第一篇：雅俗共赏如何造句
1、传说那本书上记载了古往今来世界上最美丽动人的故事，这个故事足以让最残暴的将军失声痛哭，让最抑郁的官员仰天大笑，一直以来就是一个雅俗共赏的故事。
2、摘要茶文化雅俗共赏，具有广泛的社会性。
3、绿松石是一种雅俗共赏的宝石，它可以引人注目地镶嵌在正规的传统首饰上显得雍容古朴，也可以随意地佩戴，而且它物美价廉，差不多人人都买得起。
4、毕竟她关心的是作为作家的狄更斯，他作品的范围、他创造人物的能力而且其雅俗共赏。
5、入话里可能包含著大众的心理、作者的修辞、社会的倾向，以及市场经济的多元现象、雅俗共赏的审美情趣等。
6、摘要美国小说家丹？布朗在短短一年多的时间里即引起了世人的关注，其主要原因是他对传统观念的消解和对经典文化的解构，是他对人们的生存焦虑的关怀和对纠缠于当下人们心中的疑点的诠释，是其雅俗相融的创作手法和雅俗共赏的审美旨归对接受群体的阅读期待的多重满足。
7、这本兼容并蓄的小说阿黛尔可能会喜欢：对她来说这是新作，被评论家认可，并且看起来雅俗共赏。
8、这或许间接解释了此片为什么在娱乐性方面会变得比较迎合大众口味，电影风格亦变得雅俗共赏。
9、她的作品瑰奇诡异，雅俗共赏，在纯文学和喧哗的消费文学之间找到了第三条道路。
10、当然，论深度和代表性，金鸡或许难和该片相比，但编导能做到雅俗共赏，好笑之外不乏值得反思的场面，已经算是成功了。
11、毛姆是迄今为止英国小说界难得的几个雅俗共赏、深得各阶层广大读者欢迎的作家之一。
12、其次，“两个翅膀论”故意在严肃文学、通俗文学与低俗文学之间制造混乱，故意曲解“五四”新文学一步步民族化、通俗化，雅俗共赏的历史，为低俗文学鸣锣开道。
13、本次岁末公演，特安排推广班优秀学员担纲演出雅俗共赏的五部经典折子戏《烂柯山后逼》 《铁冠图刺虎》 《鲛绡记写状》 《牡丹亭游园》 《牡丹亭惊梦》，展现多年习艺的成果，同时引领观众一窥昆剧艺术的堂奥。
14、千机变空有一级大片气势，却没有同级数的剧情支撑，所以影片只能停留在典型的通俗商业港片水平，没头没脑似的，而未能像少林足球或无间道等达到层次较高的雅俗共赏境界。
15、冯梦龙编辑思想中最值得借鉴的是，当代出版走出贵族化和脱离市场的误区，走大众出版的道路，用雅俗共赏的图书来满足大众的需求。
16、此书的编写尽量做到深入浅出雅俗共赏，既要保持一定的学术水平，又要具有高度的趣味性。
第二篇：雅俗共赏主持词
“雅俗共赏”趣味文学 主持词
女：走过往昔，奋斗的汗水刚刚拭去
男：回首旅途，胜利的笑容正在蔓延
女：携手今天，高歌这一路荣耀感动
男：展望明朝，伙伴们，让我们携手同行
女 ：尊敬的老师
男：亲爱的同学们
合：大家下午好！
男：欢迎大家来到“雅俗共赏 趣味文学”的活动现场。我是主持人陈建
女：我是主持人韩玲
男：为了增加社团里的各社员的凝聚力，增加校园活动的丰富性与趣味性，今天，我们就组织了一个“雅俗共赏 趣味文学 ”的活动。
女：好的，此次活动共有3轮比赛，一轮有两个小组PK，根据最后得分决出三个获胜组。比赛内容包括文学常识大比拼，天才笨笨碰，谁是卧底等节目。获胜队伍会颁发荣誉证书，而失败的队伍也要接受我们的终极惩罚，惩罚项目抽签决定。祝大家好运！男：经过昨天的抽签，我们的三支PK队伍已经确定了，第一组卓娜组和黄文康组，第二组：方平组与黄玲组第三组：方玲娟组与杨雨莎组。
女：下面就开始我们的第一个活动，“文学常识大比拼”，由两个小组轮流答题，答对加10分，答错不扣分，希望大家集中注意力，谨慎答题。
男：在第一轮的活动环节大家表现的真是很积极，稍作休整，下面环节更精彩。
女：下面这个活动的名字叫“天才笨笨碰”
男：可是天才和笨是反义词啊
女：对啊，可是我们必须要承认，每个人都是一个矛盾结合体，每个人的身上都会有自己引以为傲的天才的地方，也会有觉得羞于启齿的好像比较笨的那个部分。
男：是的，你笨的地方在哪里？
女：嗯，数学不好。
男：没事，数学不好的都是天使，你数学不好到什么地步？ 女：100以内的加减乘除都要很认真，仔细的想
男：就是不能马上反应过来，是不是？
女：是的男：陈健要跟大家说，笨笨不是白痴的意思，笨笨就是在某方面可能你不那么擅长。还有呢，大家一定要非常开心的接受自己身上天才的那一部分，也要接受自己笨的那部分。
女：陈健，你天才的部分在哪里？
男：我觉得天才的部分就是我觉得帅
女：呵呵，对，你天生就帅
男：我最天才我最笨
女：我们的脑部拥有很多不同的功能，但说到脑，我们首先想到的一定是记忆力。
男：是的，相信大家都已经熟悉游戏规则，两个小组分别派出一名代表参赛，共3轮，胜出的小组加10分。
女：没错，让你们脑袋里的小海马们都活跃起来，把大脑深层的声母挖出来。下面就让我们的陈健带领大家一起来温习
男：b p m f d n l g k h j q x zh ch sh r z c s y w
女:好，温习完声母，下面游戏开始。
男:这个游戏真是“惊心动魄”呵，屌丝也风光，惊喜同分享。女：上面比过了招式，下面就来个更刺激的，比智力。
男：纳尼？比智力
女：是的，“谁是卧底”这个游戏相信大家都看过，今天呢，我们就来亲身体验一下。
男：在这轮游戏中胜出的小组加10分
女：男神女神行不行，让我们拭目以待。
男：最明快的莫过于倾听年轮的呼吸，这是快乐分享的时刻，是祝福关怀的时刻。
女:是希望，美梦成真的时刻。
男：时间过得很快，一眨眼间，我们又要说再见了。相信今天的节目，一定给大家留下了深刻的印象。在这里，也要感谢一直支持我们的领导和老师，给与我们文学社很大的支持。女：最后祝文学社的明天越来越美好。
男：也祝愿大家身体健康，学业有成。
第三篇：雅俗共赏之诗词
滕王阁序
唐 王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn），地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨（qǐ）戟遥临；宇文新州之懿范，襜（chān）帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦（liǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖（cān）騑（fēi）于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台（有版本写作“峦”）耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀（tīng）凫渚（zhǔ），穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾（lǘ）阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜（wù）齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄（chuán）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏（è）。睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇（di）眄（miǎn）于中天，极娱游于暇日。天高地迥（jiǒng），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年。
嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨（tāo）陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭。呜呼！胜地不常，盛筵（yán）难再；兰亭已矣，梓（zǐ）泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
苏轼《定**》
定**
苏轼
苏轼——《定**》
【序】三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。小松 唐。杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。
孟子曰：“舜发于畎亩①之中，傅说②举于版筑③之间，胶鬲（4）举
于鱼盐之中，管夷吾举于土⑤，孙叔敖举于海（6），百里奚举于市（7）。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（8）益其所不能。人恒过，然后能改； 困于心，衡（9）于虑，而后作；征（10）于色，发于声，而后 喻。入则无 法家拂士（11），出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐 也。”
第四篇：雅俗共赏的近义词
雅俗共赏形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。雅俗共赏的近义词是什么呢？大家一起来看看吧！
近义词：喜闻乐见 有口皆碑
反义词：下里巴人 阳春白雪
成语名字：雅俗共赏
成语发音：yǎ sú gòng shǎng
成语解释：
雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
成语出处：
明 孙仁儒《东郭记 绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”
成语繁体：雅俗共赏
常用程度：常用成语
感情色彩：中性成语
成语用法：主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义
成语结构：主谓式成语
产生年代：古代成语
成语正音：雅，不能读作“yā”。
成语例句：这些虽好，不合老太太的意；不如做些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。（清 曹雪芹《红楼梦》第五十回）
第五篇：《论雅俗共赏》读后感
《论雅俗共赏》最早是由观察杂志社于1948年出版，是朱自清先生生前的最后一本书。书中国共产党收录十四篇，有三分之一谈诗歌，谈朗诵诗。
《论雅俗共赏》放在第一篇，并且用作书名，朱先生有其独特的用意。用现代“论雅俗共赏”的立场解读传统，充分体现了俗人或常人的立场，更体现了人民的立场。同时，书中各篇论都体现了人民立场，也向着人民说话。
雅俗共赏，语出自明代孙仁孺《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”具体讲的优美、通俗，形容某些艺作品既优美，又通俗，各种化程度的人都能够欣赏。
“雅俗共赏”是雅化和俗化的最高境界。
学者刘双平说，人类化是多元共存、丰富多彩的。从总体上看，可以分成两大类：“俗化”和“雅化”所有通俗易懂，明白如话的、艺术都属于“俗化”,如新闻通讯稿、报告学、民间艺术团体的各种表演等。雅化又可分两类：“曲高和寡”之雅和“雅俗共赏”之雅。雅化要保持其生机与活力，就应从小众走向大众，为大众服务，让群众喜闻乐见，做到“雅俗共赏”雅化如果只为“小圈子”服务，脱离群众、脱离生活，注定不会有长久的生命力。
书中的《百读不厌》出自苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”,也给我留下了深刻的印象。中指出，人要多读经典，也要多读诗、、小说等。诗的“百读不厌”主要是靠声调，因为人们的吟诵，可以让诗给人以别致的感受。小说的“百读不厌”,主要是靠故事或情节。在现代艺里，让人“百读不厌”的作品也很多。鲁迅先生的《阿Q正传》，茅盾先生的《幻灭》、《动摇》、《追求》三部曲，余华先生的《活着》。这些作品让人每一次阅读都有不同的感受。
虽然“百读不厌”以趣味为主，但还是要积极向上的纯正的趣味才能长久流传的。
书中的十四篇论，让我受益匪浅。如《歌谣里的重叠》让我知道歌谣以重叠为生命，脚韵只是重叠的一种方式。从史的发展上看，歌谣原只要重叠，这重叠并不一定是脚韵；那就是说，歌谣并不一定要用韵。韵大概是后起的，是重叠的简化。现在的歌谣有又用韵又用别种重叠的，更可见出重叠的重要。重叠为了强调，也为了记忆。
顾颉刚先生说过：对歌因问作答，非复沓不可。……儿歌注重于说话的练习，事物的记忆与滑稽的趣味，所以也有复沓的需要。（《论〈诗经〉所录全为乐歌》上）
“复沓”就是重叠。这对于现代人写诗与小说也有重要的指导意义。从古到今，从古诗到今天的散，或者再到今天的影视，“既重复又新变”的复沓手法几乎成了一条艺术的铁律。所以我们看到了很多的“三”的运用——“三打白骨精”、“三打祝家庄”、“三进”……，“三”意味着反复出现，增强审美刺激；而“三”中每一次出现都不同，都有新变化，这就在反复的审美刺激中，增加变化的内容，增加新的审美体验，当“三”个即重复又新变的审美体验一整合，艺术的效果、艺术的魅力就构成了。
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