第一篇：峨眉道上教学设计
教学设想
本课教学设想采用读悟法，从而变讲为导、化繁为简、自主质疑、以读带研、读中悟情，真正确立学生的主体地位，实现主体的独立性、主动性和创造性教育，提高教学效率，促进学生情感的自我发展。
教学过程
一、揭示课题，整体感知
1．揭题：峨眉指的是四川省的峨眉山，那可是我国的名山，同学们去过吗？想亲眼看看吗？（用课件播放峨眉山的录像）
2．带领学生采用个别读、集体读的方法将全文通读一遍。训练学生用最简练的一句话概括文章的主要内容。可引导学生从课文中预习部分的所见所闻、所思所感来说。
（在熟读课文的基础上整体感知全文内容，在此基础上再细读。深思，深入理解。）
二、自主质疑，读中悟情
（一）提出问题，明确方向
1．从闻字入手，让学生了解作者听到了什么，从干这个！引导学生围绕着铺路提出问题，老师适时点拨。
2．梳理所提的问题，提炼出两个主要的问题：铺怎样的路？路是怎样铺成的？明确学习方向。
（这一过程，在开放的气氛中自由质疑，大胆释疑。这样不仅能提高学生对语言文字的感悟能力，更能激发学生主动学习、主动探究的积极性，体现了以人为本的思想，决定了教学开放化的程度，为学生在课程中的自我发展奠定了基础。）
（二）读悟第一自然段
1．演示课件，看图读说，扣词理解，解决第一个问题：说说你眼中的峨眉山的路是怎样的？
引导学生从山路的特点：两尺见方、像一架天梯。竖。长长的和人的感受：一步一步向上爬、非常吃力、停步仰望、攀登两个方面体会旅程的艰难。
（此文的语言准确传神，富于变化，饱含深情，通过引导学生有选择地对关键词、关键字、关键段加以品味辨析，使学生在获得语感的同时领会作品的内涵。只有注重语言因素教学的语文课才是名副其实的语文课，学习语言素养的形成，也正是通过具体的语言环境而日积月累的。）
2．小结。峨眉山道特点：长。窄、陡，概括成一个字险。这样的路给人的感受是登山难，最后指导学生带着感情将本段读一遍。
（本段采用课件，以直观地展现峨眉山道的长、窄、陡，并结合课文中的词语，让学生体会到蜀道难，难于上青天的艰险，为学习怎样铺路、体会铺路人的艰辛作铺垫。）
（三）读悟第二至六自然段
1．围绕路是怎样铺成的快速读完全文，自主圈画文中能解决问题的句子，再让学生用首先接着然后最后的句式将铺路的过程夏述出来。
2．课件出示插图中两位铺路人的特写，让学生结合铺路的过程谈谈看着这幅图你有什么想说的，让学生各抒己见，教师点拨启导。
（这一过程，不在于追求正确答案是什么，而在于学生思维过程的展开，在鼓励学生主动研究课文的过程。通过这样的过程，落实训练点。）
3．披文入情，体会作者的感情。作秆对铺路人开始产生了怎样的感情？你是从哪些句子看出来的？
背着石板攀登天梯，可真了不起！
他们是给峨眉山铺路的人啊！
课件出示上述句子，指导学生边读边思，采用个别读、男女生比赛读、示范读等形式，细细体味，理解作者写铺路人的艰辛虽然寥寥数语，没有展开叙述，但对铺路人的敬佩却溢于言表，让学生感悟，与作者产生共鸣。
（这一环节是教学的难点，课文中作者三处情感的变化一次比一次深刻，一次比一次激越。这两次变化是后面作者写的那一段感慨万分的话的基础。对引导学生体会这三次情感变化是很重要的。）
（四）读悟第七、八自然段
1．课件出示第三次情感变化的句子：啊！默默地付出辛劳的铺路人啊，你们是真正的无名英雄！为什么铺路人是真正的无名英雄？让学生带着这一问题，默读第七自然段，在有话想说的句子旁标上！，在有问题想问的句子旁标上？。
2．学生自由读文、自主圈画，四人小组交流。引导学生通过这日复一日，年复一年来体会工作时间长。通过二百多里、几万，几十万，还是几百万？不能只有。一块一块来体会工作量大，使之体会真切，动心动情。再从干这个二个字领悟默默无闻的平凡中的伟大。
（这一环节同样一个导字，围绕为什么说铺路人是真正的无名英雄？这一问题，学生在边读、边想、边议论中去内心感悟，学会读书，陶冶情感。教师只在阅读方法上加以点拨，充分地给学生以自由阅读和思考的时间，以读带研，扩大思维容量，有利于培养学生的独立探索能力。）
三、整体回归，情感升华
1．课件出示三个赞叹句：
①背着石板攀登天梯，可真了不起！
②他们是给峨眉山铺路的人啊！
③啊！默默地付出辛劳的铺路人啊，你们是真正的无名英雄！
看这三句话，你认为应该怎么读？可采用学生自荐读、对比读、示范读等读书方法，读中体会三个句子＿三次情感的变化，并结合学生自评，在读中悟语感，在语感中悟体会，实现以读促情。
2．问：题目《峨眉道上》看上去写景，实际写什么人？怎样的铺路人？
3．课件出示：如果没有（），没有（），就没有（），就没有（）也就没有（）。用赞叹之情师生一起背诵这一段。
（通过境空，让学生认识这一特殊句式，并理解真正的无名英雄是作者对铺路人的赞美，是全文的点睛之笔，应引导学生联系全文深入理解。从学文的角度看是回归到整体，从受教育受感染的角度看是教师将无名英雄铭刻学生之心。）
第二篇：峨眉道上的教学反思
通过阅读具体叙述的内容，体会思想感情，从峨眉山的路的特点，铺路人怎样铺路中体会铺路人的辛劳，认识到他们无名英雄是本文的重难点所在。
为了突破这一重难点，为了让学生对感性内容进行深入透彻的理解和感悟。
1、我通过录象展示，让学生在优美的音乐中欣赏峨眉山的秀丽风光，激发了学生对峨眉山的向往和喜爱。
2、峨眉山的路高、陡、险。我运用看---读---讲---画的程序指导学生学习。学生有了感性的认识，又根据课文的描写进行动手配画。这样调动学生的多种感官，学生兴致高效果好。
3、铺路人是怎样铺路的，课文是通过对话的形式表达的，我引导学生反复在边读对话，边想象中再现铺路人铺路的情景。
由于网络资料的充实，有了以上的铺垫，让学生在小组中交流自己的感受，体会铺路人的艰辛，理解“他们是真正的无名英雄”就水到渠成了。
4、联系实际，我们的生活与哪些劳动者息息相关，这一问题如一石激起千层浪，学生有说不完的内容。他们是怎样艰辛工作的，学生也能从平时所见的建筑工人，园林工人，老师等谈他们的感受，这时我有运用网络，让他们阅读相关劳动者工作的文章，使他们对文章的思想内容感悟更深更透了。
第三篇：参观峨眉博物馆
参观峨眉博物馆
峨眉博物馆的大名早有耳闻‘今天、终于有机会看看它的庐山真面目“早上‘我和几个同学就乘车准备奔赴峨眉'
不大会儿'就到达了目的地--峨眉博物馆”它座落在举世闻名的峨眉山脚下、气度不凡：走进大门，穿过旁边的走廊“就来到化石区'刚进去'我就被眼光庞然大物所深深吸引。它就是天府峨眉龙、这个大家伙俗称峨眉龙”高大的身躯足足有两/三层楼高“加上令人震撼的长颈”无不让我感叹--这几亿年前的生物“
绕过恐龙化石‘我又发现了一个’怪异”的东西。仔细一看'才发现它是个石头”不过,使我惊讶的是这本来黑黑的毫不起眼的石头上’竟有几个类似菊花的图案/全是天然形成/而且是那么惟妙惟肖：每朵“菊花、的/花瓣‘都清晰可见;如果不是亲眼所见,我肯定会毫不犹豫地认为这是人为涂抹的，真可谓是：天下之大'无奇不有/，踏上台阶'我们来到了二楼的综合区'里面有名人书画，古代兵器：动物标本„„„„突然。我发现一个非常扯眼的动物标本?它长的很怪;面部似猫又似狸'长着两颗尖锐的门牙“棕白相间的皮毛。猫一样的耳朵„„乍一看显得”不伦不类。旁边的同学也不禁问、'这是什么？“正在我们迷惑不解时，我看见在它前面有一个介绍牌‘看了介绍、我们恍然大悟'/哦--原来是狸猫啊！：据说、它们体长六十厘米左右;性格很凶猛’善于攀爬?栖息在海拔三千五百米以下的灌木丛中’
可惜时间老人不等人?几个小时后”我们只得恋恋不舍地离开了峨眉博物馆“回来时;我还意犹未尽”想着那一个个令我瞠目结舌的文物,真是不虚此行,
第四篇：峨眉山金顶导游词
金顶高出云表，站在山头，顿感万象排空，视野无垠，胸襟开阔，惊叹天下竟有如此磅礴之景：若是晴日，头上悠悠蓝天，身下霭霭白云，俯视是千里田园，岷江、大渡河、青衣江似带萦绕；远望则众山拱伏，西岭雪山、瓦屋山矗立其间，更有贡嘎山横亘天际，似乎西方极乐世界就在那里。若遇阴雨天气，则雾气蒸腾，茫茫空阔，远山近树时隐时现，佛堂屋宇叵有若无，恍若身临太虚仙境，体会到“琼楼玉宇，高处不胜寒”的意境。金顶的“四大奇观”就是日出、云海、佛光、对灯四景。许多游人都没能将四种奇观一次尽览。在此，我将四种奇观为大家简介一个。日出呢，大家都不陌生了，但峨眉山日出自有其独特的魅力。在峨眉山金顶，每当朝阳跳出黄澄澄的天河，千山万岭金色一片。那时，满天的彩霞，殷红的朝阳，西边白玉般的贡嘎雪山，珊瑚般金顶，构成一幅极为壮丽的画卷。云海。站在金顶，绵绵的白云从山下冉冉升腾，瞬息间茫茫一片，云朵汇聚成浩瀚的海洋，一直延展到无穷无尽的天边，时隐时现的峰峦飘浮在云的海洋之上。最奇妙和还是“佛光”了，佛教界称之为“随缘应化”。每不雨雪初霁，红日西照，云朵平铺成毯。太阳的余辉斜射在射身岩下的云毯之上，你会看到一个红色在外，紫色在内，中心部分像一面发亮的乳色玻璃的彩色光环。你的人影映入光环之中，身影分明，人动影随。而最有趣的是两人交臂而立也互不相见。佛光的成因是透过较厚的云层时，会受到云层深部水滴或冰晶的反射，反射光再穿出云雾表面时，在微小的水滴边缘就会产生衍射现象。有一部分光将会偏离原方向，其偏离的角度与水滴直径成反比，而与各色光的波长成正比，于是不同波长的单色扩散开来，人们眼前就会出现一个彩色光环。为什么只能看见自己的身影呢？因为只有位于某个“光锥”面的单色光，才能为人们所见，此“光锥”的视夹角只有9度左右，所以人们各自看到的光环，只是以各自的眼睛为顶点的那“光锥”面上的水滴作用的结果，也就是说各自有一面镜子，自然照见的只是自影了。第四奇观乃圣灯。在没有月光的金顶之夜，漆黑一片的摄身岩下，忽见一光如豆，冉冉而动，渐渐成了数点，渐至万各。明明灭灭，忽上忽下，时而腾空像繁星点点，时而附地又像万家灯火。佛教界人士称之为“万盏圣灯朝普贤”。圣灯实际上是一种附生在树枝上的“密环菌”形成的。在空气中的湿度含量达100%以上时，密环菌得到充分的水分，和空气中的氧元素磨擦而发光，干燥后即消失。“圣灯”光度不高，所以白天很难看见。好了。各位朋友，今天我讲解到此结束，谢谢大家对我工作的支持。我们峨眉山四季可游，春可看杜鹃，夏可享清凉，秋可观红叶，冬可赏雪景。峨眉山眉山的冬季是很有特色的。灌丛如银色珊瑚，松杉尽碧树银花。中山以上更是一片银白，满目晶莹，在灿烂阳光的照耀下，更有一种闩得让人炫目的感觉。它同北方的雪景大不相同。不信，各位到时可再来看看。
第五篇：峨眉乐山线导游词
峨眉乐山线导游词
各位游客：大家好！
今天我们的目的地是乐山，沿途我们将感受到彭山悠远的长寿文化，看到夹江广阔的茶田，感受到这一路浓厚的人文风情。从成都出发经过一个多小时80公里的车程，途经双流，新津，彭山，我们马上就要到眉山了。距离我们今天游览的目的地还有一个小时80公里的车程。
眉山位于四川盆地西南边缘，地处成都乐山黄金走廊的中段，旅游资源极为丰富，有着被誉为“成都后花园”的黑龙滩，中国历史文化名山瓦屋山，还有着被称为中国长寿之乡的 彭山。除了丰富的自然资源外，眉山还有着杰出的人文资源。
现在请大家看车窗外的那片竹林，竹自古以来就象征着刚正不阿的坚贞气节，有位文人曾说：“宁可食无肉，不可居无竹”大家知道他是谁吗？没错，他就是苏轼！说到苏轼，我们不得不联想到与他同列于“唐宋八大家”的父亲苏洵、弟弟苏辙.苏轼三父子可是中国文学史上的奇迹，就连三国时期的曹操三父子，法国的大小仲马父子也得甘拜下风。今天，小龙暂不讲三苏在文学领域上是如何一举成名，也不讲他们在政治上的坎坷遭遇，而是重点给大家介绍苏轼的个人文学成就。
第一，在诗歌创作方面，苏轼留给后人的诗有２７００首之多，由于他早年就目睹了人民生活的困苦，心怀大爱，发出过“但恐城市欢，不知田野怆”的感慨，写了不少“悲歌为黎元”的诗篇，诗歌中透露出了忧国忧民的情怀。在诗歌风格方面，苏轼反对千篇一律的统一文风，提倡艺术风格的多样化和生动性，文学领域可以说有“前无古人，后无来者”的成就！
第二，在词的创作方面，苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他一改晚唐以来的婉约风格，破除诗尊词卑的观念，传统的词以男女情思、歌舞欢宴为内容，风格柔媚、婉约，而他拓展写个人抱负，人生际遇，风格旷达超脱。开创了与婉约派相对的豪放派，“大江东去浪淘尽，千古风流人物”就是豪放词最的著名代表。在词的成就方面与辛弃疾被合称为“苏辛”。
第三，在散文创作方面，苏轼的散文笔力纵横，气势宏大。虽然他长期被贬，但仍能以达观的胸怀寻求上得解脱，并把这种精神反应在他的散文里，使得他的散文风格也自成一派，就连明朝的文学评论家也说：“有东坡之文，战国之文可废也！
第四，在书法绘画方面，他的笔墨以圆润、浑厚自成一派，书法居“苏黄米蔡”之首，在书法排名中，他写的寒食帖被认为是天下第三行书。苏轼不仅好诗、好文，也好画。在绘画上，他善画枯木怪石等，再北宋画院追求形似的风尚中，另辟蹊径，重在写神态，他创造了中国文人画派，这艺术造诣颇高。在文学史上，能像苏轼这般样样精通且拥有较高造诣的全才实在是凤毛麟角，令我们不得不心生佩服。
2000年，法国《世界报》举办的1001年至2000年世界级杰出人物评选活动中，评选出12名杰出人物中，苏轼则是唯一入选的中国人，不愧是我们中国人的骄傲！好了，各位游客，不知不觉，我们的车已经驶出眉山，关于苏轼的话题就暂到这里了。再过半小时，我们就要到达夹江。那么夹江又有怎样的故事呢？ 小龙先在这里卖个关子，大家稍作休息，等车到了夹江我在为大家细细讲解。
谢谢各位评委，我的途中讲解完毕！
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