维护别人的尊严的美文摘抄

第一篇：维护别人的尊严的美文摘抄

暑假里，艾森和他的一个同学来到一座新图书馆做志愿者。

这里原有的一座图书馆已经有200多年的历史，曾是全世界最大的图书馆，但因为太老了，所以才请国际知名的建筑设计师科林先生重新设计、修建了这座新馆。历时5年才真正完工。

新馆开放的当天，为了见证这一具有历史意义的时刻，馆里请来了各界名流和记者前往，作为设计师的科林先生自然也在受邀嘉宾之列。作为志愿者，艾森和他的同学一直忙碌着，热情地为来宾服务。

忽然，艾森发现，科林先生似乎有事要离开，他和身边的人打过招呼后就打算走出图书馆，可走着走着就停住了脚步，挠着头皮不断地左顾右盼，看上去应该是迷路了。

科林先生确实迷路了，但他不好意思去向别人问路。他心里想：我是这座图书馆的设计师，这里的每一间展厅，每一条走廊都是由我设计的，我怎么可能会在这里迷路？于是，他继续装作参观的样子，暗暗地回忆着图书馆的路线，但是他始终没有成功。

艾森连忙拉着他的同学跑过去，他的同学抢先说：“科林先生，让我们带……”

他本想说可以带科林先生走出图书馆，但话还没有说完，艾森就打断他，对科林先生说：“科林先生，我们可以作你的向导吗？”

“谢谢你们，我不需要，我自己随意走走就行了！”科林先生回答说。他现在并不打算参观，而是想要离开，只是他没有把这说出口罢了，因为一个设计师居然在自己设计的作品里迷路，这说出来也未免太滑稽了。

“不，我们还是陪你走一走吧！”艾森用不容拒绝的口吻说。

盛情难却，科林先生只能违心地点点头答应了，不过他希望在参观过程中会找到走出去的路线。科林先生跟着艾森他们一边参观一边往前走。绕来绕去地走了一段时间后，科林先生突然发现自己竟然已经到了图书馆的入口大厅！科林先生这才意识到，其实艾森这个年轻人早就已经知道他迷路了，只是用陪同参观的借口把自己带到人口大厅而已。

科林先生满脸感激地向艾森他们点点头，然后和他们挥手告别。

看着他离去的背影，艾森的同学好奇地问：“你刚才为什么要打断我的话？我们直接带他出来就可以了，为什么要故意谎称陪他参观呢？”

“我只是想更好地维护他的尊严！”艾森说。“他在自己设计的图书馆里，迷路了也不愿意去问路，说明他是一个自尊心极强的人，所以我们又怎能说破他已经迷路了呢？”

确实，无论你的出发点是什么，有很多事情都是不能说破的！现实生活中经常会有这样的事情：你好心帮助了某个人，但对方不仅没对你表示感激，反而还对你产生了厌恶感和排斥感，然后你就开始忿忿不平地说对方不知感恩。其实在这个时候，我们更多的应该是问问自己——我们帮助别人时所采取的方式对吗？这样的方式对别人来说到底是帮助还是伤害？我们有没有考虑过别人的尊严，有没有想过要维护好别人的尊严？如果你想到了，那彼此都将获得尊严和愉悦。

第二篇：当别人说NO美文摘抄

一个叫辛迪的美国家庭主妇，某一天突发奇想，要依靠自己的力量，在3年内购买一栋六百多平米的房子。对一个家庭主妇来说，这实在是一个不大可能实现的规划。辛迪决定要写一本畅销书，卖到100万本。

她把这个点子告诉老公，却换来一顿嘲笑。辛迪想：别人可以做到的事，我一定也做得到。她不断地告诉自己：我一定会成功，我的书在3年之内一定会卖到100万本，财富会大量地涌来，所有的机遇之门都会为我打开。在这样的自我确认下，辛迪开始行动。

辛迪觉得自己这本书的市场在于女性。她觉得女性的工作压力比较大，或者不被先生了解，她想给她们带来一些快乐，这样她们就会把书介绍给周围的朋友。辛迪觉得她的读者们通常会去超级市场、美容院等地方，所以专门打电话给超级市场的采购员以及美容院的老板。

她很直接地向别人推销自己的书：“我是某某作家，我最近出了一本书，一定会成为畅销书。我相信这本书摆在你的超级市场，摆在你的服装店，摆在你的美容院，应该会帮助你赚不少的钱。”她说，“我将寄一本样书给你，一个礼拜之后，我会再打电话给你。”

辛迪的厉害之处在于，她从来不问别人：“你到底有没有兴趣购买？”而是直接就问：“你要订购多少本？”

一个礼拜之后，她打电话问：“我是辛迪，你看过我的书没有？你准备订购5000本还是10000本？”对方说：“辛迪，你可能不了解我，我们这个超级市场从来没有订过任何一本书超过2500本。”辛迪说：“过去等不等于未来？对方说：”不等于。“”所以总有一个开始，所以你要订购5000还是10000本？“对方说：”那！那……我订4000本好了。“第一笔生意就这样成交了。

辛迪打电话给第二个人：“我是辛迪，你收到我的书没有？你即将订10000本还是20000本？”对方说：“你的书很幽默，我和同事都很欣赏。但我们订书从来没有订过这么大的量，我决定订购4000本好了。”

辛迪说：“你简直在侮辱我，你才订购4000本？像你这么大的连锁店你订4000本，你不止侮辱我，你还在侮辱你自己，难道连你都不相信你的连锁店卖得出去吗？”对方吓了一跳，问：“一般人订多少本？”辛迪说：“10000到20000本。”对方被说服了：“那我订12000本！”

辛迪的故事告诉我们，不管多少人跟你说“NO”，都不重要，重要的是找到下一个说“YES”的人。这是辛迪得到的一个经验。她的书从来没在任何一家书店卖过，完全是自己一个人在卖。

依靠不屈不挠的信念和巧妙的推销手段，辛迪的书卖出了整整140万本！之后她又写了好几本书，都很畅销。到这个时候，辛迪要实现的愿望，已经不是买一栋大房子那么简单了。

第三篇：一分钱也有尊严美文摘抄

人生也许有很多处于贫困的时候，会被人忽略甚至嘲笑，然而贫困从来不是自认卑微的理由。

他18岁时考上了大学，家里穷，人口又多，所以，家里供他上学非常吃力。大学报到，扣除学费后，他身上只有几块钱，没有换洗衣服，只能晚上洗早上穿，没干也得穿。他是一个非常懂事的孩子，从不主动向家里要钱。在学校里吃咸菜、做义工，别人休闲娱乐的时候，他绞尽脑汁地想办法挣钱。

一次，他在洗漱间的地上看到了几个牙膏皮，当时废品收购站的价格是一分钱一个，而食堂里的馒头五分钱一个，他从这些牙膏皮上看到了希望。但是，捡牙膏皮对面子和自尊都是一种很大的挑战。他一直瞒着同学们偷偷地进行，男生宿舍楼的牙膏皮很快就被他捡完了。他又想到了女生宿舍，于是走进女生宿舍的洗漱间寻找。可是，意外发生了，突然进来的一个女生被他吓得大喊“抓小偷”。面对突如其来的惊叫，他惊呆了。

让他想不到的事还在后边，所有的女生都怀疑他是小偷。这时看守宿舍的大妈赶了过来，他向大妈解释自己只是来捡别人扔了的牙膏皮。大妈仔细打量了他一番后说：“孩子，我相信你，以后再来的时候先告诉我。”他的解释发挥了作用，女生的表情开始发生变化。那一刻，他差点流泪，没想到有人会相信他，同学们对他的理解使他体会到了一种从来没有过的感动。原来，自食其力可以获得尊重。

那次捡牙膏皮的经历成为改变他命运的转折点。大学毕业后不久，他开始了艰难的创业，事业并没有一帆风顺。他受过很多委屈，去推销，人家把他赶出门，嫌他烦。虽然历尽艰辛，但他没有气馁，捡牙膏皮的经历鼓舞着他。随着生意越做越好，在此后的几年里，他频繁更换创业项目，包括电脑代理、酒店、房地产、旅游等二十多个行业……

20年后，他回母校作报告，说出了自己的故事，而已经白发苍苍的大妈也说出了她当时的感受：“孩子，第一眼看到你的衣着，我就知道你不是小偷。虽然每个牙膏皮只值一分钱，但那是靠自己的双手养活自己，并不是不光彩、见不得人的事情，只要你自己说出来，就会变得坦坦荡荡，也许你从此会更加勤奋。所以，我给了你鼓励和信任。”

那一刻，他的泪水流了下来。在人生很关键的时候，那个大妈没有把他当贼一样嘲笑与责骂，而是给了他鼓励，给他上了人生很好的一课。人可能贫困一时，但不会贫穷一世。所有的付出必有回报，所有的贫困都可以成为努力拼搏的动力。善良的大妈，以仁慈的心使他明白：贫困从不卑微，一分钱也有尊严。

第四篇：尊严的山峰的美文摘抄

思想造就人的伟大，尊严成就人的高贵。对于一个人来说，襟怀、境界、思想、才华、品貌、尊严……都是构成其为人的重要因素。但是，最重要的，支撑信仰与生命的，当属尊严。一个人，倘若丢失了尊严，就变成了精神侏儒；一个民族丢弃了尊严，就难以独立自主、繁荣昌盛。华夏民族的遗传基因里，自古就有一种高贵的尊严意识。

想起苏武牧羊的故事：“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚。”公元前100年，汉武帝刘彻欲与匈奴化干戈为玉帛，派苏武携厚礼出使匈奴。当苏武完成使命即将返回时，匈奴内部的缑王欲篡权夺位，趁单于出猎之机，密谋射杀重臣卫律，劫持单于母亲。事败后，苏武因其属下张胜参与此事而受牵连。单于刑讯苏武，面对“富贵不能淫、威武不能屈”的苏武，单于黔驴技穷，就将苏武流放北海牧羊。苏武身在北海，心向汉室。他捉野鼠、采草籽果腹，在风餐露宿饥寒交迫中度过了19载。直至匈奴与汉朝再度和亲，他才得以归汉。传世名篇《正气歌》中列举了诸多“垂丹青”的正气，其中之一便是“在汉苏武节”。

《正气歌》的作者文天祥，生于南宋，文武全才，是一个逝去了千百年，尊严依然如日月般光耀千古，再过千百年，尊严仍然如江河般浩荡磅礴。公元1279年，文天祥不幸兵败被俘，在英雄末路、生死关头，他毅然决然地选择了与国家民族共存亡。在被元军押解的途中，他将满腔的悲愤与忠烈，化作烛照千古的《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”吟诵着“正气歌”，哪个血性儿女不热血沸腾？元人见威逼利诱皆未能动摇其意志，便将他关押进阴暗潮湿的牢房，其险恶用心是让极端恶劣的生存环境折磨他，消磨他的意志，使其俯首就范。公元1281年夏末的一个晚上，牢房内闷热难耐，文天祥辗转反侧，思绪万千，难以入眠。他点燃了案头的灯盏，摊开纸张，秉笔直书：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……时穷节乃见，一一垂丹青。”这不是寻常诗文，这是尊严的慷慨呼啸，无数仁人志士因这一首诗歌而脊梁愈挺。

尊严是做人的原则和立场，和出身、权位、资产、才貌无关。每个人都可以用自己的道德和良知来诠释自己的尊严，用自己的良知来捍卫尊严。尊严就是一个政坛官员面对贿赂的拒绝，尊严就是商场老板坚持正品的道德坚守，尊严就是一位作家不为稿费而炮制垃圾文字的自律，尊严就是平民百姓为了生活而洒下的辛勤汗水。为了尊严，李白不愿“摧眉折腰事权贵”；为了尊严，朱自清“宁死不食嗟来之食”。捍卫尊严，即使身份卑微的人也显得高大挺拔；践踏尊严，即使地位显赫的人也显得渺小丑陋。

尊严，犹如一座耸立着的山峰，时时警示着我们：热爱生命，干净做人。

第五篇：不要以为别人看不见美文摘抄

在一次会议上，我认识了一位教授，此君一遍遍向我吹嘘自己出了多少本书、发了多少论文、做了怎样数量的课题，在业内具有何等的知名度。我立即怪自己孤陋寡闻，我在中国现当代文学圈子里混的也不是一天两天了，怎么对此君的情况一无所知呢？回到单位后，我用百度搜索了一下这位教授的名字，总共的词条不过一百条，其中绝大多数都是他博客上的文章。

有位朋友是画家，作品动辄几十万元一幅，中国美术馆、联合国教科文组织、一些发达国家的国会大厦都收藏了他的画作，但我最初认识他的时候，连他的画家身份都是别人介绍的，更不知他在美术上的成就了。后来，我们熟了些，不时有机会在一起吃饭、喝茶、聊天，朋友跟我说过他对美术的一些见解，但对自己的美术造诣依然只字不提。

人活在世上，就像山立在天地间，彼此有高矮、美丑之分。一个人希望别人关注自己、了解自己所取得的成就原本很正常，我只是觉得一个人如果真正高大，别人是可以自然而然地看见的，就算一时没看见，时间长了，也一定会被别人发现。相反，假若你没有足够的高度，即使反复向别人吹嘘自己如何雄伟、高大，怎样出类拔萃，别人也不会真正认可你的高大。

生怕别人看不到自己，源于一个人过度的名利欲。我从来不否定名利对人生的作用，始终认为正当的名利欲是一个人攀登人生高峰的重要推手，也是社会之轮滚滚向前的动力，但人的名利欲必须建立在实实在在的付出上。你足够多地付出了，社会自然会给你必要的补偿，名利就是其中的一种方式。只有用心血换来的名利才是真正的名利，才经得起时间的淘洗。如果你没有做足够的贡献却企求大的名利，这是不道德的，是被人唾弃的。

历史上那些获得过大名大利的人往往都是淡泊名利的，鲁迅拒绝诺贝尔文学奖的提名，他认为自己不够格；钱钟书拒上央视“东方之子”，他觉得这样的名誉对人生没有什么意义；爱因斯坦不愿做以色列总统，他的观点是自己是一个科学家，从事科学研究是本分，至于其他东西，都是身外之物。然而，说也奇怪，在乎并喜欢炫耀名利的人，社会上没有几个人知道他，而上述这些视名利如浮云的大师们却一个个名满天下，人们只要提到他们就会肃然起敬。

常听那些学问大家说：“人要耐得住寂寞。”年轻时候不懂，觉得要求一个人耐得住寂寞，岂不是希望他碌碌无为、默默无闻吗？现在才懂得老一辈人用心良苦。耐住寂寞的过程，其实是一点一点地练内功的过程，一个人的内功练够了，眼界打开了，思想深刻了，做事的技巧成熟了，想干的事业才会慢慢地成功。这样，我们才可能在不知不觉中得到日思夜想的成功的珍珠。

世界上没有一个高大的人是别人发现不了的，真正看不见自己的人，只有自己。