《盛世危机》教学设计（5篇）

第一篇：《盛世危机》教学设计

《盛世危机》教学设计

一、教学目标：

知识与能力: 康乾盛世及其出现原因；闭关锁国政策的产生原因、表现及其影响；清朝社会危机的表现。

过程与方法: 通过比较明朝郑和下西洋和清朝外交政策的不同，分析其不同的影响；比较17、18世纪的中西方发展状况，认识近代中国遭到外来侵略的原因。

情感态度与价值观: 通过闭关锁国内容的学习，让学生明白：改革开放是建设有中国特色社会主义的必由之路。

二、教学重点：闭关锁国政策的产生原因、表现及其影响

三、教学难点：清朝由强盛走向衰落（内部危机）

四、教具：多媒体课件

五、教学要点:

一、康乾盛世

二、闭关锁国

1、闭关政策及其产生的原因

2、闭关政策的影响

三、社会危机

1、清朝由强盛走向衰落（内部危机）

2、西方资本主义处于上升阶段（外部危机）

六、特别关注:

1、闭关锁国的含义。

2、清朝前期统治者实行闭关政策的原因及其影响。

3、清朝由强盛走向衰落（内部危机）。

七、知识链接:

1、明朝郑和下西洋的举措，促进了中外友好交往，促进经济、文化交流，使自身经济也有很大发展。

2、西方国家，处于资本主义上升阶段，大机器生产，商品经济，处于领先地位。

八、教学教法: 采用阅读、分析、讨论、探究的方法进行教学。

九、基本作业：

清朝“闭关锁国”的政策对中国产生了怎样的影响？

十、教学流程

一、情景创设导入：

第19、20课，我们分别学习了清朝为巩固国家统一和捍卫领土完整所采取的相关措施，主要分为对内、对外两个方面，对外他们抗击西方殖民者的入侵、对

内加强对边疆地区的管辖，今天我们接着学习清朝的有关知识。（板书课题：盛世危机）

二、阅读与知识梳理、合作交流探究：

（一）康乾盛世

师：通过上节课的学习，我们知道这个盛世具体的指的是什么？ 生：康乾盛世

引导学生阅读第一目内容，教师提问：在阅读的同时，思考这样一个问题，清朝时为什么会出现“康乾盛世”的局面呢？

学生回答的主要内容：清前期，康熙帝、雍正帝、乾隆帝都积极吸收汉文化，勤于政事，奖励农桑，兴修水利等，出现了社会安定、经济繁荣、国力强盛的“康乾盛世”局面。

小组讨论：你能举些具体事例来说明康乾盛世在经济、政治、军事等方面的表现吗？

学生结合小字部分以及前两课学习的内容，回答问题时，教师边引导边（展示图片）。

师：在我国古代史上，还有哪些类似的盛世？复习旧知。学生根据以前学习的内容回答。（主要有贞观之治、开元盛世等）

师：根据这些盛世的共同特点，你认为衡量古代“盛世”的标准是什么？ 教师提示，学生回答。不要求答案的唯一。

（过渡）清朝出现康乾盛世局面后，是不是像唐代出现盛世那样鼓励对外交往呢？

生：没有。那么清朝采取了怎样的外交政策呢？我们继续往下学习，清政府闭关锁国的外交政策。

（二）闭关锁国

引导学生阅读第二目的内容。教师介绍闭关锁国的含义：“闭关”原指关闭城门，后引申为断绝往来；“锁国”指像锁门似的把国家关闭起来，不与外国交往。

“闭关锁国”是明清时期封建政府限制和禁止对外交通、贸易，拒绝和他国往来交流的政策。清朝时它得到了严厉的实行。（展示图片）

师：清朝统治者为什么要推行这种“闭关锁国”政策呢？

引导学生阅读卡通问答，教师指出：不仅如此，当时男耕女织、自给自足的自然经济结构所具的超稳定性，使人们无需同外界进行太多的交往、交流。

师：清朝“闭关锁国”的具体表现是什么？

学生回答的主要内容：控制外国商人来华贸易，又限制中国商民出海。

交流探究：你认为“闭关锁国”能御敌于国门之外吗？为什么？ 学生回答，畅所欲言，言之有理即可。

师：明朝时，政府派郑和7次下西洋，到达过南亚、阿拉伯，非洲等很多地区。而清朝时却实行海禁，政府要求“片板不准下海”。那么，这两种不同的对外政策会产生什么样的不同后果呢？

学生探究回答，教师引导、提示：

（明朝的政策，促进了中外友好交往，促进经济、文化交流，使自身经济也有很大发展；清朝的闭关政策，使中国与世隔绝，既看不到世界的变化，也未能适时地向西方学习先进的科学知识和先进的技术，使中国在世界上逐渐落伍了。）

师：联系我们现在的改革开放，如果中国不实行改革开放，关起门来自己搞建设，行不行？

学生自由发言。

师：刚才我们对明、清对外政策进行了对比，那么清朝“闭关锁国”的政策对中国产生了怎样的影响呢？

（过渡）这时期，清朝不仅采取闭关锁国的政策，同时，清朝统治腐败，赋税沉重，虽然表面是盛世局面，但暗地里危机四伏。

（三）社会危机

引导学生阅读第三目107页内容，师：请同学们思考这样一个问题，清朝的社会危机有哪些表现呢？

学生看书回答，教师出示图片。

师：这些都属于内部危机，那这时期外部有没有危机呢？具体有哪些危机呢？ 学生看书回答，教师出示图片。

三、释疑与知识巩固：

这节课我们的内容就这么多，请同学们看黑板，通过这节课的学习，你学到了哪些知识？

四、课外综合延伸：

以史为鉴：自从改革开放以来，我国得到迅猛的发展，也可以称作为“盛世”，请结合这节课的内容，联系我国当前对外开放的现实，想一想，“盛世危机”有没有我们现在可以借鉴的地方？

第二篇：《 盛世华章》教学设计

第3课 盛世华章：诗歌乐舞与社会生活 【学习目标】

1.以李白、杜甫等唐代伟大诗人的诗歌及诗句为例，了解唐代诗歌所取得的伟大成就。2.通过对敦煌莫高窟中泥塑造像和壁画的了解，知道敦煌莫高窟是我国伟大的艺术宝库。3.通过观看唐朝乐舞的视频，感受唐朝乐舞的艺术魅力通过敦煌文物外流和保护敦煌建议的交流，培养学生爱国的情感和保护文物的意识。【教学重难点】

学习重点

了解唐诗的伟大成就；敦煌莫高窟。学习难点

对文学艺术中美的鉴赏力、理解力的培养。【教学方法】

讲授法；合作探究法；问答法。【课时安排】

一课时

【教学过程】

导入新课：

展示插图《飞天》

同学们，你们知道这个壁画叫什么名称吗？你知道什么地方的飞天壁画最有名吗？敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。而敦煌艺术是唐朝艺术的一个缩影，与之相媲美的还有“千古吟咏的唐诗”“观者如山”的乐舞。现在，让我们去领略唐代文学艺术的魅力吧。

讲授新课

一、唐诗

环节一：热身赛

1.竞赛竞猜活动。

2.画中有诗竞猜，以个人为单位竞猜。

通过刚才的活动，可以看得出来，同学们掌握了不少唐诗，但是事实上我们所了解的仅是冰山上的一角，仅《全唐诗》中留下姓名的诗人就有二千三百多人和诗作近五万首。中国现代文学大师鲁迅说：我认为一切好诗都被唐人做完了。那么是什么原因使得唐诗如此繁荣呢？ 环节二：想一想

唐诗繁荣的原因有哪些？

唐朝诗歌繁荣，人才辈出，其中最有名的是李白和杜甫。

环节三：走近李白杜甫

李白诗歌特点：雄奇飘逸，想像丰富，激昂奔放，富有浪漫主义精神。

杜甫诗歌特点：沉郁顿挫，语言精练细腻，感情真挚动人，富有现实主义精神。

思考：为什么杜甫的诗歌风格特点与李白的有如此大差异？（身世不同，经历不同）

教师总结：在强盛的唐朝，不仅出现了空前繁荣的诗歌，还有歌有舞。

二、大唐乐舞

环节一：图片展示，简要概括舞蹈历史

可以说，中国有多少年的文明，就有多少年的舞蹈史。从最蒙昧的上古时代开始，中国传统舞蹈经过了多个阶段的发展和演变，而到唐朝，传统舞蹈艺术达到了高峰。

环节二：欣赏教师下载的视频《唐朝乐舞》

注意教材中介绍了哪几段乐舞，除此之外你还知道哪些著名的乐舞？（《霓裳羽衣舞》“胡旋舞”；还有剑器舞、《秦王破阵乐》）讲到《霓裳羽衣舞》时，可提问：根据你所了解的知识，你认为当时谁跳的最好？（杨贵妃）环节三：模仿秀

展示图片，模拟动作。三、四时节庆与民众生活

教师借助图片展示唐朝人的衣食住行。

衣：唐朝人喜爱穿胡服、戴胡帽、登胡靴；流行于民间的还有经过翻新与改造的幞头，贵贱通用，类似今天“马甲”的“半臂”；中原地区的双面锦等丝织品面料也传到新疆，为边疆人们所喜爱。

食：饮茶；胡食；中原地区的饺子、点心等食品在边疆地区也很流行。

住：唐代社会经济的繁荣使居住条件大大改善：达贵官人们大造豪宅，但不允许任何人建造俯视别人院落的楼阁；普通百姓的房屋不能随意装饰。

行：唐代，骑马出行变得普遍而有情趣。唐代妇女像男子一样，可以在公开场合参加各种社交和文体娱乐活动。

四、敦煌艺术

环节一;观看《敦煌艺术》

思考：面对莫高窟丰富的艺术宝藏，你有何的感想？ 环节二：流失的文物：观看视频

据有关部门统计，国内外收藏的敦煌文物约5万余件，只有不到1万件留在国内。现在大部分都收藏在外国的博物馆中。你认为中国政府是否应向这些国家索回敦煌文物？为什么？

（言之有理即可。敦煌文物是一个整体，我们期待着流失的敦煌文物能够早日“回家”！）【课堂小结】

请同学们任意选择一种方法，归纳隋唐时期的文学艺术成就。

【作业布置】

书本P20-21“温故知新”与“问题探究”

板书设计：

第3课 盛世华章：诗歌乐舞与社会生活 一．唐诗

1.唐诗繁荣的原因 2.代表:李白、杜甫 二．大唐乐舞 1.简介 2.代表：《秦王破阵乐》《霓裳羽衣舞》 三．四时节庆与民众生活 1.节日 2.民众生活

教学反思：

第三篇：“开元盛世”_教学设计_教案

第3课 开 元 盛 世 教案

1.教学目标

1．通过本课的学习，初步了解唐朝开元时期政治经济的发展情况。主要内容有：开元年间政治清明的“开元之治”，农业生产的发展，手工业技术的提高，商业的繁荣及城市的发展，形成“开元盛世”等一系列史实。

2．通过对历史现象的归纳和分析，提高归纳问题的能力；利用实物模型、图片、动画等辅助教学，提高观察能力；通过学习唐玄宗前、后期的统治变化，能够客观地评价历史人物。

2.教学重点/难点

1．重点

“盛世经济的繁荣”一目是本课教学的重点，因为盛世最重要的反映在经济繁荣方面。2．难点

曲辕犁、筒车是唐朝先进的农业工具，但是它们的结构原理和先进性，学生不易理解，难以形成准确的概念。而且，现在的学生对于农具的了解又极少，因此农业工具的改进是本课教学的一个难点。

3.教学用具

多媒体工具

4.标签

教学过程

（一）导入新课

导入一：讲新课以前，让我们先来欣赏一首诗──《忆昔》，有人知道这首诗的作者是谁么？这首诗是唐代大诗人杜甫晚年所作。诗中的前三句向我们描述的一个什么样的局面呢？这个繁荣局面在历史上被称为“开元盛世”，虽然这其中有一定的溢美成分，但也不是没有根据，这节课我们就来了解“开元盛世”。

导入二：唐朝前期处于繁荣阶段，是我国历史上少有的封建盛世时期。唐太宗统治时期，他吸取了隋朝灭亡的教训，任用贤臣，善于听取大臣们的批评和意见，从而形成了“贞观之治”的局面，为以后的繁荣奠定了基础。之后的武则天是我国历史上唯一的女皇帝。她继承了唐太宗时期的一些政策，下令奖励农桑，发展农业生产。还重用有才能的人做官，社会经济继续发展。武则天的统治，上承“贞观之治”，向下又开启了唐玄宗的“开元盛世”，唐玄宗统治前期，唐朝达到了全盛时期。你了解唐玄宗么？想领略唐朝前期的盛世风采吗？今天我们来共同探讨这一段历史。

（二）讲授新课 1．“开元之治”

开元之治局面是怎么样形成的呢？我们得先了解唐玄宗即位前的唐朝政局： 武则天死后，唐朝政局动荡不安，先是唐中宗复位，而由于他昏庸懦弱，大权落入皇后韦氏及其女安乐公主手中。韦皇后于710年将中宗毒死，开始临朝听政，想做第二个武则天。睿宗李旦之子李隆基与姑母太平公主合谋，杀死韦皇后和安乐公主及其党羽，扶睿宗复位。睿宗即位后，李隆基被立为太子，但大权掌握在太平公主手中。太平公主有拥戴之功，大树私人势力，当时有一种说法，“宰相七人，五出公主门”，可见太平公主与李隆基之间的矛盾愈演愈烈。712年8月，李隆基在姚崇、宋璟等人的支持下，先发制人，太平公主被赐死于家。不久，睿宗将帝位传给李隆基。李隆基继位后，改年号为开元，李隆基即为唐玄宗，亦称唐明皇。至此武则天下台之后动荡的局面才稳定下来。唐玄宗即位前期，采取一系列措施使唐朝一步步走向繁盛。请同学们在教材中找到，他是怎样做的呢？

（1）重用人才。唐玄宗走马任姚崇的故事，说明唐玄宗对人才的重视。姚崇早年为武则天提拔重用，官至副宰相。开元年间，唐玄宗先后任命正直干练的官员姚崇、宋璟、张嘉贞、张九龄等人为宰相，在他们的辅助下，针对时弊，进行了一些卓有成效的改革。

（2）除了任命姚崇做宰相外，还特别重视地方吏治，把中央优秀官吏下放到地方任职，并亲自考核县令政绩。

（3）节俭。开元初，唐玄宗还命人烧毁宫内一批珠玉锦绣，表示不再用奢侈物品的决心。

因为上述各项改革，开元年间吏治清明，政局稳定，加速了社会经济的发展，推动了教育文化的繁荣，成为唐王朝的鼎盛时期，史称“开元之治”。请同学比较唐玄宗和他曾祖父唐太宗有哪几点相同的地方？

都善于用人，重视吏治，重视农业生产，戒奢从简。都出现了中国封建时代著名的治世──开元盛世和贞观之治。史书上称其统治为“贞观之风，一时复振”。稳定的政治局面为经济的发展提供了良好的环境。2．盛世经济的繁荣

要了解一个国家或王朝经济发展情况，主要从农业、手工业、商业三方面入手。农业

我国封建社会一直都是以农为本。我们先了解一下这个最重要的生产部门──农业。

（1）据统计，唐玄宗开元时期共修水利38处，天宝时又修8处，合为46处。不仅遍及黄河、长江流域，连边远山区也有。

（2）农耕技术也有很大发展，北方的农业经济有较快的恢复和发展，精耕细作的农田越来越多。

南方首先是水稻广泛采用育秧移植栽培，产量大大增加。唐代的水稻，广泛采用育秧移植栽培技术。方法是将稻种先培育成秧苗，再移植到稻田中，这种方法至今仍在沿用。大家想想，育秧移植栽培与以前的漫天撒种、靠天吃饭的种植方法比起来，有哪些先进之处？育秧移植栽培推广后，农民可选择健康、茁壮的秧苗移植，保证了收获时的产量和质量。其次，唐代还大量栽种早稻，也就是一种在六七月份就可以收割的水稻。这样，在气候温暖、雨水充沛的南方就可再抓紧时间种第二次水稻，于是出现了两年三熟或一年两熟的耕作制度，粮食产量大大增加。当时，高梁、荞麦等并非中原的农作物也来到黄河流域安家落户，丰富了老百姓的生活。

（3）蔬菜有许多新品种，大都是从西域传入的。

唐时的蔬菜新品种有菠菜（唐代由尼泊尔传入我国的）、莴苣和食用菌等。茭白是我国特有的一种水生蔬菜，世界上以之为蔬菜而进行培育的唯有我国。（4）茶叶生产在江南农业中占有重要地位，饮茶之风在全国范围盛行。我国是茶的故乡，是世界上种茶、制茶、饮茶最早的国家。茶最初被当作一种药材，在长期的医药实践中，人们认识到茶不仅可以治病，而且味道清香，可以清热解渴，是一种很好的饮料。西汉时，完成了从药用到饮料的过渡，当时已有煮茶、卖茶的记载。东汉著名医学家华佗就已认识到茶对人能起到兴奋大脑和心脏的作用。三国时，江南一带已形成饮茶习惯。魏晋南北朝时，茶被用来招待客人。唐时南北统一，各地交往密切，饮茶风气从南方传入北方，中唐以后又从中土传往塞外，渐成为各族人民日常生活之必需品。黄河流域的关西、山东饮茶之盛，达到了“累日不食犹得，不得一日无茶”的地步。在一些城市，已经出现专门卖茶的茶馆。

由于茶的需要量大增，刺激了茶的生产和贸易，除野生茶树外，大量进行人工栽培。唐时茶叶产地遍及今四川、云南、贵州、广东、广西、福建、浙江、江苏、江西、安徽、湖北、湖南、河南、陕西等省。茶叶生产已是江南农业的重要部门。茶树栽培技术和管理方法也有显著进步。南方的茶叶，通过大运河和陆路大批运往北方。793年唐政府征收茶税，“十税其一”，是年征得茶赋40万缗，约当全年收入的1/15。（茶马古道是唐宋以来汉藏民族之间进行商贸往来的重要通道，以茶马互市为主要内容，以马帮为主要运输方式的一条古代商道。传播茶文化。）

唐代茶业承前启后，不仅在南北朝的基础上有了迅速发展，而且影响及于世界。从唐代开始我国的茶叶相继输往世界各国。至今各国语言中茶字语音，无不源出于我国的茶字，可见茶是我们祖先对人类饮料的一大贡献。

陆羽，唐朝人，我国古代著名的茶叶专家。所著《茶经》一书，内容十分广泛，对茶的起源、茶的形状和种类、茶的产地、采茶的器具、制茶的过程、煮茶的方法、饮茶的茶具、茶叶优劣的区分和水质品第的鉴定等，都做了比较全面系统的论述。这是我国茶史上的一部重要著作，也是世界上第一部茶书，对后世研究茶史有相当影响。从宋代起，陆羽就被人称为“茶神”了。现在有许多茶楼起名叫做陆羽，也是借助他的声望。

（5）唐朝农民改进犁的构造，制成曲辕犁和筒车。

曲辕犁：耕犁是农业生产中必不可少的工具，而它的结构也是随着时代的变迁而发生着变化。（对比）唐以前笨重的长直辕犁，回转困难，耕地费力。看汉代耕犁有一个又直又长的犁辕。江南农民在长期生产实践中创造出一种轻便的短曲辕犁，又称江东犁。

曲辕犁由11个部件组成。重大改进有三处。①长直辕改成了短曲辕。（看录像）不仅转弯灵便了，还使整架犁体积变小，重量减轻，用一头牛牵引就能运行自如，改变了过去二牛抬扛的耕作方法。节省了人力、畜力。另外，唐代人还对耕犁的其他细节进行了改造。②西汉耕犁已装有犁壁，唐代时加以改进，唐朝的犁壁呈圆形，可自动将土推至两侧，减小了耕犁前进的阻力，而且能翻覆土块，以断绝草根的生长。③曲辕犁装有犁评，可调节铲入地的深浅，便于深耕或浅耕。而这些看似简单的改造，都是古代劳动人民在长期的辛勤劳作中摸索出来的，是他们智慧的结晶。改造后的曲辕犁是当时世界上最先进的耕犁。除了耕地，灌溉在农业生产中也是至关重要的，我国人民很早就使用各种水车进行灌溉。

到唐代，由于农业发展很快，不仅平原地区良田万顷，就是山地、丘陵一带的荒地也被大量开垦。为了适应那里的需要，人们创制了新的灌溉工具──筒车。这是一种利用水力转动的筒车。筒车用竹或木制成一个大型立轮，由一个横轴架起，可以自由转动。轮的周围斜装上许多小竹筒或小木筒。把这个转轮安置在溪流上，使它下面一部分浸入水中，受水流之冲击，自行旋转不已。轮周斜挂的小筒，当没入水中时满盛溪水，随轮旋转上升，由于筒口上斜，筒内水不流洒。当立轮旋转180°时，小筒已平躺在立轮的最高处，进而筒口呈下倾位置，盛水即由高处泄入淌水槽，流入岸上农田。这对解决岸高水低、水流湍急地区的灌溉有着重大意义。这种自转不息、终夜有声的筒车，确实是人无灌溉之劳而田有常熟之利。一昼夜可灌田百亩以上。功效比翻车大得多。同时既节省上人力、畜力，又提高了效率。但它也有局限性，在水势平缓处它无法发挥优势。可见，古代科技是在不断发展、循序渐进的。筒车最适宜用在岸高水低、水流湍急的地方。特别值得注意的是唐朝时这种水车就已传到日本。（6）人们积极抗旱，治理蝗灾，抗拒天灾的能力增强了。手工业

丝织业：唐代丝织品的花色、品种繁多，而其精美和织造技术的高超主要反映在当时妇女们多姿多彩、精致华美的服装上。丝织品品种花式繁多，争奇斗艳，琳琅满目，主要有绢、绫、锦、罗、纱、绮、等。

出示阿拉伯商人与唐朝官员的对话，阿拉伯商人与唐朝官员的对话中反映出什么问题？学生回答。教师总结：唐朝丝织技术高超，丝绸质地很薄。唐代长安的官营丝织业作坊，设备先进，技术水平高，是全国的纺织中心。唐代中央政府设有织染署，专为皇室和百官大臣织造高级丝绸。织染署属下有25个作坊，负责不同的工种，可见当时纺织、印染业的分工，已经非常精细。

陶瓷业：图片。除丝织品外，中国的陶瓷器也是世界知名。唐朝陶瓷业达到很高的水平。瓷器制造至此才与陶器制造完全分离，成为一个独立的手工业生产部门。唐代人以陶瓷器为日常生活用品，许多精品还有很高的艺术价值。那时出现了一批制瓷名窑。唐代陶瓷器品种很多，以越窑青瓷和邢窑白瓷最负盛名。它们各具特色，其中精品更令人爱不释手。邢窑产品远销海外日本、埃及、印度等地。图中唐朝的白瓷为邢窑烧的白瓷汤瓶，通体呈白玉般的色泽，使造型更显稳重。

闻名于世的唐三彩也是在这时创制的，是陶器的一种。唐三彩是一种铅釉陶器。它先以白色黏土作成陶胚，放在窑内素烧。陶胚烧成后再上釉进行釉烧，彩釉多是白、黄、绿、褐、蓝等色。化学分析表明，彩釉主要是矽酸铅，用铅和石英配制而成，透明无色。制作时先在白地的陶胎上涂一层无色釉，然后再涂各种金属氧化物作为呈色剂，进行釉烧。工匠们可以配出浅黄、翠绿、天蓝等色彩。由于铅釉高温流动的性质，烧时往下流淌，呈现出从浓到淡的层次，融合绚丽，斑驳淋漓，成为闻名于世的唐三彩。这表明，当时工匠们对化学原料特性的认识、对火焰的控制，已达到很高的水平。本来陶器的特点是胎质粗糙，釉色不透明，但唐三彩却以独特的工艺而引人注目。（影片）这种精湛罕见的工艺成为陶瓷发展史上的一大创举，至今它仍以其明丽的色彩和生动的造型而备受世人青睐。唐三彩制作精细，造型独特，很受外国人欢迎。印度、伊朗、埃及、日本、朝鲜和意大利等十多个国家，都曾发现唐三彩制品。由此可见，唐三彩是唐代重要的出口货品。

农业、手工业发展迅速，人们为获得不同的生活必需品，就要进行越来越频繁的交换，因而一些人口众多的大城市也越来越兴旺。商业

唐代繁华的大都会有四个，由西向东依次是哪里呢？

长安、洛阳、扬州、成都。其中，以唐都长安最为富丽宏伟，而它作为一座商业城市，代表了唐代商业的发展水平。总结长安城特点。（1）宏伟壮丽。宫城居全城北部正中，为宫殿区。居全城北部中央，带有皇帝至高无上的意思。其南为皇城，为中央衙署所在地。外郭城从东西南三面护卫皇城与宫城。是平民与官僚的住宅区和商业区。住宅区名坊。商业区名市。全城南北轴线两侧东西对称，有东西二市。（2）坊与市分开。封闭式的坊和集中的市。（3）规划整齐。棋盘式的街道宽畅笔直。长安城内街道均作南北、东西向排列。相互垂直，笔直端正，宽畅豁达，南北纵列11条大街，东西横列14条，把外郭城切成109个长方形的坊和东西二市。全城街道两旁有排水沟，并栽种槐树榆树，大道笔直，绿树成荫，市容十分壮观。“条条青槐街，相去八九坊”的唐人诗句，就是对长安绿化和城市布局的描绘。（4）长安城不仅是各民族交往的中心，还居住着很多来自异国他乡的侨民。这些居民在城中从事200多种不同的行业，开设店铺多达几千家，再加上往来商旅川流不息，使整个长安城兴旺繁荣。不仅白天熙来攘往，甚至在夜间也是喧闹非凡，真可以说是昼夜喧呼，灯火不灭。长安是一座宽容的城市，以她豪放博大的胸怀和兼容并蓄的精神，吸引各国学者、官员、商人、僧侣接踵而来。大明宫内的麟德殿曾宴请过七十多个国家的客人，来唐的外国使者遍及欧、亚、非三百多个国家和地区。百万人口的长安，长期居住的外国人达万家以上。长安城以其特有的繁荣与兴旺名闻于海内外，成为一座令人向往的国际性大都市。

善于总结继承，又做到兼收并蓄的唐朝，也为自身文化的发展带来了契机。长安城由此产生了特有的都市文化。而且这种文化也影响到国外，比如日本（看日本东京平面图）。

同学们，唐玄宗时长安的商业盛极一时，文化也欣欣向荣。达官贵人奢侈享乐。但及时享乐，歌舞升平，未能掩盖社会矛盾的激化，唐明皇对杨贵妃的万般宠爱，使他付出了极大的政治代价。3．唐的衰亡

唐朝的衰亡是从安史之乱开始的。唐玄宗统治前期，尚能励精图治，勤于朝政，但到了天宝年间（唐玄宗后期的年号），渐生骄奢之心，朝政日益腐败。特别是杨贵妃入宫以后，便过起了“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的腐败生活，不理朝政，挥霍无度（有诗：后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。）。谁都知道大诗人白居易的《长恨歌》讲的是唐玄宗与杨贵妃的浪漫故事。但这个故事以喜剧开头，却以悲剧收场。杨贵妃即杨玉环，本是玄宗第十八个儿子寿王李瑁之妻。后被唐玄宗用尽手段纳为妃。杨贵妃与西施、王昭君、貂婵为中国古代四大美女。（杨贵妃的温泉，华清池位于陕西省临潼县南门外骊山北面的山脚，距离西安市25公里，因骊山温泉而得名。华清池是历史上一座著名的温泉离宫御苑，唐太宗贞观十八年（644）首先在此建汤泉宫，到唐玄宗时将其扩建为华清宫，规模宏大、辉煌壮丽。每年10月，唐玄宗和杨贵妃便来此居住，到岁末才回。唐代诗人白居易的名诗《长恨歌》，有“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”之句，即指此。）（杜牧的诗：《过华清宫》，“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”）由于对杨贵妃的宠爱，他把国家大权先后交给了“口蜜腹剑”的奸相李林甫和不学无术的外戚杨国忠。李林甫独揽朝政19年，残害忠良，堵塞言路，擅权跋扈。继李林甫为相的杨国忠，他依仗自己是杨贵妃的堂兄，身为宰相兼领40余职，结党营私，排斥异己，广收贿赂；无德无能却刚愎自用，胡乱处理政事，赏罚无章，致使这时朝廷的政治更加昏暗。终于爆发了安史之乱。

正当唐玄宗和杨贵妃流连于骊山华清宫的富丽，沉湎于《霓裳羽衣曲》时，幽燕边塞响起了反叛的战鼓。755年，节度使安禄山，乘唐朝政局紊乱，内地兵力空虚，以讨伐杨国忠为名，率兵15万，在范阳发动叛乱，企图夺取唐中央政权。后来，其部将史思明也起兵反唐，史称“安史之乱”。756年安禄山在洛阳称帝，国号大燕，后西下直逼长安。唐玄宗仓皇出逃，途经马嵬驿（今陕西兴平西），将士兵变，杀死杨国忠，逼迫唐玄宗缢死杨贵妃后继续西逃至成都。当时杨贵妃年仅38岁。（有传说杨贵妃当初没有死而是去了日本，有人在日本见到过贵妃墓，已成为千古之迷，但是，唐玄宗晚年是凄惨的，很是孤独，失去杨贵妃对他打击很大，政权又落到了儿子手中，他命人画了一幅杨贵妃的画像，挂在自己的宫殿里，每天观看，正像《长恨歌》最后两句所说：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”）后来，叛军内部发生叛乱，安禄山之子安庆绪杀父自立，后史思明又杀安庆绪。最终又被自己的儿子史朝义杀死。757年，唐军在少数民族回纥兵的帮助下收复长安和洛阳，给叛军以沉重的打击。763年，穷途末路的史朝义自缢而死，历时八年之久的安史之乱终于被平息。安史之乱使人民遭受了一场空前的劫难，是唐由盛而衰的转折点。安史之乱后，藩镇割据，宦官司专权，朋党之争，唐朝一步步走向衰落。875年，唐末农民起义爆发，唐朝在这场农民大起义中走向瓦解。公元907年，这个强大的王朝在农民起义的打击下，走向了灭亡。907年，被节度使朱温所灭。

（三）、巩固练习

1.杜甫的诗句“忆昔与开元全盛日，小邑犹藏万家室”是描述哪一位皇帝统治时期的社会状况？（）

A.唐玄宗

B.唐太宗

C.隋文帝

D.武则天 2.历史上把唐朝的全盛时期称为（）

A.文景之治

B.贞观之治

C.开元盛世

D.康乾盛世

3.唐玄宗统治前期，政治清明，经济空前繁荣，史称（）

A．文景之治

B．光武中兴

C．贞观之治

D．开元盛世

4.某历史兴趣小组同学在探究文景之治、贞观之治、开元盛世出现的共同原因时提出了以下意见，其中正确的是（）

①都是在国家统一，社会稳定时出现的②统治者都注意调整统治政策 ③都在思想文化上实行高压政策

④都重视生产技术的改进 A.①③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④

5.学习隋唐史后，四位同学作了主题演讲，你认为能准确地概括这段历史的基本特征的是（）

A．文明初露曙光

B．分裂奔向统一 C．繁荣与开放

D．封建国家陷入危机

6.某同学举办主题为“中国古代农业发展”的图片展览。下列图片应该入选“盛唐篇”的是（）

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

参考答案

1.A 2.C 3.D 4.D 5.C 6.D 见本课随堂练习。参考资料

1．杜甫的《忆昔》

杜甫的《忆昔》共有两首，是广德二年（764年）在成都时所作。诗里写出自己对唐肃宗、玄宗两朝旧事的回忆。第一首写的是“忆昔先皇（唐肃宗）巡朔方”、安史乱后唐朝的混乱情况。杜甫写诗时为唐代宗统治时期，所以称肃宗为先皇。第二首以充满羡慕之情回叙当年开元盛世全国的经济繁荣和太平景象，希望唐室中兴，使盛世得以重现。课本中引用的只是《忆昔》第二首开头的六句，下面尚有22句：“齐纨鲁缟车班班，男耕女织不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆漆。百余年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说，小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”

2．唐玄宗和开元之治

唐玄宗李隆基，又称唐明皇。睿宗之子、高宗武则天之孙。睿宗朝曾参与诛杀武、韦同党，平定了武则天晚年以后的政治**。712年即位，改元开元，至742年又改元天宝。开元之治时期一般指开元年间的29年（712～742）。天宝以后由于奸臣当道，安史叛乱逐渐成为乱世，历史上亦称天宝之乱。安史乱后，756年玄宗奔逃入蜀，同年太子即位，是为肃宗。762年，玄宗在长安抑郁而死。开元年间玄宗比较重视吏治，任用贤才姚崇、宋璟为相，精减冗官；也注意发展经济，采取抑制土地兼并措施，兴修水利和组织垦荒等；还重视文教科技的发展，整理古籍，任用天文学家一行改造新历，测量子午线。同时，在和睦周边民族，安定边疆，以及对外的友好交往方面，也有贡献。3．姚崇 姚崇为唐玄宗开元时期名相。早年为武则天所提拔重用，官至凤阁侍郎（相当于副宰相）。开元初年，为唐玄宗所看重。在一次讲武检阅军队时，召进姚崇议论国是，欲加重用。姚崇却侃侃而谈，提出十项建议，史称“建言十事”。这十项建议包括：实行仁政、不贪边功、法行自近、宦官不参与朝政、拒绝营造佛道寺观、戚属不任台省官、对朝臣以礼相待、纳谏从善、以两汉外戚专权为戒等。唐玄宗欣然接受，次日便正式拜相。姚崇为相后，兴利除弊，选用贤才，发展生产，为开元盛世奠定了政治和经济基础。开元九年（721），姚崇病故。

4．开元盛世经济的繁荣

开元时期统治者的各项政策，促进了社会经济的进一步发展。当时土地开辟，许多“高山绝壑，耒亦满”（《元次山集》）。据杜佑《通典》所记：“至（开元）十三年（725年）封泰山，米斗至十三文，青齐谷斗至五文。自后天下无贵物，两京米斗不过二十文，面三十二文，绢一匹二百一十文。东至宋（今河南商丘南）汴（今河南开封），西至岐州（今陕西凤翔），夹路列店肆待客，酒馔丰溢。每店皆驴赁客乘，倏忽数十里，谓之驿驴。南诣荆襄（今湖北荆州、襄樊），北至太原、范阳（今北京），西至蜀川（今四川成都）、凉府（今甘肃武威），皆有店肆，以供商旅，远适数千里，不持寸刃。”可见当时粮食布帛产量丰富，物价低廉，商业繁荣，道路畅通，行旅安全。开元二十年（732年），全国有民户7861236，口45431265，比唐初户口增加一倍半以上。

5．玄宗时期兴修大型水利工程四十多处

许道勋、赵克尧《唐玄宗传》一书，根据《新唐书•地理志》的记载，制作了《玄宗时期兴修水利表》。据统计，唐玄宗开元时期共修水利38处，天宝时又修8处，合为46处。6．唐朝农耕技术的发展

唐朝由于国家长期统一，社会比较安定，北方的农业经济有较快的恢复和发展，精耕细作的农田越来越多。不少地区在麦子收获以后，继种禾粟等作物，可以两年三熟。南方的农业种植技术更有显著进步。首先是高产作物水稻的种植面积大大增加，并广泛采取育秧移植的栽培方法。杜甫诗形容说：“东屯（屯子、村庄）大江北，百顷平若桉（案的异体字，狭长的桌子）；六月青稻多，千畦碧泉乱；插秧适（刚才）云（作语助，无义）已（完毕），引溜（liù，水流）加灌溉。”当时江淮地区，已经是大面积移植秧苗。其次是大量栽培早稻，即六七月可收割的一种早稻。育秧移植和早稻栽种，为在同一土地上复种麦子或其他作物创造了条件，使两年三熟的耕作制逐渐在南方推广，有的地方可一年两熟。

江南土地肥沃，气候温暖，雨水充足，无霜期较长，加上人口多，劳动力充足，宋朝时人们对土地的利用率进一步提高，大力发展稻麦轮作的二熟制。“吴地沃而物伙，稼则刈麦种禾，一岁再熟。”（《吴郡图经续记》）这种一年两熟的耕作制在唐代已经出现了。7．唐朝的蔬菜新品种

《隋唐五代社会生活史》和《中国古代农业科技史图说》认为，唐时蔬菜新品种有菠菜、莴苣和食用菌等。《中国古代农业科技史图说》还提到茭白也是在唐代开始作为食用蔬菜的。该书还说：“茭白是我国特有的一种水生蔬菜，世界上以之为蔬菜而进行培育的唯有我国。”菠菜又名菠，是唐代由尼泊尔传入我国的。至于食用菌，如人工栽培蘑菇，最初记载亦见于唐代，在《四时纂要》一书中有记载。

8．唐朝茶叶生产和饮茶之风

我国是茶的故乡，是世界上种茶、制茶、饮茶最早的国家。茶最初被当作一种药材，在长期的医药实践中，人们认识到茶不仅可以治病，而且味道清香，可以清热解渴，是一种很好的饮料。西汉时，完成了从药用到饮料的过渡，当时已有煮茶、卖茶的记载。东汉著名医学家华佗说：“苦茶久食益意思。”认识到茶对人能起到兴奋大脑和心脏的作用。三国时，江南一带已形成饮茶习惯。《三国志•韦曜传》说：吴国皇帝孙皓，每次宴会都强迫群臣喝酒，每人至少以七升为限。韦曜不会喝酒，孙皓密赐茶给他，允许以茶代酒。说明当时已有了饮茶的习惯。魏晋南北朝时，茶被用来招待客人。东晋桓温招待宾客主要用茶果。

唐时南北统一，各地交往密切，饮茶风气从南方传入北方，中唐以后又从中土传往塞外，渐成为各族人民日常生活之必需。黄河流域的关西、山东饮茶之盛，达到了“累日不食犹得，不得一日无茶”的地步。“上自宫省，下至邑里，茶为食物，无异米盐。”在一些城市，已经出现专门卖茶的茶馆。

由于茶的需要量大增，刺激了茶的生产和贸易，除野生茶树外，大量进行人工栽培。唐时茶叶产地遍及今四川、云南、贵州、广东、广西、福建、浙江、江苏、江西、安徽、湖北、湖南、河南、陕西等省。茶叶生产已是江南农业的重要部门。“江淮之人，什二三以茶为业。”祁门县境甚至“千里之内，业于茶者什七八”（《全唐文•祁门县新修阊门溪记》）。茶树栽培技术和管理方法也有显著进步。茶树种植三年后，每亩鲜茶可收120斤。每到茶叶收获季节，茶产地盛况空前，四方商人纷纷赶来，大量采购。南方的茶叶，通过大运河和陆路大批运往北方，“舟车相继，所在山积，色额甚多”。当时的名茶就有二十多种，如蒙顶、石花等。793年唐政府征收茶税，“十税其一”，是年征得茶赋40万缗，约当全年收入的1/15。

唐代茶业承前启后，不仅在南北朝的基础上有了迅速发展，而且影响及于世界。从唐代开始我国的茶叶相继输往世界各国。至今各国语言中茶字语音，无不源出于我国的茶字，可见茶是我们祖先对人类饮料的一大贡献。9．陆羽和《茶经》 陆羽，唐朝复州竟陵（今湖北天门）人，我国古代著名的茶叶专家。所著《茶经》一书，内容十分广泛，对茶的起源、茶的性状和种类、茶的产地、采茶的器具、制茶的过程、煮茶的方法、饮茶的茶具、茶叶优劣的区分和水质品第的鉴定等，都做了比较全面系统的论述。这是我国茶史上的一部重要著作，也是世界上第一部茶书，对后世研究茶史有相当影响。据《太平御览》记载，从宋代起，陆羽就被人称为“茶神”了。10．曲辕犁

生产工具是生产力的一个重要因素，一定类型的生产工具标志着一定发展水平的生产力。农具的改进以及广泛采用，对唐朝农业生产的发展起了重要作用。唐以前笨重的长直辕犁，回转困难，耕地费力。江南农民在长期生产实践中创造出一种轻便的短曲辕犁，又称江东犁。

晚唐时陆龟蒙的《耒经》，记载曲辕犁由11个部件构成，重大改进有三处：（1）长直辕改成了短曲辕。旧式犁长一般为今9尺左右，前及牛肩；曲辕犁长合今6尺左右，只及牛后。犁架变小重量减轻，便于回转，操纵灵活，节省畜力。由旧式犁的二牛抬杠变为一牛牵引。而且，由于占地面积小，这种犁特别适合在南方水田耕作，所以在江东地区得到推广。（2）加装了犁评。由于犁评厚度逐级下降，推进犁评，使犁箭向下，犁入地深；拉退犁评，使犁箭向上，犁入地浅，可适应深耕和浅耕的不同需要。（3）改进了犁壁。唐时犁壁呈圆形，因此又称犁镜。可将翻起的土推到一旁，以减少前进阻力，而且能翻覆土块，以断绝草根的生长。这种犁出现后逐渐推广，成为当时最先进的耕具。耕犁至此已基本定型，这是唐代劳动人民对耕犁的重大改进。11．筒车

各种水车广泛用于农田灌溉，是唐朝农业生产发展的一个重要因素。杜甫在四川写的《春水》诗说：“连筒灌小园。”李实解释这句话说：“川中水车如纺车，以细竹为之，车骨之末，缚以竹筒，旋转时低则舀水，高则泻水。”这是一种利用水力转动的筒车。筒车用竹或木制成一个大型立轮，由一个横轴架起，可以自由转动。轮的周围斜装上许多小竹筒或小木筒。把这个转轮安置在溪流上，使它下面一部分浸入水中，受水流之冲击，自行旋转不已。轮周斜挂的小筒，当没入水中时满盛溪水，随轮旋转上升，由于筒口上斜，筒内水不流洒。当立轮旋转180°时，小筒已平躺在立轮的最高处，进而筒口呈下倾位置，盛水即由高处泄入淌水槽，流入岸上农田。这对解决岸高水低、水流湍急地区的灌溉有着重大意义。这种自转不息、终夜有声的筒车，确实是人无灌溉之劳而田有常熟之利。一昼夜可灌田百亩以上（唐代缺乏具体记载，此据宋应星《天工开物》卷上）。

特别值得注意的是唐朝水车已传到日本。829年，日本的“太政府符”专门谈及“应作水车事”，说：“传闻唐国之风，渠堰不便之处，多构水车。无水之地，以斯不失其利。此间之民，素无此备，动若焦损。宜下仰（切望）民间，作备件器，以为农业之资。其以手转、以足踏、服牛回等，备随便宜。”这一记载不仅是中日两国人民经济文化交流的绝好证明，也生动说明水车使用已成“唐国之风”，其种类有手转、足踏、牛拉等。12．姚崇捕蝗

开元四年（716年），山东地区发生严重蝗灾。当地老百姓受迷信思想影响，纷纷烧香磕头，祈求上天保佑，满朝文武也都束手无策。姚崇向皇帝上书，引用古代《诗经》和东汉光武灭蝗的诏令，说明灭蝗才是积极的办法。他建议唐玄宗派遣“捕蝗使”，去山东灭蝗。姚崇上书受到许多朝臣反对，他又力排众议，说服玄宗迅速行动。玄宗终于同意派使捕蝗，并强调：“吾与贤相讨论，已定捕蝗之事，敢议者死。”在灭蝗过程中，姚崇奖勤罚惰，对那些迁延不积极捕蝗的地方官吏严加申斥，说“古之良守，蝗不入境。今不治蝗，正证明无德可言”，发牒催促治蝗。结果灭蝗取得很大成绩，仅汴州就捕蝗14万石。此后，山东再没有酿成重大蝗灾。他的治蝗行动受到高度赞扬，人们说：“姚崇为相，忧国如家，爱民如子。” 13．唐代的丝织业

唐代丝织业非常发达，丝织技术精巧，丝织品品种花式繁多，争奇斗艳，琳琅满目，主要有绢、绫、锦、罗、纱、绮、等。

绫是以斜纹组织起花，光如镜面的丝织品。绢是用生丝织成的一种平纹织物，主要产于唐代北方。绢的显著特点是质轻，《太平广记》记载有一种轻绢，一匹长四丈，重量只有半两。甘肃敦煌千佛洞发现唐代绢幡，都是用一种几乎透明的薄绢制成的，挂在佛堂的过道上，不阻碍光线。陆游《老学庵笔记》说：“亳州轻纱，举之若无，裁以为衣，真若烟雾。”纱是一种表面布满纱眼的丝织物，亳州轻纱由于过于精薄，入手如无重量，做成衣服，真像身披轻雾。这种轻纱就是唐代贵妇“嫌罗不着爱轻容”的轻容纱。新疆吐鲁番发现的一件深红色轻容纱，菲薄精巧无比。锦是一种多彩织花的高级丝织物。益州、扬州的锦最负盛名。蜀锦绚丽多彩，精美绝伦。

唐朝丝织品的色彩极为丰富，有人对吐鲁番出土的唐代丝织物作了色谱分析：红有银红、水红、猩红、绛红、绛紫等五色，黄有鹅黄、菊黄、杏黄、金黄、土黄、茶褐等六色，青、蓝有蛋青、天青、翠蓝、宝蓝、赤青、藏青等六色，绿有胡绿、叶绿、果绿、墨绿、豆绿等五色，连同黑白二色，共二十四色之多。14．唐代陶瓷业

唐朝陶瓷业达到很高的水平。瓷器制造至此才与陶器制造完全分离，成为一个独立的手工业生产部门，瓷器也代替金、银、漆器，成为不可缺少的日用器皿。那时出现了一批制瓷名窑。邢窑及四川大邑的白瓷，胎质坚致，釉色洁白。杜甫咏白瓷说：“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉（清脆的玉声）锦城传，君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。”越州的青瓷瓷土细腻，胎质精薄，瓷化程度高，釉色晶莹润泽。陆龟蒙诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，说青瓷釉色晶莹如九秋露水，色泽如千峰滴翠。陆羽评青瓷白瓷说“若邢瓷类银（言其白），则越瓷类玉（言其白而莹润）”，“若邢瓷类雪（言其洁白），则越瓷类冰（言其洁白而透明）”。这些评说，是抓住了名窑瓷器的不同特点。唐三彩是一种铅釉陶器。它先以白色黏土作成陶胚，放在窑内素烧。陶胚烧成后再上釉进行釉烧，彩釉多是白、黄、绿、褐、蓝等色。化学分析表明，彩釉主要是矽酸铅，用铅和石英配制而成，透明无色。制作时先在白地的陶胎上涂一层无色釉，然后再涂各种金属氧化物作为呈色剂，进行釉烧。工匠们可以配出浅黄、翠绿、天蓝等色彩。由于铅釉高温流动的性质，烧时往下流淌，呈现出从浓到淡的层次，融合绚丽，斑驳淋漓，成为闻名于世的唐三彩。这表明，当时工匠们对化学原料特性的认识、对火焰的控制，已达到很高的水平。15．唐都长安

唐朝首都长安城，在隋朝兴建时称为大兴城，但习惯上还是称长安城。唐长安城沿用隋大兴城旧制，不断修建，更加宏伟壮丽。长安城布局特色：（1）宫殿、衙署、坊、市分置，宫城居全城北部正中，为宫殿区；其南是皇城，为中央衙署所在地；外郭城从东西南三面拱卫皇城与宫城，是平民与官僚的住宅区和商业区。住宅区名坊，商业区名市，坊市分置。宫殿区居全城北部中央，显然带有皇帝“至高无上，南面称王”的意思，这可说是宇文恺当年设计长安格局时的中心思想。（2）全城南北中轴线两侧东西对称。东半部设万年县，有东市；西半部设长安县，有西市。东半部54坊和西半部55坊绝大部分对称，因修兴庆宫、大明宫稍有变动。（3）棋盘式的街道宽畅笔直。长安城内的街道均作南北、东西向排列，相互垂直，笔直端正，宽畅豁达。南北纵列的大街11条，东西横列的大街14条，由这些大街把外郭城切成109个长方形的坊和东西二市，二市各占两坊之地。白居易《登观音台望城》诗：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。”正反映了这种整齐划一的棋盘式格局。全城街道两旁都有排水沟，并栽种槐榆，大道笔直，绿树成荫，市容十分壮观。白居易给张籍的诗中所说“迢迢青槐街，相去八九坊”，就反映这一情况。宫城和皇城内，多种梧桐柳树。（4）封闭式的坊和集中的市。坊的结构是封闭式的，各坊都有围墙，住宅的门都在坊内。除皇城以南36坊只开东西两门，仅有东西大街外，其余各坊，皆开东西南北四门，都有由一条东西大街、一条南北大街构成的十字街。东西两市，四面各开两门，各有两条东西街、两条南北街，构成“井”字形街道，把市场分为九个方块。每方的四面都临街，店铺就设在各方的四围，同行业的店铺，集中在一个区域里，叫做行。东市有220行（有的说120行），西市“市内店铺亦如东市”。西市是长安城商业集中之地，也是长安城经济活动的中心。

16．唐都长安是当时国际性大都市

长安是当时全国人口最多的城市。《韩昌黎全集•论今年权停选举状》：“今京师之人，不啻（chì止）百万。”《韩昌黎全集•出门》：“长安百万家，出门无所之。”说长安有百万人口。《唐都长安》中说：长安、万年二县共领户8万余。按一户10口推算，长安居民为80万，加上皇族、士兵、奴仆、僧、尼、道、冠（女道士）、少数民族、外国客人，长安人口可达百万。本目标题出自上述韩愈的诗，“百万家”应是虚指，形容长安人口众多。因为如果按一家10口计算，百万家当为1000万口，与实际情况不符。唐朝是一个统一的多民族的国家。唐太宗较为开明的民族政策，促进了民族的融洽，迁居长安的少数民族人口，十分可观。仅贞观时迁居长安的突厥族人就有一万家，突厥贵族被唐政府任命为将军、中郎将等五品以上官吏的有百余人。身着各式服装的边疆各族会聚长安，使长安成为国内各民族交往的中心。长安也是一座国际性的大城市，是中外经济文化交流的中心。《唐六典》记载唐王朝曾与三百多个国家和地区交往，每年都有大批外国客人来到长安。唐王朝设有专门机构（鸿胪寺、礼宾院）负责接待外宾，设置翻译人员，提供各种便利。陕西乾县章怀太子墓道东壁的礼宾图，生动地描绘了中外友好往来的场面。波斯（伊朗）曾不断派遣使者前来长安，波斯商人遍布长安、洛阳、广州、扬州等地。很多波斯人长期甚至世代留居长安等地。波斯人李元谅在唐朝官至尚书左仆射、镇国军节度使。波斯商人很多从事珠宝行业，大多住在西市，也有的经营普通商业。长安两市有波斯邸（专供波斯人居住或存放货物之处）、波斯酒店等。

长安百万人口需要大量的商品供应。全国各地的商人和外国商人云集京城，兴贩贸易，使长安东西两市商业兴隆繁盛。仅见于历史记载的，两市行业就有铁行、肉行、笔行、大衣行、鞦（qiú，牛马后部的革带）辔（pèi，驾驭牲口的缰绳）行、药行、秤行、绢行、麸行、鱼店、酒肆、帛肆、衣肆、寄附铺（寄卖所）、波斯邸等等。唐代后期，两市繁荣达到极盛。大小工商业在两市周围和城门附近各坊发展起来。如崇仁坊“一街辐辏（fú còu，集聚），遂倾（超过）两市，昼夜喧呼，灯火不绝，京中诸坊，莫之与比。”这说明中唐以后，长安城工商业的发展，在地区上已突破两市的范围，在时间上也突破了夜禁的限制。

长安城规模宏伟，布局严整，在国内国外影响很大，日本的平安京（西京）就是仿照长安建设的。17．安史之乱

指唐玄宗天宝年间的安禄山和史思明的叛乱。

安禄山（？～757），营州柳城（在今辽宁朝阳）人，杂胡。本姓康，从后父安延偃姓，改姓名为安禄山。安禄山善于逢迎，他结纳李林甫，讨好杨贵妃，称贵妃为义母，骗得唐玄宗宠信。他兼领平卢（治今辽宁朝阳）、河东（治今山西太原）、范阳（治今北京）三镇节度使，所部兵力达十五万之众。安禄山见唐朝政治腐败，内地兵力空虚，有可乘之机，于755年十一月，以讨杨国忠为名，从范阳起兵反唐。叛军很快席卷河北。“所过州县，望风瓦解，守令或开门出迎，或弃城窜匿，或为所擒戮，无敢拒之者。”十二月攻陷洛阳，756年正月称大燕皇帝，接着击溃潼关守军二十万，占领长安。

安禄山身体肥胖，大腹便便，下垂过膝，体重300斤。自起兵反唐以来视力衰退，又有疽病，因此性情极为暴躁，左右服侍，稍不遂心，动辄鞭打，甚至杀死。他称帝后，深居宫中，学唐玄宗的享乐，声色歌舞，骄奢淫逸，难得接见将领，凡事都通过幕僚严庄传话。严庄虽然受到重用，也难免挨打。小宦官李猪儿被打的次数更多。安禄山想立爱妾所生的幼子庆思做后嗣，严庄便和安庆绪勾结，指使李猪儿刺死了安禄山。757年正月，安庆绪即位。

史思明原是安禄山亲信，突厥族人。安禄山叛唐后，他南下攻占河北13郡，被安任命为范阳节度使，统兵8万人。安庆绪杀父安禄山称帝，他不服，降唐。不久再起兵反唐，759年正月杀死安庆绪，还归范阳，称大燕皇帝，出兵攻占洛阳。761年被儿子史朝义杀死。

安史之乱对人民是一场浩劫，给社会经济造成严重破坏。洛阳四面数百里州县，“皆为丘墟”（《资治通鉴》），“汝、郑等州，比屋荡尽，人悉以纸为衣，或有衣经者”（《旧唐书•回纥传》）。“宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井邑榛荆，豺狼所号。既乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀，经于相土，人烟断绝，千里萧条”，整个黄河流域，几乎一片荒凉。“寂寞天宝后，园庐但蒿藜，我里百余家，世乱各东西”（杜甫《无家别》），这诗句描画了由于战乱，广大人民无家可归的悲惨状况。18．唐末农民起义

唐末农民起义，起于875年，止于884年，由王仙芝、黄巢领导。875年，王仙芝、黄巢起兵反唐。第二年，二人分兵作战。仙芝战死，黄巢自称黄王，号冲天大将军，众至十余万。黄巢起义军流动作战，曾转战山东、河南、湖北、湖南、江西、浙江、福建、广东诸省，号称百万。879年，起义军大举北伐，发布讨唐檄文。880年攻克唐朝东都洛阳。881年初西破潼关，进入长安，受到百姓夹道欢迎。黄巢向群众宣告：“黄王起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹，汝曹但安居无恐。”同年，黄巢即皇帝位，国号大齐，年号金统。不久长安为唐军包围，供应困难。882年，起义军大将朱温叛变。883年，义军退出长安。884年，黄巢退兵至泰山狼虎谷，兵败被杀。

七、视野拓展

1．茶树的栽培和茶叶采摘加工

中国是茶叶的故乡。传说“茶之为饮，发乎神农氏。”汉代及汉代以前，中国西南地区四川一带即已成为茶业的中心。不仅有以茶命名的地名，而且还出现了茶市。但唐代以前所饮茶叶，主要以是采集野生茶为主，栽培可能尚不普遍。就连《茶经》中也很少关于茶树栽培的记载，而仅仅提到“凡艺而不实，植而罕茂，法如种瓜，三岁可采。”但是在《茶经》之后，茶叶生产得到迅速的发展，唐朝全国产茶地已有五十多个州郡。除南方老茶区之外，河南、陕西、甘肃等省区也都有茶叶生产。这些新发展起来的，或是即将发展起来的茶叶产区急需了解有关的茶树栽培技术与经验，于是在唐末五代时期出版的韩鄂《四时纂要》一书中有“种茶”和“收茶子”两节的出现，对茶园的选择、茶树的种植、茶园的管理和茶子的收藏等作了翔实而又较为全面的记述。《四时纂要》认为，茶有二个特点，一是“畏日”，是一种喜阴作物，因此，适合种于“树下或北阴之地”，所谓“树下”，即“桑下、竹阴地种之皆可”；“北阴之地”，即背阴之地。但不定是指山坡的北面，因为在《茶经》中已指出：“阴山坡谷者，不堪采摘，性凝滞。”二是“怕水”，“水浸根，必死”，因此适合于种植在“山中带坡峻”之地，因为山坡上排水良好；若在平地建茶园，则须“于两畔深开沟垄泄水”。《茶经》中也有同样的看法，“其生者，上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土。”把这两个方面的特点结合起来，就是茶树适合于种植在背阴的山坡上，即《茶经》所说的“阳崖阴林”，向阳且有树木荫蔽的山坡是种植茶树最好的生态环境。《四时纂要》介绍的种茶法是一种“区种法”。先是开坑，每坑圆三尺，深一尺，坑间距二尺，每亩二百四十坑，在整地施肥之后，每坑播子六七十颗，覆土厚度是一寸。第一年不要中耕除草，而要注意防旱，要求“旱即用米泔浇”；第二年，则在中耕除草的同时，还要注意施肥，但肥不能施得太多。平地茶园还要注意开沟排水。第三年，则可能采摘了。茶子受冻，不得生发，因此，收藏时必须注意防冻。方法是“熟时收取子，和湿沙土拌，筐笼盛之，穰草盖之。”《四时纂要》“种茶”和“收茶子”两条记载，是已知有关茶树栽培和管理方法最早最详细的记载，后世一些农书或茶书有关茶树栽培的记载都未超出本书的内容。

话要说回来，《茶经》虽略于栽培，但对于茶叶的采摘和加工却非常在意。陆羽认为，“采不时，造不精，杂以卉莽，饮之成疾，茶之累也”。陆羽所记主要是指长江流域的春采，即二、三、四月间。采摘时间，晴天“凌露采”。采摘标准为“长四、五寸”的粗壮嫩芽（带梗）。还要根据土壤状况来决定采摘，“生烂石沃土，长四、五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。”如果生长在土壤瘠薄的乱草丛中，“有三枝、四枝、五枝者，选其中枝颖拔者采焉”。还要根据当时的天气状况，“日有雨不采，晴有云不采”。陆羽提到的是饼茶的加工方法。这是唐代新出现的一种茶叶加工方法。此前茶叶的服用方法是将采集来的野生茶叶放入水中煮沸后，连叶茶水一同食用，就象吃蔬菜一样。而饼茶是采来茶叶后，先放入甑中蒸，再用石臼、木杵捣，拍打成饼，焙干后，用荻（芦苇）和蔑（竹条、竹片）穿起来封存。即陆羽所说的：“晴采之，蒸之、捣之、拍之、焙之、穿之，封之。”陆羽还将加工出来的成品分为八个等级。唐代还出现了一种新的茶叶加工方法，即散茶法，将茶叶微蒸之后，摊晾，用手揉捻、烘干、饮用时随时冲泡。这种方法也就是今天最流行的方法。2．农业生产的兴盛

隋唐的统一，结束了分裂割据的局面，为农业生产的发展提供了和平的环境。隋、唐初期所实行的土地政策“均田制”，检括人口，减轻徭役等措施，也在客观上为农业生产的兴盛创造了一定的社会条件。隋唐统治者还鼓励垦殖，把增加人口，发展农业生产作为考核地方官吏，并进行奖惩的标准。这一切都对农业生产的恢复发展起到积极的作用。隋朝建立仅十二年时，就已“库藏皆满”。“西京太仓，东京含嘉仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓，储米粟多者千万石，少者不减百万石。天下义仓，又皆充满。京都及并州（今山西太原）库布帛各数千万”。以致唐朝建立二十年后，隋朝所留库藏尚未用尽。唐朝农业生产继续得到发展，开元、天宝年间“耕者益力，四海之内，高山绝壑，耒耜亦满。人家粮储，皆及数岁。太仓委积，陈腐不可校量”。天宝八年（公元749年），政府仓储粮食约达一万万石。唐政府因而不断修筑和扩大隋代所兴建的仓窖。以含嘉仓为例，据考古工作者的发掘和探查，该仓的粮窖259个之多。最大的窖，窖口直径18米左右，深12米左右；最小的窖窖口直径亦有8米左右，深6米左右。在己发掘的6个窖中，其中一个尚留存有大量炭化的谷子，据此推测，此窖储粮在50万斤左右。由这些可看出含嘉仓所储藏的粮食之多，也反映了隋、唐农业生产的盛况。

安史之乱（755年）以后，中原动荡，北方人民大量南移，促进了南方农业生产的迅速发展。安史之乱前，南粮北调的局面就已形成，时称“北运”。安史之乱后，北方最重要的农业区河北、河南两道大部分地区处于分裂割据与半割据状态，战祸连绵，生产遭到严重破坏。当时朝廷所能有效控制的地区，主要为关中、淮南、江南东西、剑南、山南、岭南等道，而在这些地区中，只有江南东西道、剑南道等地区比较富庶，因而南方开始成为赋税的主要来源。贞元八年（792年）权德舆建言：“江、淮田一善熟，则旁资数道，故天下大计仰于东南。”湖南、江西诸州，也“出米至多，丰熟之时，价亦极贱”。湖南的“潭、桂、衡阳，必多积谷，关辅汲汲，只缘兵粮漕引。潇湘洞庭，万里几日？沦波挂席，西指长安。三秦之人，待此而饱；六军之众，待此而强。”难怪当时就有“赋出于天下，江南居十九”的说法。到了唐末五代之后，南方农业生产已稳定地超过北方。农业生产的发展态势在农田水利的兴修上也得到了反映。3．三彩工艺的形成有三个相互联系的过程（1）以单色釉到三彩釉的发展

这是三彩工艺发展的主要过程，这个过程从汉铅釉陶发明到唐三彩出现经历了几百年的时间。自两汉至隋唐，单色铅釉陶均作随葬明器，即使在三彩最流行的武则天到玄宗开元期间，唐墓中也有相当数量的单色铅釉陶明器。绿釉羊圈

变色釉──铅绘陶技术会一度中断，到北魏时才恢复。和汉代相比，技术已有改进，能将各种颜色和釉施于一器。或黄、绿、褐三色并用。这种工艺以一种色釉为底，再在底釉上加彩，和唐三彩以多种色釉融合辉映的施釉方法不同，但无疑为唐三彩的诞生提供了技术前提。黄白釉骑马乐俑

三彩釉──三彩釉实际是多彩釉，用黄、绿、白、红、蓝、黑等釉同施一器，经交融、流串和晕散呈现千变万化的瑰丽画面。三彩牵驼胡俑

（2）从单色釉彩绘到三彩釉彩绘的发展 唐三彩的主要用途是做随葬明器，明器中的三彩俑又脱胎于彩绘陶俑，因此唐三彩中的各种俑都保留着身体施釉，局部彩绘或彩绘贴金的方法。单色釉彩绘──这种方法初唐时已见。

变色釉彩绘──这是随变色釉的采用而出现的方法。器物先按需要在不同部位施釉，然后在釉上彩绘贴金。

三彩釉彩绘──在整个三彩发展的鼎盛期，釉上彩绘或贴金的方法仍在运用。目前所知最早运用这种方法的是公元698年独孤思贞墓的三彩器。三彩女侍俑

（3）从釉彩装饰到胎体装饰的发展

唐三彩俑、三彩动物之类本身是雕塑作品，是胎体和釉彩装饰的结合。另一类器皿，在釉彩装饰的基础上，逐步采用胎上帖花、暗花和模印的方法。这里仅从唐三彩装饰发展的过程来看贴花、印花和模印。

贴花──在胎上贴模印的纹饰，然后施釉彩，这种方法八世纪出现，南方的长沙铜宫窑也有同种方法。

暗花──唐三彩的暗花是以刀刻或模印而成。三彩的暗花装饰对辽、宋的三彩产生很大影响。

模印──造型奇特纹饰又复杂的器皿采用模制的方法。模压纹饰精制丰满，凸出如浮雕，经三彩釉色的衬托，更显得高贵和华美，成为唐三彩的经典之作。4．唐朝

武德元年（618），李渊受禅代隋称帝，定都长安，建立唐朝。贞观元年（627），分天下为十道，曰：关内、河南、河东、河北、山南、陇右、淮南、江南、剑南、岭南。至十三年定簿，凡州府三百五十八，县一千五百五十一。明年，平高昌（今新疆吐鲁番），又增二州六县。盛唐开元、天宝之际，州县数殆同贞观，然羁縻州郡，不在此数。开元二十一年（733），又因十道分山南、江南为东、西道，增置黔中道及京畿、都畿，为十五道采访使。复于边地置十道节度使、经略使：安西、北庭、河西、朔方、河东、范阳、平卢、陇右、剑南、岭南五府。其盛时疆域东至安东府（治今朝鲜平壤），西至安西府（治今新疆库车），南至日南郡（治今越南清化），北至安北府（治今蒙古哈拉和林）。安史乱后，河西、陇右陷于吐蕃，至大中（847～860）、咸通（860～874）始复。乾符（874～879）以后，天下大乱，至为衰败。天佑元年（904），朱全忠迁唐都于洛阳。至四年，哀帝李逊位于梁，唐传二十帝，历二百九十年（其间有武则天革唐为周十六年）而亡。唐朝是中国历史上的重要朝代之一。唐代中国在政治、经济、军事、文化、中外关系等各个方面都取得了辉煌的成就。论者以为，唐朝在中国历史上的特殊重要地位可以从以下几个方面来认识：

首先，中国历史自战国时代以来，社会经济、政治、文化等等在发展过程中出现过三次高潮，即三次鼎盛局面：第一次在西汉，第二次在唐代，第三次在明清。在第二次高潮中，尤其是唐朝前期，农业生产蒸蒸日上，手工艺品日益精巧，商品经济空前繁荣，城市生活繁华似锦。唐朝后期，江南经济进一步发展，为以后南方经济水平超越北方奠定了基础。当时在政治上，先后出现了“贞观之治”和“开元之治”，国家统一，社会安定，呈现一派升平景象，其成就超迈西汉“文景之治”。唐玄宗统治时期，鼎盛局面达到了高峰，甚至在文坛上也出现了“盛唐气象”。

就当时的世界范围来看，唐帝国也是最重要、最强盛的国家之一。欧洲的封建强国主要有法兰克王国和拜占庭帝国，但就社会发展阶段而言，他们都远远落后于唐朝。东方重要的国家有印度和日本。印度戒日王重新统一次大陆前后刚刚确立了封建制，可他死后次大陆随即分崩离析，割据局面一直持续到十二世纪末。日本的“大化改新”虽然尽量模仿唐朝的制度，但改革本身却是具有由奴隶制向封建制过渡的性质。所以，在世界范围内，唐朝不但能够自立于世界民族之林，而且属于最先进的行列。

其次，唐代在中国多民族国家的发展壮大中也居有重要的历史地位。中国社会经过魏晋南北朝的民族融合和文化整合，到隋朝重新实现了政治统一。但隋朝毕竟祚短，中华民族新的统一体的巩固和发展，中国新文化的形成和繁盛，就成了李唐王朝的历史任务。有唐历时几三百年，前期统一，国力强盛，疆域辽阔。高度的物质文明和高水平的文化使周边各族增强了向心力，于是国内各民族间的接触和交往空前发展，民族关系进一步密切。因此，唐代是继汉代之后，中国统一的多民族国家壮大、发展的又一重要历史阶段。

复次，唐帝国崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就，使亚洲各国乃至欧洲、非洲国家对之产生了由衷的欣羡之情，他们争相与唐朝交往，遂使中国成为亚洲诸国经济文化交流的桥梁和中心，在东西方交往中发挥了显著重要的作用。在当时的世界中，文化交流中心主要有印度、阿拉伯和唐朝中国，其中又以唐朝地位最为突出。唐代是继汉代之后，中国历史上中外经济文化交流的又一高峰期，具有特别重要的地位。

再次，唐朝正处于中国古代社会由前期向后期发生转折的关键时期，从这个意义上说，唐朝也具有重要的历史地位。当时社会变化的中心是：魏晋南北朝以来的民族文化环境，给传统的中国社会造成了极大冲击，产生了许多新的因素，世家大族衰颓没落，一般地主的经济基础和政治势力空前发展。与此相应是各项制度不断的、全面的变革更新。唐朝后期出现的很多萌芽状态的新事物，对此后千余年的历史发展产生了深远的影响。从租庸调到两税法的变化，不仅是唐代赋税制度上的改革，而是中国古代税制由税丁到税产的滥觞。宋代的“二税”、明代的“一条鞭法”、清代的“摊丁入亩”，都是唐代两税制的继续和发展。中唐时期韩愈和李翱的哲学思想为宋明理学开了先河。韩愈、柳宗元所倡导的“古文运动”为宋代“古文运动”的第二次高潮奠定了基础，写古文之风一直持续到“五四”白话文运动的前夕。由此可见，从唐中叶开始到北宋建立，二百年间酝酿了中国古代社会的重大变化，许多新事物都萌发产生于唐代。在这个历史转折阶段，既有旧时代衰亡中的痛苦，也有新时代来临的曙光。总之，唐朝经济发达、文化繁荣、国力强盛，国际地位超迈往古，是中国历史上继汉代出现的又一鼎盛局面，史称“强汉盛唐”；唐朝后期的发展又为中国古代社会的巨大变革开了先河。唐代确实是中华民族历史上一个光辉灿烂的伟大时代！

第四篇：近代前夜的盛世与危机教案

第24课

近代前夜的盛世与危机教案 北师大版七年级下

〖课程标准〗

明清时期，统一的多民族国家得到发展和巩固，经济和文化取得一定成就。同时专制统治不断强化，对外闭关锁国，社会危机日益加深。

〖教学目标〗

知识与能力

了解康乾盛世、明清经济发展、重农抑商、文字狱、鸦片贸易等基础知识；通过阅读课文插图、地图和文字材料，培养分析问题能力；通过同时期东西方政治、经济、思想文化等的对比，培养对历史现象的比较能力。

过程与方法

从众多的材料中提炼信息，并把它们分类加工（按需选择）、“为我所用”，培养分析材料的能力；采用教师指导下学习学生自主学习小组合作学习的学习方式。

情感态度与价值观

通过“近代前夜的盛世与危机”的学习，明白固步自封、愚昧无知不可行，停滞在原有的成绩上不会进步，反而会落后，培养忧患意识。

〖教学重点难点〗

重点 通过对盛世与危机的对比，培养比较历史现象的能力；通过自主学习，学会设问质疑、讨论分析问题。

难点 本课出现的许多专用的高难度概念，对初一的学生来说，掌握起来比较困难。

〖教学准备〗

教材分析

本课为中国古代史部分的结束课，起到了承上启下的作用，目的在于让学生感受到中国古代史的灿烂辉煌就要过去，屈辱艰辛的近代史即将来临。本课用了“明清经济发展”“近代化因素萌发的趋向”和“西方列强挤压下的危机”三目来突出“近代前夜的盛世与危机”的种种表现。

学情分析

学生已对明清的历史有了初步认识，通过本课，引导学生对中国古代史末期的情况有进一步的了解和深入的认识。

初一的学生以感性认识为主，而本课是以经济史为主的一节课，枯燥的说教式授课不利于学生对知识的掌握，所以要开展多种教学活动引导学生学习。

教学设计（教法与学法）

课前准备

教师查阅资料，制作有关的电脑课件。

学生预习课文，编排课本剧。

〖板书设计〗

第２４课近代前夜的盛世与危机

〖教学过程〗

复习导入

（出示投影：康熙、乾隆的朝服像）

师：请同学们看大屏幕，这是两位皇帝的朝服像。大家猜一下，这两位皇帝是哪个朝代的？分别是谁？

师：不错。确实是康熙和乾隆二帝。大家之所以对他们留下深刻印象，是因为他们的丰功伟绩成就了康乾盛世的伟大局面。从明中后期到康乾盛世这是中华帝国的最后一个繁荣时期，之后的中国历史便陡然逆转，中国古代农耕文明迅速在世界潮流中没落，陷入了落后挨打的危机。今天，就让我们走进第２４课，去感受一下“近代前夜的盛世与危机”。

（出示投影：课题）

讲授新课

师：请同学们打开教科书，快速浏览一下全文三个子目，告诉我“盛世”与“危机”的表现是什么？

一、明清经济的发展（在教师指导下学习）

教师指板书说出“近代前夜的盛世”指的就是明清经济的发展。下面请同学们利用课文第一子目和老师发给的学习材料（参见附录二），依据大屏幕上的提示，将所获取的材料加工分类，说出明清经济繁荣的种种表现。（投影出示分析提示：明清经济繁荣的种种表现，如农业、手工业、商业、人口等方面）这里建议在同学们加工材料的同时，教师可以选一名学生通过操作电脑，编辑概括出明清经济的表现。

（出示投影，让学生齐读）

二、近代化因素的萌发（学生自主学习）

师：中国历史的脚步在不断向前迈进，明中叶以后的中国社会发生了许多变化，出现了近代化因素的萌芽。下面我们进入第二子目的学习，请一个小组的同学来组织大家学习，同学们欢迎。

三、西方列强挤压下的危机（小组合作学习）

教师过渡：明中期的经济、社会、思想观念等方面显露出新旧冲突的征兆，中国农耕文明逐渐向近代文明演进，但是清朝的统治者却无视这种变化。正当西方列强发展之时，封建王朝的统治者们却在前进的历史车轮之下摆上了一块又一块的绊脚石，致使中国社会缓慢发展，停滞不前，甚至开始倒退。

著名的科学社会主义创始人马克思是这样评说当时的中国的：“一个人口几乎占人类三分之二的大帝国，不顾时世，安于现状，人为隔绝于世界因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮。”

（出示投影）

让学生以小组合作学习的形式，结合教材和老师发给的学习材料（附录二），试分析讨论这段话，之后说出讨论结果。讨论问题如下：

（出示投影）

（１）“不顾时世”中的“时世”指的是当时的什么形势？

（让学生分析西方世界发展情况）

（２）清朝统治者又是怎样“安于现状”的？

（让学生分析明清危机：愚昧自大、固步自封、落伍于世界；实行闭关锁国、重农抑商、文字狱等阻碍历史发展的政策；陷入鸦片贸易的危机）

（３）你对马克思的这段话有何感想？

（让学生各抒己见。教师要注意多鼓励）

归纳小结

同学们，中国的近代前夜尽管曾经有过灿烂与辉煌，但在迈向近代文明的过程中，封建统治却陷入了深深的危机，东西方力量对比发生逆转，英国等西方国家以鸦片作为敲门砖，终于用坚船利炮打开了中国的大门。在殖民列强的挤压下，中国人民开始了举步维艰的近代化道路。中国近代史的内容，我们将在下学期的历史课中学习。

巩固练习

依学生情况设计（略）。

布置作业

“我来想、我来说、我来写”

假如你是一个历史老人（可能是几百岁），请你根据本课的有关内容，以历史老人的身份给大家讲述一个“近代前夜”的故事。

第五篇：唐朝盛世教学设计

唐朝盛世

【课前热身】 齐唱歌曲《春晓》。【教学过程】

一、回味唐朝。

同学们唱得真好听！大家唱的就是唐朝诗人孟浩然写的《春晓》。这段时间，我们学习交流的主题就是“唐朝盛世”。齐读课题。

请同学们翻开课本，看看38页至42页，回忆一下前两节课的学习内容，想一想，为什么把唐朝称为古代文明的“盛世”？交流，师随机点评：清明的政治，古代经济的盛世，对外交流的盛世，古代建筑的盛世„„

二、走进唐朝。

同学们对唐朝的了解可真不少，唐朝蓬勃向上和开放进取的时代风貌，不仅有利于统一的、多民族的政治发展，繁荣经济生活，而且也给文化、科技带来了前所未有的发展机遇。

唐朝也是古代文化的盛世。课前，同学们分小组搜集资料，现在，就请各位小组长介绍一下，你们组是从哪个方面来了解唐朝文化的？（敦煌、科技、唐诗、书法、茶文化、绘画）

把你们课前搜集的资料拿出来吧，小组同学讨论一下，然后和全班同学一起交流。

三、品味唐朝。全班交流，学生介绍展示：

（一）敦煌

1.展示多幅（壁画、雕塑）；

这是我搜集的敦煌莫高窟的壁画和雕塑的图片。敦煌莫高窟规模宏大，现在保存完好的洞窟就有492个，绵延1600多米；雕塑，壁画十分精美，现存的彩塑有2499身，壁画有45000多平方米。最大的塑像高33米，最小的只有10厘米。1991年，敦煌莫高窟被联合国教科文组织列入“ 世界文化遗产”名录。敦煌壁画丰富的内容和精湛的技艺是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都无法媲美的。

2.师简介一幅；

这是我最喜欢的《反弹琵琶图》，图中的伎乐天神态悠闲雍容、落落大方，手持着琵琶翩翩起舞，天衣裙裾如游龙惊凤，摇曳生姿，首饰在飞动中叮当作响。突然，她一抬足一顿地，一个旋身使出了“反弹琵琶”的绝技——于是，整个天国为之惊羡不已，时间也仿佛不再流逝。人物造型是那样饱满，线条是那么流畅飞动，一气呵成，整个画面显得那么典雅妩媚，令人赏心悦目。反弹琵琶成了大唐文化一个永恒的符号。

3.张大千；

这是现代著名的国画大师张大千临摹的敦煌壁画，张大千在敦煌临摹两年多的时间，敦煌壁画对他产生了巨大的影响，他的画风由此发生巨变，为他攀登艺术高峰奠定了雄厚的基础。

4.世界影响。不仅在中国，日本、法国、美国、俄罗斯、英国、印度、韩国等先后成立了专门的敦煌学研究机构。“敦煌在中国,敦煌学在世界”，敦煌文化已经成为全世界人民共同的财富。有不少中外艺术家来到郭煌，为这座艺术宝库所吸引，宁愿放弃城市中优越的生活条件，在这个偏僻的沙漠小镇上住下，临摹壁画，向古代的艺术家学习，过着艰苦的生活，一呆就是几年，甚至大半辈子。

5.师小结：这一小组的同学介绍得真好，敦煌的魅力让我们感受到了唐朝文化的辉煌灿烂。（板书）

（二）科技 1.筒车：

我从课本上知道唐朝人发明了一种新的灌溉工具筒车。这种筒车是用竹或木制成的一个大型立轮，不但节省人力，而且还能把低处的水引到山田，功效很大，是唐朝灌溉工具的一大进步。

2.其他科技成果。

这一小组的同学还了解了唐朝哪些科技成就？ 生：

四大发明之一的火药，就是在唐代时发明的。

唐代杰出的天文学家僧一行在世界上首次测量了子午线的长度，他还通过观察，发现了恒星位置移动的现象。这比英国天文学家哈雷在1718年提出恒星自行的观点早了将近一千年。

唐朝名医孙思邈的《千金方》是不可多得的医书，收集了5300多个药方。被后世尊称为“药王”。唐朝《金刚经》的印制是目前世界上已知最早的雕版印刷。唐朝时，中国的造纸、纺织等技术通过阿拉伯地区远传到西亚、欧洲。

3.生谈感受

听了这一小组同学的介绍，大家有什么感受？ 师：是啊，唐朝的科技也取得了很高的成就。（板书）

（三）书法

1.由学习书法的同学介绍自己所学书体：

我爱好书法，学的是唐朝书法家颜真卿所创的颜体。（展示）这是我平常临摹的颜真卿的《多宝塔碑》，雍容大度，气势开张。

我学的是唐朝书法家柳公权的柳体，这是柳公权的《玄秘塔碑》，体势劲媚，骨力道健。

2.介绍其他唐朝书法家。

同学们还知道哪些唐朝书法家？生介绍，师相机补充。欧阳询的书法严谨工整、平正峭劲，世称“欧体”；褚遂良的笔下则温雅玉润，美丽多方；张旭、怀素的草书潇洒磊落、惊世骇俗，人称“颠张狂素”。

师小结：这些书法大家们以其独特的艺术魅力成为后世书法的楷模。唐朝的书法家所开创的颜体、柳体、欧体等书体，至今仍被书法家们奉为“法帖”。颜筋柳骨、颠张狂素，代代流传。

唐朝书法传入日本、朝鲜等国，对这些国家的文化发展产生巨大影响。（课件）日本在学习唐朝书法的基础上，形成了使用至今的片假文字。唐朝，是中国书法史上的盛世。（板书）

（四）茶文化

1.茶文化的普及是从唐朝开始的，唐朝人陆羽写的《茶经》，是世界上第一部茶叶专著。陆羽也因此被誉为“茶圣”。

2.师：从唐朝起，中国的茶业和茶文化就开始影响全世界，茶，是世界三大饮料之一。古老的中国传统茶文化传入世界各国，演变成英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化、俄罗斯茶文化及摩洛哥茶文化等。

在英国，饮茶成为生活一部分，是英国人表现绅士风格的一种礼仪，也是英国女王生活中必不可少的程序和重大社会活动中必需的仪程。

日本的茶道源于中国。

韩国人认为茶文化是韩国民族文化的根，每年5月24日为全国茶日。

中国茶文化是各国茶文化的摇篮。

3.平常在家中，同学的爸爸妈妈、爷爷奶奶喜欢泡茶吗？生谈。师小结：源自唐朝的茶文化是我们中国人的骄傲。（板书）

（五）绘画 1.介绍名家名作

阎立本的《步辇图》，李思训的《江帆楼阁图》，“画圣”吴道子的《送子天王图》，张萱的《虢国夫人游春图》，韩斡的《牧马图》，周昉的《簪花仕女图》等，都是中国绘画史上的著名作品。2.展示学生国画作品

唐朝绘画所开创的人物画、山水画以及许多绘画技巧，至今仍在我们的国画中得到继承和发展。咱们班的（）同学就在学国画，我们一起来欣赏他的作品。（展示学生国画作品）

【很多小学生也在学习国画，今天，连老师带来了实验小学两位同学的国画作品，我们一起来欣赏。】

你觉得这两幅画怎么样？生谈感受。

是啊，这样的美丽，追根溯源，来自唐朝。不仅是我们小学生，咱们仙游的著名画家李耕也曾取法于唐朝画圣吴道子，唐朝的绘画对他影响很大。

唐朝，是中国美术史上的盛世。(板书)

（六）唐诗

1.小组长介绍：我们小组了解的是唐朝的诗歌，唐朝诗歌题材广泛，数量繁多，艺术精湛，是任何一个时代都无法比拟的。

2.师：是啊，唐代涌现了许多杰出的诗人，诗仙李白、诗圣杜甫，我们同学还知道哪些唐朝诗人？（生举例：王维、孟浩然、高适、岑参、王昌龄、李贺、崔颢、王之涣„„）这么多诗人，可谓是百花齐放、争奇斗艳！唐朝，是中国诗歌史上的盛世！

3.小组同学各背诵一首自己喜欢的唐诗。4.赛诗会：

看来，咱们班同学会背的古诗可真不少，今天，咱们就来举行一个小小的赛诗会。同学们看图片，说诗句，看看谁记的唐诗多。5.同学们会背这许多唐诗，真是唐文化的传人哪！你们喜欢唐诗吗？（喜欢）是啊，和谐的音韵，丰富的题材，多样的风格，唐诗，是世界文学宝库中一颗闪亮的明珠！

四、感受唐朝：书法、琵琶表演。

1.今天，我请我们实验小学的两位同学也来到这里，给大家带来一首琵琶曲、一段颜体书法表演。李荔怡同学演奏的是源自唐朝的古曲《小霓裳曲》，华丽优雅；王许珂同学展示的正是源自唐朝著名书法家颜真卿的颜体书法。让我们用耳朵倾听，用双眼观赏，用心灵去感受唐朝的文化之美。

2.表演。

3.看了表演，你有什么感受？

4.师小结：唐朝的艺术美轮美奂，唐朝的文化博大精深，从他们身上，从我们同学身上，我们可以感受到唐朝文化的辉煌灿烂，已经融入了每一个炎黄子孙的血脉。我们是中国人，我们为祖国的灿烂历史文化感到自豪。

五、总结

今天这节课，同学们交流资料，各抒己见，背古诗，看表演，感受了唐朝文化的辉煌灿烂。现在，就请同学用一句话说说今天这节课的收获。

六、布置作业：同学们的收获可真不少，回去后，请同学们继续搜集有关唐朝文化的资料，各小组将搜集的资料汇集成册，做成一本《唐朝小百科》的小册子。