其实我只是一株草的故事

第一篇：其实我只是一株草的故事

其实我只是一株草，一株很普通的草。我只拥有一小片土地，一星阳光，和一滴雨露。我从不敢奢望什么，因为我只是一株小草。

我不奢望和牡丹一样华丽，也不奢望有茉莉的清香，更不敢想和玫瑰一样绚丽多彩，因为我只是一株小草。但是我，不怕强势，因为我信服：有理走遍天下，无理寸步难行。我会忍受别人的无理的唾骂，但我的忍耐是有限度的。这就是我。

有一天.牡丹对我嚷：“让开点，破草。园丁也真是的，居然把我和你们放在一起。就你那样，还占有那么多土地。”其实我只拥有一小片土地，但因为我平庸我普通，我不及花儿那样美丽。我自卑

茉莉对我吼：“离我远点，我的芳香都被你抢走了！这个园丁，也太不把我放在眼里了！”其实芳香是别人抢不走的，我并没有过错，但因为我普通，我便有错。我难过

玫瑰对我骂：“你算什么，你居然长在我旁边，这个园丁，也太没眼光了，哼！”

我实在忍不住了，“为什么？为什么？难道就因为我只是一株草，就因为我平庸，就因为我普通，就因为我不是花吗？那你们是花就了不起吗？是花你们照样丑陋，你们照样肮脏，你们还不及我们小草！！”

我的话激起了民愤：“滚！”“你算什么？”“就是，你一文不值！”“这里有你说话的分吗？”

百花强烈要求我离开，我却固执的等待园丁的到来。毕竟我只是一株草，一株。尽管我有理，但我只是一株草。尽管她们无理，但她们是百花。

终于，我被挤出了百花园，我倒下了。这个时候，园丁来了。我却已经奄奄一息了，我痛苦，为什么园丁总是来的这么迟……

作者：湖北省咸宁市实验小学 刘阳

第二篇：这世上我只是一株草的抒情散文

有时候，我觉得我只是一株草，长在钢筋水泥施舍的缝隙里。那些喧嚣、那些繁华都与我无关，我只是一株草，独立风中，兀自舞蹈。总要生长，总要为自己寻找些雨露阳光，于是，我选择了文字。可是，我不是一个长于写作的人，我心笨、手笨、眼笨，注定写不出名堂，却执拗地喜欢着。我驾驭不了文字，文字却让我的心走得很远。

我出生在乡村，小学、中学都在乡村度过。家乡无山，却有水，很丰沛的水，浩瀚无边，是海水。我就出生在渤海边的一个小乡村。准确点说，叫村庄。父亲说，人多才叫村，人少叫庄。大海给了我温润的性格，丰富的情感，绵远的思绪。海水喂养了我的多情、我的温良、我的恭让。对大海对故乡我充满了感恩。人的意识总是贵远贱近，对故乡之外充满了向往，然而我却执拗地苦恋着家乡，无论我身在何处，家乡都是我心中的天堂。于我而言，生活在小城里,是脚掌、身体与钢筋水泥的摩擦，而生活在乡村，是整个身心与泥土的亲近。相对而言，我更乐意亲近泥土，泥土有湿度，有温度，有黏度，有手感，钢筋水泥永远也替代不了。

在土地上，我的稼穑父母春播冬藏，从青丝如缕到苍颜白发。饥饿、贫穷、苦难，许多催人落泪的过去，都不曾淡化他们对脚下土地的热爱。父亲用他粗糙的大手握着锄头在土地上劳作，细致得像手捏绣针的绣娘在一方丝帕上飞针走线。包着蓝头巾的母亲蹲在灶台前，一根一根把秫秸填入灶坑，火苗跟着一缕风的走向蹿出灶坑，卷舌般地向上一舔，留下一道黑色地吻痕。做下一顿饭时，母亲小心翼翼地把灶灰掏出来，洒在院中的泥土里。我用眼睛把这一切记录下来，沉淀在心里，在以后多年的时光里几经淘洗，在脑海中愈加明朗、清晰。

我最终没有像一个很要好的同学翠翠一般，毅然绝然地留在乡村，与土地厮守一生。为了那片土地和在那片土地上生长出来的爱情，高中毕业，翠翠放弃复课，和那个黑脸膛的男孩一起开始了和父母一样的稼穑生活。家乡有河，但河上有桥，无需摆渡，我想，如果家乡也有拉拉渡，翠翠一定如沈二哥笔下的“翠翠”一般用一生守候着古老的渡口和她陈实的爱情。我则不然，我年轻的胸膛被某种称之为理想的东西涨得满满的，我要去追逐更为精彩的人生，我渴望掌声和鲜花。于是，我追着自己的理想踏上去省城求学的列车。翠翠来送我，话语间充满了祝福与不舍。我慌乱地掩藏着自己的羞愧与不安，内心深处，我觉得翠翠一定会笑话我，笑话我对家乡对泥土的爱是虚假的，是“伪爱”。我想对翠翠说，求学的这些年，文化、文字把我的心带远了，可无论我走多远，故乡永远是我心安处。

当有一天，我拿起一支笔，想写写家乡泥土的气息，写写家乡的民俗史志，写写家乡那宽广深厚的生活，我心思丰满，无奈笔头枯瘦，任凭我咬断笔帽，皱煞眉头，也写不出一个字。顿悟，我不是赵树理，不是孙犁，不是莫言，不是陈忠实，我只是一个缺少灵感、缺少心智、缺少妙语，缺少一颗玲珑妖娆心的蠢笨女子。文章写不出来，倒生出了许多闲愁，“试问闲愁几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。可我那愁比烟草、风絮、梅子黄时雨更多，铺天盖地。罢了，或许我的浅俗只适合吟咏软香细雨、燕子呢喃、风花雪月，天生骨子里就缺少刚性、强度、厚度、韧度，心中纵有一千只老虎细嗅蔷薇，无奈我无法言传出那种粗粝和诗意。所以写来写去，我的一堆烂稿始终沉寂在我的电脑里，我不具让它们登上大雅之堂的才华和能力。失意时捧读孟浩然的《留别王维》，“寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉”，只读得泪珠滚滚。

小城的楼越盖越高，车越来越多，项目越来越大，人驻足的空间越来越小了，双足在车与车的缝隙间艰难的挪动，呼吸和步伐一样变得越发不顺畅了。我和周围人一样背着名利的沉重行囊在红尘里奔波，没有顶戴花翎，缺少孔方青蚨，世态炎凉、人情冷暖，一点点蚕食着骨子里的那点高贵和自尊，在欲望、在诱惑、在无形的逼迫、在生存法则的熏陶中，人也慢慢功利化了，总是期望命运为我打开一幅锦绣无边的画卷，让我见风生风，见雨生雨，无奈时乖运舛，曾经的意气方遒渐渐淹没在一片市井里。偶尔从疲惫中抬起头来，喉咙里轻轻发出一声蝼蚁一般卑微的叹息。每每这时，对故乡、对泥土的思念开始疯长在我绵绵的思绪里。那抽穗的高粱、那笑翻的棉花，那蓬蓬的茅草，那黄花满地，那亮瓦青天，还有那潺潺流水和大地虫鸣，把我的思绪撕扯得七零八落，恨不得生出翅膀一下子飞到我的出生地，飞到我初生的背景，亲近泥土，找回那种贴近肌肤的亲切，于是发觉，故乡永远是我心灵的原乡，是我灵魂的皈依。

当我拖着疲惫、拖着酸涩、拖着不再青春逼人的身躯回到故乡，双足踩上泥土地的那一刻，感觉身心实实在在地接了地气，想起葛水平小说里的一句话：欲望会让人手忙脚乱，土地的元气会顺着欲望的茬口跑走。这一刻我熄灭了所有的欲望，散尽繁华，我的心和泥土一样宽厚、芳醇。

才发觉，这世上，我真的只是一株草，不论肥沃还是贫瘠，我的根系必须扎入泥土里。不奢望花的芳容，不艳羡树的伟岸，不计较长短，不在意得失，安享雨露阳光，活得简单而快乐，活得平安而自在。

看清了这一点，我想我终于有福了。

第三篇：其实我只是在看别人贴春联

其实我只是在看别人贴春联

要过年了，铁定少不了的是贴春联；而贴春联呢，就得分清上下联。

出去串门，撞见在干这活儿，那伯伯就问我“你说哪个是上联？”这简单，平仄嘛，不过这伯伯小学没毕业，我也就不卖弄，就说：“看读音。”他说：“哦，我一直以为大的就在上联。” 本来这也不是什么大事，可回去路上想想，倒也有几分道理。

日对月，山对水，海对江，包括春联里常用的什么什么家对上什么什么门，好像确实是大的都在上联，不管是谁，貌似都在下意识间接受了这么一个思维方式——一个倒三角的思维方式。

之前有过一个段子，说出事了，领导先走。当然我不是在说它的讽刺意味，我只是在想，刚听这个的时候，有那么一瞬间我会觉得这是理所当然的，不管有多荒谬，我相信很多人都会有这么一个感觉。即使我一直在说，我相信的是一切的平等，每个人都是一个独立的个体与其必要的价值。不过我还是得承认那个念头闪过去了，宁愿回过神来在对其深恶痛绝。大的压着小的，在中国人的脑子里应该是根深蒂固的一种思维方式。细数中国几千年的历史，几乎找不到什么自下而上完成的壮举，不管是什么，朝代更迭也好，政治改革也罢，执牛耳的绝不可能是普通老百姓。还有一个很有意思的现象，一般进军方向是南下的，往往能走到最后做了赢家；而北上的却少有成果。

我不是在说人文地理学之类，也不是在说心理学，因为两个我都不懂„„不过我还是觉得这么一种压制是存在于中国人的思维之中的，几千年的皇朝历史将这种思维埋得更深更隐，春秋那会儿，士是可以傲君王的；明清那会儿，臣的意味几乎等同于奴。这造就了中国历史近乎于神一般的稳定——民上面是官，官上面是皇，皇上面还有祖宗，祖宗不可悖。就因为一个祖宗的存在，整个中国古代文化有近乎一致的统一性，元朝统治几百年，汉人的日子虽然悲惨，不过整个国家用的还是我们的那一套，再后面的清朝也是。这也是我们的历史教科书非常引以为荣的地方。

是，我承认，这种熔炉一般的文化环境确实保证了文化的传承。不过换个角度来看，这也是限制了突破的可能。高晓松说大航海是人类历史上少有的壮举，我承认，就大航海起到的历史作用来看，是的，不过这种壮举也代表了不少的无奈。西欧并没有多少可供耕作的土地，为了生存，他们必须选择出海，这一点被斯堪的纳维亚半岛的原住民发挥到了极致，以战而生，甚至就连雅典，尚武之风也不见得少到哪里去。而中国不同，一亩三分地才是中国人心里永远的神位，哪怕是三晋之地户户走商，拿到钱第一件事也是买地。于是，中国人把所有都拴在了地上，那一亩三分地在保证了我们的生活所需的同时也限制了我们向外闯的心。中国人不喜欢改变，至少中国人不期待改变，所以我们习惯了听，而不是定。

十八大说不搞广场政治，对此虽然说我就感情而言还是想玩广场那一套，不过也确实行不通。玩广场，好像把自个儿蹭蹭蹭给拔高了一个档次，不过高了也没用，即使不愿意，我还是得承认只有用人管着，中国人才可能发挥出应该有的力量，没别的理由，只是习惯了。十八大，包括以前的那啥说的都挺高大上的，直接用国情俩字概括了。中国是庙堂政治，范仲淹一个“高”直接概括了中国这一套政治体系，把管理者提高了，压着民众。

说太多了，其实我真的只是在看别人贴春联。

第四篇：《喜剧之王》观后感 --其实我只是个演员

《喜剧之王》观后感--其实我只是个演员

从英俊潇洒的星仔到白发满头的星爷，真的可以说是看着周星驰的电影长大的。到现在为止，仍觉得真正做到让人捧腹大笑的电影还是周星驰的居多。小时候看周星驰的电影，其实不知道其中含义，只觉得周星驰夸张的配音和无厘头的表演很搞笑。待越长大懂些人情世故之后，再看周星驰的电影，总会体会到其中的心酸和无奈。

对于非电影人的我们来说，何谓好电影？——能有所共鸣，给自身的思考和影响没有随着荧幕落下而结束，在很久以后，想起曾经看过的，还是感觉最深刻，不会刻意想起却也不会忘记，会觉得自己在看过那部电影之后的反思会对你的生活已产生了或多或少的影响，导演能拍出这样的片子，演员能演出这样的效果，就是好电影。我几乎看过星爷所有的电影，其中我觉得最好的便是《喜剧之王》。

开场白。周星弛对着浩瀚的大海，高喊“努力，奋斗！”，地地道道的小人物的凡人本色。看惯了他是风流倜傥的唐伯虎，是穿越时空的至尊宝，都是呼风唤雨的人物，一下子却变成贫困窘迫的没有奇迹出现而不能咸鱼翻身的小人物，不得不让我们和从前产生了巨大的心理落差。不知道这是不是就是熟悉惯了夸张搞笑的观众猛然间接受不了背后的故事这种悲情手法而导致这部本来应该是星爷里程碑的作品，却票房一片惨淡的主要原因。也许是潜意识里每个人都不想看到残酷的真相，在这个浮躁的社会，人们只会看到美好的结果或表面，其背后的辛酸不过是别人瓦上霜，大家只顾扫着自家门前雪就好，哪来的闲功夫呢？

星爷用这部电影讲述了他的奋斗史，其实那也未尝不是现在或者将来你我人生的奋斗史。电影里的尹天仇可以时运不济，可以落魄潦倒，可以倒霉透顶，但是他绝对不会没有尊严。无论怎样摸爬滚打抬不起头，属于他的便当他也仍然会来理直气壮地拿走，即便钢刀架在脖子上也绝不心慌气短。而且，他从来都没有多拿一个。在星爷连星仔都不是的时候，他也曾跑过宋兵甲路人乙的龙套，他也会像尹天仇那样给导演开开心心认认真真地提各种意见，被拒绝，再提再被拒绝……如此重复多次之后，他仍秉着导演不喊咔即使火烧身也纹丝不动的敬业精神。

有尊严的人也会很有信用。尹天仇时来运转做了男主角，在华丽的翻身之后，面对柳飘飘的“喂~上次你说养我是不是真的？”发文，他没有丝毫的犹豫，依然大声的回应“是啊，在等你”。

被爱情出卖的柳飘飘则选择了用沉沦的方式践踏自己的尊严，她以为每个小人物都应该是这样。所以当她一次又一次地骂尹天仇死跑龙套的却被尹天仇一次又一次的微笑着挡回来“对不起，其实我是一个演员”的时候，她恼羞成怒了，因为尹天仇坚持的东西正是她已经放弃的东西。而更让她怒不可遏的是，尹天仇只顾维护自己的自尊却毫无顾忌地说她们是“出来卖的”，也难怪那一板凳砸的如此扎实。

在海边擦唇膏的那一幕其实也很值得回味。柳飘飘霸道的索吻，尹天仇直愣的回应，他们之间没有浓情蜜意，也不会你侬我侬。作为在底层为生存而挣扎的人而言，他们情感的表达显得相当粗糙而含蓄，唇枪舌剑寸步不让间寻找到彼此柔软的缝隙，然后迅速一贴即合。这就是市井小人物的真实爱情。对于小人物而言，很多时候其实都只是在嬉嬉闹闹中相濡以沫，没有什么花前月下，也没有什么缱绻缠绵，只有一句实实在在的，我养你啊。

电影里，尹天仇反复强调：“其实，我是一个演员。”然而，他在最后却说：“其实我对演戏也没什么才华，我还是当观众好一点。”这是多么寒意彻骨的一句话。当他的电影被定义为无厘头的时候，有多少人真正看懂他对表演艺术的强烈追求和对社会生活的不满和抨击？

电影《武状元苏乞儿》的片尾，皇帝因惧于丐帮强大的帮派力量而想让苏灿解散丐帮，苏灿反驳道，丐帮的力量取决于皇上，若皇上励精图治，天下太平，百姓摆脱贫困，谁还愿意当乞丐？

另外在《鹿鼎记》中，陈近南私底下跟韦小宝这样说：“读过书明事理的人，大多数已经在清廷里面当管了。所以我们如果要对抗清廷，就要用一些蠢一点的人。对付那些蠢人，就是绝不可以跟他们说真话。必须要用宗教的形式来催眠他们，使他们觉得所做的事情都是对的。所以反清复明只不过是一句口号，跟阿弥陀佛其实是一样的。清朝一直欺压我们汉人，抢走了我们的银两和女人，所以我们要反清。” 韦小宝一点就破：“要反清抢回我们的钱和女人，对不对？复不复明根本就是脱了裤子放屁，关人鸟事啊，行了，大家都是聪明人，了解。”也许史学家会觉得这是个荒谬的论断，但又能阻止一个平凡人发表自己的历史观点呢？

诸如此类，在幽默中带着讽刺去探索人性，阐述思想，那些认为周星驰的电影滑稽有余而空洞无物的人们，无非是在看电影的时候只带着个人喜好去欣赏和挑剔罢了，只是把看电影当做空闲时间的一项消遣。

今年来关于星爷的负面新闻接连不断，当众多人都指责一个人的不是时，可见事情并非空穴来风。然而生活难免磕磕碰碰，而且他把太多的欢乐付诸于电影，生活里留给自己的是大部分的苦闷和抑郁。对处在娱乐圈的一个人的评价，往往会由一时得势的言论所主导。可是，当很多人都夸大其词得指责他时，有谁见过周星驰站出来说过哪个人的不好？

周星驰的其它电影偶尔会拍续集，但《喜剧之王》只有一部。明明是悲剧，却是喜剧的表演形式。记得在某次采访中，他说：“我真的希望大家会喜欢《西游》，这样我就可以拍续集了，我真的没有多少时间了。”看到此处颇为痛心，不禁想起在他五十大寿的时候，影迷们为他制作的一个视频，背景音乐是《你不是真正的快乐》，其中有句歌词是这样的：“你不是真正地快乐，你的笑只是你穿的保护色，你决定不恨了，也决定不爱了，把你的灵魂关在永远锁上的躯壳。”

其实，他只是一个演员，一个用心用生命在认真表演的演员。他给我的童年带来欢笑，给我的现在带来深思。无论别人如何评价和看待他，在我看来他一直是华语片的喜剧之王，是一个真正的艺术家。

第五篇：背对阳光的一株草

背对阳光的一株草

从前的我，向往成为一朵向阳葵，乐观，积极向上的面对阳光微笑，浑身散发出来的是自信，傲人的气质。

但是岁月比快船迅速，比影子更快速，如今的我已不是一如既往地追求那布莱克写《啊，向阳花》中“你渴望甜蜜的，黄金的住处，作为一生旅途的归途。”，对更美好的青春生活充满希望和向往了。相比之下，此时的我爱上了草。

我佩服“野火烧不尽，春风吹又生”，草的韧劲与顽强；我喜爱“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，草的若隐若现的神秘；我喜悦“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，草的向上和茁壮。我更欣赏避阳生长的野草。它的无闻，它的默默，也正因我欣赏，我才也渴望做一株背对阳光的草，哪怕只有一次啊！

我不怎么看好受宠若千的玫瑰的虚荣，华丽的外表下，却是鲜为人知的恶毒心；尽管牡丹是国花，那么的富贵，多么的吉祥，却又厌恶其过分的芳香。总之，我不看好花，却偏爱于树，草一类。

背对阳光，是悲观，是消极面对世态的具体表现罢！哼，不禁冷笑哩！我却渴望做一次，这不是青春的叛逆，这不算年少的无知，这是因为一切都在离奇的进步，忽视的留下隐患造成的，说实在的，我也不知道从什么时候开始，我已经磨平了自己的棱角。不再为一点小事伤心动怒，也不再为一些小人愤愤不平。我以一种“消极，平庸”的心态面对着，不求有功，但求无过。或许这样很没志气。但是，我只是想过一种平淡的生活，安安心心，简简单单，可以做一些能让自己开心的事，我如此一个平凡人只希望此生淡然。我已经不求有“春风吹又生”了，不希望再活一次，只希望可以不论昨天，今天，明天，能豁然开朗就是美好的一天。我已经不求有“草色遥看近却无”了，不在乎外表的浮华了，更注重的是内心世界的多彩，情感世界的丰富，不管是亲情，友情，爱情，能永远珍惜就是好心情。我已经不求有“浅草才能没马蹄”了，不在追求年少时的不顾一切奋发向上的拼搏勇气，茁壮成长的力量。只希望不管是柴米油盐酱醋茶，能永远平淡生活就是永恒的满足了。

哦，做梦时候梦见了一个角落里，是一株野草，一株背对阳光的野草。

我梦幻着，有这么一天。