何不秉烛游的现代散文

第一篇：何不秉烛游的现代散文

那天在车上近距离遇到她的时候，张嘴就热切地问：这么多年，你怎么一点儿没变？我都能看见这不需答案的疑问句在寒气中萦绕，牢牢地，暖暖地盘旋在她周围的样子，这是女人和女人之间太赤裸太肉麻的恭维了，我绝没有恭维人的禀赋和技巧，绝没有那份圆滑那份乖觉，是那种宁愿吃尽苦头，严重点说宁愿把命都丢了也张不开嘴恭维的傻人。我只是直楞楞地把感觉说出来而已，这时候，她若看我的眼神：类似呆拙的单纯，火辣辣的为这次邂逅而起的喜悦，真诚的，厚道的疑惑。那阴差阳错的“恭维”就更效果强烈了。也罢，老友多年不见，真有恭维成份也顾不得羞了，我只顾得上上下下打量她，从记忆里搜索她从前的样子，真的没变，从当年七零后少女的年代似乘了时空机器“嗖”地就来到九零后少女的年代，虽然，她已经是零零后小少女的妈了。可一点儿也没改俏丽时髦，脸上化着浓妆，看不清岁月底色，身上穿着当下流行的可爱衣裙，张扬的蕾丝花边极舞台化。抿嘴憋着笑，眼看就酝酿出一场大笑的活泼神情，简直把我也拉回了那个年代，或者把我拉到了这个年代，弄得我的年代感顿时模糊了，有些人就是怎么折腾都经得住，在岁月面前有种青松挺且直的劲儿，无知无觉间就创造了不老神话，也许人就需要点无知无觉的精神吧。

她呵呵笑起来，有点不好意思似的，露出的也是我已久违了的少女情怀：没看我都胖了吗？以前哪有这么胖啊？你看你多好，瘦。大概对我那句话受用极了又觉得不能无所回报，呵呵笑着说：你才没变呢，还那么瘦，我告诉你，人一瘦啊，就显年轻。我立刻拆穿她好心好话的虚假：嗨，得了吧，我没变？我是那种能把人吓一大跳的变，从前的同学再见我时都呆了：这还是那个人吗？她被我的描述逗得大笑：你还大变活人呢，说真的，羡慕你老这么瘦，我就不行，前一阵子天天跳舞，好不容易瘦下来了，现在没时间了，我弄了套好音响，天天在呱呱唱歌呢，有时候唱一整夜。说到唱歌，她来了兴致，声音大起来：真的，效果可好了，和“KTV”一模一样，还有掌声，鲜花，自从在这儿唱，我再没去过歌厅了，出去还得花钱，在家唱多好，想唱多长时间就唱多长时间。说完，像发现了多大便宜，占了多大便宜似的，一脸调皮得意。

说到孩子，她一挥手，豁达的很：我都不用管她，检查作业？不用，我就让她养成独立的习惯，该跳舞跳舞，该唱歌唱歌，该玩游戏玩游戏，她写她的作业，两不影响。说到上夜班的辛苦，她也一挥手：偷着睡会儿嘛，白天有时间休息了，不也挺好。她就是能对现实的压力不屑一顾，无论病啊痛啊难啊都那么一挥手甩在身后，拼力一意地玩下去。

晚上，都忙完了，我打开电脑，按她的指示，下载了呱呱，注册登陆进去，果然热闹非凡，别一番光怪陆离景象，我找到她的房间进去，听到清脆的声音传来，再看视频上的她，长发飘飘，像入了仙境的魔女，朦胧遥远的美，音乐响起来的时候，她的气质变了，沉潜在音乐里，迷醉在音乐里，分外动人。唱的是一首老歌，声情并貌，我也给鼓掌，还献了花。她唱了两首，大概累了，在那边说：你怎么才来，我都玩一晚上了。我没话筒，只有打字，不用说话，字就能打得更达意些：你唱得太棒了，很专业，有一颗简单，执着的玩心，童心也不容易啊，很可爱。她在那边笑起来，说，我去偷菜了，你的菜园里怎么荒了？你从来不玩？佩服，我都是半夜去偷别人的菜。

此时已是半夜，我累得坚持不住，打了个再见的表情退出了。

不知二十年后还是少女的她哪里来的热力，热情，能把玩进行到底，玩也玩得痛快。其实细想，人生不也如戏吗？那又“何不秉烛游”呢？

第二篇：亲情,教人如何不纠结散文

有一种亲情，源于血缘绝于血缘；有一种亲情，与血无缘却亲于血缘

一亲儿亲娘

那天上午八点多，闹闹嚷嚷的内科门诊处来了一群人，一个佝偻着身子，满头白发的老太太，一个扶着她的三十多岁的女人，还有老人边上站着的四五个男女不等的中年人，其中的三个男人如一个模版刻着似的面相使我确信，这三个都是老人的儿子。看到这群星烘月般的场景，我的心里漾满了由衷的高兴，为老人，更为她的儿女们。我笑着和洋洋说，看看，多么温馨的场面，真是幸福的老人，孝顺的儿子。

由于忙乱，很快，我便把这看到的感人一幕丢在了脑后。大概一个小时以后，二号诊室里的江医生隔着距离喊我，我站起身以为有什么要紧的事情需要处理。不料江医生手指着诊疗床上的老者对我说，这位老太太躺在这张床上有一段时间了，问她也说不清，也不见个家人，你快想办法问问，处理一下。

萎萎顿顿的老人见我走近挣扎着要坐起，我用手示意老人暂且先躺着，然后问她，“你怎么一个人躺在这里呀？”老人回答我，“我累，我难受，我心跳得慌。”老人边回答，边哼哼着。“那你有人陪着来了吗？”“有，有的。”老人的回答使得我的心里好一阵轻松，还好，不是遗弃。“他们人呢？”我又问。“不知道，他们把我扶到这里后没说就不见了。”等到老人哆哆嗦嗦说完，我让其继续躺着，便出了门开始对着候诊大厅喊话。

此时的大厅并不嘈杂，面面相觑的人群里却没有一个人回应我。大概喊了近十分钟，重复了三五次之后，就在我感到失望的时候，座位上齐刷刷站起四五人。看到那模版样的三张面孔时，我突然恍悟，原来，这就是早晨看到的护卫着母亲来看病的那群人啊。

感动与愕然相撞的时候我已经顾不上说其他的。我问，里边的是你们的母亲吗？在得到肯定后我又问，“你们的挂号单呢，让我看看是挂那一科的，特殊情况，我们可以让你们先进去看病的。”我的话音未落，一个女人从包包里拿出那张挂号单，往我的眼前扬起。“哦，是心内科啊，你们扶着老人进去看吧，就在七号室。”释然中，我一边指着，一边要老人的儿女们陪老人进去看病。

却不料，变化就在这一刻发生了，这时候三个儿子中的两个一边一个扶起老人，走出了二号诊室，再走上大厅，然后，这一干人便要一路向外走去，见此，我着急的大喊着不要走啊，你们错啦，看病是在这里边。“不错的，我们先要去别的地方。”一个看上去五十岁上下，又显然是这群人中的老大似的男人走在老人的后面回头看我一眼笑嘻嘻回答道。这时候的我有点摸不着七寸的感觉，心想遇到听不懂话的人了，于是三步并作两步再一次赶到他们的近前又指手画脚说，你们往哪里走呀？老人不是心慌吗？看病是在走道里边，往这边走，是七号室。

这一次，没有人再回答我，而是不约而同带着奇怪的表情看了我一眼，那眼光里发射出的信息很明显：莫名其妙！随后脚步没有做丝毫的停顿。这时候，我的眼前是佝偻的老太被两位儿子像劫持了人质般劫着，老人的脚半悬着，嘴里还在哼哼着，间杂了断断续续的几个不甚清晰的字眼。除了左右边的两个儿子外，其余的人又在老人的身后形成了移动着的人墙，就这样，与来时的一窝蜂一样挨挨挤挤就往楼下而去了。直到这时，我仿佛才如梦方醒，难道这群儿女不是带老人来看病的？

带着疑虑和无奈我摇头再一次坐到了凳子上，这时，边上一对老年夫妻笑眯眯走近，对着我问“想不通了吧？让我们来告诉你怎么回事。刚才的老太太和我们家距离不远，还正是无巧不成书。”我问，怎么回事？那男的说，“老太婆都病了两三个月了，这三个忤逆子不管不问的，每天轮流着就像斋供似的每顿送上一碗吃的，往老太婆的小屋台上一放就走，也不管老人吃得下吃不下，今天大清早的却和我们坐上了一辆车，在车上还生怕别人不知道似的喊着要带老太婆去县医院看病，我就纳了闷，现在看来是到这里走一个过场啊。有这个必要吗？”

“有，有这个必要的。”这时只听男的老婆插嘴道。接着又说，我听说前天老太婆的弟弟来看老姐姐时出话了，说是我姐姐养了你们三个儿子还不如养三只狗！可怜我姐姐四十岁不到守寡带大了你们，你们就不能暖暖我老姐姐的心带着她去一次医院？要是医院回头了，我做舅舅的也没话说啊。这不，现在这心暖得多好！这样一来，不是那个舅舅就无话说了？你看看，他们挂了号还不看病，目的就是拿着那张挂号纸做凭证的！要我说呀，就连老太太也被蒙住了，她不是被送到那张看病的床上躺了这么长时间吗？龙钟老太，三蒙两骗的，说看好了又能够说什么？

我愕然，不禁想起了从朋友处听到的一个真实故事。

二继子继父

故事得从一个三十多岁的大小伙子讲起，为了一些不便为人知的原因，我且称他为坤。

坤是我朋友的外甥，家住海门的通东地方。这是一个放到人群里绝不会流光溢彩的人：中等身材的坤除了肤色白净外，简短的眉毛下是一对单眼皮的不算大的眼睛，沿着两眼的中间一路往下走是一根基厚实的状如倒挂蒜头样的大鼻子，两腮就如倒扣着的两只白面窝窝头，连带着一双唇瓣都是厚嘟嘟的，第一次看到坤，我的感觉是憨厚，敦实，柮朴。朋友介绍说，我外甥性如貌相，话不多，人内向，却是一个心地善良有主张的人。

将时光追溯到二十年前，那时他十四岁。那一年，他的父亲因为尿毒症不幸亡故，之后第二年，他有了继父。这位单身的继父走进他和姐姐，母亲的这个家之后的翠年，他的妈妈又给他生下了一对双胞胎弟妹。那时候，坤恰逢初中毕业，原指望有了继父，成绩很好的他就可以上高中，然后再走进梦寐以求的大学校园。

希望破灭在了弟妹的降生里，懂事的坤权衡再三填报了徐州的一个中专，填报这个学校最大的好处是听说吃饭不要钱，这样，母亲和继父肩膀上的负担就会轻好多。三年后，中专毕业了，工作却不好找，转了一个大圈，无奈之下他去了南通边自谋生路，边自考大专。将近十年，坤去过工地，做过饭店服务员，做过专职司酒的侍应生，做过推销员，做过商店里的营业员。而在这同期，因为他的继父糖尿病而成了半劳力，一对同母异父的弟妹也要靠着他和姐姐的相助才能得以完成一个个阶段的学业。

坤的付出终于得到了回报，他不但自修考完了大专，本科，还一举考进了南通公安系统，成了一名在编的公安。

考取公安的那一年，他恰好三十岁，穿上制服的那一天，他高兴地对我的朋友说，三十而立，舅母，看来希望总是垂青于执着之人的。

去年暑期，一对弟妹相继考取了大学，这时候姐姐因为买房欠下的贷款已经无力再为大家庭出大力，于是，山样的重荷基本成了坤一个人的背负。

自己的小家，母亲的大家，尤其是一对双胞胎弟妹的开销，单单是两个人的学费合计起来就接近三万，这还不包括生活开销。所有的这些，别说坤身在其间有着怎样的不堪重负，即使是我朋友每每与我说起也总是眉头深锁，长吁短叹。朋友劝外甥说，你家里的这只船太大，太沉，实在为难的话就让弟妹申请助学贷款吧，靠你只手单肩太难。内向的坤谢绝了我朋友的好言相劝，他笑着说，不要让他们小小的年纪就背负了太大的压力，再说，这样做的话，我妈和继父会怎么看我？我是哥哥，长兄如父，一切还是让我扛着，这样难是难了一点，总是一步步在向前走。

谁知道，坤的难还是出乎了他和所有人的意料，就在去年年底，他的继父突然病了，先是吃不下饭，之后开始胃胀胃痛，而所有的这些继父一开始都瞒着家人，直到有一次在看门的工场里大口大口的吐血，才被坤强行接回。

住院，检查，报告，如雷轰顶的重病似乎是一夜间摧毁了这个家对希望的憧憬，原有糖尿病的继父竟然患上了胃癌。

母亲第一次对坤说了很多话。她说，坤哪，这么多年来，我知道我愧对了你们上边的一对儿女，二十年前，原指望为你们找一个新爸爸可以让你们以后的日子好过一点，让我的肩头稍稍松乏一点的，谁知道又生了一对弟妹，那时候我也想过送人，可是手心手背都是肉，送掉哪一个都是心痛。那样做的话，我还怕冷了你继父的心。眼看着跌跌碰碰走过了二十年，你的弟妹也上了大学了，再熬上四五年你和你姐姐就真的解放了，我和他也可以松口气了。可是谁会想到节骨眼下他却病了，而且还是这样的大病，重病，不好的病。

母亲哭着说不下去了，坤的心里却排山倒海汹涌起了波涛，让继父在病痛中慢慢熬磨，不管不问任其自然，他的心不忍，更放不下。放不下就得治，治就得有钱，而这钱，一时间从何而来？一段时间以来，为了弟妹的学习费用，弟弟眼睛的激光治疗费用，老婆的生产，已经弄得囊空如洗的坤真的是山穷水尽已无路。慢慢沉吟了半晌，他拉着母亲的手安慰，不要着急，我知道你的心里有话没有说，所有的意思我都懂，放心，我不会看着继父不管。我们二十年的父子，在我的心里，他已经是我的父亲。明天，我就去南通联系住院，只要有希望，再难我都会想办法。

安抚了母亲之后，当夜，他就返回了南通的家。想了一夜，踌躇了一夜，坤最后决定举债为继父治病。这时候，有人劝他三思，不是心狠，又不是你的亲生父亲，大场面上走得过就行。再说，你才刚刚结婚两年，自己的小家尚且百废待举，确实也无能为力。作为继子，你做了别人做不到的，一次次带着他看病，一次次买吃买喝的，真心诚意的待他，真的够了。面对好心人的劝说，坤说，人不能没有良心，二十年来，继父毕竟为了这个家在含辛茹苦的苦着，累着，我怎么能够看到他病了就不管呢？

在有人摇头，有人叹息声中坤坚持了自己的主张，为继父开刀，除去癌肿，还继父一片生命的春天。

那以后，漫长的近一个月的住院，接下去又是连着的三次化疗，坤白天上班，晚上和母亲轮流着在继父的病床边守候。那一段时间，还恰逢妻子生下女儿不久，对此，他愧疚地对岳父岳母说，实在是分身无法，我只好把她们娘儿俩交托给爸妈了，希望你们给予谅解，包容。

又过半年之后，坤的继父终于成功跨越了那道通往死亡的深坎。当邻居亲戚们纷纷祝贺至今尚不知自己真实病况的他之康复的时候，他由衷的说，多亏我有个好儿子坤，没有他，哪来我的今天？

三只是传说

传说在很久很久以前，天上有十个太阳，随着岁月的递增，其中的九个太阳慢慢的老去了。据说，老去的太阳为了传递真善美都会在日落西山的前夜要和他们的儿女们讲述许多作为太阳儿女的规则。晃着花白头的太阳老人说，你们作为我太阳的儿女，要把真的，美的，善的世世代代传承下去，要让人世间充满幸福祥和的阳光和温暖。我老了，我要走了，孩子们，你们要记住，在我日落西山以后，我会把象征吉祥如意、幸福美满、恩爱甜蜜的彩云赠予真正有爱心的人，我希望你们每一个孩子都能够携得彩云归。

虽然只是传说，但是，千百年来好人有好报，歹人有恶报还是有渊源的。再回到前面的两个故事里，里边的三个亲生儿子，一个继子，假如把他们都看成那九个太阳的儿女们，那么，日落西山，谁携彩云归？

第三篇：现代散文

(一）文道统一，以情育人

“文”即文章的语言文字形式，“道”除了思想内容外还包括情感态度价值观。语文教学不只是一般的学习语言，而是以学校教学科目形式出现的关于祖国语言的教育。在有关母语、民族通用语的教学中，语文形式和思想内容不仅是互相依存，辩证统一的，而且是在教学中同样都应该受到高度重视。散文教学教会学生正确理解和运用祖国的语言文字，不仅是学习语言文字本身，更重要的是让学生能够运用语言工具去认识和反映现实，正确把握文章的思想感情和情感态度价值观。

在中学语文教学中有四个原则即文道统一原则、听说读写互相促进的原则、语文训练和思维训练相结合的原则，课内外语文学习相结合的原则。初中现代散文教学首先要贯彻文道统一的原则，把握语文教学中进行思想教育和审美教育的特点：一是潜移默化循序渐进，在听说读写过程中熏陶感染，逐步深入学生的心灵；二是具体形象，要抓住课文中的人物形象和自然形象，多采用形象化的语言；三是以情育人，运用课文佳作所包含的真挚感情去叩击学生的心弦，激发他们爱憎分明的感情，既收到以情动人的效果又培育了学生健全的人格；四是激思励志，要抓住文章或所教内容的精要之处，从学生的实际出发，引导他们进行思维，激发他们生疑、质疑，探索生活和人生的真谛。

教师应该充分利用教材的一切积极因素，深入教材把握文章的情感态度价值观。激励学生树立远大志向，启迪他们培养坚韧不拔的意志和奋斗不息的精神，培育学生健全的人格。

《语文课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的，因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学校过程中的独特体验。[1]特别是在散文教学中，语文训练和思想内容是密切相关的。语言文字是文章表情、达意、载道的工具。所以我们学习了基本的语言知识后应该深入教材，发掘教材中语文训练和思想教育、审美教育的内容。让学生更好地把握课文中的情感态度价值观，发展其健全人格。

（二）优化导入，体验情感

薛晓嫘在《现行组织者与语文新课导入设计》这一篇文章中提到：先行组织者即“新课导入语”它的作用只有一个,即在课堂教学中发挥教师的主导作用,激发学生的求知欲,调动学生的学习主动性、积极性。它的目的也只有一个,即促使学生最大限度地去动用自己的各种感官获得知识,发展智力,提高技能。”先行组织者的运用,就在于当学生的认知结构中尚未具备能够同化新课学习的认知框架时,从外部影响学生,帮助其重新建立与新课学习内容相关的认知框架,从而有效实现语文课堂教学目标。[2]

散文教学的起始阶段尤为重要，情境的创设主要在于导入的设计，教师应该创设一个与教学内容感情基调一致的情境。营造良好的课堂气氛，把学生置身于相应的情景之中，唤起学生的审美情感需求，让学生渐入佳境，与作者的情感融合在一起，激发学生的兴趣和求知欲望。帮助学生在原有的认知结构与新知识之间建立起一座学习的桥梁,顺利完成学习任务。教师在设计导入时可以采用以下几种方法：

1.营造意境

散文，尤其是借景抒情的散文，往往都会营造一种意境，散文内涵的赏析，要借助于意境的体会。营造意境导入就是用富有诗情画意的语言把作者笔下之景呈现在学生面前。散文以意境取胜，生动传神、浓郁深邃的意境，是一篇优秀散文的生命要素，所以教师的导入要引导学生从文章的“境”，感知情与景的水乳交融，神与形的和谐统一，在欣赏过程中渐渐走进审美艺术的殿堂，不断提高学生的审美能力。

2.感情铺垫

散文教学渗透着审美情感和体验，“登山则情满于山，观海则意溢于海”散文倾注了作者的感情，学习散文不走近作者的情感深处，就不能真正的理解作者，也不会理解作者的情感。在导入的时候教师应该作一定的感情铺垫，用与作品一致的感情色彩的语言去感染学生，使学生处于一种良好的情感准备状态，用心去感受作者的感情，把阅读学习的过程当作是自己生命体验的过程，真正融入作者的情感世界，与作者进行心灵的沟通，进行情感的碰撞，进行生命的对话。初中现代散文情感强烈，字字句句都饱含深情厚意，只要用心去领会，是不难体会作者的深沉情思的。

3.介绍写作背景

在导入的时候介绍写作背景也是教师常用的一种方法。散文是带有作者强烈的主观色彩，作者的情感受到时代环境等多方面因素的影响。对于同一事，同一物，同一景由于每个人的处境不同、个性不同等，往往会产生不同的情怀和感触。散文中的情体现着作者独特的个性，同时也带有时代社会的印记。所以在教一些时间跨度大、写作背景较复杂的散文时，可以让学生尽可能多的了解作者和文章的创作背景，从而更好地把握文章所蕴含的情感。在学习《艰难的国运与雄健的国民》这篇散文时，不了解相关的背景材料是不行的。课文虽然很短但是涉及了历史事实和社会知识，除参照注解外，读懂这篇文章还需要参考一些相关的资料。教师在导入时就可以介绍本文的写作背景及相关资料。

（三）创设情境，欣赏课文

语文课程改革要有现代意识，也要引进现代教育技术。在信息技术化的今天，多媒体的运用越来越普及，不少学校都采用多媒体教学。在散文教学的时候，可以运用多媒体演示与教学内容相关的图片、音频、视频等，这样可以使内容更直观、更生动，给学生的学习创设相应的意境。比如在教学《安塞腰鼓》这篇散文的的时候，很多地方的同学可能没见过，教师在教学这篇文章的时候就可以借助多媒体放一段安塞腰鼓的视频，让学生从感观上对安塞的腰鼓形成一个初步认识。

当学生对课文内容有了一定的了解之后，教师就要引导学生理清作者的思路，弄清散文的线索。散文最显著的特点就是“形散而神不散”，在教学的时候不可能面面俱到，应该有所侧重，所以需要学生先理清文章思路，抓住文中的“题眼”，再以“题眼”为支撑点架起整体结构的轮廓。在学生了解文章的布局后，教师可以选取最能表达文章思想感情的地方讲解，让学生在学习中体验作者的情感态度价值观，把握文章所要表达的思想感情。

（四）品味语言，积累语感

散文对语言的要求很高，优秀的散文有诗一般的语言。在学习鉴赏散文的过程中只有细细品味文中那些经过作者精心锤炼的语言，才能体会文字背后所蕴藏的感情，感受其中的魅力。一般来说，不同类型的散文有不同特色，偏重议论的散文，语言比较严谨、平实、准确；偏重记叙的散文，语言形象、优美、生动；偏重抒情的散文，语言细腻、富有感染力；偏重写景状物的散文，语言传神、具有绘画美和音乐美。除此之外，同一个作家用的语言在不同作品中也不用。比如朱自清的散文，《背影》的语言朴实无华，情真意切又洗练自然《绿》的语言则是精雕细刻，浓墨重彩、栩栩传神，把景色之美写得淋漓尽致。学生通过对散文语言运用的学习，可以丰富积累，增强语感，提高审美鉴赏能力。

学生在阅读这些散文的时候，可以根据不同的内容采取不同的阅读方法，在《语文课程标准阅读概念辨析》一文中介绍了几种阅读方法：浏览；略读；精读；阅读欣赏。对于不作要求的课文，学生可以采取浏览和略读两种方式，简单了解即可；对于教材的重点文章，就要去精读和阅读欣赏，尽可能达到背诵的目的，只有这样才能在全面提高语言的过程中加强积累。

为了丰富学生的语感积累，教学中也要注意运用听说读写相互促进这一原则，“听、说、读、写是四种不同的语文能力，听是口头语言的理解，说是口头语言的表达，读是书面语言的理解，写是书面语言的表达。”[3]语文教学要培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力中的语言文字就是听读能力，运用语言文字的能力就是说写的能力。这四种能力是语文能力最简明、最科学的概括。坚持听说读写相互促进原则是因为这四种能力存在本质的联系。虽然一个人的成长往往是先学会听说，然后才会读写，但在中学语文教学中，二者的关系是相互促进的，而且一种能力常常可以迁移为另一种能力。在听说训练的时候要有意识的为说写训练提供营养，在说写训练的时候要尽量利用、借鉴听读训练所提供的范例。在训练过程中做到从听中学说，从读中学写，通过听读训练提供的范例，进行各种说写练习，给学生的语感积累创造条件，全面提高学生的语文能力。

教师平时还可以让学生多摘录名言名句，或者好的文章;也可以诵读一些经典的作品如朱自清的散文《春》《匆匆》等，隔段时间就办一个经典美文朗诵会，让同学们把自己的成果展示给大家，也可以促进同学间的交流。可以鼓励学生多参加朗诵、演讲、辩论比赛，通过这些比赛达到锻炼能力达到积累语感目的。

第四篇：游白马寺散文

说起白马寺，给人印象最深刻的是洛阳东郊的白马寺，很少知道座落在河南博爱县磨头镇农场的白马寺。

磨头镇位于博爱县城西南二十多里，这里土地肥沃，良田千倾，尤其是磨头镇的国营农场是博爱县的产粮大户，农场生产的豫竹牌方便面是博爱县的支柱产业。这是一块充满传说和神奇的土地，养育了淳朴和善良的博爱人民！

从博爱县城西南出发二十多里，有一个园林公园，这里是风景秀丽的博竹苑，对面有一条浓荫如墨染的乡间小道，顺着小路直往深处走，拐几道弯，历史悠久传说神奇的白马寺便凸现眼前。

首先映入眼帘的是碧波荡漾，清澈见底，常年泉涌的白马湖，据说从西域驮经到中土来的白马死后寺院清水潭中心的亭子下，因此清水潭被称作“白马湖”，亭子被称作白马寺。

白马寺始建于东汉明帝后期（68—76）兴盛于隋唐，殿宇辉煌，僧侣众多。历经战火焚毁，所剩殿宇无几，现湖畔水母三娘殿存有残缺八棱形佛顶尊胜陀罗尼经幢刻经文“……文殊师利……如前说……沙门佛陀……刊奉沼泽”等字句。2001年元月20日，博爱县文物局对白马寺修复，现已对外开放。

又说白马寺始建于古代商部落时期，当时人们用铁蒺藜围成一个大土场，在这里养一些能征善战的马，后来又在旁边修建了庙宇，所以称为白马寺。不过仅为传说，无实据考证。

刚一踏进白马寺，就有一位长满胡子的男子热情地打招呼，看样子他是这里的庙祝，寺庙的修葺管理事宜都是经他而办。

白马湖畔古槐枝叶繁茂，但是园子中供养的佛殿不过是众善士信众建造的平房，因为以前的殿宇都被历史的战火所焚毁。

座北向南的大佛殿供养的释迦牟尼佛跌坐玉像是从缅甸运来的。湖的南边有美丽善良掌管生育的女神简狄娘娘殿，可是百求百验噢，还有座南向北的水母三娘殿。听庙祝讲有对结婚六七年不能生育的夫妻，中药西药吃了不少也没有动静，后来去简狄娘娘那里祈祷，也许是他们的虔诚感动了神灵，后来竟然生了小孩。

这里的传说都是神奇，这里的人们朴实善良，热情好客。如果有一天你远离喧嚣来到这里，农场里的叔叔大妈会笑着问你：闺女，从哪里来？家离这里远吗？姐姐妹妹会教你跳扇子舞或阿里山的姑娘。

清晨，天刚蒙蒙亮，每当钟声悠悠荡来，早课的梵音妙语已在寺庙里传诵着，一派祥和清静的世界。

有位来白马寺旅游的客人去湖边洗手，不小心装在上衣口袋里的手机滑了出来，掉在湖边的泥地上，仅一厘米之差便是深不见底的湖水，真是有惊无险，让这位游客大为惊叹。

它的灵在水，它的美在人，这里的水碧波涟漪，鸟儿在树枝上鸣唱，鱼儿不时跃出水面，与游人嬉戏，绽放无数欢乐！

这里的传说是神奇动人的，能够完善地修葺它是当地人的最美好心愿！

初春的白马寺是那么优雅安详，它的温柔是乡间开满浓绿的田畴，让人从始想到今，是打湿双眸的期盼，是春天北回燕子在朝圣者心中悄悄的呢喃。

与佛有缘的人在这里驻足，瞻望，虔诚朝拜，与水有缘的人在这里涤荡灵魂，放松身心，愉悦情怀，与人有缘的人在这里结觅知音，把这里当作自己的乡土。

它的沉默，它的寂静无声，它朴实无华，却让人魂牵梦萦。没到过这里，你不知道这里的人们有多么热情厚道，没到过这里，你不知道这里的传说多么美丽动人！往事悠悠，春风吹过，究竟有多少动人的传来能够留下来？

看云淡风轻处，恰燕子归时，雨满湖！

第五篇：游西岭雪山散文

外孙何禹璁，现在成都温江上小学二年级，放寒假了，爸爸妈妈商量着带他出去玩，上哪儿去玩呢？商量来商量去，最后定在西岭雪山。

西岭雪山，位于四川省成都市大邑县境内，属世界自然遗产，大熊猫栖息地。AAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区。

因唐代大诗人杜甫的千古绝句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”而得名。景区内有终年积雪的大雪山，海拔5353米，为成都第一峰。

寻找旅游景点时，小朋友也积极参与，并预言说，等他结婚生了孩子，五岁时就带他去周游世界，每个国家住一年，这豪言壮语让居住在大城市的年轻爸爸妈妈也感觉自己土得掉渣。问他为什么非得五岁呢？小一点不可以吗？小朋友说五岁懂亊听话了。

这可真是长江后浪推前浪，一代更比一代前。我像外孙这个年龄还穿开裆裤在农村乡下的房前屋后玩耍呢，除了鸡、鸭、猪、狗、牛什么都没见识过，哪儿也没去过。更别说世界有多大，连自已住的乡村有多大都不知道。

出发那天，天空飘着零零散散的雪花，和激动的心情那是绝配。

一路疾驰，车辆快到景区时，遇到了最不想见到的情景，堵车，堵车，堵车……终于堵进景区就是排队买票，排队检票，排队坐缆车上山，大概二个小时过去了，上了山顶……

伸手不见五指有点夸张，但是5米外绝对让你看不见旅友！雾太大，啥都看不清楚，四面八方有啥玩的项目全看不清楚。一路就像迷宫到处乱逛。那种迷路小羊羔的感觉超级不爽。然后夜幕降临，排队下山，排队等摆渡车，排队等缆车，大约两个半小时又过去了，零下几度，又冷又饿，站半天移动几步，真的是饥寒交迫啊！冷得站那里头发，睫毛上都结冰了，搞不懂的是，这个时候这么冷把几个月大的婴儿抱上来耍啥？抱着娃娃站两个多小时真是佩服，估计不是亲生的也就扔了，队伍中4、5、6、7、8岁的小朋友都挤哭了！也算体会了啥叫中国春运般的感觉。

在山上，小朋友的脸冻得红扑扑的，可他却玩得很开心，滑雪、堆雪人、坐狗拉雪撬、泡温泉……很是享受。

回来后，女儿给出的总结是：1.花高价选了个人多，天气差的时间去受罪。2.历练，历练。形形色色，酸甜苦辣，各种各样的情况，经历了才会成长。