学会分享别人的快乐美文摘抄

第一篇：学会分享别人的快乐美文摘抄

素和我同班，从初中到高中，我们两个一直在一个班读书，虽然也曾吵吵闹闹，却始终是彼此最信任的朋友。我考试失利找她哭诉，她把暗恋男生的日记偷偷塞给我，两个人同挤一个被窝说悄悄话，争着抢着去吃一包小小的瓜子。曾经以为，这份友情，会在我的人生路中暖我一生。可上大学，毕业，找工作，嫁人，各自在各自的生活轨道上忙碌前行，我们就把对方丢了。

再见面，是在网上，彼此丢失了十年之后。远隔千里，不知她从哪里找到了我的电话，又加上了彼此的QQ。还是很开心地聊，从过去，到现在，从工作到家庭，点点滴滴，事无巨细。她还是那么大大咧咧，说话还是那么随心所欲。有一段时间，我觉得，找到她是上天再次对我的恩赐。可后来，不知从哪一天，那种感觉一下子就没有了，我开始有意无意地躲着她，怕跟她说话，怕和她聊天了。

因为一个让人痛心的发现——我忽然发现她不是十几年前的那个她了，她变得有点庸俗。每天上线不住嘴地同我讲的，就是她现在优越的生活，房子变大了，车子变好了，儿子上了最好的学校，她晋升高级的职称考试顺利通过了……总之，她每一天都有开心的事向我炫耀。

我承认自己也羡慕她那种生活，因为我现在还住小的房子，上班下班还要骑一辆破旧的电动车。可我受不了她那种志得意满的语气，感觉她追求的东西与我追求的东西不一样。

某日上线，遇到了中学的一位老师。无意中就谈起了素，谈起我对素的某些看法。老师一句话，让我半天没回上言：“你认为她越活越庸俗？那么你自己呢？你那么介意她说的那些，说明你也是在乎的。”我很努力地向老师表白，我不是出于妒忌才对她有成见，却发现自己的辩白是那么苍白无力。也许，那种阴暗的东西藏在一个连我也不晓得的地方——终是被她的快乐与幸福一点点激怒了。

是啊，如果我不介意，如果我是自己认为的那种超凡脱俗，我怎么会对她快乐的讲述耿耿于怀呢？她拥有多少失去多少，没有从我的碗里拿走一丝一毫，原本与我的日子没有半点关系。细细想来，让我如此的只能是那种很普遍的妒忌与攀比心理，就是那种我最为讨厌的庸俗。是它们，让我少了一种分享别人快乐的能力。人说君子之交淡如水，患难之中见真情，可平淡的日子里，没有那么多的难与苦的时候，能真诚地分享对方的快乐，就是真朋友。在别人的痛苦面前，掉几滴同情的泪容易，在别人的幸福面前，捧出发自内心的笑，有时却很难。

不能不再次感谢我的老师，在我成年以后，他还是轻轻地拨开了我心头的阴云，让阳光洒了进来。

如果你也缺少分享别人快乐的能力，那么，从现在开始，就请认真地训练自己这个能力。因为它快乐的不仅仅是朋友，还有自己。

第二篇：学会快乐美文摘抄

我这个人特别多愁善感，在豁达开朗人的眼里只是些微不足道的小事，也能把我搅得夜不能寐。时间久了，健忘、易怒、失眠等神经衰弱症状就缠上了身。去了几趟医院，大夫在给开了几片镇静药后，无一例外地告诫我要轻松愉快地生活，尝试忘掉烦恼和痛苦，否则，只靠药物是难以奏效的。

忘掉烦恼和痛苦，其实，就是要学会寻找快乐。那一阵子，正是彩票刚发行的时候，每次买上二三注，然后幻想着中了几百万的蓦然惊喜，幻想着几百万如何分解开销：买房、买车、旅游、帮助困难的人等。嘿，别说，还真管点用呢，特别是到了晚上，头一沾上枕头，大脑如演电影一般地快乐想象着，不一会儿就在想象中不知不觉地滑入甜甜的梦乡，几年的失眠症大有好转。这以后，每当我发现有快乐的事情，即使走运在天边，尚在雏型，抑或如俗语说的八竿子沾不着边呢；我也不计远近成否，毫不犹豫地拿来享用。这样一来，每天我都觉得有快乐此起彼伏地伴我行。再遭到烦恼和痛苦，我也会把它们加加减减，你猜怎么着，每次总是快乐多于痛苦！亲朋好友们都说我像变了个人似的，成天乐呵呵的。

痛苦与快乐，说到底其实是人自己创造出来的一对孪生兄弟。既然明知快乐利于身心健康，有助事业成功，我们又何必沉陷于痛苦之中不能自拔而虐待自己呢？当然，找乐并享用，井非是要沉湎其中忘乎所以，不思进取，恰恰相反，只有学会找乐并且享用快乐，攒足了精神与气力，我们才能更好地战胜痛苦与烦恼，才能把快乐的事业进行到底。

第三篇：当别人说NO美文摘抄

一个叫辛迪的美国家庭主妇，某一天突发奇想，要依靠自己的力量，在3年内购买一栋六百多平米的房子。对一个家庭主妇来说，这实在是一个不大可能实现的规划。辛迪决定要写一本畅销书，卖到100万本。

她把这个点子告诉老公，却换来一顿嘲笑。辛迪想：别人可以做到的事，我一定也做得到。她不断地告诉自己：我一定会成功，我的书在3年之内一定会卖到100万本，财富会大量地涌来，所有的机遇之门都会为我打开。在这样的自我确认下，辛迪开始行动。

辛迪觉得自己这本书的市场在于女性。她觉得女性的工作压力比较大，或者不被先生了解，她想给她们带来一些快乐，这样她们就会把书介绍给周围的朋友。辛迪觉得她的读者们通常会去超级市场、美容院等地方，所以专门打电话给超级市场的采购员以及美容院的老板。

她很直接地向别人推销自己的书：“我是某某作家，我最近出了一本书，一定会成为畅销书。我相信这本书摆在你的超级市场，摆在你的服装店，摆在你的美容院，应该会帮助你赚不少的钱。”她说，“我将寄一本样书给你，一个礼拜之后，我会再打电话给你。”

辛迪的厉害之处在于，她从来不问别人：“你到底有没有兴趣购买？”而是直接就问：“你要订购多少本？”

一个礼拜之后，她打电话问：“我是辛迪，你看过我的书没有？你准备订购5000本还是10000本？”对方说：“辛迪，你可能不了解我，我们这个超级市场从来没有订过任何一本书超过2500本。”辛迪说：“过去等不等于未来？对方说：”不等于。“”所以总有一个开始，所以你要订购5000还是10000本？“对方说：”那！那……我订4000本好了。“第一笔生意就这样成交了。

辛迪打电话给第二个人：“我是辛迪，你收到我的书没有？你即将订10000本还是20000本？”对方说：“你的书很幽默，我和同事都很欣赏。但我们订书从来没有订过这么大的量，我决定订购4000本好了。”

辛迪说：“你简直在侮辱我，你才订购4000本？像你这么大的连锁店你订4000本，你不止侮辱我，你还在侮辱你自己，难道连你都不相信你的连锁店卖得出去吗？”对方吓了一跳，问：“一般人订多少本？”辛迪说：“10000到20000本。”对方被说服了：“那我订12000本！”

辛迪的故事告诉我们，不管多少人跟你说“NO”，都不重要，重要的是找到下一个说“YES”的人。这是辛迪得到的一个经验。她的书从来没在任何一家书店卖过，完全是自己一个人在卖。

依靠不屈不挠的信念和巧妙的推销手段，辛迪的书卖出了整整140万本！之后她又写了好几本书，都很畅销。到这个时候，辛迪要实现的愿望，已经不是买一栋大房子那么简单了。

第四篇：学会装糊涂美文摘抄

魏文侯是战国时期魏国的开国君主，他尊重人才，广开言路，很多能人志士都愿意追随他。

一天，魏文侯与国师田子方喝酒很尽兴，便令宫廷乐师们来奏乐起舞。乐声响起，魏文侯听得如痴如醉，突然他搁下酒杯问：“田先生，您听出今天编钟的声音有些不协调吗？左侧的音好像高了些！”田子方学识渊博，琴棋书画无不精通，可当时他却埋头喝酒，没理会。魏文侯又侧耳听了一会儿，接着说：“左侧编钟的音确实有问题！”田子方笑了笑，还是没接话。魏文侯疑惑地问：“您笑什么，难道是我喝多了听错了？”田子方摇摇头：“微臣听说，贤明的君主只要做到知人善用就可以了，何必亲自去过问乐音的高低呢？这种事该交给负责管理乐师的乐官去管，如果陛下直接过问，以后乐官也不好管理了。”

说完，田子方把乐官叫到身边，问他刚才的表演怎么样？乐官忐忑地说：“有座编钟临时出了问题，可来不及调校，只能应急上场。臣管理不善，下次不敢了。”魏文侯笑了：“看来乐官很称职，还是田先生的办法好，我差点抢了乐官的差事。”

一个优秀的领导，有时候也要学会“装糊涂”，有所为有所不为，这样才能人尽其才。

第五篇：学会共享美文摘抄

去丹霞山旅游，住在山脚下的瑶塘村，傍晚无事，一家人沿着锦江散步。我正被两岸的奇山异石吸引，恨不得飞上山巅高喊几声。妻子突然说：“你看，好园！”我将梦游的目光收回来，注目左侧的园子，一扇木门敞开着，任凭游人进入，不收门票。园内有假山、大型鱼池、盆景、椰子树、榕树、芭蕉以及大量的叫不出名字的花花草草，人在园里游，就像是站在一幅美不胜收的画里。

我有些纳闷，这园子到底是谁的？依我的经验，倘是旅游公司的，肯定要门票；若是私人的，应该不会向游客开放。吃晚饭时，我问饭店的老板，老板说：“园子是私人的，主人在广州开工厂赚了钱，就在丹霞山下建了这么一座园子，一方面自赏，一方面免费向游人开放。”我不认识这位可爱的园主，但我欣赏他的共享之心，他与他人共赏的是园林之美。

画家陈师曾也懂得与人共享，他与人共享的是个人的名望。现在大家都知道中国有个齐白石，他画的虾几乎无人能敌。然而，一些人可能不知道，齐白石早年出身木匠，并没读过多少书，年近六十岁去北京，依然没有大的画名，最贫困时吃饭都成问题。一次，他偶遇陈师曾，陈师曾非常喜欢他的作品，应邀去日本参加中日绘画联系展览会时，特地携带齐白石数幅画作，供展览出售。出乎意料的是，齐白石的画刚刚挂出来，就销售一空。法国人也不甘落后，他们拿着齐白石与陈师曾的画，准备参加巴黎展览会，齐白石的名气自此一飞千丈。

曾国藩是我老家的牛人，我年幼的时候，父亲常用他的故事教育我，希望我像曾国藩一样做人处世。然而，曾国藩之所以能成为乡人眼中的“完人”，与别人愿意跟他“共享”人生经验是分不开的。曾国藩在北京做侍郎时，脾气火暴，说话不留余地，因此很容易与人发生冲突。他的知交陈岱云专门为此事批评过他。曾国藩在日记中载：“岱云……言予于朋友，每相恃过深，不知量而后入，随处不留分寸，卒至小者龃龉，大者凶隙，不可不慎。”曾国藩的另一个朋友倭仁更有意思，他经常批点曾国藩的日记，好处说好，坏处说坏。一次，曾国藩在日记里说自己“无恒”，倭仁这样批道：“我辈既如此学，便须努力向前，完养精神，将一切闲思维、闲应酬、闲言语扫除净尽，专心一意，钻进里面，安身立命，务要另换一个人出来，方是功夫进步。”正因为这些朋友愿意让曾国藩“共享自己”的人生经验，曾国藩才一步一步克服自己性格的弱点，成为皇权时代一个从政典范。

共享是以不损害自己的利益为前提的，它的实质是一种无须舍己的为人。与人共享某种东西确实不难，但我们决不应忽视共享的意义。舍己的分享永远建立在无须舍己的共享的基础之上。一个人具有与人共享的条件，却偏偏对别人的渴望无动于衷，他绝对不可能与人分享什么。只有那些平时就具有善意，一向关注别人生存、生活的人，当别人有了难处，才愿意跳下泥坑拉人一把，由共享走到分享。共享与分享有着同一个母亲，它的名字叫“胸怀”。