第一篇：今日金案之端午的鸭蛋C
今日金案之端午的鸭蛋C.〔实用教案〕
创意说明：引导学生立足文本，进行深刻、细腻、活泼的文本品读活动：漫话端午，借学生的生活经验，为理解课文创设氛围；寻读端午风俗，自然而然让学生完成对文章内容的了解；通过欣赏范读、自己体味读、重点句子品读等多角度的朗读训练，实实在在地引导学生品味汪曾祺的语言魅力。
教学步骤：
一、激发兴趣，导入课题。同学们，在你的家乡端午节有哪些习俗呢？（同学交流）下面我们一起去看看汪曾祺先生家乡江苏高邮，端午节是怎么过的。
二、浏览课文，整体感知。1.学生自由朗读课文，就文章的思路，谈谈自己的看法。
2.作者家乡的端午节有哪些风俗？作者为什么不直接切入端午的鸭蛋？
明确：1.课文第一段，说“端午”，介绍端午的种种风俗。第二、三段，说鸭蛋，写家乡鸭蛋的名声、特色。第四段涉及端午的鸭蛋，着重写端午的“鸭蛋络子”。第五段写吃鸭蛋、玩蛋壳。第六段是补笔。课文先从端午的风俗谈起，从各地均有得风俗写到家乡独有的风俗，再写到“十二红”，写到“咸鸭蛋”，然后介绍家乡的鸭蛋——最后涉及正题，写端午的鸭蛋。
（教师板书：端午风俗——家乡鸭蛋——端午鸭蛋）
2.教师提醒学生注意“家乡的端午，很多风俗和外地一样”“这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不„„”“还有一个风俗„„”这些提示性的句子。作者家乡的风俗有七种：系百索子、做香角子、贴无毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”。前五种较普遍，后两种较独特。
作者先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，为文章主体“鸭蛋”预设了一个合理的背景，使下文写“端午的鸭蛋”变得水到渠成。
三、精读课文，感受情趣。
1.师：汪曾祺说端午风俗、谈鸭蛋名声、忆童年趣事，娓娓道来，趣味盎然。那么，我们，我们该怎样朗读，才能读出这种情趣呢？ 2.聆听朗读录音，让学生体会文章的风味、情趣。3.学生自由朗读并体会。
4.精选文中富有感情、体会汪曾祺语言特色的句子让学生研读、品味，要求读出文章风味。重点训练以下几类句子：
第一组：短句的朗读。例如：“我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。”（品味：多用短句，一句一段，大有生活中说一句停一下，略想后接着说的神态。）
第二组：大白话的朗读。例如：“双黄鸭蛋味道其实无特别出。还不就是个鸭蛋！”“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色，这叫什么咸鸭蛋呢？”（品味：朴素的大白话，信口而出，自然而然，使文章生活气息更浓厚，让人倍感亲切。）
第三组：古汉语的朗读。例如：“但是《咸蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且‘与有荣焉’”“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比”“蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”（品味：典雅的文言词语与极质朴的口语相映成趣，极雅与极俗的两种语言自然和谐地捏到一处，倍添文章韵味。）
第四组：“造型”语的朗读。例如：“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。”（绘声绘色，动感十足，取得活灵活现的艺术效果。）
5.教师小结。作者融书面语与口语于一炉，将古汉语与现代汉语完美地结合在一起，在平实、自然之中又时时流露出典雅雍容，显出作者深厚的文化素养和语言功力。（教师板书：平淡有味
典雅幽默 动感传神 生动亲切）
6.补充汪曾祺《胡同文化》中的一个句子“北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高。有窝头,就知足了。大腌萝卜,就不错。小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿!”引导学生进一步体会汪曾祺巧妙运用方言来表现作者作品的地方特色的语言特点。
四、回归生活，分享体验。
1.师：作者离开故乡几十年了，为什么还念念不忘故乡的咸鸭蛋？
教师小结：作者对家乡的鸭蛋难以忘怀，这不是作者个人的心态，而是人类普遍的心理。家乡、童年永远是一个人生命时空中的至爱。文章洋溢着作者对家乡由衷的热爱和自豪，流露出作者对儿时生活的怀想和留恋。同时也可理解为作者对传统节日、传统民俗、传统文化、既往生活刻骨铭心的记忆。
2.让学生说说传统节日中的颇有情趣的小故事，引导学生感受身边的民俗文化。
五、创设情境，深刻反思。思考：我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下，已经逐日淡化，倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要。我们该如何看待这一现象呢？
〔备选创意〕
创意说明：从学生感兴趣的话题入手，对文本进行赏析品味，最后跳出课本，关注社会，反思生活。在文本阅读中，培养学生搜索整合信息能力、归纳复述知识能力、诵读能力、自主学习与合作探究的能力。
教学步骤：
一、让学生谈谈自己家乡的一些传统节日的风味小吃，引入端午节。
二、寻读：感知全文。①学生浏览课文，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗? ②谈谈你还知道哪些端午习俗？这些习俗的缘由是什么？
三、演读：品味语言。汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。让学生在文中找出体现汪曾祺是语言风格的语句，反复朗读品味。
四、说读：体验情感。说说作者的情感，说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事，说说对传统文化的淡化进行思考。让学生充分发挥主观能动性,各抒己见，在合作互动的过程中分享体验，感悟生活。
第二篇：今日金案之组歌创新教学设计
今日金案之组歌创新教学设计
..[实用教案] 创意说明：《浪之歌》海浪被赋予了一个浪漫的花的形象，是一个博爱者的形象。诗人借助海浪与海岸这对热恋形象，曲折表达了他对祖国忠贞不渝的情感和火热衷肠。《雨之歌》里，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，借写雨来赞颂人类七情中最美好的感情-----爱，并借以袒露诗人自我仁爱博大的襟怀，并表现出对人生的思考。学习这两首诗要加强诵读，感受它们在辞色和声音上的美感。另外在诵读中还要把握作者的思路，领悟文章表达的思想感情，理解作者笔下的海浪和雨的形象，学习文章优美的语言中蕴含的丰富哲理。
教学步骤：
一．诵读——整体感知。
1．请同学们闭上眼睛认真地听读课文，边听边想象其展现的画面，进入情境，体会诗中美好的情韵。
2、学生朗读。读诗是一种高雅的情感体验活动，当我们在想象中进入诗中的意境，体悟到诗中美好的情韵而又能恰当运用朗读技巧用声音加以传达，这时，我们的心灵深处便会激起情感的火花，受到美的熏陶。现在，请大家自由选择组诗《浪之歌》或《雨之歌》中的任意一首，进行朗读感受。
一读：重在整体感知诗中形象，注意语音的饱满与圆润。
二读：重在体味情感。注意语流顺畅，注意把握好朗读的节奏、停顿、快慢等。
三读：重在进入情境。注意韵脚，注意语气的轻重抑扬，注意体现散文诗的抒情性。
整体感知诗人情感。
3．散文诗往往借助于具体的形象来传达诗人的情意，那么，这两首散文诗借助“浪”和“雨”的形象表现了作者怎样的感情？
（作者采用第一人称，借助丰富的想像，艺术地描绘“浪”和“雨”的生活，借它们来赞颂人类七情之中最美好的感情——爱，并借以袒露诗人自我仁爱博大的襟怀，表现出对人生的思考。）
二．品读——形象赏析。
1．这两首散文诗中的“海浪”和“雨”的形象各有什么特点？
如：（热情洋溢的浪； 一往情深的浪；无比忠诚的浪；多情浪漫的浪；温柔善良的浪；痴情的浪；缠绵的浪；任性的浪等）
（滋润万物的雨 ；让山河欢乐的雨；让花草欢笑的雨；为云彩和田野传递爱情的雨；充满爱心的雨；启迪心扉的雨；沁人心田的雨等）2．你能说说“海浪”和“雨”到底具有怎样的形象？
（海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自己的影子，诗人是世间种种美好事物的守护者。）
（雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来-“传情的信使”）
三、美读——特色把握。请同学们根据自己的个人兴趣，自选角度，说一说品析课文美点的话。（可以从诗的形象，诗的语言，诗的修辞方式，诗的结构形式，诗的情感，诗的抒情方式等方面进行。）
先说《浪之歌》：“美在„„”（学生自由评说）
再说《雨之歌》：“美在„„”（学生自由评说）
讨论明确：
美在形象：
在《浪之歌》里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，她对情侣海岸一往情深，爱得热烈，爱得深沉，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难分难舍。不仅如此，这个女性化的形象还被融进了更深广的喻义，它成为人间世界的守护者——“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，唯有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息”。在《雨之歌》里，雨是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来。
美在意蕴：意蕴，就是渗透在作品艺术形象中的理性内涵，是读者能够体味得到的作品内在的情感、灵魂、风骨、精神及某种人生精义。从《浪之歌》中，我们可以领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉——“爱情的真谛就是清醒”，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。从中我们看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活：这就是我终生的工作”，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨无私的奉献者和殷勤的使者。自然万物因为它的滋润而生动而美好。我们敏感的心灵常常就是在这潺潺的雨水中，被引领着去触及那些离我们很遥远的记忆、梦想，以及深邃的精神世界。
美在表达：
两首散文诗的表达之美，美在语言的清丽流畅，美在诗中语义的递进伸展，美在丰富的想象，美在作者的想象与海浪和雨水的自然物理特性相贴合，美在比喻、对比、排比、拟人等多种修辞手法的巧妙运用（特别是《雨之歌》中拟人手法的灵活的多方面运用）美在它所营造出的咏叹调似的浪漫与抒情，„„
四．写读——模仿创造。
万物有灵，只是因为人的存在。正是因为有灵性的人的凝视，万物才显出人间的情态。正因为有了人的聆听，雨点的敲击才构成一首首乐曲。
下面请你采用第一人称，发挥丰富的想象，学习多样化的拟人手法以及其他修辞手法的巧妙运用，选取自然一物，以“
之歌”为题（如“小草之歌”、“白云之歌”、“春风之歌”等）模仿创作一首散文诗，表现你对人生的思考。[备选创意] 创意说明：读——通过朗读来使学生对这两首散文诗形成初步的印象，在美妙的意境中体会诗歌的感情。评——用细致的诱导性的逐段分析法引发学生对文章中的丰富内涵的理解。写——通过仿写练习，感受作者拟人化手法的妙用。
教学步骤：
一．读。要求读出感情和节奏，初步体会两首诗表现作者怎样的感情。
两首诗在翻译过来时都着意安排了明显的韵脚，同时又有很多换韵和交韵以使得诗在声音层面不显得单调。从文中找出诗的韵脚。
二．评。
1．朗读课文，学生在散文诗旁用旁批的形式写下自己的短评。
如《浪之歌》开头写浪花对海岸的深情，浪花的性格是活泼的，她像一个纯情的姑娘日日夜夜嬉戏在海岸身边„„（学生讨论、交流。）
2．学生找出文中自己喜欢的句子，并加以评析。（鼓励学生畅所欲言，表达自己独特的感受。）
3．理解“海浪”、“雨”的形象，理解文章丰富的内蕴。
4．教师向学生推荐纪伯伦<组歌>中其他三首：<美之歌><幸福之歌><花之歌>，要求学生用旁批的形式写下自己的短评，并摘抄散文诗中的佳句。口头仿写训练
三．写。
朗读<浪之歌>第五节“曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。„„”
要求运用“曾有多少次，当„„时，我„„；曾有多少次，当„„时，我„„；曾有多少次，我„„”句式来说一段话。
学生讨论、交流。教师引导学生说话要有一个中心，前后句连贯，衔接自然。
第三篇：今日金案之马 说创新教学
今日金案之马 说创新教学
作者：徐华铮 教研文章来源：本站原创 点击数：244 更新时间：2006-5-25
[实用教案] 创意说明：本文运用托物寓意的手法，借伯乐和千里马的传说，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸处境，寄托了作者愤懑不平和穷愁潦倒之感，观点鲜明，讽喻深刻。学习本文，边读边说，重在引导学生读出语气、读出情感、体会句式特点，评说千里马、评说伯乐、评说食马者，理解寓意，发掘文章的现实意义。
教学步骤：
（一）故事导入。
《战国策》记载了这样的故事：君亦闻骥（良马）乎？夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了），服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛肤溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（行动迟缓），负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣而幂（覆盖）之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石者，何也？彼见伯乐之知己也。
《马说》就是根据这些故事，托物寓意，论述奇才能人的难得，尤其是知人善任之人的难得。
“说”，古代的一种文体，归属说理散文，是议论文之一体，有时称杂说。接近今之杂文、札记、随笔之类，或抒一时感触，或述一得之见，或托物寓意。可记事，但必发表议论。
（二）诵读课文。
⒈ 自读课文，结合注释，重点掌握下列文言实词： 故 虽 称 等 安 策 道 通 临 是 或
通假字-----祗同只 食同饲 见同现 邪同耶 材同才
掌握第二节四个“食”的读音及含义
⒉ 了解下列虚词在文中的用法 ： 而 之 其 以 也 ⒊ 小组合作，译读课文，疏通大意。
⒋ 齐读课文，学习文中几种句式：
① 找出文中的排比句，读一读，背一背，说说其特点及作用。
② 找出文中的反问句，读一读，背一背，说说其特点及作用。
③ 找出文中的设问句，读一读，背一背，说说其特点及作用。
④ 找出文中含“也”的句子，读一读，背一背，揣摩体会五个“也”蕴含的语气及情感。
⒌ 自由诵读，抑扬顿挫地竞背课文。
（三）评说形象。
⒈ 评说“千里马”。
① 用文中的句子说说“千里马”不遇伯乐的遭遇——
② 用文中的句子说说“千里马”被埋没的根本原因——
⒉ 评说“食马者”。① 用文中的句子说说“食马者”的愚妄无知。
② 用自己的话归纳“食马者”愚妄无知的表现。（如：不能赏识人才、不能善待人才、不能正确领导等。）3．评说“伯乐”。
① 从文中找根据说说“伯乐”的重要。
② 从现实生活中举例证说说“伯乐”的重要。
提示：现实生活中有没有“千里马”不遇“伯乐”而埋没才能、命运悲惨的事例？
古今中外有哪些“千里马”巧遇“伯乐”尽显才能、成就作为的故事？
可以收集资料，课件展示典型例子，如有些科学家、艺术家、体育明星等；还可从学过的课文中、听过的故事中收集素材，如“三顾茅庐”诸葛亮出山、“第二次考试”陈伊玲被录等。旨在由课内到课外延伸，进一步明确伯乐之于人才的重要。
（四）理解寓意。
1． 作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？
明确：在封建社会，许多有识之士怀才不遇，屡遭贬斥。作者对在位者的不能识别人才，摧残、埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，就托物寓意，借写千里马的遭遇，来表现封建社会人才的遭遇。
2．古为今用，在现实中怎样才能让“千里马”发挥才能？
分组讨论，各小组选定一个问题讨论，然后交流。① 假如你权高位重，你如何当好“伯乐”？
② 假如你是“千里马”，你怎样避免“怀才不遇”的厄运？
③ 假如你是“食马者”，你怎样处理与“马”的关系？
④ 当今社会，“千里马”一定要遇“伯乐”吗？
明确：可联系“制度选人才”的话题讨论。
见仁见智，教师适时引导，最好整理成材料。
[备选创意] 创意说明：运用数字来解读课文，引导学生迅速获取信息，训练思维的条理性。
教学步骤：
（一）成语导入。
让学生收集关于“马”的成语，相互交流，既可积累知识，又为学习课文作铺垫。
如：马到成功、马不停蹄、马革裹尸、马首是瞻、走马观花„„
（二）诵读课文。
1．要求读准字音，读顺语气。2．小组合作，译读课文。
要求逐句翻译。重要语句全班集体翻译。3．自选语段，竞背课文。
（三）梳理知识。1．如果用数字法将课文内容进行梳理、归纳，你能发现哪些内容？ 2．小组讨论，记录整理，全班交流。如：
一“马”——全文叙写了千里马的命运、马的才能、马的遭遇，揭示了人才受到摧残、人才被埋没的事理。
二“人”——全文叙写了两种人，一是识马的伯乐，表明伯乐对人才的发现、任用之重要；一是愚妄的食马者，表明统治者对人才的埋没、摧残。
三“理“——全文揭示了三个哲理：世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有；其真无马耶？其真不知马也。
四“句”——文中出现的特色句式有排比句、反问句、设问句、“也”字句，体会其作用。
五“字”——掌握文中出现的五个通假字、五个“食”、五个“也”、五个“其”、五个“之”。
（四）教师小结课文。
第四篇：《端午的鸭蛋》公开课教案(详案)
《端午的鸭蛋》公开课教案
授课人：范登清
班级：八(1)
时间：2011、05、26 【教学目标】
1、朗读课文，理清课文思路。
2、合作探究，深入理解文章的内容以及作者的感情。
3、品味语言，体会本文的语言特色。
4、了解中华传统节日，提倡保护传统文化。【教学重点】
1、合作探究，深入文章的内容以及作者的感情。
2、品味语言，体会作者的语言特色。
【教学难点】
品味语言，体会本文的语言特色。【教学方法】
导入——阅读——品评——拓展 【教学手段】
多媒体课件 【课时安排】
一课时 【教学过程】
一、读诗激趣、导入
下面我给大家一首诗 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。---边贡
1．请你们猜猜这首诗写的是哪一节日？来历如何？ 明：端午节，屈子即屈原，遗俗指的是端午节
2．问：你知道端午节有哪些风俗吗？在你的记忆当中，端午有什么让你回味无穷的东西吗？（挂艾草，插菖蒲，喝雄黄酒，吃棕子，吃蛋……），出示端午习俗图片。
3．很好，我们今天来学习的一篇回忆性文章也是关于端午的。这篇文章是汪曾祺先生写自己过端午的一片回忆性的散文。
二、走近作者
汪曾祺（1920～1997），江苏高邮人，作家。文风闲适自由，平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。代表作有小说《受戒》《大淖nào记事》散文集《蒲桥集》等。
三、字词积累
四、学习目标
1、朗读课文，理清课文思路。
2、合作探究，深入理解文章的内容以及作者的感情。
3、品味语言，体会本文的语言特色。
4、了解中华传统节日，提倡保护传统文化。
五、整体感知
你觉得这篇课文写了哪几方面内容？分别用小标题概括。
六、合作探究
1、文章开头介绍了端午节的哪些习俗？作用是什么? 2.家乡的鸭蛋到底好在哪里?有什么特点? 以“这是
的鸭蛋，因为
（找出文中相关的语句”为句式说一段话。示例：
这是与众不同的鸭蛋，因为“高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的但不如高邮的多，可以成批
输出。”
名声远播
居然让苏南，浙江的人因此对你肃然起敬。与众不同
居然可以成批成批输出双黄鸭蛋
令人惊喜
切开之后，圆圆的两个黄，竟然如此让人惊喜不已。” 历史悠久（“老品牌”、“老字号”）连200多年前的《随园食单·小菜单》就有了记载 质细而油多 居然让人如此让人垂涎欲滴。吃法多样 除了“可以带壳切开吃”“可以用筷子挖着吃”“竟然可以和豆腐炒着吃 色彩鲜艳
蛋壳是淡青色的，蛋白是白色的，蛋黄是红色的。小结：家乡的鸭蛋是与众不同的，声名远播的，历史悠久的，吃法多样的，美味可口的，色彩鲜艳的„„一提起家乡的鸭蛋，作者就用那平淡自然而又韵味十足的语言诉说内心的赞美和自豪。这种赞美，这种自豪都缘于作者那浓浓的思乡之情，缘于那深深的故乡情结吧。
拟写广告词
示例：“天上月亮太阳,高邮鸭蛋双黄”,请你也为高邮鸭蛋拟写一则广告。
3、写端午节的鸭蛋时写了哪些日常生活小事？
挑鸭蛋——装鸭蛋——挂鸭蛋——吃鸭蛋——玩鸭蛋
4、文章结尾为什么要要引用囊萤映雪的故事，是否离题太远？
5、你认为本文表达了作者怎样的思想感情？——对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。
七、品味语言
找出课文中你认为写得好的语句，有感情地朗读并说说喜爱的理由。本文的语言特色
1、口语色彩浓厚
2、古汉语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美
3、善于运用语言“造型”
4、淡淡的幽默
八、课文小结
这篇民俗散文，以闲适自由，平淡有味的语言介绍了家乡高邮的端午风俗，表现了作者对儿时生活的怀念和对故乡的热爱之情。
九、拓展延伸
你知道这些传统节日吗？我们该如何对待它们？ 保护传统节日，珍视传统文化！
十、布置作业
用你的笔，把你家乡的风俗文化赞扬一番，写出自豪感，语言生动传神，有文化气息。【板书设计】
端午的风俗（预设背景）端午的鸭蛋家乡的鸭蛋名声久远质细油多热爱家乡怀念童年挑鸭蛋端午的鸭蛋【课后反思】
吃鸭蛋玩鸭蛋
第五篇：《端午的鸭蛋》公开课教案(详案)
《端午的鸭蛋》教案
南漳县实验中学
孙凤玲
教学目标
【知识与能力】朗读课文，理清课文思路。
【过程与方法】
1、合作探究，深入理解文章的内容以及作者的感情。
2、品味语言，体会本文的语言特色。【情感态度与价值观】
了解中华传统节日，提倡保护传统文化。教学重点：
1、合作探究，深入文章的内容以及作者的感情。
2、品味语言，体会作者的语言特色。教学难点：
品味语言，体会本文的语言特色。教学方法：
导入——阅读——品评——拓展 教学手段：
多媒体课件 课时安排：
两课时
教学过程
第一课时
一、目标导航
1、出示目标：
①朗读课文，理清课文思路。
②合作探究，深入理解文章的内容以及作者的感情。③品味语言，体会本文的语言特色。
2、读诗激趣、导入 下面我给大家一首诗 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
①请你们猜猜这首诗写的是哪一节日？来历如何？ 明：端午节，屈子即屈原，遗俗指的是端午节
②问：你知道端午节有哪些风俗吗？在你的记忆当中，端午有什么让你回味无穷的东西吗？（挂艾草，插菖蒲，喝雄黄酒，吃棕子，吃蛋……），出示端午习俗图片。
③很好，我们今天来学习的一篇回忆性文章也是关于端午的。这篇文章是汪曾祺先生写自己过端午的一片回忆性的散文。
3、走近作者
汪曾祺（1920～1997），江苏高邮人，作家。文风闲适自由，平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。代表作有小说《受戒》《大淖nào记事》散文集《蒲桥集》等。
二、预习文本，诵读指导
字词积累
三、探究展示
1、你觉得这篇课文写了哪几方面内容？分别用小标题概括。
2、文章开头介绍了端午节的哪些习俗？作用是什么? 3.家乡的鸭蛋到底好在哪里?有什么特点? 以“这是
的鸭蛋，因为
（找出文中相关的语句”为句式说一段话。
示例：
这是与众不同的鸭蛋，因为“高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的但不如高邮的多，可以成批输出。”
名声远播
居然让苏南，浙江的人因此对你肃然起敬。与众不同
居然可以成批成批输出双黄鸭蛋
令人惊喜
切开之后，圆圆的两个黄，竟然如此让人惊喜不已。”
历史悠久（“老品牌”、“老字号”）连200多年前的《随园食单·小菜单》就有了记载 质细而油多 居然让人如此让人垂涎欲滴。
吃法多样 除了“可以带壳切开吃”“可以用筷子挖着吃”“竟然可以和豆腐炒着吃 色彩鲜艳
蛋壳是淡青色的，蛋白是白色的，蛋黄是红色的。
小结：家乡的鸭蛋是与众不同的，声名远播的，历史悠久的，吃法多样的，美味可口的，色彩鲜艳的„„一提起家乡的鸭蛋，作者就用那平淡自然而又韵味十足的语言诉说内心的赞美和自豪。这种赞美，这种自豪都缘于作者那浓浓的思乡之情，缘于那深深的故乡情结吧。
拟写广告词
示例：“天上月亮太阳,高邮鸭蛋双黄”,请你也为高邮鸭蛋拟写一则广告。
4、写端午节的鸭蛋时写了哪些日常生活小事？ 挑鸭蛋——装鸭蛋——挂鸭蛋——吃鸭蛋——玩鸭蛋
5、文章结尾为什么要要引用囊萤映雪的故事，是否离题太远？
6、你认为本文表达了作者怎样的思想感情？——对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。
四、课文小结
这篇民俗散文，以闲适自由，平淡有味的语言介绍了家乡高邮的端午风俗，表现了作者对儿时生活的怀念和对故乡的热爱之情。
五、拓展延伸
你知道这些传统节日吗？我们该如何对待它们？ 保护传统节日，珍视传统文化！
六、布置作业
用你的笔，把你家乡的风俗文化赞扬一番，写出自豪感，语言生动传神，有文化气息。【板书设计】
端午的风俗（预设背景）端午的鸭蛋家乡的鸭蛋名声久远质细油多热爱家乡怀念童年挑鸭蛋端午的鸭蛋【课后反思】
姓名：孙凤玲 性别：女 职务：教师 职称：中二
工作单位：南漳县实验中学 邮政编码：441500
吃鸭蛋玩鸭蛋
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