有所畏有所不畏的人生哲理故事

第一篇：有所畏有所不畏的人生哲理故事

孔子说：“勇者不惧。”不惧的，是跌跌撞撞后的遍体鳞伤。孔子说：“君子有畏。”畏惧的，是发人深省的圣人之言。由此观之，真正的勇士，并不是只知横冲直撞的莽夫，而是怀有一颗敬畏之心却不畏惧披荆折棘的拓荒者。

勇者有所不畏，不畏迷蒙未来的不可预见性。第一只下树的猿猴是勇敢的，因为它克服了对地面未知的恐惧；第一只飞翔的始祖鸟是勇敢的，因为它消除了对蓝天遥远的恐惧。生物学意义上的进化，实则是一部书写勇敢者不惧的精神史书。人类社会的产生延续，也应以勇敢不惧的精神为先决条件。

但勇敢并不意味着对一切无所畏惧。勇敢者更应拥有对正义的坚守，对至善的执念，对人类根本信仰的畏惧。历史上暴君亡国的例子数不胜数。他们自持君主专制的封建传统，目空一切，兴土木，厚赋敛，但却忘记了“君舟民水”的金玉良言，一朝荣华在，转眼亡国君。西方伟大的哲人尼采也曾说出“我是太阳”的豪言壮语，然而，这太阳却太过耀眼，以至于刺瞎了他的双眼。尼采的无所畏惧亦是造成个人悲剧的重要原因，可见，无畏主义终将使人走上自戕之路。真正的勇士，绝不是永没有畏惧的时刻，他们始终怀着对人间真善美的敬畏之心。

正如鲁迅所言：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”鲁迅之所以将真正的勇士如此定义，是因为勇敢不仅意味着对死亡与黑暗的无所畏惧，更意味着对个人价值的艰难创造和对理想社会的不懈追求，这基于对天下苍生，对人间正义的畏惧。

神农氏就是这样一位真正的勇士。为了探寻医药的奥秘，他走过大江南北，尝遍百草，无数次与死神擦肩而过，但他心系万千黎民百姓的福祉，不畏行走的劳顿和死亡的恐惧，最终在我国医学史上写下浓墨重彩的一笔。曼德拉，这座屹立于彩虹之上的不朽丰碑，一生坚持反对种族隔离制度，早年被南非政府逮捕入狱，身陷囹圄27载。但他没有畏惧牢房的阴冷黑暗，心中始终怀着对自由与光明的敬畏，最终终结了南非种族隔离制度。正如香港音乐人在写给他的歌曲中唱道：“黑色皮肤给他的意义，是一生奉献。”

君子有所畏，所畏真谛也；君子有所不畏，不畏惊险也。当今社会，有关中学生的负面报道不时见诸报端——打架斗殴、顶撞老师、违法犯罪……更有甚者，因不堪沉重的学习压力而选择自杀。中学时代正值世界观、人生观、价值观形成的关键时期，更应该始终将敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法则牢记于心，同时也要有勇气面对生活中的各种艰难困苦，不轻言放弃。

圣人孔子的良训犹在耳边回响，光阴不过百代之过客，人生在世，要做就应当做真正的勇者，怀着一颗敬畏之心，毫不畏惧地踏上未知的荆棘路。

第二篇：日有所诵读

教育在线 小学教育论坛 行行重行行（2）

以儿童为本位，服从儿童发展需要

从童谣、童诗开始，六年一贯、日不间断，走一条缓坡上行的积学修心之路；于诵读大量中华古诗文的同时，放眼世界、广吸博纳，走一条开阔健劲的求新图变之路——这就是以《日有所诵》为材料的日有所诵

《日有所诵》：5×16×2×6=960 加上附录

唐诗、宋词、元曲、古诗

十九、上古歌谣、论语、孟子、老子、大学、中庸、诗经、（可诵读的）寓言、成语、典故……除此之外——

大小多少

一个大，一个小，一只老虎一只猫，一边多，一边少，一群大雁一只鸟。数一数，瞧一瞧，大小多少记得牢。

老虎和乌龟 大老虎，大嘴巴，小乌龟，不怕他，老虎咬乌龟，崩掉两颗大门牙。

秋风秋风吹吹，树叶树叶飞飞，就像一群蝴蝶，张开翅膀追追。

初一一条线，初二看得见，初三初四像娥眉，十五十六团团圆。

黄豆荚，真可爱，里面住满小乖乖。

秋天到，房门开，豆乖乖呀跳出来。

排着队，一二一，走进农民大口袋。

拉大锯，扯大锯，姥姥家，唱大戏。接闺女，接女婿，小外孙子也要去。

东西街，南北走，出门看见人咬狗。拿起狗来打砖头，又被砖头咬了手。

稀奇真稀奇

麻雀踩死老母鸡 蚂蚁身长三尺六，八十岁的老爷爷坐在摇篮里。

奶奶故事多 奶奶奶奶做棉窝，纳起鞋底儿故事多。讲完天上讲地下，讲完高山讲大河。孟姜女，天仙配，牛郎织女过天河。祝英台和梁山伯，化作蝴蝶满天乐。杨家将，岳家兵，赤胆忠心保祖国。

纳一圈，讲一个，讲得大家乐呵呵。我给奶奶捶捶背，奶奶再来个，奶奶再来个。

老鼠抬花轿（民谣）八只老鼠抬花轿，两只老鼠放鞭炮。四只老鼠来吹号，呜里哇啦真热闹。老猫听了来贺喜，一口一个全吃掉。

数角

一头牛，两只角，两头牛，四只角，三头牛，几只角？ 别急，别急，请看好——

要是牛犊没长角。

一张桌，四个角，两张桌，八个角，三张桌，多少角？ 别急，别急，请看好——

要是圆桌没有角

（6月10日课堂录像日有所诵回顾）

从前有座山，山上有座庙，庙里有口缸，缸里有个盆儿，盆里有个碗儿，碗里有个勺儿，勺里有块肉，我吃了，你馋了，我的故事讲完了。

小蜘蛛，本领强，自己做个小吊床，风儿摇，风儿晃，甜甜美美把歌唱。小昆虫，心发痒，都想上去躺一躺，哎呀呀，上了当，成了蜘蛛口中粮。

空中舞台

雷叔叔的胳膊粗，乐队里专敲架子鼓； 闪电阿姨腰儿细，空中舞台跳霹雳。

咚咚咚，刷刷刷，演出就要开始啦。

粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

黄瓜短，丝瓜长，西瓜圆圆冬瓜胖； 南瓜、北瓜兄弟俩，它们长得也不像； 地瓜藏地下，木瓜爬树上，一群瓜娃娃，各有各的样。

正月甘蔗节节长，二月青果两头黄，三月梅子酸汪汪，四月枇杷满街香，五月杨梅红如火，六月莲蓬水中央，七月红菱人人爱，八月苹果装满筐，九月栗子张开嘴，十月金橘满园香，十一月橙子红彤彤，十二月黄菱肉儿脆松松。

（万物皆有时）

小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来，吱吱吱，喊奶奶，奶奶不肯来，叽里咕噜滚下来。

天黑啦，天黑啦 钓鱼的，回家吧 你的妈妈在等你 鱼儿的妈妈在等他

妈妈的爱，像草原。我是小羊，怎么跑也跑不到边。

妈妈的爱，像蓝天。我是小鸟，怎么飞也飞在里面。（桃花和春天

小鱼和大海

鞋子

（台湾）林武宪 我回家，把鞋脱下 姐姐回家，把鞋脱下哥哥、爸爸回家 也都把鞋脱下

大大小小的鞋 是一家人 依偎在一起

说着一天的见闻

地球和孩子 种子和泥土）

大大小小的鞋

就像大大小小的船 回到安静的港湾 享受家的温暖

（帽子）

公鸡生蛋

（台湾）林焕彰

天暗暗，地暗暗，公鸡站在大门口： 喔喔喔，我要生蛋！喔喔喔，我要生蛋！

喔喔喔，我要生个好蛋蛋！

天亮亮，地亮亮，公鸡跳到屋顶上： 喔喔喔，出来了！喔喔喔，出来了！

喔喔喔，真的出来了！

我生了一个好大好大的金鸡蛋！

梳子（台湾 谢武彰）妈妈用梳子 梳着我的头发 我用梳子

梳着妈妈的头发

风是树的梳子 梳着树的头发 船是海的梳子 梳着海的头发

放假了（台湾

舒兰）

放假了

小花朵们都跑出来了 有的喜欢爬山 有的喜欢玩水 她们到哪里

哪里就漂亮起来

放假了

小星星们都跑出来了 有的在黑森林里捉迷藏 有的去银河游泳 他们到哪里

哪里便热闹起来了

花和蝴蝶（台湾）林焕彰

花是不会飞的蝴蝶，蝴蝶是会飞的花。蝴蝶是会飞的花，花是不会飞的蝴蝶。花是蝴蝶，蝴蝶也是花。

棉花糖是可以吃的云。云是不可以吃的棉花糖。云是不可以吃的棉花糖，棉花糖是可以吃的云。云是棉花糖，棉花糖也是云。

蝌蚪是会游的黑豆，黑豆是不会游的蝌蚪。黑豆是补会游的蝌蚪。蝌蚪是会游的黑豆，蝌蚪是黑豆，胖子是不能拍的皮球，皮球是能拍的胖子。皮球是能拍的胖子。胖子是不能拍的皮球，胖子是皮球，皮球也是胖子。

瘦子是不能写字的铅笔，铅笔是能写字的瘦子。铅笔是能写字的瘦子，瘦子是不能写字的铅笔。瘦子是铅笔，铅笔也是瘦子。

花朵是不说话的孩童 孩童是说话的花朵 孩童是说话的花朵 花朵是不说话的孩童

花朵是孩童 孩童是花朵

愿儿童阅读的春风吹拂之处所有孩童都像花儿一样绽放！（山西大同网友“我是笨狼）

大猜谜

（台湾）王淑芬

开学的第一天，教室里坐满了小朋友，教室外站满了小朋友的妈妈。

老师忙坏了，她大概每隔五分钟就要喊一句：“看老师这里。”

唉！不是我们不喜欢看老师，而是我们实在很担心站在外面的妈妈，她们看起来都有点儿不对劲。

比如那个戴金丝边眼镜的妈妈吧，她老是伸出手，朝第四排比一个很奇怪的手势，也不知道

是比给谁看的。

那个背小娃娃的，一直拍着娃娃的屁股说：“不要哭，不要影响哥哥上课。”可她的声音比娃娃的哭声还大。

还有一个妈妈，头发烫得很卷，对着我前面那个男生，一会儿嘟起嘴，一会儿点点头，一会儿又眨眨眼。

我妈妈也很让我不放心，她老是看着我，皱着眉头做一个很奇怪的表情。我只好不时转过头去，看看她是不是还平平安安地站在那里，希望她不会有什么问题才好。

开学第一节课，应该叫做“窗里窗外大猜谜”。（选自《君伟上小学·一年级鲜事多》，河北少年儿童出版社）一年级寒假推荐

白马秋风塞上，杏花春雨江南。

三间东倒西歪屋，一个南腔北调人。

水底月如天上月，眼中人是面前人。

山羊上山山碰山羊角，水牛下水没水牛腰。

上海自来水来自海上，黄山落叶松叶落山黄。

南通州 北通州 南北通州通南北 春读书 秋读书 春秋读书读春秋

（6月10日课堂录像日有所诵回顾）

一年级上学期朗读的图画书（幼学启蒙丛书）《盘古开天地》《共工触山》《女娲补天》《夸父追日》《铁杵磨成针》《纪昌学射箭》《巧治妒妇》《想吃苹果的鼠小弟》《鳄鱼怕怕牙医怕怕》《动物绝对不应该穿衣服》《猜猜我有多爱你》《好饿的毛毛虫》《有个性的羊》《两棵树》《神奇的蓝色水桶》《疯狂星期二》《神马》《你睡不着吗？》《我不想生气》《虎王子》《小石狮》《灶王爷》。

下学期：《桃花源的故事》《泥将军》《消防车》《开翻斗车的司机》《清明节的故事》《蒲公英种子的旅行》《三个强盗》《鼹鼠与小鸟》《四点半》《一粒橡子的奇遇》《是谁嗯嗯在我的头上》《森林里的白天 森林里的夜晚》（5月26日读书课录像）《端午节的故事》《十朵小云》

二年级：

晨读对韵

（七）庭对院，井对池，落絮对游丝。飞禽对走兽，骏马对雄狮。

三国志，七步诗。错落对参差。行到水穷处，坐看云起时。

侧看天地更怀古，独立苍茫自咏诗。

晨读对韵

（八）行对止，善对慈，本性对天资。粗心对大胆，益友对良师。

孙行者，祖冲之。鲁迅对徐迟。

偏多热血偏多骨，不悔真情不悔痴。

毛虫与蛾子

毛虫对蛾子说： 你的翅膀真漂亮。蛾子微笑了，是吗？

我的祖母是凤凰。

蛾子对毛虫说： 你的头发闪金光。毛虫挺自然，可能，我的兄弟是太阳。

（《吹牛大王历险记》《幻想家》及孩子的仿写）

三年级泰戈尔《飞鸟集》 根是地下的枝，枝是空中的根。

绿树长到了我的窗前，仿佛是喑哑的大地的渴望的声音。

鸟儿愿为一朵云。

云儿愿为一只鸟。

小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。

绿草求她地上的伴侣。

树木求他天空的寂寞。

我不能选择那最好的。

是那最好的选择我

“我们萧萧的树叶都有声响回答那暴风雨。但你是谁呢，那样地沉默着？”

“我不过是一朵花。”

“海水呀，你说的是什么？”

“是永恒的凝问。”

“天空呀，我回答的话是什么？”

“是永恒的沉默。”

我是秋云，空空地不载着雨水，但在成熟的稻田中，看见了我的充实。

四年级

太阳的话（艾青）打开你们的窗子吧，打开你们的板门吧，让我进去，让我进去，进到你们的小屋里。

我带着金黄的花束，我带着林间的香气，我带着亮光和温暖，我带着满身的露水。

快起来，快起来，快从枕头里抬起头来，睁开你的被睫毛盖着的眼，让你的眼看见我的到来。

让你们的心像小小的木板房，打开它们的关闭了很久的窗子，让我把花束，把香气，把亮光，温暖，和露水洒满你们的心的空间。

（这也是儿童以及儿童阅读向封闭沉睡的人们发出的热切呼唤）

暮色

（古希腊

萨福）晚星带回了

曙光散布出去的一切

带回了绵羊，带回了山羊 带回了牧童回到母亲身边

沙与沫 黎巴嫩 纪伯伦

一粒珍珠是痛苦围绕着的一粒子所建立起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的身体呢？

据说河蚌结珠是痛苦的，但人们往往只看到了珍珠的晶莹与光华，忘却了痛苦的过程。如今，拥有人身的我们，该如何善用此身，做些什么呢？

如果自然听到了我们所说的知足的话，江河就不去寻求大海，冬天就不会变成春天。如果她听到我们所说的一切吝啬的话语，我们有多少人可以呼吸到空气呢？

只有在我以下的人，能忌妒我或憎恨我。我从来没有被忌妒或憎恨过，我不在任何人之上。只有在我以上的人，能称赞我或轻蔑我。我从来没有被称赞或轻蔑过，我不在任何人之下。

只在你被追逐的时候，你才会快跑。

友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。

五年级《新月集》

审判官

你想说什么尽管说吧，但是我知道我孩子的短处。

我爱他并不因为他好，只是因为他是我的小小的孩子。

当我必须责罚他的时候，他更成为我的生命的一部分了。

只有我才有权去骂他，去责罚他，因为只有热爱人的才可以惩戒人。

花的学校

当雷云在天上轰响，六月的阵雨落下的时候，润湿的东风走过荒野，在竹林中吹着口笛。

于是一群一群的花从无人知道的地方突然跑出来，在绿草上狂欢地跳着舞。

妈妈，我真的觉得那群花朵是在地下的学校里上学。

他们关了门做功课，如果他们想在散学以前出来游戏，他们的老师是要罚他们站壁角的。

雨一来，他们便放假了。

树枝在林中互相碰触着，绿叶在狂风里萧萧地响着，雷云拍着大手，花孩子们便在那时候穿了紫的、黄的、白的衣裳，冲了出来。

你可知道，妈妈，他们的家是在天上，在星

你没有看见他们怎样地急着要到那儿去么？你不知道他们为什么那样急急忙忙么？

我自然能够猜得出他们是对谁扬起双臂来：他们也有他们的妈妈，就像我有我自己的妈妈一样。

孩子天使

他们喧哗争斗，他们怀疑失望，他们辩论而没有结果。

我的孩子，让你的生命到他们当中去，如一线镇定而纯洁之光，使他们愉悦而沉默。

他们的贪心和妒忌是残忍的；他们的话，好像暗藏的刀，渴欲饮血。

我的孩子，去，去站在他们愤懑的心中，把你的和善的眼光落在它们上面，好像那傍晚的宽洪大量的和平，覆盖着日间的骚扰一样。

我的孩子，让他们望着你的脸，因此能够知道一切事物的意义；让他们爱你，因此他们能够相爱。

来，坐在无垠的胸膛上，我的孩子。朝阳出来时，开放而且抬起你的心，像一朵盛开的花；夕阳落下时，低下你的头，默默地做完这一天的礼拜。

我的歌

我的孩子，我这一支歌将扬起它的乐声围绕你的身旁，好像那爱情的热恋的手臂一样。我这一只歌将触着你的前额，好像那祝福的接吻一样。

当你只是一个人的时候，它将坐在你的身旁，在你耳边微语着；当你在人群中的时候，它将围住你，使你超然物外。

我的歌将成为你的梦的翼翅，它将把你的心移送到不可知的岸边。当黑夜覆盖在你路上的时候，它又将成为那照临在你头上的忠实的星光。

我的歌又将坐在你眼睛的瞳仁里，将你的视线带入万物的心里。当我的声音因死亡而沉寂时，我的歌仍将在你活泼泼的心中唱着。

请静心读：

一九九八

廿四节气（节选）苇岸 立夏【日期：农历四月十一；公历5月6日。时辰：丑时1时40分。天况：阴。气温：22℃—13℃。风力：三四级】

麦子已经抽穗了，麦芒耸立着，剑拔弩张的样子，但剥开，尚未形成麦粒，空的。听到了远处“四声杜鹃”的声音。树木的叶子已充分舒展开来，绿色也由浅绿、新绿向深绿和墨绿过渡。洋槐花已开放约十天，似盛期已过，叶子已遮掩了花。农民正在麦田拔一种类似野花的草，水也刚浇过。依然是喜鹊。飞过两只乌鸦。

大地上的事情（节选）苇岸

麻雀在地面的时间比在树上的时间多。它们只是在吃足食物后，才飞到树上。它们将短硬的喙像北方农妇在缸沿砺刀那样，在枝上反复擦拭。麻雀蹲在枝上啼鸣，如孩子骑在父亲的肩上高声喊叫，这声音蕴含着依赖、信任、幸福和安全感。麻雀在树上就和孩子们在地上一样，它们的蹦跳就是孩子们的奔跑。而树木伸展的愿望，是给鸟儿送来一个个广场。十二在我窗外阳台的横栏上，落了两只麻雀。那里是一个阳光的海湾，温暖、平静、安全。这是两只老雀，世界知道它们为它哺育了多少雏鸟。两只麻雀蹲在辉煌的阳光里，一副丰衣足食的样子。它们眯着眼睛，脑袋转来转去，毫无顾忌。它们时而啼叫几声，声音朴实而亲切。它们的体态肥硕，羽毛蓬松，头缩进厚厚的脖颈里，就像冬天穿着羊皮袄的马车夫。

——选自《最后的浪漫主义者》，花城出版社

六年级：

春装

（前苏联）普利什文

再要不了几天，过那么一个星期，大自然便

会用奇花异草、青葱的苔藓、细嫩的绿茵，把森林中这满目败落的景象掩盖起来了。看着大自然一年两度细心打扮自己形容憔悴、恹恹待死的骨骼，着实令人感动。它第一次在春天，用百花来掩盖，免得我们看见。第二次在秋天，用雪来掩盖。

…………

林道上的冰融化了，畜粪露了出来，数不尽的种子仿佛嗅到粪香，从云杉球果和松球果里飞到了它的身上。

“教材体诗”，押韵的口号

祖国敞开了绿色的大门，给孩子一片清凉的绿阴。

去吧，去呼吸山水间芬芳的空气，去吧，去打开大自然绿色的课本。

让明亮的眼睛，去发现翠竹的挺拔，松柏的苍劲。用绚丽的色彩

去描绘果园的丰收，沃野的耕耘。

鸣禽，野花要和你们联欢，生活里洋溢着欢乐和温馨。祖国的山水要和你们相聚，请听一听它们心中的声音。

青山说；攀登吧，饱览无限的风光，满怀少年的豪情！绿水说；前进吧，奔向浩瀚的大海，显示少年的胸襟！

去吧，天空会撒开片片云锦，给你们送去明媚的早晨。

去吧，大地会吹来阵阵微风，给你们留下愉快的黄昏。

祖国敞开了绿色的大门，给孩子一片清凉的绿阴。

去吧，无呼吸山水间芬芳的空气，去吧，去打开大自然绿色的课本。

村小识字课（高凯）蛋

蛋

鸡蛋的蛋 调皮蛋的蛋

乖蛋蛋的蛋 红脸蛋的蛋 张狗蛋的蛋 马铁蛋的蛋

花

花

花骨朵的花 桃花的花

杏花的花 花蝴蝶的花

花衫衫的花 王梅花的花 曹爱花的花

黑

黑

黑白的黑 黑板的黑

黑毛笔的黑 黑乎乎的黑 黑窑洞的黑

外

外

外面的外 窗外的外

山外的外 外国的外

谁在外面喊报到的外 外

外—— 外就是那个外

飞

飞

飞上天的飞 飞机的飞

宇宙飞船的飞 想飞的飞

抬膀膀飞的飞 笨鸟先飞的飞 飞呀飞的飞……

教材体诗，押韵的官僚报告

（作者无）

在昨天与今天之间铺设大道，在现实和理想之间架起金桥。啊，教师的事业多么崇高！古今中外，哪个人的成长不浸透着教师的心血！地北天南，哪一项创造不蕴含着教师的辛劳！每当看到时代在飞速地前进，我心中就涌起感情的波涛： 老师，您好！

用理想和智慧把人才塑造，让春晖和朝霞在心灵闪耀。啊，教师的职业多么美好！笔尖飞舞，那是春蚕悄悄地编织着理想的丝线； 笑语盈盈，那是甘露轻轻洒向茁壮的新苗。每当看到鲜花在幸福地开放，我就情不自禁地衷心祝愿： 老师，您好！

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

报任安书（节选）

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非静无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！

少年中国说（节选）

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强；少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋 ；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰

隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒：前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老；壮哉，我中国少年，与国无疆！

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

《全阅读》一年级 小孩小孩你别馋

过了腊八就是年。腊八粥，喝几天？ 哩哩啦啦二十三 二十三，糖瓜黏； 二十四，扫房子； 二十五，冻豆腐； 二十六，去买肉； 二十七，宰公鸡； 二十九，蒸馒头； 三十晚上熬一宿； 初一初二满地走。

糖瓜祭灶，新年来到，姑娘要花，小子要炮，老太太要件新棉袄，老头儿要顶新毡帽

亲切的紫罗兰（日本）浜田广介

路旁，小小的紫罗兰开花了。

孩子们从路上跑过去时，脚踩了紫罗兰。“你疼吗？”黄色的蒲公英问它。

“虽然很疼，也要忍耐一下。孩子们不是故意来踩我的呀！”

紫罗兰这样说着，静静地挺直了身躯，然后把身子一晃，好闻的香气，浓郁地弥漫开来。芬芳扑鼻，香极了！

一年级暑假推荐

叶君健翻译

丑小鸭

乡下真是非常美丽。这正是夏天！小麦是金黄的，燕麦是绿油油的。干草在绿色的牧场上堆成垛，鹳鸟用它又长又红的腿子在散着步，啰嗦地讲着埃及话。这是它从妈妈那儿学到的一种语言。田野和牧场的周围有些大森林，森林里有些很深的池塘。的确，乡间是非常美丽的。太阳光正照着一幢老式的房子，它周围流着几条很深的小溪。从墙角那儿一直到水里，全盖满了牛蒡的大叶子。最大的叶子长得非常高，小孩子简直可以直着腰站在下面。像在最浓密的森林里一样。这儿也是很荒凉的。这儿有一只母鸭坐在窠里，她得把她的几只小鸭都孵出来。不过这时她已经累坏了，很少有客人来看她。别的鸭子都愿意在溪流里游来游去，而不愿意跑到牛蒡下面来和她聊天。

最后，那些鸭蛋一个接着一个地崩开了。噼！噼！蛋壳响起来。所有的蛋现在都变成了小动物。他们把小头都伸出来。

“嘎！嘎！”母鸭说。他们也就跟着嘎嘎地大声叫起来。他们在绿叶子下面向四周看。妈妈让他们尽量地东张西望，因为绿色对他们的眼睛是有好处的。

“这个世界真够大！”这些年轻的小家伙说。的确，比起他们在蛋壳里的时候，他们现在的天地真是大不相同了。

“你们以为这就是整个世界？”妈妈说，“这地方伸展到花园的另一边，一直伸展到牧师的田里去，才远呢！连我自己都没有去过！我想你们都在这儿吧！”她站起来，“没有，我还没有把你们都孵出来呢！这只顶大的蛋还躺着没有动静。它还得躺多久呢？我真是有些烦了。”于是她又坐下来。

“唔，情形怎样？”一只来拜访她的老鸭子问。

他感到非常难为情。他把头藏到翅膀里面去，不知道怎么办才好。他感到太幸福了，但他一点也不骄傲，因为一颗好的心是永远不会骄傲的。他想起他曾经怎样被人迫害和讥笑过，而他现在却听到大家说他是美丽的鸟中最美丽的一只鸟儿。紫丁香在他面前把枝条垂到水里去。太阳照得很温暖，很柔和。他扇动翅膀，伸直细长的颈项，从内心里发出一个快乐的声音：

“当我还是一只丑小鸭的时候，我做梦也没有想到会有这么多的幸福！”

枞树

佣人走来了，把这株树砍成碎片。它成了一大捆柴，它在一个大酒锅底下熊熊地燃着。它深深地叹着气；每一个叹息声就像一个小小的枪声。在那儿玩耍着的小孩子们跑过来，坐在火边，朝它里面望，同时叫着：“烧呀！烧呀！”每一个爆裂声是一个深深的叹息。在它发出每一声叹息的时候，它就回想起了在树林里的夏天，和星星照

耀着的冬夜；它回忆起了圣诞节的前夕和它所听到过的和会讲的唯一的故事——泥巴球的故事。这时候枞树已经全被烧成灰了。

孩子们都在院子里玩耍。最小的那个孩子把这树曾经在它最幸福的一个晚上所戴过的那颗金星挂在自己的胸前。现在一切都完了，枞树的生命也完了，这故事也完了；完了！完了！——一切故事都是这样。

癞蛤蟆

他看到又大又明亮的星星在眨着眼睛，他看到新月在射出光辉。他看到太阳升起来——越升越高。

“我还在井里，不过在一个较大的井里罢了。我必须爬得更高一点。我有一种不安和渴望的心情！”

当这个可怜的小东西看到又大又圆的月亮的时候，他想：“不知道这是不是上面放下来的一个汲水桶？我不知道能不能跳进去，爬得更高一点？难道太阳不是一个大汲水桶吗？它是多么大，多么亮啊！它可以把我们统统都装进去！我一定要抓住机会！啊，我的脑袋里是多么亮啊！我不相信宝石能够发出比这还亮的光来！但是我并没有宝石，我也不一定要为这而感到伤心。不，爬进更高的快乐和光明中去吧！我有把握，可是我也害怕——这是一件很难办的事情。但是我非办不可！前进吧！向大路上前进吧！”

《声律启蒙》一东

云对雨|雪对风|晚照对晴空

来鸿对去燕|宿鸟对鸣虫

三尺剑|六钧弓|岭北对江东

人间清暑殿|天上广寒宫

夹岸晓烟杨柳绿|满园春雨杏花红

两鬓风霜途次早行之客

一蓑烟雨溪边晚钓之翁

白帝（杜甫）

• 白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。• 高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。

戎马不如归马逸，千家今有百家存。• 哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村。

2011年6月余英时答《南方人物周刊》书面采访 人物周刊：儒家的价值观和现代社会之间重新建立制度性联系是否还有可能？是否还有必要？

余英时：儒家价值怎样在今天再发挥正面的作用，这是一个极复杂的问题，不是三言两语说得清楚的。简单地说，我认为在儒家价值与现代社会之间建立制度性的联系是行不通的。

我们今天必须在“公共生活领域”和“私人生活领域”之间划下清楚的界线。在“公领域”我们必须靠政治体制、法律、宪法之类的机制来运作。这是全体人民通过选举、代议机构等等来决定的。但在“私领域”中，每个家庭或个人都有权选择自己的价值体系，儒家、佛教、道教、基督教或伊斯兰教都可以是选择的对象。儒家不是有组织的宗教，今天只能靠家庭、私人个体来传播，国家权力不宜介入。

人物周刊：继台湾读经运动之后，大陆前段时间兴起一阵小朋友读经热，有条件的家长开始推崇由四书五经起步的家学，您觉得这些对恢复儒学传统是否有益？

余英时：读经运动在20世纪曾一再有人提倡，30年代地方长官如广东陈济棠、湖南何键等都曾作过努力，但并未见成效。台湾读经运动则并没有真正执行过，只有少数人写文章鼓吹而已。大陆近年来听说有些地方进行了小学生读四书、五经的“热潮”，成效如何，我完全不知道。

80年代我曾帮助新加坡政府编写“儒家伦理教科书”，准备在中学推行，但试验了一两年便无疾而终。严格地说，读经实在困难，四书还算比较容易懂，五经即在专家之间也大半没有弄明白。新经学大师王国维都承认：《书经》他有一半不懂，《诗经》也有百分之二十不懂。那么今天教五经的师资从何而来呢？

其实读经的目的无非是要使小孩子早点接触儒家的价值。这只有在中、小学教科书中选若干易懂的篇章，详加注释，由合格的教师来讲授。

除此之外，别无他法。要儿童在学校课业之外，再额外读难懂的经书，恐怕不能持久。价值只有和日常生活打成一片，才能进入青少年的心灵之内，仅仅背诵经文是无用的。

人物周刊：余先生从事“国故”研究，同时在美国教书、生活40余年，对两种文化价值都有亲身的了解。您本人如何兼容这两种文化？

余英时：我在美国教书与生活已50年，平时的研究也是中国文化和历史。我一身汇合了两种文化，但毫无文化冲突的感受，也没有受歧视的经验。这是因为美国是一个自由和法治社会，在日常生活中完全不受政治的干扰。初来时当然觉得寄居异国，但久而久之，也就习惯了。

美国都是移民，亚洲移民也越来越多，如果你情愿多与华人社区来往，完全可以做得到。事实上各个不同文化的移民都依然可以选择原来的生活方式。如果你想多和美国人交往，你总能找到你愿意交的朋友。大体上说，美国社会还是互信的情况较多，在同一机构的同仁或同一社群的人，彼此尚能以善意相待，勾心斗角、有意伤害他人的情况甚难遇到。

50年代至60年代中，我还听说过有种族歧视的事件，如不租或不卖房屋给亚裔人士，但以后因黑人民权运动兴起，歧视是一种可耻的事，这一类的现象便不大看得到了。

总之，我有选择个人生活方式的自由，因此一方面可以保存我愿意保存的中国文化价值，另一方面也可以接受我喜欢的西方文化价值。这一文化调适的过程往往因人而异。

第三篇：心有所感

心有所感，心有所伤，心在何方

这段时间我身边发生了很多事情，心也有很多感触，真的是成熟了吗，或许还是自己的幼稚，我发现自己的心越来越小，不顺心的事越来越频繁，大学的同学真的只能像我高中老师所说那样吗？我真不想这样，也总是回避出现这样的事。

嗟呼，吾之所忧，仍伤吾之眼，我也不想说的太多，毕竟这不只是我一人之事，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，压力就是这样顺次递减，只待我们慢慢承受，分解，虽然我们这样一群分解者是大学里的主角，但学校这污浊的生态系统只有在需给养，分担责任时才会想起我们的存在，好不容易见见家人，但又是何等的匆匆，给家里的长辈留下的只有长长的叹息和无奈，其实我潇洒的转身背后又有几人能真正懂我，原本轻狂张扬的心，现在还剩几块碎片？我不知道，我也不敢知道，只知道每每想到此处，碎片仅仅还会冷冷的颤动，不能自已的痛。满叔说过，男人一生最难忘的是两种生活，一是大学踌躇满志，跟同学们一起颓废一起努力的成人礼式的生活，另一个是军队纪律严明，有苦同吃，有乐同享，一起哄军歌，一起吃大锅饭，看着退伍老兵离去和自己不舍军营不舍兄弟的快乐又艰苦的岁月，后者我确实还未曾试过，也许这前者我还没真正体会到，但现在的绝对不是我想要的，总感觉戴着面具面对他们，处处小心，生怕一不小心就会让他们各自的所谓的自尊心受伤害，有必要吗，我一直总把“退一步海阔天空”奉为我的座右铭之一，也许也还是我做的不够吧。

我也不清楚，是什么还让我拥有总够的激情让我继续前行，DC? 207？或者他们？她们？都是吧，好像也不全是，我不想弄清楚，可能也不好弄清楚，这样可能还要我有一点奔头，虽然我知道我已经不是小孩子了，也总是装得像个成年人，也确实是成年人了，但我还是怕，我不知道我在怕什么，就是迈不出这一步，虽然我现在已经在人家的鼓励下，好多事情已经能不去想失败的后果，放手一搏，但我多多少少还是在哪个未知的方面很怯懦，在别人眼里，我很自信，很开朗，很有主见，独立性很强的人，但这只是人前的我，那人后的我呢，独处的我呢，我真的不敢再想了，那时的我总会不由的想自己失败，失落的一面，很痛苦，苦于自己的另一个我，谁说男生的苦水只能往肚子里咽，很苦，我不管别人怎么样，我不想隐藏。

云彩依旧飘飘，篮球场依旧挥汗如雨，太阳依旧升起，苦恼依旧在我脑海，何不放开一切，让自己人前人后潇潇洒洒，有时候，我真的想象自己能是一头猪，傻傻的，呆呆的，没有烦恼，只管睡觉。真的，我没觉得说人家是猪是在贬低，更多的是希望他们能保有这份傻傻的可爱。

第四篇：有所敬畏美文

在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。

相信神圣的人有所敬畏。在他心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

相反，对于那些毫无敬畏之心的人来说，是不存在人格上的自我反省的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的无赖相和残忍相。只要能够不受惩罚，他们可以在光天化日下干任何恶事，欺负、迫害乃至残杀无辜的弱者。盗匪之中，多这种

愚昧兼无所敬畏之徒。一种消极的表现则是对他人生命的极端冷漠、见死不救，如今这类事既频频发生在众多路人旁观歹徒行凶的现场，也频频发生在号称治病救人实则草菅人命的某些医院里。类似行为每每使善良的人们不解，因为善良的人们无法相信，世上竟然真的会有这样丧失起码人性的人。在一个正常社会里，这种人总是极少数，并且会受到法律或正义力量的制裁。可是，当一个民族普遍丧失对神圣价值的信念时，这种人便可能相当多地滋生出来，成为触目惊心的颓败征兆。

赤裸裸的凶蛮和冷漠只是不知耻的粗糙形式，不知耻还有稍微精致一些的形式。有的人有很高的文化程度，仍然可能毫无敬畏之心。他可以玩弄真心爱他的女人，背叛诚恳待他的朋友，然后装出一副无辜的面孔。他的足迹所到之处，再神圣的东西也敢践踏，再美好的东西也敢毁坏，而且内心没有丝毫不安。不论他的头脑里有多少知识，他的心是蒙昧的，真理之光到不了那里。这样的人有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。我对此深信不疑：不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。

第五篇：日有所诵总结

日有所诵活动总结

（2017-2018学年第一学期）

本学期日有所诵活动进行了一个段落，光阴似箭，日月如梭。转眼，一个学期的工作即将结束，现将具体工作总结如下：

一、明确目标、落实活动方案

（一）明确活动目标

通过开展日有所诵活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。

（二）开展活动，坚持形式多样化

我精心设计了很多活泼有趣的活动形式，利于每周的少年宫引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，从读的时间、读的形式、读的方法都进行了有效的尝试，真正让学生做到“乐读”、“美读”，从而激发学生诵读兴趣，在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美和韵律美，从而亲近并热爱母语，敬仰祖国悠久文化，收到情的感染，美的熏陶。

二、收获和体会

（一）提高了学生思想道德品质

经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。

（二）全面提升了学生的综合素质

通过大量阅读，一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围。二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”，他们了解、知道诗人多了，了解的历史事件多了。三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。

经典浸润人生，书香伴我成长。日有所诵犹如一道亮丽的风景。著名作家余秋雨说过：在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上是文明传承的绝佳措施。幼小的心灵纯净空阔，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。