乡村琐忆之修路优美散文

第一篇：乡村琐忆之修路优美散文

我六岁在乡下读小学，从家到学校，是一段不到两公里的石板路，由于走的人多，路便日益显得光滑、宽阔。我和伙伴们每天至少来回走两趟，对这路，自然有一种说不出的感情。

记得一次学校组织参加劳动。傍晚放学了，我们都扛着劳动工具回家，夕阳把我们的影子拉长在石板路上，走到一个拐弯处，我们突然想到了要把路修一修，一段从玉米地中间穿过短短的不用拐弯的路。大家一商量后都赞成，于是纷纷动手，搬来一些板石，铺平，把它垫牢压实，一连干了近半个钟头，一节小路终于修好了。我们扛着工具，兴奋地在那段路上来回蹦跳……

第二天一早，伙伴们又相约着背着书包上学，却发现我们修那条“路”没有了，石头已被一块不剩的搬走。我们很生气，不知是谁干了这“坏”事。接着，我们又重新把那条小路修了一遍，以至于那天上课迟到了。

那天放晚学后我去地里摘猪菜，回到家时，屋里已点上了昏暗的煤油灯，母亲坐在堂屋，我刚放下背篓，她便招手叫我过去。我走到她身边，她猛然一把拧住了我的耳朵，我痛得“唉哟”直叫。紧接着母亲放开我的耳朵，又跑到门角去找她备用的竹鞭，我预感不妙，飞快地冲出了家门……

后来母亲四处找我。在猪圈边的柴草棚里发现已经熟睡的我时，她不再拧我耳朵，也没有打我，只是轻轻叹了一口气：“别再乱修什么路了，你们搞坏了别人的庄稼，原先那路，走得好好的，你们不能这么干。”

我突然哭了，我感到很委屈。

此后，同伴中竟无人再提到修路的事。每天走过那宽阔、光滑的石板路，我们渐渐地长大，也许我们都明白了些什么……

第二篇：端午琐忆散文

孩子们天生对各种节日有种热烈的期盼，端午节的种种乐趣，都深深地珍藏在记忆中。

——题记

家乡端午节的序曲是从麦梢泛黄开始的，俗谚有“大麦上场，女儿看娘”的讲究，凡是出嫁的闺女，在五月麦收前，都会提着礼品回娘家走走，看看爹娘，问问庄稼长势如何。此时，外婆和当家的女人们就开始着手为端午节做准备了。

今天从集上捎回上好的糯米、大枣，明天去集市或苇塘采买苇叶。我们村就有一方苇塘，春天满塘里紫红的、尖尖的嫩笋，挨挨挤挤地在水塘里疯长。夏初时，满塘挺拔密实的苇杆张扬着绿飘带一样又宽又长的苇叶，妇女们穿了雨靴，叽叽嘎嘎在塘里采苇叶的场景很是热闹，惊得塘里的青蛙水蛇胡窜乱蹦。五月初三四，节日的气息就扑面而来，巧手的奶奶或母亲用花花绿绿的碎角料布片，给孩子们做了形如粽子的香包，里面装着从小商贩手里买来的香料。有的香包做工别具匠心，做了各种形状的动物图案：小红猴戴绿帽，长胡子的小银鼠，红眼睛的小玉兔，胖乎乎的福猪，再在上面绣上福禄双喜、长命百岁等吉祥字，给孩子们用红丝线穿了系在脖子上或缝在胸前；再就是用五色线拧成花花绳，系在孩子的手腕、脚脖上。有的花花绳上还系着一圈小小的银铃当，孩子一走动一抬臂，那清脆的铃音煞是好听。不过洗脸的时候，那些花花绳就易掉色，弄得脖子手腕红一道绿一道的，但孩子们心里喜欢，也就不大在乎的。

然后是采艾草，细心的母亲在河边采回茂盛的艾草，晒干扎成束，或插在窗棂门首处，或堆在墙角熏蚊子。小时候因我们经常去野地或山里打猪草，母亲还会用泡了雄黄的酒擦抹在我们的脚踝或耳梢，以防毒虫伤了我们。一说到雄黄，大家自然想到了《白蛇传》，许仙的娘子白素贞因误喝了雄黄酒而现形的情景，自然会海吹神聊一些有关鬼狐的聊斋故事。五月初四早上，女人们就泡好了米，备好了枣、豆子等佐料，已煮好的苇叶水淋淋的，散发着清香。吃过午饭，母亲们不歇晌就包起了粽子。我们几个孩子会帮母亲捋一会叶子，一会就不耐烦了，会乘母亲不备，伺机抓一把枣子飞也似的逃了出去。我们家每次都是奶奶帮母亲包，只见奶奶拿起捋好的苇叶，双手的中指和食指轻轻旋出一个弧，掌心里就托着一个锥形的苇桶，然后右手轻轻一撩，白的米、红的豆子就麻溜地进了苇桶，捏几个蜜枣进去，右手再往回一折，苇叶的梢头就严严地盖住了米，最后用备好的丝绳拦腰一系，眨眼的工夫，一个有棱有形的粽子就出现在了眼前。巧手的人包粽子麻溜得很，手笨的可就慢多了，而且包出来的粽子，要么米露在外面，要么粽子松散臃肿，丑得没法见人。奶奶说，凡事没有坏就没有好，干嘛都得用心思，耐着性子学，方可熟能生巧。要看谁会不会包粽子，只需问她粽子有几个角，她若迟疑着说不出来，或着说有五个角，那就露了馅，就会遭人讥笑的。

吃过晚饭，母亲们就开始煮粽子了。粽子下到锅里，水的多少和火候的大小都很有讲究，水过少或火过大，会煮出夹生的粽子来。性急的孩子晚上强打着精神不去睡觉，单等着吃粽子，灶膛下烧火的奶奶总是慈爱地嗔孩子：“急猴儿，忙什么！去睡一觉粽子就出锅了。”孩子们仍不甘心地等着，最后还是斗不过瞌睡虫便睡过去了。

端午的早上，天刚麻麻亮，出锅粽子的香味就弥漫在整个村庄里，孩子们连脸都顾不上洗就站在锅台前，抓起个粽子一把扯开系索就狼吞虎咽起来。那莹白香软的糯米、甘甜如蜜的红枣和苇叶特有的清香，直勾得馋虫儿在抓挠，也就不管形象了，放开肚皮，饱餐一顿。也有一些斯文的孩子，把端午的粽子当“美女”一样来品评，他们把粽子捧在眼前左瞧右看，慢慢地吸吮那丝丝缕缕的香气儿，然后轻解丝绦，慢褪罗裙，待粽子的凝脂玉体呈现在眼前时，仍会强抑嗜欲，轻轻地嗅，慢慢地咬，一口一口细细地消受她的风味。外婆们把捞出的粽子连同给外孙买的印有“五毒”的红围兜装好，打发外公或舅舅赶紧给闺女孩子送去解馋，邻居们互相品尝着各家的粽子，品评着各家主妇的手艺，空气中弥漫着的香气香味总是挥之不去。

小时候为了能多吃一个粽子，姐妹们还比赛捡麦穗儿呢。一个个小丫头猫着腰，那一双双小手跟啄食的鸡头似的不歇气儿，看谁的小萝筐先冒尖，看谁的胳肢窝下夹抱得麦捆儿多，谁就会得到母亲的奖赏。奖品自然是多得一个粽子，吃起来也就分外的香甜。

记得四川的阿婆来陕探望大妈，她的小蛮背篓里装着端午的粽子，穿州过县坐了火车来，可那粽子咬在嘴里却令人龇牙吐舌，原来那粽子是放了花椒的五香麻辣味儿的。端午节，恰逢家乡的麦收季节和夏令水果上市，果园里或场院中那一树树金灿灿、甜津津的梅杏，那如同胭脂一般的五月鲜蜜桃和红晶晶的樱桃，让家乡的端午又溢满了果香味儿，再加上场院里麦垛儿上嘴里叼着麦秆儿编蝈蝈蚂蚱笼子的孩子和吃得肥嘟嘟的鸡崽，让人觉得端午真是一个丰收喜庆的节日。

如今给我们做香包、拧花花绳儿、包粽子的奶奶已长眠于地下，母亲的青丝也已遍染秋霜。一年一度的端午节又快要到了，我好想早早地赶回家去，帮母亲捋一些苇叶，亲手包一个浸满乡情的粽子……

第三篇：琐记优美散文

腊月将尽，岁末年尾，忽然没理由的倍觉疲倦，决定到母亲家小住。本是冷风迎面的日子，下午却忽然阳光灿烂，明亮的天气带给人刹那的温暖，遂漫步田野。田间小路窄狭而逼仄，只是冷冬中的麦苗透着一股坚韧，踏过去依然挺立如前，走来十分自在，远处高大的梧桐高举着突兀的枝丫，弥漫着淡淡的雾霭，脚下的土地松软软的，枯草只余短短的梗，没有寥落的感觉，整个田野素净而勃发，让人倍觉安谧。偶尔有拉着耧埋头劳作的农人，给静寂的天地平添一个个活动的剪影，他们永远是土地上活跃的主角。不时会遇到一个个凸起的土堆，那是一方方坟墓，却没有阴森森，依然一片静谧。

村庄中到处有衰草的痕迹，幼时淘气的河沟已经干涸，却深深转了几个弯已是平坦无比，周围仍然是纷乱的植株，但并不觉得荒芜，许是人们的返家的喜悦掩盖了，真的，往日只见老幼的小巷因了年轻的人们忽然热闹了几分。

父亲的小院和后面的楼房比起来低矮而简单，矮矮的围墙上蔓延着几株仙人掌，泼辣辣的阳光照进来异常亮，山楂和柿子树静默着，庭院被母亲收拾的干净整洁，正屋前四个老人悠闲地搓着麻将，那一份迟缓和慎重让观看的人倍觉辛苦，大大小小的人聚了一圈，孩子们在人缝中钻来钻去，玩的很开心。

父亲还没到家，年关是喜事聚集的时间，各家都忙着为孩子张罗娶亲下聘，父亲今天去为三叔家的小堂弟下聘去了，听母亲说，父亲这几日一直为邻居们忙这个。我埋怨父亲年龄那么大了不该再忙乎这些事，邻家的婶子却笑说没父亲可不行。正说着，堂弟的车到了门口，三叔，父亲，堂哥走下车，已是醉醺醺，堂弟打开车后箱，小孩子一拥而上，喜糖瓜子被哄抢完毕，大人们则问询喜期和安排经过，三叔的话匣子打开来，人群不时爆发一阵阵笑声。

夜幕降临，黑黑的庭院上空星星稀疏的闪烁着，宝宝很可爱的说姥姥家的星星比家里的多而亮，围着地锅吃晚饭很是暖和，父亲却在正屋里看新闻，这是他的必修课，母亲常调侃他小人物偏要关心国家大事，父亲却说母亲不懂国家大事也关系着百姓生活，这话确实有道理。其实了解新闻虽然是父亲的习惯，但他更多的是想通过这些来关注我们的如今和未来。

躺在床上，隐隐约约听到父母在谈论一些家庭琐事，我们每一个家庭的悲喜都时时牵扯着他们的忧欢，左右着他们的心情。隐隐听到的是一声声轻微的叹息，我却已经恍惚入梦。夜间模糊的意识里电视里传来铿锵有致的戏曲唱腔，知道父亲还没有入睡。朦朦胧胧里又听到窸窸窣窣的声音，身边的被子被轻轻的往上拉了拉，我知道是母亲担心我和宝宝冻着。很多时候我们能够酣睡，正是源于母亲无声的守护，不知道母亲可曾睡过一个安稳觉！

晨光熹微，就听到有人和父亲在说话，是远门的堂哥过来了，听父亲和他低声的叙着家常，说着儿女的工作和生活，而后是他谦逊的感谢，父亲的谦让。躺在床上，觉得这一切似曾相识。小时候常常在年关到来，深夜和晨起总有人来，或者拆借或者偿还，屋子里常常荡漾着唏嘘和感慨。父亲还是那么慷慨，用关心和信用默默帮助着身边的人，也许这是最本色的农民素养。我时时觉得对父亲越来越需要仰视了。

母亲还是一刻不停的忙碌着，这在她已经成了习惯，我只能坐在旁边陪她说话。发现母亲说起往事不再流泪，很欣慰，也有些吃惊，小心的询问，知道这个冬天是父亲在小心翼翼的呵护着母亲。几十年来，一直看到的是母亲对父亲无微不至的关爱和付出，这使父亲得以在工作中无所牵挂。我看到过母亲的劳累，也目睹了她的隐忍，知道她一直全身心的成全着父亲。但有些辛酸和委屈还是会在不经意间流露出来。如今看到父亲人前人后那么周到的为母亲着想，也就明白了母亲在往事里不再难过的缘由。母亲的勤劳宽容成就了一家人的幸福，而父亲的豁达体贴化解了母亲的沉疴。真好！

依旧疲倦，但倍觉心安！

第四篇：过年琐忆经典散文

2014年1月23日小年的夜晚，偶尔有五彩缤纷的烟花爆竹在窗前绽放，纷繁地点亮了过年的心绪，朦胧中思念也悄悄潜入夜色，父亲步履蹒跚地走进我的梦里。

一

过年，在曾经的年代，不知漩漪了多少孩子的梦想。女孩子会盼着穿上新衣服，如蝴蝶般飞出家里，在小伙伴中炫耀着，惹得街坊邻居的阿姨们停下脚步，笑着说：丫头们！穿新衣服了，真漂亮！

说起过年，还有不常吃的美食佳肴。记得小年那天，母亲便早早起床，开始准备过年的粘糕，喜欢赖床的我，却不会留恋温暖的被窝，一早爬起来，尾巴似得跟着母亲。粘糕是我最爱吃的美食，因此会一直粘着母亲，看着那美食新鲜出炉。

粘糕是北方的一种美食，有白糯米、黄糯米、高粱糯米三种，碾成面粉，放上适量的温开水，和面后包上香甜的红豆沙馅，那味道足以让人垂涎。母亲大多是做黄糯米的，黄灿灿的糯米面，做成一个个面饼，再把红豆煮好捣碎成泥，豆沙里放少许的白糖，和面后包上红豆沙馅。一切停当，母亲便把半成品的粘糕，放在已经烧沸的油锅里，眼见油锅里泛起了浪花，薄薄的粘糕立时膨胀隆起，胖乎乎的煞是可爱。母亲生怕炸糊坏了味道，不时地用筷子一块块翻动着，此时的小屋早已飘满馨香，我便满眼是那黄灿灿的美食了。

那一刻，在我心里母亲就是魔术师。一个个半成品的粘糕，在母亲灵巧的手里，魔法般便成了美味佳肴。眼见母亲把“胖娃娃”们捞出油锅，放在早已准备好的竹篮里。那是要放到屋外的大缸里，以备春节拿出食用。母亲见我巴望的眼神，便给我一块热腾腾的粘糕。我心里惦记着大平，就趴在饭桌上托着下巴，闻着香喷喷的年糕，眼睛直勾勾地盯着看，却没有吃的意思。母亲看透了我的心事，把几块粘糕放在一个盘子里。

母亲说：“去吧，给大平送过去，趁热吃酥脆，凉了硬邦邦的不好吃了！”

我答应一声立马端着盘子，一路小跑到了大平家。

开门的大平，见我手里端着粘糕，眼睛里闪着光亮，可还没来得及说什么，就听她家西面耳房里传出：“有人吗？我饿了！我饿啊……”

我们好奇地走进了耳房。耳房里，住着院里一个女主人的公公，死了老伴无依无靠的，变卖了乡下的房子投奔了儿子。可谁想，儿媳嫌弃这位已近八十的老人，不让老人住进房子，在旁边给老人盖了间耳房。老人躺在肮脏的土炕上，屋子里的铁炉子显然是摆设，所以屋子阴冷得很，呼出的气息在眼前萦绕。我和大平走进脏兮兮的老人。老人看到盘子里的粘糕，呆滞的眼神瞬间发亮，指甲里满是污渍，干枯的手伸进了我的盘子，拿起一块粘糕塞到嘴里，狼吞虎咽地吞了进去，噎得他直翻白眼。我刚想说这是给大平的，被大平拉了一下手拦住了。大平细声细气地说：“老爷爷，您慢点吃吧！盘子里还有那，都给您吃好吗？”老人听了使劲点点头，接着又伸手抓了一个粘糕，老人慢慢下咽着粘糕，突然老泪簌簌顺着面颊淌下，嘴里念叨着：“丫头们，你们心善啊！我和你们抢吃的，丢人啊，可是我饿呀！”

我和大平虽小，可也听邻里的大人们议论过，那刁蛮的儿媳常常骂老人：老*死的东西，干嘛不早死啊！

眼见盘子里的四块粘糕，一会儿工夫被老人吃掉了。我和大平走出了耳房，那户人家传出了朗朗的笑声。

我和大平站在寒夜里，有股刺骨的寒风袭来，我们打着寒颤，身子在瑟瑟发抖。这个冬天好冷。

于是，我拉着大平快步跑回我家。母亲见我们聋拉着脸，心生纳闷：“这是怎么了？这脸拉得像苦瓜了！”母亲知道了事情原委，叹了口气说：“唉！丫头们，这世上的人不一样，你们长大就知道了！”

大平听了母亲的话突然说：“阿姨，今晚我和秋实睡行吗？”母亲说：“行，回去和你妈妈说好，阿姨给你捂上热被窝！”再看大平早没了人影。

那晚，我和大平好像长大了很多，躺在热炕头儿上，大平把被子裹得紧紧的，我们默默的对视着，在彼此温暖的眼神中，找寻着自己，又在迷离中进入了梦乡。

后来的日子，我和大平隔三差五，从家里拿些吃食给老人。可是，老人却没能熬过正月，就在星星点点的鞭炮声中，就在儿子、儿媳、孙子、孙女的呼天抢地的干嚎声中，静静的离开了人世。那间耳房便派上了用场，摇身一变成了她家的储物房。

二

过年的记忆，如一株常青藤，不经意会缠绕你的思绪，又掠过你的眼眸，温暖着你的心境。

记得是腊月二十八那天，我和大平从院子出来，准备出去找同学玩儿。走到胡同口，二单元的姚大妈，穿着厚厚的棉衣，手揣在棉袄袖里，眼睛盯着胡同尽头张望着。眼见街坊邻居的孩子们都回家过年了，大妈定是想念二儿子——嘎子。

嘎子哥，其实一点不嘠，人也很有趣，爱和我们小孩子开玩笑。入伍前，他的铅笔素描画得很好，居民大院的小姑娘们，都成了他的素描人物。有一年临近过年了，我去大妈家串门，碰巧家里来了客人，我见人多，不好意思进去，想把伸进去的腿退出来。这时，嘎子哥喊我：“小妹，转过头了！扶着门别动啊！”于是，我按照哥哥说的扶着门，一脚在外一脚在里看着室内。大概有十几分钟吧，嘎子哥手里的铅笔沙沙沙作响，只见我梳着羊角辫子的形象跃然画纸上。他笑着说：“喜欢这新年礼物吗？”我当然喜欢了，拿着素描肖像，蹦蹦跳跳地跑回了家。

第二年的年末，嘎子哥因了素描出色，被部队应征入了伍。他走的那天，姚大妈的房门上，贴了醒目的“一人参军、全家光荣”红红的对联，嘎子哥带着大红花，穿着军装很英武，也很正式地给街坊长辈们敬了军礼，风风光光上了军车。三个院子的街坊，男女老少都来送他，就如家人个个笑容满面，唯独姚大妈暗自落泪。

那年三十的晚上，大院里，噼噼啪啪的鞭炮声不绝于耳，从姚大妈家里，传出了悠扬的手风琴声，还有男女生对唱《敖包相会》，那浑厚、磁性的，那温婉、优美的声线，悠扬在院子里的各个角落，也吸引了大院的大人、孩子们，他们放下手里的鞭炮，走近窗前静静的聆听。后来才知道，是嘎子哥的同学们，怕大妈寂寞和她一起度过了热闹的除夕。

三

过年，曾有外婆的剪纸装点的记忆。那年年前，年过八旬的外婆从乡下来我家过年，也是她一生中唯一的一次。外婆身材娇小，虽是八十多岁的老人，可她心态依然年轻，她会用乡下老人少有的护肤用品，穿着干净利落的涤卡老式大襟衣服，花白的头发梳得服服帖帖，戴着时髦的紫红色尼龙手套，那鲜亮的颜色足以让人关注。在大院里，外婆很有人气，街坊邻居都喜欢和开朗的外婆搭讪。

外婆有一双灵巧的手，她有一手绝活儿——剪纸。在乡下时，外婆就用自己的手艺，把屋子的各种笸箩都贴上剪纸画，把小屋装点得很有生活气息。快过年了，外婆让父亲买了大红纸，然后摊开红纸，整整齐齐折叠好，再拿出剪刀剪了福字、喜鹊登枝、生肖等栩栩如生的画面。让人吃惊的是，外婆根本不认识字，却能剪出“吉祥如意”等喜庆的字样儿。她把那些剪纸窗花，贴到干净的玻璃窗上，顿时让屋子有了浓浓的年味。街坊邻居看到我家窗户上，绽放着喜庆的窗花，对外婆的手艺赞不绝口。外婆自然喜上眉梢，于是，会送人家一份窗花，说是送福给人家，很快大院居民家的窗子上，都贴上了喜气洋洋的窗花。

那个年，外婆这位民间艺人——“剪纸外婆”名声在外了。她还为我的小伙伴们剪了自己的生肖，那时，她们都羡慕我，我也为有个心灵手巧的外婆自豪。

可是，外婆总要走的，我和小伙伴们却有些不舍。临走时，我们抹着泪水，望着外婆驼背的背影远去……

十几年后，伙伴们都长大了。我们相见时，过年的记忆有许多，可她们唯独清晰地记得“剪纸外婆”，她们也都珍藏着外婆给她们的生肖剪纸。

……

过年，曾经的记忆，一幕幕的人情画卷；回眸中，那些人有的已不在，可温情依然；过年，念想，一年年、一代代，沿袭传承……

第五篇：《琐忆》教案

第2课 琐忆

教学目的:1.学习本文主要通过日常的对话与独白来表现人物的由小见大的写人方法。

2.学习本文夹叙夹议的表达方式及琐而有纲、琐而有序、琐而有归的结构特点。

教学重点、难点: 1.重点: 鲁迅先生的七次对话或独白。

2.难点: 鲁迅先生的两句诗对表现鲁迅的性格、组织琐事、结构全文的作用。教学方法：讲授为主 教学步骤：

自嘲

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。（华盖：不好的运气）破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（爱憎分明）躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

教师明确：诗中“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”大家较为熟悉：“怒目而视人民大众的敌人，甘心为人民（广大青年）作牛马”它是对鲁迅伟大人格的写照，表现了鲁迅热爱青年、蔑视敌人的高贵品质。

解题：

“琐忆”，“琐”：小而多。“忆”：选取的材料是作者耳闻目睹亲 生经历的事，以小事来写伟大人格，本文写法的一大特点：以小见 大，在选材组材上做到琐而有序、琐而有纲。

一、初读课文

1、字词音积累

*睚眦必报:哪怕是极小的怨恨也一定要报复。睚眦: 发怒时瞪眼 睛，引伸为极小的怨恨。*众口铄金，积毁销骨

*毁谤:无中生有，说人坏话，毁人名誉；诬蔑。

*妄加揣测:指胡乱地估量推测。揣:估量，忖度。测:推测，料想 *指桑骂槐:指着桑树骂槐树。喻明指骂甲而暗骂乙。

*惴惴不安:形容因为害怕或担心而不安定的样子。惴惴: 恐惧、担忧的样子。

*不期而遇:没有事先约定而出乎意外地碰上。*消尽散绝:完全消散了。

*夸夸其谈:指说话或写文章时，不作调查研究，滔滔不绝地乱说 一顿。

*尽心竭力:投入整个身心，使出全部力量。*从容不迫:不慌不忙，非常镇静。*游刃有余

*满城风雨:比喻消息一经传出，就到处轰动起来，议论纷纷。*如坐春风:如同沐浴在和煦的春风里，比喻受到教育和感化。梦魇: 梦里遇见可怕的事情而惊叫、呻吟。

混淆乾坤: 把男女的界限搞乱了。乾:(天)代表男；坤:(地)代表 女。乾坤是八卦中的两卦。时弊: 社会上一时较有影响的弊病。机缘: 机会与缘分。

攀附: 旧时指投靠有权势的人，以求升官发财。

大防: 大的明显的界限。

掌故: 历史上的人物事迹、制度沿革等。

2、作者简介: 唐弢: 原名唐瑞毅，笔名晦庵、风子等，我国著名文艺评论家，鲁迅研究家。1913年出身于浙江镇海县一个农民的家庭，靠亲友资助求学只念到初二，16岁考入上海邮局任职，后参加工人运动，担任文艺宣传工作，组织读书会，1933年在鲁迅影响下从事散文与杂文创作，1959年任文学研究所研究员至今。

3、背景简介: 本文写于1961年鲁迅先生八十诞辰，外文出版社主办的英文杂志《中国文学》要作者写篇纪念文章，后写成此文同时发表在《中国文学》9月号和《人民文学》9月号上。本文引用的两句诗出自鲁迅1932年写的七律《自嘲》。

4、划分文章结构

第一层（1—17）记叙了4件鲁迅先生爱护青年的小事，体现了鲁 迅先生“俯首甘为孺子牛”的精神。

第二层（18—28）记叙了3件鲁迅先生对敌人蔑视和批判的小事，体现了鲁迅“横眉冷对千夫指”的战斗精神。

二、再读课文

1、文章开头点明文章主旨：鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为

孺子牛”的伟大精神。

2、文章哪些部分在写鲁迅先生 “横眉冷对千夫指”的精神，哪些部分在写鲁迅先生 “俯首甘为孺子牛”的精神？ 答：1——17；18——28。3、1——17作者写了哪些事情来表现鲁迅先生“俯首甘为孺子牛” 的精神，这些事情分别表现了鲁迅先生的何种品格？ 答：

①、我与鲁迅先生不期而遇的第一次谈话：鲁迅先生替我挨骂却并没有责怪我，看出我的紧张结巴连忙掉转话题，语调亲切且面带笑容。（平易近人）

②、用有趣的比喻引导不懂政治腐败光夸耀中国地大物博的青年。（对青年循循善诱）

③、用有趣的比喻鼓励在夸夸其谈的学者面前自惭浅薄的青年。（爱护信任青年）

④、经常为青年们改稿、作序、介绍出书、资助金钱，生活琐事也乐于代劳，帮助不太熟且无礼貌的青年补靴子。（对青年关怀备至）4、18——28作者写了哪些事情来表现鲁迅先生“横眉冷对千夫指” 的精神，这些事情分别表现了鲁迅先生的何种品格？ 答：

①、用要饭的攀附阔佬的故事讽刺国民党请美国我们主持公道的奴 颜媚骨。（不畏强权）

②、以戏说“戴防毒面具“讽刺国民党地方官僚禁止男女同泳的虚伪荒谬。（不畏强权）

③、我的第一本书因涉及皇帝被官批而退回，鲁迅先生建议我出版

官批集并讽刺国民党政府屈服强权的懦弱与愚昧。（敏锐深刻、不畏强权）

5、文章表达了作者对于鲁迅先生的何种感情？作者是如何来表达这种情感的？

答：①、文章表达了作者对鲁迅伟大人格的怀念、敬仰之情。

②、一是将这种感情自然而然地融入叙述之中。（如叙述与鲁迅第一次见面的表情和心理：先是“不敢”、继而“紧张”、后又“一怔”，最后两人都笑了，表现出对鲁迅从疑虑到信赖，从敬畏到亲密的过程，体现了作者对鲁迅的怀念和敬仰之情。）

二是通过议论直接把这种感情抒发出来。（如文章最后一自然段，说听了鲁迅的话就会头脑清醒，就会增加勇气，又说鲁迅说话态度镇静，亲切从容，使人“如坐春风”等。）

6、文章主旨：本文作者通过回忆与鲁迅先生之间的7件小事，表现 了鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的伟大人格，表 达了作者对鲁迅先生的怀念和敬仰之情。

7、作者以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”总领全文，后面为什么却先写“俯首甘为孺子牛”，后写“横眉冷对千夫指”，这样写有何好处？

答：①、打破原诗顺序，使全文给人一种逆向变化之美。

②、这样安排符合作者认识、了解鲁迅的逻辑过程，也更能真实地展现鲁迅的伟大人格。（先是听说鲁迅不易接近，接触后方知鲁迅平易近人，于是很自然地展开了对鲁迅“俯首甘为孺子牛”这一面的描写。后来，与鲁迅熟了，无话不谈了，再去表现鲁迅人格的另一面：横眉冷对千夫指。这样就显得合情合理。反之，如果先写鲁迅“横眉冷对千夫指”的一面，就会让人觉得鲁迅真的不易接近，与鲁迅平易近人的客观事实相悖，这样就会造成文章前后矛盾。）

8、文章记叙了我与鲁迅几次谈话，这些谈话内容加之鲁迅教育青年、批判国民党的那些话体现了鲁迅先生什么样的谈话方式和语言风格？

答：三次谈话；用有趣的比喻和生动的故事的谈话方式；体现了鲁迅深入浅出、讽刺幽默、富有启示性的语言风格。

9、品读最鲁迅的语言

①、倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。10自然段

答：“狮子”比喻在政治经济文化等各方面都繁荣的强盛的中国；“猪羊”比喻已经沦为半殖民地半封建社会的中国。鲁迅用此比喻教育青年要认清现实，不要一味夸耀中国的地大物博，而要想方设法使中国强大起来，不再被外国列强所侵略。表现了鲁迅对青年的循循善诱。

②、一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。10自然段 答：“烂泥塘”比喻夸夸其谈的学者，“小溪”比喻青年，鲁迅用此比喻鼓励青年不要自残浅薄，表现了作者对青年的爱护和信任。

③、我懂得青年也会变猴子，变虫豸„„只要我努力，他们变猴子和虫豸的机会总可以少一些，而且是应该少一些。16自然段

答：鲁迅说“青年也会变猴子，变虫豸”来说明有些青年也会变坏，鲁迅再不会从“补靴子”这类具体的小事上去帮助青年。“只要我努力，他们变猴子和虫豸的机会总可以少一些，而且是应该少一些”说明鲁迅今后会在思想上多关心和帮助青年，使他们不至于倒退。表明鲁迅先生积极负担起教育青年的责任，并对青年充满了希望和信任。

10、修辞：比拟和借代

（1）比拟：根据联想，把物当人写，或把人当物写，这种修辞方法叫比拟。分为拟人和拟物。拟人：把物当人来写，赋予物以人的动作行为或思想感情；拟物：把人当物来写，或者把甲物当做乙物来写。1自然段

（2）借代：不直接把人或事物的名称说出来，而用一个跟它有密切关系的名称或事物来代替的修辞方法叫借代。如：红领巾—少先队员„„20自然段

11、精读语段，分析人物性格特点： 外貌描写：

（１）学生找，教师明确：第九节（齐读这句）（２）这一句肖像描写有何作用？ 明确：“移就”修辞，“象征”手法。

白描式的肖像描写，借头发的形象表现鲁迅倔强的性格，不屈的斗 争精神，表现鲁迅坚定、沉着、勇敢而顽强的战士形象，但这并不 防碍他的平易近人，因为“能憎，才能爱”（爱憎分明）

白描式描写。就是不加渲染烘托，不用华丽的词藻，而以简练单纯的笔墨勾 勒出鲜明生动的人物形象来。这种描写方法的运用，可以给读者一个简单而

明快的印象。

语言描写：

（1）学生朗读第10节“鲁迅先生叹息说„„浅点好”

这里“狮子、猪、羊、小溪和烂泥塘”各喻什么？引用的这些话有 何作用？

明确：狮子--强大国家

猪、羊--弱小国家 小溪--青年

烂泥塘--夸夸其谈的学者

这些比喻形象地说明了中国正处于政治腐败、国力衰弱、经济落后 时期，自夸国大极其危险。青年人单纯、热情。虽然阅历浅薄，但 积极向上，比夸夸其谈的学者故弄玄虚，借以吓人要好得多。有力 地表现了鲁迅对广大青年的热爱、言传身教，不用教训方式。（2）第16段语言描写，表现鲁迅克服思想上的局限，多为青年 着想，使青年们变虫豸、变猴子的机会少一些。猴子、虫豸--思想变坏甚至走上反革命道路。

（3）学生读第19段中“攀附阔佬”、“禁止同泳”两部分，体会 幽默、讽刺的语气。

“攀附阔佬”表现了国民政府依赖美国的奴颜媚骨，以耻为荣，丧 失国格。

“禁止同泳”表现了国民政府伪道学的丑态、自欺欺人。这些语句表现鲁迅幽默的智慧和讽刺的威力。神态、举止描写：

第17节：表现鲁迅对现实的深切忧虑和对青年的深切希望。第23节：逼真地写出鲁迅在敌人面前居高临下、从容不迫，对敌 人极端蔑视和憎恨。

总结：课文从这几方面的描写刻画了鲁迅的伟大人格，对敌对友能 憎能爱。

12、找出议论语句、体会作用：

学生寻找，划出议论语句，议论段落。自己体会 明确：

（1）开头第1节两句诗后的评价：点名题旨，鲁迅的人格魅力。“全 部人格”（对敌对友，能憎能爱）也是全文的总纲，线索。（2）第1节有关鲁迅是否不易接近的议论，为第一次见面作铺（3）第9节关于鲁迅思想成熟的抒情性议论。（朗读）深化了平易近人的内涵，揭示“俯首”精神的阶级内涵，（4）第18节，与体分析见练习三（朗读）点明了“横眉”的内 涵

（5）第19节最后，非凡的观察力。（6）最后第27节，抒情性议论（朗读）

表达了作者对鲁迅先生的感慨、热爱、怀念之情。

总结：这些议论集中而鲜明地阐发、开化主题，而且有些也利于各 部分的衔接渡。

三、重难点分析

1、文章开头点明文章主旨，为什么却先写鲁迅不易接近而不直接表现鲁迅的伟大人格？

答：欲扬先抑，与下文鲁迅的平易近人形成鲜明对比，使文章造成跌宕起伏，给读者以深刻印象，且更加自然和深切地表达出来了作者对鲁迅先生的怀念和敬仰之情。

2、鲁迅一生中和许多可歌可泣的伟绩，作者为什么专选一些小事来写鲁迅呢？

答：①、引起读者阅读的兴趣。关于鲁迅先生的大事人们已经写得很多了，人们已经非常熟悉了。而对于小事，人们往往不知道，而我与鲁迅先生之间的小事就更鲜为人知。因此，这类小事更能吸引读者的阅读兴趣。

②、鲁迅先生在小事上都表现得如此不平凡，这更加突出地表现了鲁迅的伟大人格。

鲁迅的七次谈话内容： 1.代人挨骂

2.批评自夸地大物博者 3.勉励青年要有自信 4.替人补靴与进化论 5.攀附阔佬的故事 6.抨击禁止男女同泳 7.建议出官批本 第一次谈话

1.作者在没有见到鲁迅之前，对鲁迅的印象怎么样？ 鲁迅是不容易接近的，还是不去和他接近好。2.作者后来为什么想见鲁迅？此时他的心情如何？

自己写文章让鲁迅挨了骂，想当面道歉又怕被骂，心情惴惴不安。3.作者见到鲁迅以后，情况怎么样？

“一切都在意料之中，一切又都出于意料之外。” 以为会挨骂 事实并没有挨骂 4.“半晌疑云，不，很久以来在我心头积集起来的疑云，一下子，全都消尽散绝了。”这句话的含义是什么？ 两层含义：

一是指作者担心挨骂的疑虑消失 二是指敌人对鲁迅的造谣不攻自破。

5.通过这次谈话，鲁迅给作者留下的印象是什么？平易近人

第二、三次谈话

“倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。”

“狮子”比喻国力强盛的国家和民族，“猪、羊”比喻资源丰富但国力衰弱，遭受侵略和掠夺而濒临灭亡的弱小的国家和民族；

“一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。”

“小溪”比喻学问虽浅，但心性纯正的进步青年；“烂泥塘”比喻学问虽深，但心术不正，夸夸其谈的学者。鲁迅通过这两个比喻告诉我们什么道理？ 两个道理：

当时的中国腐败落后，自夸国大只能招来侵略。

青年人虽然阅历浅薄却总单纯热情，比那些故弄玄虚的学者好多了。

第四次谈话

进化论是19世纪英国伟大的生物学家达尔文创立的学说，属于自然科学的范畴。它正确地阐明了自然界都是发展变化的基本规律。但它只承认渐变不承认飞跃，对变化发展缺乏对立统一的认识。1.如何理解“进化论牵制过我”? 片面理解进化论，认为青年一定比老年进步，后一代一定比前一代进步。不问青年表现怎样都为他服务，做了像为青年补靴这一类事情。

2．“我懂得青年也会变猴子，变虫易，这是后来的事”这句话怎么理解？

指青年也有倒退落后的不进步的。

第五次谈话

1.鲁迅先生讲“攀附阔佬”的目的是什么呢？

用类比法揭露了国民党政权依附美国的丑态，讽刺国民党的做法就和要饭的一样，恬不知耻。

2.这次谈话体现了鲁迅怎样的战斗风格？讽刺

第六次谈话

1.鲁迅为什么建议大家一律戴上防毒面具？

用引申法（又叫归谬法，是指从一种错误的观点出发，把这种错误推向极致，推导出一个茺唐的结论，从而证明出发点的错误）驳斥禁止男女同泳的谬论，使我们一眼看穿那些假道学的迂腐和荒唐。2.这次谈话体现了鲁迅怎样的战斗风格？幽默

第七次谈话

1.鲁迅从哪些方面揭露批判了国民党检查官的倒行逆施？ 四个层面：

A.指出这种做法是“骗子的行当”，是自欺欺人的；

B.指出他们是吃了“讹兽”的肉，不得不如此，暗示国民党收买的御用文人有意颠倒是非，混淆黑白；

C.建议出“官批集”，借以讽刺国民党的荒唐；

D.深刻地揭露了国民党这种做法的卑怯心理和垂死挣扎的本质。2.这次谈话体现了鲁迅什么样的战斗风格？ 观察分析的深刻、入木三分。