《救命的一句话》读后感2篇

第一篇：《救命的一句话》读后感2篇

《救命的一句话》读后感2篇

1有的故事，不需要看上去多么光鲜，也不需要内容多么“独特”,却因为贴近生活而总能让我们印象深刻并深有感悟。就比如短短的一篇文章，《救命的一句话》。

上课时，作文老师让我们分组朗读了《救命的一句话》这个故事。这是我第一次听到的故事，讲的是一个叫乔迪的英国妈妈，突然肚子疼痛，不得不带着两个要去上学的孩子赶到了医院。并给邻居打电话让邻居送孩子去上学。

邻居没到，却有三个陌生人向在等候的孩子寻求帮助。原来，这三个人是打算拐走厕所里的孩子，孩子却躲在厕所里不出来。不管三个陌生人怎么找借口，乔迪的两个孩子都一口拒绝了，是因为，妈妈乔迪说过一条安全法则：如果一个成年人需要帮助，他会找另一个成年人，而不是向一个孩子寻求帮助。这也是本篇故事的中心句。

当然，在现实中，也有这样危险的实例，除了简单的让帮助外，还有人用诱惑来达到不可告人的目的。比如有恐怖分子为了杀一个青年人，就给他不少钱让指路。等年轻人坐上车后，来到偏僻的地方就把年轻人杀掉了。我觉得我们在生活中一定要保持警惕，多想想一些事情合不合常理。就像那个青年人，指个路至于会给那么多钱吗？正是因为面对诱惑而放松警惕，才丢了性命。

不论在生活中，还是在学习中，我们都要有自己理智的判断。其实，这也是故事传递的一点“新”概念——一个有用的知识。

（郑州市二七区春晖小学五年级 王静怡）

2今天，王老师在课堂上为我们读了一篇文章，叫《救命的一句话》。

故事讲了乔迪因为急着看病去医院，让两个儿子在外面等着邻居送他们去学校。

可是，没过多久，三个青年想拐骗厕所里的孩子，就让他们帮忙。最后邻居叔叔赶来了，知道情况后报了警。

调查发现，这些陌生人就是之前一起儿童绑架案的嫌疑人。

厕所里的小男孩没有被绑架走，是因为乔迪的两个儿子记得妈妈的一句话——一条安全法则：“如果一个成年人需要帮助，他会找另一个成年人，而不是一个孩子寻求帮助。”

爸爸妈妈也告诉过我们不少法则，故事里也有不少这样的法则，但很多时候，我听过、看过也就过去了。

通过这个故事我知道，很多法则，关键的不是知道，而是我们会不会记住，会不会运用。这样，法则才会体现它的价值，我们看书也才有用，你说是吗？

（郑州市管城区工二村小学四年级 李天浩）

第二篇：《朝话》读后感

《朝话》读后感

“往者不可谏，来者犹可追”，一个人真的能忏悔、自新，他便开拓新生命了。这是我读《朝话》第一章感悟最深的。每个人都会有各种各样的毛病，没人能避免，所以我们不应执着已经犯下的错误而一味懊恼自责，消极处世。相反，我们应该在反省了问题所在之后，重新振作，努力改正，这样我们才能重新开始，才能进步，这便是自新。忏悔是为了更好的自新，只有两者相结合，我们才能做到“吾日三省吾身”。一个人还要能够思考，是自觉的，独立的，批判的思考。这是一个人进步所必需的，你必须深深地了解你所缺少的是什么，你拥有的是什么，这样才能更好的前进。如果一个人做不到这样，便是第二章所说的缺乏了自觉，人便只像一件东西而不像人。人确实是要学会思考才能成为一个有灵魂的人，人类的社会才能发展。只有思考才能给我们的大脑注入我们自己的思想，只有拥有自己的思想的人才是有灵魂的，有人格的。正如书中所言，人若只在本能支配下过生活，只在习惯里面来动弹，那就太可怜了（来自8页 吾人的自觉力）。人之所以为人，就是因为其有主观能动性，会思考，会反省，会学习，并且懂得在生活中实践。所以学做人，我们首先要学的是自觉忏悔，自新。

人生在创造，宇宙是一个大生命。从生物的进化史，一直到人类社会的进化史，一脉下来，都是这个大生命无尽无已的创造（来自79页 人生在创造）。我对梁老先生的这个观点是绝对的赞同的。正如我上面提到的，思考让人有灵魂，使社会发展。创造源于思考，思考发自教育。因此，我也赞同梁老先生的--教育的贵重，应当重于一切。但我不认同人类直至于今，仍然忽视创造，亦就不看重教育（还有许多不合教育的教育）。我认为一直以来中华民族都是个重教育的的民族，因为我们的祖先一直强调传承，因此教育是他们传承的主要手段。但对于教育的方法，我们却产生了偏差，并且在错的道路上越走越远。教育，不仅在于把先人的智慧结晶传授给下一代，更在于启发下一代去独立地，批判地思考。这才是成功的教育。例如，在对于科学理论的问题上，我们在学习一个科学结论的时候，我们要知道不仅是这个结论，还要知道这个理论是如何得来的，又是如何去验证，验证的过程又是否严密。对一切科学理论要带着怀疑的态度去学习，因为到目前为止，任何科学都是有界的，就像井蛙观天，科学就像井口，再大的井口，井底的蛙还是无法看到整个天空的，只有跳出井外，打破固有的界限，我们才能发现更多的新事物。在我们现在的这个体制下，教育似乎一直被强调，一直在加强。然而，思想却没能有突破性的进步，这很大原因要归咎于我们对教育的错误理解。当然，导致如今这样的局面，不是单方面能造成的，我们也需要从自身找问题，教育是引导，真正的思考是发生在我们自己身上的。所以发展离不开创造，创造离不开思考，思考必须是我们最重要的心理活动。

求学与不老。长生不老一直是人类研究的话题，即使目前没有任何严密的科学理论能为长生不老提供支持，但人类从未放弃对不老的追求。然而真的实现了生理的不老，无尽的生命，无尽的道路，会不会消磨人的进取之心呢？生命的真正意义在于心理的青春永驻，只有拥有一颗热爱高山的巍峨，追求大海的浩瀚，迷恋大漠的广袤的炽热的心，人生才能充满活力。凡是已经取得的成功，都是属于昨天的，哪怕你的人生拥有了种种的名誉，满足现状的话只会绊住前进的脚步。在人生的道路上，没有尽头，每一次征服都只是中途的一个驿站，我们要用年轻的心来不断给自己的人生树立目标，不是为了那一份成功的光荣，更是我们人生的一种境界，只有这样，我们的人生才会因这一路的风雨跋涉而变得充实丰富。人之可爱不在血气之盛，而在精神之盛，一个人若能保持一颗年轻的心，即使是

耄耋之年也能散发着年轻的可爱。活到老，学到老，不学习的人终究会被社会淘汰，只有不断学习，拥有一颗不断进取，求学的心，我们才能适应社会日新月异的变化，才能在社会的残酷竞争中处于不败之地。在没有上大学之前，我一直很期待大学的图书馆，里面藏书万千，一代又一代人的智慧结晶就在那里，不离不弃，等我们去摄取其中的精华，怎不令人期待？然而21世纪，注定是个浮躁的世纪，过于追求功利化的年代，有多少人没看过中国的四大名著？有多少人不知道谁是但丁，谁是胡适？喧嚣世界，需要我们偶尔平静下来，精读诗书，静观世界的，这样的人生才更有意义，难道不是吗？

《朝话》里的精髓太多，不能一一而述，只有从中选择我感触比较深的写下我的感想，读朝话，就是在读一本关于人生，关于做人的书。人生又何尝不是一本书？书上是否精彩，靠我们来书写，来描述，生命或许坎坷，或许平凡，可是只要我们真真切切生活过，认认真真思考过，努力去实践过我们的梦想，我们的人生就应该是精彩的，我们的人生才能不白活。活在当下，我们需要不断忏悔自新，需要自觉思考，需要不断求学，需要。。

第三篇：《朝话》读后感

品读《朝话》，感悟人生

今天静下心细读老师推荐的梁漱溟先生的《朝话》，觉得阔然开朗，对之前许多不懂的人生哲理有略写了解，最近烦躁的心情好了许多。觉得静心读书却是能够修身养性，调理身心！

《朝话》一书是先生在山东乡村建设时，在朝会上讲话的笔录，由学生自行辑录而成。内容都是一些日常的道理，但它讲道理的方式并非像学术那样严肃，而是通过一些日常的语言或者人生故事来讲述。内容通俗易懂、哲理性很强，涉及人生修养、治学方法、社会问题、学术文化，发自肺腑，亲切隽。

我相信这本书在人生不同阶段都将有新的共鸣，如今作为大学生，我读到的是交友，学业态度，也许多年以后再来翻看，会有很大的不同感想！

书中分为多个小章节，我详略看了一遍，下面分享一些我较感兴趣的话题。

第一章的《忏悔——自新》，我印象很深刻。每个人都会有各种各样的毛病，没人能避免，所以我们不应执着已经犯下的错误而一味懊恼自责，消极处世。相反，我们应该在反省了问题所在之后，重新振作，努力改正，这样我们才能重新开始，才能进步，这便是自新。忏悔是为了更好的自新，只有两者相结合，我们才能做到 “吾日三省吾身”。一个人还要能够思考，是自觉的，独立的，批判的思考。这是一个人进步所必需的，你必须深深地了解你所缺少的是什么，你拥有的是什么，这样才能更好的前进。

梁漱溟先生多次强调自省忏悔的必要性，建议我们在情景无人时，忏悔掉泪，抛开过去，这也是我们所缺少的态度！

《心理的调整》中，梁先生说，心理的调整要注意心思和心情。心思的调整是要做到条理清楚，而心情的调整，要注意懈和乱。懈就是松懈和懒惰。乱，是指心气不能平和，比较激动，激动就容易与别人，与自身冲突，从而不能较好的适应环境。我自己多有这样的切身体会，往往在坚持一件事情的时候，总是以今天很累或者今天心情不好或者以有其他的事情耽搁时间来为自己寻求解脱，而不愿意去做。而事情往往在这样偶尔的不愿意中最后不了了之。而情绪的起伏就更不用说了，往往情绪低沉的时候，是基本不能做事情的了，而有时候，因为某个原因，情绪一下子高亢起来，但是这个时候，往往沉浸在高亢的状态中，大脑一片空白，对做事情或者提升效率毫无帮助。因此对心理的调整，一方面要使得自己做事情仔细，周到而富有条理。另外一方面，要不断的检讨自己的懈怠和情绪的起伏。

作为学院心理战的干事兼班级心理委员，多了解一些心理知识是很有必要的。读了这一章，感慨颇多，竞争如此激烈的社会，每个人都需要自我调整，以适应这快步伐的时代。

《三种人生态度》一章，提起了梁漱溟先生的这一转变过程。他把人生态度分为逐求、厌离和郑重。逐求的态度为近代西洋人发挥到最高点，厌离为佛家发挥得最通透，而郑重是“自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理”“将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下”，无所谓意欲向前如逐求，无所谓意欲向后如厌离，只此一心一意。值得注意的是，郑重与逐求的分野在于郑重经过了回头看这一步。普通人回头一看便产生厌离态度，而郑重的态度是从厌离再转一番。郑重与逐求都会尽力于当下生活，郑重的态度之为郑重在于，它是回归意义上的，它自愿回归；它无欲念，所以能洞察到别人的欲念，并客观看待；它知道生活是技术，并且是同等分量的艺术，它因为了解了更多的限制而获得了更大的自由；它不是追求道德而是呈现出道德，在追求的意义上，未得之时患得，得到之时患失，在呈现的意义上，因为时时处处是呈现，所以时时处处有所得。

《欲望与志气》一章中，描述了两者的含义。在这个时代的青年，能够把自己安排对了的很少。在这时代，有一个大的 欺骗他，或耽误他，容易让他误会，或不留心的一件事，就是把欲望当志气。这 样地用功，自然不得其方。也许他很卖力，因为背后存个贪的心，不能不如此。可是他这样卖力气，却很不自然，很苦，且难以长进。虽有时也会起一个大的反动，觉得我这样是干什么？甚或会完全不干，也许勉强干。但当自己勉强自己时，读书做事均难入，无法全副精神放在事情上。甚且会自己搪塞自己。越聪明的人，越容易有欲望，越不知应在那个地方搁下哪个心。心实在应该搁在当下的。可是 聪明的人，老是搁不在当下，老往远处跑，烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，往往不是志气而是欲望。

《朋友之道》，先生说朋友彼此帮忙时所应注意的，就是：以同情为根本，以了解为前提。我们对朋友如果是爱护他的，自然要留意他的毛病短处，而顶要紧的，还是要对于他的毛病短处，须有一种原谅的意思。我们指点他的毛病短处的时候，应当是出于一个好的感情，应当是一个领导他帮助他的意思。是要给他以调理，不是只给他 一个刺激就算完了。自然，有时候一个严重的刺激，也是不可少。即是说有时候 有给他一个痛责的必要。但大体上说，你不要只给他一个刺激算完，必须给他一 种调治。如果爱惜他的意思不够，说话就不会发生效力。朋友之道，在中国从来是一听到朋友便说“信”字。但普通之所谓信，多半 是“言而有信”的意思，就是要有信用。这样讲法固不错；但照我的经验，我觉得 与朋友往还，另有很重要的一点；这一点也是信，但讲法却不同，不是信实的意 思；而是说朋友与朋友间要信得及，信得过所谓知己的朋友，就是彼此信得及的 朋友。我了解他的为人，了解他的智慧与情感，了解他的心性与脾气。清楚了这 人以后，心里便有把握，知道他到家。朋友之间，要紧的是相知，相知者彼此都 有了解之谓也。片面的关系不是朋友，必须是两面的关系，才能发生好的感情。因为没有好的感情便不能相知。彼此有感情，有了解，才是朋友。

《对异己者的态度》，对方即与我方向不同的人，与我主张不同的人，我们都要原谅他。并要承 认对方之心理也是好的，不应作刻薄的推测。同时，在自己的知识见解上要存疑，怕也不必都对。我觉得每个人对自己之知识见解，常感觉自己不够，见闻有限。自觉知识见解低过一般人，旁人都像比我强。这种态

度，最能够补救各种不同方向（派别）的彼此冲突之弊而互相取益。冲突之所由起，即在彼此都自以为是。必须把根本不相信人的态度去掉。把我们说的意思放在前头，才是彼此相往来的 根据；否则就没有往来交涉的余地了。如从不信任的地方对人，就越来越不信任人；转过来从信任人的方面走，就越来越信任人。不信任人的路，越走越窄，是死路；只有从信任人的路上去走，才可开出真正的关系和事业的前途来。

读这本书虽然只是粗略读了一遍，但还是能够感受到梁漱溟先生的深刻用意，他在朝会上同学生讲的话意味深长，耐人寻味。一本好书总是能重复品读，而且每次的感悟都会不同，下次读这书，我又会有怎样的感想呢？

2012.10.24

文献：《朝话——人生感悟》百度文库

第四篇：救命骨髓教学反思

反思一：救命骨髓教学反思

课文讲述了这样一个感人的故事：大陆少年患了严重的白血病，台湾一位身体健康的小伙子冒着生命危险，用爱心挽救了少年的生命，架起了一座跨越海峡的生命桥。

教学本课时，我先让学生对课文整体感知，划分段落，然后直接切入重点段落，让学生找出重点语句进行分析、理解。这样的流程条理清楚，结构上一目了然，重点也凸显出来了。只是在学生找出重点语句理解感悟上，显得过于粗略。没有针对性地进行细致深入的分析和指导朗读。而这篇课文的中心恰恰得通过这些重点语句来体现出本课教学的重难点。本课教学重点是引导学生通过理解骨髓移植对生命的重要，和台湾小伙子在捐献骨髓的危险，以及两岸医护人员的奔波劳累，体会跨越海峡的生命桥的含义。课前师生搜集有关台湾、白血病、骨髓移植等方面的资料，为理解课文有关内容做好准备非常重要。学生对这些内容很感兴趣。从而也让学生感受到人与人之间要有关爱，应懂得关爱他人，危难之时互相帮助。

留下的遗憾：

在教学过程中的总感觉是没有把学生的情激发出来，尤其是学生不能把自己的感受、体会溶入到朗读中。这让我感到惋惜，当然，我不能埋怨学生在课堂上不认真听课，却在反思我的教学怎么就不足以去吸引学生呢？其中主要原因就是我没有用自己的情绪带动起学生的情绪，在语言上没有较强的感染力。

反思二：救命骨髓教学反思

课文讲述了一个发生在1999年的真实的故事。语言朴质而生动，洋溢着浓浓的真情。本课教学的重点是引导学生通过理解骨髓移植对小钱的重要，台湾青年在余震中捐献骨髓的危险，以及像李博士一样的两岸医护人员的奔波劳累，从而体会跨越海峡的生命桥的含义。

课文先后描写了同一时间海峡两岸的两个不同场景：第一个场景是在杭州某医院的病床上，躺着生命垂危的小钱，像含苞的即将凋零的花朵，他在静静地期待着来自海峡彼岸的救命骨髓；第二个场景是在台湾花莲慈济医院，李博士正在余震的危险中抽取台湾青年的骨髓。他们冒着生命危险，做着一次又一次的努力，直到青年的骨髓涓涓流出。所有的这一切，为的是挽救海峡彼岸一个年仅１８岁的生命。两岸同胞相距虽远，心却是紧紧相连的。

反思这节课，我觉得存在着许多的不足与遗憾。

一、在品味课文时，对学生朗读指导还欠缺。引导学生深入课文，体会语句含义，激发起学生的情感，让学生用自己的声音把感情表达出来。学生有时朗读不到位，例如：这个刚满18岁的年轻人，患了严重的白血病，生命就像即将凋零的含苞的花朵，唯有骨髓移植，才能使这朵生命之花绽放。重点是要学生体会小钱的不幸，悲伤与绝望，朗读时要读出这样的感情来。学生在读的时候，感觉完全是为了读而读，朗读时声音也不够收放自如，声音上扬，因此感情没有到位，没有达到朗读的目的。如当时，我能够把学生的情绪调动起来，并给予恰当的范读，用声音带动学生，将会对学生进一步感受文本，提高学生的朗读能力起到作用。

二、在课文讲授中，忽视了对部分关键词语的感悟。比如唯有，虽然读了句子，但没有对唯有进行深入挖掘，这里为什么要用这个词，用这个词，你有什么感受？这样对课文的内容就挖的更深了，就能让学生体会到骨髓移植对小钱的重要性。

三、课文的主题是颂扬海峡两岸的骨肉亲情和爱心，但是对于这个主题的点拨和深化还不够。

四、自身应变能力不够灵活。对学生回答问题之后的评价语言比较单一，有些语言不够干净利落，这些还需在教学中多多锻炼。

在今后的教学中，我将正视自己的不足，踏踏实实地把课文中最基本的、最优秀的东西，教给学生。

反思三：救命骨髓教学反思

本课教学的重点是引导学生通过理解骨髓移植对小钱的重要，台湾青年在余震中捐献骨髓的危险，以及像李博士一样的两岸医护人员的奔波劳累，从而体会跨越海峡的生命桥的含义。

反思这节课，我觉得存在着许多的不足与遗憾。

一、在品味课文时，对学生朗读指导还欠缺。引导学生深入课文，体会语句含义，激发起学生的情感，让学生用自己的声音把感情表达出来。学生有时朗读不到位，例如：这个刚满18岁的年轻人，患了严重的白血病，生命就像即将凋零的含苞的花朵，唯有骨髓移植，才能使这朵生命之花绽放。重点是要学生体会小钱的不幸，悲伤与绝望，朗读时要读出这样的感情来。学生在读的时候，感觉完全是为了读而读，朗读时声音也不够收放自如，声音上扬，因此感情没有到位，没有达到朗读的目的。如当时，我能够把学生的情绪调动起来，并给予恰当的范读，用声音带动学生，将会对学生进一步感受文本，提高学生的朗读能力起到作用。

二、在课文讲授中，忽视了对部分关键词语的感悟。比如唯有，虽然读了句子，但没有对唯有进行深入挖掘，这里为什么要用这个词，用这个词，你有什么感受？这样对课文的内容就挖的更深了，就能让学生体会到骨髓移植对小钱的重要性。

三、自身应变能力不够灵活。对学生回答问题之后的评价语言比较单一，有些语言不够干净利落，这些还需在教学中多多锻炼。

在今后的教学中，我将正视自己的不足，踏踏实实地把课文中最基本的、最优秀的东西，教给学生.反思四：救命骨髓教学反思

《救命骨髓》向我们讲述了一个关于挽救生命的感人故事：大陆年轻人小钱患了严重的白血病，唯有骨髓移植才能使他的生命延续。台湾同胞冒着生命危险，用爱心挽救了小钱的生命，架起了一座跨越海峡的生命桥。

本课的重点是引导学生理解骨髓移植对小钱的重要性，以及两岸医护人员的奔波劳累。难点是使学生真正体会跨越海峡的生命桥的内涵。

课后，反思这节课，存在着许多的不足与遗憾。

首先，在课文讲授中，对学生朗读指导还欠缺。引导学生深入课文，体会语句含义，激发起学生的情感，让学生用自己的声音把感情表达出来。学生有时朗读不到位，学生读的仍旧不够到位。感觉完全是为了读而读，朗读时声音也不够收放自如，因此感情没有到位，没有达到朗读的目的。如当时，老师能够给予恰当的范读，从声音带动学生，将会对学生进一步感受文本，提高学生的朗读能力起到作用。

在课文讲授中，忽视了对关键词语的感悟。比如辗转突如其来学生都很难理解，虽然我放在课文中最突如其来进行了简单的解释，但是没有去深入挖掘，突如其来我还可以设计这样的一个环节，这里为什么要用这个词，用这个词，你有什么感受？这样对课文的内容和就挖的更深了，学生也学会了怎样来运用了。这才是语文教学的目的所在。

课文的主题是颂扬海峡两岸的骨肉亲情，但是对于这个主题的点拨和深化还不够。语文课堂跟思想教育应该是合二为一的，语文教学不能脱离了思想教育而只进行文本，这样的语文课仅仅是工具，忽视了其人文性。

在今后的教学中，更加踏踏实实地把课文中的最基本的、最优秀的东西，教给学生。

第五篇：救命的图钉美文

一天，布鲁诺冒着雷雨去上班，途中意外地被雷电击中了！布鲁诺顿时失去知觉摔倒在地，随即被人送到医院。

可医生惊奇地发现布鲁诺只是暂时休克，身上只有一点擦伤，没有一点雷击的痕迹。这样的结果太不可思议了。

迷惑不解的医生再一次仔细检查了布鲁诺的全身，终于发现他的鞋底扎进了一枚图钉。

医生恍然大悟，解释道：“就是这枚图钉救了布鲁诺的命。当他遇到雷击时，这枚图钉将他身上的电流导引出体外，所以他没有受到巨大的伤害。”

一枚小小的图钉也能救人于高压雷电之下。

其实，人与人的相处不也如此？

不要轻易去否定一个人的作用和价值，永远不要轻视身边的“小人物”！