放下手中的石头读后感

第一篇：放下手中的石头读后感

放下手中的石头读后感

Morstars计划

最近读到这本书中的一篇文章，非常喜欢，到一个程度在昨天给我爸读到其中一节时似乎眼泪都在眼睛里。那一篇的名字叫“放下手中的石头。”

这是一篇关于心理咨询师在做心理辅导时所用的方法的文章，里面引用了一个西方的圣经故事。故事讲到，有一次耶稣在街上碰到了一个“行淫时被捉妇人”，被一群法利赛人围着。在当时中东地区的文化里，行淫是重罪，要被石头打死。而法利赛人，是在当时社会中最有地位，有知识，精通法律的一群人。他们围着这妇人，要定她的罪。

有趣的是，耶稣在当时也是一个蛮有影响力的人，按道理他应该很注意自己的公众形象，为要赢得别人的喜欢，认可。可根据故事中记载，耶稣在到那个妇人面前时却十分尊重，没有任何指责，嘲讽，甚至没有讲任何一句道理给她听。我想这是很棒的心理辅导，它揭示了一个道理，在我们帮助别人时，倾听别人时，非常重要的一件事是不带着内心的评价听，要设身处地，想象自己就像是那个人一样，理解他/她的难处，不做道德的评判，这样才可以真的让人有安慰。

当身旁的法利赛人为难耶稣，问他：“按你的道理应该怎么办呢？” 他们似乎在说，不用石头打死她的话就是犯法，打死她就不算关心理解不算爱，你说怎么办？耶稣的回答也是妙，“你们当中若有谁是洁净的，就可以第一个拿石头打她。” 这话一出口可不得了，聚众的人从“老”到“小”一个一个都走了。

我想这一段也解释了人们内心的一个真相，就是我们常常看到别人的错，但对于自己的错误比较容易忘记。换句话说，我做一个猜测，就是：如果我们有一个很容易看到别人缺点的能力，那很有可能是我们生活在水深火热之中，因为我们被不认可的经历太多了。就像那群法利赛人，他们最熟悉的是法律，可想而知，一群天天生活在法庭里的人，有两样东西一定是最明显的，一个是自责（定自己的罪），一个是教训人（定别人的罪）。这两个之间有很紧密的联系。也像这篇文章的作者在他的另一本书中写道：“为什么那么多人喜欢用道德强加于人？因为他们曾受到道德的强迫。”

在这篇文章里提到了一个词叫“阴影投射”。其中说明，心理辅导的非常重要的一点是在来访者的身上的不好里面找好的。而法利赛人的思想体系是“在好中找不好的。” 所以阴影投射在这里是“他们通过审判别人，给别人定罪，让自己获得一种自义感。实则是一种防御型方式，把这些自责投射到别人身上。” 我觉得这个阴影投射这件事，在我们的文化里太常见了。好像还有个词叫“道德捆绑。” 我还没有想好这两个词的联系是什么，隐约中觉得是有点关系。如果出现了道德捆绑，那我想无论是家庭，学校，还是教会，都可以是害人的。

接下来的一段就是我最喜欢的。我把它抄录下来，稍微做些改动。

“当事人是一个从事被人看不起的职业的女性，但耶稣对她却表现出充分的接纳尊重与接纳。我们曾接受的教育告诉我们，一个人行为端庄，对社会有贡献，才值得被尊重。但是从这个故事里，我们可以学到对尊重有了新的理解：耶稣尊重那个妇人，不是因为她行为端庄，也不是因为她有什么功绩。耶稣尊重她，最根本的理由是：她是一个人，是人类肢体的一部分，而这是人当受尊重的基础，它不是任何社会价值条件可以与之相提并论的，也不是我们的道德理论可以摧毁殆尽的。”

当然，我觉得这并不代表我们要强迫自己喜欢自己实在喜欢不起来的人，因为那也是不尊重，是不尊重自己，而自己尊重自己非常重要。

就先写到这，有点困了。

第二篇：成年人,放下手中的青春文学!

Youth literature no match for adults

成年人，放下手中的青春文学！

If you are a mature, well-educated, sophisticated adult, should you be embarrassed about reading books like Harry Potter, The Hunger Games, or Twilight — books intended for children and teenagers?

如果你是一个受过良好教育、心智成熟、阅历丰富的成年人，你会为读《哈利•波特》、《饥饿游戏》以及《暮光之城》这样的小说而尴尬么？因为这些书原本是写给小孩子与少男少女的。

A movie based on the bestselling young adult novel The Fault in Our Stars hit cinemas on June 6, earning $65 million(404.27 million yuan)worldwide on its opening weekend and trumping Tom Cruise’s latest sci-fi action movie Edge of Tomorrow, reported Bloomberg.6月6日，根据畅销青少年小说改编的同名电影《无比美妙的痛苦》上映，根据彭博的报道，初登大银幕第一周，这部电影就在全球获得了6500万美元（4亿427万人民币）的票房，一举超越汤姆•克鲁斯最新出演的科幻动作片《明日边缘》。

Since its publication in 2012, The Fault in Our Stars, by US writer John Green, has won critical acclaim and appeared on several best-selling lists.It is a tragic love story between two teenage cancer patients.The New York Times’ review of the book called it “a blend of melancholy, sweet, philosophical and funny”.《无比美妙的痛苦》由美国作家约翰•格林撰写，这部小说自2012年出版以来一直颇受好评，荣登多项畅销书榜单。该书讲述了两个十几岁身患癌症的病友之间凄美的爱

情故事。《纽约时报》的书评更是称这本书是集“忧郁、甜蜜、哲思与有趣”为一体。

But Ruth Graham, from Slate magazine, isn’t convinced by the novel.Citing statistics in the US, she points out that 55 percent of young adult(YA)books are purchased by those over 18.But grown-ups should grow out of their love for books intended for a younger readership, she says.但是，来自美国《石板》杂志的路德•格林汉姆却并不买账。她援引来自美国的数据指出，55%的青少年读物都被成年人收入囊中。在她看来，成年人的爱情观应该成熟起来，而不是沉溺于那些为少男少女而写的感情故事里。

For many adults, Graham says, the enjoyment of reading YA books has to do with “escapism, instant gratification, and nostalgia”.格林汉姆认为，许多成年人对这些青少年读物的喜爱，跟他们逃避现实、满足当下和怀旧心理有关。

Great writers like Shakespeare and the Bronte sisters wrote about teenagers, and there is nothing wrong with that.But according to Graham, modern YA novels “present the teenage perspective in a fundamentally uncritical way”.The readers are not only asked to immerse themselves in a character’s emotional life, they are asked to abandon the mature insights they have acquired as grown-ups.莎士比亚和布朗特姐妹等大作家也写过关于青少年的主题，但是他们的作品却无可非议。如格林汉姆所言，与他们相比，现代青少年小说“却是用完全不加批判的态度，站在青少年的视角上书写故事。”这些小说不仅要求读者沉浸在人物的情感生活中，而且要求他们放弃作为成年人应有的成熟思维。

Unrealistic taste

不切实际的品味

Graham gave Eleanor & Park, another popular YA novel, as an example.When chapter after chapter ends with some version of “he loves her”, readers are expected to be moved.“But how can a grown-up, even one happy to be reminded of the shivers of first love, not also roll her eyes?” asks Graham.格林汉姆以另一部畅销青少年小说《埃莉诺与帕克》为例：在一章又一章的讲述之后，故事终于以某种形式的“他爱她”结尾，并期待以此打动读者。格林汉姆却质疑道“作为一个成年人，即使很乐意回忆初恋的悸动，也不会轻易因此掉泪吧？”

Most importantly, YA books often have endings that cater to teenagers’ taste.These endings are uniformly satisfying, whether that satisfaction comes through weeping or cheering.These satisfying endings, says Graham, point to the fact that the emotional and moral ambiguity of the real world is nowhere to be found in YA fiction.For adults, enjoying endings like this is as shallow as reading only books with likable characters, says Graham.更重要的是，青少年读物的结局常常为了迎合少男少女的口味而设计，千篇一律不留遗憾，不论是落泪，还是欢笑，都力求圆满。在格林汉姆看来，青少年小说这种过于大团圆的结局，跟情感与道德模糊的现实相脱离。对于成年人而言，沉溺于这种结局和只读那些有讨喜角色的小说一样肤浅。

Life is so short, says Graham, and if grown-ups are substituting tear-jerking teen dramas for the complexity of great adult literature, then they are missing something.在格林汉姆看来，人生短暂，如果成年人只愿读那些赚眼泪的青少年读物，而放弃艰深伟大的文学作品，那么他们一定会错过很多。

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第三篇：材料作文 放下石头（小编推荐）

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其它方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有很多晶莹的小石子，煞是迷人。每见到他喜欢的石子，大师就让他装进袋子里背着。很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑。“该放下。”“那为何不放下呢？背着石子怎能登山呢？”大师笑了。年轻人一楞，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后他一心做学问，进步飞快。

请选准角度，明确立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【思路提示】

其实，原材料结尾还有这样一句话：“其实,人要有所得必有所失,只有学会放弃,才可能登上人生的高峰。”有了这句话作文立意也就显而易见了。

1、要放弃陈旧的观念、落后的方法、不好的习惯、错误的做法等等。

2、要放弃心理的包袱，轻装上阵。

3、放弃次要的、局部的不紧要的东西，是为了保全重要的、整体的和眼前紧急的东西。

4、放弃需要有勇气、胸襟和智慧。

5、忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。

【时文示范】

放下石头好登山

人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。放弃对权力的追逐，得到的是宁静与淡泊：放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和快乐；放弃对美色的占有，得到的是家庭的温馨和美满。

下棋的时候，有些局面需要弃子。弃子的力度越大，得到的战果越佳，甚至是将杀对方的主帅。

有一个聪明的年轻人，很想在任何方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。

大师说：“我们去登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。

“大师，如果再这样下去，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”年轻人痛苦地看着大师。

“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑，“该放下！不放下，背着石头怎么能登山呢？”大师道。

年轻人一愣，忽然心中一亮，向大师道谢而去。之后，他刻苦学习，进步飞快……其实，有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的顶峰。

很多时候我们羡慕在天空中自由自在飞翔的鸟儿，人其实也该像这鸟儿一样，欢呼于枝头，跳跃于林间，与清风嬉戏，与明月结伴，饮山泉，觅草虫，无拘无束，无羁无绊。这才是鸟儿应有的生活，也是人类应有的生活。

然而，这世上还有一些鸟儿，因为忍受不了饥饿、干渴、孤独乃至爱情的诱惑，从而成为笼中鸟，永远失去了自由，成为人类的玩物。

与人类相比，鸟儿面对的诱惑要简单得多。而人类，却要面对来自红尘之中的种种诱惑。在物欲横流的尘世中，人们很容易迷失自我，跌入欲望的深渊，把自己装入一个个打造精致的“功名利禄”的金丝笼里。

这是人类的悲哀。然而更为悲哀的是，正如鸟儿被囚禁于笼中，被人玩弄于股掌之上，仍欢呼雀跃，放声高歌，甚至于呢喃学语，博人欢心；人类在功名利禄的包围中也是自鸣得意，唯我独尊。这是多么的不幸啊。

人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中，放弃对权力的追逐，随遇而安，得到的是宁静与淡泊；在淘金中，放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和快乐；在春风得意、身边美女如云时，放弃对美色的占有，得到的是家庭的温馨和美满。

卸下行囊，轻松上路

人生就如登山，背负的太多就难以登上高峰，只有适时地卸下行囊，才能轻松地赶路，爬得更高。

用“放”的态度看待人生，你会发现可以把事情看得更清楚。在你心灵疲惫的今天，选择放下是一种明智的做法，只有放下才能让心灵净化，才能轻装上阵，轻松赶路。

有一个聪明的年轻人，很想在任何方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。

大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”

那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑：“该放下，不放下，背着石头怎能登山呢？”

年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后，他一心做学问，进步飞快……

人生就如登山，每个人都在前行的过程中不断地往袋子里累积东西，这些东西包括你的名誉、地位、权力、财富、亲情、友情、爱情等等。很多人只知道一味地往自己的袋子里堆积东西而不知道放下，以至于身心俱疲。

俗话说：“光脚的不怕穿鞋的”，拥有得太多有时并非是好事，拥有得太多，顾虑也就多了，包袱也就沉了，其实有些东西早该丢弃，拖着只会成为自己的累赘，所以我们要学会选择，懂得放下。学会选择，懂得放下，你才能看清人生路上哪些是精华，哪些是糟粕，从而收获对自己有益的东西，放下让心灵疲惫的一切，这样才能轻松地赶路。

传说有一种小虫，每遇一物便取来负于背上，越积越重，又不愿放下一些，终于被压趴在地上。有人可怜它，帮它取下一些重负，它爬起来继续前行，遇物又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙，却因气力不支，坠地而死。

小虫什么都不舍得放下，只知道往身上堆积东西，以至于被重物压死。其实我们又何尝没有犯过同样的错误呢？较之物类，人更是贪婪，执著于名与利，执著于一份痛苦的爱，执著于幻美的梦，执著于空想的追求，执著于人生的完美，想得到太多，背负的包裹也就沉重了，其实适当的放下何尝不是一种正确的选择？懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦，只有懂得放弃该放弃的才能有更多精力去获得自己想得到的。其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的最高峰。

也许有时我们只看到了放下时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放下就会得到的更大的痛。就如那只小虫一样，什么都不想放下，结果不但没有翻过高墙，还坠地而死，所以我们要学会放下，要卸下沉重的行囊，轻松地上路。

泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。”

为采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，懂得放下，才能拥有更多人生的精彩，才能轻松地一路走下去……

放下——做人必须学会的选择

放下就意味着释怀，释怀就意味着无忧无虑，这是每个人所追求的一种理想境界。

放下是一种智慧，放下了一时的耻辱，就能卷土重来；放下是一种清醒，放下了一时的诱惑，就不会翻船；放下是一种成功，放下了失败的痛楚，就能寻找新的出路；放下是一种快乐，放下了烦恼和忧愁，就是搭上了幸福的快车。

人只有一双手，不可能什么都抓到，生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，不得不抛下爱情。在鱼和熊掌不可兼得的关口，我们要权衡利弊，善于放下。

人总是希望得到的多失去的少，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐。所以，这一人之常情就迫使我们沿着追寻获取的路走下去。可是，有一天，我们忽然惊觉：我们的忧郁，无聊、困惑、无奈、一切不快乐，都和我们不懂得放下有关，我们渴望拥有的东西太多了，或是太执著，而徒增了很多烦恼。

懂得放下，才能在成功的路上走得更久。放下那些不适合自己去充当的社会角色，放下束缚你的世故人情，放下伪装你的功名利禄，放下徒有虚荣的奉承夸奖，放下各种蒙住你眼睛的遮羞布，你才能够腾出手来，用足够的精力和智慧来赢取你真正应该拥有的东西。充分地做好自己应该做的事，自由自在地发掘自己的潜力，主题明确地奔向自己应该追求的目标，坚定不移地走自己的路，充分实现自己的人生价值。

该得则得，该放则放

凡事都有一个度和量，过分追求自己的所得，往往会适得其反，失去更多。该得则得，该放就放，一张一弛乃人生一大智慧。

人生即哲学，要有所得有所放。有时，人生需要加法，追求名利、追求知识、追求成功、追求富贵；但有时也需要用减法，远离名利、看淡成败、安于淡泊。宋代林逋在《省心录》中说：“饱肥甘、不知节者损福；广积聚、骄富贵不知止者杀身。”在我看来，老子和林逋这两位智者劝导人们要知足、节制、知止，其实质上就是说人生要学会选择，要懂得去放弃，要该得则得，该放就放。

做人该得则得，该放则放，就能更清醒科学地悟透人生的内涵，合理安排人生的进退取舍，有所为、有所不为，使人生不至于走向极端，从而使人生更充满活力、更健康、更有利于社会，进而使人更有意义。

人生当中最难把握的就是得和放的分寸。做人做到恰如其分，是人生的最高境界。做事做到恰到好处，是人生的最大学问。

在科学上有一个关于分寸的定论叫黄金分割，德国的科学家刻卜勒则称之为神圣分割，就是最具有美学价值的比例，也就是我们人类的视觉感到最舒服的造型。其实在生活当中，黄金定律几乎无处不在。旗帜的长宽、人体上下部的长短、窗子的大小、一天当中气温冷暖的比差，甚至阳光的强弱，都有一个科学的定律在发挥作用，这也就是人生的分寸。掌握好了进退的分寸，我们才知道什么该得什么该放。什么都不肯放下，不但会劳损自己的筋骨，还会惹祸上身。

范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国，范蠡功成身退，做买卖去了。他曾劝文种离开，可文种还是迷恋于功名，不听范蠡之言，不懂得放下，最后被勾践所杀。

可见，做人还是掌握好得和放的分寸较好。实际上，懂得放下而使人生免灾的例子也实在不少。

清末，曾国藩回湖南组建湘军，先后攻克太平军几个重要城市，最后攻陷金陵，曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时，曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万众，是一支谁也调不动，只听命于他的私人武装。

曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题，他开始自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死，走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握好了得和放的分寸。

看看我们所处的世界，因为有一个完美的尺度，我们的世界才端庄和谐。看看我们周围的人们，因为有一个人生的分寸，才使我们的人生既有失败的懊恼，也有成功的欢欣。把握好了得和放的分寸，就等于掌握了自己的命运。

要想成大事就要正确地分析自己、分析形势，做到该得则得，该放则放。“有所得”是主动选择，积极争取属于自己的东西，“有所放”是敢于放弃。一个人的生存能力再强、精力再多，也不可能无所不为，将所有的东西全部收为己用。什么都想要，什么都想做，只会什么都得不到，什么都做不好。

选择好属于自己的，做自己该做的才是最关键的。要想成就大事就必须有所扬弃。有哲人忠告：人一生只能做好一件事，我们只有一双手，每只手只有五个手指头。有时候我们两只手不能都伸出去，一只手的五个指头不能什么都抓住，所以我们应该去抓该抓的、值得抓的东西。

当然，该得则得，该放则放，并不是要人们简单地放弃，而是需要智慧的辅助，需要胸有全局、高瞻远瞩。胸有全局就能分清轻重缓急，做出正确取舍，科学规划、科学设计。高瞻远瞩是考虑得长远，并能以高度的责任感和使命感对待自己的选择。

该得则得，该放就放，一张一弛乃人生一大智慧。

第四篇：放下孩子读后感

这本书最初吸引了我眼球的是小巫的作序与推荐，放下孩子读后感。小巫可是我的偶像啊，她的书我全都有。怀孕时就是看了她的《让孩子作主》才把我带到了成功母乳喂养的路上，并且开始认真学习育儿知识的。偶像推荐的书当然是要看的，于是从当当上买回来，认真地看。

书上所写的观点其实在我之前看到的育儿书中基本都有，比如接纳孩子、敢于对孩子说“不”、训育孩子延迟满足、承担责任、让孩子承担家务活儿、感恩、不要过度重视学业成绩、注重品格培养等，读后感《放下孩子读后感》。

但是这本书中让我受益最大的在于另外两个观点，这两点虽然在别的育儿书中也有提及，但是没有像本书中这么重视。这就是“重视餐桌文化”和“尊重父母”。

个人感觉，犹太人的育儿理念其实和中国的传统文化有很多相通的地方，也和国内一些优秀的育儿书籍中的理念差不多，用小巫的话说，真正的智慧，都是相通的。好的教育理念，必定殊途同归。所以，这本书总的来说是一本很好的书，它的观念都是对的，绝对不会有误人之嫌。

同样还是从这一角度来说，如果已经看过很多小巫、李跃儿、孙瑞雪的书，那么这本书，可以不看。

第五篇：为了孩子请放下您手中的手机

为了孩子请放下您手中的手机

一个不争的事实是越来越多的语言发育障碍的幼儿被送入医院门诊治疗，而罪魁祸首就是这些孩子的家长长期做低头族，缺乏与孩子的沟通交流。前不久，离岗续职的八旬华西儿科教授再次向大众呼吁：放下手机，关注孩子！

是的，家长有家长的生活。家里的阳光生活、自己的琐屑点滴、孩子的快乐瞬间……都是值得分享给朋友的信息。朋友的周遭俗事也不得不关注。但是，很多家长都不会有效把控玩手机与

陪孩子的分寸。往往把大量的时间花在了玩手机上。实际上，你迟分享半个小时你的精彩生活，你的朋友也不会责怪你什么。你迟回复了十分钟朋友的信息，他（她）也绝不会和你断交。

每每看到报道家长玩手机而不管孩子，我就特别痛心。孩子一直以来都被看作是一个家庭的希望和未来，多少父母为了孩子的成才不惜花费重金和时间给他们，然而他们却忽视了生活中最为重要的亲情沟通环节，全身心沉迷于手机当中，殊不知这样做是对孩子的极端不负责。危害如下：其一，疏于与孩子交流，导致孩子缺乏语言环境的刺激，造成越来越多的孩子语言发言障碍。其二，父母只顾低头玩耍手机，忽视对孩子的监视和照顾，暗藏了安全隐患。例如去年深圳市某小区一位母亲中午带着女儿午休，当她躺在床上玩手机时，女儿跑到卫生间玩水，结果不小心掉进水桶溺亡……其三，父母沉迷于手机，孩子缺乏应有的关爱和呵护，让孩子变得猜忌和冷漠，不利于孩子健康的心理和人格的培养。其四，父母“玩机丧志”，给孩子树立了不好的榜样，让孩子也沉溺于看电视、玩电脑之中，影响孩子的健康成长。

在这个技术飞速发展的时代，智能手机的魅力不言而喻。然而因沉迷于手机而忽视身边人的家长比比皆是。我们真的希望这些家长放下手机陪陪孩子。