第一篇：Unit5 The seasons第四课时-杨萍
牛津小学英语6B教案——Unit5 The seasons第四课时
一、教学内容： A部分Listen, read and say.和D部分Listen and write。
二、教学目标：1熟练掌握四会句型What's the weather like...? 2 熟练运用三会句型Which season in...do you like best? 3 理解运用A部分的语法内容。3 完成D部分。
三、教学重点：指导学生做好听力题。
四、教学难点: 1 理解D部分的新单词。2 训练学生提取有用信息的能力。
五、课前准备：1 准备录音机和第五单元的磁带。2 课前写好本课的课题6B.Unit 5
六、教学过程：Step1.Morning report.A． 采取两人对话式报告一城市的天气。B． 采取两人聊天式谈论一城市的季节及活动。
Step2.抽签朗读排序。几位学生到讲台抽签，读出签上内容，并根据课文顺序站好。
Step3.看D 部分的四幅图，在教师的指导下读出并写出四幅图所涉及的短语。Step4.结合四幅图看短文，了解大概含义，小组内讨论已出现的短语，猜想空内该填什么内容。
Step5.听第一遍，做简单的记录，试填空。Step6.听第二遍，根据短文的发展填空。
Step7.听第三遍，进一步理解短文，全力完成剩余的空。
Step8.小组内汇总组员的错误，讨论错误的产生原因，该如何避免。Step9.在小组汇总的同时，老师深入各个小组掌握典型错误，进行分析。Step10.听第四遍，小组讨论回答问题。
a.What does Ma Li usually do in spring's morning? b.Does Guangzhou often rain in summer? c.Did Ma Li go swimming in summer in Guangzhou before? d.What does Ma Li usually do after school in winter? Step11.每小组出四人准备后，接龙式复述D部分。七．板书设计Unit5 The seasons turn green, go rowing, get shorter, go walking, go jogging
第二篇：杨萍定稿读后感
强者永不言弃
——《名人传》读后感
四川省彭州市通济中学9.6班杨萍辅导教师 刘锦联系电话***
不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光明，时时校准自己前进的目标。——题记
“我”要扼住命运的咽喉
“！！”当生命的音符在强劲地跳跃时，我的脑海中便清晰地浮现出你顽强的样子。一个被命运捉弄的，最终耳聋的音乐家，一个用痛苦换来欢乐的英雄——贝多芬。
耳聋是对你生命的扼杀，你不敢表露出来，不敢让人知道你的弱点，只好选择离群索居。并且，耳聋时的一次演出几乎毁了你。这对你无疑是致命的打击，你曾想放弃作曲，离开祖国，过隐居的生活。但不知经过了多少个不眠之夜的思考，多少次激烈的思想斗争，你终于开始面对命运，接受了现实，承受了上天给予你的痛苦命运，并在这些时刻你的《欢乐颂》征服了世人。因为你的《命运》决定了你不会屈服于命运。
你说：“我要扼住命运的咽喉。”
我的家在一个较偏僻的山区小镇上，家庭很平凡，爸爸为了挣钱养家糊口，他离开我和家人，到兰州做苦力活。我是一名住校生，周末才回家一次。在上学期间，有一个孤独寂寞的人在家——亲爱的妈妈。每当我回家时总会和她谈心，并且跟爸爸通话，这样让我感到很幸福。
尽管如此，但我却看不到一面慈祥的脸，我的心真的很痛。那一天，阳光出奇的灿烂，我那颗空寂的心也瞬间被温暖了。2013年11月13他回来了，本应在家休息一天就离开,但他非要等到我回家才去工作。打开房门，我看见一面熟悉的背影立在电视机面前，感觉那影子有一种说不出的沧桑，眼泪似乎不听话地在眼眶里打转，特别的激动。轻轻地摸着他的手，既粗糙又有许多茧，心中生出一股莫名的伤感，这让我不知所言。旦日，我还没来得及与他道别，他与我的距离已疏远，我真的很痛恨自己，补完课，为什么不赶快回家呢？心里想：如今不努力，那该是何时？我的命运难道就这样平凡吗？不，不行，我一定要扼住命运的咽喉，让父母过上无忧无虑的生活。
新环境、新生活、新开始，好的命运正式起航。
享受着,痛并快乐着
淡白色的粉末在被轻轻地敲打中纷纷散落，望着他几近完美的雕像，他发自内心的露出微笑，忽又皱眉，碎片便在一声脆响中装满屋子，这就是他——米开朗琪罗。
他的心理十分矛盾、复杂，他有着对自己行为的极端厌弃，因为就连他自己都知道自己是一个十足的弱者，一个十足的懦夫，心灵的折磨和奴隶般无休止地劳作，使他一生饱受折磨，对他而言，生命就
是恐怖的地狱，《死神》便从此诞生了。不过，繁琐无味的生活并没有使他忘却本性的信念，他这颗饱经风霜的枯树又重新焕发出盎然生机，创造丰硕的成果《积极的生命》《凝思的生命》，是他一生血泪的凝聚。
现在的生活不是我想要的，但是我每天都过得如此充实，我因此也就乐此不疲。虽然我正在经受魔鬼般的体训，每次在跑步跑得筋疲力尽时，脑海里就会想到这句话:“只要我能成功地拒绝你的疯狂，我的生活就会多么的幸福，并感受到你的力量。”那我怎能不努力地往前跑呢？
在我气馁时，他命令我不准这样做，他会对我说：“难道你忘记自己的梦想了吗？你这样真的让我很失望，我鄙视你。
你看：伟人们之所以达到自己的目标，谁不是经受过困苦呢？而谁又不是坚强地挺过去，勇敢地去面对的呢？其实，人生就像一杯咖啡，你不去品尝那怎么知道加糖没，是甜还是苦？“我不想失去你，坚持不懈地奔跑下去吧！”我对心里那个小小的我喃喃自语道。“半途而废和猥琐不是一个成功人士的做法，要改变自己的命运，那就奋起拼搏下去吧！让别人永远都不会打败你。”
每当做完一天的事，虽然感觉很劳累，但看到当天的成果，就会满面欣慰。
“时光穿梭，白驹过隙”我的心情随它而变。我痛苦时，闺蜜们都在身边陪我，与我谈心，随后我便有说有笑的。朋友们说我每天都面带微笑，充满活力，但有时那是强颜欢笑，而有时那是纯真的笑。
不知怎地，我不会表露出来，只会埋在心中，随着时光而漂流、淡漠，尽管我拥有束缚的生活，但我挺享受的……
信仰是生命的力量
心中的信仰，心中的追属，只能含泪埋葬在心底，满腹愁苦无处可诉。生活苦涩得如一杯陈年旧茶，心中沉淀着苦闷与无奈，强逼着自己灌下那一杯苦胆水一般的陈茶。这便是他——托尔斯泰。
他短小臃肿，外表结实，穿着讲究却不华贵，目光中射着狂野，如一把寒剑，他不屈权贵，在黑暗中通过自己坚定意志：勇敢地劈开一道刺目的光亮，在一声震怒的狂啸中绽放出几朵鲜花《童年时代》、《少年时代》、《入侵》。
他拥有优越的地位，强健的身体，美满幸福的家庭，但他抛开自己所有的一切，做一名勇于批判现实的普通人。他有着崇高的信仰，他为心中的真理而奋斗，屡遭误解也毫无怨言
若干年后，也没有人会忘记他的存在，《复活》还在启迪人们的思想，《战争与和平》至今还在我们的脑海中回旋呢！
刚进入初中时，我和其他同学都站在同一起跑线上，一段时间后，前前后后的次序已发生了变化，有的同学已经跑出了骄人的里程，而有些人却还站在原点。
这些就是我们所谓的差距，为什么有这么大的差距呢？
那是自己的信仰不同。别人在坚持不懈，努力奋斗，追求美好的未来生活而得到成功圆满之句号。现在的我还被别人踩在脚底，但我相信前面是幸福之彼岸。如今要跨过辽阔的大海才到彼岸，“桨”便
是我坚强自信的支柱。那我就要比别人努力十倍，甚至更多，而不要半途而废，将信念折射成海市蜃楼。
相信我心中会绽出那朵最美的铿锵玫瑰，生命即在那一刻飞逝，信仰便成为我生命的力量。
这三位名人都是平凡的人，但在我心目中却是真正的强者，启迪我懒惰的思维，鞭策我在漫长的人生中奋进，并且让我拥有坚持不懈的精神来吞噬我浅尝辄止的性格，他们让我呼吸到英雄的气息，注定我的一生不会平凡„„
第三篇：人物·杨丽萍
杨丽萍 自然生长的舞者
发表时间：2011-07-01
来源：人民日报海外版
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杨丽萍去中甸采风途中（摄于二○○一年左右）
“云南映象”歌舞团代表着杨丽萍的舞蹈观：民族舞蹈是从地里长出来的，不是训练出来的。
一个人的舞蹈团
杨丽萍要求演员上台一定要跳出汗，大汗淋漓最好。罗罗拔四他们偶尔也去看民族村里招徕游客的舞蹈，一概嘲笑：不出汗算什么跳舞？边笑边学着软绵绵地动动手脚。这是杨丽萍最基本的舞蹈观：出力，每个动作要像从地里长出来一样。杨丽萍告诉我：“我们云南，向日葵叶子都会跳舞。他们和我一样，都从自然里学跳舞。”40岁的罗罗拔四家在大理南涧县的大山里，2001年，在家种地放牛的他从老家送侄子来选拔，结果伴唱的他被选中了。
10年中，这批最早团员唯一一次离开杨丽萍，就是《云南映象》2003年3月8日首演后的第二天。那是非典时期，允许上演一次，下面只有1名观众、3台摄像机。演出完，全体放假几个月，前途不明，可能就此别离了。演出结束，全体吃庆祝饭，其实是散伙饭，当场就有几个重要合作伙伴宣布不做了。杨丽萍拿着话筒，话还没讲就哭出声来，全团哭声一片。合作者殷晓健说：“那是我第一次看见她哭。歌舞团最困难的时候，她排练完了走很远的路回郊区宿舍。我骑摩托车要带她，路边的她满脸无所谓。这么大名鼎鼎的明星，这么能吃苦，真干净。”
“我们的舞蹈，从开始准备到上演，用了3年，最艰苦的日子，投资伙伴不出钱，杨丽萍把全部队员都养起来了。我帮她联系几个浙江的老板来拍广告，浙江人在酒吧嫌灯黑，说看不清楚她漂亮不漂亮。我当时就怒了，想把这几个人赶走，可是她不让，60多个人等着吃饭呢。”殷晓健说。拍广告之外还“走穴”，杨丽萍说：“那时候拿起孔雀裙就出门，上午飞去晚上飞回来，10万元到手，当时一个月全团伙食费才4万元，演员们可以吃三菜一汤，高兴得很。”
杨丽萍的朋友、中央民族歌舞团的老编导张苛说，他不明白这些农民是如何爆发生命力的。“花腰彝的舞，本来是拍手拍脚游戏式的，被小杨破常规地一大横排在台口，动作速度都强化到了极限。比较奇妙的是，演员的情绪也到了极限，我发现她已经从编独舞变成能编多段群舞了。”殷晓健还记得杨丽萍和整个舞蹈团在演出前期的兴奋之情。“其实那时候都不知道未来会怎么样，没有固定演出的先例，不过整个团都觉得自己创造了有灵魂的东西，从生到死都在里面。”
自闭的舞者
在民族舞相对封闭的体系中，杨丽萍的出现属于偶然。
杨丽萍妹妹小四说：“其实她作为舞蹈演员的天赋条件不算好，她做出来的动作，真没有那些学院毕业的女孩子漂亮。”
杨丽萍11岁在西双版纳农场学校领操时，被歌舞团的军代表看中。当年她父亲失踪，母亲一个人带4个孩子，生活窘迫。听说一个月有30元钱，杨丽萍二话没说就去了。在小四印象里，姐姐天生就是独舞的料。不是因为她跳得好，是因为她做动作有力。群舞的时候，别人一个动作已经收回来了，她却非要做到头，收回来的时候已经慢了半拍。剧团的女孩子们并不喜欢她，觉得她“自我表现”。杨丽萍独自排练的习惯在那个时代就养成了。
1979年，州歌舞团排练《召树屯与喃木诺拉》，在国外演出时，A角演员生病了，临时由B角杨丽萍上场。杨丽萍一跳后，A角演员回不来了，那是大家第一次发现杨丽萍舞蹈的动人之力。杨丽萍在公主被迫离开皇宫的那一场里，双手一舞动，下面的人就看哭了，因为她“用自己的心在跳舞”。
演出后，杨丽萍被西双版纳重新认识了。追求她的人甚多，包括州领导的子弟。年轻人在歌舞团外唱情歌，晚上几方面的追求者能打起来，有的人把刀放在她床上，表示谁要追求就和谁火并。不过姐妹俩都害怕，不觉得是件抒情的事情。
1981年，杨丽萍被中央民族歌舞团调往北京。小四眼中的姐姐，已经有了明显的自闭症特征：“她几乎不和别人交流，内心很自信，可周围人都瞧不起她，觉得她基本功很糟糕。”当时民族歌舞团人才济济，周洁、刘敏都是科班出身，一下腰，一个大跳，技术惊人。张苛也觉出杨丽萍的奇怪：“谁要是想让她模仿一段舞，她极差，完全学不会。你要是告诉她，这段舞要表达什么，不限制这限制那，两天后，奇迹能出现，她的表现会超越想象。”
张苛家是杨丽萍的练功地点之一。“人的创造力是被逼出来的。当时我们教舞都是西方办法，要求流动，跳来跳去，可是地方小流动不了，于是她发明了一种定点舞蹈，定在一个点上，让力量在身上流来流去，流出各种姿态。你看她后来的《月光》就是这么个创意。”小四还记得她第一次看姐姐的《雀之灵》，和一般的民族舞迥异，看得浑身起鸡皮疙瘩。
因为团里没有选送她的节目，杨丽萍自己骑车去送录像带，负责收带子的文艺干事告诉她已经过了截止期，而且基本上是单位选送，她哭了。干事同情她，告诉她可以在评委休息的时候放给他们看看，结果，《雀之灵》是那年全国舞蹈大赛的第一名。舞蹈的生存
《雀之灵》给了杨丽萍自信，她觉得可以把自己心里的那些挣扎都通过舞蹈表现出来。杨丽萍的奶奶是村里的跳舞高手，腰弯成弓状，还去跳。“她告诉我，跳舞是件快乐的事情，能和神说话，特别好。”
《月光》和《两棵树》是杨丽萍对西双版纳生活的演绎。“《月光》是丛林里那些乱长的热带植物、原始植物的生长和攀援。《两棵树》其实是少数民族的性舞蹈，纠缠，互相往上面攀。”小四给姐姐设计了服装：“我设计的服装希望像长在她身上一样，突出胸和臀，有种少女初长成的效果。”
《云南映象》因非典停演后，殷晓健找机会重新开演。先是请省里的宣传部门来看，结果“有4个节目要下。当初设计的是生老病死4个主题，开天辟地地敲鼓，象征男女欢合，是‘生’；‘家园’一幕的狂风暴雨，是杨丽萍对西双版纳童年印象，也代表‘病’；‘天葬’、‘火葬’代表死亡，结果这一场受批判最多，说妇女不能登神山，又说宗教题材不能演。包括前面所谓色情的打歌，这么一下，整个《云南映象》就支离破碎了。”
殷晓健把报道《云南映象》的报纸送到了新来的省委副书记丹增家里，夫人卓玛边看边哭，觉得杨丽萍太苦了。丹增主动买票看了演出。“他看了‘天葬’那一场，黑暗的场景里，一个红色的姑娘升天了，他懂，觉得一点都不用改，直接上。”
即使丹增号召大家都去买票看《云南映象》，也并没有改变局面。直到《云南映象》去上海参加“荷花杯”，得了一等奖，“云南映象”歌舞团成为国内唯一能靠一台节目养活自己的舞蹈团。
白族的孔雀
见到杨丽萍时，她身穿红色的长袍，下面的脚踝异常消瘦。手上指甲透明，有两三厘米长，为了好看，她戴的手套都是露着指头的，那双手，绝对是“十指不沾阳春水”。尽管已经53岁了，她的神气，却带了许多少女特征，扭头的动作，感觉像麋鹿，也像松鼠，给人一种不沾尘世的感觉。摄影家肖全拍摄杨丽萍十几年，第一次是在长城的烽火台上，她的长围巾随风飞起，肖全形容当时的感觉是一股气从头到脚贯通下来。
她的朋友王涵告诉我，杨丽萍其实很爱吃，不过从上台前一个月起，她基本就不怎么正经吃饭了，有时候别人吃盒饭，她会过去吃一口里面的菜，像小鸟啄食，这是她的控制力。
西双版纳有种习俗，只有傣族女孩才能跳最重要的孔雀七公主，谁都知道杨丽萍是白族人，可当年她跳喃木诺拉时，“一出场，下面就不吭声了。美得惊人，动作无可挑剔。”
杨丽萍的告别之作还是选择了《孔雀》。这会是什么样的舞蹈？
走在上世纪70年代西双版纳寨子间的小路上，猴子、鹿、野象出没，野象热腾腾的粪便就在脚边。不过最美的是孔雀，绿孔雀一群群从头顶上飞过。杨丽萍说，最让她目眩的是孔雀交配时候的情景，大群孔雀在荷花池塘边，慢慢地展开尾巴，尖叫声如同轰鸣，让耳朵不得休息。在傣族的孔雀舞中，孔雀不仅是美丽的象征，还象征着智慧和力量。
歌舞团同事杨洪安还记得第一次看她跳《雀之灵》的感受：那就是一只孔雀，在森林里无所顾忌地生活，那种骄傲、野蛮，到最后哀伤地死亡。是不是傣族舞蹈已经不关键，她的舞蹈是云南山林里的。（摘自《三联生活周刊》2011年第19期）
第四篇：《走向海洋》读后感-杨萍
《走向海洋》读后感
国庆假期，我在家中闲着无事上网无意中在网上浏览了《走向海洋》这本书。提起海洋，会使人联想到波澜壮阔、浩瀚无际等词语。此具有浓郁海洋特色的书深深地吸引了我，我情不自禁地阅读起来。
《走向海洋》这本书主要讲的就是中国的海洋史，一个个故事让人无不自豪，但有个故事，却是个例外，这个故事就是《鸦片战争》：鸦片战争追根溯源引起战争的却是茶叶，当时中国茶叶快速流通到英国，在英伦三岛非常有名，英国派出使者想通过正常贸易解决问题，却遭到中国皇帝的拒绝，英国眼睁睁看着大量白银流入中国，于是，他们选择了鸦片。围绕鸦片展开的两国战争开始了…英国太坏了，贸易不成功，因为自己的国家是列强国家，书上说“可叹中原无几可以御敌之兵，且无可以充饷之银”由此可见，鸦片带给神州大地多大的灾难，中国土地那么大，吸食鸦片让整个神州大地的人们都颓废了，整天只知道花银子，买鸦片，花银子，买鸦片，能让这么大的中国陷入这种情况，可见有多少鸦片流入中国，这些鸦片让中国损失了1670万两白银，直到林则徐的出现，这种情况才所好转，他将收缴到的鸦片全部销毁，自此之后，神州大地慢慢恢复了生机勃勃的景象，林则徐真了不起！在清朝，在许多人受鸦片毒害的情况下他挺身而出拯救了整个中国，他真的是中国在鸦片泛滥危害人民时挺身而出的英雄。从此，中国拒绝了鸦片贸易，我觉得中国这一壮举不但灭掉了帝国主义的嚣张气焰，还大长了中国反对帝国主义的志气。看到这里，我很感慨，鸦片战争，历史上很鲜明的一页，记下了中华民族的艰苦创业，中国在列强入侵，山河蹂躏的情况下，不但没有扑灭人们斗争的火焰，反而使反帝反封建的星火燃烧更旺，虎门硝烟是中国历史上旷古未有的壮举，展示出中华民族无与伦比的伟大形象，这些闪着光芒的爱国主义动向，向世界表明：中国人民不可欺！
我们一直都说“海洋是生命的摇篮，是文明的起源，是蓝色的宝藏，也是人类最终的归宿。”看了这本书后才知道原来这证明了水是人类进化论重要的因素之一。它不仅孕育了我们，还是文化的摇篮。人类利用开发海洋中的淡水资源、化学资源、生物资源、矿产资源、能源资源和空间资源为我们人类做出了非常多的服务。这么悠久的历史文化，这么多的美好想法、愿望、规划，都是建立在一个美丽、健康的海洋的基础上，回头看我们现在的海洋，日本的核电站爆炸，海轮的油泄漏，“红潮”的侵袭，海豚的集体自杀„„都给我们美丽的海洋造成不
可估量的损害。从古到今，我们失去了不知道多少的植物、动物，这是大自然给我们的警告。
我们应该警惕起来，保护剩下的可怜生物，让物种不再消失；我们应该行动起来，节约资源，珍惜每一滴水，每一张纸，每一颗粮„„只有我们的海洋变的更加美丽健康，才能让更多的人们在这广阔的海洋上展现他们的抱负，让海洋为我们提供更好的服务；只有我们赖以生存的地球“母亲”不再千疮百孔，地球母亲才愿意奉献她的一切。让我们全社会的人都团结起来，合理开发海洋资源，这本书让我更深的了解了祖国的海洋史，也让我对祖国更添一份敬佩和爱戴，在海洋世纪钟声敲响之际，让我们携起手来，与海洋同行！
第五篇：杨丽萍《春》观后感
在若干年前与杨丽萍老师的作品《雀之灵》邂逅之时，这位美丽女子动人的舞蹈就在我的心中深深的扎下了根。时隔多年，在欣赏完她与彩旗的《春》之后，年幼时的感动更加澎湃的冲击着我的心扉，让我情不自禁的写下了这篇文字。
舞蹈的开头，杨丽萍老师与彩旗背对观众伫立在偌大的舞台中央。由于杨丽萍老师用自己的身体遮挡住了彩旗的身影，因此从观众的角度看起来就仿佛只有老师一人站在舞台上一般。随着悠扬的音乐响起，台上的演员们扭动着身姿，而小彩旗的身影也一跃进入了观众们的视野。此处，有一个刻意而为的小细节：开场时老师的长发和彩旗的长发是纠缠在一起的。联系杨丽萍老师和彩旗之间的关系我不由得想到，老师刻意用自己的身体遮住彩旗的这个开场造型，以及随后彩旗缓缓从老师的身影下出现的这一舞蹈动作，仿佛是在寓意着彩旗作为杨丽萍老师的接班人，将代替着淡出后的杨丽萍老师，作为她的分身和她梦想的延续，继续在舞坛之上发光发热。而演员们纠缠在一起的秀发，则寓意着杨丽萍老师和彩旗间深厚的感情。我想，对于杨丽萍老师来说，彩旗不仅仅是她的侄女，更是她的希望她的梦想。而对于彩旗来说，这位从小教导自己舞蹈的姨妈，在她心目中的位子甚至超过了她真正的母亲。
随着音乐渐渐地欢快起来，演员们的动作也随之加快了节奏。在之后的舞蹈中，彩旗和杨丽萍老师之间的互动十分丰富，她们的动作相互呼应，但是又不完全一致。透过着一段舞蹈，我仿佛看见了彩旗和杨丽萍老师一起在练功房中度过的无数日日夜夜。这其中夹杂的喜悦与幸福，好像都想争先恐后透过演员们优雅美丽的舞姿，早早涌入观众们的心房。
虽然《春》这支舞蹈整个都美得不可方物，但是我最爱的依旧是结尾的那一小段：彩旗在舞台的中央张开双臂飞速的旋转，那姿态仿佛是要以自己的一切去拥抱整个舞蹈世界一般，而杨丽萍老师这是退到舞台的一边缓慢的舞动着。正是这最后的结尾，让我领悟到了作品名《春》的含义，杨丽萍老师将自己的梦想与未来交付给了彩旗，任她在舞坛之上散发出属于自己的耀眼光芒，落花红泥，新旧更替，这不正是“春”吗？
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