第一篇：在思想品德课教学中渗透审美教育
在思想品德课教学中渗透审美教育
一位教育家说过：没有美育的教育是不完全的教育。笔者认为，在思品课教学中也应该进行审美教育，它可以陶冶青少年的思想情感，以形成正确的审美观点，这是建设社会主义精神文明和培养全面发展的共产主义新人不可缺少的组成部分，我们这样做的：
一、让学生在思品课教材中领略自然美。
思品课教材图文并茂，课文中的很多插图向学生展示了祖国大自然的美丽风光：那辽阔的原野，巍峨的山岳、葱郁的森林、碧绿的湖水、奔腾的江河、浩瀚的海洋各有其美的特色，教学中，教师可充分利用这些大自然的美景对学生进行思想教育。如在《我爱祖国》一课，教师可向学生出示很多祖国山河壮丽的图画：有雄伟的万里长城，位于我国境内的世界最高峰----珠海朗玛峰、滚滚东去的长江、黄河，秀峰屹立的长江三峡„„看到这么多生动的画面，学生为祖国山河美丽、神州风光无限好而感到自豪，这时教师相机提问：我们的祖国美吗？美在什么地方？我们应该怎样对待它呢？通过学生的回答归纳出：我们要爱自己祖国。学生受到了深刻的爱国主义教育。
二、让学生在“明理”中感受到社会美。
思品课教材不少课文中叙述的故事，向我们展示了一幅幅社会生活的画卷。孕育了一定的生活哲理，使我们感受、领略到了社会生活中处处充满了美，主要有：①人情美。即人与人之间充满了亲情，如《我上学了》、《老师您好》、《我爱爸爸妈妈》等课；②劳动美。如《自己的事情自己做》、《劳动光荣、懒惰可耻》等课；③行为规范美。如《按时上学》、《学习礼貌用语》、《对人要用礼貌》、《保护环境卫生》等课文。
教学这类课文要求教师在讲清道理时，又要让学生深刻体验到社会生活是美好的。如在教《我爱帮助同学》一课，我着重让学生分析“我”和同学们之间的三次“笑”，第一、二次笑是“我”在帮助同学解决困难后，同学向“我”笑笑，我也向同学笑笑，这两种笑各是什么含义呢？同学向“我”笑笑，表示对我的感谢，也反映了困难被解决后的愉快心情，我向同学笑，表示不用感谢，在课堂上、“笑”传递了“我”和同学之间的友谊；第三次“笑”是全班同学向“我”笑，我也向大家“笑”，这种笑又是什么含义呢？通过讨论，同学们明白了，大家的笑，反映了集体对“我”的表扬，“我”的笑表明这是“我”应该做的，大家在笑声中传达了集体中间学之间的情谊；最后，提问：从这里可看出一个集体中间学之间应该怎样相处呢？这样做好吗？为什么好呢？学生通过讨论懂得了集体中大家应该互相关心、互相帮助、团结友爱，这也是社会美的一种体现。
三、让学生在学习中培养鉴赏美的能力。
世界上任何事物并一定都是美的，只有加以鉴别才能分出美和丑。鉴赏美的能力是指对美的事物的鉴别与评价，它不仅表现在对自然美的鉴赏上，更重要的是要正确地鉴别与评价社会生活中的美和艺术作品的美。如在学习《保护环境卫生》一课时，教师让学生观察两组幻灯，一组是在大街上有人倒垃圾、吸烟、吐痰等现象；一组是是清晨环卫工人正在路灯下做清洁；然后教师提问：看了幻灯你觉得哪种行为是美的？为什么说他美呢？有的同学说，在大街上倒垃圾、抽烟、吐痰破坏了公共卫生，影响他人健康，又不文明；环卫工人干的活虽然脏些，但却美化了环境，减少了疾病的传播，因此这种行为美；再如学习《保护文物》一课时有同学问：有些文物看上去并没有什么特别之处，为什么还要保护呢？这时教师要告诉学生：有些文物从外表看并不美，但却具有较高的历史、艺术、科学研究价值，这就是文物所具有的一种内在美，我们应该培养一定的鉴赏文物的能力。
四、让学生在行为实践中塑造美好的心灵。
人最好的东西是心灵美。思品课教学不但要重视能力的培养和行为训练，更重要的是把所学到的道德知识内化到学生心灵中去，留下一个“烙颖，以指导自已的行为。如在学习了《尊敬老人》一课，教师召开了“做一个尊敬老人的好孩子”的主题班会，着重让学生谈谈：爷爷、奶奶每天为我们干了些什么？我们应该采取什么行动来尊敬他们呢？两个问题，使学生认识得到了深化，为塑造美好的心灵，达到知行统一，奠定了一定的基础。“"引导孩子欣赏自然美”"引导孩子欣赏自然美许多事实证明，孩子投入大自然的怀抱，不一定就能发现、感受和欣赏自然美，如何给孩子一把发现自然美的钥匙呢？
1．从观察、领略自然物外部特征的美入手，努力攫取自然美的信息。
自然界的色彩美和形态美极为丰富，同时，它们又是变化多奇、生气贯注的。“林无静树，川无停流”。整个自然风景都在不停地运动者，而风景中富有动态的形象是最有吸引力的。寥廓自然，无论是有生命的，还是没有生命的，其形态、其色彩，无不处于无穷变幻之中，孩子如能在家长的指点下发现这些令人神往的变幻，无疑会激起奇思通想，浓化自己热爱大自然的优美情趣。
拨动孩子感受自然美的心弦，逐步达到情景交融的审美境界。2．自然景物是客观的，不依人的主观意志而存在的；但它作为人的审美对象时，人们总是怀着一定的情感态度来欣赏它。审美经验告诉我们，赏景中情景交融的出现，每每有一定的条件。首先，在观景时，要缓步慢游，凝神静观。第二，要掌握“远望近看”的欣赏方法，既注意从远处欣赏风景的整体美，又不忽视细微之处的精华，这样才有可能有感于心而发为情。第三，要不断变化欣赏视角。第四，要注意时间、氛围的变化对欣赏过程的影响，自然景色在不同时间、不同气候中会展现出不同的风貌，给人以不同的审美感受。第五，我们还要启发和引导孩子展开丰富的联想和想象，可以这样说．许多自然物之所以美，正是由于人仍以自然物的形象特征为依据，突破时空限制，进行联想和想象的结果。
3．给孩子以知识的陶冶，努力提高审美感受力。
首先，要鼓励和指导孩子尽量多读一些描写和赞美大自然的优秀文学作品，孩子阅读并熟记这些作品，就会大大提高他们对自然美的感受力，使他们的美感得到升华，其次，为了帮助孩子欣赏自然美，实现自然美的美育功能，我们还不能忽视地理、历史知识的作用。，我在新课程的实施中开展德育活动，要改变以往说教、灌输的方式，把德育融于学生的生活之中，倡导品德培养回归生活，结合学生生活实际和地方特点，开展丰富多彩、寓教于乐、学生喜闻乐见的德育活动，使学生通过活动受到教育、受到熏陶，逐步形成待人做事的价值观念和思考问题的取向，实现德育培养目标。
人人是德育工作者”深入人心，及时总结，充分交流，提升德育工作水平。“课课有德育，使未成年人在学校能时时处处受到传统美德精神的熏陶，从课堂中得到科学文化知识和思想道德的“双丰收”，在未成年人思想道德建设中发挥了积极有效的作用。
第二篇：在思想品德课中渗透法制教育
在思想品德课中渗透法制教育
培养中学生法律意识，进行法律教育，不仅可以预防和减少学生违法犯罪，更重要的是促使他们养成依法办事、遵纪守法的良好习惯, 促进他们的健康成长，使其成为有益社会，有益人民的人。我国是人民当家作主的法治国家，依法治国是党领导人们治理国家的基本方略，法律素质已成为当代公民的一项基本素质。而青少年学生祖国的未来，民族的希望，是21世纪的建设者，因此，加强对青少年学生的法制教育，并保障其健康成长，已成为关系国家发展、民族腾飞的千秋大业。然而，近几年青少年犯罪率呈明显上升趋势，并表现出了犯罪年龄下降、团伙犯罪和暴力犯罪现象等特点，因此，加强对青少年的法制教育已刻不容缓。邓小平同志提出：“法制教育要从娃娃开始”作为一名教育工作者，尤其是一名中学思想政治课教师，我深感肩上的责任重大，加强对青少年学生的法制教育，帮助他们掌握社会生活中必备的法律知识，培养守法习惯，也是我们义不容辞的责任。在实际教学中，我们努力通过多种途径，创设各种方法，让学生掌握更多的法律知识，以指导他们的学习生活和社会生活。那如何在中学思想政治课中把思想道德教育和法制教育有机地结合起来,帮助学生提高法律意识？
.一、思想政治学科渗透法制教育的策略 在时事政治讲评中渗透法制教育。思想政治课的灵魂就在于其鲜活的时代性，因此每节课要让学生进行五分钟时政演讲，学生通过这一环节不仅可以体验生活，关注社会万象，也可以提高认知、辨别、判断、参与社会的能力。在时政材料的选取上选择一些法制教育方面的时政。例如，在讲到《消费者合法权益》时，引导学生选用一些侵害消费者合法权益的时事政治让学生进行评讲，例如引用三鹿奶粉的三聚氰胺事件，损害了婴幼儿的健康，帮助学生学习《消费者权益保护法》，提高消费者维权意识。法制教育方面的时政要在课任老师的指导下，能有效的和本课要讲的内容有机结合起来，把时政评讲作为学生进行法制教育的一个窗口，培养学生法律意识，懂得用法律手段维护自己的合法权益。
二、激发学生学习法律的积极性
思想政治课是法制教育的主阵地。而现在的学生对传统的说教式的教学普遍不感兴趣，甚至十分反感，在课堂教学中，如何激发学生对法律知识的兴趣，使学生系统掌握法律理论知识，提高遵纪守法的意识，成为我们课堂的手段，实际教学中，经常采用“小辩论会”、“我做小法官”、“法律知识竞赛”“小品表演”等形式，收到了很好的效果。例如在讲《公民的义务》一课时，为了让学生更清楚的认识权利和义务之间到底是什么关系，我们该享受权利，还是在享受权利的同时，不忘记履行自己的义务？我就组织了同学们进行一场辩论。我们的辩题是：正方：既享受权利，又要自觉履行义务。反方：多享受权利，少履行义务或不履行义务。学生们辩论的热情很高，争论激烈。结果学生自然就清楚了权利和义务具有一致性，我们每个人既是享受权利的主体，又是履行义务的主体。辩论不仅激发了学生的学习积极性，而且通过辩论他们的理解更深刻，更新他们的观念，指导他们的行为。
三、在课堂总结升华中渗透法制教育。
一堂课即将结束之际，教师在对学科教学进行言简意赅的结课时，把课上学生所接触到的法律因素恰到好处地点上一点，使学生在课堂上形成的一些零碎的、不清晰的对法制的感受，通过教师的指点变得明了起来，这种结课时教师的轻轻一点，往往会给学生脑海里留下深刻的印象，起到“课已尽而意无穷”的效果。既起到法制教育的目的，又可以将教学目标中的情感态度价值观目标在课中总结中得以升华。
四、坚持不懈抓好课外法制教育
法制教育，作为德育教育的组成部分，我们一般都采用常规教育的办法，例如老师讲课、学生讨论、总结交流等。有时也用黑板报、学习园地、学生小报等形式。这些常规教育方法和手段，在进行法制教育时，起到了良好的作用。同时，我还努力探索特色教育在法制教育中的作用。例如，用主题班会的形式，让学生自己设计、自己编排，自己表演、自己评价。由于主题班会生动活泼，为学生所喜闻乐见，教育效果就格外突出。.在平时的教育教学过程中，除了经常性的教育之外，还可以充分利用节日、活动日等对学生进行教育。.同时，每学期放假前夕，都要对学生进行社会治安方面的法制教育，防止部分学生受社会不良风气的诱惑或影响。这些教育，往往给学生留下比较深刻的印象，能收到较好的效果。
总之，初中阶段是青少年成长的一个重要时期。伴随着生理、心理上的变化，青少年的独立意识、自我意识逐渐增强，人生观、价值观和各种行为习惯逐渐形成。因此，在这一时期有针对性地开展法制教育活动，并为其今后的成长打下基础具有特殊重要的意义。.思想政治教学担负着法制教育的重要职责，担负着重要的德育教育功能。思想政治课蕴含着丰富的法制教育内容，我们要结合社会生活中的一些案例，帮助学生了解法律知识在现实生活中的具体运用，感受法律的作用和权威，增强法律意识和法律观念，做一个知法、守法合格学生。
第三篇：思想品德课教学中如何渗透心理健康教育
思想品德课教学中如何渗透心理健康教育
随着思想品德课教学改革的深入，思想品德课教学中渗透心理健康教育是一种必然的选择。思想品德课教师必须建立民主和谐的师生关系，营造健康的课堂教学心理环境，形成师生之间的心理相容，这是在思想品德课中有效渗透心理健康教育的保证
一、学会欣赏。
学会欣赏别人可以缩短人与人之间的距离，形成良好的人际关系。欣赏对方有很多方法，如称赞、夸奖，有时即使是一个微不足道的眼神，也往往会给对方带来积极的情绪体验。而适当赞赏别人的优点应是教师着力培养的一个心理品质。因为心理学研究告诉我们，几乎每个人都乐意听赞美的话。因此，在教学中，教师可结合有关课文向学生传递这样一个信息：同学之间，适当赞赏对方的优点或长处，会大大改善彼此间的关系。如教学《个人服从集体》一课时，可让学生联系课文，结合实际，说说个人与集体的关系，谈谈在班级中你与同学合作得怎样，鼓励学生要相互尊重，团结协作，共同创造美好的明天。
二、创设宽松、和谐的课堂情境。
在课堂上，教师可紧密联系课文内容，就当前学生关心的敏感问题、热点问题、疑点问题展开讨论。以《学习要独立思考》为例，在学生初步感知课文内容的基础上，教师可组织学生专题讨论：为什么学习应独立思考？学生通过思考，畅所欲言，最后对“学习为什么要独立思考”这一问题有了正确的理解：学习是劳动，并且应当是充满了思想的劳动。学习也是一种艰苦的脑力劳动，会遇到很多挫折和困难，只有学会独立思考，才能学会知识，学会学习，从而使学习成为一种愉快的劳动，成为自己自愿地、热心地、专心致志的劳动。教师引进辩论这种学生很感兴趣的方式，有利于心理健康教育的渗透。辩论既能活跃学生的思维，又能培养学生道德判断、辨别是非的能力。教学时，围绕教学目标，在学生充分明理的基础上，结合课文实际，设计一些正面的、反面的和似是而非、容易混淆的问题，让他们进行辨析，能取得事半功倍的效果。
三、改变传统的教学方式。
如果根据内容要求，自编或让学生创编一些短剧，并让他们在课堂上即兴表演，可以收到意想不到的效果。如高年级学生中已经出现了与家长交流的障碍。在教学《孝敬父母》一课时，教师可采用心理短剧的形式，对学生进行“理解父母，了解父母”为主题的心理教育活动。首先分组以“父母的烦恼”为题进行讨论。接着，让学生选出典型的父母的烦恼，并以此为主题，设计情节，分配角色。然后进行心理剧的演出，并评出“最理解父母表演奖”。通过心理剧的演出，不管是表演的同学，还是欣赏的同学，都加深了对方面的理解，对父母的情感有了更深的体验。
教师从学生的角度体验和思考，即使学生的行为是明显缺失的，也要看到其行为后面的合理因素。教师要面向每一个学生，尤其要重视那些品德、智力、心理有障碍的学生。这是心理健康教育渗透是否成功的重要因素。
2012年6月
第四篇：思想品德课教学中如何渗透心理健康教育论文
摘 要：和谐、融洽的师生关系直接激励着学生的学习情绪，进而有利于提高教学效果。通过细心挖掘教材的心理教学因素，逐步培养了学生积极健康的心理素质。思品教学中渗透心理健康教育贵在潜移默化，贵在“润物细无声”，它更多的时候是内隐的、暗示的、濡染的。
关键词：思想品德 课堂教学 渗透 心理健康 教育
初中阶段是学生成长过程中的关键时期，也是心理健康发展的关键时期。在此阶段，学生初步形成了人生观、价值观及情感态度等一些心理特征。如果因某些因素导致学生心理上出现问题，将会对他的学习成绩和学校生活、人际交往等产生负面影响，最终可能造成终生的遗憾。因此，加强初中生心理健康教育是一件非常重要的大事。如何在思想品德教学中渗透心理健康教育呢？下面，笔者将结合自己多年来的教学实践，谈谈自己的做法。
一、创造良好的课堂心理环境，营造和谐的课堂氛围
和谐、融洽的师生关系直接激励着学生的学习情绪，进而有利于提高教学效果。为此，在平时的课堂教学中，我采用多种方法创设了民主、平等、和谐的课堂氛围，不以权威者的形象出现在学生面前，允许学生动摇自己的“权威”地位；通过我自己的言语、动作、表情传递给学生亲切、信任的情感信息，使学生感到教师可亲可爱，并营造一种充满真情与关爱的氛围，让学生受到情的感染、爱的激励，得到美的享受，在兴奋中发扬成绩，在微笑中认识不足。这样，学生对老师有了亲近感，他们体验到受教育是快乐的，从而主动参与学习、敢于争辩，最终学生的思维得到内化，潜能得到发展，情感更加丰富，心理更加健康。
二、挖掘教材的心理教育因素，触动学生心灵深处
初中思想品德教材处处渗透着心理健康要素，教师只要对课本内容加以梳理，即能挖掘出教材中蕴含的心理健康教育内容。
例如教学《珍爱生命》一课时，我让学生体会生命的来之不易，感受生命的精彩，从而更加深刻地体会自己存在的价值，有利于学生树立正确的生命观，学会珍惜自身生命的同时更要主动去关爱他人的生命安全。再如《珍惜新起点》一课，让学生认识到怎么样才能使新建立的班集体更加有凝聚力、同学之间怎么相处等等，进而更好地处理自己与他人、个体与集体的关系，尽早养成尊重他人、服从集体的优良品质，为自己的中学阶段缔造良好开端。这样，通过细心挖掘教材的心理教学因素，逐步培养了学生积极健康的心理素质。
三、满足学生健康成才的需求，健全学生的心理体验过程
在课堂教学中，我很注重诱发学生的好奇心、求知欲，进而激活学生的学习动机。我在思品课教学中，根据本学科的内容特点，改进教学策略和方法，使学生能够愉快地、兴趣盎然地学习。对于能够给出正确结果的学生，我会给予充分的肯定，让他们体会到成功的喜悦，增强他们学习的积极性；对于通过思考但解答中仍有不足之处的学生，我会先肯定他们解答中的正确之处，然后用鼓励性的语言，如“你可以从某某方面来继续考虑”、“请你再……你一定会想出来的”等，而不是轻易地否决他们，以致于使这些学生的思考过早地结束；对于学生中新颖、简洁的回答，则可以用“你的解法很棒”、“老师还没有想到这种解法”等话语来激励学生，让学生有一种自豪感。让学生感受成长的艰辛、享受成功的快乐，是我培养学生健康心理的常用做法。
四、注重合作探究的教学方式，培育学生健全的心理品质
在思想品德教学中渗透心理健康教育，必须改变原有的教育教学方式，尽可能多地采用合作、讨论、探究、交流的新型教学模式，使整个教学过程在培养学生良好的个性心理方面起到积极作用。教学中，我善于利用教材内容的新异性、差异性创设问题情境，引起学生的认知冲突，激发学生的好奇心。例如：在教学《学会交往》的内容时，我就采用合作、探究的教学方式，让学生在讨论和交流的过程中发现友谊的重要、找到获得友谊的方法，逐渐懂得待人接物要平等、真诚，要理解、宽容。学生受该教学内容的影响，必将在合作探究的过程中更注意自己的言行，培育自身的心理自觉性。这不仅使学生加深了对内容的理解，掌握了交友的技巧，更为重要的是，还协调了同学之间的人际关系，丰富了学生的情感，这无疑对健全学生的心理品质起到了积极的作用。
五、化解学生的心理困扰，赋予学生心理自信
俗话说“拥有自信心是任何事情成功的前提”，“没有自信便会失去一切”，因而，思品课教师要善于观察、了解和理解学生的情绪、情感，帮助他们解决心理顾虑和困扰。对于学生在学习中出现的疲劳、紧张、烦躁、厌倦等情绪，要善于因势利导地进行调适、疏导，并正确处理各种突发事件，使学生能较长时间地保持平静、愉悦的心态，从而有效地从事学习活动。在教学过程中，我注意对学习困难的学生进行个别引导，帮助其改进学习方法，提高学习技能与自信心，逐步培育其对学习的积极态度。中学生正处于青春期，也是思想、心理上的叛逆期和不良事件的高发期，教师务必要教育学生树立正确的世界观、人生观和价值观，教育他们要有坚定的人生目标和正确的价值选择，让他们相信“天生我材必有用”。
我的这些做法，都来自于课堂教学实践，期望我的做法能抛砖引玉，激起更多更美的浪花——“培养学生健全人格的方法之浪花”。
第五篇：在思想品德课教学中应渗透中国传统道德教育
在思想品德课教学中应渗透中国传统道德教育
在初中思想品德课的教学中，渗透中国传统道德教育。对于完善思想品德课教学内容，推动思想品德课教学工作，提高教育教学质量，有着重要的积极意义。
一、渗透中国传统道德教育的主要依据
1、渗透中国传统道德教育是丰富教材，补充教材内容的需要
中华民族传统文化源远流长，丰富多彩，博大精深。其精华绵延数千年而不衰，是中华民族的凝聚力之所在，至今仍显示出旺盛的生命力和积极的现实作用，应当把这些优秀文化和传统美德的精华集中起来，并赋予新的时代内容，形成具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。这种价值观、道德观和行为准则为初中学生喜闻乐见，易于接受的；是教育熏陶，培养青少年一代健康成长的极好的精神食粮，是思想品德课教学的重要参考材料。在思想品德课中渗透传统道德教育是完善教学内容，加强教材建设和改进的迫切要求。
2、渗透中国传统道德教育是社会发展的需要
现在我国正处在转型时期，以经济建设为中心，大力提升我国的综合国力。但它的负面效应所造成的急功近利、唯利是图，见利忘义等拜金主义思想对学生有很大的消极影响。对学生进行人生观教育，义利观教育已是当务之急，等价交换是经济生活中的通行准则，但是有人把它引申到社会生活的其他领域，出现“权钱交易”，“互利互惠”等，奉献精神被日益淡化。让传统道德中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想弘扬光大，很有必要。我们培养的学生是适应现代社会发展的新一代，他们能否在新一轮的国际竞争中取胜，取决于这一代能否具有与时俱进，实事求是，开拓创造，积极进取的精神。根据时代要求，弘扬“天行健，君子以自强不息”已迫在眉睫。因此，渗透从头到底也是当前经济发展的需要。
二、渗透中国传统道德教育的主要内容
初中思想品德课七、八年级各两册，九年级全一册，根据具体的教学内容，可以从以下五方面渗透中国传统道德教育：
1、爱国爱民、天下为公
国家的主人，广泛的权利，排在八年级下册之首，要成为一个好公民，一个国家的主人，首先必须爱国，树立祖国的利益高于一切的思想，爱国必须热爱人民，热爱集体，培养学生爱国爱民，天下为公的思想，也是渗透中国传统道德教育的核心内容，在这方面我们的古人曾经有许多光辉的思想。
儒家伦理要求人们以天下为己任。孔子认为“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。凡有治国平天下抱负者，必须从修身做起。“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。孟子也以“平治天下”为己任，开了中国历史上为国家置死直谏的先河。此后，爱国爱民成了中华民族的优良传统之一，诸如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“天下兴亡，匹夫有责”等豪情壮语不绝于史，是我们进行爱国爱民教育的宝贵文化遗产。
儒家强调人的群体价值，并把它作为培养理想人格的主要途径和标准。孔子主张“国民之利而利之”并把“见利思义，而见授命”作为“成人”的标准。孟子指出：“上下交征利而国危”，“未有仁而遗其亲者也”。若全国上下都追逐个体价值，国家就要灭亡。全国上下都以群体价值为重，人己利益统一，国家就要兴旺。当个体价值与群体价值发生矛盾时，必须牺牲个体价值保存群体价值。孔子主张“杀生以成仁”，孟子主张“舍生而取义”，这些儒家群体价值观的基本信条是培养学生树立集体主义思想的重要源泉。
2、自强不息，勤奋节俭
人生自强少年始，学会合理消费，是七年级下册第四课和九年级学会合理消费的主要内容。这也是中华民族文化传统的一个非常突出的内涵。随着我国经济建设的不断发展，人民生活水平的提高，现在的学生独生子女占有很大的比例，他（她）们从小娇生惯养，以自
我为中心，花钱大手大脚，对他（她）们进行自强不息，勤奋节俭的教育尤为重要。
节俭对立面是奢侈，历来为人民所反对和痛恨，认为它是亡国、败家、腐化堕落的重要根源。我国古代许多文人，政治家对此有过许多精辟的论述。唐代诗人李商隐在《咏史》一词中形象地概括了这一历史经验：“历览前贤，国与家，成由勤俭破由奢。”墨子认为“节约则昌，淫佚则亡”。意思是说崇尚节约俭朴，国家就会兴旺发达；追求荒淫享受，国家就会灭亡。
在我国古代的“家书”、“家训”中，教育子女要保持“俭朴”的美德和家风的事例更是屡见不鲜。宋代司马光位至宰相，但他教育儿子要崇尚节俭，他在《给子康书》中说：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以检素为美。”并提出了“由检入奢易，由奢入检难”这个富有哲理性，教育性的道德格言。清代朱柏庐在《朱子治家格言》中指出“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕；恒念物力维艰。”以上这些古人思想，对于我们培养现在的独生子女一代，热爱劳动，勤奋节俭，顽强拼搏等都有积极的借鉴作用。
3、享受学习，戒骄戒躁
热爱科学，勤奋学习，关系知识，追求真理，在享受学习的过程中，我们从无知走向有知，从知之甚少到知之更多，只有不断地努力，才能登上新的知识高峰，实现自我的超越，这是七年级上册第二课的主要内容，也是青少年学生的首要任务。
孔子十分重视学习知识，追求真理，他坚持学而不厌，不耻下问，好学到了“发愤忘食乐以忘忧，不知老之将至”的程度。他坚持真理，主张“当仁不让于师”他要求学生学而实习之、温故知新、举一反三。孟子十分重视学习知识，认为只要认真学习，“人皆可以成尧舜”他把“得天下英才而教育之”作为“君子三乐”之一，主张舍生取义，为真理而献身。此后，热爱学习、追求真理成为中华民族的优良传统，诸如悬梁刺股，穿壁引光、映雪读书等故事成为好学的榜样，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，“锲而不舍，金石可镂”，“读书破万卷，下笔如有神”等警句，成为促学的格言。
热爱科学，勤奋学习，必须做到谦虚戒骄，因为“满招损，谦受益”。谦虚的对立面是骄傲，《礼记·曲礼》中告诫人们“傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可及”。毛泽东高度概括出了“虚心使人进步，骄傲使人落后”科学论断，告诫人们“逆水行舟用力拼，一篙松劲退千寻”。以上这些谆谆告诫是我们培养学生力志勤学、谦虚戒骄的丰富的精神食粮。
4、关心他人、尊敬师长
尊重他人，关心帮助他人，尊敬老师，孝敬父母，在八年级上册有三课这方面的内容，尊重他人，包括自己的师长和父母，要求做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、友善待人。充分理解他人。这也是我们用人际关系的一个最基本的道德要求。
孔子思想的核心是“仁”，他把“仁”解释成“仁者爱人”，主张“己所不欲勿施于人”，强调“君子成人之美，不成人之恶”。在他的教诲下，弟子们倡行“四海之内皆兄弟”。他期求建立一个“老者安之，朋友信之，少者怀之”的理想社会。孟子继承和发扬了孔子关心他人的思想，提出了“与人为善”的原则，他为建立一个“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，的理想社会奋斗终身。从此，关心他人的品格就逐步沉淀为中华民族的民主心里。当前我们更应该把这一优秀传统发扬光大。
尊敬老师是中华民族的传统美德，现在提倡老师不能体罚学生，但是对于老师权益的保护却少之又少。对学生进行传统道德教育非常必要。中国古代尊师之风就达到鼎盛，所谓“天、地、君、亲、师”，教师排在第五位，仅次于神、国君、父母。韩愈在《马说》则提出了“世有伯乐，然后有千里马”的观点。程门立雪的故事从宋代一直流传至今，教育和感染了一代又一代中国人。孝敬父母更是我国古代做人的美德。古圣先贤早就告诉我们“求忠臣于孝子之门”，也就是说治国必先齐家，齐家比先孝悌。孔子还提出了对父母要有敬有养，使其在精神上得到慰籍，物质上得到保障。孝敬父母的故事在中华民族史上更是数不胜数，“欲报
三春晖，当尽寸草心，”“羔羊跪乳鸭反哺，不忘养育恩如山”，作为增广贤文广泛流传，至今仍有强大的生命力。
5、走进法律，遵纪守法
走近法律，学法、知法、守法是七年级上册七、八课的主要内容，是新时期加强法制建设的必然要求。
遵纪守法，贵在自觉。传统美德中讲究“自律”，他是我约束、自我控制、自我反思的一种较高层次的道德意识和行为。孔子主张“克己”，意即约束自己。他要求人们“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。他还提倡“自省”，“内省不疚，未何忧何惧？”意思是认真反省自己的过失，问心无愧，这还有什么值得忧愁和畏惧的呢？“惧独”是自律中的最高层次，它要求人们在没有人监督的情况下一人独处时，也能高度自觉地约束自己，谨慎地遵守各种道德规范，而无丝毫越轨的思想和行为。
社会是复杂的。人是社会的人，必然受社会环境的影响。“近朱者赤，近墨者黑”，“小洞不补，大洞吃苦”。因此，我们一定要重视道德修养，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，这些忠告是我们从头到底传统道德遗产的重要组成部分，是培养遵纪守法的二十一世纪新的极好教材。
三、渗透中国传统教育的重要原则
1、扬弃的原则
中国传统道德浩如烟海，必须认真扬弃，取其精华，弃其糟粕。传统道德中有不少封建糟粕，需要我们分析鉴别。如“君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡”的伦理规范，“刑不上大夫，礼不下庶人”的特权思想，“不患寡而患不均”的绝对平均主义的价值观念，这些封建糟粕至今仍然沉淀在我们民族的心理之中，腐蚀人们的思想，应当抛弃。
2、辩证的原则
要把传统道德与现代道德有机地结合起来，必须辩证思维，防止强调某一方面，而忽视另一方面，防止片面性和绝对化的倾向。要把谦虚戒骄与拼搏进取，勤奋节俭与合理消费，与人为善与坚持原则，严以律己与宽以待人结合起来，塑造出符合时代要求的二十一世纪新人。
3、传统道德在一定的社会历史条件下形成，与当今时代有着漫长的时空差距，必须坚持古为今用，推陈出新的原则。如孟子提出的“仁义礼智信”，我们必须进行改造，赋予新的内涵。“仁”即要求学生团结友爱，助人为乐；“义”即要求学生见利思义，见义勇为；“礼”要求学生文明礼貌，谦恭礼让；“智”要求学生热爱科学，追求真理；“信”要求学生诚实守信，表里如一。以此让传统文化焕发出新的青春。
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