读《中国女工》有感：社会与个人（最终五篇）

第一篇：读《中国女工》有感：社会与个人

社会与个人

——读《中国女工》有感

阿

2摘要：社会与个人的关系问题是社会学的基本问题，这一点是不容置疑的。一个社会要正常运行，个人与社会，具体说来，就是个人利益与社会利益、个人自由与社会秩序、个性发展与社会需求，必须保持适度平衡。《中国女工》一书就反映了中国女工的身份认同，以及伴随而来的管理者的权利控制，以及工人阶级的不满和反抗。本文还将结合我国阶层划分对我国工人阶级进行分析。

关键词：中国女工 主体形成 权利控制 阶层划分

上个世纪80年代, 伴随着中国由计划经济转向市场经济，跨国资本开始大量进入中国。此时大量非城市人口走出农村进入城市打工，变成了打工仔或打工妹。本文作者潘毅博士以民族志的方法，从1995年11月至1996年6月，通过亲身参与、观察与日常访谈等方法在“流星厂”这个田野中，对厂中的女工的生存现状进行了零距离的观察与论述。

在导言部分，作者先用工厂大火中的一位幸存者的话开头，然后说道：“一般来说，工厂大火之类的社会创伤预示着社会暴力，也呈现出打工妹们所承受的来自国哀社会主义、跨国资本，以及家庭父权制的三重压迫，这三者联手创造出一种以阶级、性别，以及城乡差别为基础的劳动剥削形式。[1]”作者以一位叫做晓明的女工为调查对象，并通过打工妹们的日记、书信，以及各种文学作品，找到这些打工妹的共同之处，发现了她们的孤立化和个性化，这也是资本的计划。“因此可以说，打工妹主体的形成是一个双重的过程：一个是使个人不断走向孤立的个体化过程，另一个是形成某种中国社会所特有的群体形态的过程。[1]”

这个打工妹主体形成过程必定是艰苦的，而之所以打工妹选择离开家乡，来一个陌生的地方打工，他们打工的强烈欲望至少来源于两种诱惑——仿佛一枚硬币的两面：一面是女性在工作与家庭之间的挣扎；另一面是城乡之间和工农之间的巨大不平等。针对城乡分化，马克思曾经指出：“城乡之间的对立只有在私有制的范围内才能存在。城乡之间的对立是个人屈从于分工、屈从于他被迫从事的某种活动的最鲜明的反映，这种屈从把一部分人变为受局限的城市动物，把另一部分人变为受局限的乡村动物，并且每天都重新产生二者利益之间的对立。[2]”这种利益的对立，也是社会冲突产生的一个重要原因。

为了避免冲突的发生，统治者或者管理者，往往会采取一些强制措施。比如，在本书的第三章，作者提到：工厂管理者通过运用一系列的微观权力技术来控制、掌握女工们的一切生活与劳动行动。罗斯在《社会控制》中提到，“按照控制对象进行划分，可以将其分为对于意志的也就是基于伦理的社会控制，以及对于情感的也就是基于政治的社会控制” [3]。而在我们的课本，也就是郑杭生主编的《社会学概论新修》这本书中，提到了从性质的划分，也就是“分为软控制和硬控制” [4]，我认为这种分类更容易理解。硬控制又被称为正式控制，也就是利用法律、纪律、政权等对社会成员的价值观和行为方式进行控制。本书中，一些内容也有所体现：严格的作息时间表与金钱惩罚制度；四处张贴工人手册，使女工们“被阅读”；每周一次的训导会等等。软控制又被称为非正式控制，利用舆论、风俗、习惯、伦理道德等对社会成员的价值观和行为方式进行控制。这些体现在：重复命令建构权威性；运用歧视性语言迫使女工产生自卑心理，获取话语权力；生产流水线的独断专行运作；作为全景敞视主义的电子眼监控等等。

书中也提到了女工们通过刻意降低工作效率、昏倒、工作时聊天、吃零食、集体反抗管理者、晚间工作时听收音机等途径拥有了一定的权力，这种权力被潘毅老师称为间隙性权力，并且她解释到“在工厂里，这种间隙性权力形态经常会导致暗地里的破坏，以及非正式网络的形成” [1]。但这种权力其实很小，存在时间很短暂，在博弈的过程中，女工们还是明显地处于劣势。在本书的开头，作者也写到：“尽管一个有组织的打工阶级的形成道路被阻塞了，但是一有机会，外来工们就会毫不犹豫地展开各种短暂的、自发性的罢工等集体行动。对抗性集体行动在受到压制的情况下，会导致各种反叛性集体行为的产生和蔓延，从一般劳动反抗，一直到日常生活反抗”。“打工妹们的日常生活策略总是活泼开朗、尽量适应环境，以及群体取向的。她们用自己的行动为当代中国书写出一部反抗的诗学” [1]。

这本书的全名是《中国女工──新兴打工阶级的呼唤》。对于“阶级”这个主题，自古以来就受人关注。《马克思主义哲学原理》中指出：“阶级的形成是生产力有了一定程度的发展而又相对发展不足的结果。[5]”虽然现阶段的中国社会，剥削阶级作为一个阶级已经被消灭，但是，还存在着阶级、阶层差别和社会差别以及由此产生的具有不同利益和要求的社会集团，它们构成了我国社会现阶段的阶层结构。2002年，陆学艺在《当代中国社会阶层研究报告》就对当代中国社会阶层变动情况进行了深入的分析，他认为当今中国的社会阶层已经发生结构性改变。这份报告还将中国的社会结构换分为十大社会阶层，这十个社会阶层是：“国家与社会管理者阶层、经理人员阶层、私营企业主阶层、专业技术人员阶层、办事人员阶层、个体工商户阶层、商业服务业员工阶层、产业工人阶层、农业劳动者阶层和城乡无业失业半失业者阶层” [6]。

在我国，近年来更关注的是农民问题，我认为我们但也应该多关注产业工人的社会待遇。在《中国女工》这本书中，我们不难发现打工阶级的弱势和饱受剥削，“从早到晚做苦工，流血流汗做苦工，出卖劳动和身体，让你做啥你做啥[1]”这便是打工者的真实写照，在管理者眼中，她们就只是生产的机器或者是挣钱的商品。不过，2015年，习近平主席在庆祝“五一”国际劳动节大会上的讲话上表示，“在当代中国，工人阶级和广大劳动群众始终是推动我国经济社会发展、维护社会安定团结的根本力量。那种无视我国工人阶级成长进步的观点，那种无视我国工人阶级主力军作用的观点，那种以为科技进步条件下工人阶级越来越无足轻重的观点，都是错误的、有害的” [6]。这也说明我国工人阶级在社会生活中具有不可替代的作用，他们的社会地位正在渐渐提高。

当然，对于我们现在的中国，已不仅仅是传统意义上“工农联盟”，而是社会各阶层的广泛合作和联盟。合理的社会阶层结构应该是稳定的、开放的、有活力的，这也需要各阶层过广泛妥协和合作来实现共同利益，我们才能真正在经济社会发展的过程中实现共赢。

参考文献：

[1] 潘毅.中国女工——新兴打工阶级的呼唤[M].明报出版社, 2007.[2]马克思.贫穷的哲学[M].何思敬译.解放社出版,1949

[3]罗斯.社会控制[M].秦志勇,毛永政等译.北京市:华夏出版社,1989.07

[4]郑杭生.社会学概论新修[M].中国人民大学出版社,2013

[5]叶敦平主编.马克思主义哲学原理[M].高等教育出版社，2003

[6]陆学艺.当代中国社会阶层研究报告[M].社会科学文献出版社,2002

[7]陈二厚,董峻.庆祝“五一”国际劳动节大会举行习近平发表重要讲话[N].新华社,2015.04.28

第二篇：读毕淑敏《女工》有感

我眼中的《女工》

《女工》一书描写了浦小提—一个普通养猪工人女儿的成长历程。她从小成绩优异，当要升入中学的时候，发生了十年“文革”浩劫，因为不屈服于一些邪恶的力量，只被分配到工厂当普通女工„„随着岁月的流逝，先后经历了各种不幸，甚至被一身毛病的丈夫给抛弃了，独自含辛茹苦的抚养女儿。最后下岗万般无奈就做起家政服务员的故事。简单的故事，读完后心里却轻松不起来，说实话甚至有些愤愤不平，总觉得这样的人物命运安排未免显得过于冷血与绝望，可是仔细思忖又发现生活本身就是如此，充满了不公平。所以仅发一些我个人的观点看法，有些不免滑稽，但也是自己慷慨而作，至少值得一看吧。

1．一个人有骨气是要付出一定代价的。

小提非常的有自尊有气节，从不肯屈服于一些肮脏的东西，也不愿意向命运低头。她一向刚强的按照自己的内心活着，可是结局是她因此付出了比任何人都大的代价。她得到的只是一生的清苦和被抛弃的命运。而看一看她当年的老师和同学，她们都为她所不齿的选择了向命运屈服，可是今天，在聚会的今天我们发现她们都过得很舒坦。起码都不用像她那样为口奔命。我想如果把她们现在的生活环境跟小提换一下，后者所能够创造的社会价值定可以大于她们中的任何一个。

尽管如此，我们还是要尊严的活着。因为我们生活的社会在不自觉中遵守着一种“能量守恒定律”，我们在某一方面有所失，必定会在另一方面有所得。命运把我们其中的一扇窗关上了，它必定会主动地会给我们打开另一扇窗。普希金说：假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急。相信吧，快乐的日子终会来临。是的，我们可不能成为臧克家笔下的那种虽然活着却已经死了的人。

那位曾经得过诺贝尔和平奖的嬷嬷说：虽然做好事可能不被理解，也可能因此而招致虚假的朋友和真实的敌人，可还是要去做。没错，确实没有什么比内心的平定与富足更让人幸福。

清贫的小提在人看来也许是值得同情的，但谁又能肯定她获得的不是颜回那般一箪食一瓢饮在陋巷，人不堪其忧，己不改其乐的淡定与富足呢？

末了，我想说，中国的制度或许应该稍加整改，让那些该得到回报的人不要等得太久。中国似乎有个传统，在人不够老或者没有离世之前，有很多东西是得不到的。要不古人也不讲什么“生前身后名”了。这说起来还真有些不人道。中国是社会主义国家，真希望以后有人在坚守理想节操什么的时候，获得的“代价”小一些，起码可以自由养家糊口吧。

2．学习好，对自己对未来充满信心，并不代表理想一定会实现。

这对于我们大学生来说有较为现实的意义。大学生受过高等教育，无论对社会还是对自身都有较高的要求。对社会要求过高，容易愤世嫉俗；而对自己的满意度日增，又容易盲目自信。这就是一对难以调和的矛盾。

我们去看小提，她相当优秀了，不管是学习还是人品，都没得挑剔。她自己应该也认识到了这一点，要不她怎么能够那么坚定的坚持自己，而不肯踏上那一条贼船呢？那她又是如何调整这么一对矛盾的？她当时和我们一样的年轻气盛，我想她当时也就是鼓着那么一股劲跟自己跟社会较量着„„等到了中年，回头发现生活是什么，不就是养活自己那么简单吗。所以这可以用来告诉我们：理想是美好的，生活是残酷的。我们不能太把自己当回事，因为社会是现实的，它离了

谁都一样发展。

当然我也不是让大家去钻营，这跟我所说的第一点也是矛盾的。我想要表达的是：生活中有众多的不如意，关键是大家要看开了。既然如此，我们何不做个明白人，像林清玄那样“常想一二”。小提就是，她做到了平淡是真。

3．世事是变化的，没有什么可以亘古不变，直到永远。

如果放到文章里面看，就是说小提的丈夫。那是什么样的一个人呀。不单相貌丑陋，而且素质低下品行恶劣。加上举止粗俗，又伴有脚掌残疾，能娶到老婆已经不错了，更何况还是小提这样的奇女子。我们暂且不提他在追求小提时的死缠烂打以及种种卑下的手段，就说后来他所获得的地位，那样离得开小提的耳提面命与夜夜苦熬。孰知他非但不知道感恩，反而拿着鸡毛当令箭，直接在外面和别人好上了。一个人可以寡廉鲜耻到这种地步，也算是一种境界了。

我并不为小提感到悲哀，相反为她感到庆幸。她终于摆脱了桎梏，成为了一个完全自由的人。当然公平地说，我应该为她的丈夫感到悲哀，他是一个值得同情的人，或许这么多年他从来都没有感到幸福过，所以他选择了背叛。可恨之人也会有可怜之处的。

当初的狂热与最终的背叛，我们确实看到了世界上真的没有什么事情可以永远。记得有一句话是这个么说的：当一份不确定的爱情和工作同时摆在你的面前时，不要因为爱情而失去了工作。因为工作可以在爱情离你远去的时候给你面包和房子，不确定的爱情却不可以。

这也是小提的幸运，她从不曾丧失自己，所以她依然可以活得很好。

4．对于得不到的东西永远是好的。

其实前面的那个例子已经可以证明了。小提的丈夫在没有结婚的时候，觉得小提完美的不行，就有了非卿不娶的念头，真的结了婚，才发现，他们也就只是同类而已，不是一对。

这里我想说的是另外一个人，他是小提小学时的同桌，也就是后来的军官。他似乎非常的欣赏小提，以至于多年过去了，还是念念不忘，多方打听。

在同学的第一次聚会上，他看到了小提。那个依然清苦，依然倔强的已到了中年的小提。她神色泰然的让大家帮忙找一份工作，他的心思就开始活动了。

那个女同学家，小提是断然不会再踏进去第二次的，不卑不亢的小提她要的是一份工作，自尊的养活自己，不是怜悯，更受不了那种若有若无的炫耀。

那他那里呢？我想小提从迈步出去的那刻起，留给他的就只是背影了。该死，为什么要把她带到那张床边呢，那又是什么意思呢？留给他自己解答吧。

所谓相见不如怀念，亦有“早知如此何必当初”。他破坏了他们之间那种可以保持神秘的美好，回到现实，一切都不复当初了。

故事到此结束了，不管小提的还是我们的生活都还在继续下去。一切都只是偶尔有了一个交点，而后便会越来越远。但是还是让我们在作品中发觉美，继承美，然后开阔我们的胸襟，让我们活的好一些，快乐一些，善良一些，健康一些，光明一些吧。

第三篇：读毕淑敏小说《女工》有感

都说女人如花，不论是昂贵的红玫瑰还是卑微的白野菊，不论出处，不分大小，只要生机勃勃地开放着，就是令人心怡的美丽。读毕淑敏写的小说《女工》，其实很刻意，因为篇幅很短，总共才十二万字，我几乎是一口气看完。我喜欢那种写文章短小精悍又把一些大道理都写得简单明了的作家，适合我这种智商、理解能力均不高的脑袋，我喜欢她们一针见血的睿智。《女工》跨越的时间很长，几乎涵盖了女主人公浦小提的大半生。简简单单既平凡又坎坷的人生经历，几乎没有做任何评论或作惊世之语，然而我却无法任着自己的眼睛窥着这个故事的结局，生怕她遭遇什么后又遇到了什么？终于浦小提的故事结束了，而我却还没走出来，也走不出了......这是一段曾经，曾经一段像指缝中的雨水一样无法停止下落的时光。一个几乎可以称得上各家各户都不挂窗帘的纯真时代，像所有女孩一样，学生时代的浦小提是个清秀孤傲、学习优秀的女孩，她曾经怀有花一样的理想，这些都将是浦小提以后奢侈的回忆，宛若手心轻抚的轮廓。后因遇上了文革，浦小提的理想之花还没有灿烂盛开便随时代的动荡而枯萎。中学毕业后被分配到一家工厂，干起了繁重的体力活。婚姻上阴差阳错，无奈中她嫁给了一个自己并不喜欢的男人。在经历了短暂平静的婚姻生活后，却又遭到丈夫无情的抛弃，离婚后更是厄运连连，工厂破产，工资停发，生活拮据，下岗后，求职无门，只有靠做钟点工来维持生计......蝉鸣拉长的记忆里，浦小提就这样在冗长黑暗的甬道里踽踽前行。读到此时，一种很美好的东西在我心中震裂，犹如蜡染布上无数的冰纹。然而，心有多大，世界就有多大。浦小提，恰似一株按照节气拔苗分蘖结粒的麦子，再艰辛，还是珍爱上苍赋予的天然节律，徐步向前。浦小提没有被坎坷的命运击倒，她挺过了一个又一个难关。在工厂上班时，要翻动沉重的金属块，使她练就了一个好身板。面对丈夫提出的离婚要求，她没有苦苦乞怜。甚至在筹集女儿上大学的学费时，她也没有张口向前夫索要一分钱，而是采取了买断“工龄”的办法。在工作中，她以敬业的精神和娴熟的技能征服了外国老板的心，可当外国老板向她求婚时，她却很清楚地对幸福做出自己的诠释。她的思想没有在甜言蜜语中迟钝，她的脚步也未因扑朔的路径而迷离。玲珑少年苦涩豆蔻，一个美丽清贫的女孩的身影，在一个她最尊崇的男人心中悄然而立。或许，《女工》就是一场我们身边平凡而充满色彩的“生活秀”，它在小人物的悲欢中提炼生命的精华。浦小提在爱情上，没有得到自己最爱的人；在婚姻上，也被丈夫遗弃；在事业上，下岗后只能去做保姆。在一般人看来，这样的女人，是够苦难和不幸的了。但是，浦小提并没有在种种苦难中垮掉，而是顽强地面对生活，找到适合自己的道路，继续自己的人生。当浦小提在多年之后，遇到昔日的初恋情人高海群时，浦小提的想法是，“那是一个梦想，既然是梦想，就一定不能让它在现实中降落”。爱情的遗憾是不分时代的，或许这样的故事身边也有发生，当两个人在弯弯曲曲的人生轨迹上再次相遇时，彼此都已无法辨识，也许在遥远的过去他们也曾喜欢过相同的歌手、相同的书籍、相同的电影、相同的色彩，然而今天他们已不是同一个世界的人，生疏地相互微笑，很自觉地不把话题拨回到遥远的过去，因为他们谁也不愿让眼前看似平淡却又温馨的生活方式由此戛然而止。牵强的笑容里盛满呼之欲出的寂寞，在群鸟尽散的天边绽放，簇簇相拥，浦小提再也找不到甚至一个可笑的理由来抚慰自己卑微的眷恋。现实的力量太强大了，它无法让我们每一个人鸳梦重温。其实每一个人都有自己的所谓梦境，虽然人生必有遗憾。我想所谓的幸福生活，也就是那么勇于承认人生的遗憾，实现自己哪怕小得不能再小的理想。浦小提,她是善良合格的母亲，更是不向命运低头的强者，也许她自己并没意识到自己的崇高，但是这样大悲大悯的胸怀却让我们久久仰视。不管什么时候，母爱不会过时，好女人不会过时。对浦小提来说，她最大的心愿就是把女儿培养成人。就这样，困境中的浦小提虽然艰苦然而达观、宁静的人生状态或许值得我用一辈子时间去学习、去体会。这样的浦小提，不浮躁也不华丽，只有如梅的清香、如水的淡然。不管经历过多少风风雨雨人生起伏，她都一如既往地心地善良，宽容善待周围的一切。她独自走过的不屈与执著的足迹，足以使像她的前夫白二宝这样靠小聪明不择手段走向成功的人汗颜。清澈的眼瞳，干净无邪的心灵，她就这样一直美丽下去，这种美不因岁月漂洗而沾染杂质，永远闪闪发光。这就是浦小提，犹如一缕拂面的清风，让那些聒噪人们的心灵得以净化和升华。或许她也会眼帘低垂余光袅袅，也会怒目相向入木三分，然而更多的时间，她是平和安静甚至是悠然地注视着面前的一切。因为在她心中，生活中永远是真正的淡定从容，而不是浮夸的颐指气使和内在空虚。

第四篇：读毕淑敏小说《女工》有感

都说女人如花，不论是昂贵的红玫瑰还是卑微的白野菊，不论出处，不分大小，只要生机勃勃地开放着，就是令人心怡的美丽。

读毕淑敏写的小说《女工》，其实很刻意，因为篇幅很短，总共才十二万字，我几乎是一口气看完。我喜欢那种写文章短小精悍又把一些大道理都写得简单明了的作家，适合我这种智商、理解能力均不高的脑袋，我喜欢她们一针见血的睿智。

《女工》跨越的时间很长，几乎涵盖了女主人公浦小提的大半生。简简单单既平凡又坎坷的人生经历，几乎没有做任何评论或作惊世之语，然而我却无法任着自己的眼睛窥着这个故事的结局，生怕她遭遇什么后又遇到了什么？终于浦小提的故事结束了，而我却还没走出来，也走不出了......这是一段曾经，曾经一段像指缝中的雨水一样无法停止下落的时光。

一个几乎可以称得上各家各户都不挂窗帘的纯真时代，像所有女孩一样，学生时代的浦小提是个清秀孤傲、学习优秀的女孩，她曾经怀有花一样的理想，这些都将是浦小提以后奢侈的回忆，宛若手心轻抚的轮廓。后因遇上了文革，浦小提的理想之花还没有灿烂盛开便随时代的动荡而枯萎。中学毕业后被分配到一家工厂，干起了繁重的体力活。婚姻上阴差阳错，无奈中她嫁给了一个自己并不喜欢的男人。在经历了短暂平静的婚姻生活后，却又遭到丈夫无情的抛弃，离婚后更是厄运连连，工厂破产，工资停发，生活拮据，下岗后，求职无门，只有靠做钟点工来维持生计......蝉鸣拉长的记忆里，浦小提就这样在冗长黑暗的甬道里踽踽前行。

读到此时，一种很美好的东西在我心中震裂，犹如蜡染布上无数的冰纹。

然而，心有多大，世界就有多大。浦小提，恰似一株按照节气拔苗分蘖结粒的麦子，再艰辛，还是珍爱上苍赋予的天然节律，徐步向前。浦小提没有被坎坷的命运击倒，她挺过了一个又一个难关。在工厂上班时，要翻动沉重的金属块，使她练就了一个好身板。面对丈夫提出的离婚要求，她没有苦苦乞怜。甚至在筹集女儿上大学的学费时，她也没有张口向前夫索要一分钱，而是采取了买断“工龄”的办法。在工作中，她以敬业的精神和娴熟的技能征服了外国老板的心，可当外国老板向她求婚时，她却很清楚地对幸福做出自己的诠释。她的思想没有在甜言蜜语中迟钝，她的脚步也未因扑朔的路径而迷离。

玲珑少年苦涩豆蔻，一个美丽清贫的女孩的身影，在一个她最尊崇的男人心中悄然而立。或许，《女工》就是一场我们身边平凡而充满色彩的“生活秀”，它在小人物的悲欢中提炼生命的精华。浦小提在爱情上，没有得到自己最爱的人；在婚姻上，也被丈夫遗弃；在事业上，下岗后只能去做保姆。在一般人看来，这样的女人，是够苦难和不幸的了。但是，浦小提并没有在种种苦难中垮掉，而是顽强地面对生活，找到适合自己的道路，继续自己的人生。当浦小提在多年之后，遇到昔日的初恋情人高海群时，浦小提的想法是，“那是一个梦想，既然是梦想，就一定不能让它在现实中降落”。爱情的遗憾是不分时代的，或许这样的故事身边也有发生，当两个人在弯弯曲曲的人生轨迹上再次相遇时，彼此都已无法辨识，也许在遥远的过去他们也曾喜欢过相同的歌手、相同的书籍、相同的电影、相同的色彩，然而今天他们已不是同一个世界的人，生疏地相互微笑，很自觉地不把话题拨回到遥远的过去，因为他们谁也不愿让眼前看似平淡却又温馨的生活方式由此戛然而止。牵强的笑容里盛满呼之欲出的寂寞，在群鸟尽散的天边绽放，簇簇相拥，浦小提再也找不到甚至一个可笑的理由来抚慰自己卑微的眷恋。

现实的力量太强大了，它无法让我们每一个人鸳梦重温。其实每一个人都有自己的所谓梦境，虽然人生必有遗憾。我想所谓的幸福生活，也就是那么勇于承认人生的遗憾，实现自己哪怕小得不能再小的理想。浦小提,她是善良合格的母亲，更是不向命运低头的强者，也许她自己并没意识到自己的崇高，但是这样大悲大悯的胸怀却让我们久久仰视。不管什么时候，母爱不会过时，好女人不会过时。对浦小提来说，她最大的心愿就是把女儿培养成人。就这样，困境中的浦小提虽然艰苦然而达观、宁静的人生状态或许值得我用一辈子时间去学习、去体会。

这样的浦小提，不浮躁也不华丽，只有如梅的清香、如水的淡然。不管经历过多少风风雨雨人生起伏，她都一如既往地心地善良，宽容善待周围的一切。她独自走过的不屈与执著的足迹，足以使像她的前夫白二宝这样靠小聪明不择手段走向成功的人汗颜。清澈的眼瞳，干净无邪的心灵，她就这样一直美丽下去，这种美不因岁月漂洗而沾染杂质，永远闪闪发光。这就是浦小提，犹如一缕拂面的清风，让那些聒噪人们的心灵得以净化和升华。或许她也会眼帘低垂余光袅袅，也会怒目相向入木三分，然而更多的时间，她是平和安静甚至是悠然地注视着面前的一切。因为在她心中，生活中永远是真正的淡定从容，而不是浮夸的颐指气使和内在空虚。我想，作为一名女性，当有一天她不再以天使面孔魔鬼身材来诠释美

丽的时候，却依然拥有最动人最灿烂最不可阻挡的淡然，这样的她定能一直优雅地活着，并值得动情并珍爱一生。

其实在今天的社会，也有像浦小提一样的小人物，他们应该如何确立自己的幸福观？我想毕淑敏《女工》已经给出最好的答案：幸福就在身边！一个人只有坚强和忍耐，才能得到最大的幸福。不盲从、不畏惧、不依赖，在放飞理想天空的人性的光彩中，真切地感受到命运的乖戾与世事的沧桑，依旧迎缕清风，御风而行。于是我们看到了一个普普通通却又不乏灵气的浦小提，一个含辛茹苦却又决不放弃的浦小提，一个在艰苦的生活中依然存有美好梦想的浦小提！从这个角度也可以说，《女工》也是一本讨论幸福的书，一本讨论不幸的人们如何追求自己幸福的书。文中字里行间时时处处流露出的情怀，可以让所有的女性觅为知音，也可以让所有还未成熟的女孩心灵受到爱的震颤。

当然，时代的变革总会烙下生活和命运的印记，参与其中的是每个人，包括读者我。

至此，写了这么多，其实也只是想要记录浦小提的片段人生，那些有过青涩的日子，那些在日夜繁芜的记忆中逐渐被挤压得支离破碎的生活。现在，浦小提的故事结束了，就在此刻，还有多少个浦小提故事正在上演，你不知道，我也不知道，因为那故事的主角不是你我，我唯一希望的是所有的“浦小提”都能过上幸福像花儿一样的生活。

浦小提，但愿我与你不再相逢！

第五篇：俄罗斯社会与文化

建设工程学部土木工程学号：201351054姓名：马天鸿

《俄罗斯社会与文化》这门课给我的启示

文学与艺术与建筑

一直以来都对俄罗斯的文学艺术很感兴趣，这也成了我选择这门课的初衷。从呀呀学语时就知道有高尔基这个俄国的大文豪。小时候妈妈给我教高尔基名字的全称，老是记不住，后来慢慢的接触到他的作品，了解他的童年，他的大学。再后来又读到更多的俄罗斯的作家的著作，看过了契科夫的短篇小说，啃完了托尔斯泰的长篇小说。俄罗斯的文学几乎成了我了解俄罗斯最主要的途径。在这门课中，在老师带着我们对俄罗斯的一次次漫游之后，结合俄罗斯的社会环境，我对俄罗斯又有了更进一步的了解。

俄罗斯文学无疑是俄罗斯人民完美的和清晰的创作天才表达，而不仅仅是居于庙堂之高的象牙塔式的文学，无论是高尔基，托尔斯泰还是普希金，尽管他们的作品形式不同但都是来源于生活，都是与当时的社会背景紧密相连的，都是当时社会普遍道德和文化价值的表现。按照俄罗斯著名哲学家的观点, 文学也是俄罗斯哲学的体现。在这些大家耳熟能详的文学家和文学作品出现之前，俄罗斯也有过文学上的薄弱期。直到18世纪在俄罗斯几乎还没有世俗的的文学作品出现。那时只有一些古俄罗斯的历史传记，而这些作品的作者却无从知晓。对于这些作品我之前根本不了解，在上了这门可之后才知道俄罗斯文学的繁荣与从彼得大帝开始之后人们接受到西方新的思想意识和当时依然落后的农奴制之间的矛盾不无关系。在 18世纪 俄罗斯涌现出了一批杰出的诗人与作家.他们中间有瓦西

里·特里季亚可夫、米海伊尔·罗曼诺索夫、作家剧作家亚力山大·苏马洛科夫。那时主要的文学创作艺术形式是古典主义、散文。在后来就出现了我们今天都十分熟悉的反映了俄罗斯社会与民众意识的作品。像我们都读过的《死魂灵》,这些作品都对我有很大的触动，读起来也很容易理解。

再说说歌剧，我本身对歌剧的兴趣并不大，也不是很了解，但在平时的生活学习中了解到在今天这个流行音乐肆掠全球的大形势下，俄罗斯人休闲的方式依然是去歌剧院听歌剧（不知道是不是真的）就足以看出歌剧本身巨大的魅力的。总之，歌剧是俄罗斯人生活不可缺少的部分，提及俄罗斯社会与文化，歌剧就不得不说。

在这门课中，了解最多的恐怕就是俄罗斯的建筑与它那优美的风景了。老师说过，在俄罗斯拍的每张照片都像是一张明信片。确实，透过一幅幅图片，俄罗斯建筑的美妙绝伦和华丽的内饰都让我们惊叹不已。给人印象最深刻的要数圣彼得堡建筑。圣彼得堡是一个具有浓厚的巴洛克式风格的俄罗斯城市，是彼得大帝时期，由德国 法国 意大利设计师设计 建设的，巴洛克式建筑艺术的精华，气势磅礴、高

建设工程学部土木工程学号：201351054姓名：马天鸿

耸雄伟、布局对称、装饰富丽堂皇。虽然在上圣彼得堡那一课之前，就有一些比较充分的了解，之前在网上看到过一些对圣彼得堡的介绍，但是上课以后还是不由自主冒出一堆感慨，建筑风格很吸引我的眼球，你不用走到旅游景点，也不用站在地标性建筑物旁，就能感觉到浓厚巴洛克式艺术建筑风格。在这门课中我也首次听到了“哥特式”建筑这个新名词，参观了几个著名的哥特式风格的教堂，尤其琥珀宫给我留下了极深的印象。

此外，俄罗斯名人墓园也非常的吸引我，在哪里是几乎是所有俄罗斯名流的身后所在地，墓碑的造型各异，但无不反映了主人生前的性格与成就。还有托尔斯泰、普希金的故居，让人不禁想象他们当时生活的场景„„

总之，这门课给我带来了许多以前不曾接触过的知识。也让我对俄罗斯有了新的认识，对俄罗斯社会与文化有了更为深刻的理解。让我们眼中不再是那个大概念的俄罗斯，带我们走进了一个不一样的俄罗斯，在这门课中获益颇深。