读《吕祖百字碑》有感

第一篇：读《吕祖百字碑》有感

内丹功之真诀

——读《吕祖百字碑》有感

张苏辰

我读了《吕祖百字碑》后，按照此文说的程序练内丹功，很有功效，未出过偏差，实为内丹功的要诀。下面结合自己的练功实践详细加以解说，给练内丹功的人作些参考，使他们能得到炼内丹的正途。

养气忘言守，练内丹功主要养先天真一之气，不是鼻孔出入之气，而是未生天地之先、无边无涯的源气。《周易》中称为无极之气。此气是生天生地生人生物的本源之气，是我们人类真正的宗祖。怎样养这个本源气呢？具体练法：入坐后，闭口舌抵上腭，使双目半睁半闭，双眼珠交并着看守祖窍穴，看祖窍穴里如天空一样，把日常生活中一切语言事物都忘掉它，专心一致地看守祖窍穴里虚空形象。看守的时间以达到静笃为标准，就觉祖窍穴里有先天真一之气，发胀发满，有个圆形之物。为什么看守祖窍穴里天空形象呢？《周易》中说：人首是乾为天。左目为日，右目为月，祖窍穴是天上日月对照的中心，从此穴养先天真一之气，才能恢复宗祖气的本来真面目。

降心为不为。

祖窍穴里含有宗祖气，是天空的形象。把心意降到脐下气穴中，炼肾脏之精，以固命中之宝。此穴是生精之处，生出来的是精，炼化成气，与天上宗祖气，合成太极式的上下天地阴阳气的整体，才能出现阴阳气的相交，产生金丹。怎样炼才能生精呢？具体练法：入坐后，使双目珠交并着观祖窍穴，生出宗祖气来，用心意指挥宗祖气降到脐下气穴中，永久觉照此穴不离不散，先用有为的照视，而后变成无为的照视。这样练功，气穴里得到阳气温暖，血液流到此处，就化成精液，精积盈满，外阳勃举，就用采精化气功练之。其练法是：入坐后，使心意达到静笃时，忽觉阳物勃举，就坐着炼它；如在睡眠中感觉阳举，就卧着炼它。用右手中指刺入会阴穴里，左手捂在肚脐上，闭口舌顶上腭，闭目鼻孔吸气，用真意将阳物往回一缩，右手中指向上一托，左手从肚脐向下一压。再吸气意引气从会阴穴向左侧身外边走空间，上升到头顶百会穴一停，眼往上看。鼻孔呼气，用意引气从百会穴下来，向右侧身外边走空间，降到会阴穴一停，眼向下看。身左边升身右边降，为1周。如此转9周一停，用意将阳物向上提缩，连提6下，提到气穴中，右手中指遂向上托6下，左手向下压6下。共转36周，阳物缩回后，再意守丹田15分钟收功。为什么降心向下照视气穴生精炼精呢？《周易》云：气穴在小腹中心，是为坤为地，属于纯阴之区，用宗祖气照视阴地，能化阴生阳气，阳气有热力，能生精炼精，才能产生肾中命气，就是坤地之气。如是练功，就形成上天下地状态，产生太极式的阴阳相交，产生金丹，环绕着天心转了。

动静知宗祖，无事更寻谁。

练内丹功，不知养先天无极本源之气，就没有无极的动静出现，就不产生阴阳气，阴阳气不相交，就不产生元神主宰力量。如果没有元神主宰练功，必定出现杂念丛生，于扰入静，那么寻谁来制止呢？因此在日常生活中一动一静，必须时刻知道养宗祖气，不能忘掉涵养宗祖气的存在。如果不依靠宗祖气练功，则金丹很难成功。

真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，在日常生活中，须要应付一切事物，不要迷恋性欲生活，必须认识过度纵欲的害处，把性欲止住，不消耗精液，进行炼精化气，精气自然回到宗祖气上来，真一之气得到补足，自然结成丹苗，再进行温养，养到丹光第一次现于目前，是丹苗养到旺盛的标准。然后，从丹田里上冲于心，又降入会阴，当用真意引过尾闾，由夹脊透玉枕入泥丸。如有物触脑，自上腭颗颗降入口中，状如雀卵，又化成玉液，沥沥如淋水之状，味是甘露，徐徐咽下重楼，以目送之。于丹炉之内，美快之极，一连九日咽纳不绝，如此一回，即行卯酉周天一遍，收之。收取净尽，速以凝神入定，静养寂灭，此是玉液小还丹之景。

壶中配坎离。阴阳生反复，壶中指心肾之间，坎卦指肾中之气，离卦指心中之气。这两种气在心肾之间，配合成心肾气的相交，自然产生阳气，沿督脉后升于脑，遇脑中阴气，又化出玉液，沿任脉降到心中。这是阳升阴降，抽坎填离，反复运转法轮，炼元精结成金丹。

普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥。

炼玉液小还丹，达到入小定，有时停止转法轮，炼到丹光第二次现于目前，就止住转法轮之火，进行温养大丹，达到杳冥混之极，忽觉丹田里有热气团，震动很大，在腹中上下冲动，肾脏火炽，身涌鼻搐，热气团飞上泥丸，祖窍穴里涌出圆光，又化为金液，降入口中，如冰片之香，似薄荷之凉，随觉随咽，淋沥不断，降下重楼，急用真意送入中宫。如此七日咽纳不完，如此每次下坐，必须运转卯酉周天一遍，收存炉中。再凝神入定。感觉中丹田里有一圆形之物，要守中抱一15分钟，再下坐活动。此是金液大还丹之景，千万不可错过封炉收功。

自饮长生酒，逍遥谁得知。

练到口中金液咽纳不完，如同自己饮香甜的长生酒。这种美妙快乐，只有自己知道，外人是觉不到的。

坐听无弦曲，明通造化机。

从此静坐入静中，只听没有弹弦的声音，感觉慧光通明，照耀全身，能现万事万物造化之机了。

都来二十句，端的上天梯。

热爱练内丹功之人，都来学习研究这二十句的真口诀，按照此文程序，诚心练功，便能得到上天的梯子。

第二篇：读张迁碑有感

我与《张迁碑》

刘群胜

当今社会，物欲横流，人心浮躁。芸芸众生，熙来攘往，无不为“孔方兄”奔走。静心读书，在许多人看来，实在是一种或可笑，或愚蠢，或奢侈的事。

学校组织《我与我的书》征文活动，让我不由心里一紧：我有书么？年轻时嗜书成癖，桌上、枕边，寝食、如厕，无不有书相伴。现在的我，离书是越来越远了。

翻翻抽屉，搜寻半晌，一本泛黄的《张迁碑》赫然而现。这是一本年轻时就买下的汉隶帖，当时在书店初见它时心潮激荡，爱不释手。可买回后，只临了一页便束之高阁„„

书不厚，已满是污渍虫蛀之痕。看看书背，才三块钱！呵呵，那时的书真便宜。读字帖，也应该算是读书吧？

翻开略带霉味的书页，一个个凝重古拙、骨力劲健的隶字映入眼帘。

汉隶名碑中，《曹全碑》、《石门颂》、《礼器碑》均以圆笔见长，结体匀称，风格秀丽。而《张迁碑》独以方笔一扫娇姿媚态，大开质朴雄浑之风，拙中藏巧，静中寓动。看那点画，方者如木楔，圆者如蜷虫，如贝壳，如露珠，如花瓣；看那撇捺，向背呼应，顾盼生姿，如落叶，如桨橹，如鱼鳍；看那横竖，方中涵圆，平中见奇，如根雕，如卧蚕，如雁尾„„一点一画，古朴，遒劲。初看似笨拙，细品，则

有一股高古雄健之气在黑底白字间奔突！

这些一千数百年前的精灵呼之欲出，召唤我曾经年轻的灵魂，第一次触摸《张迁碑》的那份震颤开始在我心中蠢动„„我早已忘了围墙外那个灯红酒绿，纸醉金迷的花花世界。

时隔二十年，我重新拿起了毛笔。在古圣先贤面前，我的笔法如此胆怯，如此稚嫩。年过不惑的我，又开始蹒跚学步了。

这一刻，我的心也一如二十年前那般年轻，平静而幸福。

人们常称字典为无声的老师，这价廉、质朴、沉默的字帖又何尝不是老师？

第三篇：赵氏祖碑碑文

赵氏始祖---赵铎碑文

考我赵氏，其史流长。溯源宋祖，历经沧桑，元代末年，天下大乱，中原地带战争迭起，灾荒频繁，户口锐减，十室九空，人烟稀少。明建国初期，发起一次移民中原运动，以充实之。吾祖为生计，转徙汶南；定居王村。后祖娶妻氏不明，生三子：长曰思勇，次曰思刚，幼曰思强；三子长成，正值战乱，生活无所，各奔异乡。长子思勇于黄河以东，郓城北约四十里侯集镇一村立足，勇力甚猛，又以德服人，美其名曰大力赵，至此不走，繁衍赵嗣至今。次子思刚为侍父母于故土定居，延传至今。幼子思强为汶邑一作坊收为徒不走，稳定其方。作为其后代子孙，为表达敬仰墓地之心情，为之重树丰碑，以庄观瞻，而利拜谒之仪，庶几凡居本土，春露秋霜，拜谒有凭，侨居外地，回归寻根探祖有据，祝愿青山不老，绿水长流，穆穆祖茔，巍然长存。

第四篇：《读碑》教学设计

《读碑》教学设计之一

汝城第一完全小学

张招英

第一课时

一、情境导入

1、你对人民英雄纪念碑有何了解？

2、看课件，谈谈你对人民英雄纪念碑的最初感受。

二、了解内容

1、问题设置：围绕“读碑”这个题目，文章写了什么内容？

2、学生自读，读准字音，理解词义，了解主要内容。

3、汇报交流。

①读准生字的音，辨别字形。

②理解词语。

③文章的主要内容。

引导学生注意文章中的相关信息，如：人物、时间、地点、中心事件。

三、理清思路。

1、指名朗读，其他学生思考，在读碑过程中，“我”内心的感受有什么变化？你的依据是什么？

2、自主探究，在文中圈点、批注。

3、交流汇报。

4、指名小结“我”读碑过程中内心感受的变化。

5、同桌讨论总结理清思路的方法。

四、质疑问难

学生自读，提出问题。

五、课堂小结

由学生总结本节课的收获．

第二课时

一、复习旧知，导入新课

1、听写本课生字词。教学目标：

1、认识8个生字，能正确读写词语。

2、有感情地朗读课文，能联系上下文理解词语。

3、理解课文内容，体会课文表达的思想感情。

4、理解和认识为了缔造我们的幸福生活，中华民族所付出的巨大代价。教学重点难点：

1、理解课文内容，体会课文深沉而丰富的情感。

2、引导学生解读更多的“丰碑”，增强责任感和使命感。教具准备：课件 课时安排：两课时 教学过程设计和安排：

2、口述“我”读碑过程中内心感受的变化。

二、品读课文

1、学生自读，思考：

①“我”第一次读碑时的情景是怎样的？你有什么体会？

②去南泥湾时“我”又是怎样读碑的？你又有什么体会？

③你知道人民英雄纪念碑的碑文吗？“我”又是怎样解读的?

④为什么说“南泥湾的九龙泉烈士纪念碑，是人民英雄纪念碑的一条极好的注释”？说说你的感悟。

2、小组交流，推荐代表汇报。

3、全班交流，教师点拨。

①反复强调“细细地”，突出“我”读碑时，回顾了每一段历史，领会了烈士们英勇无畏的精神。

②排比、反复的运用

③几个反问句，接着“站不下的”反复强调，刻画“我”对人民英雄纪念碑产生新的认识。

4、激情朗读课文。

三、课堂小结

学生总结本节课的收获。

板书设计：

1、读碑

初读：20余年、后来

庄严 雄伟 壮观 伟大

又读：那年（南泥湾）悲壮 凝重 震撼

升华

再读：现在悲壮感

使命感

第五篇：读碑教师版1

读碑

刘成章

导学

1.整体感知课文，把握文章主要内容。

2.体味文章悲壮激越、肃穆深沉的情感。

自学

一：课前自学

1.给下列加点字注音并识记

络绎不绝（luó）（yì）凝滞（níng）（zhì）夯实（hāng）怦然心动．．．．．．

（pēng）

2.通读全文，思考：作者“读”碑经历了哪几个阶段？ 3.关于作者：

刘成章，1937年生于祖籍延安市。1961年毕业于陕西师大中文系。曾任

该系助教，延安歌舞剧团编剧，《文学家》主编，陕西省出版总社副社长，现任陕西省作家协会副主席。中国作家协会会员，中国散文学会常务理事，一级作家。读初中时开始发表作品。写过诗歌，写过歌词和剧本，歌词曾产生过一定的影响。上个世纪八十年代以来主要以散文创作活跃于文坛，出版过七种散文集子，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。

4.背景资料

（1）南泥湾：（略）见长江作业本p54页。

（2）刘成章长期生活在陕西，对延安的一草一木有着特殊的感情，特别是当他去了一趟南泥湾，瞻仰了九龙坡烈士纪念碑，听说一位烈士的亲属查找烈士的名字找了半个小时还没有结果的感人故事后，心情十分沉重，他于是产生了创作《读碑》的强烈愿望。

二：检查课前自学情况(听写)

三：集体诵读全文，整体感知文本内容。

四：自主阅读思考：

1.作者读碑经历了哪几个阶段？读碑的心路历程有哪些变化？

2.勾画出文中的过渡句及过渡段。

互学

阅读课文，理清文脉并用简洁的语言加以归纳。

第一部分第二部分第三部分求学

1.在学习过程中，你还有哪些困惑？写下来，全班交流。

2.齐读全文，加深对文本内容的理解和认识。

固学

完成长江作业吧一