：语气助词。)5．通读全文，说说你对文段①中“一颗不灭的灵魂”含义的理解。(4分)

西风胡杨

①胡杨生于西域。

②在西域，那曾经三十六国的繁华，都已被那浩茫茫的大漠吹洗得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三篇英雄逐鹿的故事，一曲飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，倚成一幅慑人心魄的画，令人震撼无声。

③胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上四十度的烈日中娇艳，能在零下四十度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层风沙，他是不死的树，是生命的树，是神树。那种遇强则强，逆境奋起，绝不放弃的精神，使所有真正的男儿热血沸腾。A霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。他们为精神而从容赴义，他们为信念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍坚挺着那一副铁铮铮的风骨；虽伤痕累累，仍凸显着那一股硬朗朗的本色。

④胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是青山，是绿水，是城市，是村庄，是喧闹的红尘世界，是并不了解他们的芸芸众生。身后的芸芸众生，是他们生下来活下去斗到底的唯一意义。他们并不期望人们知道，他们将一切浮华虚名让给了鲜花，让给了芳草，让给了名山，让给了大川，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。

⑤胡杨，是我平生所见最包容的树。胡杨林中，有梭梭、甘草、骆驼草，他们和谐共生。胡杨林是硕大无边的群体，是一荣俱荣一损俱损的团队，是典型的东方群体文明的构架。胡杨的根茎很长，穿透虚浮移动的流沙，竞能深入到二十多米的沙下去寻找泥土，并深深扎根于其中。如同中华民族，虽经无数风霜雨雪，仍然同根同种同文，独秀于东方。

⑥胡杨，是我平生所见最悲壮的树。他们生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。这不是神话。无论是在塔里木还是在内蒙额济纳旗，我都看见了大片壮阔无比的枯杨，他们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间。B他们让战友落泪，他们让敌人尊敬，那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一尊巍然耸立的雕塑。一看到他们，就会想起岳飞，想起袁崇焕，想起谭嗣同，想起无数中国人的气节，一种大义凛然、慷慨赴死的气节。

⑦中华大地上，总有那么一批不求显达的精英，总有那么一批无私奉献的中坚，总有那么一批甘于寂寞的士子，如胡杨般昂首，如中流砥柱般挺立。如此不被人知的伟大才是真正的伟大，同理，不被人知的平凡才是真正的平凡。

⑧直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种，问：你们是谁?猎猎西风中有无数声音回答：我是胡杨。

1.作者笔下的胡杨有哪些特点?请简要概括。

2.联系上下文，说说第②段在文中的作用。

3.从上文画线的两个句子中任选一句，品味文句中蕴涵的语言运用的美或情感表达的美。4.请认真阅读第⑤段文字，选取你感受最深的一点，联系生活实际，简要谈谈你从中获得的感悟。(感悟深刻，语言流畅，最多可获加2分。)

春天来了

①迈过冬天的门槛，春天来了！

②这期间，你应该在岸边多呆些时候。你就会发现，这漆黑而依旧冰冷的湖水泛起的涟漪，柔软又轻灵，与冬日的寒浪全然两样了。那些仍然覆盖湖面的冰层，不再光芒夺目，它们暗淡、晦涩、粗糙和发脏，表面一块块凹下去。有时，忽然“咔嚓”清脆的一响，跟着某一处，断裂的冰块应声漂移而去。尤其动人的，是那些在冰层下憋闷了长长一冬的大鱼，它们时而激情难耐，猛地蹦出水面，在阳光下银光闪烁打个“挺儿”，“哗啦”落入水中。你会深深感到，春天不是由远方来到眼前，不是由天外来到人间，它原是深藏在万物的生命之中的，它是从生命深处爆发出来的，它是生的欲望、生的能源与生的激情。它永远是死亡的背面。唯此，春天才是不可遏制的。它把酷烈的严冬作为自己的序曲，不管这序曲多么漫长。

③追逐着凛冽的朔风的尾巴，总是明媚的春光；所有冻凝的冰的核儿，都是一滴春天的露珠；那封闭大地的白雪下边是什么？你挥动大帚，扫去白雪，一准是连天的醉人的绿意。

④你眼前终于出现这般景象：宽展的湖面上到处浮动着大大小小的冰块。这些冬的残骸被解脱出来的湖水戏弄着，今儿推到湖这边儿，明日又推到湖那边儿。早来的候鸟常常一群群落在浮冰上，像乘载游船，欣赏着日渐稀薄的冬意。这些浮冰不会马上消失，有时还会给一场春寒冻结一起，霸道地凌驾湖上，重温昔日威严的梦。然而，春天的湖水既自信又有耐性，有信心才有耐性。它在这浮冰四周，扬起小小的浪头，好似许许多多温和而透明的小舌头，去舔弄着这些渐软渐松渐小的冰块。最后，整个湖中只剩下一块肥皂大小的冰片片了，湖水反而不急于吞没它，而是把它托举在浪波之上，摇摇晃晃，一起一伏，展示着严冬最终的悲哀、无助和无可奈何。终于，它消失了。冬，顿时也消失于天地间。这时你会发现，湖水并不黝黑，而是湛蓝湛蓝。它和天空一样的颜色。

⑤天空是永远宁静的湖水，湖水是永难平静的天空。

⑥春天一旦跨到地平线这边来，大地便换了一番风景，明朗又朦胧。它日日夜夜散发着一种气息，就像青年人身体散发出的气息。清新的、充沛的、诱惑而撩人的，这是生命本身的气息。大地的肌肤——泥土，松软而柔和，树枝再不抽搐，软软地在空中自由舒展，那纤细的枝梢无风时也颤悠悠地摇动，招呼着一个万物萌芽的季节的到来。小鸟们不必再乍开羽毛，个个变得光溜精灵，在高天上扇动阳光飞翔。湖水因为春潮涨满，仿佛与天更近；静静的云，说不清在天上还是在水里、湖边，湿漉漉的泥滩上，那些东倒西歪的去年的枯苇棵里，一些鲜绿夺目、又尖又硬的苇芽，破土而出，愈看愈多，有的地方竟已簇密成片了。

⑦你真惊奇！在这之前，它们竟逃过你细心的留意，一旦发现即已充满咄咄的生气了！难道这是一夜的春风、一阵春雨或一日春晒，便齐刷刷钻出地面？来得又何其神速！这分明预示着，大自然囚禁了整整一冬的生命，要重新开始新的一轮竞争了。而它们，这些碧绿的针尖一般的苇芽，不仅叫你看到了崭新的生命，还叫你深刻地感受到生命的锐气、坚韧、迫切，还有生命和春的必然。1.“迈过冬天的门槛，春天来了”，作者笔下的春天有着怎样的特点？（举出三点即可）2.第②段中，文章特写了蹦出水面的鱼，这有何用意？

3.第⑦段中，“你真惊奇”一句有何作用？

4.本文善用修辞，语言富有表现力，请赏析下面这句话：

大地的肌肤——泥土，松软而柔和，树枝再不抽搐，软软地在空中自由舒展，那纤细的枝梢无风时也颤悠悠地摇动，招呼着一个万物萌芽的季节的到来。

5.在春天的文字里徜徉，你一定感悟颇深。请联系实际，谈谈你的春天的理解。

心田上的百合花

①在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一林野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直立地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。

②百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样？”

③百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”

④a在野草的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。b有一天，它终于开花了。C这时候，野草再也不敢嘲笑它了。

⑤百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。⑥几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。

⑦不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：

“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”

1．“全心全意”和“默默”这两个词语用得恰到好处，请分别说说好在哪里？ 2．根据上下文判断，“它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”这句话应放在第④段a、b、C哪个位置？

3．第③段运用了哪些修辞手法？展示了“百合”怎样的形象？

4．本文的线索是什么？文章主要运用了哪种写作手法？

5.文章以“心田上的百合花”为题，有什么含义？

6．百合已长出花苞，野草为何还嘲笑它？假如你是“百合”或“野草”，该怎样做？

在春日里奔跑

暖暖的阳光大片大片地铺满操场，清新的空气已代替往日重重的雾霾，一支跑步的队伍出现了——整齐的步伐，响亮的口号，昂扬的气势，充满了春天的活力。这就是我们班，从往日的漠然和消沉中走出来的阵势，同样踏着春光前行的我，看着哪些自信而朝气的脸庞，往日的一幕幕浮上心头……

三周前的自习课，为了参加学校举办的跑操比赛，许多班级都积极地练操，唯有我们班的学生还留在教室打闹。班长站在讲台上，使劲拍着黑板擦，大喊；“静一静，静一静，大家下去练跑操……”却无人理睬，我埋头写着作业，心想：“练操和我无关，我凭什么像疯子一样在操场上一圈又一圈地跑？”

对这件事情的极度不重视和我们漠然的态度终于激怒了班主任，他大发雷霆：“太过分了，比赛通知都下发一周了，为什么没有一节课，没有一 个人去练操？你们的责任心、荣誉感都去哪了？”回答他的还是死寂的沉默，暴怒下的班主任拂袖而去。

这时，一直欲言又止的班长又一次站了起来，他诚恳地对大家说：“老师说得对，集体荣誉靠得不是某一个人，是我们班级的全体学生，所以，从现在开始，我们马上去训练。”然而，大家的脑袋却不约而同地钻在书本里，没人呼应，我想想也是，这么关键的学习时刻，谁愿意将时间耗费在这上面呢？况且，得了荣誉又不是某个人的，有啥用？

班长见此情景，愤愤地拉开门，冲出了教学楼……

我有点幸灾乐祸地从窗户上望去，那“可怜”的班长：一个人，却好似领着一个“整齐划一”的班级，吹着哨子，喊着口号，振奋地在草场上一圈又一圈地跑着，我惊讶于他的执着甚至于是执拗，就跑去找他，他坚定地说：“我们我们班真的没有一个人去参加比赛，那我们就真的成了笑话了”。这句话，冲击了我，原来我自以为的聪明在和班长的作比中，竟然是如此地自私，我意识到了自己的渺小，意识到了我们的渺小。于是，我快步走向教室，我要以我学习委员的身份说服大家，参与到这样的集体活动中来。

这样的一支队伍终于出现了——开始是一两个，接着是三五个，然后是更多，最后是全部，迎着春风的醇厚，在阳光中，挥洒青春的激情，这激情，经过了冬日的阴冷，经过了雨水的淋洒，充满了青春的力量和上进的勇气，而且，这样的激情，还要引领我们不断向前、向前……

丁香赋

每当冰雪消融，一股细细的清香立刻浮满北国冰城，是丁香选择了哈尔滨，还是哈尔滨选择了丁香?问花花不语，天地间都在感叹着花与城的奇缘。

“忽如一夜春风来,千树万树丁香开。”当春风尚未完全驱走哈尔滨的冰寒，丁香就像春天的使者，绽满枝头，如霞如烟，哈尔滨的春天实在是太短暂了。丁香就像春天里的一个梦，与哈尔滨的春天交相辉映，有了丁香花，哈尔滨的春天就变得芳香四溢，美伦美奂。

春天的丁香花，夏天的太阳岛，冬天的冰雪，是每个哈尔滨人心中的挚爱。几十万株丁香装点着哈尔滨的街道、公园、庭院。

丁香的花小如丁,数不清的小花汇到一起,一蔟蔟的，紫中带白，白中映粉，远远望去，花如云，花如海，花如霞。这情景给寒冬里走过来的人以张力，创造的热情，想象的驰骋。

丁香，花香袭人，在花草中，它的香气最为浓郁了，倘若你漫步街头，往往是还没有看见花，香气已先冲入鼻中，一代代的哈尔滨人就是在这沁人心脾的芬芳中梦想自己的未来。

丁香在我国有一千多年的栽培历史，它给中国的文化平添了无限秀色。古时，有许许多多关于丁香的传说,说丁香是“神树”,它能给人带来幸福。历代的文人墨客，又为丁香留下了许多名篇： “五月丁香开满城，芬芳流荡紫云藤”。

李商隐则用“芭蕉不展丁香洁，同向春风各自开”的诗句，描述情人的思恋之心。哈尔滨人把丁香作为自己的市花，丁香是他们情感的寄托，审美的移情，更是对生命价值的一种追求。

丁香花的生命力很顽强，能绽放在北纬45度线上，深得哈尔滨人的宠爱。

这里的丁香外表柔媚,但它的根紧紧地抓住土地,纤细的枝杆,劲健地支撑着一簇硕大的花冠，抵御着北方的风寒和干旱。

初春，丁香浓香馥郁花飞全城；深秋，浓绿的叶子也久久不肯落下；就是到了严冬，它那无叶的枝条也在孕育着一个春天的花潮。

哈尔滨人对丁香的深情，在于丁香的品格凝聚了塞北人独特的精神风貌，她聚小而成大气，抗艰难而争上游，坚韧、顽强，生机勃勃。

丁香是哈尔滨人精神的写照，丁香是北国历史的见证，丁香，秀美的花色，繁茂的花丛，把北国冰城装点得分外娇娆。

丁香是哈尔滨人的挚爱，哈尔滨是丁香永久的家园。1．阅读全文，说说作者赞美丁香花是为了赞美什么。

2．“忽如一夜春风来,千树万树丁香开。”是根据________写的《_________________》中的诗句“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”改写而成。

3．作者根据什么说丁香“给中国的文化平添了无限秀色”？（可用文中原句回答）

4．品味下面句子的精彩之处。① 花如云，花如海，花如霞。

② 就是到了严冬，它那无叶的枝条也在孕育着一个春天的花潮。

5．丁香花、太阳岛、冰雪是哈尔滨人心中的挚爱，南京的梅花、栖霞红枫、雨花石、玄武湖等也是南京人心中的挚爱。请你选择具有太原（含郊县）地方特征的一景或一物，写一段话，抒发自己的喜爱之情。（不得直接套用文中的原句，不超过60字）

古藤

（1）翻下来，腾挪上去，再翻下来，再腾挪上去，就像临产前的巨蟒，痛苦地不知如何摆放自己的身体；又似台风中的巨浪，狂躁不安地叠起万般花样。

（2）这该是多少藤的纠缠啊！洋洋洒洒不知多少轮回。可主人说这只是一棵藤时，我吃惊了。怎么能是一棵藤呢？但它确实是一棵藤，一棵独立的藤，学名叫“白花鱼藤”，属稀有的物种。

（3）好美的名字，有色有形，诗意盎然。这棵藤距离何仙姑家庙不远，说它沾了何仙姑的仙气，或何仙姑沾了它的仙气也未可知。

（4）我敬慕地站立着，品读着这棵意象万千的古藤。它一定受过无尽的苦痛：风雨剥蚀过它，雷电轰击过它，战火遭历过它。它依附的大树，长大，长高，长老，直到一个夜晚轰然倒塌。那伤感的声音，把一棵古藤的后半生弄得不知所措。现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩。藤，身子一半已朽，一些枝条乱于风中。花颜月貌，要么死亡，要么活着。

（5）无有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己为自己做桩，自己为自己相绕，直立而起，倒下，再直立。藤留下坚毅、痛苦、挣扎的过程。1300年风霜雨雪，把它变成根，变成树，变成精。

（6）藤，木的典范、水土的凝铸、生命的阐述，像不羁的狂草，有重笔的轻染，有淋漓的汁点。

（7）因也就想到，一位90高龄书法家出席一个领会，有人上前搀扶说，您老气色不错啊。老人说，色没有了，气还有。而看这藤，乃真气色。据悉，藤依然6月开花如瑞雪，而后还结果，花开季节，芬芳遍地，香气袭人。那该是多么迷人的意境啊！

（8）人其实同藤一样，从一点点爬起，活得不知有多艰难。要依靠亲人，依靠师长，依靠领导，依靠社会。要学着做人，学着生活，学着应付，学着面对。

（9）见过一些社会底层的老人，这些人多是农家人，田间里辛劳一生，慢慢地累弯了腰，在墙角路边聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我还在医院里看到一个老态女子，弯了的腰使头几乎垂于地面，走路时双手撑在脚上，脚挪手也挪，身子像个甲壳虫。进 了产房，你几乎忽略了她是一个女人，可她确确实实地生出了一个孩子，成为一个母亲，那是个大胖小子呢。这个枯藤一般瘦弱的女人，总是弯曲着身子，幸福地搂着她的白胖的儿子，那是她身上滋长出的嫩芽，是她生命的又一次接续。她不需要谁的同情与搀扶，她诠释了一个生命。

（10）我们试图找到白花鱼藤的起点与终点。很多的人绕来绕去，终不得结论。它没有根吗？没有头吗？也许真的就找不到答案了，它不再靠根活着，不再靠头伸展，只要生命在体内一息尚存，就以藤的个性，滋生、蔓延、上升、翻腾。很多人开始同这棵藤照相合影，但总是找不到合适的角度，它真不同于一棵树、一束花。有的干脆坐在了它弯曲的躯干上，于是又有一些人坐着或趴上去，我真担心它那枯老的身子会突然颓毁。但藤承受住了，为了我们的某种满足。

（11）我们热热闹闹地走后，它还将留在那里，守着它的岁月，守着它的孤独。当然也守着倔强的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。13．通读全文，请你用简洁的语言概括古藤的特点。

14．请品析第（6）段划线的句子。

藤，木的典范、水土的凝铸、生命的阐述，像不羁的狂草，有重笔的轻染，有淋漓的汁点。

15．“藤，要么死亡，要么活着。”这是一个___________关系的复句。16．请你谈谈第（8）段在文中的作用。

17．作者在第（5）段写“自己为自己做桩，自己为自己相绕”，第（8）段却写“要依靠亲人，依靠师长，依靠领导，依靠社会”，这两种生存方式你更赞成哪一种，请结合现实，谈谈你的看法。

像蒲公英一样生存

在我的印象中，蒲公英永远属于那种十分普通的小草。许多地方的田野山坡、路边墙角，都能见到它们的踪迹。

蒲公英的花朵和果实，富有浪漫的诗意。它的花朵呈现出一种纯粹的金黄，花形与菊花一般大小，风韵也不在菊花之下。等到果实完全成熟之后，它便会绽开成一柄柄洁白如雪、轻盈如羽的小伞儿，伞托上坠一颗圆锥形的、饱满而丰润的籽粒。微风一吹，它们便像一朵朵降落伞似的，飘飘悠悠随风而去。

我曾对生长在不同环境中的蒲公英作过仔细观察。我发现那些长在丰腴土地上的蒲公英，虽得以放任地滋长，自由地繁衍，快意地沐浴着酣畅的春风和雨露，但竟然全长得一副没精打采的模样。它们要么猥琐而呆板，要么苍老而枯黄，不能给人以更多值得咀嚼和品味的东西。也曾见识过被园艺师栽培驯化的蒲公英，开紫色的花，枝叶和花朵都远比野生的肥硕壮实，但又觉得在那绚丽雍容的表象背后，总透着一股掩饰不住的俗气和肤浅，空有华表而缺乏内在的质感。

我先前工作的单位小院，也是随处可见蒲公英的生长，而且越是路边墙角，越是石 阶缝隙，生长得就越加旺盛。即使是那些已经浇灌了厚厚的混凝土面的院坝和走道之间，只要有哪怕是一丝丝龟裂的缝隙，它们都能扎根繁衍。单位曾组织我们将院里的蒲公英一次次地当作杂草垃圾铲除，但只要雨水一浇，过不了几天，它们又会滋长出鲜活的嫩芽。纵然把它们连根拔了，到第二年的春天，和风一吹，雨露一润，它们又重新萌发出新枝嫩叶，而且比上一年长得更茁壮，更旺盛。

那些生长在路道和台阶之间的蒲公英，为了避开行人的践踏和伤害，全都卧石而生，伏地而长。为了生存，它们刚一破土，就懂得向大地匍匐，懂得以一种隐忍和有度的伸屈来保护自己。这些生存在极其艰辛困苦甚至几近绝境的不毛之地的蒲公英，首要的课题就是想方设法地存活下来，然后长叶开花，繁衍后代。

在万物芸芸的自然界，蒲公英永远处于一种可有可无的配角地位。它没有牡丹“若教解语应倾国，任是无情亦动人”的美艳，没有桃花“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”的喧闹，也没有海棠“朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝”的得宠。但它总是默默而又尽情地开出黄色的小花，结出褐色的瘦果，为自己、为后代绵延生命的血脉。

每当看到这些卑微的蒲公英，我都为它们的生命内涵而产生一种莫名的感动。同时，我又惊异于同一类型的生命，处在不同的生存境遇中，它们所呈现的生命状态竟有如此的区别和差异。草木无性亦有性，世人有知亦无知。蒲公英在自己阴翳的心坎上引进阳光，在灰白的生命里添上亮色，而人却制造出桎梏，把自己牢牢地禁锢在狭小的世界里。面对充满诱惑而又浮躁的社会现实，倘若我们在羡慕那花天酒地、一掷千金的富贵生活，沉湎于碌碌无为、得过且过的平庸日子，哀叹社会不公、自己又怀才不遇时，想想那蒲公英，它会是一帖清热降火的良药，使我们领悟到生命的本质，将心态变得平和一些，心灵变得洁净一点。

11．“卑微的蒲公英”具有哪些“生命内涵”?请分点简要分析。(6分)

12．下列句子富有表现力．请加以赏析。(4分)① 等到果实完全成熟之后，它便会绽开成一柄柄洁白如雪、轻盈如羽的小伞儿，伞托上坠一颗圆锥形的、饱满而丰润的籽粒。

② 蒲公英在自己阴翳的心坎上引进阳光，在灰白的生命里添上亮色，而人却制造出桎梏，把自己牢牢地禁锢在狭小的世界里。

13．第3段写“长在丰腴土地上的蒲公英”和“被园艺师栽培驯化的蒲公英”，其作用是什么?(4分)

14．请简要指出本文所表达的思想意义。(2分)