第一篇：让人心安,是为大善美文摘抄
一天，迁居巴黎的著名诗人海涅外出散步，当他走到昂热大学的后门时，看见一位年轻人正捂着肚子坐在地上，表情十分痛苦。
海涅走上前去，关切地问年轻人：“孩子，怎么了？”年轻人抬起头，他的脸因为疼痛几近变形：“我……肚子很……很疼。”说完这句话，海涅看见他脸上满是汗水。
海涅一把拉起年轻人：“走，我带你去看医生。”在医院里，医生做完检查，告诉海涅：“他患了急性肠炎。”“可是，我要上课。而且我身上没有钱。”年轻人低语。显然，这是一个看不起病的穷学生。
“你必须治好病才能去上课。”海涅说道，“至于医药费，我来帮你付。”说完，海涅走出病房交了医药费然后离开。
两年后的一天，当海涅正在家里构思一篇长诗时，保姆带着一位年轻人走了进来。年轻人走到海涅面前，说：“先生，您还认得我吗？”海涅看了看他：“对不起，我实在想不起你是我的哪位朋友。”年轻人说：“先生，您还记得两年前，您为一位穷学生垫付医药费的事吗？”海涅想了想，然后一拍脑门：“哦，我想起来了，就是你吗？”年轻人欣喜地点点头：“是我！”
“那么，你今天来是为了感谢我吗？”海涅问道。“先生说得对，我是来感谢您并还您钱的。”“好的，请把当年我垫付的医药费给我吧。”年轻人从衣兜里掏出钱，递给海涅。海涅数了数，然后把多余的钱递还给年轻人：“这些就够了。”年轻人见海涅收了钱，满心欢喜地离去。
等年轻人走后，保姆问海涅：“先生，当年您既然施了善心，今天为何还要收他的钱？”海涅笑了笑说：“济人于困，是为善，但不是大善。年轻人今天来还我钱，就说明这两年来他于心不安，因为他始终觉得欠我一个人情。如果因为我的一个善念，而使他惴惴不安的话，那这种善就变成了一种桎梏。所以，我收下他的钱，让他觉得不再欠我什么，他也从此心安了。这样对他来说不是更好吗？”
第二篇：心安是福美文
心安是一种境界。古往今来，许多名人善于心安。唐宋八大家之一的苏东坡认为“心安胜良药”。他一生仕途多坎坷，即使在遭贬的路上也不忘将肉煮得有滋有味。时人有精英熟食者，以“东坡肘子肉”自居，盖慕其名而言味美也。
心安是一种人生练达的哲学与智慧。做人常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想，心平气静，安然自得，过着长久幸福的快乐生活。
心安是福。这福来源于修身养性，来源于正确的世界观与方法论。人生在世，不如意的事常十之八九，要善于在纷乱的环境中保持自我放松。要善待功名利禄，既要取之有道，又要视为过眼云烟，不苛求、不妄想，做到“行也安然，坐也安然，穷也安然，富也安然”。
如何做到心安是福？有三点极为重要：一是知足。“哲人无忧，智者常乐”，如果处处不知足，必然要不断去索取，这样会劳碌一生、忧虑一生，何谈幸福？二是庆幸。人的一生很难避免一些不幸的事，但总有一些事值得自己庆幸。常思愉快的事，会使自己精神振奋，尽快走出人生低谷，迎来万紫千红新天地。三是和为贵。家和万事兴，广交朋友、助人为乐，不仅会使自己忘却烦恼，而且可以确定自己的存在价值，与健康相伴相随，使快乐、幸福常在！
第三篇：世间最美是心安美文摘抄
和好友S一家自驾游。刚到目的地，S老公就接到老板追魂call，说他前几天做的合同里，忘了标注付款日期，万一客户恶意拖延支付，麻烦就大了。
一大笔钱啊。而且合同已经寄给对方。
S老公立刻不欢乐了。晚饭也不吃，窝在酒店房间里查合同原件，咨询律师，又给客户打电话，绞尽脑汁找理由让他们寄回合同。
偏是周末，人家说要周一才能处理——处理的意思，是先看看合同再说，寄不寄回不一定。
第二天我们去海边玩，S老公魂不守舍随行。海风轻柔，海水澄澈，海鸥翩跹，而他心神不宁盯着手机，世间美景全与他无关。
终于熬到周一，臨近中午，客户回了电话，说合同已经寄回。他长舒一口气，魂魄瞬间归位，开心地大吃了一顿，大赞美味。
傍晚，我们在沙滩看落日。他坐在长椅上，气定神闲，看得入迷，全没了之前的心猿意马。
心境决定风景。心乱一切乱，心安一切安。旅行如此，人生亦然。
类似的体验，我们大概都有过：
回家路上，忽然收到单位要调整岗位的消息，心里顿时兵荒马乱；备好了晚饭，孩子却迟迟不归，一次次张望总不见人影，不由得提心吊胆；夜深人静，想到即将到来的重大考试，瞬间睡意全消，坐卧不安；身体出现没来由的病症，状似恶疾，内心隐隐惶恐忧虑……
这世界，从未如我们期望的那样安定，总有大大的忧患或小小的不安扰乱人心。而心一乱，一切幸福，就都散了。
美食当前不知味，身居大床不能眠，曼妙风景看不见。只剩一颗惶惶然的心，没着没落，等审判，等救赎。
心不安定，世界就是混沌的。只有当一切有了结果，烦扰远去，心安了，生活的美才重新呈现。
有个朋友，在杭州租房九年，去年终于把一直租着的房子买了下来。
她说，虽然是一直住着的房子，但别人的和自己的，感觉截然不同——再也不用担心被房东扫地出门；再也不用换个沙发热水器都要跟人商量；终于可以理直气壮跟孩子说“这就是我们的家”；终于有了在这个城市落下脚的安定感……
想来，很多年轻人千辛万苦买房，正是这样的心理。世界太强大，人太渺小。这让我们的人生充满了不确定，如浮萍，如蒲公英，一阵风起，就乱了节奏。于是我们倾尽全力，寻求动荡中的一方安稳。
总有人说，租房一样住，干吗一定要买呢？
是的，栖身之所可以租，可安定感却租不到。那些宁可负债累累也要置下一方小小空间的人，其实只是想在这嘈杂乱世，免遭动荡，安定下这颗心。
人越年长，越渴望安定。什么荣华富贵，什么锦衣玉食，其实都没有一颗安定的心重要。
钱钟书说：洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。
是的。世界百般好，慌乱的心看不到。只有内心安定，花才香，画才美，酒才醉人，情才动人。一切幸福和情趣，都以心安为前提。
世间最美是心安。
第四篇：善让人回到原点美文
那天下午，当铺的伙计一个劲地向老板胡雪岩认错，同时要去报案，欲将骗子绳之以法。胡雪岩摇摇头说，“三百两银子不是一个小数目，一旦报案惊动了官府，说不定这人就会家破人亡。”接着又安慰伙计，“你也没有必要过分自责，不过是好心办了错事，谁都有看走眼的时候。”
原来，胡雪岩刚创立“阜康”钱庄，就有很多人来存款。伙计对胡雪岩说：“老板，应该放款了，没有存放款的差额，就不能赚取利润，钱庄难以生存？”胡雪岩说，“我已有主意了！钱庄是有钱人的当铺，当铺则是没钱人的钱庄。我开了这个当铺，穷人也就会有钱解一时之困。”伙计明白了，老板开钱庄，是为了聚拢资金，同时开一座当铺让没钱人有个活路。
然而，善良也会被人欺，有人就打起了当铺的歪主意。在伙计向胡雪岩认错的那天上午，伙计接待了一位顾客，那人派头十足，一进门就说：“叫你们老板来！”伙计抱歉地说：“不巧得很，老板不在家。”
“那我走了！”那人抬了抬腿。“什么事？有些事我是能当家的。”“那好。”那人掏出一个包裹，一层层打开，到最后露出一件玉器。那人说：“这件玉器是商朝的东西。”伙计翻来覆去地看，心想：看来这是一件真古董，否则他不会如此神气。伙计问：“你要当多少钱？”对方伸出三个手指头：“最少三百两银子，少了不当！”这可是少有的大价钱！伙计越发认为这是一个真东西了，于是成交。
胡雪岩回来后，伙计连忙将这件事汇报了。“什么宝贝？要这么多钱！”伙计拿出玉器，老板看了看说：“这东西恐怕不地道。”胡雪岩还拿着玉器问了几位行家，大家也一致认为是假货。这样的结果，令伙计悔恨难当。
胡雪岩阻止报案，并对伙计说：“你不要着急，相信这位顾客会把钱还来。”伙计不相信自己的耳朵，问：“骗子既然得手，到手的钱财怎么还会退回来？”胡雪岩一笑置之。
那天，伙计按老板的吩咐将附近的一些贤达名流请来，说自己得了一件商代的宝贝，不敢独享，请各位一起分享。
客人到后胡雪岩设盛宴招待。酒过三巡，伙计从二楼捧来玉器。正要传看时，不料伙计脚下一滑，玉器顿时摔到地下，被摔成了碎片。客人们大惊失色！
胡雪岩呵斥了伙计，赶紧向客人道歉。“由于我们的失误，让各位扫兴了，请大家见谅！今后要是有什么好东西，一定奉上，让各位指点。”
宝物摔碎的事很快传开了。没过多少日子，一位顾客来到当铺，交了三百两银子，内心虽说很激动，但表面上不动声色。“我今天特地来赎回玉器的。”不错，此人就是那位典当假古董的人。伙计想，这下岂不糟了？他的玉器明明让我摔了！“怎么，玉器没了？那就赔偿给我一千两银子！”那人似乎志在必得，恶狠狠地说。
这时，胡雪岩平静地说：“请客人稍安勿躁。”说着，他从柜台抽屉中拿出一样东西，正是这人典当的假古董。那人看了又看，一点儿也不差，是自己的那件玉器。胡雪岩哈哈大笑，说：“你上当了，上次在宴会上摔碎的是比你这个更差的一件。”
伙计一下子明白了，难怪那天老板反复叮嘱自己一定把那件“古董”摔碎，原来是让这人主动将三百两银子送回来。
贪心的人往往设套给人钻，但因为贪婪，迷乱了心智，其也就很难识破别人设下的局。可不是，这位贪婪的人终于回到了原点，手中有的依然是让自己羞辱的假古董。
在胡雪岩劝说下，此人洗心革面。胡雪岩并借给了他五百两银子，从此他以诚信做生意，也成为富甲一方的生意人。
一个人的本质并非恶，尽管他一时走了岔道，倘使遇到善良的人，也能激发起他心中的善，让其回到善的原点。
第五篇：时间让人与众不同美文摘抄
1902年，27岁的诗人里尔克应聘去给62岁的画家、雕塑大师罗丹当助理。在诗人的猜想中，名满天下的罗丹一定过着十分浪漫、疯狂、与众不同的生活。然而，他看到的与想象中的大相径庭，罗丹竟是一个整天孤独地埋头于画室的老人。里尔克问：“如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？”罗丹沉默片刻，严肃地说：“应当工作，要工作，还要有耐心。”
年轻的时候，我们总想一夜成名。其实，你如果把人生当成一次马拉松长跑，在前1000米是否跑在第一名真是一件那么重要的事情吗？
我身边有着很多与众不同的杰出人物，他们都有一个共同的特质，那就是全身心地投入于自己的工作中。
在我熟悉的中国经济学家中，张五常大概是天赋最高的一位，他在四十多岁的时候就差点儿得了诺贝尔经济学奖，同时他又是一个十分勤勉的人，早年为了写《佃农理论》，他把十几箱原始档案一一分拣完，这份工作大概是很多博士不屑于去做的。
英国的尼尔·弗格森是公认的“神童”，不到30岁就被牛津大学聘为研究员，40岁时被《时代》周刊评为“影响世界的一百人”。为了写作《罗斯柴尔德家族》一书，他和助理们翻阅了罗氏家族百年来的上万封家信及成吨的原始资料。
所以，在与众不同的背后，往往是一些不足与外人道的辛苦。他们做事，只为意义本身。所谓的成功，只是一个结果，它也许水到渠成，也许永无来日。
与众不同的东西，往往在制造的过程中是枯燥的、重复的和需要耐心的。
在流传至今的明清瓷器中，有犀皮斑纹的是最昂贵的。在很长的时间里，人们甚至不知道它是由哪些天才制作出来的。后来，王世襄终于在他的书中把秘密泄露出来。工匠制作犀皮，先用调色漆灰堆出一颗颗或者一条条高起的地子，那是“底”；在底上再刷不同颜色的漆，刷到一定的厚度，那是“中”和“面”了，干透了再磨平抛光，光滑的表面于是浮现细密和多层次的色漆斑纹。
当我读到这个秘密的时候，突然莞尔。
每一件与众不同的绝世好东西，其实都是以无比寂寞的勤奋为前提的，要么是血，要么是汗，要么是大把大把的曼妙青春好时光。
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