第一篇:机会之前的准备不要太功利的美文摘抄
我的经历应该算比较丰富,这个和家庭的教育、家庭环境有关系。
我们家是兄弟姊妹8个,非常多。父母都工作,根本顾不上我们。我记得很小的时候,大概是9岁,母亲就敢让我带着一个弟弟一个妹妹回老家。老家离我们那个城市有2000公里,中间要转两次车,转车后还有15里山路。所以小时候就形成了非常强的走南闯北自立自主精神。
17岁的时候入伍,成了汽车兵。那时很想当职业军人,当时选择不多,可是没一年我就知道自己不具备当职业军人的资格。因为我属于自由惯了的,非常强调自己的自主意识,所以经常与班长和排长对立。
我当兵前只上到了初中二年级。在当兵期间,把我大姐高中数理化的书要来,在部队晚上躺在被窝里拿手电筒自学。星期天到街上买些瓶瓶罐罐回来进行化学实验,因为化学不经过实验是没法往下进行的。没有实验室,我只能自己动手进行。在部队五年中,整个从初三到高三的课程,我数理化一点儿障碍没有,但是语文方面不行。实际上虽然在部队上我不想待了,但是我还是认真自学基础课。
当兵回来当了一年工人。除了好好当工人,我又非常认真地自学两门课程,一个是英文,一个是政治经济学。怎么都没想到1983年到深圳,一个是发现我的英文比较强。因为我的阅读能力,我看的信息比别人多得多。第二个学了政治经济学原理,价值、价格和对市场的把握,让我立刻进入了市场的状态。
之前说的这些事,我从来没有想到它会用得上。但你当做一门知识非常认真地去自学,不知什么时候就用上了。
机会是给有准备的人。但是机会之前的准备不要太功利,不要说我今天学什么,一定要和自己的终身联系到一起。可能你的处境很不如意,比如我1983年到深圳创业,不是一开始我的英文、政治经济学就用上了的。我当时贩卖饲料,是和农民工一块儿扛麻袋。75公斤的玉米和他们一块儿扛。之后一起休息,他们非常不理解我为什么这样做。我的打扮看着斯斯文文,像城市里长大的,却带着他们扛麻袋。他们问我,王先生你怎么跟我们干这样的活儿。我当时心里怎么想的?我这样想“燕雀安知鸿鹄之志”。你们能干的我也能干,但我能干的你们绝对不能干。
我强调这段经历是想说明什么呢?我们现在的大学毕业生放不下自己的身段,大学扩招之后,大学生就业成了一个问题。实际上很多的地方有比较低端的就业岗位,现在劳动力缺口非常大。但我们大学毕业生好像只能上不能下,几百万人都往只招收几十万人的公务员岗位上挤了。实际上从一辈子来讲,放下身段的经历可能会让你在家里没面子,在同学面前没面子,但这个经历对你人生来讲是非常重要的。
第二篇:做人不要太成熟美文
成熟是一件好事情。庄稼成熟了,才能收割;果实成熟了,才好食用。人亦如此。成熟的人,说话办事有板有眼,稳稳当当,不像那些毛手毛脚的“愣头青”,毛毛躁躁,冒冒失失。
做人需要成熟,成熟就是恰到好处。
但是,太成熟了,又未必是件好事情。譬如瓜果,熟过了,味道也就变了。做人太成熟了,就会心机太重,城府太深,谙于世故,老谋深算,深藏不露,叫人捉摸不透,难以相处。不像那些心直口快的人,坦诚率真,心里怎么想的嘴上就怎么说,宛如一泓清泉,纯净得叫人一眼看到底。
太成熟的人,烦恼就多了,欢乐就少了,活得就累了。不像那些大大咧咧的“马大哈”,心计不多,想得不多,遇忧不愁,遇烦不恼,纵有天大的事,该吃的吃,该喝的喝,整天快快乐乐。
太成熟的人,胆子就小了,顾虑就多了,办起事来总是慢慢腾腾,四平八稳,不像那些初生“牛犊”,敢想敢干,前不怕狼,后不怕虎,说干就干,雷厉风行。
太成熟的人,就不再天真,不再单纯了。不像那些迎风开放的蓓蕾,纯真质朴,可亲可爱。
太成熟的人,思想负担就重了,这样那样的毛病就多了,身体素质就每况愈下了。不像那些有嘴无心的人,有事不往心里去,吃得香,睡得甜,身心俱佳,笑口常开。
人,真是一个矛盾体。未成熟时向往成熟、渴求成熟,一旦成熟了,又后悔不已,怀念过去,梦想回归,感叹那人生最美的时期,“恰同学少年”,一去不复返。
其实,做人成熟与否,不在年龄大小,不在阅历深浅,全在于自己修心养性。有的人年纪并不算大,但却学得圆滑世故,老气横秋;有的人即使活到七十、八十,依然“年轻”气直,稚气十足;有的人阅历并不算深,却已修炼“成熟”,像个“江湖老手”;有的人饱经风霜,历经坎坷,也决不趋炎附势,低头弯腰,依然昂首挺胸,精神抖擞。
做人,不妨嫩一些、纯一些、憨一些。
第三篇:人生不要太圆满美文
人生不要太圆满,有个缺口让福气流向别人是很美的一件事。
在一个讲究包装的社会里,我们常常羡慕别人光鲜华丽的外表,而对自己的欠缺耿耿于怀。但就我多年观察,发现没有一个人的生命是完整无缺的,每个人多多少少都少了一些东西。有的人夫妻恩爱、月入数十万,却是患有不孕症;有的人才貌双全、能干多财,情字路上却是坎坷难行;有的人家财万贯,却是子孙不孝;有的人看似好命,却是一辈子脑袋空空。
每个人的生命,都被上苍划上了一个缺口,你不想要它,它却如影随形。以前我也痛恨我人生中的缺失,但现在我却能宽心接受,因为我体认到生命中的缺口,仿若我们背上的一根刺,时时提醒我们谦卑,要懂得怜恤。若没有苦难,我们会骄傲,没有沧桑,我们不会以同情心去安慰不幸的人。
我也相信,人生不要太圆满,有个缺口让福气流向别人是很美的一件事,你不需拥有全部的东西,若你样样俱全,那别人享用什么呢?也体会到每个生命都有欠缺,我也不会再与人作无谓的比较,反而更能珍惜自己所拥有的一切。
尤记得我那可称为台湾阿信的企业家姑妈,在年近七旬遁入空门前告诉我:这辈子所结交的达官显贵不知几几,他们的外表实在都令人羡慕,但深究其里,每个人都有一本很难念的经,甚至苦不堪言。所以,不要再去羡慕别人如何如何,好好数算上天给你的恩典,你会发现你所拥有的绝对比没有的要多出许多,而缺失的那一部分,虽不可爱,却也是你生命中的一部分,接受它且善待它,你的人生会快乐豁达许多。
如果你是一个蚌,你愿意受尽一生痛苦而凝结一粒珍珠,还是不要珍珠,舒舒服服地活着?如果你是一只老鼠,你突然发觉你已被关进捕鼠笼,而你前面有一块香喷喷的蛋糕,这时,你究竟是吃还是不吃呢?
早期的扑满都是陶器,一旦存满了钱,就要被人敲碎,有这样一只扑满,一直没有钱投进来,一直瓦全到今天,他就成了贵重的古董,你愿意做哪一种扑满?你每想到一次就记下你的答案,直到有一天你的答案不再变动,那你就成熟了。
第四篇:干什么不要太像什么美文
常听人说,干什么要像什么,还说,像不像,三分样。仔细想想,这话真能蒙人。像不像不在表面,而在内里。
真正的行家哪有工夫装扮自己。唱戏的就要身穿甩裆灯笼裤,眉眼上残留点儿油彩?当领导的就要打扮成泥胎样,说话拿腔捏调?搞摄影的就要穿件到处都是口袋的背心,扛着三角架,背着“长枪短炮”?凡是刻意把自己打扮成像什么的人,大多都是二把刀,二五眼,二百五,二十四个不懂行的冒牌货。他们靠像和样来装扮自己,借以吓唬外行。
真正的行家用作品证明自己,而不是自己的样子。作家要有公认的好书,画家要有传世的好画,政治家要有流传久远的政声。就像米开朗基罗的雕塑,蒲松龄的《聊斋》,张择端的《清明上河图》,谁又知道这些传颂千古的人物样子如何,知道的是他们的作品。米开朗基罗说:“我要用锤子和凿子把灵魂从石头里解救出来。”他连结婚的工夫都抽不出来,哪里还顾得上修饰自己艺术家的形象呢?蒲松龄的时代没有作家一说,他就是街头茶馆里一个爱听古、讲古的怪老头罢了。著名电影导演冯小刚说:“留个鸡冠头、长胡子,就是艺术家了?打死我也不信!”
凡是拿腔作势唬人的人,不是骗子就是个样子。回味20世纪五六十年代的一些作品,用老百姓的话最传神:张开嘴就看见粪包了。演英雄人物必站舞台中间,高举右手,声嘶力竭地喊:同志们!画正面人物必占画面三分之二,横眉怒目金刚状:冲啊!那些书,那些画,那些照片,不但浪费了纸张和胶卷,而且带坏了多少年轻人。
陆游将死,突然领悟到了艺术的真谛,他痛心疾首地告诫他的儿子:功夫在诗外。唐师曾也告诫年轻的摄影家:功夫在摄影外。梅兰芳告诉他的弟子:功夫在戏外。我一生从教,深感教书也是“功夫在教外”。七分备课三分讲,只要你的知识储备足够多,你的教育素养足够丰富,你的课堂语言、板书和课堂结构足够美,你的课自然会美丽起来。当老师的像老师,像的是内涵,而不是外在形象。
干什么不要太像什么,像是外在的形式,关键是内里的功夫。
第五篇:不要甘当失败者美文摘抄
记得著名画家黄永玉曾经说过这样一段话:“人生难免摔倒,摔倒之后吸取教训爬起来的人可能会成功;摔倒之后不肯起来的人,只能成为失败者。”而实际生活中,有些年轻人摔倒后的确不肯爬起来,而是破罐子破摔,任由自己的人生在泥淖之中越陷越深,既不愿去寻找昔日的辉煌,在此基础上重树远大的目标和理想,也不去另辟蹊径。结果,在怨天尤人中为自己曾经的辉煌抹上了暗淡的色彩,因不能坚强地爬起来而成为人生的失败者。
张尚武,1983年出生,凭借其力量方面的优势,在12岁时入选国家体操队,成为一名令人羡慕且拥有美好前景的体操队员,而且一度是国家队重点栽培的对象。被选入国家体操队的张尚武经过刻苦训练,加上自己的虚心好学,其体操技能有了飞速的长进,被教练和队友们视为未来的体操运动明星。2001年,也就是在他18岁的时候,耀眼的明星光环终于降临到了他的身上。他在北京举办的世界大学生运动会上一鸣惊人,在此届大运会体操比赛项目中,此前从未参加过国家大赛的张尚武除了夺冠吊环金牌之外,还和邢傲伟、杨威等名将一起夺得了男团比赛的冠军。
张尚武在体操运动中崭露头角后,便立下了参加2004年雅典奥运会的志向。心怀梦想,所以张尚武在体操竞技的训练中更加努力。然而在残酷的竞争中,张尚武却落选了雅典奥运会的主力阵容。对未来充满向往而上进心极强的他,经受不住这次打击,从此一蹶不振,于2003年选择了退役,然后回到了河北队。
张尚武回到省队以后,没有从头再来的勇气,而是选择了破罐子破摔这一消极的人生态度。他在省体操队既不肯积极参加训练,也不愿与教练和队友们进行交流,而是抱着一种混日子的心态消极地游荡于体操队之外。在这种悲观情绪和不思上进的心态主导下,张尚武的体操技能不仅难以保持大运会的冠军水平,而且在体能、素质、技术等方面也出现了倒退。在这种情况下,从国家队退役一年后,他不得不主动从省体工队退役。
这时的张尚武,因知识浅薄以及无一技之长,在找不到合适工作的情况下,便开始在社会上游荡。在生活窘迫的困境中,张尚武为了生存,毫不珍惜地以150元的价格卖掉了他一生的荣誉——北京世界大运会上获得的金牌。
退役后的几年间,张尚武曾谋得一份自食其力的稳定工作,但因餐馆服务员、养老院护工等工作太辛苦,都没能坚持下来,他最终走上了偷盗之路。2007年初,张尚武因盗窃而被天津警方判拘役两个月,然而这个惩罚并没有给他带来教训。从看守所出来后,他又重返北京,开始流窜在网吧等人员混杂的场所。2007年6月25日下午5点多,在北京的一所体校内,当网球队与乒乓球队的队员结束当天的训练回到宿舍的时候,发现宿舍里一片狼藉,队员们的笔记本电脑和手机等物品都被人盗走。警方马上调看了体校的监控录像,体操队的一位教练当即认出是张尚武所为。后来,张尚武在一个网吧上网时被抓获。在警方的询问下,他又供认了先后在丰台光彩体育馆、西城什刹海体校等地进行的偷窃行为。张尚武因盗窃被捕后,被判服刑四年。今年四月,他提前两个月被释放出狱。
今年7月19日晚7点多,一位自称“浪风”的网友发出一条“前世界冠军乞讨”的微博并配有照片。经过网络的疯狂传播,该视频在24小时内已被转载一万多次,3天内已经直逼四万次。这个瞬间成为“网络红人”的流浪卖艺者就是张尚武。出狱后,在没有工作和经济收入的困境下,无奈中他选择了街头卖艺。在北京王府井地铁站通道内,张尚武利用当年赢得冠军的倒立、托马斯全旋等体操技能,通过表演换取围观者的一元、两元或五元面值不等的钞票。
记得有人曾经说过,人不能决定生命的长度,但可以扩展生命的宽度。而张尚武却觉得,既然在心怀梦想朝着人生巅峰冲击的时候遭遇了失败,那么就一路滑落下去。选择失败,也许是自己的命中注定。也因此,他从希望之星、世界冠军到阶下囚,甚至沦为乞丐。也许他的人生悲剧,不仅仅是他个人的原因造成的,但作为一个在起步阶段就创造出人生辉煌的年轻人来说,更多的原因还是没能把握好自己,从而给自己留下了一生的悔恨。
忘了是谁说过,人生就如同在路上不停地奔波,有顺境也有逆境。顺境中要心态淡然,逆境下要勇于面对,切不可因人生失意而消极悲观,甘当一名失败者。人生的路漫长又坎坷,我们只有不放弃、不抛弃,勇敢地面对挫折才能战胜挫折,迎来生命的曙光。