读书杂谈教案

第一篇：读书杂谈教案

教材分析

书中有秦汉的明月，盛唐的乐舞；书中有人生的百态，历史的脉搏。然而我们该如何读书呢？我国伟大的文学家、思想家、教育家鲁迅先生将在他的《读书杂谈》中为我们指点迷津。我们从《孔孟论学习》中得到了很多读书的智慧，今天 我们一起来看看著名作家、思想家、革命家鲁迅先生又能在“读书“方面给我们提出哪些意见和建议哪。一起品读他的《读书杂谈》。

教学目标

【知识与能力目标】

1、积累重点词语、四字短语和成语；

2、感知文章的观点，并联系《孔孟论学习》做深入理解。

【过程与方法目标】

感受以议论为主的演讲词的特点。

【情感态度价值观目标】

通过学习本课，领略读书的妙处，提高对书的鉴赏能力。

教学重难点

【教学重点】

1、字词品读能力；

2、文章概括观点的能力与语言品读能力的提高。

【教学难点】

乐于读书并善于读书的心境培养。

课前准备

多媒体课件、U盘、文字资料。

教学过程

一、导入

我们从《孔孟论学习》中得到了很多读书的智慧，今天我们一起来看看著名作家、思想家、革命家鲁迅先生又能在“读书“方面给我们提出哪些意见和建议哪。一起品读他的《读书杂谈》。

二、读书名言

书犹药也，善读之可以医愚。——【西汉】刘向

读书破万卷，下笔如有神。——【唐】杜甫

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——【唐】韩愈

书是全人类的营养品。——【英国】莎士比亚

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——【德】歌德

书籍是人类进步的阶梯。——【前苏联】高尔基

三、作家作品简介

1、指名介绍鲁迅。

2、教师补充：

鲁迅，本名周树人，1881一1936年，生于浙江绍兴市，伟大的文学家、思想家、革命家。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》；散文集《朝花夕拾》《野草》；杂文集《且介亭杂文》。（出示课件）作家作品知识口诀： 鲁迅本名周树人，八一出生三六卒。生于浙江绍兴市，伟大文思革命家。

小说集有《呐喊》《彷徨》；散文集有《朝花夕拾》；散文诗集有《野草》；杂文集有《且介亭杂文》。

四、检查预习

1、给生字注音。

嗜好（shì）无聊（liáo）余暇（xiá）赢钱（yíng）

2、解释词语

嗜好：特别的爱好。无聊：由于清闲而烦闷。余暇：闲余的时间。

五、感知课文内容

（一）出示演讲词的特点

1、观点鲜明，条理清楚。

2、语言通俗，自然亲切，口语化。

（二）问题探究

学生速度课文，然后分组讨论，合作探究。

1、演讲的原因和主题是什么？

原因是知用中学的先生们希望我来演讲一回。

主题是随便谈谈读书。

2、课文中谈到了哪两种读书的类型？它们的特点分别是什么？

种类特点

职业的读书功利性 强迫性

嗜好的读书自由性 趣味性

3、鲁迅在第四自然段中告诉我们应该怎样读书？

明确：我们在做好职业读书的同时，尽量合理的拓宽阅读视野，搞好嗜好阅读。

（三）学以致用

有人说职业的读书有些苦痛，而嗜好的读书完全符合自己的兴趣，很自由，很轻松，所以决定放弃前者，专门去读自己喜欢的书，请结合第四自然段鲁迅先生的观点谈一谈。

学生思考后回答。

（四）想一想

本文在阐述观点的过程中主要运用了哪种论证方法？请找出来并体会其作用。

明确：（比喻论证）：①.读书与木匠的磨斧头，裁缝的理针线做比喻。

②.嗜好的读书与爱打牌的情形做比喻。

（五）课文小结

本文是一篇演讲词，作者先介绍演讲的原因及主题，接着从职业读书和嗜好读书两方面谈论了其不同特点。然后进一步深化，二者有机结合，相得益彰，重点强调了嗜好阅读的益处，最后以忠告性的话语结束全文。比喻论证的运用使得抽象的道理变得通俗易懂，形象生动。文章观点鲜明，条理清楚。内容符合演讲者和听众的身份。语言通俗，自然，亲切，口语化。21教育网

六、拓展延伸

1、仿写例句。

例句：好书是滋味甘醇的美酒，让 人回味无穷。

好书是————，让人————。

好书是————，让人————。

2、拟写标语。

请你为我校图书阅览室拟写一条恰当的标语。

3、《读书杂谈》中的哪些观点在《孔孟论学习》中可以找到相应的名言？

《读书杂谈》中关于嗜好的读书这一观点，其相应的孔孟名言为：1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者；2.嗜好读书的实质是“出于自愿，全不勉强，离开了利害关系”，是手不释卷；“在每一叶每一叶里，都得着深厚的趣味”。此观点与“不专心致志，则不得也”、“君子深造之以道，欲其自得之也”等名言也有相应关系。

七、教师寄语

读书是人类特有的神圣权利。

读现代的书，可以与同时代的人作精神上的交谈；读古代的书，可以承传古圣先贤的精神遗产。读书，可以享受和吸取人类文化的成果。

读书是一个奇妙的过程：他人的智慧，通过你的眼睛使它成为可见的，然后通过感觉的门廊，经过想象力的天井，进入你心灵的空间，激起你心中的波浪。

因为读书，你狭窄的心灵逐渐变大，变的丰富多彩，以至变成一个大的心灵宇宙。

热爱读书吧！让书陪伴你的一生……

教学反思

略

第二篇：读书杂谈

读书杂谈

养心莫如寡欲，至乐无如读书

立身以立学为先，立学以读书为本

——题记

被程远青成立乳癌研究小组、全部组员直面死亡的勇气所感动，被里面发生在每一个组员身上的奇特又极其悲惨的故事所吸引，这些天晚上回去就一直在看毕淑敏写的《拯救乳房》这个小说。今天还是一如既往地冲了凉后搬了个凳子坐到阳台上看起书来。正看到关键处，一室友走过来推了我一下，说：“看的这么用心啊，问你个问题行不，你读书的目的是什么？”竟然被他这几句话给问住了，是啊，我读书的目的是什么，经过绞尽脑汁、搜肠刮肚的纠结之后给出了这样的答案：“喜欢而已”。过后，想想这样的答案确实不怎么让人满意。还清楚的记得看的第一本书是插画版的西游记—三打白骨精和智斗牛魔王选段，上面图画的占比远大于文字。每天晚上躺在床上后就掏出枕头下的这本西游记看看，更多的是被形状怪异的人物和曲折离奇的故事情节所吸引，这时候的读书仅仅是兴趣而已；进入小学之后，开始读一些诸如《百家姓》、《三字经》之类的东西，但读这个书的目的说出来有点不单纯，那就是懂得同龄小孩们不会的东西可以得到老师的表扬；初中以后，由于课业的加重，开始接触到很多的关于语数外的书籍，诸如某某某数学习题，作文满分策略，英语不用学等，看的我兴趣索然。那时候偶尔从父亲那里得到一本《故事会》就会让我高兴半天。高中阶段，以借到同学的《读者》、《青年文摘》为最高

乐趣，总是在被班主任临时突击检查的风险下，把这些书放在厚厚的习题作业下面偷偷的看；一晃三年过去，进去了大学，无拘无束的生活也让那颗热爱文字、热衷文学的心渐渐冷了下来。至今，图书卡里也就借了几十本书，有些也不一定都看过。不禁要问：这到底是怎么了？

关于读书，《现代汉语规范词典》是这样说的：出声或不出声的念书，并理解其意义。冯友兰老先生也提出了自己的见解：读书，精其选，解其言，知其意，明其理。那么，读书的目的到底是什么？说实在的，谁也无法一下就说清说准读书的目的。因为它是一个极富时代特征好文化色彩的话题，也是各行各业、各级各类的人都会讲到的话题，同时也是读书人常说常新的话题。在此，笔者给出自己的看法：一，追求真理，获得真理，促进社会历史发展。二，把读书和未来的就业发展结合起来，追求道德，知识和能力。三，喜欢书，喜欢书香，喜欢书给自己带来的快乐，致力于让自己也散发出书香的气息。

“为了中华之崛起”是少年周恩来在沈阳读书时对老师提出的“为什么而读书” 这一问题的明确回答。他以发愤“读书”把自己的命运同民族“崛起”的使命紧密地联系在一起,显示出少年周恩来初步具有了爱国情怀与救国志向，是周恩来朴素的爱国主义思想情感产生的话语证明和标志，代表了他从爱国走向革命的思想起点和历史起点。周恩来总理的读书是对第一境界的真实写照。现在处于第一境界的读书人估计已经像恐龙一样绝种了吧。

在河北经贸大学出台的读书制度（公共必读书中, 文史类学生由

《三国演义》、《红与黑》等21部书中选读10 部, 哲学类经济类学生由《矛盾论》、《政治经济学史》 等16 部书中选读10 部, 政法类学生由《宪法》、《当代中国的河北》 等8 部书中选读5 部, 综合考试不合格者不能毕业）之后，学生们中间讨论最多的话题就是：“读名著能找到饭碗吗？”这些学生无疑是对第二种读书境界的真实描写。

笔者所在的学校里就有一位喜欢书，把看书、著书视为第二次生命的人。笔者在与他的一年多的接触中发现，在没有课和其他杂事的时候他会一天都在办公室里看书。他曾对笔者说过，碰到一本好书我可以不吃饭不睡觉地把它看完，而且是在不知不觉间就做到了，不需要强迫自己去这样做。在笔者看来，这样的人堪称“书痴”，同时，他也是笔者艳羡和努力的方向。“腹有诗书气自华”是他经常在我们面前提到的一句话。无疑，他就是第三种读书境界的代言人。

在这个日渐开放，多种思想文化并存的时期去讨论哪一种读书境界为最好是相当愚蠢的行为。著名作家高尔基说: “每一本书就是一级小阶梯, 我每爬上一级, 就更脱离畜牲而上升到人类, 更接近美好生活的观念。网上也曾经有一首打油诗这样说道：一天不读书，无人看得出；一周不读书,开始会爆粗；一月不读书,智商输给猪。在笔者看来，书就像一面明镜, 清楚地折射出自己的灵魂, 让自己的灵魂与自己交流, 直至产生共鸣, 融为一体。读书的目的不重要，重要在行动，应该时刻反思自己是否去认真的读书了和从书中得到了哪些有用的东西。

曾经看过这样的帖子：凌晨4点的哈佛大学图书馆里，灯火通明，座无虚席„„图片配文这样写道：哈佛是一种象征。哈佛的学生餐厅，很难听到说话的声音，每个学生端着比萨可乐坐下后，往往边吃边看书或是边做笔记。就没见过哪个学生光吃不读的，更没见过哪个学生边吃边闲聊的。感觉哈佛，餐厅不过是一个可以吃东西的图书馆，是哈佛正宗100个图书馆之外的另类图书馆。哈佛的医院，同样的宁静，同样的不管有多少在候诊的人也无一人说话，无一人不在阅读或记录。医院仍是图书馆的延伸。于是，哈佛产生的诺贝尔奖得主有33位。哈佛产生的美国总统有7位 „„

“见贤思齐焉”，面对这样的对手，你还敢整天浑浑噩噩，以打游戏、逛街、唱k度日吗？比自己强的人尚且在努力读书以充实自己，自己又有什么理由去偷懒？不要把你的图书卡打进冷宫，好好利用它，赶快行动起来吧！

第三篇：《读书杂谈》《读书的三种姿势》教案及练习

《读书杂谈》《读书的三种姿势》教案及练习

《读书杂谈》《读书的三种姿势》

二.教学目标：

（一）语文基础知识目标

1.生字

嗜好shì 譬如pì 抽屉tì 泛览fàn 无聊liáo

消遣qiǎn 缥缈piāo miǎo 慑于shâ 一丝不苟gǒu

心无旁骛wù 正襟危坐jīn 似的shì 囊括náng

2.需掌握的多音多义字

3.词语

博物：旧时中学的一门课程，包括动物、植物、矿物等学科的内容。

嗜好：①喜好，特殊的爱好。②今多以指不良的爱好。

譬如：也作“比如”。连词。用于举例。

手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

抽屉：桌子﹑柜子等家具中放东西用的匣子，有底，没盖，可以抽出来推进去。

泛览：①广泛阅读。②随处游览。

无聊：①精神空虚，没有寄托。②无以为生。③说话、做事没有意义和作用，令人讨厌。

不求甚解：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。〖出处〗晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”

博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

消遣：①设法度过闲散时间：冬夜长，做针线消遣｜饮酒赏月，消遣时光。②捉弄；戏耍：看我消遣他则个。

领悟：理解领会。

天赋：个人生来所具有的生理特点。个人大脑的生理结构和禀赋的某些差别，是后天才智发展的物质基础。但人的聪明才智只能通过后天的社会实践才能真正形成。

正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

心无旁骛：旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。

不约而同：约：相约。事先没有约定而相互一致。

一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

虚怀若谷：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

缥缈：①高远隐约貌。②随风飘扬；随水浮流。③形容声音清越悠扬。

④虚浮；渺茫。⑤峰名。

囊括：全包罗在里面。

慑于：有所畏惧而丧失勇气。

4.作者

鲁迅（1881－1936）中国现代伟大的文学家、翻译家和新文化运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。

1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈地抨击，奠定了新文化运动的基石。

中山大学由于郭沫若的介绍，聘请鲁迅为文科中国文学系教授兼教务处主任，在一九二七年一月十九日到校。一九二七年四月十五日反革命政府发动“四•一五”政变，那时，中山大学学生毕磊等多人被捕，鲁迅召开各系主任紧急会议，坚决要求尽力做好营救工作，因多持消极态度，终无结果。继之毕磊牺牲的噩耗传来，就坚决辞去一切职务，他感觉“深深尝到抱着梦幻而来，一遇实际，便从梦境放逐了。我的生命存在，纵已节节败退，我实未尝死亡”。鲁迅在白云楼经过一个时期，还出外演讲过两次，一次是七月间去知用中学演讲，题目是《读书杂谈》。一次也是七月间，去广州夏期学术演讲会演讲，题目是《魏晋风度文章与药及酒之关系》。他终于在九月二十七日离开广州，于是广州文艺气氛，重入黑暗时代。

孙绍振，1936年生，江苏盐城人，祖籍福建长乐，1960年毕业于北京大学中文系。现为福建师大文学院教授、博士生导师，并任中国文艺理论学会副会长，中外文论学会常务理事，福建省作家协会副主席。著有诗集《山海情》（合作），散文集《面对陌生人》，论文集《美的结构》、《论变异》等。孙绍振在学术上有独创的系统性，他把康德的审美价值论引向文学创作领域，提出了真善美三维错位系统理论，在幽默学方面，提出了幽默逻辑错位的理论，在散文理论方面，他提出了审美、审丑、审智的散文的理论体系。

（二）阅读能力目标

1.理解文章阐述的论点。

2.感受以议论为主的演讲词的特点。

（三）写作能力目标

能够运用论据论证自己的观点。

（四）思想教育

认识到读书的魅力，热爱读书。

三.教师建议

学习时要从下面几个方面思考：

（一）全面地、扼要地复述《读书杂谈》有关读书的观点，《孔孟论学习》中哪些名言可以与之相应?

1.十分推崇无功利嗜好的读书，既包括自觉做学问的深入研读，也包括随随便便的自由读。

2.在现今，求学读书的最大部分还是为职业的读书。

3.功课做完后大可以看看本分以外的书。相应名言有“乐之者”“专心致志”“自得之”等条。详见练习一、二解答。

（二）《读书的三种姿势》讲了哪几种读书的态度和方法?主要讲哪一种?《孔孟论学习》中哪些名言可与之相应?

1.消遣性地躺着读；2.刻苦钻研坐着读；3.批判性地站着读。主要是第3种。相应名言有“专心致志”“不如无《书》”“与古人谋”“学思关系”“乐之者”等条。详见练习一、二解答。

（三）鲁、孙两文说读书，表达上有何特点?

化抽象的说理为感性鲜活的表达，别致、风趣、生动、形象。详见练习一解答。

四.课文讲解

《读书杂谈》

（一）演讲写作语言的特点

1.演讲写作语言是以叙述语体为基调，综合运用了其他各种语言体裁。演讲写作语言的特点就在于不论描写、抒情还是议论、说明，都染上叙述的色彩表现出来。

2.演讲写作语言有“声音感”和“动作感”。声音感即当看作为演讲稿的文字符号时，仿佛感到它在耳边发出声音。遣词用字是造成有声感的一个方面，另一方面来自演讲写作语言的特殊性，即口头语言与书面语言的结合。

3.演讲写作语言是文学化的口头语言。口头语言也是演讲写作语言的基础，但其口语化不是一般的口语，是经过加工的口语。

（二）鲁迅读书法

多翻法——鲁迅先生说：“在手中，不管它是什么；总要拿来翻一下，或看一遍序言，或者读几页内容。”书并不是放在橱柜中了事，更不能写上自己的姓名就算拥有了。书是要读的，不管它是什么书，开卷有益。

跳读法——鲁迅先生说：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”读书，谁都会遇到不懂的地方，如果固执于一点，一味地死抠一字一句、钻牛角尖，那么，就会因一叶障目而不见泰山，甚至连这障目的“一叶”也弄不明白了。晋代大诗人陶渊明说：“好读书，不求甚解；每有会意便欣然忘食。”

选读法——鲁迅先生说：“倘要看文艺作品呢，则先看几种名家的选本，从中觉得作品最爱看，然后再看这一作者的专集；倘要知道得更详细，就看一两本这个人的传记，那便可以大略了解了。”

背书法——鲁迅的背书方法与众不同，他制作了一张小巧精美的书签，上面写有“读书三到，心到、眼到、口到”10个工整小楷字。他把书签夹到书里面，每读一遍就掩盖住书签上的一个字。读了几遍后，就默诵一会儿，加强记忆。等把书签上的10个小楷字盖完，也就把全书背下来了。

（三）重点语句

譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。

解析：生命的活力，在于它的弹性。学生时代，除了运动和娱乐，更重要是体现为对世界整体的自由接纳和自主反应，这当然是超越学科的。现在很多专家都发现了学生只沉陷于学科的弊病，倡导学科综合性，注重学生知识的拓展。因为时代的发展使每门专业的内在结构和外部界限发生了很大的变化，没有足够的整体视野，连本专业都很难学好。这说明知识渊博的重要性。

（四）写作特点

演讲写作语言是以叙述语体为基调，综合运用了其他各种语言体裁。写作时，文体一定其语言趋向也就定了，因为一定的文体需要与之相适应的语体进行写作，而语体的形成反过来推动文体的成熟和发展。二者紧密联系、互相对应。演讲写作语言的特点就在于不论描写、抒情还是议论、说明，都染上叙述的色彩表现出来。如鲁迅的《读书杂谈》：从总体框架上看是篇论文，它有论点、论据、论证及从个别到一般的推理；从所用的语言体裁上看，它既有说明、议论又有记叙、描写等手法的运用，但这些通通被纳入了叙述的格调之中，故不难看出，它不是一般的议论文，而是以议论为主的演讲词。

《读书的三种姿势》

（一）文章主旨

课文把读书分为躺、坐、站三种象征性造型。其实，这也是读者作为思考着的主体在场的不同姿态：休闲、静思、批判。人之为人的第一次自我肯定，就是站立。躺着读书是读闲书，坐着读书才算进入状态，站着读书是上佳之境——走近作者而又不迷失自我，惟此才能与书本权威作平等的对话和精神交流。这种姿势的读，是互动式的，也是批判式的。

（二）文章思路

课文从三方面写读书不同姿态：躺，是一种休闲的在场姿态。坐，是一种凝神静思的姿态。跟躺相比，坐有一种强制自己心无旁骛的意味。站，是一种自我确证的造型，人之为人的第一次自我肯定，就是站立。躺着读书是读闲书，坐着读书才算进入状态，站着读书是上佳之境——走近作者而又不迷失自我，惟此才能与书本权威作平等的对话和精神交流。“躺”，是一种休闲的在场姿态。“坐”，是一种凝神静思的姿态。“站”，是一个自我确证的象征性造型——人之为人的第一次自我肯定，就是站立。

（三）写作特点

孙绍振散文话语的最大风格，自然是幽默。在我看来，所谓“歪理歪推，将谬导谬，在荒谬中见深刻”，并非其幽默的突出艺术特色；虽然，他有着很强的理论自觉。善于歪理歪推，追求“片面的深刻”的人，至少还有一位钱钟书。孙绍振所关注的范畴似乎介于二者之间，“追求生活溶解在心灵中的秘密”，他仍然从现实的生活出发。因而，世俗琐事每每触动他的情思，一有所感，他便诉诸笔端。他的散文有许多篇章都是建立在个人经历的基础之上。

【模拟试题】（答题时间：45分钟）

一、给下列加点的字注音。

嗜好（）譬如（）抽屉（）

裁缝（）泛览（）无聊（）

二、根据解释写出相应的语句。

1.释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

2.喜好，特殊的爱好。

3.广泛阅读。

4.精神空虚，没有寄托。

三、揣测下面语段中加点词语的含义。

他在每一叶每一叶里，都得着深厚的趣味。自然，也可以扩大精神，增加智识的，但这些倒都不计及，一计及，便等于意在赢钱的博徒了，这在博徒之中，也算是下品。

四、品味下面语句。

譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的究竟是怎么一回事。

五、阅读下面的文章，完成下列各题。

读书人是幸福人

谢 冕

我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。

一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。

更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。

所以，我说，读书人是幸福人。

1.读完全文，你认为作者在文中提出的观点是什么?

2.文章第一段的结尾说“而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等”。结合上下文，谈谈“精神的不平等”指的是哪些内容。

3.文章第三段作者为了阐明“人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格”这一观点，举了大量的例子，请你结合自己的读书经历再举出两个这样的例子。

4.文章的结尾说“读书人是幸福人”，从全文来看，这里所说的“读书”“幸福”表现在哪些方面?

5.读了全文，结合自己的读书经历，联系文中“并非凡书皆好”的观点，谈谈怎样对待“读书”这一问题。

【试题答案】

一、shì pì tì fãnɡ fàn liáo

二、1.手不释卷 2.嗜好 3.泛览 4.无聊 三、一页书。知识。积极。赌博。

四、学生时代，除了运动和娱乐，更重要是体现为对世界整体的自由接纳和自主反应，这当然是超越学科的。时代的发展使每门专业的内在结构和外部界限发生了很大的变化，没有足够的整体视野，连本专业都很难学好。这说明知识渊博的重要性。

五、1.读书人是（世间）幸福人。

2.是指拥有阅读能力的人能够了解现实世界以外的更为浩瀚也更为丰富的世界；能够了解关于自身以外的经历和经验（超越有限生命的无限可能性）。而丧失阅读能力的人则无法拥有，这便是文中所说的“精神的不平等”。

3.举例：①从《钢铁是怎样炼成的》学得艰苦奋斗的精神；从居里夫人学得科学探究。②从《繁星·春水》学得对母爱、童真的讴歌，从张海迪学得志强不息。等等。

4.读书可以使人们增广知识；受到精神的感化与陶冶（读书可以使人获得崇高的追求和高尚情趣，还可以使人趋善避恶）。

5.要点：一定要好读书，读好书；读古今中外流传下来的名著，读专家、学者、老师推荐的书。博览才能广收。

第四篇：工作杂谈

文 章来

源莲山 课

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工作杂谈

弹指一挥间，我已经工作近半年了，在这工作的几个月里，我完成了人生角色的转换，从一个踌躇满志的大学生蜕变成了一个建筑施工行业的从业者。在工作实践中我了解到了什么是招、投标，什么是合同管理，什么是技术变更，什么是签证，什么是结算，最主要的是我能够熟练的使用了广联达图形算量软件，从刚开始的画柱、梁、板都需要别人指导，到现在的结构、建筑、装修全熟练……但“君子不器”，除了工作我还把生活安排的井井有条，我酷爱古筝每天晚饭后练习一个小时的琴，工作忙时练完琴就加班，不忙时就去健身，生活的很充实。在人生的转折路口经历的点点滴滴：有对人生的迷茫，也有对未来的渴望；有工作遇挫的眼泪，也有顺利完成一项任务的欢笑，多可喜亦多可悲……

迷茫篇

大三时为工作还是读研就迷茫了很长一段时间，不知什么样的选择是对的，其实选择没有对错，关键把自己选择的路走好就对了。我抱着这样的心态来到了中建三局三公司，然后被分到天津大悦城项目合约部做预算。做预算是我毕业之前的择业规划，为这一追求我在大学期间就考了预算员证现在如愿以偿的分到了合约部，理应高兴的，但事实上更迷茫了。因为刚来我们部门就有一个工作一年的师姐辞职回去考研了，她说自己不适合这项工作，考研为了更好地择业。我刚刚从考研和工作的抉择中跳出来，不知纠结了多少次才鼓足勇气选择了工作，没想工作一年了人家还要考研，而我白白的放弃了考研的机会岂不是很可惜！在她辞职后的一个星期里我都在徘徊，我要不要像她一样回去读研啊，权衡着利弊，向同学和父母倾诉着苦恼，在他们的鼓舞和分析下，经过仔细思量我决定还是好好地工作，即然选择了远方，就不顾风雨兼程。想想进建筑行业工作的初衷：建得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，我要不辱使命的坚定自己的信念，不能被别人的观点左右，于是我要在已经选择的人生路途中毅然前行。

收获篇

在合约部我是负责广联达图形算量的，这是一个全新的挑战，以前完全没有接触过，光凭那短暂的三天培训学到的知识是远远不够的，于是在刚开始的工作中很是吃力。遇到不懂的地方很是苦恼，有时经过再三琢磨能够想到很好的处理办法，有时实在想不到经过电话咨询就掌握了相应的技巧，学会后心里就像买彩票中奖了的兴奋。有一次我要把图纸的定位轮廓线画到广联达图形中，看着那么多的定位尺寸标注我头都大了，如果一个尺寸一个尺寸的定位，我要画到何年何月啊，领导等着要工程量，必须想个简单点的法子，我灵机一闪：能不能把CAD图导入广联达图形中啊，那样就不用一点一点的定位了，不是墙、柱、门、窗啥都有了吗？先问了工作一年的邓哥，他说没有那样做过，只好打电话咨询，没想到还真有这个功能，我真是大喜过望。在客服人员的再三指导下我终于成功的把CAD图形导入了广联达图形中，那种成就感和高兴劲真是溢于言表，激动的我好几天没睡好觉，梦里还在画图，那几天我工作是异常的酣畅淋漓。

在工作中遇到困难是常有的事，有一次我给一个劳务队算墙体抹灰量，那是我第一次手算量生怕算错了，图纸看了一遍又一遍，计算式核对了一道又一道，在核对的过程中劳务队的人成群结队的来了一趟又一趟催着我要量，当时紧张的心都快从嗓子眼里跳出来了，手按计算器抖得的厉害，其中一个量核对了三遍，三遍三个样，真是又气又急，在袁经理和同事的鼓励下我才顺利的把量结出去，经过这次工作的历练，很大程度上提高了我的心理素质，基本上能够做到处乱不惊了。现在正处在抢工期阶段，每天任务都很繁重，有一次熬到快凌晨一点中才回去，回到宿舍忘了带钥匙了，在门外吹着凛冽寒风叫了好长时间的门都没开，估计大家睡着了，只好翻窗过去了，当时真的感觉很委屈，但一想到袁经理除了工作还要带孩子还要照顾家，我这点委屈又算得了什么呢？

感悟篇

没有休息天的工作着实让人厌倦，但办公室和谐、有趣的气氛时时充满欢声笑语，再加上人来人往的热闹，工作紧张而不失活泼，繁重而不失灵动，也许这就是工作，这就是生活，不禁享受这种状态了。

在预算工作中我感悟到最主要的是要有认真严谨的态度，不管是图形算量还是手算量都要认真对待，不能有一丝一毫的马虎，自己算的量来龙去脉要烂熟于心，不然给劳务队对量和甲方对量时会吃大亏的。有一次我要分区算工程量，分区时没有认真把握分界线结果分区后的总量和分区前的总量对不上，真是既着急又恼火，接下来我吸取教训就认真到苛刻的态度去算量了。

仔细思索我有很多地方有待提高，尤其是要改变不爱与人交流的性格，因为“墙角的花，当你孤芳自赏时，你的世界就小了。”我不能做墙角的花，我要积极的融入集体，彰显自己的价值。还有我曾经给自己定的早起计划，我现在一定要坚持，每天多积累一点专业知识，将来工作才会游刃有余，“一万年太久，只争朝夕”，从现在开始我要做一个会工作、会生活的人。

源莲山 课

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第五篇：高考作文杂谈

立意不高、瞎编乱造；素材匮乏、雷同、陈旧……昨日举行的高考作文报告会上，华师一附中高级教师胡国华指出，考生作文中的四大“硬伤”，是造成作文失分的主要原因。

“

硬伤”一：立意不高

部分考生只是关注身边俗情琐事，拘泥于学习生活中的烦恼，甚至存在错误和糊涂的思想观念，作文立意不高，不深刻，得分自然较低。

对策：“以汪洋恣肆之笔，写济世为民之文”。高考作文，应当思考人生，洞察社会；应当放眼宇内，面向未来；应当察古今之变，究兴亡之理，知穷通之道。笔下可描绘高山大河的壮丽，可抒写报国为民的理想，可赞颂善至美的情操，使作文富有理趣。

“硬伤”二：没有章法

“高考作文得分低，很多是由于思路不清、没有章法而造成的。”胡国华说，有些学生提笔就写，写了第一段，不知第二段该写什么，信笔写来，结果形神俱散，杂乱无章。对策：作文前先解决三个问题：为什么要写这篇文章？写一篇什么样式的文章，用什么样的语言来写这篇文章？明确作文的主旨、思路、语言，才能写出好作文。

“硬伤”三：不合文体

有的考生本来是想写一篇散文，却写得一半像议论文，一半像散文，成为既不像议论文，也不像散文的“四不像”，得分很低。胡国华说，话题作文不限定文体，并不是不讲究文体，而是要求考生自选一种文体。

对策：选定了某种文体，就应按选定的这种文体来写作。如果在议论文中，花大量的篇幅去描述事情的经过，就不符合文体要求了。

“硬伤”四：没有文采

一些高考作文，文章立意不错，也有章法，语言也通顺，可是总得不了高分，上50分很难。胡国华认为，这主要是因为语言没有文采。

所谓有文采，就是词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴。想得高分，就要锤炼语言。

对策：锤炼语言的方法主要有词语的锤炼，句子的锤炼、句群的锤炼、美文临摹、古文仿写、引诗入文、化诗入文等。临考前，建议考生选读一些富有文采的文章，学习其中语言运用的技巧。