第一篇：笛声何处抒情散文
某日，与友逛书店，购一长笛。携至附近一河边。与友坐于岸边石台，赤足水中。风行水上，碧波荡漾，心胸霎时豁然。遂请友为我吹笛。友欣然接笛，略一沉吟，即抚笛而吹，其声渺渺，委婉动听。余苦不谙笛，不知所吹是何曲，但听一热闹耳。听罢，心动不已，乃接笛附庸风雅，奈何五音不备，无曲无调，间或有一二声，间或久无一声。友见我窘态毕现，不觉哗然而笑。又接笛吹奏一曲《雨碎江南》，笛声婉转飘荡水上，令人尘虑皆消。时有一老者于河边捕鱼，以竹筐淘洗毛豆。我问之：“大爷，鱼多吗？”老人操绍兴方言答我，听不甚懂。但见其面含笑意，以手指我与友二人曰：“他会呲（吹），你不会呲。”余闻之亦笑，欣然承认。并问之欲听何曲，何曲悦耳，皆可由吾友为之奏。老人连道：“随便，随便，都好听……”俄而，友连奏几曲，老人颔首而笑，陶然其中。
吾与友抚笛戏水，不觉日将西倾。乃与老翁告别，彼仍耽于捕鱼，我等遂先归去。至日已沉，暑气大消。又驱车至一校园打篮球、羽毛球。时值暑假，学子寥寥，我等于操场纵横驰突，大汗淋漓。身心大快以致精疲力尽乃归。归来吃饭，胃口极好，小饮两杯，微有醉意。又携纸墨至友处切磋书法，入夜乃归……
第二篇：笛声何处读后感
笛声何处读后感
张政
很早就看过这本书，最初是因为被这本书的名字所吸引。从书架上取下，翻看几页，才知道是余秋雨所着，而且讲述的是关于有些偏门的角度——昆曲。读书时就很喜欢余秋雨，他的文章很随性，也有涵养，《文化苦旅》、《千年一叹》、《霜冷长河》、《行者无疆》、《借我一生》这些书都影响了我整个读书生涯。从这些书中，我读出了对历史的探寻，对文明的留恋，对自我的感悟，对世界的审视。而这本《笛声何处》，却是余秋雨作为一名学者向我们展现他心中的昆曲世界，对昆曲的遗存的探寻中，感受到昆曲的厚重及沧桑的历史进程。
昆曲民族的文化瑰宝。在中华文明起着至关重要的作用。“某一种文化如果长时间地被一个民族所沈溺，那么这种文化一定是触及到了这个民族的深层心里。以这种标准来衡量，中华民族在艺术文化充分成熟之后有几种群体性痴迷值得注意。第一是唐诗，第二是书法，第三就是昆曲。——昆曲曾经让中华民族痴迷了两个多世纪。大致来说，整个十七世纪致清代乾嘉之交，基本上属于昆曲世纪。”
依稀还记得一首诗词，“谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”这是出自《洛城春夜闻笛》的里的一首诗。羌笛声中怨杨柳，自古以来，笛声总和忧愁相思分不开家。正因那一首首泣舟悲戚的曲子，哀怨动人的词调，笛声总是揪动着离人的心弦。很多人觉得，中国的笛声太过轻柔，让人忘却了他的存在。一旦忘记了历史中还有这样的一部分，一切就变得冷峻而粗糙。
《笛声何处》这本书所弥漫着的那一丝曾让人为之沉迷数百年的气息，一直都说中国的地理分为南北方，其实中国的文化也分为南北方，当然笛声也是如此。苏州的笛可谓闻名天下。在箫笛之乡萌发出的昆曲，不可谓不令人惊叹。昆曲的笛声凄美婉转，令人窒息。悠扬的曲调中漂浮着苏州城中积淀千年的悲欢离合，流徜着秦淮水里舞动数载的月明黄昏。由于工作忙碌，平日的生活也比较粗浅，学习不足，很少有所高雅的机会，感受这样的音乐。通过这本书的如诗如醉的描述，算是可以理解书中老余所赋予的深长意味，但是由于才疏学浅，见识浅薄，还是无法把心中的感受完整得地化作文字。
这本书除了对昆曲较为专业的介绍以及来龙去脉的整理，还为昆曲提供了一种成功的范型（社会历史还会在诸多戏剧形态中进行筛选，把那些能与当时当地广大观众的审美心理定势相对应的形态稳定下来并加以强化，这便是我们所说的范型），虽然昆曲随着时间流逝已经示弱，但对后世的影响远未消逝，所以说不能说昆曲消亡了，它的范型仍被其他戏剧借用。昆曲在美学、诗词。戏剧上有十分高的造诣和艺术价值。如高度诗化的风范、雅俗组接方式、连缀型的松散结构、演出的仪式性和游戏性等。昆曲对于中国戏曲的影响是十分广泛深刻的，对中国文化的传承起着重要的作用……昆曲也成为了联合国非物质文化遗产，这令人十分欣喜。希望借着这样的东风，能够加深加强对昆曲的地方保护，毕竟老祖宗留下来的财富是中华文明最珍贵的东西，他是和全世界文明都不一样的神奇瑰宝。老余的书里还分析了《牡丹亭》，提到牡丹亭是一种青春的生命的存在，我十分认同。《牡丹亭》可以说是昆曲里最出名的戏曲较短，昆曲本身也是一种诗词艺术和戏剧艺术的完美融合。而《桃花扇》体现了一种封建社会衰亡的迹象，因为整个社会已提不出新的思想，里面最精彩的一句戏词是“你看国在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏是这点花月情根，割他不断么？”。
《笛声何处》向我展示了平日不曾看到的昆曲世界，让我感受到了中华文明的绚烂和深邃，感受到了高雅的沧桑感。让我浮躁的心得以些许平静，也对中国的古文化更产生了一丝迷恋。一直觉得读书不一定要有多大的实效性，对心灵的洗礼和滋润才是最应该最追求的。而想《笛声何处》这样的典籍就给我心灵的滋养。
第三篇：客从何处来抒情散文
戌鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
当高铁匀速行驶在沃野千里的东北大地时，坐在车里的我突然想起了杜甫的这首《月夜忆舍弟》。
三月初的东北天气晴朗，料峭的春风一阵接着一阵的吹，檐上的雪就在风儿的密语中悄咪咪的融化，待有眼尖儿的人察觉时，那冻的硬邦邦的稻田地上早不见了皑皑白雪的踪迹。
我把视线从不慎宽敞的车窗移回来，用右手撑着脑袋开始在紧窄的座位上发呆。囿于座位上两眼无神的乘客不止我一个，刨除那些因旅行或归家而忍不住露出脸上期盼之情的人，这节车厢大约是被一群如我一般去异地漂泊的思乡客霸占了。
情绪会传染么？我不知道北美或西欧的知识分子会如何从神经系统做出计较毫厘的推理论证，但就没有读过很多书又偏偏很爱多想的我个人而言，我猜情绪不仅会感染，大约还会乱窜吧。
后座上一直念叨着自家父母和孩子的打工妇女，前面第三排隔一会就会用家乡话给自己的亲朋好友打电话的中年男子，加之隔我两个座位，坐在10A位置上插着耳机抱着肩膀的小哥，这些人在和我四目相对的一瞬，就好像邪教组织成员间的心灵感应，我看到他们的眼里在说——哦，又是一个想家的人呵。
我一直很佩服古人的勇气和决绝。
就拿考取仕途这一正经之路来说，在那个山高水远、蔓草哀凉的年代，一出乡就真的是故土难望了。锦书鸿毛一张张一片片的送，既期待对方赶快回信，又总怕音信杳无，再没回响。于是游子的身上衣总是临行密密缝，恐迟归，恐归迟。父母与儿女、异地与故乡的牵绊在先人们并不长久的人生里发酵，使思念的苦涩更加意蕴绵长。
怎么小时候就对央视的那个两岸寻根的广告没什么感触呢？
刚能记事的兄弟于动荡中失散，一别经年，再没相见，却在古稀之时愈发的渴望，不远万里，也想回到当初一家和乐的故居看一看。于是双方的儿女联系安排，小心着自家老爷子的身体，在后辈们都并无依恋的土地上让两位老人噙泪相见。如今想来，才能逐渐的体会两位老者当时的喜悦与辛酸。
17年12月我和朋友赶上了《寻梦环游记》上映的最后一天，三个人坐在空荡荡的2K银幕前包场看完了这部预定了第90届奥斯卡金像奖的最佳动画长片。本是以墨西哥亡灵节为背景的看似“灵异”类的剧情，却在以家人和音乐追求的羁绊中赚足了一众观影者的眼泪。豆瓣上名为西楼尘的用户为此写了这样一则短评——“供奉的遗像是牵引家人回家的通道，驻留的记忆是保持亡灵存续的神力，热闹的音乐是唤醒思念启封的药引。我为你写了首歌，穿越浩瀚的岁月烟尘，挨过冰冷的孤独冬季，横跨漫长的天人之路，在你老去的时候，唱给你听。”尽管朋友们当时还没有看到这么煽情又温暖的短评，但是结尾的一首remember me足以让她们内牛满面。朋友们问我怎么没哭，我说大概是提前看了下简介给自己打过了预防针，然而就在我们看完去洗手间的路上我突然接到了自家母上大人的电话。手机设置的《客从何处来》的铃声一响起，我却突然感到鼻子一酸，刚说出口的俏皮话就带了点哽咽的味道。
母上大人在那边问我怎么了，我吸吸鼻子跟她讲，“没事儿，刚看了一部超好看的电影。”
反正客从何处来不要紧，只要我记得月是故乡明。
第四篇：笛声教案2
mn《笛声》教学设计
一、初步感知笛声的悲切
1、同学们，我们已经知道课文讲了朱丹在考场上拒绝吹奏欢快的乐曲，但在纪念碑下，为告慰亡灵，却尽情吹奏，最后被大师破格录取这样一件事。今天，我们将跟随笛声走进朱丹的内心世界，课文中哪些语句是描写笛声的？请同学们快速地浏览课文，找一找。
师：读得通顺、大方、响亮。
3.这句话中哪些词语最能体现这一段木笛声的特点。大家看大屏幕，谁来读一读。（抽读一名，齐读）
评：脉管滴血，请大家注意一下这个读音。这个多音字你也读对了吗？请再示范读一次，大家一起读一次。
5.同学们，这几个词语都包含着浓浓的感情，听老师读，你仿佛听到了怎样的木笛声？
师：你读读这几个词，大家一起读一读。
6、就带着这样的感情，把词语放到句子，自己去读一读，感受感受，开始。自由读——抽读一名——齐读
师：穿透了心脏，传染了在坐的每一个同学。我们大家一起读读。6.读到这儿，你觉得朱丹吹得怎么样？
如果他在考场上吹奏的话，成功的可能性有多少？
二、探究笛声背后的原因
1.可是他偏偏放弃了，我们来看一下当时的情景。师生分角色读
2.朱丹含泪离开了考场，他放弃了，他放弃的是一次普通的机会吗？这个机会关系着什么？
3.朱丹为什么放弃了这样珍贵的机会？
因为这一天是12月13日，南京大屠杀遇难同胞纪念日。那是我们每一个中国人都不堪回首的血泪史。
大屏幕呈现画面，配乐、解读词
1937年12月，日本侵略军占领了南京。进城后，日军立即进行了疯狂的大规模屠杀。无论是大街小巷，还是所谓的难民区，甚至教堂和寺庙都成为日军杀人的场所。无论是放下武器的士兵还是普通的市民，甚至连孕妇和婴儿都成为日军杀戮的对象。日军杀人手段十分残忍狠毒，甚至开展杀人比赛，看谁杀的中国人多。具不完全统计，四十多天的血腥大屠杀，被害人数达三十万以上。整个南京城血流成河，尸体遍地，瓦砾成堆，惨不忍睹！
4.同学们，作为一名炎黄子孙，一名堂堂的中国人，看么这样的画面，你想说什么？
5.这是咱们中华民族的奇耻大辱，是国耻。
6.孩子们，现在你明白朱丹为什么拒绝吹奏欢快的乐曲吗？
三、再悟笛声背后的意义
这一天，记载着一段无法抹去的国耻，记载了中华民族的血泪与屈辱，朱丹又怎能吹奏欢快的乐曲呢？于是他就这样沉重而坚定地离开了考场。此刻的朱丹异常苦涩，迎着满天风雪向南京大屠杀遇难同胞纪念碑走去，1.他看到了一副怎样的情景？（出示：谁来读，推荐一个）
谢谢你深情并茂的朗读，把我们带到哪个雪夜，这一片莹莹的光亮，这一群纯真的孩子给朱丹带来了什么？
2.这莹莹的光亮，这片幼松林，是曙色萌动的希望，是蓓蕾初绽的神奇，是流淌在宣纸上的无声的美丽。（点击字变红）朱丹感到无限的温暖与悸动，他伫立雪中，小心地从怀中取出木笛吹奏起来，笛声化作了这样一段文字。
配乐《江河水》齐读。
3.同学们，请你们展开想象，如果你就是其中的一个孩子，当时看到的情景是怎样的？你心理又是怎么想的？请你们拿出练习纸，好好地读一读提示，动笔谢谢。有什么问题的话，你举手示意一下，我过来。
参考题目：《一段令人 的笛声》、《红烛、腊梅、雪花》、《一位吹木笛的叔叔》
作文提示：在写的时候，可以抓 住这些角度进行想象：当时的天气，这位叔叔的外貌，吹奏的笛声，小伙伴的反应，自己的心理活动----在描写的过程中，你可以直接选用课文的有关的词句来描写。你可以借助下面的文章填空来写，也按自己的思路，写在背面的横线上。这一天，南京城下雪了。我和许多伙伴来到了南京遇难同胞纪念碑前。雪越下越大，（）。
我们手擎红烛，低着头，默默地悼念着。突然，传来了一阵笛声。我抬头一看，雪中出现了一位叔叔。他（）。笛声（）。小伙伴们（）。我（）。
4.学生写——交流
评：有志气，铿锵有力，鼓舞。
同学们，你们听懂了这段笛声。笛声在哭泣，为在南京大屠杀中遇难的同胞而悲戚；笛声在呐喊，告诉人们不要忘记历史；笛声更是在宣誓，中华民族定将不忘国耻，振兴中华。
五、揭开结局总结升华
1.听到这笛声，不仅有这群孩子，还有大师，大师重新做了一个决定，录取了朱丹，你认为大师是被什么打动的？
2.出示
是的，一个爱国青年心中装着国耻，装着死难同胞，他的笛声能不动人心魄，这样的民族怎不令人肃然起敬？朱丹的故事讲到这儿结束了。
3.我们静下心来想想，同学们朱丹牺牲了自己艺术的前途，拒绝吹奏欢快的乐曲，最后还被破格录取了，你说这件事可信吗？
4.这是小小说，小说的事可能在现实是发生，也可能是虚假，但寄托了作者的情感，就像你们刚才写的想象故事。这篇文章的作者叫赵凯，他在《我为什么写作》这一文中说过的一句话：战争与和平用两种方式教我懂得苦难，苦难教我懂得尊严。失去尊严，便创造尊严，为此，我崇奉以创造为脊骨的文学。
5.你理解这句话吗？ 6.总结推荐
著名作家赵恺就是带 着这样的情感创作的，黄老师收集了几篇文章目录，请有兴趣的同学回去找来看看。
第五篇：笛声教案3
《木笛》教学设计
课前准备：
1、收集有关形容音乐的词语（不少于8个）和语段（不少于2段）；
2、把课文读通读顺
3、读准并理解一下几个词语
纤弱 应聘 打量 半晌 悲戚 闷雷 曙色萌动 晕染 顷刻 伫立 脉管滴血 南京大屠杀遇难同胞纪念日 南京大屠杀遇难同胞纪念碑
4、想想课文写了一件什么事，并完成下面的填空。
在南京大屠杀遇难同胞纪念日，朱丹进入终试，却（）,被取消资格。他来到（）（），感动了（），最终被（）。
5、有什么疑问，写下来。
导入：架起文字与音乐的桥梁
同学们，大家好，我们先听几段音乐调整一下自己的上课状态，好吗？ 谁来说说听了这段音乐的感受，一个词语，一句话都可以。同学们的心很敏锐，能够用心体验音乐所表达的感情，你们的词汇语言也很丰富，能够恰当地把音乐所表达的内容描绘出来。
今天，我们就要通过一段木笛声继续学习选读课文第7课《木笛》。
一、初步感知笛声的悲切
1、课文中哪些语句是描写笛声的？请同学们快速地浏览课文，找一找。师：读得通顺、大方、响亮。
3.这句话中哪些词语最能体现这一段木笛声的特点。大家看大屏幕，谁来读一读。（抽读一名，齐读）
评：脉管滴血，请大家注意一下这个读音。这个多音字你也读对了吗？请再示范读一次，大家一起读一次。
5.同学们，这几个词语都包含着浓浓的感情，听老师读，你仿佛听到了怎样的木笛声？
师：你读读这几个词，大家一起读一读。
6、就带着这样的感情，把词语放到句子，自己去读一读，感受感受，开始。自由读——抽读一名——齐读
师：穿透了心脏，传染了在坐的每一个同学。我们大家一起读读。
7、如果我就留下这几个词语，把句子改成这样，意思一样吗？行吗？ 笛声悲凉凄切，在天空翩然回旋。
感情没有那么强烈了，没有似乎让人无限想象的空间了，连流泪的感觉也消失了。细细的品一下，琢磨琢磨，作者用了哪些方法，让我们感到笛声的出神入化？读到脉管滴血是什么感觉？读到寒冷凝冻着这声音，我们觉得这时的笛声是怎样的？读到火焰温暖着这声音，又觉得笛声是怎么样的？当读到雪花---翩然回旋的时候，你又有什么感觉？
音乐是无形无色无味的，可是作家却通过一些巧妙的方法，比如比喻，想像。让我们身临其境，如闻其声，让我们感受到了语言文字的神奇。
6.读到这儿，你觉得朱丹吹得怎么样？
如果他在考场上吹奏的话，成功的可能性有多少？
二、探究笛声背后的原因 1.可是他偏偏放弃了，2.朱丹为什么放弃了这样珍贵的机会？
因为这一天是12月13日，南京大屠杀遇难同胞纪念日。那是我们每一个中国人都不堪回首的血泪史。
大屏幕呈现画面，配乐、解读词
1937年12月，日本侵略军占领了南京。进城后，日军立即进行了疯狂的大规模屠杀。无论是大街小巷，还是所谓的难民区，甚至教堂和寺庙都成为日军杀人的场所。无论是放下武器的士兵还是普通的市民，甚至连孕妇和婴儿都成为日军杀戮的对象。日军杀人手段十分残忍狠毒，甚至开展杀人比赛，看谁杀的中国人多。具不完全统计，四十多天的血腥大屠杀，被害人数达三十万以上。整个南京城血流成河，尸体遍地，瓦砾成堆，惨不忍睹！
4.同学们，作为一名炎黄子孙，一名堂堂的中国人，看么这样的画面，你想说什么？
5.这是咱们中华民族的奇耻大辱，是国耻。6.孩子们，现在你明白朱丹为什么拒绝吹奏欢快的乐曲吗？
三、再悟笛声背后的意义
这一天，记载着一段无法抹去的国耻，记载了中华民族的血泪与屈辱，朱丹又怎能吹奏欢快的乐曲呢？于是他就这样沉重而坚定地离开了考场。此刻的朱丹异常苦涩，迎着满天风雪向南京大屠杀遇难同胞纪念碑走去，1.他看到了一副怎样的情景？（出示：谁来读，推荐一个）
谢谢你深情并茂的朗读，把我们带到哪个雪夜，这一片莹莹的光亮，这一群纯真的孩子给朱丹带来了什么？
2.这莹莹的光亮，这片幼松林，是曙色萌动的希望，是蓓蕾初绽的神奇，是流淌在宣纸上的无声的美丽。（点击字变红）朱丹感到无限的温暖与悸动，他伫立雪中，小心地从怀中取出木笛吹奏起来，笛声化作了这样一段文字。
配乐《江河水》齐读。
3.同学们，请你们展开想象，如果你就是其中的一个孩子，你觉得自己听到了怎样的笛声？这样的笛声又让你想到了什么？请你们拿出练习纸，好好地读一读提示，动笔写一写。有什么问题的话，你举手示意一下，我过来。
我们手擎红烛，低着头，默默地悼念着。突然，传来了一阵笛声。4.学生写——交流
评：有志气，铿锵有力，鼓舞。
同学们，你们听懂了这段笛声。笛声在哭泣，为在南京大屠杀中遇难的同胞而悲戚；笛声在呐喊，告诉人们不要忘记历史；笛声更是在宣誓，中华民族定将不忘国耻，振兴中华。
五、揭开结局总结升华
1.听到这笛声，不仅有这群孩子，还有大师，大师重新做了一个决定，录取了朱丹，你认为大师是被什么打动的？
2.出示
是的，一个爱国青年心中装着国耻，装着死难同胞，他的笛声能不动人心魄，这样的民族怎不令人肃然起敬？朱丹的故事讲到这儿结束了。你是不是还觉得朱丹的笛声似乎还在你的脑海回旋。这就是音乐的力量，也是文字的力量，黄老师和你们推荐几篇描写声音很有特色的文章：徐迅《染绿的声音》、简貞 《夏之绝句》、韩静霆《听泉》。
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