四川寨沟的导游词[合集5篇]

第一篇：四川寨沟的导游词

刚才介绍了美丽的传说后，我们的客人是否也为达戈和色嫫的真挚爱情所动心呢？更让人兴奋不已的时候到了，那就是诺日朗瀑布。诺日朗瀑布是我国大型的钙化瀑布，此瀑布跨度在我国居首，宽270米，高24.5米，海拔2365米。而诺日朗藏语意思是男神”的意思，象征雄伟壮观，因为诺日朗瀑布处于景区的中心地带，所以又寨沟的标志。

（诺日朗瀑布站到诺日朗中心）我们现在即将到的是诺日朗，请各位游客作好下车的准备。诺日朗朝左走是则渣洼沟，全长18公里，可游览九子同心石、五彩池和长海；右边是日则沟，长17公里，可观赏镜海、珍珠滩、五花海、熊猫海、箭竹海、天鹅海、草海、剑岩和原始森林。现在我们到了九寨沟景区中心诺日朗。

（诺日朗站到镜海）我们已经过了主沟树正沟，现在我们游览的是日则沟，第一个景点是镜海，看镜海倒影最佳时间是无风的时候，镜海水11米，最深处达24.3米，面积19万平方米，长约925米。镜海一平如镜，故名镜海。镜海揽蓝天、白云、雪山于一海，达到鱼在云中游，鸟在水中飞”的奇观。这正是镜海一奇，倒影胜实景，另有二奇分别是水带波光和镜海月夜。镜海边还有一棵藤缠树，树给藤无限的爱意，而藤给树无尽的缠绵，所以镜海因藤缠树而得名爱情公园，远方而来的有情人都会在这里留影以示爱情的忠贞。

这里大家还可以看到枯木逢春的奇特景观。

（镜海站到珍珠滩）经过镜海，我们将到珍珠滩瀑布，珍珠滩瀑布以它磅礴的气势成了《西游记》片头景的拍摄点.镜海的水是静谧的美，而珍珠滩以喜辣成名，水冲洗着凹凸不平的生物喀斯特体，溅起的水花，在阳光的照耀下像一颗颗晶莹夺目的珍珠，走在长3500米的栈道上，能享受一番明月松间照，清泉石上流”的情调，珍珠滩上长满了高山杜鹃，每到4月、5月时节，珍珠滩又是一片花的海洋。山间栈道会带给您来到九寨沟的精华地段珍珠滩瀑布，瀑布呈新月形，宽162.5米，高21米，最大落差40米，站在瀑布下边，腾飞的水雾扑面而一，顿生一种沁人心脾、清心爽朗的感觉。亲爱的游客，请别忘记只要您一踏上珍珠滩栈道就不要回头，走完栈道，表明旅途圆满；另外，您还可以许愿，如果许愿成功的话，您应该再到九寨沟来还愿。

（珍珠滩站到五花海）我们走过了珍珠滩，非常遗憾的是没带走一颗珍珠，乘兴而来的您将这深深的遗憾留了下来，就让我们继续上行，请看右边这一大一小的海子，它们就是金铃海，是九寨沟最深的海子，据说是万山之神扎依扎嘎曾摇动金铃，铃声响彻山谷，使百姓欢乐鼓舞，而使妖魔心惊胆战，后来，扎依扎嘎为了保民平安，而将这对铃铛留在了这里，形成了金铃海。

亲爱的游客，我们沿孔雀河往上游，便到了被誉为九寨沟的骄傲--五花海。五花海海拔2472米，深5米，面积9万平方米。五花海酷似一只开屏献彩的孔雀，明艳夺目，五颜六色。这里有一座古老的栈桥，直通两岸，在栈桥上可见许多鱼群，这里裸鲤鱼，是耐高寒性冷水区中九寨特有的鱼种，鱼无鳞、体积小、发育迟缓，俗称林叶子。

五花海站到了，我们希望大家尽情地投入到五花海的怀抱中，数一数到底有几种颜色。

（五花海站至熊猫海）沿着长达3500米的熊猫海栈道可看见五花海尽头深处栩栩如生的鳄鱼头和生长水中一棵有趣的伸缩树。五花海的藻类和沉积的钙化物在阳光的照射下呈现出绿色、鹅黄、宝石蓝等色彩，五彩缤纷，姣艳夺目。传说五花海是神鹿的化身，九寨沟的藏民视之为神仙，它的水洒在哪里，哪里就会花繁林茂，富饶美丽。

我们将上行1.3公里，拐两个大弯就到了老虎嘴。在老虎嘴可俯视五花海的全貌，可看到五花海像一只五彩缤纷半开屏的孔雀。好，现在到看五花海全景的时候了，请我们师傅开慢一点这里有才虎嘴棰道到五花海。

熊猫海瀑布紧连熊猫海，熊猫海瀑布高60米，海拔2592米，瀑布宽50米，大家可走熊猫海栈道沿阶梯而下观看，瀑布呈三级叠水，称三级瀑布，是九寨沟落差最大瀑布。熊猫海是熊猫的乐园，熊猫海和五花海中的鱼群都属耐高寒的冷水鱼，称裸鲤鱼，九寨沟的水中这种鱼较多，其他鱼很难生存。1983年成都水产局和都江堰管理局将55尾虹鳟鱼投入海子里，1年以后，不见踪影。

（熊猫海站到箭竹海）熊猫海和箭竹海是一对姐妹海，大熊猫是国家一级保护动物，被称为动物的活化石”，有熊猫必定有供熊猫食用的箭竹。冬季，熊猫海冰清玉洁，结上厚厚的冰层，但箭重型海还是一汪碧水。箭竹海中，有许多被钙化的枯木，形成奇特的珊瑚树，而在腐木上又可见一些新生的树，这被称为腐木更新，或叫枯木逢春和再生树。无风的时候，可欣赏到箭竹海的倒影。熊猫海得名是由于传说九寨沟的熊猫特别钟爱这个海子，常在此海游玩；盛夏时节，海边水底天生的黑纹酷似熊猫，因此而得名。熊猫海至箭竹海之间有许多大小各异的季节湖，这些湖泊大多是地表水流而形成的。熊猫海至箭竹海有2公里的距离，我们现在重点向大家介绍大熊猫的一些情况。

1、大熊猫有食铁的嗜好。不久前，四川卧龙大熊猫莉莉”把一个铁食盆咬碎食下，竟安然无恙。

2、熊猫爱喝水，如醉汉含杯，喝得肚子胀圆，胀得一醉方休，不省人事”，醉”倒河边。

3、熊猫有暴食的习惯，因它肠子短，只有用暴食维持生命，一只大熊猫年平均食竹子5000多公斤，一天粪便约20公斤。

4、拟人。大熊猫行动活泼，喜欢嬉戏，有时像人样，站立起来，摇摇摆摆，状似舞蹈，有时四足朝天，四肢乱蹬，其动作真可笑。

第二篇：四川牟尼沟导游词

各位游客朋友大家好：欢迎您来四川牟尼沟。

牟尼沟风景区位于松潘县西南牟尼乡镜内。占地面积160平方公理，最低海拨2800米，最高海拨4070米，年平均气温约4度。景区内山、林、洞、海等相应成辉，林木遍野，大小海子可与九寨彩池比美，钙化池瀑布可与黄龙“瑶池”争辉。此处沟内还有溶洞群供您探奇，有珍珠温泉让您沐浴，对考古有兴趣者，还有古化石让您追忆。

牟尼沟现有两大景观：扎嘎瀑布，二道海。

进入牟尼沟的扎嘎瀑布可用骑马或汽车的方式，约需时间1小时(汽车)，但去牟尼沟的二道海就只能骑马了，来回需2-3天时间。牟尼沟扎嘎瀑布的门票是30元。

但目前只能去前一个景点，后一个景点，路途艰辛，只能以马代步，如果有较长假期，去体验一下，其景色不逊九寨沟哟。因为其民族风情更浓，集九寨沟和黄龙之美于一身，却比九寨沟更为清静，尤其其冬季不会结冰，即使大雪纷纷，仍然可以进入，当然需要当地向导。

扎嘎瀑布：

扎嘎瀑布景区沟长5公里，入口处到营区有一条平坦的山道，山路左侧为坡，右侧为深沟，到处长着参天古树。策马前行大约半小时后，经过一条山道，就到了谷底的瀑布景区游览起始点。

从谷底到瀑布绝顶总长约2300米，瀑布从绝顶倾泄而下，形成了多处飞流。斜坡的右侧修建有一条曲折栈道，便于游客观景。

扎嘎瀑布是一座多层的叠瀑，叠叠多变。瀑布高104米，宽35米，为中国最高的钙化瀑布。湖水从巨大的钙化梯坎上以每秒23米的速度跌落，气势磅薄，涛声十里。

从谷底沿栈道往上走，第一个景点是红柳湖。这里为水面开阔的浅水湖，水中长满成片的红柳。经卧龙滩、蛤蟆宫、绿柳滩，到距离标示为1450米之处，可见一片风格独特的小瀑布群--林中叠瀑，沿栈道继续上行，途经九流池、玉液瀑，就到了札嘎瀑布的底部溅玉台。溅玉台是一座圆形的平石台，当瀑布从高山绝顶往下倾泻，跌落在此平台，浪花溅，如同白玉。经过一段陡峻的栈道，可以到瀑布中段的观景台参观。从这里往下俯视就是飞珠溅玉的“溅玉台”。离开观景台，栈道开始变陡。经过一段狂瀑，就到达札嘎瀑布的源头。

二道海

二道海在牟尼沟的末端，和扎嗄瀑布仅一山之隔。二道海的名称由来已久，据说来自在于小海子、大海子这两个主要湖泊。《松潘县志》中也有记载：“二道海，松潘城西，马鞍山后，二海相连如人目。”

二道海景区为一狭长山沟，长达5公里，有栈道相连。从营区沿栈道上行，沿途可观赏到小海子、大海子、天鹅湖、翡翠湖、犀牛湖等。个个宛如珍珠、宝石。有的藏匿于密林之中；有的袒露在蓝天之下。湖水清澈透明，水面如镜，翠林倒映水中，一派清新年湛蓝的景色。夏秋季节，满湖开满洁白的水牵花，花海难分，极具特色。海与海之间由栈道连接，错综复杂座凉亭为群海添上几分野趣。

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自二道海上行至景区的最深处，有一棵古松，松下是一座温泉，名叫珍珠湖，又名煮珠湖，相传是九天仙女在这里煮珠炼泉所营造出的祛病沐浴池。这里水温较高，即便是大雪冰封的严冬时节，水温也在25度左右。池边硫磺气味浓烈，常有人在此沐浴，据说能医治皮肤百病。

第三篇：四川黑竹沟导游词

关于野人的传说

黑竹沟有野人之说，也是个谜。据说1974年10月勒乌乡村民冉千布干曾亲眼见到高约2米，脸部与人无二，浑身长满黄褐色绒毛的雄性巨物---野人，后来，当地群众曾发现野人的踪迹，当地人对“野人”的敬畏超过对山神的敬畏，称之为“诺神罗阿普”，意为“山神的爷爷”，许多人至今说到野人，仍然心怀余悸。而黑竹沟风有一个地名就叫“野人谷”。

金字塔

黑竹沟所处的纬度和耸人听闻的百慕大三角，神奇无比的埃及金字塔相近（北纬30度）这是探险家称为的“死亡纬度线”，学术界也一直未能解开此谜。黑竹沟的最高峰一马鞍山主峰东侧，有一座海拔3998米的山峰，其上部成三棱形，酷似埃及金字塔，在红光照耀下，金光四射，形成一个神奇无比的梦幻世界，成为一座以假乱真的耀眼金山，“金字塔”是黑竹沟两大水系的分水岭，发源于北面的三岔河与南面的罗索依达河，就象“金字塔”伸出的两条玉臂，把整个黑竹沟区域的腹心地带紧紧环抱。

黑竹沟“金字塔”不仅具有极高的科考价值，而且是极为难得的观景台，旅游者站在金字塔之上，近可将古冰川遗迹，冰斗、角峰、V型谷等景观一览无遗；远可望日出、云海、佛光奇景，黑竹沟全貌尽收眼底，“金字塔”脚下的万亩杜鹃花，白色、淡红、黄色，花团锦簇，应有尽有，成为黑竹沟又一奇观。杜鹃花的种类极为丰富，花期长，色彩艳丽，把黑竹沟装扮得五彩缤纷。

人畜失踪之谜

人畜进入黑竹沟屡屡出现失踪和死亡事件，早有所闻，很多媒体也都披露过，人进去后是怎样失踪的，很多原因至今还是个谜。据不完全统计，自1951年至今，川南林业局、四川省林业厅勘探队、部队测绘队和彝族同胞曾多次在黑竹沟遇险，其中三死三伤，二人失踪。据当地的彝族长者介绍,1950年，国民党胡宗南残部30余人，仗着武器精良，穿越黑竹沟，入沟后无一人生还，因此，这里留下了“恐怖死亡谷”之说。

神秘浓雾

黑竹沟由于地形独特，植被茂盛，再加之雨量充沛，湿度大，山雾是这里的特色。沟内经常是迷雾缭绕，浓雾紧锁，阴气沉沉，更显神秘莫测。此处的山雾千姿百态，清晨紫雾滚滚，傍晚烟雾满天，时近时远，时静时动，忽明忽暗，变幻无穷。据当地彝胞讲，进沟不得高声喧哗，否则将惊动山神，山神发怒会吐出青雾，将人畜卷走，考察者分析，人畜入沟死亡失踪原因，迷雾造成的可能性很大，人进入这深山野谷的奇雾之中，地形又不熟，很难逃脱这死亡谷的陷井。当地人和考察者总结出这样一个顺口溜“石门关，石门关，迷雾暗沟伴保潭；猿猴至此愁攀援，英雄难过这一关。”彝族同胞自豪地告诉我们：黑竹沟是一个金山银地，连雾也舍不得离，这里“盛产”的雾，扑朔离奇得象软绵绵的飘布，一旦深入其中，会把你包围，把你吞没，这里的雾为什么这样变幻莫测？为什么会导致伤亡？雾气会不会含有其它成分？都有待人们去研究。

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彝族祖籍之谜

现在斯合镇原名叫斯豁，彝语为“打摆子而死”之意。当地彝族同胞广为流传：在死亡谷最险地段--石门关其上部开阔的谷地便是他们祖先住过的地方，“祖训”不能入内，否则会遭灾。石门关是黑竹沟的腹地，曾有不少探险队历尽艰辛，最终也未能深入石门关这块险恶地带。当地有“猎户入内无踪影，壮士一去不回头”的传说。

第四篇：四川羌寨导游词（本站推荐）

各位来宾：大家好！

我是米亚罗红叶风景区的讲解员，名叫★★，现在，我代表我们神秘的“东方古堡”——桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示最热烈的欢迎！（羌语）

桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的主要风景点之一。它位于理县东部，距成都158公里。全寨共有98户人家，489人。相传在一千多年以前，有个叫陶殊的人率先开发了这块富饶的土地，历史上这里叫“陶殊坪”。由于这里盛产桃子，所以又叫“桃子坪”，后来简称为“桃坪”。羌语叫“启子”。

桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久，民居建筑古朴神秘，民族风情保存完好。所以许多专家、学者称它是神秘的“东方古堡”。在这个风景点上，大家可以看到高大的“羌碉”和古朴神秘的羌房，以及羌族祖先们为了防御敌人的侵略而修建的“迷魂阵”和地下供水系统；可以品尝风味别致的羌族餐饮；可以观赏热情奔放的羌家歌舞；还可以购买羌家姑娘们的杰作——羌绣工艺品以及水果之乡——桃坪的各种水果和农副土特产品。现在请大家跟我一块去参观。

大家看到这些房屋叫“庄房”，羌语叫“窝遮”。“庄房”是用片石和粘土砌成的。一般人户的住房都是四、五层。下面的一层是用来养猪、养羊的，中部的几层用来住人和做厨房，最高的一层用来堆放粮食和杂物。房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。这种房屋就地取材，经济实用，冬暖夏凉，而且寿命特长，一般都可以使用四五百年，由于这种房屋的建造工艺非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。砌这种房可以说是羌族工匠的专长。是羌族人从游牧民转为农耕民族的重要标志，也是我们羌民族坚韧不拔的象征，至今已有两千多年历史。羌族建筑师从小学艺，经过十几年的努力钻研才能达到较高的水平。所以羌族的建筑师在我们阿坝州享有很高的声誉，连藏族地区的许多民房都是请羌族工匠修建的。羌族人的住房是互相连接的，一旦打起仗来便可以互相支援。还有这些黑暗的、神秘的巷道，更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敌人闯进巷道，就象进入了迷魂阵，不能辨别方向，最终会被杀死。大家看看，这些黑黑的洞口，就是施展刀枪的地方。

各位来宾，我们现在来到了一个非常特别，而且富有历史意义的地方，大家发现什么没有？听到什么声音没有？就在你们的脚下，有我们东方古堡最伟大的古建筑工程——地下供水系统！它不是用铁管做的，也不是用胶管或木头做的，而是用大的青石板拼成的许多条暗沟，把清清的溪水送到每家每户的门口，打起仗来，人们不用走出巷门便可取水饮用，不但可以减少人员的伤亡，而且可以与敌人周旋，打一场持久的防御战争。这个系统还有另外的功能，那就是防火。如果村里不慎发生火灾，每家每户立即揭开石板，取水灭火，从而保护了全寨人的生命财产安全。

现在大家看到的这座高大建筑叫羌碉，是我们东方古堡的标志性建筑，在历史上，我们桃坪有五、六座这样的羌碉，后来，由于种种原因损坏了几个。剩下的这两座羌碉已经有1200多年的历史。它们经历了上千年的风雨剥融和一九三三年茂县叠溪的七点八级大地震以及一九三五年的火灾，至今还保存完好，可风羌族人建筑工艺的精巧。据《后议书》（西南夷）记载：“羌人依山居止，垒石为室，高者数丈，胃之邛笼”。所以历史上称羌碉为邛笼。羌碉很高，一般都有二三十米，有七八层的，也有十几层的。羌碉的作用订是用来防御敌人的。碉的下面几层用来驻兵和堆放粮食，最高一层用来观察敌情和施放烟幕。在我们民族地区，每隔一定距离就有一个这样的碉楼。连接起几百里间的村村寨寨，一旦发现敌情，马上点燃碉上的烟幕，很快就把战争的住处传到百里之外。

羌族人民热爱大自然，相信万物皆有神灵，因此他们崇拜天神、地神、山神、水神、树神、羊神等三十多种自然神。其中，对天神（白石神）最为崇敬。相传在远古时期，羌人与戈基人在岷江上游大战，羌兵眼看就要全军覆没了，羌族女神木姐珠及时赶来，从天上抛下三块白石，化为三座大雪山，挡住了戈基人的追兵，挽救了羌族儿女，从此，羌族人就把白石奉为天神。

由于历史的原因，羌族人没有自己的文字。传说在远古时期，羌人的首领阿巴白狗掌握着用桦树皮写成的羌文经书，所以他能知晓天事人事，行军打仗也很有本领。有一天，他因疲劳而睡得太沉了，白毛公山羊闯进他的帐篷，偷吃了全部桦皮经书，阿巴白狗气极了，不但杀了心爱的白毛公山羊，而且还剥了它的皮，吃了它的肉，又用它的皮做成了鼓，敲鼓念经才回忆起不少天事人事。所以，古老的羌族文化靠口头背颂才传承下来。后来羌族巫师（端公）也就成了羌族文化的传承人。

羌餐，是桃坪羌寨的主要特色之一如果你有幸到羌家作客，热情好客的主人会给你端来香味朴鼻的羌家腊猪肉、香锗腿和柳沟肉，还有山龙须、蕨菜、刺隆包等山野菜。羌家姑娘会为你敬上醇香的青稞酒。在一阵阵甜甜的羌家祝酒歌的感染下，也许你会醉意朦胧，也许你会飘然若仙，使你终身难忘。

羌绣，是中华民族五千年灿烂文化中的瑰宝。也是我们桃坪姑娘的拿手绝活。由于羌族姑娘从小就喜欢学习刺绣，从而学成了精于手工的传统技艺。到了出嫁的时候，姑娘们一定要尽其所能绣出几件最好的嫁衣，最好的云云鞋和最好的鞋垫，否则会被男方轻视。所以，羌绣能历经一千多年历史而传承至今，而且精美绝伦，成为许多专家学者的研究对象和收藏品，请大家不要忘了购买这些珍贵的纪念口噢！

羌族歌舞，也是桃坪羌寨的主要特色。到桃坪羌寨不看羌族歌舞，你会觉得非常遗憾。羌族人民能歌善舞已有两千多年历史。在漫长的历史长河中，他们以歌声伴随自己的劳动，用舞蹈表现自己的生活，逐渐形成了热情奔放的艺术风格。羌族歌舞中，有表现劳动生活的；有表现爱情的；还有表现祭祀活动或驱除鬼神的。羌族歌舞形式多样，有独唱的、有对唱的、还有集体对歌的，比如改盘歌、花儿纳吉等等。羌族沙朗舞（即集体锅庄）是最为活跃、奔放的艺术形式，男女老幼均可参与。几十个人、上百个人高歌劲舞，气氛非常热烈。皮鼓舞原来是羌族巫师祭神才跳的，后来也逐渐演化为风格粗犷的羌族舞蹈，成为羌族舞蹈中的一支绚丽的奇芭。每逢过年过节或者村里有人举行婚礼，全村人都要聚在一起，燃起熊熊的篝火，喝着醇香的咂酒，唱山歌，跳锅庄，有时闹到通宵达旦。在桃坪羌寨旅游，你可尽兴地观赏羌家歌舞，也可以参加篝火晚会，在吃完烤羊肉，喝了青稞酒以后，在熊熊篝火的辉映下，跟着羌家姑娘小伙翩翩起舞，从中领略古羌文化的精深内涵。

各位来宾：羌寨歌舞马上要开演了，请大家快去观看，祝愿大家玩得开心，游得愉快！

第五篇：四川燕子沟导游词全集(一)（定稿）

四川燕子沟导游词全集

游客接待中心——天药水坪

各位游客朋友们： 大家好！

我是燕子沟景区服务部讲解员XXX，很高兴能为各位服务。大家不辞辛苦、舟车劳顿来到这里，首先感谢您们对贡嘎山燕子沟的厚爱！

在接下来的一段时间里，我将陪伴大家一起走进贡嘎山东坡美丽的燕子沟风景区，去体验藏传佛教密境的神秘，去观赏那里奇美的原生态景观，去寻找一次你到任何其他景点都不能享受到的不一样的体验！

现在，我们正从游客接待中心出发到天药水坪，也就是燕子沟山门的路上，整个行程大约需要20分钟。此路段山高路险，请大家坐稳扶好。因为海拔变化剧烈，有的游客可能会出现耳鸣等情况，不过不要紧，张大嘴巴深深打个哈欠，情况就能得到缓减！

2005年，四川贡嘎天域旅游开发有限公司开始对贡嘎山进行科学的旅游开发，致力于打造贡嘎山国际旅游度假区。度假区占地面积593平方公里，依资源特点与旅游区主题功能，度假区分为三大主题景区。

即以藏传佛教文化体验为主题的燕子沟景区、以森林度假为主题的南门关沟景区、以冰雪休闲度假为主题的雅家埂景区。一路可见红石、雪山、奇峰、云海、日照金山、贡嘎主峰等景观。在此，游客不仅能观赏到不同海拔的自然奇观，更能体验到贡嘎极高山休闲户外的天然野趣！

贡嘎山——世界极高山之王

大家都知道，四川的美景得天独厚，举不胜举。从青城峨眉都江堰，到九寨沟黄龙，再到四姑娘山稻城亚丁，不是人文圣地，就是名山大川。人们越往川西走，就越会发出“上帝为何偏爱四川”的感叹。

《中国国家地理》杂志曾出过一本“四川专辑”，题目叫《上帝为什么造四川》，其中专门针对四川的山提出了一个著名的观点—9—看山就要看极高山。这里说的极高山，就是我们现在身处其中的“贡嘎山”。

“贡嘎”是藏语音译，“贡”的意思是“至高无上”，“嘎”意为“洁白无瑕”。贡嘎山的意思就是“洁白无瑕至高无上的山”。的确，这样形容这座神山，再恰当不过！

贡嘎山是世界第15高峰，四川省的最高峰，主峰海拔7556米，从磨西镇到贡嘎山顶直线距离仅29km，而其相对高度竟达6456m，令珠穆朗玛峰也相形见绌。贡嘎山拥有海拔5000m以上的高峰120余座，6000m以上的高峰也有20多座。

此外，从绝对高度来看，珠穆朗玛峰4000多米，而贡嘎山从海拔2000多米开始，一直挺立到7556米，绝对高度达到了5000多米。有人这样形容贡嘎山与珠穆朗玛峰说，珠穆朗玛峰是站在大人肩上的小孩，贡嘎山是站在小孩肩上的大人！可见，贡嘎山是当之无愧的“世界极高山之王”。从贡嘎山顶冰雪带到河谷亚热带，共分布有8个垂直自然带，不同带内的动植物资源极为丰富，这里是全世界山地垂直自然带最齐全和最丰富的地方之一。

贡嘎山不仅在地理上堪称极高山，更重要的是，它在藏传佛教中也享有极为崇高的神圣地位，是胜乐金刚的坛城所在地。据贡嘎将真、唐东杰布、贡嘎**及近代贡嘎七圣等大德修行者的记述，莲花生大士曾经授记贡嘎山为胜乐金刚的坛城和道场，是藏域四大圣山之一。

在藏传佛教中，胜乐金刚为密宗修行者所尊奉，是阿弥陀佛的化身。目前，贡嘎山是中国境内唯一已发现的密宗道场。山下的藏族、彝族和汉族人民，世世代代虔诚朝拜贡嘎，贡嘎就是他们心中永恒的香巴拉，所以，贡嘎山地域还被形象地称为“香巴拉东大门”。

贡嘎山的盛名，早在19世纪80年代即已远播欧美，先后有奥地利、英国、法国、美国的传教士与旅游者前来览胜、探险。这片与世隔绝的天堂让探险者深深迷醉——“一山有四季，十里不同天”；8个植物带的垂直变化；4000多种珍稀动植物；世界海拔最低的冰川；雪山下的温泉；神秘的“圣德拉”红石„„ 这些，无不让人惊叹赞美。

燕子沟——贡嘎红石之谷

燕子沟主要景点

燕子沟又称“贡嘎红石之谷”，于贡嘎主峰东缘绵延近40公里，景区面积143平方公里，距康定76公里，离泸定59公里，至成都283公里。景区主要景点包括天药水坪、祝家沟、定海神针、红石滩、羚牛坪、扎西热瓦、杉林谷、多玛隆巴、冰窖口、杨柳坪以及贡嘎主峰观景台。

燕子沟得名

燕子沟之名，源自这里生息的高山小燕子，这种小燕子长得极其俊俏：喙部、尾巴与腹部各有一抹嫣红，头顶洁白，而全身其它部位的羽毛却是墨黑色。在春回大地之时，如果各位有缘，在燕子沟的燕子岩，一定能一睹它靓丽的风采。

燕子沟即香格里拉

1933年英国人詹姆斯?希尔顿的《消失的地平线》一书，描写了一处世外仙境“香格里拉”，香格里拉其实就是西方人对于东方雪域净土的印象，它的核心就是贡嘎山燕子沟。

燕子沟神奇红石

作为胜乐金刚主坛城所在，燕子沟拥有诸多自然和人文奇观，冰川、雪峰、彩林、温泉„„其中最为神奇者当属红石。从海拔2200米的药王庙以上到3700米的冰窖口，长近30公里的河谷两岸，炽热的红石辉映眩目的雪峰，壮丽的美景摄人心魄，令人沉醉！在全世界，只有燕子沟有这样的魔幻奇景！

现在，在我们左边的山谷中，已经能看到红石。美丽的燕子沟拥有诸多自然和人文奇观，磅礴的冰川、巍峨的雪峰、壮阔的彩林、神奇的温泉，奔腾的溪流„„ 其中最为神奇者当属红石，从海拔2200米的药王庙到3700米的冰窖口，长近30公里的河谷两岸，绚烂的红石辉映眩目的雪峰，壮丽的美景摄人心魄，令人沉醉！

在全世界，只有燕子沟有这样的魔幻奇景！红石只能生长在燕子沟的主河道，而且阳光照射不到的地方没有，远离燕子沟主河道的林地中没有，海拔2100米以下的位置也没有，而且带出燕子沟的红石都会死掉变黑。怎么样，很神奇吧！等我们到了红石滩，再去亲身体验它神奇的魅力吧！

燕子沟最险峻的山路之一——八道弯

我们现在正进入燕子沟最险峻的山路之一——八道弯。弯道很急，请大家坐稳了。八道弯的名字来源于佛教的八正道。相传，佛在舍卫国祇树给孤独园时，向他的徒众们传授了修行的八种方法，即后来被高僧大德们奉为圣典的八正道。并说只要按这样的方法去做，你就一定会修成正果，得到解脱。

八正道为：正见、正思、正语、正业、正命、正勤、正念、正定，分别代表了正当的见解、思想、语言、行为、生活、努力、意念与禅定。燕子沟八道弯，每一道弯就代表了一个正道，每转一个弯，便象征着我们便遵从了一个正道。

另外，佛说人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、求不得、怨恨会、五阴过盛。在这里，大家也可以将这八道弯当作人生八苦的化身，我们每转一个弯，便超越一苦，达到人生无欲无求的最高境界。

燕子沟天药水坪

欢迎大家来到燕子沟天药水坪，这里是燕子沟大门所在地。游览了天药水坪之后，我们将在此换乘游观光车去定海神针。在车上的行程约15分钟。

三怙主

大家顺着我手指的方向，可以看见三座山峰，那就是贡嘎的三座神峰——三怙主。“怙主”是藏语，是“救主”、“保护神”的意思，藏区寺庙中普遍供养这三位怙主，居中是观音菩萨，代表了慈悲；左边是文殊菩萨，代表了智慧；右边是金刚手菩萨，代表了力量与方法。

据说，这三座峰就是三怙主在贡嘎山留下的化身。三怙主中，观音菩萨最为人们熟悉，被称为“雪域怙主”（藏语称“冈金贡保”）。大家现在看到的那座山峰叫观音峰，据说它是观音菩萨的化身之一。

观音峰

观音峰一直被认为是保佑贡嘎山的第一座神峰，藏族是一个全民信教的民族，他们都有着对神山圣水的无限崇拜，所以附近的村民们进山路过这里时，都会虔诚地仰望着观音峰，祈求她的保佑。希望观音峰也能保佑我们！

天药泉 天药水坪海拔2588米，得名于观音峰下的天药泉，本地人相传，天药泉水饮用能治百病，洗浴可以通经活络、强身健体，让身心都得到放松，实在是一种神仙般的享受。

天药水坪左边山高谷深，生有许多珍稀动植物，如水青树、连香树、天麻、兰草等。秋天的时候，这里将变成一片彩林，景色将更加绚丽。

天药水坪游乐项目

目前，天药水坪设有多项游乐项目，我们会在这里停留一段时间，我们在天药水坪修建了一个莲花广场，取莲花宝座之意。在广场上设有燕子沟纪念品售卖点、休闲咖啡厅等。

天药水坪民族风情体验项目

此外，这里还设有民族风情体验项目，朋友们可以在此打藏银、写藏文、画唐卡„„此外，大家也可以租套藏式服饰，与牦牛、羚羊等藏区特有动物来个亲密合影！将来我们还会在这里修建超五星级的酒店，为大家提供更周到、热情、全面的服务。

燕子沟祝家沟

现在，让我们上车继续向前行吧，前面我们将到达祝家沟。大家经过的这座桥，下面的山沟，就是祝家沟。拉姆起舞

祝家沟有一道特别的景观，叫作“拉姆起舞”。拉姆是藏语，意思是“女神”，藏族人经常给女孩子起名为“拉姆”，寓意为吉祥幸福的使者。您看，在我们的前方，有一排秀美的山峰，山峰高挑，山峰与山峰之间好像裙带一样飘扬，云雾中看去，俨然秀丽的拉姆们载歌载舞，为我们送来美好的祝福。

悠悠志玛和恩巴的凄美爱情

据说，这些拉姆们来自珠穆朗玛，贡嘎悠悠志玛是她们的姑姑。大家看，那座最高的山峰，就是悠悠志玛的一个化身，悠悠志玛和祝家沟的祝大哥有一段凄美的爱情故事。

传说这里以前住着很多猎户，他们都姓祝。其中有一位名叫恩巴的小伙子最勇敢，他经常到贡嘎燕子沟深山老林里打猎。有一天追赶一只白唇鹿，到了山谷深处，那只鹿不见了，却偏巧看到一位美丽的姑娘，姑娘一边放牦牛，一边唱歌。

恩巴听了，忍不住和她唱和起来，这样一来二往，两人渐渐产生了情绪，后来这位姑娘告诉恩巴，她叫悠悠志玛。

悠悠志玛，她是贡嘎女神，心地善良，与贡嘎山上的各种动物都是好朋友，这些动物都把她当作保护神。因为当时的猎户肆意滥杀山上的动物，使得悠悠志玛义愤填膺，她决定惩罚祝家沟的猎户。

于是在一个夏季将要结束的夜晚，她让祝家沟下起了暴雨，而且一下就是三天三夜，还用雷电击垮了祝家沟居民居住的台地，形成了一条泥石流河沟。祝家的山民们惊恐万状，不知如何办才好。正在这时，从山谷对岸传来一位男子高亢的声音，只听那声音说：“尊敬的贡嘎女神，请您饶恕祝家沟的山民，我愿意代替他们受罚，做您的奴隶，随您处置。”悠悠志玛循着声音的方向看去，看到对岸山顶上立着一位英俊的小伙子，他正是曾与自己对歌的那位猎人。

同时，恩巴也看到眼前毁了自己家园的女神，正是自己朝思夜想的贡嘎姑娘。两个人相视无语，心中也不知道是爱还是恨。

后来，贡嘎女神将恩巴化成一尊巨大的山峰，叫恩巴峰，用以警示那些进山打猎的人，不要任意捕杀野生动物，而她自己也留下一座志玛峰，和心爱的恩巴遥遥相对。

燕子沟彩林幽径

过了祝家沟，就是彩林幽径了，它以在此能欣赏到燕子沟最负盛名景观之一——彩林而得名。

燕子沟春季景观

每年3月到5月春季这段时间，从海拔1000米的河谷到5000米的高山地带，在燕子沟的任何一个地方，都能观赏到淡雅的康定木兰、美艳的杜鹃花、圣洁的百合花、迷人的绿绒蒿等各种野生的高山花卉争奇斗艳，将那里装点成一个五彩缤纷的世界。

其中以美容杜鹃最有名，它宽钟状的伞形小花，呈白色或带蔷薇色，里面下方有深红色点，这种花虽然美丽，但有毒，可远观而不可亵玩，请大家特别注意。

燕子沟秋天景观

在9月到10月，秋天来临时，燕子沟景区内8个垂直植物带的树叶开始慢慢变色，在此观看彩林，近看树叶红黄不一，五彩斑斓，远看峻峰有如一幅幅水彩画，美丽至极。

燕子沟冬季景观

冬天的燕子沟一片银装素裹，仿佛整个贡嘎山都是玉砌一般，连粗粗细细的树木枝条上也是积雪，没有了树叶的灌木丛一样的风姿卓越，沟里路边的溪流停止了流动，但会保留她流动的姿态，形成一沟的巨型冰葡萄，晶莹剔透。

四川燕子沟导游词全集(二)燕子沟定海神针

各位游客朋友，我们在这里下车，定海神针到了，我们看到的这棵参天的古树，就是定海神针，周长5m，直径1.5m，高45m。

从它的右边顺着台阶而上，将进入坛城净界，在那里可以感受藏传佛教的神秘精髓；从它的左边下去，就进入了圣德拉曼扎，漫步在此，既可享受生活，也能为自己、家人祈福！

定海神针传说 相传，这是贡嘎山护法神多吉洛珠化身金花将军制伏恶龙所用的三根定海神针之一。很久以前，贡嘎山下有一条哲嘎（藏语，意为“白龙”）兴风作浪，为害四方。观音菩萨于是派金花玛苯（玛苯，藏语“将军”之意）前去镇压，并用三只定海神针相助。

金花将军用定海神针变成的三支神箭射杀了白龙。白龙死后，它的躯体融入贡嘎山之中，结果海水下降，山体抬高，不仅造就了贡嘎山今天的雄伟，而且也造就了肥沃的磨西台地。

在这个传说中，我们可以看到远古时期地壳运动的影子，想必是沧海桑田的变化留给祖先们的久远记忆，才让他们想象出这样一个故事。

定海神针学名：白皮云杉

“定海神针”学名叫白皮云杉，现属于国家濒危树种，也是中国特有树种，产于贡嘎山及附近地带，白皮云杉的垂直分布海拔为2600～3700米，我们现在所处的位置，海拔高度在2600米左右，正是白皮云杉生存的最低点。

这棵云杉虽然已经枯死，但是它身上却寄生了很多植物，各种菌类、灵芝、格桑花，最奇特的是杜鹃花，俗话说，云杉古树，千年不老，千年不枯，万年不死。因为寄生了这么多花花草草的，所以定海神针依然能够笑迎春风。

磨西镇的定海神针

另外两棵“定海神针”在磨西镇，磨西人在旁边分别修建了“观音寺”和“金花寺”以供敬拜，有时间的话大家出沟的时候可以去参观一下。

燕子沟圣德拉曼扎

下面，我们将走进贡嘎山燕子沟最奇美的风景点之一--圣德拉曼扎。我们首先从定海神针从发，经过婉转曲折的步游道，到达梵线，再到红福台，最后从双运台出来，这一段我们将花费约半个小时。

在其中，我们可以感受神秘的自然生态的奇美，在穿越梵线中体验天地人的和合之道，在红福台面对红石，为自己和家人祈福。

燕子沟有名的一线天--梵线

现在我们来到了燕子沟有名的一线天--梵线。大家还记得金花玛苯降服哲嘎白龙的传说吧，当初为了降服哲嘎，观音菩萨赐予了金花将军三根定海神针，但金花将军是有自己的武器的，就是一把神斧。

一线天的来历，梵线得名缘由

于是，当金花将军从天界下凡之后，为了试一试自己的神斧还锋不锋利，就扬起神斧砍向了一块巨石，巨石瞬间变成了两半，就是我们现在看到的一线天。这个一线天之所以叫做梵线，是借用它佛家的寓意，是天界与地界相通的境地。

接受佛菩萨的洗礼

据说从中间过去同时转动转经筒可接受一次洗礼，转经筒的方法是用右手顺时针转动，同时嘴里默念六字大明咒“嗡weng嘛ma呢ni呗bei咪mei吽hong”，每转动一次相当于默念了一次六字真言，转动的次数越多表示你对佛菩萨越虔诚。

现在大家可以尝试着走过去，并转一下头顶上的转经筒，如果实在走不过去，回家锻炼一下身体下次再来尝试。

燕子沟红福台（娑瓦德台）

下面来到的这个平台，地势非常巧妙。大家看，上面就是梵线那块巨石，下面就是红石滩，对面可以遥望一带飞瀑。

红福得名的原因

燕子沟的红石是非常神圣的贡物，梵语名为“圣德拉”，据说，向它祈祷，可以得到祝福。这也是这个台得名“红福”的原因。

哈达飞瀑

你看对面那一带飞瀑，从群峰间飞流之下，如同一条洁白的哈达。瀑布的下方有一块巨石突兀在河滩上，这块巨石虽不是红的，但上面却站着一块小红石，鹤立鸡群、风姿绰约。天生地设的这道哈达飞瀑，仿佛就是专门献给她的。红石有多么神圣和尊贵，大家就可想而知了。

大铁杉王

注意这棵树，你看它的树型，昂然挺拔、直刺云霄，高达30多米。没错，它就是铁杉，是珍稀濒危植物，被我国列为保护树种。贡嘎山铁杉很多，惟独这一棵特别高大，树龄也有上千年了。海螺沟有一株云杉王，我们燕子沟的这一棵，是“大铁杉王”。

红福台的主要功能

红福台的主要功能是为大家提供一个休息享乐的地方，我们为朋友们准备了茶、咖啡，累了的朋友可以坐下来，慢慢地品尝一下。在红福台，上有密匝的树枝与树叶，下有奔腾溪水，溪水旁有成片的红石，远处有飞泄直下的瀑布与上接云天的峻山……在这种环境下，细细地品味生活，是不是别用一番趣味？

燕子沟双鱼台

我们又来到了一个观景台。请各位站在中间，朝四周看一看，你能看出什么？鱼？接近正确答案了，有几条鱼？两条？回答正确！这个观景台的形状就是双鱼。

吉祥八宝

双鱼是藏传佛教中“吉祥八宝”之一。“吉祥八宝”又称八瑞吉祥、八宝吉祥，藏语名“扎西达杰”，分别是宝伞、宝鱼（双鱼）、宝瓶、莲花、白海螺、吉祥结、胜利幢、金法轮，这八种吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关，其图案在各种藏族生活用品、服装饰品中非常常见。

宝鱼 今天咱们单讲宝鱼，梵语称“SURVANA MATSYA”，藏语音“色格以拿雅”，从品种上说，它是金鱼。鱼行水中，畅行无碍，佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中，常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。

大家一路上跋山涉水，能平平安安来到这里，一定有很多感慨。今后各位还要到四面八方，饱览祖国的大好河山，若遇到艰难坎坷之处，只要心中默念这宝鱼吉祥，一定能畅行无阻、有惊无险。旁边的小卖亭就有“吉祥八宝”纪念品，朋友们可以买一些回去。

双鱼台鱼嘴

双鱼的鱼嘴处就是两棵树，一棵是铁杉，另一棵也是铁杉，也有几百年的历史了。从两棵树之间向西望去，万年雪山之水奔流而下，气象万千。各位可别小看这水现在还很平静，要是山上下了雨，一夜之间山洪就会涨满整个河滩，洪水如万匹白马奔腾驰骋，就像贡嘎众多山神集体出巡，气势那是相当地惊人。

在鱼嘴的地方，有两块白玉石做的眼睛，旁边有一盆从雪山上下来的水。朋友们可以将手沾上圣域的水，在鱼的眼睛上摸一下，这样就能将福气、财运带回家。

燕子沟红石滩

现在我们走到了世界的红石公园，也是燕子沟景区红石分布最多最漂亮的地方，大家可以朝那边看，红石遍布河滩，成了著名的燕子沟六景之一--幻彩红石。可以说，红石造就了贡嘎山的神奇--天下第一红石滩！

为什么是天下第一红石滩

说它是天下第一，主要有三个原因：

 第一：红石产生于远古时代，和古冰川时代的恐龙、远古蕨类一样，在人类产第二：这种红石现在地球上极其稀少，而从红石分布的面积来看，贡嘎山燕子第三：从狭义的概念来说，“天”是指贡嘎神山的天界，而“天下”则指贡嘎神山生之前红石已经存在；



沟的红石，当之无愧是世界第一；



之下的净土，红石就在贡嘎天下的净土上亘古长存，所以它理所当然地被称为“天下第一红石滩”。

红石传说

大家一定会问，这么多红石是怎么来的呢？

是这样的，藏传佛教中，在印度的胜乐金刚道场，信徒们自古以来用一种红色物质来供奉胜乐金刚的佛母--金刚瑜伽母。这种红色物质梵文音译为“圣德拉“，农历每月25日，“空行大海”的日子，意思是“无数菩萨集会的日子”。

在这一天，如大海量的空行勇父和空行母将在胜乐金刚的道场上空撒“圣德拉”，圣德拉像阳光一样落地，给胜乐金刚献贡，来供养胜乐金刚。同样作为胜乐金刚的道场，贡嘎山周围落了很多“圣德拉”，由此形成了神秘的红石。燕子沟是胜乐金刚道场的主坛城所在，撒落的“圣德拉”最多，因而红石的规模最大。红石购买：景区纪念品服务店

可能有些游客想把这些红石带回去做个纪念，但这是不被允许的，一是因为花岗岩变成红石需要几年的时间，为了保护红石滩的景观，让原始的生态环境不被破坏，所以请大家不要带走，如果大家特别喜欢红石并且想留一块作纪念，可以到我们的景区纪念品服务店购买。

而且这些红石上布满了一种红色的微生物，只有在燕子沟这样的空气质量相当好的地方才能够生存，当你回到了家，红石上的微生物就会全部退却，所以可能费了周折还是无法保存。

下面我们要去开阔的卍字观景台了。燕子沟坛城净界

现在我们将去游玩坛城净界，体验佛的世界，感受人生升华的玄妙。沿途我们将在成佛之路上观赏到燕子沟特有的美景，朝拜胜乐金刚与那若空行母的坛城，体验阿阇梨的密境……此游程耗时约2个小时。

坛城概述

大家看，现在我们到了坛城净界的脚下，越过这些像天梯一样的台阶就可以到达胜乐金刚与那若空行母的坛城。坛城是世界的意思，我们进入佛的坛城也就进入了佛的世界，这也是我们燕子沟景区最精华的部分之一。

在佛教中，坛城是表达佛世界精华的地方，也就是说修行者可以通过将自己、众生和外在环境的普通形象想象为曼陀罗的圣洁形象来萃取生命的精华。坛城的一切在本质上都是大乐与空行的智慧。一会等我们进入了这个佛的世界大家可以感悟一下。

转经筒

现在大家可以看到，天梯的两边各有50个转经筒。如果你去过藏区，就会发现转经筒在这片土地上遍地开花，各大寺庙的周围都有。转经筒是通过转动经文为各种有形无形的生命弘扬佛法，筒里都是装着经文的。人们依次用手转动它们，就是在修功德了。现在大家可以一边转经轮，一边朝上走，求得平安和吉祥。

万峰竞秀

台阶比较陡，大家小心一点，注意安全。大家现在看对面的群山，我们称它们“万峰竞秀”，还有红石滩上漂亮的红石，加上高山上流下的溪水，半山腰的云雾缭绕，就像一幅画一样。

现在的路非常的艰难，比喻我们人生的路上有很多的不如意，也代表这成佛之路也是充满了艰辛，当登上最后一级台阶之后再回望我们这会走过的路，相信那种心情呢只有你自己才能体会。

现在我们继续往上走，上面有个亭子我们可以休息一下。燕子沟放下亭

现在我们来到这个亭子大家可能都看到了，叫“放下”，名字有, 些奇怪，但却有很深的意味。在人生中，我们有很多东西难以取舍，很多东西放不下，让人们的人生充满了迷茫与痛苦。

到这里，我们应该将自己的心扉打开，放下一切，包括你能放下与不能放下的东西，调整心态，整理心情，去迎接即将到来的坛城朝圣，成佛之旅。如果大家在天药水坪拿得有“放不下石”，那么在这里，你可以连同你们心中的一切魔障一起放下了。

现在大家休息一下我们再继续前进 步游道中

“放下”之后大家有没有感觉到有些轻松呢？现在我们走在贡嘎山的原始森林中，不知大家有没有感觉到空气非常的清新，现在大家做深呼吸。

现在是秋天，可以看到树叶已经开始变色，等到了深秋时节，各种各样的树叶会变得五彩斑斓，满山遍野的五颜六色，冬天则是两边是洁白的雪山，成了一个冰雪世界，而春天则是杜鹃花海，跟行走在画中一样。

下面我们要到的景点是涅槃地。燕子沟涅槃地

现在我们所在的地方就是涅槃地，为什么叫涅槃地呢？涅槃翻译成中文为不生不灭。若无涅槃，佛教就形同生灭的世间法。在此，它已成为人生升华解脱之寓意。乍一看这个涅槃地就像迷宫一样，从空中俯视，大致呈螺旋型。

当你走进这个迷宫，沿着螺旋型步道拾级而上，会发现许多岔路口，这时候，不同的方向选择会给你带来不同的结果--也许你将一路顺风地到达终点，也许你又回到了原地。这就像人生处处充满选择一样，不同的选择将会为你带来不同的人生之路。

所以，我们完全可以将涅槃地理解为我们人生路的微缩景观，当您终于走出迷宫，在涅槃地最高点回望来时路，对于人生的取舍得失，一定会有更深刻的领悟。

步游道中

现在大家行走在步游道上，大家可以看到原始森林里的景观，不远处的山石和沙子是前段时间泥石流造成的，现在雨天不多，在这里游玩还是比较安全的，大家尽管放心。下面我们要到的坛城是那若空行母坛城。

四川燕子沟导游词全集

（三）燕子沟那若空行母坛城

现在我们来到的就是那若空行母坛城，有些游客可能会问那若空行母是谁呢？空行母通俗一点来讲就是天空中飞来飞去的神，而那若是借用古印度三位大成就者之一那若巴大师的名字，那若空行母是那若巴所传承的，是胜乐金刚的“佛母”，那若空行母坛城也就是是那若空行母的世界。

若空行母

那这个那若空行母又长什么样子呢？是右手持金刚钺﹐左手高举髅皿抱一根骷髅杖，脚下踩着自己的化身--卡拉啦底和巴拉哇，象征了他要摧毁贪瞋痴，并将之转化为利益众生的慈悲心，也象征了他愿意接引一切皈依于他的修行人，进入他的清静佛土--空行净土。

下面我们还会路过那若空行母的画像，大家可以一会再看一下跟描述符不符合。现在我们看到这个六角星型，六角形外围是摆成一个圆的32块白色石头，每个石头上面都有一个梵文。

将这些梵文组合起来，就是那若空行母的心咒。梵文六角形中间是一个六边形，六边形的中间是两棵树，它们分别代表了智慧与方便。据说围着这个六角形逆时针转上三圈可为自己和家人朋友祈得福分，现在我们一块转一下吧。从这一角度来体验那若空行母坛城，相信大家可以感受到她无处不在的智慧与慈悲吧。

胜乐金刚和那若空行母的浮雕

在这两块大石上，分别刻着胜乐金刚和那若空行母的雕像。大的这一块就是胜乐金刚。胜乐金刚是藏密无上瑜伽部母继的本尊，也是藏密无上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一，在藏传佛教中，胜乐金刚为密宗修行者所尊奉，是阿弥陀佛的化身，为亿万空行总主。

胜乐金刚的佛母为“金刚亥母”。表以空乐无二之金刚，摧灭如豕亥愚痴暗冥之母。我们右边这块小一点的石头上，刻的就是那若空行母了。那若空行母是古印度三位大成就者之一那若巴所传承的，为藏密无上密乘之本尊之一。

她右手持金刚钺﹐左手高举髅皿抱一根骷髅杖。脚下踩着自己的化身--卡拉啦底和巴拉哇，象征了她要摧毁贪瞋痴，并将之转化为利益众生的慈悲心；也象征了他愿意接引一切皈依于他的修行人，进入她他的清静佛土--空行净土。

胜乐金刚与那若空行母同时出现在这里，象征了智慧与方便。在行菩萨道时，我们既要有般若智慧，也要有善巧方便。有方便，这是妙有；有智慧，这是真空。有智慧、有方便的人，一切都是圆满。

供经亭

这儿有个小亭子，名叫“供经亭”，大家可以休息一下。在这个亭子中，我们为大家准备了一个“供经祈福”的小活动。大家可以在这里印一份藏文的经文，将它与一条哈达一起供奉到胜乐金刚坛城。

或者将这份经文带回家，供奉在你的书房中，或挂在你的办公室，将为你、为你的家人带来健康、安乐。在供经亭可印的经文有两种，一为佛如无能胜幡王如来庄严，这个名字很长吧，它还有一个名字叫陀罗尼经，是在胜乐密续教法中常颂的咒语，颂持它能祈福、可以消灾；

另一种经文是21度母礼赞文，度母是怙主观音菩萨的慈悲所化，修诵度母能消除各种毒害和怨害。而且若对礼赞文具有恭敬心，修诵的利益则很大，否则就没有什么利益。所以，以虔敬心很重要。

阿阇梨

现在大家看到这棵大的杉树，已经有500年的树龄，下面的树洞曾是胜乐金刚打坐修行之处。这棵树的名字叫阿阇梨。阿阇梨意为师范、规范师，是以规范而矫正弟子之行的导师。在密教中，大日如来及诸菩萨等都称为阿阇梨，通解三密的上师也被称为阿阇梨或者大阿阇梨。

在这层意义上，我们可以通俗地这样理解，阿阇梨就是我们老师的意思。现在，我们绕着这棵树转三圈，把胜乐金刚当着我们的阿阇梨，去接受胜乐金刚对我们心灵的洗礼。

胜乐金刚坛城

这就是胜乐金刚坛城了。据贡嘎将真、唐东杰布、贡嘎**及近代贡嘎七圣等大德修行者的记述，莲花生大士曾经授记贡嘎山为胜乐金刚的坛城和道场，是藏域四大圣山之一。

噶举派的高僧大德们认定，我们现在看到的这个地方，就是胜乐金刚的化身和坛城之一。它千秋万载地站立于此，就是为了解救千千万万生灵。相传，大自在天共有24处宫殿，分布在各个地方。佛主化身胜乐金刚收服大自在天的时候，将大自在天的24处宫殿变为了自己的24处坛城。

后来，佛主返回西天的时候，将其中23处坛城带回了西天，只在人间留下了唯一一座。这在人间的一座，就在我们现在所处的位置。现在大家看到的这棵古树，叫金刚柱，是胜乐金刚坛城的标志之一。

据高僧大德们授记，虔诚供奉修持胜乐金刚，能清净一切众生身、语、意的细分业障，开显平等性智，速证佛之自性身。进达佛的世界。现在我们像刚才在阿阇梨一样，绕金刚树三圈，以修无上佛缘。

在这个地方，视野已经较为开阔了。大家可以在这里欣赏一下燕子沟美丽的景色。在我们前面的这座高山叫扣天台，据当地人说，谁能有能力并有缘上去的话，就能站在上面扣开通往天界的大门。

在我们的背后，可以看到燕子沟万峰竞秀的奇观，佛缘深厚的话还能在此看到千年冰雪不化的慈山。除了看，现在我们一起感受一下四周的氛围，空气清新，等到了春天的鸟语花香，自己缓慢行走在这条用石块随意铺成的小路上，调整好步伐和呼吸的节奏，大家想象一下会不会有种身心完全放松的感觉呢。而且看到这些茂密的草木，随意摆放的石块，加上四周巍峨的高山，高空飞翔的神鹰，脚下的一草一木，这个佛的世界我想现在大家能感觉到了吧，相信这种天人合一的感觉会给你留下深刻的印象。

好了，现在让我们慢慢走下去，真正的去调整呼吸放松身心吧 燕子沟如来观景台

走过了三个坛城，经历了成佛之路，相信大家感悟已经不是一句两句能够说清楚，现在我们就去如来观 景台去欣赏一下景色放松一下吧。

现在我们站的地方就是如来观景台，先看对面的山峰，类似于神猴供奉的样子，在《释迦牟尼本生传》 和《大唐西域记》中记载，释迦牟尼在王舍城修行时，除了有众多的弟子一起陪伴虔心修炼外，还有一 只神猴在旁边，每日细致周到的服侍释迦牟尼的起居、修经等事。

其中让释迦牟尼感到最贴心的是神猴每天都会起早为他献上从贡嘎山燕子沟采集下来的新鲜的蜂蜜，后 来释迦牟尼修行成佛，神猴因为服侍有佳，受到佛祖的嘉奖，但神猴却因为太兴奋坠落到了山谷里，死 时还是一种向佛祖献蜜的姿态。

后来释迦牟尼佛祖为了感谢和纪念这只神猴，就将它化成了一座高山，从远处看是一个神猴献蜜的样子，坐落在贡嘎上小南门关沟的边上，成了人们膜拜的神山，就是我们现在面对的这座山。

从右手边沿着南门关沟方向，看过去可以看到一个高大的雪山，这个雪山的名字叫慈峰，就是我们在进 山门口看到的那座雪山。雪山的下半部被高山上流下来的冰雪融水冲刷成了峻峭的峭壁。

左边依然是我们刚进来时看到的万峰竞秀景观，不过现在看已经与我们刚进来时的形状有了很大不同。好了，现在我们继续往下走。

燕子沟重生草

大家现在看一下这个大大的树桩，尽管已死去数十年，但是上面却奇迹般的长出了一棵小草，现在大家 看一下这棵小草，同时回想一下我们在坛城所走过的路，是不是有所感悟呢？

是的，坛城净界本身就是一个成佛之路，现在这棵小草就象征着一个新的生命。小草的长出就象征着一 次生命的轮回，大家现在想想是不是自己的生活和人生历程也有佛家的寓意呢？

好了，游览了这么多的景点，大家一定会感觉有些累了，下面我们就去休息一下，大家现在可以拍照留 个纪念哈。

卍字观景台?如来八塔 卍字观景台

现在我们来到了卍字观景台，大家可以看一下脚下，是一个佛教中的“卍”字符号，是代表着吉祥如意 的符号。还有这些从经杆上拉起的经幡，象征着福运升腾，上面印有佛陀的教言，立在此地为的是希望 能给路过此地的游客带来好的运势。

而且这些经幡每年都要换新，换新的日子不能随意选择，要根据藏族日历算，通常选择在藏历新年初一 过后某一个良辰吉日。附近的人聚集在经幡周围，举行一次隆重而欢乐的插经幡仪式，藏语里这个仪式 称为“托随”，意为祭神祈福仪式。

如来八塔

大家可以看到此处树立的这八根白塔，号称如来八塔，象征着如来佛祖一生的八件大事，在树立的时候 曾经让藏佛的一位上师加持过，有了佛塔的灵性。现在大家可以跟我一块祈福，面向这八根白塔，双手 合拢于眉心，心中默念自己的心愿……

好了，这里的如来八塔相信会带给大家好的运势，让大家如愿，下面，我们到河岸的日月坛稍作休息。

燕子沟日月坛

现在，我们到了日月坛，可以看到，这个小小的广场造型很别致，成日月辉映之状，而且四周围绕的石 块上都可有藏文，这些藏文是佛教中的六字大明咒“唵om嘛ma呢ni呗bei咪mei吽hong”，是给大家祈福 的意思。

现在我们来看一下这边的海子，大家可以看到水非常的纯净，是从山顶留下的高山冰雪融水，而且是可 以饮用的，大家可以尝一下。现在我们坐在这些刻有吉祥符号的石头上休息一下，看一些这些康巴舞蹈，体验康巴风情，大家有兴趣可以加入进去一块high……

下面我们就要到玛尼关了。燕子沟玛尼关

大家现在来到的地方叫作玛尼关，玛尼关是燕子沟与南门关沟的交汇处，所以在这里既能看到燕子沟的 山景，也能看到南门关的群峰与溪流。

玛尼关景观

现在大家回头看，对面这条长岭上有很多巍峨的山峰，直通云霄，形状各异，我们称它是“万峰竞秀”，在不同的天气下，这些山峰的景象是完全不一样的，而且观赏的位置、角度不同，景象也会大有差异。

更奇怪的是贡嘎山本来是属于花岗岩地貌，而对面的万峰竞秀却呈现的是一种喀斯特地貌，令很多地质 学家也很疑惑，最终还是要归功于大自然的造化了。云雾缭绕中，在玛尼关我们看到的是万峰竞秀的第 一印象，慢慢走，它的样子会慢慢变化。

马行山谷上，人在画中游。每走一段，两岸群峰的样子就会有所变化，产生“移步换景”的效果，尤其 是在云雾缭绕的时候，让人感觉这些山峰在和我们捉迷藏、变魔术。

玛尼关传说

关于玛尼关，是有一些渊源的，贡嘎山主峰凌驾天界之中，连通了天界与地界。而天界与地界之间有关 卡镇守，是不许随意相通的。玛尼关正是这个关卡，玛尼关以上是贡嘎神山的天界，在玛尼关以下就是地界，现在我们就已经处在了 贡嘎天界，在此把关的关口神叫拉泽，是藏族一个很古老的神，意思就是“路标”，又称“山口神”，专门把守道路岔口或山路垭口，保佑行人。

由于信奉拉泽，藏族人才有了在路口堆石头的习惯，目的是向拉泽祈求一路平安。人们祈福而堆起的白 石堆，藏语称“玛尼堆”。“玛尼”一词来自梵语，意为“如意宝”，即人们丢石子祈祷，希望万事称 心如意。玛尼关这个名字，就来源于此。

传说，西方雪域高原上有五位姐妹，她们是住在五座雪山上的拉姆，拉姆就是女神的意思，五姐妹的三 姐就住在珠穆朗玛峰上，“珠穆朗玛”的意思就是“第三女神”。而这五位拉姆的姑母就住在贡嘎山天 界上，藏语土话称作“贡嘎幽幽志玛”，俗称“贡嘎仙姑”。

话说藏历七月十五盂兰盆节这一天，五位拉姆来要到贡嘎山，去天界上探望贡嘎仙姑。在贡嘎山下，五 位拉姆先在天药温泉沐浴，然后在山水美景中一路漫游到了玛尼关。

而玛尼关是从地界到天界的必经关口，玛尼关以上是贡嘎山神圣的天界，是神仙居住的净土。关口神拉 泽在此把守，五位拉姆就跟拉泽讲：“我们远道而来，特来朝拜贡嘎仙姑，不知能不能通融放行？”拉 泽却有意为难她们不放行，还是乖巧的卓玛灵机一动，想到了一个主意。

第二天早上，云雾密布，五拉姆化作五朵云来到玛尼关，而拉泽正在香甜地打着呼噜。卓玛就用云之手 偷偷地将拉泽的助手牛号角挪到燕子沟对岸的山岩上，然后轻轻越过守卫。

可是，就在进入天界的刹那，一道金色的日光闪现，日光菩萨来了。五朵云即将现出原形，还是卓玛灵 机一动，喊着大家都南门沟下面藏了起来，五朵云转眼就落在南门关沟上，变成了五座山峰。

可法眼无边的日光菩萨还是发现了她们，但她装作没看到。日光菩萨向那五座山峰挥一挥衣袖，一道道 金光闪过，五座山峰就都戴了一顶金色的帽子。而拉泽因为失职被日光菩萨发落到了南门关下也变成了 一座山峰，沉睡了几千年。

好，现在我们走过了玛尼关，就要向贡嘎天界、神仙们居住的天堂前进了。燕子沟羚牛坪

这一段山路不好走，各位游客请小心抓好扶手，下面我们要到一块开阔的地带——羚牛坪。

去羚牛坪的路上：水棚子美景

现在大家可以看左边对岸的山岭，青黑色的山岭，跟我们在玛尼关口看到的万峰竞秀是有所不同的，好 像是草棚子的屋顶，于是人们就形象的称之为“水棚子”，这也是水棚子地名的由来。

水棚子最美的景观，就是山谷对岸的“苍山玉带”，大家请看，在山峦层叠之中，一条银白的小溪流仿 佛玉带飞落，飘逸柔美。如此美妙的画面，就像国画，充满了诗情画意。

这一道景也被称为“燕子沟六景”之一，可以说是正呼应了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮 观景象，眼前的苍山玉带，成了一幅精美的水墨丹青画，许多人到这里都禁不住吟诗作画。

松萝美景

除了远处的美景，大家还可以看到近旁树丛中到处都是的树挂，这种树挂，叫作松萝，是高山丛林中最 常见也最神奇的植物。松萝具有很高的药用价值，可以清热解毒、止咳化痰，还能疗治外部创伤。

大家看一下那些弯弯曲曲的松萝，缠绕在树桠之间，能想到什么？……嗯，对啦，《西游记》里唐僧师 徒在丛林里被老树精缠住，一个个不能脱身，就是这些松萝在作怪。其实，这些原始森林里，除了松萝，还有很多很特别的树木，如印制佛经时用的红桦树等。

我们现在走的这条道可以说是通往贡嘎主峰的必经之路，这条路又好像是一条朝圣之路，两边是如画的 风景，脚下是坎坷的山路，这正好像去朝圣，为了最后的目的地，要抵御路边的诱惑，虔心走脚下的路，才能在最后修得圆满。

羚牛坪也叫西草坪

现在我们到了羚牛坪，当地人称是西草坪，因为这边有个开阔的草地，可以休息还可以观景，一会我们 可以过去休息一下。

羚牛坪得名之说

西草坪之所以又叫羚牛坪是因为羚牛而得名。羚牛是燕子沟一种珍贵的野生动物，大家可能对羚牛比较 陌生，因为听说过黄牛、水牛、牦牛，却没听说羚牛。的确是这样，羚牛的样子与一般的牛很不相同。

它的鼻子和尾巴有点象羊，叫声也跟羊差不多，而且又有羊一样的短胡须；但它身体高大，体重三四百 公斤，体形跟牛相似，耳朵、嘴巴和牙齿都象牛。于是它就成了一种似牛非牛，似羊非羊的动物，所以 有人叫它羚牛，也有人称它白羊。

羚牛是草食性哺乳动物，一般生活在海拔2000米以上的森林、灌木丛或草甸内。它们主要吃柳树、桦木、青冈等阔叶树的嫩枝叶。喝的水中多含硝、盐之类的矿物质。

所以它又有食盐兽的名字，为了适应高山上寒冷的气候环境，羚牛全身生着长长的毛，它鼻子高大，腿 粗蹄高，善于翻山越岭，进行长途跋涉。

虽然这里叫做羚牛坪，但是羚牛只在冬天严寒时或者下山饮温泉的时候才会到这里来，它们会在这里逗 留，尤其独行的羚牛，更是喜欢在这里转一会，就像在思索着什么，羚牛的这种独特气质，使得羚牛坪 更加得神秘。

好了，看了这么多的景点，估计大家都有点累了，下面我们到那边游客服务点休息一下，可以喝点茶水，拍照留念，还可以到我们的纪念品店购买一些纪念品。

羚牛坪游客服务点

我们这个羚牛坪游客服务点有个最大的亮点就是蓝星汀，里面有种我们的特供茶——贡嘎虫草茶。虫草 大家都知道非常的名贵，是在贡嘎高山冰雪融水下灌溉滋润长成。

由于天气的因素对于虫草的生长也有影响，所以这些山民采集的虫草茶是非常的名贵，虫草本来就有治 病健身的疗效，用我们贡嘎天河里的水冲成茶水之后更是滋补佳品，大家可以到我们的蓝星汀品尝一下。

好了，因为前边的景区还在完善之中，考虑到大家的安全，我只能带大家游览到这里了，等到前面设施 修砌完善了，欢迎大家再来我们燕子沟。有游客要徒步到前面游玩的，要注意安全。