《天涯共明月》政治教案设计优质课

第一篇：《天涯共明月》政治教案设计优质课

《天涯共明月》教学设计

【教学内容】

教科版九年级思品第十九课第二节《天涯共明月》。【课标内容】

2.6 学习和了解中华文化传统，增强与世界文明交流、对话的意识。

2.7 了解文化的多样性和丰富性，尊重不同的文化和习俗，以平等的态度与其他民族和国家的人民友好交往。

【教材分析】

本节课是教科版九年级第六单元第十九课第二节《天涯共明月》，前面两课分别讲的是世界的政治和经济，十九课讲的是世界的文化。本节课要求学生在达成第一课时的教学目标，即在认识到世界文化的丰富性和多样性基础上，进一步形成开放的国际意识，学会以平等的态度与其他民族和国家的人民友好交往，尊重不同的文化习俗，从而促进世界文化的繁荣和社会的发展。本课时的内容是十九课的落脚点。

【学情分析】

学生能够浅层次的感知世界文化的多样性，在日常生活中能体会到不同文化之间的冲突，能够简单的理解文化交流的重要意义，但深层次意义探究还有待进一步加深，有一定的难度，另外，学生对待多元文化的态度不够全面科学，也有待提高。

【教学目标】

情感态度价值观目标：拥有开放的国际意识，以平等的态度与其他国家的人民友好交往，尊重不同的文化习俗。

能力目标：懂得不同国家和民族间相互尊重、相互理解和相互交流的重要性，能尊重其他民族文化和习俗。

知识目标：了解世界文化存在差异冲突；了解这些冲突产生的原因及解决的办法、采取的态度；知道交流沟通的重要性；同时拓展探究中学生如何处理不同民族之间的矛盾与冲突。【重点难点】

教学重点是尊重不同的文化和习俗，以平等的态度世界的眼光与其他民族和国家的人民友好交往。因为此部分内容有助于帮助学生在信息化、全球化的时代背景下，学会如何与世界各国人民交流沟通，推动世界文化的繁荣和社会的发展。

教学难点是“不同文化间沟通与交流的重要意义”。此部分内容比较抽象，九年级学生对此缺乏感性认识，理解起来有一定的难度。【教学方法】

四步教学法、情景法、表演法。【教学时间】

1课时 【教学媒体】

1.视频：电影《刮痧》片段。

2.课件、图片、古筝名曲、歌曲《我的中国心》。

【教学过程】

导入：（课件呈现）一幅张九龄《望月怀远》的美妙画面，配以古筝《孟姜女》名曲，把中华文化的精妙绝伦呈现出来„„

师：同学们，这幅美轮美奂的画面上有人、有诗、有景，有天籁之音，烙上的是深深的中国印，贴上的是浓浓的中国情。如何让全世界人民无论天涯海角都能共享那轮明月、触摸那斑驳陆离的月光、聆听那深邃的夜曲呢？这就是我们今天这节课《天涯共明月》要探讨和研究的问题。

【设计意图】通过创设一个富有诗意的贴着中国标签的美景，勾勒出怎么能让全世界的人民都能共享这一文化盛宴，导入新课。这样做显得自然、流畅、顺理成章。

一、阅读设问

请同学们阅读课本p146至p149内容，思考并设置问题。然后把自己设计的问题与小组成员讨论交流、筛选，确定本小组具有代表性的问题，在全班展示。

5分钟后，要求学生分别代表本组陈述，最后，经过老师归类在黑板上板书共同确定的问题。

(1)不同的国家和民族之间产生文化差异和冲突的原因是什么？

(2)解决不同的国家和民族之间产生文化差异和冲突这一问题的办法是什么？(3)不同的国家和民族之间应该以怎样的态度进行交流与沟通呢？(4)世界各国人民用平等、尊重的态度进行交流沟通有什么意义？(5)联系时政热点谈谈没有用尊重的态度，践踏他国文明的危害？

二、研读答问

播放电影《刮痧》片段。

多媒体展示三则材料：中外文化交往中引发的冲突„„ 学生思考：以上视频、材料共同说明了什么？

学生活动略

【设计意图】通过观看影片，创设情境，将抽象的内容具体化，说明了不同文化之间存在差异和冲突，又通过三个具体事例进一步让学生深刻认识到各民族之间文化差异是客观存在的，不容置疑的，初步体会到国家、民族间进行文化交流与沟通的必要。

师：既然在文化交流的过程中出现了差异、矛盾和冲突这一问题，请同学们结合自己的见解同时看教材第146页，分析不同的国家和民族产生文化差异和冲突的原因是什么？

课件呈现：你觉得不同的国家和民族产生文化差异和冲突的原因是什么？（教材P146第一自然段）

学生活动略

师：问题产生的原因我们找到了，那么解决问题的办法呢？

【设计意图】通过前面创设的情景再结合教材，把探究活动的主动权交给了学生，拓展了学生思考的空间，丰富了教学资源，原因也就容易找到了。

多媒体呈现：你觉得怎样解决这些矛盾和冲突？ 师：老师就要两个词！四个字！

学生活动略

师：儒家经典《礼记 檀弓》有句名言：“饿死不吃嗟来之食”这说明了在交往时要注意礼貌、礼仪、仁慈与爱。

在此方面做得比较好的要数中东地区的一所学校，同学们请看：

多媒体展示：“和平绿洲”

师总结：同学们以色列人与阿拉伯人的矛盾历史悠久，他们之间历来就“不共戴天”，很多人为此付出了生命的代价。近年来，他们的矛盾不断升级，极端的仇杀不断。“和平绿洲”的出现，为这两个民族解决冲突树立了光辉的榜样，他们用“爱”来诠释交流与沟通，确实难能可贵。

因此，我们生活在地球村这个大家庭里，面对不同的国家和民族在文化的往来时，我们应该采取什么态度呢？

多媒体呈现：不同的国家和民族之间应该以怎样的态度进行交流与沟通呢？（看教材P149 第一、二自然段）（本节重点）

学生活动略

【设计意图】世界人民要想和睦共处就必须在交流的过程中要采取的“正确态度”，这是基本前提！也是本节课重点，用中外交往中的两则事例，帮助学生进一步了解“正确态度”的重要性！为下面问题的探究即“正确态度”的重要性奠定基础。

师：世界各国人民在用这种平等的，友好态度进行交往有什么重要性呢？ 多媒体呈现：不同文化之间交流沟通的意义？（难点）看教材P147 一二自然段。学生活动略

师：在与世界各国友好交往堪称历史典范的是我国古代的_____ 多媒体呈现：“古丝绸之路 ”画面。学生活动略

多媒体呈现：“中法，中俄文化交流图片，“一路一带”新丝绸之路图片。

师：新“丝绸之路”是想让世界人民都搭上中国快速发展这辆“便车”，让世界人民在经济政治文化的交流与合作中睦邻友好、互惠双赢，这就是一个发展中的大国，一个“和平文明之狮”的坦荡的胸怀与梦想！

当我们用文明、用尊重、用爱、用友好挥洒我们中国梦的时候，世界的另一个角落出问题了，一场恐爆事件在法国巴黎发生了„„

请看图片：

（1）多媒体呈现：《查理周刊》遭枪击事件。（2）多媒体呈现：老王深度观察。

此种事件，在谴责伊斯兰原教旨主义残忍行径的同时（无论如何，以暴力强迫认同、以枪弹对战言论、以血腥复仇羞辱，是弱势文明的野蛮之举），需要重新反思全世界媒体的伦理尺度。

西方文明的方式，解读讽刺先知穆罕默德的漫画作品，对大多穆斯林并不适用，他们从感性到理性都无法接受这样的讽刺作品。对他们而言，《查理周刊》的讽刺漫画，不是幽默作品，而是占主流地位的欧美文明，对处于弱势的伊斯兰文明力所能及的百般羞辱。这便是横垣在欧美文明与伊斯兰文明之间的珠穆朗玛峰，它的两边，耸立着截然相异的世界观与价值观。

反思这样的伦理尺度：不是在为伊斯兰的暴力行为进行辩护，而是为惨剧不要再度重演进行必要的警示!为弱势文明也需要适当的栅栏与边界进行辩护！

【设计意图】从正反两个方面进一步印证了以友好的平等的态度以世界的眼光，开放的国际意识进行不同民族间文化交流对话的重要性。同时也警醒世人，任何亵渎其他文明的行为都会为国际社会的动荡埋下民族仇恨的种子。铁的事实，更能让学生信服、折服。

三、质疑探索

师：作为21世纪的我们，信息化为我们的交流与合作提供了便利的条件，我们中学生应该怎样的态度对待不同民族间的文化差异和冲突呢？

多媒体呈现：中学生应该以怎样的态度对待不同民族间的文化差异和冲突呢？

学生活动略

【设计意图】思想品德作为人性养育的殿堂，其所要达成的目的，不仅仅是对学生心灵的触动，更重要的是触动之后的进步与成长，归根到底也就是落实到实际行动中去，这一问题的设计是本节课的落脚点。

四、反馈运用

1.单项选择、多项选择及材料分析题（多媒体呈现）。2.多媒体呈现文字资料、名家名言。

世界文化研究大师、历史学巨臂汤因比提出的历史辩证法：“挑战与回应，是一个民族文明擎升的主要杠杆。”那种为了保护民族文化所采取的消极防御，不仅不符合经济文化全球化的历史潮流，而且也是扼杀民族文化的愚蠢行为。没有交流和碰撞的文化是没有生命力的静态系统，断绝与外来文化信息交流的民族不可能是朝气蓬勃的民族。因此，在东西方文化交汇之中，我国既要保持自己的独特性，又要吸收西方文化的精华，做到兼容并蓄。

师总结：我坚信！勤劳、勇敢、智慧的中国人民，一定会在大浪淘沙的文化洪流中，有信心、有能力，让源远流长、博大精深的中华文化，走向世界，屹立于世界民族之林！中华民族的伟大复兴指日可待！

多媒体呈现：《我的中国心》歌声响起„„

【设计意图】“盘点收获”整理了本节课的知识要点；名言警句点醒某些极端的荒谬行为；结束语唱响了中华民族的自信之歌，同时也在激励同学们敢于拼搏、敢于挑战，不惧险阻、挺起龙的脊梁，为祖国的伟大复兴而奋斗！【板书设计】

第二节 天涯共明月

1.发现问题（差异、冲突、矛盾）2.探究原因（文化背景、不交流）3.解决问题（办法 态度）4.析重要性（意义 危害）5.落实行动（中学生怎么办）

【备课反思】

思想品德“四步教学法”特别强调课前备课，要求教师活化教材，创新思维。我在活化教材方面做到如下几点：

一、调整问题呈现次序

教材上知识点的呈现次序（1）不同文明之间交流、沟通的必要性和重要性，（2）不同文明之间交流时产生的矛盾、冲突，（3）如何解决不同文明之间产生的矛盾、冲突。为了使教学内容次序的呈现更符合人的思维逻辑（即发现问题、探究原因、解决问题、落实行动等），我把原教材中的内容次序做了适当的调整，即把发现问题（2）放在首位，探究原因（3）放在第二位，分析重要性（1）放置在解决问题之后，这样安排显得井然有序、浑然一体。

二、拓展知识点

思想品德学科的落脚点是学生的行动，因此本节课后我创新拓展了这样一个问题：“中学生应该怎样的态度对待不同民族间的文化差异和冲突？”其目的就是培养学生运用学过的理论解决实际问题的能力。

三、增补新材料

在分析文化交流的重要性时，书上所给材料是2003年中法文化交流年的事，时代感不强，而且就只有这一个事例，于是我补充了“中俄文化交流年”的有关图片，同时也添加了《查理周刊》遇袭事件，此事件就是一个刚刚发生的吸引全球媒体关注的时代感很强的典型的热点事例，而且图文并茂，这样做不仅能抓住学生的眼球，而且让学生知道目前国际风起云涌的时局中不同民族文化之间矛盾冲突的激烈程度及解决这一冲突的必要性、重要性、及时性。这样的预设探究题会使课堂问题的时代感、趣味性增强。

第二篇：天涯明月心诗歌

女神

临水照影

一抹微笑的温柔在水波里荡漾

缓缓淹没了秋殇

明眸如水

洗去千百年来的岁月沧桑

白光一泻千里

那是她美丽的婚纱

星星

遣散了乌云

一颗两颗三颗

陆陆续续的闪现

燃起一夜不眠的璀璨烟花

白云

在天边绣起了锦被

等待入夜的安暖

你是谁

你是贝多芬

钢琴键上飞舞的月光女神

千古文人墨客的笔下你神采飞扬

一幅幅花好月圆图里

你温润了美好时光

歌声里经典悠扬

那是月亮代表我的心

今儿

你成为了夜的新娘

谁手捧着玫瑰花

披上了你赐予的幸福之光

此岸

谁满心欢喜的得到你的摆渡

划开银光闪闪的波澜

通向了彼岸的渡口

那些团圆之家

在你的光环下举杯对酌

仰慕着你

并接受着你最美的祝福

可否

借我几尺白月光

让我做一袭洁白的婚纱

用一片片红玫瑰花瓣

绣上他的名字

天涯不相忘

可否

再借用你玲珑剔透的明月心

做成一个锦囊

把我和他的心装在一起

年年天天年年

海角永相随

第三篇：[原创]天涯共明月——寻找记忆（无心）

[原创]天涯共明月——寻找记忆（无心）[原创]天涯共明月——寻找记忆——寻找记忆临近中秋，街上排满了月饼，商站里码着的还是琳琅满目的月饼。这些月饼情人，熬过了四季的寂寞空无，终于赢了这一个时刻的彼此相守与相拥，怎么不盛装出场，互相争艳斗趣呢。你看，它们有的穿上裙子，有的披上婚纱，有的打上领带，有的着上西服……真可谓是浓装艳抹总相宜。我流连于这样的时装秀里，好如置身金碧辉煌中，是那样迫不急待地想褪下它们的外衣，一睹其芳容。拿拿这个，掂掂那个，总有着赏心悦目之感，但无论我如何细细地品味，怎么也没有最初最始的亲切。童年的中秋是单一的，也许正是这单一，给予我的一直是快乐。记得童年快到中秋时，街上就飘着一种很香的味道，那是饼的馨香。我们就在一直盼着中秋佳节的到来，那种渴望的味道真美。中秋来了，晚上一家人早早地坐在葡萄藤架下，桌上摆着一盘月饼，月饼数与人数一致，摆着一盘煮花生、一盘煮毛豆、还有一盘生地瓜，切成一块块与饼一样大小，与我看到的月亮一样大小。在我记忆里的月饼都是圆的，饼圆月圆人团圆，这样的时刻我们总是开心快乐并且充满着憧憬。奶奶还会教我们端一盆水，这样子我们就能把月亮装进水里，奶奶还告诉我们，乖的孩子可以在月亮里看到吴刚在砍树；嫦娥在梳头，那头发垂着很长很长，一直垂到人间，我一直吵着问奶奶能摸得到吗？奶奶会对我们说，嫦娥姑娘边梳头边看着人间，她在找寻着最乖的孩子，然后沿着她的头发攀上天宫去体会“天上一日人间七年”；玉兔很安静地端坐在嫦娥身边。于是，每年的中秋这一天，我总是早早地帮家里人摆弄好一切，并早早地端盆水，安静地坐在那里，等待着。但我从来没有看到过吴刚、嫦娥以及玉兔。我总是在那时刻反省着今年到底哪个地方不够乖，总能找到自己不够满意的地方，比如有回没听妈妈的话，有回逃学，有回骗了弟弟的糖果……我总在对自己保证明年一定不犯这些错误，可小孩子总是不长记性，所以我一回也没有如愿过。虽然没有如愿过，但这么美丽的心愿一直跟随着我，让我的心里一直馨香满怀。端一盆水，在月光溢满的夜晚，端坐于葡萄藤下，聆听着岁月里播放着的歌谣，那么美丽与久远，却分明一直在眼前。轻轻地掬一捧水，月亮就在手心里，那么亲切与真实。轻轻地荡着月亮，少女所有的心事都荡于心间……那时的月饼没有像现在这样注重包装，根本没有包装。在我记性里，最好吃的当属“盐酥饼”，一块一毛五分钱，甜中带有一点咸味，咬在嘴里很酥软，吃得不腻，闻着有种很质朴的香味。每回分到我手里的那一块月饼，我总是舍不得吃，对着月亮照着，月圆饼圆年年团圆。为了怕挡不住它的诱惑，我总是先用地瓜、花生、毛豆把肚子填得满满的。怀里揣着月饼，那份富足感是以后的岁月再也不曾有过。月亮落了我也睡了，月饼当然都被哥哥姐姐骗吃了，当然第二天母亲看我哭得那么伤心，总会补给我。如今不管什么时节，商店里都早早地躺着许许多多的月饼，等待着你随时拾捡。它们个个都打扮着花枝招展，如怀春的少女，等待着你的怜惜与钟情。我曾看过一盒月饼，标价8888元，我一直端详着，它穿上很花俏的衣服，所以我无法猜测它的内涵，但我无论如何也猜不着这一盒八小两大的月饼，是用什么吃的原料度上的。只能在想，是不是里面可以吃到金子钻石什么的。这么昂贵的价格，当然它留给我的只能是个谜。如今的我，一到中秋采购月饼是件最头疼的事，对着五花八门的月饼，每回把它请回家，试一口，总是甜腻甜腻，怎么也找不到童年里的“盐酥”味。于是，我总在想，适合我的也许惟有家乡的山水。可我只能遥望着，那一份美丽的情丝一直在记忆里搁浅着。去年临近中秋。父亲一直身体不太好，我急忙请了假回家看望他老人家。快过节时，我一直念叨着要吃“盐酥月饼”，嫂子跑了好多个地方买了好几种品牌的“盐酥月饼”，现在它们都已经穿上衣服，虽然不如上海月饼的衣服华丽，但至少免受风寒的袭击，而且也有其响亮的身价。换上衣服的它们，已经变得矫情了，早已经没有当时的质朴味，因为油水足，它们都把自己充塞得甜腻丰满。我一直在追寻着童年的那份质朴，嫂子乘着出差的间隙，几乎跑遍了县城和所有乡镇为我找寻我那梦中情人。结果得来的都是一次次的失望。我知道是我早已经丢失了岁月里最初最真的东西。它只能成为我记忆里永远的梦。什么时候起，我总嫌家乡蚊子苍蝇多；什么时候起，我总嫌家乡杂乱无序；什么时候起，我嫌家里大鱼大肉，不是说菜油腻了就是说菜太咸了；什么时候起，我睡不了家里的硬板床；什么时候起我出门习惯了以车代步……望着满街的月饼时装秀，我知道褪下它们的外衣，它一如最初的底子。望着此刻的我，即使把自己的脸涂抹着惨白的，即使穿着跟城里人无异。我何曾不知道我的根在哪里，那么，我又去找寻什么呢？

第四篇：[中秋征文] 天涯共明月（无名十三）

[中秋征文]天涯共明月（无名十三）[中秋征文]天涯共明月月色清茶清夜无尘，陶陶尔，做得一个闲人。赊得秋水入樽，斟时，须满十分。有翦翦微风，袅袅寒烟，送月光入户。时槐花正香，绿苔阶下，那交横摇曳的，是疏竹影。窗牉剪影却消魂，为何消魂？幽幽笛声东隅，待望去，仍然是那片月色，却不知何处无月，何夜无月，只是他乡的月色，如银丝，爬上鬓角，如钩弦，镶入额痕。这一夜看来又将无眠，熏熏的一杯茶。满瓯泛泛，香气清新馥鼻，茶烟湮去，那碧绿并无杂色，透着纯粹,品之苦中一缕清香。那香气驻留唇齿间，呵气如兰，怎生消得。闭起眼睛，任那味道沁入心，竟勾起过去的片断。模糊，是苦，是涩，是甜，是淡然无味.敝衣世事。浮云荣华眼前。这一钵无情水饮下，更引出一阕断肠词。悟不透的偈或是枉念？此身衣钵，何处是源？亦或是缘？明月是我前身，今身幻做茶烟。再转念，明月是我，而你是那杯我品不透的茶。杯中滟滟，是我徘徊的思念，湛清的碧绿是你的眸子。眸中竟有泪。只不知是你的泪，还是映照着的我的泪。所谓泪，恐是雾气凝结。我的心似冷冷的玻璃窗。透过窗远眺，往日种种，唯剩春梦场场，心中事,谁人知。在那个凄凉的夜，桃花渡口，没有桃花，只有枯黄的蒿草，凄冷的微霜，水凝滞，舟不愿行，我却要远去。不恨情短，恨晨光微熹。你的衣袂在岸头飘逸，终于消失在薄薄的水色烟尘里，却永远烙进我的心。某夜，寒风吹散三尺雪，倩影犹在眼前，趁好梦忆尚存，欲拾取丹青，却画不成。那一刻，依稀有一番心痛。而此刻，天地。渺渺。渺渺天地，可以书写否？无可用之笔。纵有笔，世事依旧，人面已非，我又将写给谁？写给你，却欲书无字。欲把轻愁消入酒，忍将思绪佚成沙。此刻无酒，以茶代酒，消不了愁，一丝苦涩，恍如梦。入秋了，日渐短，夜渐长，夜长梦多。喜欢梦里温柔的风，所以我不愿归来。只是不知这梦又有谁同。结尾有些凉，紧紧衣服，想起快到中秋，无怪这多惆怅。那月如今只是新月，月有阴晴圆圈。夜夜无论圆缺，撩动了多少情怀。知他多少阴晴圆缺。阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年常见中秋月。不觉东方白，月晕暗淡，茶已残。

第五篇：天涯共明月导学案教科版

第六单元 漫步地球村

第十九课天涯若比邻

第二课时

【学习目标】

1．了解世界文化的多样性、丰富性与差异性。2．认识世界文化的合理性与独特价值。

3．懂得不同国家和民族间相互尊重、相互理解和相互交流的重要性，能尊重其他民族和其他文化。

【学习重点与难点】

懂得不同国家和民族间相互尊重、相互理解和相互交流的重要性，能尊重其他民族和其他文化。

【学法指导】

1.认真预习第十九课，完成自主学习部分，在教材上勾画本课的基本知识。

2.通过探究案给出的材料小组讨论，并展示质疑，突破重难点。【学习流程】

预习案

1、尊重彼此的文化，以平等的态度进行交流和对话，是与其他民族和国家的人民友好交往的。

2、在世界文化的交流与对话中，我们应以一种、尊重每个民族文化的传统和个性，促进世界各民族文化的共同繁荣和发展。

3、不同国家和民族的人们，长期生活在不同的历史文化背景和自然环境中，接受不同的文化信息，受不同的社会习俗的影响。如果缺乏足够的沟通和交流，彼此不够了解，就容易在文化的交流和碰撞中产生。

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4、不同文化之间的沟通与交流，在一定程度上已成为消除民族间的的重要手段。

预习自测(见练习册)我的疑惑

自学了课本，初步完成了预习学案，请将你还存在的困惑写在下面：

探究案

1、观看电影《刮痧》片段，谈谈你的启示。

2、说说加强文化的沟通和交流有什么作用？我们应以怎样的态度来沟通和交流？

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检测案

1．2010年11月12日，在广州开幕的第十六届亚运会，不仅是体育盛会，更是亚洲各国文化展现魅力、相互交融的盛宴。盛开的“木棉花”、雄浑的出海号角、极富中国传统节日韵味的点火仪式„„令亚洲为之惊艳。这表明()

①中华文化具有源远流长的特点②中华文化正在统领亚洲文化③中华文化仍然具有时代生命力④中外文化相辅相成，相互替代 A、①②B．①③C．②③D．②④

2．(2012泰安)近年来，伴随着孔子学院在世界各地的涌现，很多国家都掀起了学习汉语的热潮，世界上越来越多的人以能够说—口流利的中国话为荣。这一现象反映了()A、中华文化是最优秀的文化B．中华文化是最受欢迎的文化C．中华文化博大精深

D．我国的国际地位和国际影响力日益提高

3．2012年6月29日，在俄罗斯圣彼得堡召开的第36届世界遗产委员会会议一致同意将中国申报的文化遗产项目元上都遗址列入《世界遗产名录》。至此，元上都遗址成为我国第30项世界文化遗产，我国世界遗产总数达到42项。位居世界第三。材料中的数据说明()A、中国是民族文化最发达的国家B．中华民族文化博大精深C．国家在努力保护民族传统文化

D．发展先进文化只需要保护

4．在中国·隆安“那”文化旅游节开幕式上，举行了具有壮家特色的原生态的稻作文化表演，观众看后纷纷发表自己的看法。下列看法中，你赞同()A、在经济全球化的今天没必要弘扬传统的“那”文化B．不同民族文化虽各有于秋，但

存在优劣之别

C．任何民族文化的精华都只属于本民族的D．张扬民族优秀的传统文化是我们义不

容辞的责任

纪录片《舌尖上的中国》以关食为窗口，介绍全国各地千百年来形成的独特荚食，从精致的选材、加工

和制作等角度展现食物给中国人生活带来的影响，引发了观众的共鸣，进而形成~,fs6q，k同，感受中华~,．4J6tO魅力。据此回答10-11题 5．舌尖上的中国》这样的影片()

A、是中华民族文化，也是民族的魂B．属于民族的科学的大众的优秀文化C．是加强先进文化建设的基础工程D．是对各种中华传统文化的全盘继承 6．这部纪录片()

①反映出中华饮食文化源远流长②使得中华民族文化具有了生命力、创造力和凝聚力③展现了饮食习惯的不同，体现出文化的差异④表明了各个国家和民族的文化应相互融合、相互促进

A、①②B．①③C．①②③D．①②③④

7．(多选)截止2011年底，全球已经建立了347所孔子学院和460个孔子学堂，传播中国文化和

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国学的全球品牌，海外学习汉语的人数已达4 000万。上述现象表明

()

A、中国在国际舞台上的影响力日益提高B．中华文化是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩C．中华文化源远流长，博大精深

导D．中国传统文化对人类的进步和世界文化的发展产生了深远的影

响

8．2012年7月4日中国网讯，非洲黄皮书《非洲发展报告No．14(2011—2012)》发布会在京举

行，书中展示了中非文化合作的丰厚成果。遵循”外方申办，双方自愿，平等合作，互利共赢”的原则，目前，非洲已有22个国家共开设29所孔子学院和孔子课堂，吸引当地大批学生及民众学习汉语及中国文化知识。这说明()

学①不同文化之间可以而且应该相互借鉴、交流和融合②儒家思想是世界文化大花园中璀璨的奇葩，对世界文化发展产生了深远影响③开展对外文化交流，可以让儒家思想一统世界④儒家文化源远流长、博大精深

A、②③④B．①③④C．①②④D．①②③

案总结反思

1、这节课我学会了：

2、教师总结，形成知识结构：

装

练习案

订完成练习册相关练习

线

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