把世俗从爱里去掉的美文

第一篇：把世俗从爱里去掉的美文

人们常常会把“勇敢”，用在很多地方，比如，学习从前不会的事情，需要勇敢，尝试新的事情，需要勇敢，克服曾经自己一度以为无法克服的困难，需要勇敢，与病魔抗争，也需要勇敢，不过现在我最想要说的且不同于他们的是：爱，需要勇敢。而爱与他们之间的不同点又刚好在于，那些东西本身是不带有温度的，可爱本身就已经是温暖的了，而且值得一提的是，它所需要的一个特别的条件，就是――你得要勇敢，勇敢，你才能触碰到它。

有朋友问我说，爱是不是容易得到的东西，如果不容易，那为什么你有，可如果容易，那为什么我没有？问题很直接，也走了极端，我一时竟不知道该怎么去回答，想了想后，我是这样告诉他的：“爱不难也不简单，总是需要一点运气加努力的，可能我比较幸运，再加上有点儿拼命，所以我便有，而你，大概是你想得比较多，懂的比较多，一切看起来有点形式主义的东西都无法将你打动，所以它可能会晚些和你遇见，但请你相信，它一定会出现。”也许这不是最好的回答，也请原谅我没有足够的情商，但这确是我最想给出的回答，可能些许冷漠或者不免显得有些残酷，但这却是事实。成功是天赋加努力的结果，可爱又何尝不是如此？如果不勇敢，我们如何去触碰这种危险又动人的东西并将它留住，如果不勇敢，我们何从知晓原来它是有着怎样的面貌情状。那么怕输，那么注定要从错失的遗憾中持续遗憾，无从获得温暖。而实际上，你根本是无需那么小心翼翼地悲观地防范的。

前段时间我曾就这样的问题和对象说起过，他说的有些话诚然令我感动，“没有人知道自己一头扎进去的爱情是不是既经得住彼此的考验也经得住世俗的火烧，但我就想趁着有能力去争取的时候，做一个敢爱敢当的人，全力以赴以后，纵然失去，也不后悔，而且我要谢谢你，接纳我。”我一时感动到哭。其实过去我也有过这样的顾虑，大概也是很多人的顾虑，万一我付出了以后竹篮打水一场空，我将如何收场，万一最后我发现这不过是一场意外，过了就不会存在，我又该如何面对自己。可二十一岁的我突然变得勇敢了，敢于选择一场谈不上感天动地却能刻骨铭心的爱恋，并且决心去坚持它，在人生这条长而坎坷的道路上，给自己温暖和力量，让理想变得更丰满，而不是任凭骨感的现实生活将自己压抑，累至疲惫无助。人都是需要用爱来浇灌的生物，没有这样感性的温暖的东西支撑，那一味追求高度的人生还有什么幸福感可言，不要在可以纯真去爱的时候，把世俗的东西当成首要的参考，有句话说得好：“日落西山你不陪，东山再起你是谁”，你用现实乃至世俗的东西去衡量感情，若人人如此，大家大可张贴海报打出广告，找婚姻合伙人便好，势均力敌，又两相难弃。可如此，未免太像人生过场，谈不上什么美不美好，也没有什么珍贵可言了。

粮食是栽种才有的，装饰品是创造才有的，这些性质上所必需的和额外的锦上添花的东西，都是得要付出才会收获的，也就是说，没有不劳可获的好东西，只有努力，只有付出与勇敢争取，才会得到，才会体会到幸福，才不会感到空虚，才不会觉得自己孤独无助，剩下乏味的生命。尤其是爱这种既神圣温馨又带刃危险的东西，是需要你报以虔诚认真的态度，和努力珍惜的行动才能拥有的。请不要轻视它，也不该逃避和畏惧它。用勇敢的，正确的态度去追随，这一定会让你体会到意料之外的感动，你会感谢缘分天赐，你会感激尽力而为。

就像我感激我的二十一岁，感谢他和感谢我所拥有的亲情一样。我的大学才不至于显得那么荒凉。

第二篇：把智慧装在闷葫芦里美文

历史上最受皇帝器重的莫过于一个叫卫绾的人。汉文帝在驾崩前，没有担心他的皇子皇孙，反而对皇储留下这样的嘱咐：“绾长者，善遇之。”这里的绾长者就是卫绾。卫绾是何等人物，有何德行以至于皇帝临终还对他念念不忘，叮嘱继任者要善待他？

卫绾这个人没有多大本事，不过就是会御车。他从汉文帝还是代王的时候就护驾于左右。他除了忠厚谨慎，没有别的才能。可就是凭借他闷闷的忠厚、不苟的严谨，多次立功受奖，并升职为中郎将。

汉景帝还是太子的时候，有一天他召来皇帝身边的人聚会饮酒，而卫绾却称病没有参加。汉景帝即位之后，卫绾依然任中郎将，为汉景帝的出入准备车马，警骅相从。

这时，新皇帝翻起了旧账本。一天，汉景帝问卫绾：“我做太子的时候，曾召你饮酒，你却称病拒绝，这是为什么？”卫绾立刻跪地请罪，说：“臣罪该万死，当时确实生病。”

卫绾不改其敦厚的本色，没有多少辩解，也没有多少阿谀。汉景帝见他确实是忠谨之人，回到朝中就赏赐给他一把宝剑。卫绾却说：“先帝已经赐予我六把宝剑了，不敢再奉诏受领了。”

汉景帝有些惊讶。因为宝剑在当时可用于交换流通，一般不会只珍藏而不使用的。汉景帝有些“鬼”，他让卫绾把那六把宝剑拿来让他鉴赏一番，其实是看他到底说谎了没有。果然，卫绾拿过来的六把宝剑还在鞘中，完整如新。皇帝赏赐的宝剑更是不可多得的宝货，价值连城，而卫绾竟然保留到现在，说明他没有什么专营的私心，的确难能可贵。汉景帝这时开始明白先帝叮嘱重用卫绾的缘故。

吴、楚七国之乱时，卫绾被任为将军，后来还升为丞相。卫绾虽为丞相，但并没有什么提议，只做些上传下达之类的事情，朝中大事往往不加详察。汉景帝认为他敦厚，可以辅佐将来即位的少主，对他愈加尊宠，给他的赏赐非常多，远远超过其他臣僚。

汉景帝时还有一个谨慎之人，名叫周仁。周仁凭借医术得以出任太子舍人，慢慢升为太中大夫、郎中令。周仁为人谨慎持重，守口如瓶，从来不会泄露秘密。为了让皇宫内的嫔妃们远离他以避嫌，他经常穿着打补丁的旧衣服和尿裤，故意让容貌衣装又脏又乱。因此，这个脏兮兮的周仁极得皇帝信任，连汉景帝进入寝宫，暗地里和妃子们嬉戏玩闹时，他也服侍在左右。这样的信任可不是一般人能得到的。周仁其实除了会医术外，在政治上毫无建树，可汉景帝一直任用他直到驾崩。周仁甚至敦厚到即使有机会天天在帝王面前说有利于自己的话，他也只字不提。汉景帝常常向周仁询问朝中其他人的情况，周仁连自己的好话都不说，当然也不会说别人的坏话了。他的回答总是让皇上自己去考察。他说得越少，皇帝就越觉得他说的话越有分量，越可信。

汉武帝登基后，非常尊重这位前朝老臣。汉景帝驾崩，周仁趁机称病辞职，带着两千石的俸禄回家养老了，他的结局也算完满。

常言道：伴君如伴虎。纵观古今，那些得势之人，有多少不是忘乎所以、得陇望蜀，最后落得可悲的下场？皇帝翻脸如翻书，是最不好侍候的。卫绾和周仁都属于闷葫芦之人，很多人猜不透他们那看似憨厚的脑袋里装的是什么。他们看似敦厚，其实是有大境界和大智慧。正因为他们懂得低调才是最可宝贵的，同时不贪财货，因此他们就没有危败之虞，甚至赢得了更大利益。

第三篇：《音乐——从宗教走向世俗》教案

<<音乐从宗教走向世俗>> 教学目标：

1、了解欧洲音乐的发展历史，认真聆听西方古典音乐，理解和感受不同美质。

2、了解什么是宗教音乐，巴洛克时期和古典主义时期的音乐，及其有关音乐家生平简历。教学重点：

侧重欣赏《第一百零一交响曲》《弦乐小夜曲》两首，其余作浏览性欣赏，理解作品的风格特点。教学难点：

学生能否通过对比更好的理解巴洛克时期和古典主义时期的音乐特点。教学过程：

一、导入：

以《哈里路亚》合唱曲为导入，了解和宗教有关的知识。问：音乐特点如何？它的演唱形式是什么？ 答：这首合唱气势震撼，旋律洗练而悠长。合唱曲 问：这是哪首作品？属于什么类型的音乐？

答：这是亨德尔于1742年创作的著名清唱剧《弥赛亚》的合唱曲《哈利路亚》，体现宗教音乐的庄重典雅，成为传世佳作。

（设计意图：引入宗教音乐的概念，并提到作曲家亨德尔为后面作铺垫。）

二、介绍什么是宗教音乐

宗教音乐历来以声乐为主，这是因为声乐有歌词，可以传经布道。同时也奠定了多声音乐的基础。宗教音乐包括； 弥撒曲、受难曲、清唱剧、康塔塔等

三、引导学生了解西洋管弦乐队演奏图及乐器

管弦乐队包括：弦类乐器、木管乐器、铜管乐器、打击乐器

小提琴 ：属提琴族乐器中的高音乐器，艺术表现力丰富，音色优美、表达含蓄、变化多端，具有歌唱般的魅力。

低音提琴 ：是弦乐器中形体最大的，音色极其低沉柔和，并且能奏出极美妙的泛音，拨弦奏

法可发出隆隆声，用于描述雷声或波涛声往往恰到好处；慢奏时效果最佳，不宜快奏；高音

部分音质纤弱动人。

圆号 ：音色具有铜管的特色，但又温和高雅，带有哀愁和诗意，在铜管和木管乐器之间起

到媒介作用，表现力极其丰富，是铜管乐器中音域最宽，应用最广泛的乐器。小号 ：音色强烈，明亮而锐利，极富光辉感，是铜管族中的高音乐器，既可奏出嘹亮的号

角声，也可奏出优美而富有歌唱性的旋律。小号使用弱音器可增加神秘色彩。大管 ：低音区音色阴沉庄严，中音区音色柔和甘美而饱满，高音富于戏剧性，适于表现

严肃迟钝的感情，也适于 表现诙谐情趣和塑造丑角形象。

双簧管：是木管乐器中的高音乐器，音色柔和阮丽，主要用于旋律的演奏。还有部分打击类乐器。

（设计意图：复习乐器知识，并为后面欣赏时听辨乐器作铺垫。）

四、欣赏亨德尔的《水上音乐组曲》

a、介绍作者及其代表作:《皇家水上音乐》，《弥赛亚》，《扫罗》，《参孙》等，《哈利路亚》流传最为广泛。

b、赏析作品：

1、引导学生回答所视听的乐曲是由哪些乐器演奏的（小提琴，大提琴，低音大提琴，双簧管，大管等）；乐曲的音乐风格如何？（明快、欢乐、华丽而洒脱）

五、（一）巴洛克时期的音乐特点 ：音乐中多使用管弦类乐器，少使用打击乐器。作品内容从服务于宗教转向为世俗的王宫贵族。维瓦尔第，巴赫，亨德尔等是巴洛克时期的主要作曲家。（此处可展示一些巴洛克时期的教堂建筑图片）

（二）引出古典主义时期

海顿、莫扎特、贝多芬就是这一时期的代表，他们的作品至今仍感动和激励着人们对美好未来的向往和追求，给人以美的享受和精神力量。欣赏海顿《第101（时钟》交响曲》

a、介绍作者：海顿（1732~1809）：奥地利作曲家，欧洲古典乐派奠基者之一，他出身于贫苦的车匠家庭，他刻苦自学作曲，一生写了106首交响曲，被称为“交响曲之王”。主要代表作有交响曲《伦敦》、《惊愕》，清唱剧《创世纪》、《四季》以及其它器乐曲等。

b、作品交响曲《第101（时钟）交响曲》

这一乐章的旋律优美，妩媚，在旋律声部的下面，隐伏着“嘀嗒嘀嗒”的“时钟”响声。c、赏析作品

引导学生回答这首作品使用了哪些乐器。（大管、小提琴等）引导学生回答这首作品的音乐风格。（欢快、优美、）d、引出古典主义时期的音乐特点

使用管乐和弦乐的合奏展示和声效果，小提琴展示古典主义时期对旋律的重视。——维也纳古典主义时期的音乐特点 e、体验：演唱作品中的旋律等。

七、对比两个时期的不同音乐风格特点。

巴洛克时期为王宫贵族服务，乐曲旋律较难演唱。而古典主义时期为普通城民服务，旋律歌唱性较强。通过对比知道古典主义时期的音乐体现了乐理，乐器使用及作曲家思想上的进步！

八、欣赏莫扎特《弦乐小夜曲》第二乐章

a、介绍作者及其主要作品：歌剧《费加罗的婚礼》、《唐璜》、《魔笛》及大量的交响曲、协奏曲、奏鸣曲和室内乐。

b、作品介绍：《弦乐小夜曲》 莫扎特一生写了十三首小夜曲，这一首最具代表性．乐曲采用回旋曲式的写法。回旋曲式由同一主部和不同的插部多次循环交替而构成的曲式

c、赏析作品：引导学生分别感受并演唱主部主题和各插部的旋律，为了在全曲的欣赏中寻找各段旋律的位置，从而更好的理解回旋曲式和作品的风格特点。

九、总结

这一节课我们主要了解了宗教音乐，巴洛克时期的音乐作品及古典主义代表作，从欧洲音乐这一发展的线索，我们了解欧洲古代许多音乐精品都起源于宗教音乐，众多的音乐大师给我们留下了丰富的音乐遗产。

十、教学反思：

因课堂时间有限，不能对巴洛克时期和古典主义时期的所有风格特点都作讲解，只能选取易于学生理解的内容，希望自己在以后的教学中在作补充。

第四篇：一切从爱自己开始美文

人的不幸是从小看自己开始的。

传统教育让我们从小就谦虚谨慎，大家都更善于发现别人的优点与自己的不足。这样的习惯下，自我的努力就变成了追赶别人的游戏。而且，随着年龄的增长，这个“别人”越来越多，让人追得筋疲力尽，充满沮丧。

看别人活，活给别人看，在别人的阴影下，我，渺小而无力。

其实现实生活中，一切都强于自己的别人是不存在的。我们所艳羡的不过是别人好的一面。同样，我们自卑的，也只是自己不如人好的一面。

不能完整客观地看待别人，同样就不能完整客观地对待自己。

善于发现自己的优点，才能建立真正的自信。客观地看待别人，才能知道自己准确的人生定位。盲目的自卑比盲目的自大对人生地伤害更大。

天下众生，各有其命，不能简单地类比。对于自身的评价，最好的方式是与自己的过去纵向比较，冷暖得失，内心自知。

人首先要爱自己，进而才能相信自己。人无完人，对自己不要太苛刻。如果马云天天就知道照镜子，与自己的长相较劲儿，那一定是一个悲剧。

爱自己是不能有选择性的，爱自己的所长容易，但不抱怨自己的缺憾与不幸很难。初涉人生，每一个人都会希望满怀，但事遂人愿的故事似乎总发生在别人身上，我们能看见的总是自己的艰难与坎坷。

这是一个心理认知的误区，之所以这样，是因为我们看别人，往往只看到结果，而看不见过程；而看自己则正好相反，过程的煎熬有时甚至遮盖了结果的光彩，自己的人生因此暗淡无光。

尼采说，要爱命运。这是在告诉我们一个道理，人要各安天命。与自己的命运和解，依循自己命运的轨迹，在有限的可能里找寻人生最大的幸福。

每一个人都是一个独特的存在，要学会给自己一个理由，倔强生动地活着。只有自己开始爱自己了，别人才会爱你。

要善于放大自己的所长，哪怕它微不足道，这是你自己的，将它放大了，就会成为你独特的品格，被人牢记，被人尊重。妄自菲薄是人生的毒药，任何一个强大的人都是内心坚定，充满自信的人。

不小看自己，再去高看别人。看高别人是为了让自己长高，而不是衬托自己的渺小。

一切从爱自己开始，这是人走向成熟的第一个阶梯。

第五篇：把爱弄丢了的情感美文

无论怎么安慰自己，我还是无法入睡。而此刻的你，想必已经进入梦乡了吧！

翻阅着我们曾经的聊天记录，恍如隔世。我将QQ起名叫莫离，是希望我们永远不要分离，而如今，你给我的天堂，此刻成了埋藏我的地狱。

你说：你是我的一切，永远不要离开我！

我说：只要你还爱我，今生我决不负你！

我们许下这样的誓言的时候，是真心的吧！面对她的辱骂，我们选择坚持下去的时候，是真心的吧！被迫分离时，我们蚀骨的思念，也是真的吧！

如果这些都是真的，那么今天的一切，又该做何解释呢？是我们忘记了我们的誓言，还是抛弃了我们的真心？还是，曾经的一切，都只是假象？

是你，让我打开了感情的大门；

是你，让我相信了还有真爱的存在；

是你，让我觉得自己原来是那么的重要；

是你，让我体会到了被爱的幸福，让我在情人节那天喜极而泣；

。。。。

可是亲爱的，你在给我幸福的时候，可否想过，在这么短的时间里，你把痛苦也赐给了我。我倾其所有，赌上了我所有的感情，你却让我输的倾家荡产。

我努力在回忆里寻找我们相爱的证据，聊以安慰被绝望控制的自尊心。

回忆里红旗招展，锣鼓宣天，现实里却是白茫茫的一片，那是我为自己插上的招魂幡，拼尽剩余的力气，也得把我的魂魄招唤回来。可是，我只能看着它一点点的走远。

心死了，肉体还在，这样的我，到底是活着，还是已经死去？你分辨的出来吗？

如果我能再勇敢一些，现在的你该剃度出家，青灯长伴了吧？

当初你说这话的时候，我第一次想让自己长命百岁，即使不能长命百岁，也要尽可能死在你的后面。

现在想来，多么可笑。到底还有什么能证明我们曾经真切的相爱过？

我们的爱感动了那么多人，最终却没有感动我们自己。我不再是你的一切，我除了负你，别无选择。

曾经，我们是最懂彼此的人。现在，你可懂我？

我已经不懂你了，眼前的你，对我来说是那么的陌生。你留在我身体上的体温还在，心却凉透了。

怀着怎样的心情走到了今天，又该怀着怎样的心情去迎接明天？谁能给我这个答案？

就像你给的幸福，我永远难忘一样，你给我的伤害，我将永不原谅。