《我为什么而活着》课堂片段及教学反思[模版]

第一篇：《我为什么而活着》课堂片段及教学反思[模版]

《我为什么而活着》课堂片段及教学反思

原创： 佩琰

对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。

我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈，以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂--那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天空景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。

我以同样的热情寻求知识，我希望了解人的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而并不多。

爱情和知识，尽可能地把我引上天堂，但同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号的回声在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的无助的老人，以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。

这就是我的一生，我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活一次。

1《我为什么而活着》是英国哲学家罗素的一篇哲理散文，对于八年级的学生来说，读出个大概的意思还是可以的，但是想要有深刻的理解和体会，使文章和自身产生联系，似乎不太容易。因为哲理性散文虽然议论，观点明确，但是并不像一般议论文一样有逻辑严密、事实详尽的论证，而是代之以形象的诗化的语言，通过或饱满或深沉或强烈的情感来唤醒读者内心的理性。这样一来，对习惯了叙事性散文的学生来说有挑战，对老师来说也是有难度的，因为一旦偏重了议论和哲理的分析，就会破坏它整体的韵味和美感，也会降低学生学习哲理性散文的兴趣。所以，就要从文章的情感角度来入手，将学生的情感激发到和文章内在情感同样的强度，学生才能顺利地理解作者对于人生价值的追求，同时也规避了习惯性的分层分因素（叙事、论证、修辞、语言等）的分析对文章整体美感的破坏。

受一个微信小程序游戏的启发，我设计了一个情境导入：“同学们，假如现在有一台时光机放在了你面前，这台时光机上只有两个按钮，一个按下去可以重启人生，另一个则是打开一扇门继续你现在的人生，而你必须选择其中一个，你将怎么选择呢？”一多半的学生选择了第一种，其他的则选择了第二种，接下来就是让学生自由回答自己选择的理由。

选择第一种（重启人生）的同学有：

张嘉怡：“我选择重启是因为过去有很多遗憾，如果可以重来，我希望能够做得好一些，不让自己留下那些遗憾！”（我：“嗯，弥补遗憾。”）

李泽源：“假如我知道某一期彩票的中奖号码，那么我重启之后就可以回到开奖日期之前去买那个中奖号码，这样我就可以成百万富翁了！”（同学们哄笑他财迷。我想这小子一定是看了《超时空同居》这个电影，不过不能让话题变成“财迷”，我就说：“知道了一个好的结果，回到过去用更好地方式和姿态来迎接这个将要发生的好事，也是一种不错的迎接人生的方式。”）

李依萍：“我选择重启是因为我现在知道了一些经验和教训，()这样再来一次我就可以避免犯一些错误，这样我后面的人生也可以有更好地发展。”（我：“对未来的期许。”）

蔡语童：“我想重启是因为以前的朋友、同学、老师，毕业以后大家都失去联系了，但是以前真的很美好。”（我：“对美好时光的珍惜。”）

选择第二种（继续现在的人生）的同学有：

李坤瑶：“过去的就过去了，我想继续品尝人生的酸甜苦辣。”（我：“很坦然的人生态度。”）

张旭堃：“我觉得我现在的生活就挺好的，不想改变。”（我：“说明你很幸福。”）

钞晨浩：“现在的家人、朋友、同学，我们能聚在一起就是难得的缘分，如果重启，可能遇到的就不再是这些人，但我很珍惜现在的缘分。”（我：“这话大家听着有没有很暖心？”同学们自发地为他鼓掌。）

高丹妮：“我不想重启，以前的遗憾或者错误，换一种活法也会产生那种活法可能会有的错误，所以都一样，为什么不就珍惜现在的生活呢？从已知的教训中总结经验，以后避免再犯同样地错误，一样可以过得很好。”（我：对未来非常有信心呢。）

等发言差不多的时候，我来总结：“每个人的选择都有其合理性，因自身经验不同而做出不同的选择。但是大家有没有发现，其实不管你做出那种选择，归根结底，是源于人生当中你最在乎什么，你的人生追求是什么。”同学们表示肯定，然后我就自然而然地引出了本文《我为什么而活着》。这个导入花费的时间比较长，但是学生整体的情绪都激发起来了，他们会很好奇自己的选择标准放到哲学家的视界里，是否具有优质或者说高尚的品质。学生的专注力、好奇心、情感强度自然而然就和文章开宗明义的“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。”强烈的感情相契合。

学生发表完自己的观点，通常都比较好奇老师的观点。我陈述了我的选择：“我选继续现在的人生，因为我很喜欢自己现在的状态。当然我在过去也经历了一些不好的事，但是正是因为过去所有或好或不好、或开心或难过的经历才塑造出了一个现在的‘我’，所以对过去我并不后悔。而未来对我来说也是有很多可能性，是值得期待的。就算人生重来，那重来的人生也只是千千万万的可能性之一，既然现在和重来都只是可能之一，那么就没有高下优劣之分，所以此生值得就足够了。”文章最后一段：“这就是我的一生，我觉得值得为它活着。如果有机会的话，我还乐意再活一次。”其实也是在肯定富有追求并为之倾尽一切而奋斗的现世人生。

以上是四班的课堂记录，下午在二班上课，学生们的反应也是很积极的。

选择第一种（重启人生）的同学也是占大多数，理由也集中在弥补遗憾、改变不好的习惯等方面，不过也呈现出跟四班学生不同的一面：

刘怡然：“我选重启是想回到过去，珍惜以前没有珍惜的人。”（她说这个理由时，我感到特别心疼，因为知道她的所指是谁。自己班的孩子，了解他们多了，就特别容易动感情。）

白文晴：“如果可以重来，就可以再见到家里逝去的老人。”（她说着说着，眼里就开始闪泪光。）

……

明显可以对比出，二班的孩子更感性一些，而四班的孩子相对理性一些。

选择第二种（继续现在的人生）的同学也呈现出同样的倾向于感性的特点：

林文菲：“我想和现在的家人继续在一起，如果重启，就会失去他们。”（表情有些激动。）

王婷婷：“现在就挺好的。”（微笑。）

刘家昌：“我不想失去现在的家人。”（有些紧张，语言断续。）

……

不过也有相对理性的观点：

乔冰倩：“正是人生只能有一次，所以才可贵，才要倍加珍惜。”（语气非常坚定。）

曹甜田：“现在的人生会犯错，换一种人生同样也要经历从幼稚到成熟的过程，也会犯错，同样会犯错，既然一样，那就不如总结好经验教训，以此为鉴，认真走好接下来的路就好了。”（语速稍快，但语气很激动。同学们自发地为她鼓掌。）

当然，在二班我也陈述了自己的选择，同样地引出了本节的课题。

引入正文以后，由于文章有非常清晰的结构层次，总—分—总的结构，每一个段落对应一个方面（对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心），且中心句之后就是明确的理由，理由之后就是追求的结果，学生只要进入，理解起来就容易多了，并没有花费太多时间。

2这篇文章有一个重点问题、两个难点问题和一个疑点问题。

先说两个难点问题。

（一）难点一：怎样理解“那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。”中的“深渊”？

学生很容易看到这句话前面破折号指向的是“孤寂”，而作者描述的是极其深沉的孤寂的感受，是指向灵魂的孤独感。直接让学生来回答，由于生活、情感、学识等经验的不足，这对学生来说是有难度的。于是我换了个问法，大家有没有过某个瞬间令自己崩溃了的那种孤独感的经验？学生思考过后的回答，超出了我的预料。

四班学生：

张嘉怡：“当一个人对什么事都特别自卑的时候，会觉得周围的人都看不起自己，自己什么都做不好，这时候特别孤独。”（我：因为自卑而自我建立起来的与人际的隔绝，确实很孤独，很难承受。）

高睿涵：“在晚上，周围一片安静，只有自己一个人的时候，特别孤独，还很害怕。”（她否定了怕黑这一点，于是我说：“与外部世界的隔绝，令人感到孤独，但也许天一亮，自己加入外面的车水马龙人声喧腾之后，夜晚的恐惧感就消失了。”她点了点头。）

李泽源：“有时候会有一瞬间对所有的事情都失去了兴趣，画画不想了，写字也很烦，什么事都做不了。突然就对自己特别厌恶，觉得自己一无是处，觉得我的存在就是对这个世界的一种亵渎。”（这时有其他学生开始笑着说：“抑郁了，要自杀了。”我问：“其他同学有没有过这种感受？”有几个同学表示有过。于是我说：“这并不是抑郁了，这是成长过程中一个必经的阶段，当你有这种感受的时候，说明你开始学会内省了，开始思考自身存在与客观世界的关系，思考自己在这个客观世界的存在价值，这表明你开始变成熟了。如果你还没遇到过但是在将来遇到了，请提醒自己不要恐慌，更不能绝望，要给自己说‘我要迎接成长了，我应为自己感到高兴。’”）

钞晨浩：“当父母吵架的时候，特别想阻止他们，但是自己却无能为力，感到自己力量特别弱小，特别希望自己变得强大。”（我：当下对现实的无力感，特别孤独。）

二班学生：

牛雨露：“每次我做错了事，被我爸妈打了之后，感到特别孤独。虽然我认识到了自己的错误，也决心要改，但是我觉得我不理解他们。”（我先确认了一下她的话，因为她的表达，乍一听是有些跳的，我问：“是你觉得你不理解他们还是他们不理解你？”她很确定地回答说：“我不理解他们。”按一般情况来说，孤独是因为别人不理解自己而产生的，所以她的表述让我感觉有点跳。但我马上反应过来：“你是不是觉得他们打了你，虽然使你认识到了错误，但是却没有教给你怎么样做才是对的，没有告诉你正确的出路，所以产生的无助感，因无助而孤独？”她表示肯定。能想到这一点，也是在平时的班级管理中看到太多家长根本就不会教育孩子，甚至有的家长自己的思维就跟孩子似的。）

白文晴：“有一次我姑姑家的妹妹……给她过生日，回家耽误了时间，就在路边，我被我妈扇了一巴掌。”（我提问的是谈某个瞬间的感受，但是她的回答却是要引出一个故事背景，所以我提醒她去掉故事背景，直接讲当时的感受及原因，因为课堂时间有限，并且回答问题要符合要求。但她自己并没能概括出来，所以我替她说：“是因为被最亲近最信任的人误会了。”她点了点头，因为当她开始讲述的时候，眼泪都开始打转了，这姑娘真的是很容易掉泪。）

王婷婷：“我从甘肃刚来洛阳上学的那两年，一学期只能见我爷爷奶奶两次，我就特别想他们……”（她说着说着也要哭，因为我很了解她的故事，所以赶忙说：“对，对最亲的人的思念。”一定要控制课堂气氛和走向。）

徐奥凯：“不怕大家笑话，我之前喜欢过一个男生，我用了好长时间才鼓起勇气跟他表白，但是他却说‘你开玩笑的吧?’当时就感觉有个大石头砸在了心里一样，特别孤独难受。”（我：“自己用尽勇气无比珍视的一件事，在别人却是轻描淡写毫不在乎的时候，确实很受打击，很难过。”我不忌讳学生在课堂上讲恋爱这个话题，因为讲出来，老师才有机会做出正向的引导。）

在这个问题的讨论中，明显可以看出四班的孩子更多理性的反思，我自己班二班的孩子更感性一些，但不管是理性的还是感性的，这都是他们真实而宝贵的人生体验。

（二）难点二：怎样理解“爱情和知识，尽其可能地把我引上云霄，但是同情心总把我带回尘世。”这句话？

理解这句话重点在“云霄”和“尘世”两个词，学生很容易想到“云霄”代表理想境界，“尘世”代表现实世界，这也是学生学会了从一句话中分出两个方面来，或者说知道了老师平时强调的一分为二看问题。但八年级的学生还没有学会一分为二之后还要合二为一联系起来看问题，辩证思维能力还不成熟。

但是李露娜的回答却突破了这个局限：“云霄和尘世是相对的两方面，但越是感受到爱情和知识的理想境界的美好，才能越深刻地体会到现实世界的人们的苦难。”她回答的很有思想性。本来她是没有主动举手的，属于听得认真但回答问题不积极的这种学生，但提问一次还是有意外的收获的，大概是缺乏勇气吧。

一个重点：怎样理解“我无能为力，而且我自己也深受其害”的现实人生，却是“值得为它活着”的人生？

一个疑点：追求爱情的结果是“我还是得到了它”；追求知识的结果是“这方面我获得一些成就，然而并不多”；对人类苦难不可遏制的同情心的人生追求的结果却是“深受其害”。似乎一个不如一个，一个比一个令人感到悲观，但为什么最后却仍旧坚定地说：“这就是我的一生，我觉得值得为它活着。如果有机会的话，我还乐意再活一次。”？

其实，通过前面学生结合自己人生经验的讨论和两个难点的解除，这两个问题顺其自然就解开了，因为那是自己为此奋斗的人生，所以人生值得。这个主题，不用再费什么力气去解释。

课后作业布置的同名作文，要求结合自身来写，仿照本文的语言形式。学生们不但没有抗拒，反而有一丝兴奋。期待下周看到他们的作文。

第二篇：《我为什么而活着》

《我为什么而活着》教学设计

（一）罗德慧

一、教学目标

1、知识与能力：理解文章的主旨以及作者的感情；了解文章的结构及揣摩文章的语言。

2、情感态度和价值观：启迪学生树立正确的人生观、价值观。

二、教学重难点

1、教学重点：总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。

2、教学难点：揣摩语言及体会作者思想感情。

三、教学方法：引导学生朗读，以探究式教学为主。

四、教学过程：

（一）导入：“我为什么而活着？”古往今来，人们何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。在座的各位同学，你们是否考虑过这个问题呢？我们今天来看看罗素是怎么回答这个问题的„„

（二）作者简介：伯特兰罗素（1872-1970），出生于英国，2岁丧母，4岁丧父，由他曾出任过两次英国首相的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活，后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。20世纪初，取得了现代数学基础研究的重大成果“罗素悖论”及解决这一悖论的“类型论”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”。95岁高龄完成《罗素自传》的写作。罗素一生追求真理，积极参加社会政治活动，为维护世界和平，反对侵略战争，多次发表声明和演讲。二战期间，还因为反战坐了六个月的牢，但他仍不改初衷。1955年初罗素、爱因斯坦和各国科学家发起了禁核签名运动。1961年，89岁高龄的罗素偕夫人到英国国防部门前静坐示威，结果被判两个月的监禁。1964年创立罗素和平基金会。

（三）初读课文“阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”--爱因斯坦指一名学生朗读课文教师做朗读指导。朗读时要注意体味本文优美流畅的文笔、凝练生动的语言、独特而又细腻的情感，应读出他的从容、激昂和无奈，读出他对爱情与知识的执著追求，读出他对人类苦难者的漠大关心，读出一个哲学家的大度来。明确结构：总--分--总。作者在这篇短文中，开门见山回答作为文章标题提出的问题，他活着的三个理由或三个目标是：第一，对爱情的渴望；第二，对知识的追求；第三，对人类苦难不可遏制的同情心。作者用“纯洁”“强烈”两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。

（四）默读课文，分析课文。

布置学生画出自己难以理解句子。然后采取师生互动、生生互动的方式探讨解答。Δ难以理解的句子可能包括以下一些：

1、这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。实际上告诉我们，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种感情是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。这个句子运用比喻修辞手法形象地说明了这三种激情强烈地支配着我的一生，在我漫漫的人生路中，我都活在这三个理由之间，我得到了爱情，但我获得的知识“并不多”，并且为了拯救人类自己也深受其害，所以这三个理由把我吹到了绝望的边缘。罗素生于1872年，死于1970年，期间别的不说，单说两次世界大战，就可以想见他的生涯是怎样的动荡不定了。在这样的生涯中，罗素有过深沉的痛苦，也曾陷入绝望，但是，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难的同情，这三种感情是如此强烈，犹如飓风一样，给他摆脱痛苦的希望和力量，让他从绝望中奋起，从爱情中发现美好，从知识中获取力量，对人类苦难的同情又使他意识到人生的责任，总之，这句话的含义是说，这三种强烈的感情，是鼓舞人生的强大动力。

2、其次是因为爱情可以解除孤寂--那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。句中破折号表示解释说明，后边的语句解释前边的“孤寂”的感觉。其意是说，没有爱情滋润的感觉就像亲身经历过可怕孤寂而产生的战栗的感觉，处于这种可怕孤寂中的人，有时会感觉到除了自己，这世界好像再也没有其他生命，自己也似乎走到了生命的尽头，沉在没有情感、没有温暖的无底深渊之中。这孤寂之苦，反衬爱情的给人的充实、喜悦。这个句子运用比喻修辞手法描绘出了没有爱情的生活是孤寂的，在深不可测的，令人胆颤心惊的无底深渊中，我完全不能自拔，我几乎会丧失活的希望，这样就从反面衬托出爱情的美好。

3、在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影„„告诉我们爱情给人类生活带来的美好体验。

4、爱情与知识可能领域，总是引领我到天堂的境界。爱情和知识把罗索引向美好的理想境界，而对于人类苦难的同情又使他把目光投向了现实世界，这体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。这些句子，教师与同学共同探讨如何理解。不求统一答案，言之成理即可。Δ师生探讨：

1、概括说出作者渴望爱情的原因。中间三段对第一段内容进行具体阐述。作者说，追求爱情，有三方面的原因：1.爱情可以带来狂喜；2.爱情可以摆脱孤独；3.爱的结合可以使人看到梦想的天堂的缩影。总之，爱情使人生活得更加美好；追求爱情，则是追求人生的境界。在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。作者也以像追求爱情一样的激情去追求知识。

2、作者寻求知识体现在对哪些领域的追求？这里写了追求知识的三个方面：1.了解人类心灵；2.了解星星为什么发光；3.理解毕达哥拉斯的力量。这三方面实际上包含了人类知识的几个重要方面：人、自然、社会。他追求知识，生命不息，写作不辍，一生留下七十多部著作和无数文章，他把自己所有的智慧和力量都献给了人类。

3、指出作者同情人类苦难的具体内涵。爱情和知识把人引向美好的理想境界，对于人类苦难的同情让人把目光投向现实世界。于是，作者耳边经常回响起痛苦的呼唤，眼前浮现的是饥饿中的孩子、被压迫者和孤苦无依的老人。在这里，体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。但作者同时也不得不承认，他对苦难的拯救往往失败，这就使人更加痛苦。他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类：反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平。年轻时因反战而锒铛入狱，在他老迈的晚年，仍致力于禁核运动，奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心。

4、最后一段，作者说：“这就是我的一生，我觉得值得为它活着”。确实，爱情、知识、同情，写在了罗素生活的旗帜上，高高飘扬。他追求激情，追求知识，关爱人类，它们从不同角度塑造了伟人罗素。罗素觉得他的人生追求是正确而崇高的，回顾一生，问心无愧，并且不无欣慰。可以说，这篇文章，是罗素生活的宣言书，其实也是古今中外许多伟大人物生活的共同准则，它具有普遍意义，所以能引起人们的共鸣。

5、作者的这三种激情有没有内在的逻辑顺序？这三种激情是按照境界、感情的由浅入深的逻辑顺序排列的。对爱情的追求是最人本能的追求，对知识的渴望则进了一层，而对人类苦难的同情则升华到了博爱的境界。

（五）作者的三种激情哪一种最能引起你的共鸣？你最（是否）赞同作者的哪一观点？讨论 1（渴望）爱情（至高无上、纯洁无瑕之爱情的力量是巨大的）2（追求）知识-----人类（了解苦乐）；自然科学（科技的威力，现代武器基因工程航天技术；社会科学（三大宗教、马列主义）3（同情）苦难者-----战争不幸者、天灾受害者、人祸带难者、贫困无助者、衰老无养者„„

（六）拓展延伸谈谈古今中外的名人的生存观，正反面人物都行。（1）名言：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）“生当做人杰，死亦为鬼雄。”（李清照）“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（文天祥）（2）俗语：“人生在世，吃穿二事。”（3）名人：◇观音愿承担世上所有的痛苦和罪孽，耶稣为解救整个人类而被钉死在十字架。◇毛泽东、周恩来、孙中山为实现民族解放、中华复兴而活着；◇马丁路德金、林肯为实现黑人的解放而活着；◇马克思为替工人阶级谋福利，实现共产主义社会而活着；◇艾伯特史怀哲：人不能只为他自己而活,我们必须认知所有的生命都是珍贵的,而我们和所有的生命是结合在一起的。这种认知指引了我们心灵和宇宙的关系。◇阿拉法特：“我带着橄榄枝和自由战士的枪来到这里，请不要让橄榄枝从我手中落下。”◇希特勒宣扬诺尔曼民族是最高贵的民族，以此发动战争，给其他民族、人民带来痛苦的伤害；◇和绅须溜拍马，为谋取自身的更大私利而活着。有的人流芳百世，有的人却遗臭万年，这是为什么呢？其实，活着有N种可能改变社会--追求目标（伟大的先驱、革命者）适应社会--物质生活（凡人）逃避社会--精神家园（陶渊明为代表的隐士）以“我应当怎么活着”为主题，师生共同探讨这一重大的人生问题，通过学习这篇课文，学生深入思考人生观和价值观。（提示：可以用一句简要的话或名人名言来概括，也可以用一两句歌词来表达）过渡：作为我们平凡的人们，我们应当怎么活着呢？学生自由发言。

教师小结不同性格、不同文化修养、不同境遇的人都有不同的生存观，不同的人生追求，从而也就有了不同的结果，或成功，或失败，或碌碌无为，平平淡淡。希望同学们通过今天的学习讨论，都能够重新审视自己的人生观、价值观，做一个对他人、对社会有用的人。人不会因为获得许多爱而觉得人生有意义却会因为付出许多爱而肯定生命的价值

（七）布置作业：学习了这一课文我们了解了作者的人生追求。其实每个人的人生追求大多是有区别的，即使人生的每一阶段也有所不同。请试着设计一下你的人生旅途，以“我少年时期的追求是什么？中年时期的追求是什么？老年时候的追求有是什么？”为题，写一篇想像性随笔。、教学反思：

上完这个教学设计，首先自我感觉，课堂传统没什么新意，而且本文是一篇哲理性散文，又是外国人物，离学生距离比较远，所以不容易引起学生的共鸣。尤其是首先对作者的长篇介绍，让学生感觉心累，但本文又不得不介绍作者相关的背景和经历，所以，我觉得有必要重新构思教学设计。

《我为什么活着》教学设计二

教学目标：

1、认知目标: 把握文章的结构，体会罗素随笔简洁而又富有哲理的特点。

2、能力目标: 通过读写结合的方法对人生价值的问题进行探究，提高学生的思考和写作能力。

3、情感目标:了解罗素的生平及其积极崇高的人生观，帮助学生树立正确的人生观和价值观。教学重点：引导学生把握作者的人生观，对“我为什么而活着”这个命题产生自己的思考。教学难点：在阅读中品味本文语言所具有的感召力、感染力以及它所带有的理性色彩。教学课时：1课时教学过程

一、导入新课

提问：PPT出示问题：我们每个人都问问自己：我为什么而活着？请几个学生谈谈后，今天我们一起走近英国著名的数学家，逻辑学家，诺贝尔文学奖获得者罗素，看看他为什么而活着，看看的他的活法能给我们的人生带来什么启发。

二、走进罗素

（学生简要介绍作者，让学生对罗素产生敬慕感，拉近作者与学生的距离。）伯特兰?罗素（1872—1970），出生于英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”。20世纪初，取得了现代数学基础研究的重大成果“罗素悖论”及解决这一悖论的“类型论”。95岁高龄完成《罗素自传》的写作。

罗素一生追求真理，积极参加社会政治活动，为维护世界和平，反对侵略战争，多次发表声明和演讲。二战期间，还因为反战坐了六个月的牢，但他仍不改初衷。1955年初罗素、爱因斯坦和各国科学家发起了禁核签名运动。1961年，89岁高龄的罗素偕夫人到英国国防部门前静坐示威，结果被判两个月的监禁。1964年创立罗素和平基金会。

（过渡：罗素是一位集众家于一身的伟人，为世人所敬仰，爱因斯坦就是其中的一个，爱因斯坦曾经说,“阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事情之一。”）

三、聆听罗素

1.全体学生自由地朗读课文

要求：注意把握节奏、语速和情感，体味本文优美流畅的文笔、凝练生动含蓄的语言、独特而又细腻的情感，思考：作者为什么而活？揣摩好我们找学生朗读。（从容、激昂、无奈）

2.学生朗读，教师点评

作者为什么而活？板书：爱情知识同情心

（1、这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。

明确：这用“飓风”设喻，表明这三种激情在作者心中的地位，无比强大而不可遏抑，是作者永恒而无悔的追求，“在深深的苦海中”是说这些追求而面临种种挑战，是人生的苦难但无论如何，“我”都将任由这三种激情支配，去面临人生。这句话实际上告诉我们，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种感情是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。“濒临绝望的边缘指的是作者渴望减轻这些苦难但是无能为力，而且自己也深受其害。)

四、解读罗素

（过渡，这三点就是罗素活着的全部理由，现在，精读课文2-4段，思考以下问题： 1.概括说出作者渴望爱情的原因？ 2.作者寻求哪些领域的知识？ 3.指出作者同情人类苦难的具体内涵。

4.从作者的追求中，可以看出罗素是怎样的人？讨论后明确：

1、追求爱情有三方面的原因，一是爱情可以带来狂喜；二是爱情可以解除孤寂（爱情给予人类的巨大安慰和力量）；三是爱情的结合可以使人看到想象的天堂景象的神秘缩影。在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。古今中外，不论在现实生活中，还是我们的文学作品中对爱情的追求一直都是一个永恒的话题，大家能不能举例子来说一下。裴多菲：“生命诚宝贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”维斯冠：爱情是生命的火把。苏霍姆林斯基：闪电照耀一瞬间，而爱情却照耀一生。

徐志摩、梁山伯与祝英台祝、林黛玉贾宝玉、崔莹莹与张生、司马相如和卓文君、杨绛和钱钟书、过渡：我们感受过“双玉”爱情的凄美，体味过罗密欧和朱丽叶的热烈，也领略了张生与崔莺莺的执著缠绵，同样罗素这位伟大的人物，他一生也有过几段爱情，罗素曾这样说过：“在我所爱的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她们，我的心地将偏狭得多。”爱情虽然是自私的，却让他的胸怀变得更宽广，更博大。板书：博大）

（过渡：追求爱情，让他觉得欢愉，感到心满意足，作者在心满意足之余，是不是就停止追求的脚步呢？不是，他还在追求知识。他追求哪些知识？点学生回答）

2、追求知识有三个方面：一是了解人类心灵；二是了解星星为什么发光；三是理解毕达哥拉斯的力量。这三方面实际上包含了人类知识的几个重要方面：人、自然科学、社会科学。（过渡：从这三方面可以看出他的博学，他的知识面非常广，罗素一生著书71种，论文几千篇，在哲学、数学、政治、历史、宗教、社会学等方面，78岁获得诺贝尔文学奖，95岁高龄完成《罗素自传》的写作，知识的力量在他的身上体现的尤为明显，关于知识的名言大家都记得哪些？）

学生回答：卢克莱修：心灵中的黑暗必须用知识来驱除。李大钊：“知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。” 左拉：“愚昧从来没有给人类带来幸福，幸福的根源在于知识。” 培根：“知识就是力量。”托·因哲伦德：人如果没有知识，无异于行尸走肉。高士其：“知识有如人体血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就要衰竭，人缺少了知识，头脑就要枯竭。”阳光照亮世界，知识照亮人生。陶行知：“行是知之始，知是行之成。”知识是万物中的指路明灯。（非洲）知识就是飞上天的羽翼。（英国）知识能使你增加一双眼睛。（叙利亚）知识比金子宝贵，因为金子买不到它。（苏联）

（过渡：罗素用知识让自己变得强大，罗素追求爱情和知识，爱情和知识把人引向美好的 2、理想境界，对于人类苦难的同情让他把目光投向现实世界。现实世界是怎样的？或者说，作者同情人类苦难的具体指什么？）

3、饥饿的儿童，被压迫被折磨者，被儿女视为负担的无助的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界。

插入图片，你感受到什么？学生回答 过渡：他能看到这些不幸并希望减轻这些不幸，这一切都缘于他对人类苦难的同情和对人类的关爱，这也是我们常说的悲悯（悲天悯人）。

罗素从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类：反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平。年轻时因反战而锒铛入狱，在他老迈的晚年，仍致力于禁核运动，奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。从他的经历中都可以感受到他的悲悯情怀。那么，像罗素一样心忧天下，悲天悯人的人多吗？请举例谈谈。如：被订在十字架上的耶稣，滴着鲜血仍眷顾着红尘的苦难的人们；屈原：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 杜甫：安得广厦千万间？大庇天下寒士俱欢颜。范仲淹：先天下之忧而忧 阿诺德：“同情，使软弱的人觉得这个世界温柔；使坚强的人觉得这个世界高尚。”白朗宁：“把爱拿走，世界将变成一座坟墓。”孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”南丁格尔、曼德拉、甘地、特蕾莎修女

正因为有悲悯之光的照耀，这个世界就少了一些黑暗凄凉，多了慰藉希望。世界才会前进。作家冰心有一句话说的很好：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

4、这三种追求，哪一个让他更执着、更痛苦呢？---同情心，从文章的哪块可以看出？（爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心却总把我带回尘世。赏析：渴望爱情、追求知识是理想，而同情苦难则是现实。渴望爱情、追求知识是为了自己，同情苦难则是为了他人。对人类不可遏制的同情心是作者追求爱情和知识的真正动力。作者追求爱情和知识,这一切都源于他心中一个辉煌的梦：关爱人类，救民于水火之中。从这里也体现出一个思想家拯救人类苦难的良知。作者想减轻人类的不幸，但是又无能为力，无可奈何，所以这样的人生带给作者不安和痛苦，因而他说激情将他吹到“濒临绝望的边缘”但是，即使痛苦，也没有放弃追求。）

5、从作者的追求中，可以看出罗素的是怎样的人？学生回答 罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他的胸怀充满正义、良知、睿智、温情，多姿多彩，博大精深。本文在平淡质朴的叙述中，充分显示了作者博大的情怀和崇高的人格。（有爱心，有责任心，敢于奉献自己，对自己的生命负责，胸怀宽广，精神崇高等）（过渡：罗素无疑是伟大的，他的伟大不仅在于他对生命的理解，对众多知识的汲取和开拓，更在于他对人类苦难的不可遏止的同情心。因而他认为自己值得为他的一生而活。他的一生是不平凡的）

小结：罗素的一生，是在知识海洋愉快遨游、不息求索的一生，是激情澎湃、热情浪漫的一生，是对人类的苦难充满同情、关爱的一生，是丰富充实、精彩纷呈的一生。

五、感悟罗素

罗素活者的意义无疑是崇高的，有价值的。在罗素面前，我们无疑是渺小的，无论是就其成就而言，还是其思想而言，我们不能不景仰他。学习了本文，我们每个同学也应该叩问一下自己的心灵：我们又是为什么而活着？应该怎样活？

以“我为什么而活着”为话题，以“我寻求、追求，因为”的格式写一组排比句，体现出你对人生价值的认识和思考。

（为了亲情而活着为了友情而活着为了恩师而活着为了所有对我们友善的人而活着为了良知而活着为了正义而活着为了美好而活着为了成就而活着为了奉献而活着为了尊严而活着）莫里哀所说的“一个人应当为活着而吃饭，而不是为吃饭而活着”。

人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，这样，当他临终的时候就可以骄傲的说，我已将我的全部精力和生命都献给了人类最伟大的事业----为人类的解放而斗争”。——《钢铁是怎样炼成的》

奥斯特洛夫斯基还说过这样的话：只为家庭活着，这是自私；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。

卢梭也说过：人生的价值是由自己决定的。有意义的人生、有价值的人生，是我们追求的目标。只有确立崇高远大的理想和抱负，我们的人生才不会无为和虚度。

六、结语

当然人生的追求是多种多样的，而且很难分出高下。罗素追求爱情、知识、同情心,我们也可以有自己的追求.只要你的追求是有利于社会的发展的，是有利于大多数人的，是符合社会的进步要求的。

生命本没有意义。没有人会替你确定人生的意义，但如果你无法确定人生的意义，你将一辈子活在无意义状态里面。大到每一天，小到每一件事，你都会感到无名的痛苦，因为你不知道往什么地方走。所以，每个人必须为自己的人生确定意义。这是做人的本分之一，而且确立目标要趁早。——毕淑敏

七、拓展阅读

比较阅读，本文和《坦然看生活》写作上有哪些异同相同点：都能用凝练而生动的语言，表达独特、细腻的情感体验，显示了敏感的诗人的气质。不同点：第一，《我为什么而活着》整体采用“总—分—总”式结构，行文之间的过渡照应，使本文读起来顺畅、严谨。《坦然看生活》则用匀称的结构、对称的句式、流畅的情理，表达散文深远的意旨。在这里，乐观的垂钓、愉悦的纺织和自信的扫街，三个典型情节，三种坦然形象，相互映衬，步步蓄势，为其后的议论抒情、直抒胸臆、揭示文旨张本。而在情节的展现与主旨的展示之间，引述泰戈尔的诗句巧妙过渡，来得那么自然，那么顺畅，恰到好处地引 第二，《我为什么而活着》一文作者直抒胸臆，三种单纯而强烈的激情在娓娓的叙说中自然流露。《坦然看生活》则借助鲜明的意象表达深远的意旨。夕阳下，垂钓者钓回了一路的欢歌，失意长成了乐观；朝霞中，纺织女工慵倦的脸上正编织着灿烂的笑靥，沮丧接纳了调适；暮霭里，扫街老伯扫净了一颗平常的心，平淡饱蕴着自信??正所谓：“文章得失不由天，精思附会是关键。洞穿形象发神韵，妙笔生花意旨远。”

八、作业

1、积累关于爱情、知识的名句。

2、以“人为什么而活着”为话题，以“人生短暂，犹如一个匆匆过客”为开头，写一篇不少于80字的短文，短文必须运用举例论证，体现出你对人生价值的认识和思考。

教学反思：

通过改进后，明显比第一次教学设计效果好的多，充分的调动了学生的积极性，教学思路更加清晰，层层深入。环环相扣。适当的时机插入作者相关的经历介绍，让学生对罗素的认识逐层加深，也对自己人生重新审视定位，从而树立理想目标。另外，运用幻灯片插入图片，更加形象直观。不足之处，因为时间的把控不足，在应对临时状况处理不当，例如，在提到爱情时，对学生的正确引导不到位，可能因此引起误会。

第三篇：为本身而活着散文

余华是一位心灵作家，他感性，他敏感，他承受着现实的丑恶和阴险向人们展示一种超然的高尚。于是，《活着》出现了。他说过，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着，我想，是这样的。

全书白纸黑字，无时不透露着沉重的叹息，字里行间也寄存着短暂的喜悦、忏悔、悲痛、觉悟与释然，正如《活着》的书名一样，精炼且震慑。本书以主人公福贵自述的一生串通，跨越了二十世纪大半个年代，语言平淡朴素，主旨却引人深思。

福贵的一生令人唏嘘，爹娘，有庆，凤霞，家珍，二喜，苦根的相继离去，让他从最初只会挥霍家产的混小子变成了爱父母，爱妻子儿女朋友的有血有肉的人，他戏剧性的一生塑造了他鲜活的人物形象。他爹去世后，他娘说过“人只要获得高兴，穷也不怕”，常常在想，为什么要活着，活着就可以了吗？不论是人，动物植物还是微生物，每天都在努力地生存，这是一种天性，可是这种天性是一种本能嘛？婴儿哭泣是要吃奶，小鸟、老虎会为了自己的子女而去觅食，微生物靠着仅有的营养繁衍生存，这些更似乎是一种不变的世道轮回，生生不息。如果说活着是一种本能，一种天性，一种生存的手段，一种想看日出日落的愿望，那么简简单单的苟活是远不够的。我们不断地想要活成自己最想要的样子，或许会事与愿违，或许不断靠近，那么何不简单一点，快乐就好。

我喜欢家珍，可怜家珍，也同情家珍。她是一个了不起的女人，然而在那个年代，她的一生却只为了福贵而活，不论是她在赌场跪着祈求福贵还是能够容忍福贵的始乱却仍坚守妇道，亦或是一辈子做牛做马尽心服侍公婆、丈夫、子女，都是让我肃然起敬的。这个女人她从未为自己着想，一辈子为了家庭，也一辈子相信了爱情，幸而爱情也回报了她。她痛苦、悲惨，经历了白发人送黑发人的磨难；她又快乐、幸福，在兵荒的年代守得云开见月明，等回了丈夫，她有一对懂事乖巧的儿女，最重要的是牢牢守住了爱人的心。有福贵在，她就是踏实的，甚至于死去时也积攒着满足，这个耗尽了毕生运气的女人，上帝没有辜负她。

“这两只鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了又变成牛。”这是富裕的法则，富裕是为了更好的活着；两个福贵晃动着身体，在田间耕作，这是激情后的平淡。活着的意志，是福贵身上唯一不能被夺走的东西，在斗争与生存，残忍与善良的交织下，最终活了下去。就像“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”的人生哲理，活着，为了本身而活着。

第四篇：《我为什么而活着》教学设计

《我为什么而活着》教学设计

教学目的：

1、引导学生学会思考，在阅读中领悟文章的主旨，认识和感悟人生意义。

2、使学生能够正确分析文章结构，体会作品中作者表现出来的博大胸怀。教学重点、难点：

1、领悟文章的主旨，深刻体会并正确认识人生意义。

教学方法：讲个故事，2、读篇文章，3、听首歌曲，4、写段感想，5、悟点道理 教学课节： 一课时 教学过程：

一、导入：

人从何而来？ 人为何而生？ 人死后又会如何？ ——困扰着哲学界的三大命题

一、从伦理学意义上来说，我当然是我母亲生下来的；从生理学意义上来说，我当然是由一个受精卵经过283天的时间发育而成!而当我们把自身个体放到整个人类的发展历史中时，再次为我之生感到迷惑与震憾——如果从一个人一生下来往上推，他之所以存在，他的父母必须存在（2个个体生命），他的父母的父母必须存在（4个个体生命）„„以此类推，人类出现在300万年前，仅以以计算，二十年一代，15万次。最起码是以2的15万次方的生命个体为基数而产生的；再往下推理的话，在整个宇宙产生的一刹那间便决定了在140亿年后的你的生命的开始。140亿年间有其它各种各样的天灾与人祸，只要在此间中任何一个环节，至少是2的15万次方的个体生命中有一个出了差池，那么这个人的生命都不可能于现今出现了。从这个意义上讲，我的根源就是一个原子或是一粒尘埃或本就虚无，我的生命来源于虚无！MY GOD！怎么会有这样一个结论！

二、人有生必须死，那么死亡的人将去向何处？是不是真的会以另一种形式而继续存在呢？还是真正的彻底的消失，归于虚无呢？ 谁又能够真正的知道？ 生不可能知死之滋味，因为他没有死；死亦不知死之滋味，因为他既然死了，就不可能再活过来，如何知道？

既然出生已成为过去，死亡又是将来的事，那么人们更为关注的就应是现在----我为什么而活着？古今中外又有多少人在寻找着答案。传说中夸父是为追日而生，精卫是为填海而生；历史中孔子是为“仁”而生，孟子是为“义”而生；当代的人呢？或曰为“中华崛起“而奋斗，或曰为”祖国繁荣昌盛“而努力；„„ 有的人碌碌一生，未来得及思考就已经 成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。

二、作者介绍

伯特兰·罗素（英国）： 罗素是是当代西方最知名和最有影响力的哲学家之一，也是最为我国读者所熟知的西方哲学家之一。本文读来令人感奋不已。值得每一位善良、正义、向往美好人生的青年去阅读，去品味。

爱因斯坦曾说:读罗素的书是我一生中最快乐的时光之一.我佩服罗素能把深刻的哲理讲得那么简单,而且又不失风趣,他知道的东西之多让人怀疑那是不是一个人能知的,而最最让人惊奇的是他的作品中折射出的人性和理性之光.三、读篇文章，阅读分析文章

1、指导学生朗读课文，要求：（1）读出各个段落之间的差异

（2）了解课文的主要内容分析文章结构

2、板书文章结构：

（渴望）爱情 爱情带来狂喜爱情摆脱孤独 爱的结合见到天堂的缩影

（追求）知识 了解人类的心灵（人类）知道星星为何发光（自然）理解毕达哥拉斯的力量（社会）

（同情）苦难 饥饿中的孩子被压迫被折磨者 孤苦无依的老人

全球性的孤独、贫穷和痛苦

2、分析文章主题意义

（渴望）爱情：传统意义上对爱情的理解------古今中外的爱情故事。广义上对爱情的理解-----爱---人间大爱，情---世间真情。举例：人民总理---周恩来

他离开我们也已经２9年。作为在这个世界上走了一遭的伟人，他几乎没有留下什么有形的东西，但是他的身影却时时在我们身边，至今，许多人仍是一提总理双泪流，一谈国事就念总理。２０多年了人们悟出了一个理： 总理六有，六无。

一无是死不留灰 二无是生而无后 三无是官而不显 四无是党而不私 五无是劳而无怨 六无是死不留言 有大智、大勇、大才、大貌、，特别是他的大爱、大德。我们在生活中也要学着理解人间大爱懂得世间真情。（追求）知识：例举有关名言

举例：罗素一生追求知识。11岁时就学习欧几里得几何学，18岁考人剑桥大学，大学前三年，他攻读数学，第四年转攻哲学。罗素一生著书71种，论文几千篇，涉及哲学、数学、科学、社会学、政治、历史、宗教等诸方面，享有“百科全书”式思想家之称。

作为数学家，他提出了“数学与逻辑是同一的”命题，这具有划时代意义，推动了数理逻辑的发展。

作为哲学家，他的主要贡献是在数理逻辑方面。他建立逻辑原子论与新实在论，成为现代分析哲学创始人之一。

罗素从80岁起写小说，1950年，罗素获诺贝尔文学奖。（同情）苦难： 举例现实生活中的例子

举例：与通常纯学者不同，罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他终其一生热衷于政治活动和社会事物、并且撰写了大量关于政治和社会方向的著作。“对人类苦难的同情”使得他坚决反对导致人类灾难的战争，第一次世界大战期间，罗素因反对英国参战，被控反战宣传罪而判刑6个月；1961年，因反战静坐示威，89岁的罗素与他的妻子被判两个月监禁。他支持希腊与巴勒斯坦人民的解放运动，反动美国侵略越南的战争，发表声明抗议苏联入侵捷克斯洛伐克，直到1970年（98岁）初逝世前还抗议以色列发动的中东战争。“人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，这样，当他临终的时

候就可以骄傲的说，我已将我的全部精力和生命都献给了人类最伟大的事业----为人类的解放而斗争”。

哲人有哲人的思考，普通人也应有普通人的思考，每个人都应该对自己为什么活着进行思考。

四、听首歌曲，陈百强的《一生何求》 『义不容情』电视剧主题曲 曲：王文清 词：潘伟源

冷暖哪可休 回头多少个秋 寻遍了却偏失去 未盼却在手 我得到没有 没法解释得失错漏 刚刚听到望到便更改 不知哪里追究 一生何求 常判决放弃与拥有 耗尽我这一生 触不到已跑开 一生何求 迷惘里永远看不透 没料到我所失的 竟已是我的所有 一生何求 曾妥协也试过苦斗 梦内每点缤纷 一消散哪可收 一生何求 谁计较赞美与诅咒 没料到我所失的 竟已是我的所有

五、写段感想（每人写100字的阅读感想）请学生发表自己的感想

六、悟点道理

第五篇：《我为什么而活着》教学设计

《我为什么而活着》教学设计

执教者：汕头市世贸实验学校 李巧贞 2017.10.23

【教学目标】

（一）知识与能力：

整体感知课文内容，掌握阅读哲理散文的技巧。

（二）过程与方法：

1．揣摩文章的语言，理解文章的主旨以及作者的感情。

2．通过小组讨论和自学展示，培养学生自主阅读分析作品的能力。

（三）情感态度与价值观：

体会作者对爱情与知识的执著追求,对人类和平与安宁的莫大关心,感受罗素崇高而博大的胸怀，引导学生树立正确的人生观和价值观。

【教学重点】

在阅读中品味本文语言所具有的感召力、感染力以及理性色彩。【教学难点】

引导学生把握作者的人生观，对“我为什么而活着”这个命题产生自己的思考。

【教学课时】1课时 【教学过程】

（一）导入

（二）师生共同确定本课的学习目标

读教材的阅读提示及课后练习题，结合自读课文特点，给本课确定目标，学生畅所欲言，并集体归纳出四个目标。

1.整体感知（感知课文内容，明确文章结构特点。）

2.品味语言（揣摩文中有深刻意蕴的语句,体会哲理散文的语言特点）3.探究感悟（理解作者三个人生追求的内在联系，把握全篇文章的内涵。）4.拓展延伸（思考我们活着的意义和价值。）

（三）小组自主学习，分享学习成果 学生小组自学成果的展示

1．整体感知课文的内容(第一小组)（1）词语的理解（2）对内容的把握（3）文章的结构（4）课文的朗读 2．品味语言（第二小组）

（1）学生展示难以理解的句子或是对哲理佳句的赏析（2）其他组的同学提出问题（3）教师点拨

3．探究感悟(第三小组)（1）爱情、知识、同情心三者的内在联系（2）升华主题

4．拓展延伸（第四小组）（1）齐读

（2）学生讨论交流：我们又应该为什么而活着呢？

（四）课堂小结

（五）布置作业：

课后请同学们以“我的人生风景”为题，写一篇随笔，作为这一周的小作文。