美文：凡事进易退难

第一篇：美文：凡事进易退难

凡事当有度,不及难成,过之易夭。凡事进易退难，希望通过下面的小故事，大家可以明白。

有一只老狮子病了，躲在洞穴中大声呻吟，附近的一些动物听到狮子的呻吟声，纷纷进洞探视。

狐狸听到了这消息，也前往探视，走到洞穴前，只听到老狮子呻吟声越来越大，可怜极了，这时原本打算进去的狐狸，忽然竖起耳朵，收回已经跨进洞穴的前脚，在洞穴四周来回踱步。

洞里的老狮子眼见狐狸迟迟没有进洞，忍不住问狐狸说：”狐狸啊！你既然来了，为什么不进来呢？

狐狸回答：“我只见一些往里走的动物脚印，却看不到往外走出来的脚印，我怎么敢进去呢！?

启示：凡事”进易退难“,因此平时应该训练自己对环境的观察力，提高对社会的敏锐度，谋定而后动，才能让自己立于不败之地；率性莽撞的作为，则很可能会将自己处于万劫不复的不利险境。

农村小寡妇养了一头驴和一条狗。

白天靠驴下地干活，晚上靠狗看家护院。

话说这夜，家里有贼进入，欲行窃，狗懒得没叫，驴着急的对狗说，来贼了，你快叫，狗却理也不理，照常睡觉。

驴无奈，大声的叫起来，好让主人快起来抓贼，果然，小寡妇很快拿着木棍跑了出来，朝着驴身上一顿乱揍，骂道，大半夜的，你瞎叫唤什么，还让不让人睡！

次日，驴总结出一条真理：干好自己该干的，少管闲事……多么痛的领悟啊！说得太好了！

第二篇：《哲理美文：退时当思进,进时当思》

《哲理美文：退时当思进，进时当思》

《哲理美文：退时当思进，进时当思》

人生固然要锐意进取，追求上进，努力向成功进发，但很多的时候，还要知退，能退，更要善退。退让，很多时候是前进的一种姿势。

在自然界，有进必有退，退中含有进。日有升有落，岭有上有下，潮有涨有退。日落才有月升，冬去才会春来，花落才有果实。很多时候，退是进的前提，能退才能进。人生也是如此。人生不可能是一条直线前进，也不可能永远居于高位。无论官当得多大，爬到多高的位置，掌握多大的权力，拥有多大的财富，有了多大的名声，最后都要退下、退出。因为“当官一阵子，做人一辈子”，财富生不带来、死不带去，名声多半是自己的成就加上别人的讹传。况且，人的生命总是有限的，时间会带走一切。

“长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。”人类社会奔流不息的大河，要让它持续向前发展，前面的人就要为后面的人让出空间。在该退的时候无怨无悔地退下来，既是形势的需要，也应成为我们的自觉。善退，是一种圆通的智慧。退，并不意味着无能和逃避。在特殊情况下，或时机不成熟的时候，采取以退为进的策略尤为必要。只退不进是懦者，只进不退是莽汉。只有进退得当，善于以退为进者，才能审时度势，把握事物发展的态势，控制自己人生道路的方向。

善退，是一种豁达的情怀。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。”怀此豁达心胸，方能进退从容、恬然自得。“退”是人生道路上的转乘站，我们可以把“退”视为服务社会、服务他人的新起点；也可以换个姿态过人生，做一些自己感兴趣而原先无暇顾及的事。很多时候，退居二线，退隐江湖，可以看到别样的风景。可能没有高潮迭起，却会有微波荡漾；可能没有轰轰烈烈，却会有恬淡优雅；可能没有累累硕果，却会有心花朵朵。

退时当思进，进时当思退。进的时候，不能一条道走到黑，而要考虑回旋的余地；退的时候，也不能胆怯地一退到底，而是以退为进，为自己留下再次起步的踏板。进一步，豁然开朗；退一步，海阔天空。进退自若，那才是人生的大境界。《改写命运，需要多长时间？》滑铁卢战场，拿破仑与英军展开激烈的鏖战。双方相持不下，损失惨重。此时，拿破仑最需要的是一支增援部队。

不远处，就有这样一只部队。不过，它的统帅是格鲁希元帅，这位忠心耿耿、循规蹈矩的元帅手中统制着三分之一的军队。但他的任务是，战斗打响之后追击普鲁士军队，防止普鲁士军队与英军会合。但同时必须与主力部队保持联系。格鲁希并未意识到拿破仑的命运掌握在他手中，他只是遵照命令于6月17日晚间出发，按预计方向去追击普鲁士军。但是，敌人始终没有出现，被击溃的普军撤退的踪迹也始终没有找到。

隆隆的炮声从远方传来。副司令热拉尔急切地要求：“立即向开炮的方向前进！”几个军官用印第安人的姿势伏在地上，已辨别出开炮的方向。所有的人都毫不怀疑，拿破仑已经向英军发起攻击了。传来炮声的地方，正是拿破仑所在的位置，而兵稀将少的拿破仑急需增援。

可是，格鲁希犹豫了。他习惯于惟命是从。在他的意识中，拿破仑的命令至高无上。拿破仑的命令是让他追击撤退的普军。

将士们仰望着他，等待他最后的命令，一个即将决定法兰西未来命运的决定。热拉尔甚至提出可以带自己的一师人马和若干骑兵分兵驰援。格鲁希答应考虑，然而他考虑了一秒钟，仅仅只考虑了一秒钟。做出了决定，答案是——不。因为他的意识中“追击普军”始终主宰着他的思维。

一秒钟，决定了他的命运、拿破仑的命运和整个欧洲的命运。溃败如暴雨倾泻时，拿破仑怒问苍天：“格鲁希在哪里，他究竟呆在什么地方？”而格鲁希因为心中有成文的命令，也始终不去倾听远方炮声的召唤。

人们往往把命运交给漫长的一生去隐忍和磨砺。平淡的时光犹如暗夜长彻，唯有那决定性的一瞬，像闪电撕破夜幕，照亮无边的黑暗。

那闪耀的一秒钟，它开启智慧，辨别方向，决定成败。然而，这样的一秒钟为数不多、且稍纵即逝。你为它做好了准备吗？

茨威格说：“命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。”《卑微的梦想也能开花》我家的大门旁自然长出了一株石榴树。最初几年，我认为是棵杂草，每当它冒出新叶我就撸掉，但它依然不屈不挠地吐绿发芽。时间一长，就忘记了它的存在。今年初夏时节，它竟然开出了火红耀眼的石榴花，这才引起我的注意，才知道它原来是一棵石榴树，一颗怀揣梦想的石榴树。

和我一起租房的老程做熟肉生意。想象中，他应该是一位粗声大嗓，膀宽腰圆，腆着大肚子的人，可是他身材匀称，衣着干净，文质彬彬。见他出摊做生意，却还带着书和笔，家里存了三个橱子的书，还订了许多报刊，尤其让人不理解的是居然还订了《人民日报》。如今电视这么普及，平民百姓了解信息通过电视就可以了，为什么要费钱订这党报？交往熟悉以后，很想了解一个全面的老程。刚一张口，老程先脸红了。从上小学开始，他的作文就经常被当成范文阅读，就有文章见报。生活所迫，高中毕业顶替父亲当了工人。枯燥的生活，让他有更多时间读书，写了很多文章，投出去，很多都变成铅字。厂领导发现他是人才，调他负责宣传，他如鱼得水，办了厂报，宣传工作红红火火，文章见报更多。办公室订了《人民日报》。每当看到《人民日报》，他就仔细阅读上面的每一篇文章，想，自己的文章如果被《人民日报》采用，该是多么幸福的事情。

后来，厂子倒闭，他下岗了。先后做过很多工作，泥瓦工，送水工，保险推销等等。尝遍了生活的艰辛，但始终没放弃写作，更没忘记让自己的名字出现在《人民日报》的梦想。他仍然一如既往地读书、写稿、投稿。他加入了省作家协会，更把写作当职业，更加勤奋地写稿、投稿，文章见报也更多了，成绩更大了，连续出版了八本书。“离《人民日报》更近了。”他想。

“今年一月份，我的一篇保护环境、倡导低碳的文章，被《人民日报》采用。”一个梦想，每天坚持，三十年，终于实现！听了老程的经历，不禁让我想到了那棵石榴树。再卑微的梦想，只要不懈地追求，孜孜不倦地努力，都有花开的那一天。《人生哲理经典故事》买车

一男子去买车，需要10万元，可男子只带了现金99998元，就差2元钱！突然，他发现门口有一个乞丐，就过去对乞丐说：“求你了，给我2元钱吧，我要买车！”乞丐听后，大方地拿出4元钱递给男子，说：“帮我也买一辆。”

悟语：如果你完成了九成以上的任务，那么任何人都可以轻而易举地助你成功，相反，你什么也不做的话，神仙也救不了你。专业对口

经理对老板说：“吉恩斯这家伙简直不可救药！他整天打瞌睡，我都给他换了三个工作部门了，可他仍然恶习不改。：”“让他去卖睡衣吧。在他身上挂一块广告牌：优质睡衣，当场示范。”老板说。

悟语：职场没有无用的人，只有用错地方的人。安眠药

颜容憔悴的病人对医生说：“我家窗外的野狗整夜吠个不休，我简直要疯了！”医生给他开了安眠药。一星期后，病人又来了，看上去样子比上次更疲惫。医生问：“安眠药无效吗？”病人无精打采道：“我每晚去追那些狗，可是即使好不容易捉到一只，它也不肯吃安眠药。”

悟语：任何失败追踪溯源的话，都有一个错误的方向。博士与渔夫

一天，一个博士坐船欣赏风景，在船上，博士问渔夫：“你会生物吗？”渔夫说不会，博士就说：“那你的生命就要失去4分之1了。”过了一会儿博士有问：“你会哲学吗？”渔夫还是不会。博士有说：“那你的生命又要失去4分之1了。”又过了一会儿，博士又问了：“你会科学吗？”渔夫仍然不会，就在这时，狂风乱作，卷来一股巨浪，渔夫问博士：“你会游泳吗？”博士不会，渔夫说：“那你的生命就要玩完了！” 悟语：不怕千招会，就怕一招绝。在职场，有时候只要精通一门手艺你就可以高枕无忧。绝配

一位富婆为她拥有一件珍贵的古玩而深感骄傲，以至于她竟要把卧室漆成与古董花瓶同样的颜色。几名油漆匠试图调出这个底色，但是谁也没能令那位有怪癖的妇女满意。最后来了位油漆匠，他非常自信能调出那种颜色。那妇女对他的成果非常满意。“爸，”儿子说，“有件事我得弄清楚，您是怎样使墙的颜色与花瓶配得那么完美的？”“儿子，”父亲回答说，“我漆了花瓶。”

悟语：有些事重要的不是你怎么做，而是怎么想。层层加码

一位董事长在召见公司里的年轻职员时，说：“我有几个女儿都没有出嫁，每一个女儿都有一笔陪嫁准备金：三十岁的女儿是两万美元；三十五岁的女儿是十万美元；四十岁的女儿是三十万美元。我不会让娶她们的人吃亏的。”一位职员站起来问：“董事长，不知你有没有五十岁的女儿？”

悟语：有时候，员工注重的是薪酬本身，而不是附加的福利待遇。最低消费

一次与几个朋友去吃饭。准备点菜时，服务生说：“这里最低消费2000元！”一朋友问：“家常豆腐多少钱一盘？”“18元。”“好，就这个，来120盘！”服务生出去。不一会儿饭店经理进来，笑嘻嘻地说：“各位随意，多少钱都行，没有限制！” 悟语：要想打破常规，就要用非常规的手段才行。热情

“摆脱忧郁，”心理医生嘱咐病人，“让热情充满你每天的生活，热情满怀地起床，上班。总之，热情地去做每一件事。”一周以后病人又回来了，看起来比过去更加忧郁，医生问他是否遵医嘱做了。“这正是问题所在，”病人答道，“我满怀热情地起床、吃饭、然后与妻子吻别，以至于我上班晚了两个小时，被解雇了。”

悟语：如果你把时间平均分给一天中的所有的事，那么你最终只能是舍本逐末。《幸福源于你的人生经历》母亲经常收到我夜里2点多给她回的短信，或者在清晨6点多的电话中，听到我一夜未睡而表现出的奇异兴奋。她开始担心起我的身体，甚至语重心长地告诉我，如果工作太累，就辞掉吧，我们养你。听到这话，自然心头一暖，要是几年前，我在A公司实习的时候，一定会泪如雨下。那时的我错误百出，被人算计，真的是灰头土脸。那时，如果母亲说了这话，我估计会立刻放下所有，买张机票飞回家，永不回来。可是今天，我的感觉是，有他们支持真好。

我曾经是那么脆弱、敏感的一个人。同事的一句责怪，我可以难受好长一段时间。老板的一顿训斥，我可以觉得自己从此前程尽毁。可是，正是这些小打小闹的批评，让我从一个天真浪漫的孩子，一步一步变成今日的我。记得换工作以后上班的第一天，老板指着花瓶说，记得以后勤快点，帮我换鲜花。我的工作还有，维护日常工作议程，会议记录，对了，还要翻译文件。

如果换作刚毕业那时的我，一定转身就走：我来这里，可不是为了服务你一个人的。但是那天，我兴高采烈地感谢了她的安排，并且与每一个我见到的人说早安。

每次开会前，我会把所有同事需要的资料都放在桌上，然后给他们倒好水。慢慢我观察到，每一个同事喜欢的饮品都不一样。我开始记录他们每个人的爱好，然后下次开会，提前准备好。惟一发挥的，不过是会议记录，我将会议记录做成分析报告，按照老板的阅读习惯，交上去。分析报告里，甚至会有数据模型，以及详细的行业分析。我每天去换花的时候，都会很用心地调整它的位置，然后喷上水。当然，我也会计算，在老板进办公室的时候，让鲜花刚好以最好的姿态迎接她。

我从不觉得工作是无意义的，很多没有工作经验的孩子，都想一上来就做大项目，跟大单子。我却十分喜欢助理这样的工作。有什么工作，比让你学习强者的工作模式更加令人进步迅速呢？我十分认真地研究她的日程表，做什么项目，该与谁见面；一个项目，有多少人员投入，报价是多少，成本是多少；如何安抚员工，又如何威逼利诱员工；如何和客户砍价，如何让客户相信我们的专业，如何去与同行寒暄竞争。这些在商学院永远学不到的东西，在那段时间里，我学得不亦乐乎。老板也越来越喜欢我，渐渐地，做什么事情都带上我。

也许是过了浮夸的年纪吧，觉得脚踏实地的努力，让自己心安许多。其实我一路都知道，这只是一个过程，一个让自己羽翼丰满，拥有足够的资格去承担的过程。这个行业，投入了全球最Smart的人。比你优秀的人，一定多到你数不过来。如果盲目地去追随别人的脚步，很容易迷失在这场追逐的游戏中。我没有按照公式去走我的旅途，而是脚踏实地走好每一步。不会的东西，我从来都厚着脸皮去问有经验的同事。从小到大，我一向积极主动地去照顾别人，也得到很多人无私的关心。有人说，这个行业竞争这么激烈，怎么可能交心呢？可是，只要他是一个人，总会有需要被关心、被理解的时候，而这个时候，那个出现的人，可不可以是你？ 后来，我终于可以做自己擅长并且喜欢的工作了。当昔日的同学，看到今日光鲜的你，羡慕不已的时候，请不要对她说，你有多么辛苦。只要微笑就好。当昔日的朋友，跟你说，我们多久没有见面、没有聊天了，在我们心酸不已的时候，只要微笑就好。

我们失去的即是我们所获的成本，我们总不能什么都想要。永远记得，能够理解你的人，永远都会理解你。而会失去的东西，从来都不曾属于你。做自己才是最重要的事情。我会听从前辈的建议，无论是工作上的，还是生活上的，但那并不代表，我就要按照他们所说的做。一些明明我知道会有的痛，依旧会去尝试；一些明明我知道会有的心酸，仍然会去体会。在我们年轻的时候，就要勇敢地尝试人生不同的可能性。这样，我们才能够在未来的人生旅途中，走出属于我们的路。

幸福，与你有多少双鞋子，多少件名牌套装，住多大的房子无太大关系。幸福源于你的人生经历。幸福源于你是一个怎么样的人，而你又以何种姿态度过你的一生。《小男孩和苹果树的故事》很久很久以前，有一棵又高又大的苹果树。一位小男孩，天天到树下来，他爬上去摘苹果吃，在树荫下睡觉。他爱苹果树，苹果树也爱和他一起玩耍。

（父母与孩子之间的关系，应该是相互的，爱和被爱，关心和被关心，照顾和被照顾。无所谓付出，无所谓索求。）后来，小男孩长大了，不再天天来玩耍。一天他又来到树下，很伤心的样子。苹果树要和他一起玩，男孩说：“不行，我不小了，不能再和你玩，我要玩具，可是没钱买。”苹果树说：“很遗憾，我也没钱，不过，把我所有的果子摘下来卖掉，你不就有钱了？”男孩十分激动，他摘下所有的苹果，高高兴兴地走了。然后，男孩好久都没有来。苹果树很伤心。（男孩长大了，想要自己的玩具本没有错。当苹果树建议孩子摘下苹果卖了换钱，孩子激动，孩子高兴，这是情理之中的事。而苹果树，既然主动、自愿地让孩子摘了自己的果子，就应该为孩子的激动而激动，为孩子的高兴而高兴，这跟男孩是否再来苹果树底下玩耍本没有关系。既然付出，就别想着回报，否则最好从一开始就别付出。）

有一天，男孩终于来了，树兴奋地邀他一起玩。男孩说：“不行，我没有时间，我要替家里干活呢，我们需要一幢房子，你能帮忙吗？”“我没有房子，”苹果树说，“不过你可以把我的树枝统统砍下来，拿去搭房子。”于是男孩砍下所有的树枝，高高兴兴地运走去盖房子。看到男孩高兴树好快乐。从此，男孩又不来了。树再次陷入孤单和悲伤之中。

（“看到男孩高兴，树好快乐”，这其实就是回报，不是吗？只是不明白，苹果树要求男孩怎样的表现，它才能“不孤单，不悲伤”？难道男孩天天躲在树荫下，苹果树就会开心？如果我是苹果树，我会在自己力所能及的范围内支持孩子的独立和追求，但不会因为支持男孩而让他砍了自己的树枝。要知道，不爱护自己就是不爱护自己的家庭，涸泽而渔的行为其实是对自己不负责任，这样的行为，恰恰使自己丧失了进一步保护孩子的能力。）

一年夏天，男孩回来了，树太快乐了：“来呀！孩子，来和我玩呀。”男孩却说：“我心情不好，一天天老了，我要扬帆出海，轻松一下，你能给我一艘船吗？”苹果树说：“把我的树干砍去，拿去做船吧！”于是男孩砍下了她的树干，造了条船，然后驾船走了，很久都没有回来。树好快乐……但不是真的。（既然“不是真的”，为什么要去做？无原则的宠孩子，本身就是一种错误。如果我是父母，我希望孩子能够杨帆出海，去见识没有见识过的世界，去感受没有感受过的生活，去实现没有实现的愿望。至于孩子是否回到你的身边，那是孩子的选择。孩子回家了，表示欢迎；孩子远行了，为他祝福。）许多年过去，男孩终于回来，苹果树说：“对不起，孩子，我已经没有东西可以给你了，我的苹果没了。”男孩说：“我的牙都掉了，吃不了苹果了。”苹果树又说：“我再没有树干，让你爬上来了。”男孩说：“我太老了，爬不动了。”“我再也没有什么给得出手了……，只剩下枯死下去的老根，”树流着泪说。男孩说：“这么多年过去了，现在我感到累了，什么也不想要，只要一个休息的地方。”“好啊！老根是最适合坐下来休息的，来啊，坐下来和我一起休息吧！”男孩坐下来，苹果树高兴得流下了眼泪……

（苹果树也许不知道，即使他不做任何事，他都是孩子的港湾——心灵的港湾。也许独立后的孩子一辈子都不会回到这个港湾停泊，但那是一种寄托，无论走到哪里，无论遇到什么困难，孩子都会想到：在那遥远的地方，有一个安静的港湾，只要自己愿意，随时都可以回去。而那个港湾，本应该为自己的孩子走的更远，飞的更高而高兴，而祝福。）这就是我们每个人的故事。这颗树就是我们的父母。小时候，我们喜欢和爸爸妈妈玩……长大后，我们就离开他们，只在需要什么东西或者遇到麻烦的时候，才回到他们身边。无论如何，父母永

远都在那儿，倾其所有使你快乐。你可能认为这个男孩对树很残酷，但这就是我们每个人对待父母的方式。

这就是我们每个人的故事。这颗树就是我们的父母。

第三篇：爱国易,爱人难

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爱国易,爱人难

作者：廖保平

来源：《新一代·上半月》2011年第11期

判断一个愤青爱不爱国，不在于他喊出多么漂亮的口号，就看他在爱人这个问题上表现如何，这是判断愤青是否爱国的试金石。爱人就是真爱国，不爱人就是假爱国。

愤青大多数只爱国，未必爱人。

在公交车上，一个妇女被流氓打了，一车的人沉默不语，让一个流氓在光天化日之下逞凶。不要告诉我，这一车的人当中没有愤青，那些高喊爱国的愤青，此时他们默无声息。有人站在高高的楼顶，要跳楼以结束绝望的人生。楼下聚满了看热闹的人群，他们甚至在等得不耐烦的时候，会说“快跳啊，别浪费我们的感情”。不要告诉我，这些人中没有愤青，那些高喊爱国的愤青，他们参与了观看跳楼的狂欢。

一个小偷被失主追逼落水，眼看生命垂危。水边站满了围观的人群，没有一个人伸出援助之手，眼睁睁看着小偷溺水而死。不要告诉我，围观者中没有愤青，那些高喊爱国的愤青，在生命面前表现出惊人的麻木。

如果说那么多的事件中都没有愤青，以他们所标榜的爱国、血性、骨气、敢做敢当，为什么就看不到一个愤青站出来，给一声呐喊，伸出手来帮扶弱小的生命一把？

其实没别的，在愤青的内心里，他们只爱国，未必爱人。或者说，爱国易，爱人却难。一个国家是什么？是由无数国民构成的集合体，没有国民，国将不国。一如我们谈论一个人，就必然要谈到人是由不同的肌体器官组织构成一样。他有独特的性格爱好，离开这些来谈一个人，就是一个“抽象的人”，就是一个概念而已，他不是张三也不是李四，他只是一个符号。

爱一个人是很具体的。

道理不是很简单吗？国家并不是什么“空中楼阁”，它无非是由处于特定法律和政治关系中的个人组成的实体。你爱国，就同时爱她的国民，甚至要爱她的国民甚于爱国。不爱国民的爱国，那是空爱、假爱；只有把爱人看得比爱国重要的人，才是真正的爱国者。

爱国要从尊重生命开始。

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如何爱人？这看似简单的问题，爱国愤青也未必弄得很清楚。爱人，首先是捍卫人的合法权利，政治上捍卫人的选举、信仰、言论、迁徙等自由和权利，经济上捍卫人的社会福利、人的生存发展权等。

不懂得尊重生命是人性最大的缺失，将爱人的理解具化起来，我认为至为重要的，是面对生命的态度。

2009年4月份，美国纽约州发生枪击案，13人死亡，人被劫持。这显然是一个悲剧。可是我很遗憾地看到，在某网站上，有些网友对这篇报道表现出了幸灾乐祸。

这个世界只有爱可以解救一切，面对生命的冷漠折射的不过是我们的精神太过麻木，道德太过低劣。

生活中，很多人一面在说人心不古，道德滑坡，人无真情；一面又在扼杀人们对生命的敬意，践踏人性的尊严。这些人是道德的挽救者，还是将道德使劲地往深渊里推？更为可怕的是，他们自己没有看见生命，也不容许别人看见生命！别人表达对小偷、跳楼者、枪击者的同情时，竟还要遭致辱骂。他们忘了，维护对一个犯罪生命的敬意，也是在维护自己生命的尊严，也就是维护一个国家的尊严。

首先，爱国不只是要求别人去爱国，而是捍卫人的权利，督使国家爱人民，让国家扮演它应有的角色——为全体国民谋幸福，而不是为权势阶层谋幸福。判断一个人是不是真正爱国，就看他爱不爱人，爱不爱自己的同胞，用什么方式去爱。

我时常觉得，关于爱国与爱人的常识，“五四”那一代的知识分子已经讲透讲绝，其中，“五四”一代知识分子的代表人物傅斯年对爱国与爱人就有过清醒的论述，他认为爱国是一种本能，是对民族文化、历史的一种认同感。但是，他同时认为，“爱国有时不够，还须爱人。爱国有时失于空洞，虽然并不一定如此。至于爱人，却是步步着实，天天可行的……我很荣幸地引用他的话来结束这篇文章，希望能分享到他的精神。

第四篇：作文《进与退》

“进与退”例文

进与退（52分）

孔老二人，一个游访朝堂，以天下为己任；一个归隐山林，以天下为己趣，一个积极入世，一个率性出世。一进一退，熔铸了中国思想哲学的太极图。

进退须有度。在该退时前进，会头破血流；在该进时退宿，会抱憾终生。那么，何时该进，何时该退呢？

在冷清中前进，在喧嚣中退去。

莫言在获得诺贝尔奖之前，是鲜为人知的，与郭敬明 韩寒等走在浪尖的人相比，更默默无闻。然而他没有因此停下手中的笔，并没有跟世事起哄，而是怀着对文学质朴的热爱和敬仰，一步一个脚印的在孤寂创作之路前进。从未后退。上天不负有心人，他甘于寂寞，不断进取，使他走向了世界文坛，走进了国人的视野。更令人钦佩的是:在国人疯狂赞颂，近乎把这一切演成一出闹剧的时候，他平静的转身，选择退去，退回能安放他心灵的高密，盛名虚名一笑置之。当我们在艰辛寻找胜利路上彳亍，无人陪伴，会迷失彷徨，但决不能放弃前进，不能被重重困难吓跑；当我们站在被万人喝彩时，如果没有把握守住最初的信仰，那就决然转身退去——我们总要在领奖台上退下来的。所以前进与后退，都只是为了呵护心中的理想。

在风雨中前行，在温情中后退。

令我钦佩的还有一位作家，她如身披盔甲手握长茅的女战士，笔锋过处尽是疮痍，俨然当代的鲁迅，把血淋淋的社会的弊病毫不留情的摔向读者。她是龙应台，一本《野火集》揭开了她带领我们迈着坚毅的步伐。与社会之腐朽，冷酷称作斗《目送》时，有望见一个平凡的身影。一手拉着儿子一手拉着母亲，在夕阳下慢慢往回走，走回最初的童真，走回充满温情的童话森林。她痴呆的母亲屏退了愤世嫉俗，她为扎蝴蝶的孩子屏退了时间，连她自己也后退了。只留下一丝温情。我们遭受无礼的对待就反抗，决不退让；我们被温情所动，就要前去打搅，让时间永恒。

进退之间，皆成人生。拐进一个死胡同，有人翻过围墙，有人退而觅路，进退两者，无谓对错。

进与退（54分）

清朝诗人阮元在《吴兴杂诗》中写道：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”这句话里不难看出中国人自古推崇的“中庸”之道。“中庸”的最大智慧在于它对矛盾的两个方面拿捏有度，收放自如。那么，倘若运用“中庸”思想理解“进”与“退”这对反义词，我认为，后退是为了更好的前进。

退是为了蓄势待发，为了更好的进。

穿越古今，多少明智之人在进与退之间做了恰当的选择，选择暂时的后退，积聚力量，才能在下一次前进之时所向披靡。古时的越王勾践选择了后退，选择了忍受，选择了卧薪尝胆，最终反败为胜，重兴霸业。画家黄兴选择了后退，选择了隐居于山水之间，选择了潜心创作，最终留下千古佳作《富春山居》，获得了世人的赞叹。再看当代永恒的“乒乓球皇后”邓亚萍，退役后的她亦是深知退是为了更好地进这一人生哲理，淡出公众的视野的她，苦心求学，在面对下一次的前进时，她已是信心与实力并存，可以毫无阻滞地向前奔跑。不后退积蓄优势，怎有更豪迈的前进？这是我们须好好思考并付诸实践的人生哲理。

退是为了化敌为友，为了更好的进。

先哲古言犹在耳，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。没有蔺相如的退让，怎么会有廉颇 的负荆请罪，国家的前进又该如何谈起？没有当年共产党的退让，为了国家安危甘愿接受国民党的战事安排，怎么会有轰轰烈烈的“抗日爱国统一战线”？国家的复兴、新时代的前进又该如何实现？其实，日常生活也是需要先哲们这样的一种懂得退让精神，不然，一些不和谐的声音就会出现：广州地铁站上的两位男乘客不懂退让，最终大打出手，遍体鳞伤；河南的一名中学生在与同学发生口角时不懂得退让，拔刀挥向他人导致两个家庭不可修复的悲剧。生活中不和谐的声音很多，与自己道不同志不和的人很多，但只要你懂得退让，便可排除不必要的摩擦，从而更好地进。

退是为了感悟人生真谛，为了更好的进。

陶潜退隐山居，给世人留下桃源的缤纷和南山的菊香；李煜放弃江山，退出时代的争霸，最终寻觅填词这一人生舞台；好莱坞著名影星阿兰·德龙宣布息影便享受天伦之乐。他们，都以一种别样的退向诗人昭示了：人生的真正前进，真正成功，是实现自身理想，将心中对未来规划的蓝图变成眼前的真实，这亦是人生真谛。

进与退的选择只在一线之差，一念之间。在泥沙俱下的物质世界里，我们必须好好思考进与退的真正意义，而历史的长河早已深刻地提醒每一个人，不必急于前进，懂得后退，方有更好的前进。

进与退（54分）

人生如一艘在大海里航行的船，要么前进，要么后退。在变幻莫测的大海，唯有进退有度，方可成功到达彼岸。同样，我们只有把握好进退的尺度，才能创造出精彩的人生。

进犹如驰骋战场的英雄，是勇气的表现，深受人们赞赏。可退并不意味着胆小怯懦。“退一步海阔天空”，不就是告诉我们，退也是一种大智大勇的表现吗？其实，退一步就可到达豁然开朗，海阔天空的境界，这不也同样是一种前进吗？

以退为进，让你成为主宰自己命运，创造美好明天的强者。孙武目睹吴王夫差的骄横堕落，明白“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”后，选择了隐退，编修并完善《孙子兵法》，留下巨富给后人。大功臣张良在论功行赏的时候谢绝皇上的好意，只接受小的官职，后退了一步，这一步让他即使在韩信被诛，萧何被投狱的情况下，亦能保全自己。范蠡在功成名就之时，却退了一步，弃政从商，获取巨富的同时避免了杀身之祸。在我看来，孙武、张良、范蠡，他们的退，不是懦弱、自卑的表现，而恰恰是有智慧的做法，退并不一定就是倒退、落后，有时退是为了更好地前进，创造更美好的明天。正是退，让这些志士仁人发挥出超常的才华，为自己开辟出一条新道，潇洒走过，迈向人生的一大步，成为世人景仰的名人。

以退为进，让你创造人生的价值，实现美好的理想。在接连不断的著名的戏中出演，积攒了众多人气的明星陈坤，对自己的演出并不满意，于是他退了一步，给自己放八个月的假，不去拍戏，而是反省和思考。这一“退”让他用心灵洗涤了生活的尘埃，感悟到人生的美好，并为他的“进”奠定了基础。退后重返工作岗位，他步入了演艺事业的巅峰，一举夺取了多个奖项，在人生路上前进了一大步。倘若陈坤没有退一步，他就不会迎来人生的一大步，正是他的急流勇退，给了他无限能量，促使他更坚定，更自信地前进。

然而，在如今快节奏的生活，一群群人都奋力前进，拼命向成功狂奔。官员们追求政绩的进步，导致面子工程大量涌现，损害了人们利益。作家们互相攀比，急速前进，使得文学创作走向功利化。他们都在过快的“进”中迷失了自我，反而退了一大步。其实，在快节奏中学会退一小步，才能突破自我，实现成功。

在人生的路上把握好进退的尺度，在进中退一小步，在退中前进一大步，才能到达成功的彼岸，饱览到别样的风景。

进与退（47分）

进与退是两个反义词，且历史都很悠久，两者似乎是相互矛盾的，但在我看来，这两个字密不可分。以退为进，能为你插上飞翔的翅膀，使你飞达成功的殿堂。

以退为进，就是在不如意或与逆境时，懂得“退”，为下一次的“进”养精蓄锐，使下一次的“进”能取得成功。

古有越王勾践，以卧薪尝胆不就是这样的吗？他在失去自己的江山后，并没有盲目地再次进攻，而是甘愿做敌人的俘虏，尝遍各种使人难以想象的苦。他在牢里谋划，等待时机，他的这种以退为进的方法，让他在下一次战争中取得大胜，江山又重新掌握在他的手里。正是因为勾践采用了以退为进的方法，他才能飞往成功的殿堂，收回大好河山。

以退为进让我想起了红军长征。是的，红军在第五次反围剿失败了，被迫长征，实施战略转移。在长征途中，我们的党领导纠正了“左”倾错误，确立正确的指导思想，从而在下一次的战争中取得了巨大的胜利。假如中国共产党当时失败后还采取继续进攻而不是以退为进的方法，那么我们的红军也许已不覆存在了，我们党早已被国民党歼灭了，新中国仍是资产阶级民主共和国了。也正是我们党采取了以退为进的方法，才把这些“如果”全部扼杀在摇篮中，才会取得最后的全面胜利。

然而，并不是所有人都懂得采用以退为进的方法来帮助自己成功或成长的。他们往往会采用一些极端的方式，不仅伤害了他人，也使自己走上了不归路。

就如成绩优异的欧齐，就因为同桌的成绩又一次超越了他，他觉得很不如意，认为同桌是自己的绊脚石。终于在某一天，他拿起放在桌子里的刀子向他的同桌捅去。这些行为不仅是因为他对同桌的怨恨，更是因为他不懂得采取以退为进的方法，暂时退下来，努力学习，在下一次考试中超越他人，而不是去伤害他人，断送自己美好的前程。

当你不如意，当你困惑，当你遭遇挫折时，请记住，以退为进能帮助你！

进与退（38分）

“进”与“退”这对反义词，自古就被垂青。古往今来，国人都知进退，重进退。可又有多少人能做到进退有度呢？因此，在如今生活节奏如此紧凑的时候，我们不妨慢下脚步来细想一下，我们是否做到了进退有度。因为我们要稳步前进就必须做到进退有度。

进是一种开拓。无畏的勇气。我们对此不可否认。因为雨果曾说过：“没有急速前进的河水难以拍打石岸，激起了属于自己的浪花”。所以前进的重要性是不可否认的。我国的羽毛球天王林丹也是如此，刚出道时就被李宗伟“封杀”，但这并没有阻止他前进的步伐，反而成为他前进的动力。他鼓起勇气前进，无畏一切艰苦阻挡，坚定地踏着步子，以一种开拓无畏的勇气前进。最终，他成为了奥运会上少有的卫冕冠军，李宗伟的“克星”。这就是前进，无畏的勇气所带来的回报。因此，你能否认这种前进的力量吗？

退，是一种胆怯，畏惧的表现。你曾否听说过昔日的体育健儿流浪当乞丐的报道?为什么会有这样的事情发生呢？那归根到底就是他们心里承受能力太脆弱了。因为冠军永远只有一个，没有成为冠军的他，只好选择退却。当他们从体育场上退下来时，他们的文化知识欠缺，只好从社会中的生活退了下来。这样的一退再退，他们只好沦为乞丐，昔日的顽强拼搏如今只因退却而成为了一种胆怯，畏惧社会生活的表现。但是退是可以的，但不能一味退缩。若一味地退

缩，只好沦为如此下场。所以，退是要有度的。

进，并不是一味地前进，盲目地前进。而是要适当的退却、忍让。然而，现实生活中，当物质潮流席卷而来，一下人们对于前进有了这样那样的困惑：有教授以“到40岁没400万别来见我”之类的雷言来激励门生积极进取；有相亲节目中拜金女公开直言“宁在宝马里哭，也不愿再单车上笑”的现实生活前进观；更有纨绔子弟以“我爸是李刚”作为炫耀横行的资本，以进入所谓的上层社会生活。这些众生相前进的步伐有些错乱了，前进的真正含义被阐释得有些模糊。难道你会认为这些是前进的本义吗？

因此，进要有度，退亦要有度。只要做到了进退有度，我们的生活的节奏才会调节得更佳而不至于杂乱无章。让我们把握好进与退的度，才能在我们生命中绚丽的画卷中点缀上美丽、完美的一笔。

附：关系型作文题目审题立意的方法：

1、揣摩文题中材料（引言）与话题内涵之间的关系

甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。” 以“铭记与忘记”为话题作文(体裁不限)。

这是一道富含哲理的关系型话题作文。此题的材料对话题“铭记与忘记”做了阐释，它提示你：生活中我们应该忘记什么，又该铭记什么（我们要忘记别人给自己带来的不快，宽以待人；而对别人给自己的帮助则要铭记在心，时刻不忘）；应该具体问题具体分析，等等，因此，对于这样的材料（引言），好好揣摩，从而对话题有个准确的把握和理解，以便你深刻理解话题内涵，领悟命题意图，更好的作文。

2、辨明关系型作文话题要素间的关系。关系型作文话题要素之间的关系主要有 a.条件关系、因果关系、递进关系、假设关系、辩证关系、依存关系等。

如：《信仰与动力》：条件关系（立意：崇高的信仰才能产生巨大而持久的动力）

《激动与行动》：递进关系（立意：激动诚可贵，关键在行动。）《学与问》：依存关系（立意：善学方能发现问题，善问可使学习深入）

b.对立统一关系、是非取舍关系、并非绝对关系、相容并存关系等。

3、即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。

如：

1、根据指定的关系给话题《个人和集体》立意： A、条件关系：只有发挥集体智慧，才能展示个人才能 B、褒贬关系：投身集体如鱼得水，脱离集体寸步难行 C、依存关系：个人能影响集体，集体能教育个人

2、“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“ 是非取舍 关系”；

若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“ 相容并存 关系”；

若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“ 对立统一 关系”。另外，针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出肉体的冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热„„

4、要选取最佳角度构思行文。作文时一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的关系，进行精心构思、成文。

第五篇：凡事迎合,小心内伤美文

自控的性格，既是长处也是短处。

自控的人，无法正常释放真实的情绪。例如有人因为懊恼睡不着，都是因为坏情绪没有即时地有针对性地发泄出来。控制情绪反而压抑了情绪，还让你为此烦恼，这是自控性格的短处。

有愤怒的情绪不敢直接发泄出来，难道不是因为害怕被让你懊恼的对象讨厌吗？假如没有这层顾虑，直接、当下表现出自己的不满，那么那个人或是那件事情是不可能让你烦到不能入睡的。

想要让任何人都喜欢你，這种潜在的心理意识是烦恼的源头，不懂得如何拒绝的背后，也是这种心理在作祟。

若拒绝，你害怕大家不会再喜欢你而烦恼；若接受，那件事又超出自己的能力范围，你害怕做不到而烦恼。两种想法，像是两股纠缠的藤蔓，让你喘不过气来。你讨厌那个发出请求的人，可是，你依然无法拒绝。

像是一个咒语，越是反抗，越是有存在感，烦恼像是泡发了一样，越来越多。这样一来，夜变得嘈杂而狰狞起来，慢慢地，你甚至开始害怕夜晚的来临，睡眠质量每况愈下。

失眠的根源在人心，烦恼的根本原因是你这个人从小到大的生存方式、思维模式。

想讨每个人欢心的人，待人接物没有差别，任何人对他来说都一样重要，无论是谁给蔑视、侮辱都会让他在意到睡不着。失眠，是愤怒被压抑后的另一种表现方式。现代人或多或少地都有失眠的症状，大概是因为现代人有太多不得不要控制情绪的场合和理由，比如涉及升迁涉及金钱等等。

明明很生气，很想拒绝，却笑意盈盈地接受了。别人不见得能感激你，你却因为压抑而内伤。你对他们的热心肠，何尝不是对自己的冷漠？压抑愤怒也好，赶鸭子上架也罢，其实都是依赖心理和自控性格导致的。