《钴鉧潭记》的文言文翻译

第一篇：《钴鉧潭记》的文言文翻译

《钴鉧潭记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文，《永州八记》的第二篇。文中通过记叙钴鉧潭的由来、描绘水潭四周的景物，表达了作者希望能够摈弃尘世烦扰、摆脱官场险恶，使身心获得放松，并使精神获得解脱的思想感情。下面是小编收集整理的《钴鉧潭记》的文言文翻译，希望对您有所帮助！

钴鉧潭记

柳宗元

钻鉧潭，在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩。有树环焉，有泉悬焉。

其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”

予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？

翻译/译文

钴鉧潭，在西山旳西面。它旳源头大概是冉溪自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去；潭水旳上游和下游水势湍急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭旳潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般旳漩涡，然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。

山上有居住旳人，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多旳官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上旳田，暂时缓解一下债”。

我很高兴答应了他旳话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处旳泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳旳声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？

注释

钴鉧（gǔmǔ）潭：形状像熨斗的水潭。钴鉧，熨斗，也有学者认为钴鉧是釜锅。

冉水：即冉溪，又称染溪。

屈：通“曲”，弯曲。

其：指冉水的源头。

颠委：首尾，这里指上游和下游。

势峻：水势峻急。

荡击：猛烈冲击。

益暴：更加暴怒。

啮：侵蚀。

涯：边沿。这里指侵蚀着岸边。

轮：车轮般的漩涡。

徐：慢慢地。

有树环焉，有泉悬焉：有树环绕在潭上，有泉水从高处流入潭里。环，环绕。焉，在那里，兼指代词。悬，自高处而下。

以予之亟（qì）游：因为我经常去游玩。以，因为。予，我。亟，经常，多次。

款门：敲门。

不胜官租、私券之委积：承受不了官家租税和私人债务的重压。不胜，承担不了。券，债务的借据。委积，累积的压力。

芟（shān）山：割草开山。芟，割草。

更居：搬迁居住的地方。

贸财以缓祸：这里指解救税债之灾难。贸财，以物变卖换钱。缓祸，缓解目前灾难。

崇其台：加高潭边的台沿。崇，加高。其，指示代词，这里指潭。

延其槛：延长那里的栏杆。延，加长。槛，栏杆。

行其泉，于高者坠之潭：引导那些高处的泉水，使之坠落到潭里。

潨（cōng）然：水声淙淙的样子。

尤与中秋观月为宜：尤其是在中秋晚上赏月更为适合。

于以见天之高、气之迥：在这里可以看见天空的高远，感受到空气的清爽。于以，于此，在这里行。迥，遥远。

居夷：住在夷人地区。

第二篇：钴鉧潭记教案范文

《钴鉧潭记》教案

设计者：李娜 汉语言文化学院2012级本科生

【教学目标】

1.掌握文章中的相关字词和句式。

2.赏析文中的景物描写，体会情景交融的写作手法。3.分析文中所蕴含的作者复杂的思想感情。

【教学重难点】

1.把握作者景我合一的写景方式。

2.揣摩体会作者遭受贬谪之后想要摆脱忧愁又难以排遣的矛盾心理。

【教学方法】诵读点拨，讨论指导 【教学课时】一课时/40分钟 【教学步骤】

一、导语设计

今天学习的课文是唐代文学家柳宗元的一篇著名的游记散文《钴鉧潭记》。说到柳宗元，我们可能不是很熟悉，但是有一首诗我们一定耳熟能详“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。”这首《江雪》正是柳宗元的代表作之一，他的其他作品也具有类似这首诗一样清冷、凄凉的气质，这与他坎坷不平的一生有着重要联系。今天，我们通过学习他的散文《钴鉧潭记》来走入柳宗元的内心世界。

二、解题

1.简介游记这种文学体裁。

游记，顾名思义，指记述游览经历的文章。游记有带议论色彩的，如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》、袁宏道的《满井游记》。当我们阅读一篇游记时，应当关注的有三个点：游踪、景物和感情。

三、作者介绍

柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。

柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐家八大家”，(唐宋八大家是重点的文学常识，既然讲到了，就要重点提示。)堪称我国历史上最杰出的散文家。唐中叶，柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主张。在文章内容上，针对骈文不重内容、空洞无物的弊病，富于革除时弊的批判精神。文章形式上，提出要革新文体，突破骈文束缚，句式长短不拘，这是一种进步的文学主张。韩柳二人在创作实践中身体力行，创作了许多内容丰富、技巧纯熟、语言精练生动的优秀散文。韩柳的古文运动对后世产生了深远的影响。

四、作品背景

永贞革新失败后，9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。（王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马，后称“二王八司马”。）

贬谪生活在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，他写下《永州八记》（《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州）。

《永州八记》包含《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。

五、文章解读

（一）诵读课文

1.放课文录音或教师范读课文。2.学生集体朗读课文，注意读准字音。

3.指定3名学生朗读课文（每人一段），注意把握句子的节奏。

（二）思考：从内容上看，文章可分为几部分?

明确：

第一部分（1）：概写钴鉧潭的地理风貌。

第二部分（2～3）：写作者为救济贫农而买下了钴鉧潭。

第三部分（4～5）：写作者改造钴鉧潭，抒发人生的感慨。

（三）结合注释翻译并分析课文

1.钴鉧潭（gǔ mǔ）①在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈②折东流；其颠委③势峻④，荡击⑤益暴⑥，啮⑦其涯⑧，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮⑨，然后徐⑩行，其清而平者且十亩余，有树环焉⑪，有泉悬⑫焉。①[形状像熨斗的水潭。钴鉧，熨斗] ②[屈：通“曲”，弯曲] ③[首尾，这里指上游和下游] ④[水势峻急]

⑤[猛烈冲击] ⑥[更加暴怒]

⑦[侵蚀] ⑧[边沿。这里指侵蚀着岸边] ⑨[车轮般的漩涡]

⑩[慢慢地] ⑪[焉,在那里，兼指代词] ⑫[自高处而下]

作者从冉水着笔：“奔注”二字描状冉水强悍的生命力，大有迅猛而来，一泻千里之势，但却遇上了屹立不动的山石挡住了去路。“奔注”之水抵石而下，但“抵”不过山石，只得“屈折东流”了。经过山石激荡后的溪水，变得更加湍急狂暴了，“啮其涯”，直到“啮”完了水涯的沙土，奔注之水全部流到潭中，有所归依才停止。在此，作者以飞动的笔势写出了湍急的溪水景象。接下来，作者则描绘“鸾广而中深”的水潭。约有十亩大的潭水则显得格外的平静，格外的清澈。至此，作者的笔势也由峻急而变得平缓起来，不仅表现了溪水因落差过大而迸发出的巨大冲击力

冉水由“奔注”而遇阻，而“屈折”，而“荡击”，而“啮”食，直至冲出个水潭来。这是一种充满了力度、骨气凛凛的壮观之景。“其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉”，这又是一种安宁疏朗，深婉幽美的恬静之景。在柳宗元笔下，永州山水完全是为“我”而独有的。其一草一木，一泉一石，动静远近等等，都是或兴发感慨，或寄寓哲理的抒情载体。

第一段主要是写景。柳宗元笔下的永州山水是流动变幻的，并且是有着强悍的生命力的锦绣画卷。这与作者顽强执着、自信自强的意愿相合，让其精神为之一振，作者长时间被压抑的内在不屈与傲岸的情绪得到了宣泄。

2.其上有居者，以予之亟（qì）①游也，一旦②款门③来告曰：“不胜④官租、私券⑤之委积⑥，既芟山（shān）⑦而更居⑧，愿以潭上田贸财以缓祸⑨。”

①亟，经常，多次

②早晨 ③敲门 ④承担不了 ⑤债务的借据 ⑥累积的压力 ⑦割草开山；芟，割草 ⑧搬迁居住的地方

⑨贸财，以物变卖换钱。缓祸，缓解目前灾难。这里指解救税债之灾难。第二段笔锋一转，由写景过渡到叙事。叙述得潭经过时带出一个社会问题：作者寄情山水，本来是想逃避现实，排遣忧闷，然而尖锐的社会矛盾，直扩展到山巅水涯，如何逃避。一个由于企图改变黑暗现实而被放逐的人仍然不能不面对政治苛虐、生民涂炭的现实，他的忧闷就不能排遣得了。

3.予乐而如其言。则崇其台⑩，延其槛⑪，行其泉，于高者而坠之潭⑫，有声潀（cōng）然⑬。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥⑭。孰使予乐居夷而忘故土者？非兹潭也欤？

⑩加高潭边的台沿。崇，加高

⑪延长那里的栏杆。延，加长。槛，栏杆。⑫引导那些高处的泉水，使之坠落到潭里。⑬水声淙淙的样子 ⑭遥远

第三段写他与潭的密切关系，感慨作结。作者对潭进行了一番精心的改造，使钴鉧潭的环境便更优美了，更宜于“中秋观月”，更宜于站在潭上见天之高，气之迥了。只有在这幽丽清爽的大自然中，在这“天高气迥”的境界中，他才能真正获得解脱。

注意：字词的读音要正确；

强调一些重点字词的翻译；

认真分析第一段写景部分的描述，引导学生理解柳宗元写景的特点。

六、思考与作业

（一）思考

1.细读第一段，总结柳宗元写景的特色。

柳宗元善于把景物和自我融合在一起，“一切景语皆情语”，其笔下的景物

总是带着人性化的性格特征，传达了自己内心的忧愁和苦闷。

2.“孰使予乐居夷而忘故土者？非兹潭也欤？”作者是真的“乐”吗？

结合课文的写作背景以及作者的人生遭遇回答。（答案不一，自由讨论）

（二）作业

1.熟读课文，掌握注释里的字词意思。

2.选择柳宗元《永州八记》中的任何一篇（除本课文）再体会一下柳宗元写景的特点。

第三篇：钴鉧潭西小丘记鉴赏

《钴鉧潭西小丘记》是柳宗元永州九记中的第三篇。在永州九记当中，作者所观察到的，所描绘的，并非名川大山，而是被人忽略的小景致，如小石潭、小丘、小石头等等。但在作者笔下，一幅幅个性凸显山水景致活灵活现地呈现在我们面前，尤为突出的是，这山水不仅仅是一种视觉听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。作者将自己的生命主体灌输其中，让情意与自然的有机结合，达以天人合一、主客相契的至上境界。

文章开头先写作者一行从西山西行至二百步，发现了钴鉧潭，在水流的湍急处探得了小土丘，丘上生长着竹子树木，丘石或骤然突起，或兀然高耸，甚至“突怒偃蹇负土而出争为奇壮者，殆不可数”。作者笔下的石头并非静谧的，而是充满生机，从土里怒而争出，用一个“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中之气概，仿佛在顽强地同逆境抗争。坚硬是石的质性，不管遇到怎样的破坏力量，它都能保持其本性，宁可破碎，也要向世人展现其坚硬。柳宗元以石喻人，他就是自己笔下的“石”，保持坚贞，宁折不弯，虽死犹存。

只是顽强的石头长在不足一亩的小丘之上，并且长期被闲置，价钱至低却无人问津：“唐氏之弃地，货而不售，价止四百”。柳宗元借小丘见弃，被冷落的遭遇，抒发自己怀才不遇、久贬不迁的感慨和悲愤。作者笔下的小丘让人不由想到盛唐诗人元结笔下的“右溪”。元结在《右溪记》中云：“此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。”元结以“无人爱赏”的右溪，寄托自己怀才不遇身世之感。元、柳二文异曲同工。“士不遇”一直是封建社会中抱有济世理想，富于才华而不受重用、甚至屡受打击的士人吟咏不衰的主题，士人们常以石不被人识喻己之不遇，人石同悲。于是作者因喜欢小丘，同病相怜之感而将其买下，在除去了杂草之后，小丘呈现怡然之态。嘉木美竹奇石一下子展现在新主人面前，小丘恢复了它天然幽美的风姿，而且由其中以望，只见远山高寺，云气漂浮，溪水流淙，鸟兽在自由自在地游玩，万物和乐怡畅地运技献能，而呈现在这小丘之下。作者以细腻心绪感触万物，正如其在《愚溪诗序》中所说，他“漱涤万物，牢笼百态”，在本文当中，他有“清冷之状与目谋，嘤嘤之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。”之感。在作者笔下，山水不仅仅是山水，它还是作者喜怒哀乐的情感外化，具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，也有其孤寂、凄清、幽怨的格调。此外，细细品味，可以得知所有的这一切都是作者从竹木山石观望出去而发现的，作者将石头与竹子，树木联系起来，石头是坚硬的，而竹树是高洁的，它因直而多节，历来以其喻君子之节。物以类聚，人以群分，这些自然景物的聚合是柳宗元理想中的安排，嘉木香草伴石而生，象征一种高洁坚贞的品性，它们是作者人格精神的代表，默默地展示着作者高贵不屈的灵魂。

得意之余，作者回想发现和得到小丘的过程，不禁感慨系之。小丘就是小丘，放在长安附近富贵之地则为名胜，在远州则为弃地，最终为作者和他的朋友所赏识，从而彻底地改变了命运，而这仅仅是偶然的机缘巧合，太难得了。如此前写小丘之盛，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜。名为小丘，实为作者自己，为自己怀才不遇的感慨和悲愤。不幸的个人遭遇，使他在努力发现和赞美那些被隐藏着的山水美同时，又唱出他在《小石潭记》中所说的“山中兮不可久留”的歌子。作者在描绘环境清幽的山水游记里，融合着他对险恶现实和惨淡人生的抑郁、凄清、愤懑的思想感情，寓情于景，凄切婉转。但作者毕竟是积极向上的，尽管尾段显得恬淡闲适，但实际上骨子里满含郁勃之气，形成忧愤峻峭、似淡实浓的风格。柳宗元笔下的山水，芳树、清泉、怪石……它们是作者心灵的象征，情感的符号，已不再像魏晋六朝时的山水散文那样，仅仅是客观欣赏的对象。或许，他心里沉淀了太多的东西；或许，他对生命有太多执着的爱；或许，他对现实有太多的不满，因此即使书写山水也难以找到平淡恬静的情怀，有的依然是激愤、浓烈的情意。

第四篇：钴鉧潭西小丘记

课 题 ： 《钴鉧潭西小丘记》教案 备课时间： 2007 –3—14

教学目的：

（一）知识和能力

1掌握文中相关的字词及句式

2赏析文中的景物描写及情景的交融，并能灵活运用

3分析文中作者用小丘自比的手法及所寓的情感

（二）过程和方法

1、对照注释，自由阅读课文，圈出难理解的词、句子。

2、熟读成诵，整体感知，领会文章主旨。

3、师生互动，解决相关疑难词语、句子，老师根据课文内容提出相关问题，由学生讨论回答

（三）情感、态度、价值观。体会作者怀才不遇的愤激之情 过程：

一、导入

当我们在学习《赤壁赋》时曾用余秋雨的话来评价苏轼：“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼，让 他走向了成熟”，那么今天，我们也用余秋雨的话来评价另一位文人大家柳宗元： 灾难也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态。中国文化中拥有了“永州八记”和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。

1、山水游记的介绍：山水游记是柳宗元散文中的精品。也是作者悲剧人生和审美体验的结晶。由意在渲泄悲情到艺术的表现自然，将悲情沉潜于作品之中，形成了柳宗元山水游记“凄神寒骨”之美的特色。其代表作是《永州八记》。

2、“永州八记”为柳宗元被贬永州时所作，分别为：《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》等八篇游记。

二、对照注释，自由阅读课文，预习检查

（一）、词类活用判别

1、寻山口西北道二百步

2、可以笼而有之。

3、唐氏之弃地，货而不售。

4、李深源、元克己时同游，5、伐去恶木，烈火而焚之。

6、枕席而卧

7、日增千金而愈不可得。

8、农夫渔父过而陋之，9、书于石，所以贺兹丘之遭也。

（二）、句式掌握

1、当湍而浚者为鱼梁

2、其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。/ 石之铿然有声者，3、若牛马之饮于溪；„„若熊罴之登于山。

4、即更取器用，铲刈秽草，5、不匝旬而得异地者二。

6、以兹丘之胜，致之沣、镐、鄂、杜，则贵游之土争买者，7、今弃是州也，三、古今异义词

1、丘之小不能一亩，可以笼而有之。

2、所以贺兹丘之遭也

三、内容讲解

1、集体朗读全文，试着从文中找出相关对小丘相关的描写语段及相关的作者的感慨文字。明确： 1、2节文字重在对小丘的地理位置及相关的景描绘，而最后一节文字则重在写作者的感慨。

2、第一段中，作者突出小丘的哪方面特点？运用什么样的手？ 明确：

突出齐和多

比拟（其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者）比喻（若牛马之饮于溪；若熊罴之登于山。）

3、体会第一段中“争”的妙处。明确：

不甘心被埋没在泥土中，仿佛顽强地同逆境抗争着，这也可以看着是作者自身品格的写照。

4、作为弃地，小丘的地位如何？ 明确： 货而不售 止四百

5、作者购得小丘后，采取了那些措施？ 明确：

取 铲刈 焚 伐

6、整治后的小丘如何？ 明确：

嘉木立，美竹露，奇石显

7、作者的感受如何？ 明确：

宁静 心旷神怡（则清泠之状与日谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。）

8、整治后的小丘显示自身的价值，但导致它当初被埋没的原因是什么？ 被弃置穷乡僻壤。

9、小丘的遭遇和作者有何相似之处？ 明确：

小丘——有价值——弃置穷乡 怀才不遇 作者——有才能——流放永州

10、体会最后一句“所以贺兹丘之遭也”。表达作者怎样的情感？ 明确：

抒发作者愤懑不平之情

表面上是祝贺小丘得到赏识，真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤，借小丘来抒发胸中的积郁。

11、有人说“是其果有遭乎”；表包含两层意思，你是如何理解？ 明确： 一层：小丘被发现，是它有好的遭遇，得到赏识。二层：是说自己的遭遇同小丘十分相似。

四、板书设计：

1、小丘——有价值——弃置穷乡 怀才不遇

2、作者——有才能——流放永州

3、以丘写人 以得意写失意 贺小丘而伤自身

4、借物舒怀

五：教后感：

这篇文章重点应该是二、三段，作者写小丘被发现前后不同情况，意在说明小丘是有价值的，同时，作者也极力写自己发现小丘以后的喜悦心情，但联系作者的身世，我们可以发现，在作者喜悦的背后，是作者悲愤和忧伤，是作者的不平和气恼，这样，我们就可以理解作者是借小丘来写自己，以自己不表面的得意写自己的失意。

第五篇：钴鉧潭西小丘记原文翻译及赏析

钴鉧潭西小丘记原文翻译及赏析2篇

钴鉧潭西小丘记

作者：柳宗元

朝代：唐朝

得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

作品注释

寻：通“循”，沿着。

道：行走。

步：指跨一步的距离。

潭：原选本无，据中华书局版《柳河东集》补。

湍（tuān）：急流。

浚（jùn）：深水。

鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。

突怒：形容石头突出隆起。

偃蹇（yǎn jiǎn）：形容石头高耸的姿态。

殆：几乎，差不多。

嵚（qīn）然：山势高峻的样子。

冲（chòng）然：向上或向前的样子。

角列：争取排到前面去，一说，像兽角那样排列。

罴（pí）：棕熊。

不能：不足，不满，不到。

笼：包笼，包罗。

货：卖，出售。

不售：卖不出去。

怜：爱惜。

售：买。

更：轮番，一次又一次。

器用：器具，工具。

刈（yì）：割。

其中：小丘的当中。

举：全。

熙熙然：和悦的样子。

回巧：呈现巧妙的姿态。

技：指景物姿态的各自的特点。

效：效力，尽力贡献。

清泠（líng）：形容景色清凉明澈。

谋：这里是接触的意思。

瀯瀯（yíng yíng）：象声词，像水回旋的声音。

匝（zā）旬：满十天。匝，周。旬，十天为一旬。

虽：即使，纵使，就是。

好（hào）事：爱好山水。

或：或许，只怕，可能。

焉：表示估量语气。

胜：指优美的景色。

陋：鄙视，轻视。

连岁：多年，接连几年。

其：岂，难道。

遭：遇合，运气。

所以：用来……的。

作品译文

（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。

小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。

赏析：

钴鉧意为熨斗，钴鉧潭的形状像熨斗，故名钴鉧潭。而西山在今湖南零陵县西，是一座山。柳宗元被贬永州，随遇感怀，运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机，运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。

文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名，分别在周文王建都处、今西安市西南（古时为周武王建都处、今陕西户县北、今陕西长安县东南。

得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

译文及注释：

作者：佚名

译文

（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的`棕熊。

小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。

唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。

注释

1、寻：通“循”，沿着。

2、道：行走。

3、步：指跨一步的距离。

4、潭：原选本无，据中华书局版《柳河东集》补。

5、湍（tuān）：急流。

6、浚（jùn）：深水。

7、鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。

8、突怒：形容石头突出隆起。

9、偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石头高耸的姿态。

10、殆：几乎，差不多。

11、嵚（qīn）然：山势高峻的样子。

12、冲（chòng）然：向上或向前的样子。

13、角列：争取排到前面去，一说，像兽角那样排列。

14、罴（pí）：棕熊。

15、不能：不足，不满，不到。

16、笼：包笼，包罗。

17、货：卖，出售。

18、不售：卖不出去。

19、怜：爱惜。

20、售：买。

21、更：轮番，一次又一次。

22、器用：器具，工具。

23、刈（yì）：割。

24、其中：小丘的当中。

25、举：全。

26、熙熙然：和悦的样子。

27、回巧：呈现巧妙的姿态，28、技：指景物姿态的各自的特点。

29、效：效力，尽力贡献。

30、清泠（líng）：形容景色清凉明澈。

31、谋：这里是接触的意思。

32、瀯瀯（yíngyíng）：象声词，像水回旋的声音。

33、匝（zā）旬：满十天。匝，周。旬，十天为一旬。

34、虽：即使，纵使，就是。

35、好（hào）事：爱好山水。

36、或：或许，只怕，可能。

37、焉：表示估量语气。

38、胜：指优美的景色。

39、陋：鄙视，轻视。

40、连岁：多年，接连几年。

41、其：岂，难道。

42、遭：遇合，运气。

43、所以：用来……的。

赏析：

作者：佚名

内容结构

第一段，写小丘的基本情况。“得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。”两句，介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉，生竹树。”句后的第一段内容，写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水，小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物，而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”，主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”，不仅写出了石的形状，更写出了石的神态；“负土而出”的“出”字，又写出了石的动作；“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格：不甘心被埋在泥土中，也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数，作者无法写尽，于是举出其中的两组作为代表，“其然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”一句，既是对偶又运用比拟的方法，形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽，生动细致，联想奇妙，下笔传神，可谓“词出意表，而刻画无上”。

第二段，写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃，作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地，货而不售”明写的是小丘的遭遇，实际上暗含着作者自身的遭遇；作者被贬到永州，怀才不遇，同样是被遗弃，和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉，同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后，“即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。”这番去除务尽的行动，是对自然界秽草恶木的憎恶，又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝，声东击西，指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词，准确地表现了作者除去秽草恶木的成果，暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿，主要写外部景致，把静物寓于动态之中。“枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受，其所描绘的境界同文章开头有明显不同：开头写被弃山石的姿态，抒发了作者愤世疾时的愤慨；此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静，既显示了小丘的价值，也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方，而感到由衷的欣慰。

最后一段，作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘，在繁华之地被争相购买，在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”，却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运；如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜，名为小丘，实为作者。“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因；“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之，是它有了好的际遇，得到了赏识，二是说自己的遭遇同小丘一样；正如宋人洪迈所说：“士之处世，遇与不遇，其亦如是哉！”，刘海峰认为“前写小丘之胜，后写弃掷之感，转折独见幽冷”，也是这个意思。“书于石，所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的，字面上是祝贺小丘得到赏识，真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤，通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。