《野火》读后感1500字

第一篇：《野火》读后感1500字

《野火》读后感1500字

夜晨198

1前些日子，读了龙应台的《目送》，对她的感觉和评价是：作为女人懂情善诉，作为文人洞微通仁，作为哲人明生悟死，作为政治人物心存偏谬。

近些天，又读了她的《野火集》，是1984年陆续发表的一系列批判性文章，观之见英雄甘胆，见文人风骨，见率真性情，禁不住对她刮目相看、肃然起敬！为什么一本文集会改变一个人看法，而且是30多年前的文章。想了一下，突然感到，根本就一点，她身上有的、是我们稀缺的或者说是希冀的！

她有什么呢？她有敢于说不的勇气。33年前，也就是1984年龙留学回国，看到孩子被撞伤没人扶、夜市喝酒吵嚷无人说、河流化工污染无人管、地沟油吃着无人问、计程车违规行驶无人拦……她愤怒了，她觉得不公不义大行其道、横行无阻，人们居然可以如此隐忍、如此漠然、如此“苟活”。她提笔写下了《中国人，你为什么不生气》《生气，没有用吗？》一石激起千层浪，社会各个阶层的民众纷纷来信，一边为其呐喊点赞、一边为其安全担心。野火就此点燃了，以迅猛燎原之势，烧到学生教育、烧到古迹保护、烧到环境治理、烧到食品安全、烧到政治宣传、烧到民主人权，一时间台湾政府的各个部门都“中枪”了，成为其声讨的对象，甚至她还写下《不会“闹事”的一代——致大学生》，“闹事”虽加了引号，也触到了统治者的底线，她被各个部门约谈，书籍也被查封。可是火势已经漫延，人民心中的怒火已被点燃，往往查得越紧，野火燃得越旺。就这样，龙以文人一腔热血和一片肝胆，唤醒了万千懦弱而自私的民众。

《野火》不仅是台湾的“野火”，其火势在中国大陆、新加坡、香港等地也漫延着，可以说整个华人世界为之照亮。33年前的文章，犹如“预言”一样，处处让我觉着是同病相怜、感同深受。我们国家经济的火箭式急速发展，衍生出来的一系列社会问题，与台湾当年的境况可谓如出一辙，这也许就是发展过程中所必须经历的吧。

可是有一点我们直至今日依然还很缺乏，那就是人民群众的“主人翁”意识，也就是龙所提到的“公民意识”。五千年的历史文化，有其璀璨的一面，也自有糟粕藏匿其中。曾几何时，八国联军入侵北京，是京城的百姓帮助侵略者找到攻城的入口；曾几何时，日本人侵华靠的是大批的伪军，一个日本兵押200个中国人去枪毙，3个日本兵可以占领一个县城；曾几何时，8名暴徒面对数百名群众可以肆意砍杀，如入无人之境。血雨腥风的战争已淹入历史的岁月长河中，可难道斗争的勇气、抗争的血脉、不屈的精神、维护正义的肝胆、对幸福生活的追求，这些也统统的被抛弃和遗忘了吗？

想起了胡适的一句话，争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造的起来的！

国家是我们的国家，民族是我们的民族，幸福是我们的幸福，那么国家的强大、民族的复兴、中国梦的实现、个人的幸福，最终要依靠谁？有人说，我们依靠中国共产党，这没有错。可是，中国共产党是带领人民群众去实现中华民族伟大复兴的，最终还是要靠13亿人民群众，也就是靠你我他。也有人说，鼓励我们去斗争、抗争，这不是让我们去与党和政府作对吗？这话也没错，但是我们要清醒地认识到，我们斗争、抗争的是 8900万党员中打着为人民服务旗号贪污腐化的变质变节者，700万公职人员队伍中披着人民公仆外衣的徇私枉法者，不仅如此，我们还要敢于对一切违反党纪国法、损害人民群众利益的不法分子说不，只有这样人民群众才是真正当家作主。中国共产党始终在自我革新、自我净化，人民群众不能当旁观者，既要坚定不移的拥护党的领导，更要鼎力相助、发挥好监督职能、参与到民族复兴伟业中。如果人民群众甘愿作奴才，那再英明伟大的党也扶不起这样的“主子”。

我理解，《野火》传承了一种民族精神，“天下兴亡、匹夫有责”，现在来说，就是秉持正义、弘扬正气、人人有责、从我做起。想起《国际歌》的歌词，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福全靠我们自己”。我们的社会在发展进步，可是对于社会中存在的诸多积弊陋习我们不能再视而不见、再埋头隐忍、再等待观望，小到随地吐痰、乱扔垃圾、大声喧哗、名迹涂鸦，大到转基因食品、医疗药品潜规则、教育资源不均衡、司法行政滥用权、公务人员不作为，要敢于拿出“主人”的姿态，发出自己的声音，反映自己的不满，力争自己的权利，尽一份改造社会的责任。

《爱的奉献》里有“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”的憧憬，我感到，只要人人都争自己的权利，世界上每个人才会拥有自己的权利。

第二篇：《野火》读后感

初次听到龙应台这个名字，还是高一雷灵说起《目送》的时候，那时以为龙应台是个男士，只会写散文，感情细腻到文字戳人心扉，让人落泪。后来一度想看看她的其他书，总是因为各种事耽搁，直到这个暑假，在学校图书馆找书，偶然看到她的著作《野火》，名字让我想起了“野火烧不尽，春风吹又生。”的诗句，内心充满好奇，其实，同很多书的相遇一样，多半都是因为一开始的好奇，然而那些能耐得住性子往下看的书，或多或少都有些许心灵的契合吧。借到《野火》的时候，我还在忙着帮老师做事，也就每天晚上有时间翻翻，还好它是本独立文章集结而成的书，不会被轻易打断思路，只是时间的零碎加上我看书的不定性，直到今晚，我才勉强地看完了全本。之所以说是勉强，是因为我已差不多忘了这些文章都是哪些题目，哪些内容，若是让我复述，恐怕难以如愿，只能就其整体，略表一二看法。

野火是什么？龙应台也许只把它当成一柄小小的火炬，希望借由这火炬散发的光与热点亮更多人迷蒙的心灵，启发他们去关注台湾的未来，乃至大陆，又或者希望它把旧的一切烧得干干净净，轰轰烈烈，在此之上迎接台湾新生。在三十多年前，《野火》问世，或许有“于无声处听惊雷”的诧异，震动，影响了台湾，政界人士警惕它，因为里面赤裸裸写着对当局的不满，他们想要压制言论，于是我们看到龙应台笔下的文字里也流露了这一担心，文章发表了，可能就会被封杀，书被禁，人被约谈，公开不了，因为当局不肯。但龙应台依然写着，并越发热情，惊涛骇浪拍打着沿岸，总有礁石会”湿身“。那些在文字里看到理想，看到希望，却为自己无为的平庸，空空的激动的人会落泪，会给龙应台写信表达感谢，那些在文字里看到”反动“，感到惊惧，冒得一身冷汗的人，也会给龙应台写信，善意的提醒，比起这些，攻击来得更猛烈些，但她都一一面对了。她是个女人，性别的尴尬成为后期的一种纠缠，直到如今，不少读者仍带着有色眼镜去审视这样一位女作家，是的，她首先是女作家，而不只是作家。这种本身应该柔软却像一把利剑似的亮着寒冷光的女人，让人又不由得浮想联翩，那些想了解她生活的边边角角而不是专注于她的写作的人，一开始就错了，可她依旧坦然，冷静地又把这些人剖个干净。这就是文化人啊，她总能先清醒地知道自己的定位在哪里，为了该说的话，该做的事，继续说，继续做。但是回头想想，这是三十年前《野火》发表时的她，还是现在的她？

在这本三十年纪念版《野火》集里，龙应台本人对台湾的批评占了绝大本书，另外还收录了其他社会人士，或媒体，或官员对其书其人的看法，以及一篇访谈。这本书就像台湾的一个小缩影，太典型，典型的东西可以反映一种思考的存在，可是并不能代表大众都是这么认为的。看书时，总觉得，”啊，那个时候的台湾怎么跟现在的大陆这么像呢？“高三的时候，在学校附近有家台湾人开的小店，跟老板聊天时，老板就说过，”现在的大陆就是几十年前的台湾。“那时一点感觉都没有，可看书才发现，空气污染，河流污染，城市拆建，食品安全等等，一桩桩一件件，原来都是这个过程。台湾比我们早走一点，那是因为我们曾经的浩劫，耽搁了建设。可这就给了现在的贬低我们自己的人理由了么？我们认为他们好的地方，那也是他们的人在批判声中一点点搭建起来的啊。这其中，有太多历史的问题，现在没法谈。作为文化人，龙应台能干的也只有批判，用文字的力量去争取，然而有多少人可以被其力量感召又最终付出行动呢？很少，所以她愤怒，愤怒地写着，《中国人你为什么不生气》是名篇了，里面透露出人的冷漠让读者心有余悸，可这种事不就是当下中国正在发生的么？文字有不死的力量，对于永恒的经典来说无可厚非，对于短暂的（在人类整个历史长河中来说），它的力量依旧强大，那便是照见过去，又照向未来。台湾老板后面还有一句话，我想了很久，看书的时候再度想起，那是个挥之不去的问题，可答案在哪里，也只有我们这一代人去经历，乃至下一代人还将经历。龙应台的热血，她的尖锐，冲击到我，我几次拿笔画下一些句子，甚至有跟着她一起愤怒，一起批判的冲动，当时没想那么多，可是经过一段时间的冷却，也会想这种同感究竟是好是坏？年轻人体内应该流淌着热血，但这热血一定是外溢的么？”起于轰轰烈烈，终于无声无息“在我看来是种悲哀，要做就当做”起于无声无息，终于轰轰烈烈“的那种，那是升华，但那不也仅是理想么？

这本书让我感到可贵的一点是，在这么多认可龙应台与反对龙应台的声音中，我听到了一种有一点点不一样的声音。这种声音是什么，相信懂得人在看书的时候自然会发现。大一听老师讲到”过犹不及“这个成语，举到一些例子，今日的台湾，是不是也有点”过犹不及“了呢？这”过“是什么，清楚的人自然清楚。这种声音的存在，在目前还是微弱的，可是，龙应台愿意包容这些存在，不知道她会不会也从这个方面重新思考台湾这些年的进程？重重看看那片她深爱着的土地，哪怕她有着一个难以被台湾省人认可的外省人的身份。在历史的分隔点，几种不同的力量向同一个地方汇聚，被重新整合，本省人，外省人，即便再客气，也总带着不可完美融合的烙印，那或许是对一方文化的固守，对外来的排斥，带着自豪，带着傲气。在这漫长的取得认同的过程中，老去的，离世的，都差不多了，新成长的这一代，重新打上了地方的烙印，只能凭借叙述，接受一些距离他遥远好像有联系又没有联系的东西。这样从“空”里产生的，怎么能持久，怎么能扎根？这是道越拉口子越大的裂缝，联系起双方的不再是情感，而是更直接的利益。

《野火》还在继续，龙应台由“士”入“仕”再回“士”，中间也是曲折。文化的人价值在文化，与政治搭上边，人生就此或明或暗地度过，“独善其身”是种奢侈，这就难免引起非议。做官与做读书人差得不是一点儿，搞行政与写文章更是风马牛不相及，虽然行政常常需要“美文”的润色。其根源在于文化本身的独特性。它不是一朝一夕就能速成的，那样子这社会上的知识分子还不得泛滥成灾，成天烂到快吐的文化调子一声接着一声。文化，像肉汤，根据不同的品类，需要慢慢煨出来，那汤才能淳，才能香，才足以让人回味无穷。所以，在任“文化部长”的龙应台不轻松，能做的绝大多数是“放放烟火”的事，即便很短暂，但至少让人看到烟火，会惊叹它的美丽，知道它的存在。这能怪她不干实事吗？不能。因为她只是整个机制里的小小一环而已，“蜉蝣撼大树”纯粹痴人说梦，指望一个人，一个人的力量终归有限，指望一群人，那便要指望他们的思想以及他们化思想为行动的能力，指望一个国家，就要指望这个国家的民众，他们的“民智”，“民德”，上流的人做上流的事，下流的人做下流的事，民与民的差距，最终体现就是国与国的差距，用经济衡量，显然太狭隘。

看到了这样犀利的龙应台，我反而开始怀念那个写《目送》的龙应台，但无论什么样的龙应台，也只是她个人风格的一部分，属于写作，属于生活，没有实实在在接触过的人，是不能以此冠入她全部风格之名，不知道未来的她会写出什么样的作品，也许在“耳顺”的年纪，她会用更好的方式告诉我们，台湾的故事，她的故事。

第三篇：三国演义读后感(00字)

三国演义读后感（2000字）

三国演义读后感

「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，「曹操」，则是以贬居多。

「三国演义」是我国的四大奇书之一，亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很

多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。

一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将，才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。

二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。

这二则故事使我受到了启发，是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位

嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；

是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。

看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末

年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。

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第四篇：野火集读后感

《野火集》是龙应台的成名作，野火集读后感。

龙应台成名时，我还是个小孩子；我是读了龙应台的近作《亲爱的安德烈》，才想到查一下她的其他作品，就这样，找到了《野火集》。

这本书的年龄不小了，是1988年出版的，定价是3.20元。书的内封页上，贴着图书馆的还书期限表，大红的印盖上读者的还书日期；密密麻麻的日期彰显着它曾经的炙手可热。

《中国人，你为什么不生气》，篇名似曾相似。这篇文字里写道：“他看见一辆车子把小孩撞伤了，一脸的血，过路的人很多，却没有一个人停下来帮助受伤的小孩，或谴责肇事的人。”读这篇文字的时候，收音机里正在讨论小月月事件，情形何其相似，所不同的是，全中国的人似乎都在生气，生气归生气，如果你在现场，你会行动吗？又或，你敢行动吗？

《生了梅毒的母亲》，篇名很刺目，梅毒就是污染殆尽的环境。现如今又如何呢？我的家乡，土壤都被铅污染了，整个村庄的小孩子，血铅全部超标。在北京，何处能闻到一口清新的空气？我的住房已经到五环以外，夜夜空气中都弥漫着奇怪的味道，不知道哪家工厂在悄悄地非法排放，也许不止一家。

《幼稚园大学》，碰巧最近听到大学毕业生在职场中装萌的报道，读后感《野火集读后感》。这怎么怪得了他们。我们教育旨在培育他们的独立思考和批判精神了吗？从小到大，有谁问过他们喜欢什么，愿意干什么了吗？有功课教他们人际关系，爱与责任，审美与情趣吗？

《自白》，这篇文章的第一句话是：“我很遗憾我是个女的。我很遗憾别人发觉了龙应台是个女性。”读到这句话时，我忍不住笑了。原来，豪迈如龙应台者，也有这样的感叹。女性的社会角色，现如今已经发生了翻天覆地的变化，但是，不可否认，关注公众事务、抨击社会弊端、长于理性思辩的女性仍不多见。我的朋友，以硕士博士居多，我不止一次听她们讲：“除了孩子，别的我无暇关心。”也难怪，偶尔跳出个龙应台，头脑固化者会不知所措了。

《精神崩溃的老鼠》，这是书中我最喜欢的文章之一。麦尔教授怎么会想到对老鼠做那么残忍的实验，老鼠的智商当然不足以应对那么复杂的情境。可是，人类社会也很残忍，很多人还不知道如何应对复杂的社会试验场，就被搞崩溃了。崩溃者的错在于悟性太低，而那些诚心或无心把人弄崩溃的实验者呢？就不应该承担相应的责任吗？

除了龙应台的文字，《野火集》还收录了各色人等的读后感，林林种种，观点五花八门，赞同的，反对的。允许不同观点同处一书，恰可体现龙应台的包容和大气。从此处也可看出《亲爱的安德烈》的编排来源了。

2011-12-18

第五篇：《野火集》读后感

阅《野火集》，读龙应台，写我所感

读《野火集》，我被其讲述的小故事所深深吸引。故事总体现着一些现象，而现象背后一定和本质联系。龙应台却以她有力的文字抨击着这一个个社会问题。这些文字使我对龙应台这位台湾女作家充满好奇，她究竟是一个独特的人？

翻完她的第一篇文章《中国人，你为什么不生气》，我很生气。理由很简单，因为我是一个中国人，她在文章中所说的台湾1984的状况，至今在我的身边尚存，我生气那随手乱扔垃圾的阿旺，我生气那些不讲道理的司机，我是生气那些不负责任的化工厂主。然而最令我生气的是，为什么至今我们一直都生活在这样的环境中，我们却往往孰视无睹，抑或是无能为力。看到这篇文章我又开始重新反思我们这个社会。

诚然，龙应台是一位杰出的作家，她的文字有力，而她的视角全面。她从捡垃圾写起，事虽小却反映出社会上存在的大问题，她从她敏锐的眼光来观察她的故乡台湾，同时她又用犀利的笔锋揭露社会。她深爱着她生了梅毒的母亲，然而就如她在文章中写道的那样“至少她还没有死去，她还有痊愈的希望。”这也是我欣赏龙应台的地方，她用最朴实的语言透露出人最平凡的情感。她长篇的论述台湾当时的丑恶，然而却没有无休止的指责，她最终还是把希望给了读者，她正在用她的力量来改变着台湾，号召更多的人来改善台湾的环境。

她的勇气着实让我钦佩，她就像鲁迅笔下铁屋子里的人，她敢于反抗，勇于斗争。她的父亲多次给她说让她小心，然而她却只是轻描淡写的说“我只是在谈捡垃圾，没关系的。”让我不得不怀疑她只是个女作家吗？

书中有一段描写台湾社会的糟糕的情况令我十分难过，她写道：为了享受物质，有人制造假奶粉，而明明知道可能害了千百个婴儿的性命。为了逃避责任，有人在肇事之后，回过头来把倒呻吟的人瞄准了再碾过一次。这不禁让我想起了前几年轰动整个中国的“三鹿奶粉事件”和“药家鑫案”。我们现在的社会和1985年的台湾有什么两样，我们正在走台湾走过的路！我在想这到底是什么原因导致了我们的社会如此之糟糕。读了龙应台的文章，我明白了这是个人的问题。要知道社会状况是每个人行为的集体表现，人人都要负责，这是我们必须明确的。

社会制度有的地方的确是不好甚至有点荒唐，然而却没有人来反抗，看到乱扔垃圾的人，却不去制止。个人的思想控制着个人的行为，人们不生气，哪里会有反抗，个人问题是比制度问题更根本的问题，我想当代的每一个中国人都应该有龙应台这种敢于不满勇于改变的精神。

作为一名高中生，我也时常关注一些国际新闻和重大事件。但一味炫富和追求所谓时尚的现象比比皆是，也许衣着时尚的人不会落伍，但是真正做到内涵丰富，关心世界，有道德有勇气的人永远都走在时尚的前沿，这样的人才是最可爱的。我们现在的身份虽然是学生，完成学业是我们的头等大事，但这并不妨碍我们着眼世界并呐喊出自己的声音；书本上给出的答案也并不妨碍我们追寻证明答案的过程。

高二（3）班

陈艳桦