谈历史教学中怎样加强历史与现实的联系[最终定稿]

第一篇：谈历史教学中怎样加强历史与现实的联系

谈历史教学中怎样加强历史与现实的联系

万源市河口中学校

何平良

初中历史教学作为基础学科教育,历来被束之高阁,不受学校、家长、学生的重视。在一些学校,课程安排中所开设的历史课往往是走过场,平时一遇到主课课程紧张,历史课被随意地停课、占用的现象时有发生。更让历史老师无奈的是:在不少学生的心目中,历史课是可有可无的。为使历史教学走出困境,应密切历史与现实生活和社会发展的联系,使学生认识到:学习历史并非死记硬背一些无用的知识,而是通过历史更好地认知现实,通过现实加深对历史的理解,在历史与现实的互动中多视角、多层面、多形式地发展学生的创新思维,从而领略历史学习的魅力所在。那么,怎样加强历史与现实的联系呢?

一、结合时政,从现实角度审视历史

现实是历史的延续,历史是现实的影子。结合时政,针对现实生活的热点,审视历史,由今溯古,以古鉴今,我们不难发现,学习历史有助于学生认识当今社会的主流问题、热点问题,增强学生的责任感和时代感。

1.洞悉古今,感悟古人构建和谐社会的理念,努力构建和谐社会

“构建和谐社会”是当今社会主流之一,而早在春秋战国时期,孔子的“仁”和“礼”的理念,就是要求人们要广泛地理解和体贴别人,“己所不欲,勿施于人”;墨子主张“兼爱”“非攻”,希望人们互爱互助,反对不义的掠夺战争,体现的就是人与人之间的和谐;庄子的“道法自然”,孟子的“不要过分捕捞鱼鳖,要按时进山伐树,自然资源才能持续利用”等观点,体现的则是人与自然的和谐;孟子的“民为贵,君为轻”又体现了以人为本的社会理念。而如今,世界经济全球化,区域经济一体化促进了世界各地区的联系,经济全球化过程中人类面临的人口问题、环境污染、资源短缺、毒品问题、艾滋病等一系列共同问题,需要全世界协调行动。所以,我们要继承古人构建和谐社会的理念,努力建设和谐中国,和谐世界。2.回溯历史,坚持“和平崛起”

随着中国综合国力不断增强,国际地位不断提高,西方某些国家抛出了“中国威胁论”。回溯历史,我们可以理解:近代以来大国崛起的历史表明,大国崛起可能引发国际上的不安。大英帝国的建立和维护,是依靠其数百年殖民征战和掠夺,德国、日本的崛起曾引起两次惨绝人寰的世界大战。即便是自称推行“平等”的美国,也离不开“大棒”政策的使用,离不开“霸权主义”的外交作风,离不开在海外频繁采取政治和军事干涉。正是依据历史经验,国外一些人士担心中国崛起“必然会”挑战现有的国际秩序。中国政府适时提出“和平发展”的新理念,旨在告诉世人:中国崛起的本质之处,是在不挑战现有国际政治经济秩序,而是顺应世界经济全球化和世界和平发展这一历史趋势的前提下,在与其他国家互利共赢的基础上,实现中国综合国力的全面增长和发展。这是中国政府在深刻分析历史和现实的基础上,来实现构建和谐世界中的和平崛起。其创新性在于:它旨在摒弃走对外扩张这条近代以来大国崛起的老路,而是决心走一条全新的和平发展之路。这将证明人类能够以理智与和平的方式处理好大国崛起引发国际冲突这一千古难题。因此,引导学生从时政角度审视历史,把握历史跳动的脉搏,可以帮学生在感悟中增强对“和平崛起”的认识。

二、分析历史,获得感悟,学以致用,回馈现实

司马迁写《史记》,“究天人之际,通古今之变”,旨在总结古今成败得失的经验教训,供后人借鉴。所以,分析历史,获得感悟,可以学以致用,回馈现实。

1.分析三次科技革命史,大力实施科教兴国

英国首先进行第一次科技革命,依靠廉价的棉纺织品横行天下,很快发展为当时头号工业强国;第二次科技革命中,美国、德国率先使用新科技,成为世界头号、二号工业强国;第三次科技革命中,美国首先进入信息时代,成为经济巨无霸、世界警察。分析三次科技革命史,显而易见,大国崛起的原因之一就是重视发展科技。中国要和平崛起,就必须大力实施科教兴国。

2.回顾中国的对外政策,坚持对外开放,加强国际交流合作 中国古代自汉朝到明朝,都积极对外开放,汉代的“丝绸之路”是东西方经济文化交流的桥梁,唐代的鉴真东渡、玄奘西游,和周边国家友好交往,明代郑和七下西洋,加强了与亚、非多国的友谊。由于积极对外开放,中国古代自汉至明经济科技等方面都处于世界先进行列。到了清代,对外实行“闭关锁国”,严格限制对外贸易,阻碍了科技的进步、文化的发展,使中国更加远离了世界发展的潮流,使近代中国陷入了落后挨打的局面。回顾中国的对外政策,不难发现:开放则国兴,闭关则国衰。所以,必须坚持对外开放,加强国际交流合作。

3.追本溯源,坚持以人为本,关注民生

中国的民本思想由来已久,从先秦到近代,从孔夫子到孙中山,可谓源远流长,且卷帙浩繁,思想丰富。春秋战国时期孔孟的仁政,汉高祖时的休养生息,唐太宗的“民为贵,君为轻”……党的十七大报告中强调指出:“必须坚持以人为本”,“党的一切奋斗目标和工作都是为了造福人民”,“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”,“全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会”,“加快以推进改善民生为重点的社会建设”“努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居,推进建设和谐社会”等等。字里行间,民主话题贯穿始终。坚持以人为本、关注民生,既弘扬了儒家文化的精华,又顺应了民心。

三、把握历史,展望未来

历史的发展有其规律,总结历史发展规律,可以预见现实生活中一些事情的发展趋势。如:中国历史上秦始皇建立第一个统一的中央集权的国家,汉武帝实现大一统,隋唐完善加强中央集权。虽然也出现魏晋南北朝、宋金对峙等短暂的分裂,但统一是主流;美国通过南北战争实现了国家的统一。中外历史的发展表明:统一是大势所趋、民心所向,这就是规律。可以预见:分裂是不可能得逞的,祖国必将统一。

总之,在历史教学中,加强历史与现实的联系,通过历史更好地认识现实,通过现实加深对历史的理解,在历史与现实的互动中多视角、多层次、多形式地发展学生的创新思维,就会领略历史教学的魅力所在。

第二篇：历史联系现实

“历史联系现实”的三个“结合”——历史教学中的德育渗透

本文被评为2001年中国教育报“德育渗透在学科教学”优秀论文

在历史课中进行思想教育，是历史教学的重要任务。然而，今天的青少年生活在一个急剧变革的新时代，他们更乐于接受新事物、新思想；而历史学科的内容却有着明显的“过去时”和“既往性”特征，因此，必须用“历史联系现实”的方法，拉近历史与现实的距离，才能使德育有机渗透在历史教学的全过程中。

怎样才能用“历史联系现实”的方法优化思想教育？我想，除了对历史教师的素质要求之外，还要做到三个“结合”：

第一，与时事热点的结合。结合时事热点进行历史教学，从本质上讲，体现了唯物史观发展和联系的观点。时事热点构成了当今纷繁复杂的社会现实,不仅公众关注，青少年也感兴趣。每当教材内容与某个时事热点有某种内在联系时，有些学生总希望能发表自己的“高论”。作为一名教师，这不正是进行思想教育的最好楔机吗？例如，99年5月，“北约”用导弹袭击我驻南使馆，举国上下，群情激奋。我在期末复习时讲述了“北约”成立的背景目的、“北约”东扩的过程、“北约”嚣张的原因，又让学生展开讨论，课堂教学已经演化为对“北约”罪行的声讨。这样的思想教育效果，一定会使学生铭心刻骨、终生难忘。

第二，与教材知识点的结合。学生对什么知识最感兴趣？不是考试要背的死知识，而是与他们生活有关的“活知识”。因此，要以教材为依托，广泛联系学生的课外生活，并且要使“联系”成为教学过程的有机环节。例如，在讲授“明朝君主专制的加强”时，我问学生：大家看过香港电视剧《新龙门客栈》吗？其中的“东厂”干了多少坏事呀！学了这一节，大家都知道了，原来所谓的东厂、西厂都不是生产经营的工厂，而是明朝君主专制下用来杀人的“工厂”。学生在学习中使自己在影视剧中得到的历史表象上升为对历史理性的认识，加深了对明朝“厂卫特务机构”这个知识点的记忆和理解。

有时为了联系现实，还要对知识点适当扩展。例如在讲80年代“东南亚经济发展”的历史时，就必然要联系90年代后期“东南亚金融危机的”的现实。你要是不联系，学生就想不明白：既然是“异军突起”，怎么会有“金融危机”？因此，在讲到其发展原因时，还要指出其经济结构的脆弱性，这是其后来发生金融危机的内因。使学生认识到：我国在发展外向型经济的同时，更要发展本国基础工业，基础扎实了，国家经济才能稳步发展。

第三，与能力培养的结合。从素质教育的观点来看，历史教学目标的三大块：知识传授、思想教育、能力培养应该是一种有机的结合。高中历史教学到底要培养学生的那些能力？人们总是以高考的能力要求作为培养的目标。这是对历史学科能力培养的“窄化”。“历史学科能力根本的目的是学以致用，以史为鉴”（见《高考考核内容与要求》，东方出版社《高考命题与中学教学关系研究》课题组编写）。“以史为鉴”的目的是什么？就是“鉴史知今”。从学习历史到认识今天，这是一种认知“迁移能力”。要在历史教学中引导学生把认识和分析历史问题的能力转化为认识、分析和解决现实问题的能力。如果我们发挥教师的主导作用，启发学生的主体作用，依托教材，联系现实，“国事家事天下事事事关心”，那么我们的历史课堂教学还会不生动活泼吗？历史教学的目标还会不能达到吗？

最后，要强调的是，历史与现实总是有着巨大的差异，即使有“惊人的相似之处”，也会因其时空的不同、形成条件的不同，导致其发展趋势和结果的不同。因此，在利用三个“结合”的方法建立“联系”时，也要注意其“区别”，不能牵强附会、简单类比。

第三篇：历史与现实感悟

历史与现实感悟

每个民族都有自己的一段历史，或长或短。我们中华民族有上下五千年的历史，我们为什么要学习自己和其他民族的历史呢？有句古语“以史为鉴”。

在历史的长河里，我们可以学到很多很多，我们可以从其中的一件件事中总结一些东西，可以在现实中更好的帮助我们。

例如我们民族的重要文献《孙子兵法》是军事家的必读之书，现在随着世界格局的变化，许多外国军事学校也把此书作为必修课额来学习、探讨，以提升自己国家的军事水平。再如，我们会经常提起古代以少胜多的著名战役，为什么呢？就是因为这些战役对我们有很大的启迪作用，通过分析他们，我们可以总结出一些作战的技能和方法，在战争时，我们可以将其运用到实践中。

俗话说：有因必有果。我们可以从历史中来分析这些因果关系来提升自己，完善自己。例如，在清朝末年，我们受到了西方列强的侵犯，而且没有能力改变这一现状，我们可以从中分析一下原因。在清朝以前，中华民族的科技、文化等各方面都在世界前列。但到了清朝，为了和平，清政府实行“闭关锁国”的政策。统治者的目的达到了，但是这样做使清朝与世界脱了轨。西方国家的先进的技术、文化无法传到清朝，使其慢慢的落后于西方国家。又因为西方殖民主义的扩张，他们不得不打开中国这个大市场。于是中国近代史就顺理成章的进行了。我们通过分析这些，总结出了“落后就要挨打”的道理，因此我们现在积极融入到世界这个大家庭中去，不断学习，不断发展，因为我们知道了“落后就要挨打”。

历史和现实是不可分割的，有些时候，通过观察历史我们可以预测未来，也就是将来的现实。

许多事情看似不可能发生，但有一部分想象力极为丰富的人却能猜测到一些事在将来会怎样。以前的科幻书籍、现在的科幻影片中有许多我们无法想像而且想象不到的事情，但这些事情却正在慢慢的变成现实。在前人看来，机器人是不可能出现的，但有些人却把机器人想象着在以后的某天能够出现，并写成了科幻书籍。若干年后的今天，机器人出现了，他们的预言成为了现实。

综上可以看出，历史和现实是一个整体，存在着严密的因果关系。并且，历史可以更好的服务于现实。

第四篇：历史与现实视野中的依法治国

历史与现实视野中的依法治国

于志刚 《光明日报》（2014年10月22日02 版）

编者按

党的十八届三中全会作出全面深化改革的决定一年后，世界的目光再次聚焦北京。10月20日至23日举行的十八届四中全会，将专题讨论依法治国问题。依法治国的历史经验是什么？现实意义在哪里？又将如何提升国家治理体系与治理能力的现代化？本报特开辟“依法治国系列谈”专栏，纳专家建言，听百姓心声，共同迎接“法治中国”的到来。

正在召开的党的十八届四中全会，是我们党历史上首次在中央全会上专题研究依法治国议题，因此备受瞩目。

全面推进依法治国，是对历史教训的反思。新中国成立之初，国家进行了一系列法制建设：开国大典前夕的《共同纲领》将革命胜利成果和新中国成立后的大政方针用法律形式固定下来，1954年宪法则全面规定了人民享有的各项权利，等等。然而，我国此后在治理国家的道路上走了很多弯路，在一段时间付出了惨重代价。在对历史教训的反思和总结中，1978年党的十一届三中全会提出了“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”的十六字方针。全面推进依法治国，是对历史和现实经验的总结与凝练。我国改革首先是从经济体制改革开始的，市场经济是法治经济，没有完善的法律制度，就没有有序的市场秩序。1997年召开的党的十五大确立了“依法治国”的基本方略，这既是对改革路线的延续，也是国家治理方式的重大转变，中国在初步实现了从“无法之治”到“有法之治”的基础上，开始进入到从“静态法制”到“动态法治”的转变中。2002年召开的党的十六大将“依法治国方略得到全面落实”列入“全面建设小康社会的重要目标”。

党的十七大提出“加快建设社会主义法治国家”，党的十八大提出“全面推进依法治国”，再次体现了党的治国理政理念质的提升，由此，法治成为治国理政的基本理念和方式。十八届三中全会提出国家治理体系和治理能力的现代化，可以说，从“依法治国”到“法治中国”，从“法治国家”到“法治政府、法治社会”，我们党在长期的探索过程中对“依法治国”内涵的认识更加深刻。

法治是推进改革最稳定、最有效的保障力量，因此是中国未来深化改革的核心内容。如何实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法的构想，如何建设法治国家、法治政府、法治社会，如何形成现代国家治理方式等，恐怕都需要全面统筹和规划。经济体制改革的成果能否最终固定下来，要看法治改革的成败，两个一百年宏伟蓝图能否实现，也要看法治改革的成败。法治改革关系到国家的长治久安，也关系到党的执政能力。建设法治国家，将夯实我们党的执政基础，提升党的执政能力。

（作者为中国政法大学教授）

法治改 革的成败。法治改革关系到国家的长治久安，也关系到党的执政能力。建设法治国家，将夯 实我们党的执政基础，提升党的执政能力。（作者为中国政法大学教授）

第五篇：谈历史教学中的德育教育

谈历史教学中的德育教育

著名的教育家陶行知说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”可见，教学的首要任务应是教育学生学会做人。历史学科的知识具有很强的借鉴性，在教育学生做人方面具有得天独厚的条件，因此在历史教学中应坚持把培养人作为出发点和归宿，注意从古今中外各个方面撷取历史素材对学生进行思想教育，使学生逐渐懂得做人的道理。

一、教育学生做具有良好品德的文明人

中学历史教科书提供了大量的历史人物，是对学生进行品德教育的生动材料。就中国历史而言，我国是一个人才辈出的国度，不同历史时代的杰出人物以不同的风姿展示了中华民族的道德风貌和优良的道德传统，构成了中华民族的魂魄和脊梁。他们在创造人类的物质文明和精神文明、推动历史发展的过程中所表现出来的优秀品质和高尚情操，成为炎黄子孙继续奋进的巨大动力，因此，在教学中用这些历史人物对学生进行品德教育，帮助他们形成高尚的人生观和价值观，做具有良好品德的文明人。比如，历史教材中所介绍的墨子主张“节用”、典型事例，就是培养学生形成勤劳俭朴的良好品德的极好素材。再比如，名医扁鹊周游列国，为民治病的善行；罗盛教为抢救落水儿童而英勇牺牲的壮举，就充满了对人民的关心、热爱之情。教学中充分利用这些素材，使这些优良品德在青少年一代的身上发扬光大。

二、教育学生做爱国的中国人

首先，要教育学生了解祖国。在教学中，教师要利用具体生动的史实进行国情教育，让学生既要了解中华民族在古代取得的辉煌成就，也要了解在近代所遭受的种种屈辱；既要知道我们社会主义建设所取得的巨大成就和现在的国际地位，也要了解我们国家在前进中所面临的困难。只有让学生全面深刻地了解自己的祖国，才能使他们产生强烈的爱国情感。其次，要教育学生树立爱国的责任感。中华民族的无数脊梁，无一不是“以天下为已任”并具有高度社会责任意识的人，从战国屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”到北宋范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；从南宋陆游的“死去原知万能事空，但悲不见九州同”到明末顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，所有这些历史人物的光辉业绩和爱国遗训，都将唤起和激发青年一代的爱国责任感，使他们自觉以民族昌盛为已任。再次，教育学生具有开拓进取的实干精神，把爱国之情化为报国之行。爱国主义是一种坚定的信念，是一种优良的传统，更是一种执著的行动。近代以来，林则徐的“师夷”，康有为的“上书”，孙中山的“斗争”和毛泽东的“探索”，这些富有开拓精神的行为折射出深深的爱国之情。历史教学要大力培养学生这种开拓进取的精神。

三、教育学生做坚持四项基本原则的社会主义新人

首先，教师要结合中国近现代史教学，让学生深刻认识中国走社会主义道路的必然性。近代斗争实践证明，资本主义道路在中国走不通，一是帝国主义列强不允许，不愿中国成为他们的竞争对手；二是中国封建势力的强大和顽抗，不允许资本主义发展；三是中华民族资本脆弱、民族资产阶级软弱，也没有能力引导中国走上独立发展资本主义的道路。历史的重任最终落在了中国无产阶级身上，中国共产党人把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，为中国人民指明了通过新民主主义革命走向社会主义的道路。“只有社会主义才能救中国”，这是亿万中国人经历一百多年的曲折实践，几代人的苦苦探索、反复寻求比较而做出的正确选择。

首先，教师要结合中国近现代史教学，让学生深刻认识中国走社会主义道路的必然性。近代斗争实践证明，资本主义道路在中国走不通，一是帝国主义列强不允许，不愿中国成为他们的竞争对手；二是中国封建势力的强大和顽抗，不允许资本主义发展；三是中华民族资本脆弱、民族资产阶级软弱，也没有能力引导中国走上独立发展资本主义的道路。历史的重任最终落在了中国无产阶级身上，中国共产党人把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，为中国人民指明了通过新民主主义革命走向社会主义的道路。“只有社会主义才能救中国”，这是亿万中国人经历一百多年的曲折实践，几代人的苦苦探索、反复寻求比较而做出的正确选择。

其次，建国以来，我国社会主义建设取得了举世瞩目的成就，综合国力大大增强，国际地位日益提高，社会主义中国在发展。在教学中，要运用这些社会主义建设所取得的巨大成就，教育青年学生，让他们坚信只有社会主义才能发展中国。

四、教育学生做具有共产主义理想的接班人

首先，要使学生坚信社会主义的胜利，共产主义的实现是不可阻挡的。在世界近代史教学中，要使学生认识到，每次社会制度的变革，都要经历一个曲折复杂的斗争过程，波浪式前进和螺旋式上升是事物发展的普遍规律。国际共产主义运动虽几经风雨、几度起落，但总的说来，前进性仍占主导地位。要教育学生用历史眼光看问题，坚信共产主义的实现是不可逆转的大趋势。

其次，历史教学还应热情讴歌革命领袖和革命前辈，对学生进行榜样示范教育。马克思在中学时代，就立志选择最能为人类谋福利的职业；毛泽东在青年时代就以“愚公移山，改造中国”为目标，他们为最远大的共产主义理想奋斗终身的崇高精神和光辉业绩，具有强烈的感召力，是进行共产主义理想教育的典型材料。

历史教学中运用唯物主义的历史观和丰富的历史感性材料，有的放矢地进行做人教育，把学生培养成为热爱祖国的具有社会公德、文明行为习惯的遵纪守法的公民，引导他们逐步树立科学的人生观和世界观。