祖先的故事教案

第一篇：祖先的故事教案

《祖先的故事》教案

活动目标：

通过本课时的学习，让学生了解到人类的进化过程，看到中华大地早期人类进化的轨迹；引导学生知道先民生活的情景，激发学生对考古的兴趣。

教学准备：

1、教师方面准备：

1、按照本课内容自制成多媒体课件。

2、准备〈盘古开天地〉的动画片。学生方面准备：

1、课前请同学们收集有关人类进化过程、中国古人类遗址的资料以及先民的生活情况等。

2、课前请学生查找形容先民们生活的有关成语。

活动过程：

一 师生交流、导入

师生交流：同学们，相信大家从小都有自己远大的理想。能说说你们长大了想当什么吗？有想当考古学家的吗？

二 考古的发现 汇报课前的调查、收集的情况，可以开展一次“考古探讨交流会”。课前请学生去查找有关人类的进化过程以及中国古人类遗址的资料。媒体出示：从猿到人的演化示意图以及书上提供的一些图片，有条件的可以看“纪录片”。结论：从元谋人、北京人到山顶洞人的演进过程，我们可以看出中华大地早期人类进化的轨迹。

二 先民的生活 提问：面对早期人类的生活你又有什么疑问吗？可以大胆地提出来。请学生大胆地想象一下：你认为先民是怎样生活的？以小组为单位共同学习书上的内容，互相讨论：你知道了、了解了什么？（讨论后交流）

4媒体：展示先人生活的图片，教师做适当的介绍和补充。小品表演。你能想象北京人的生活情景吗？让我们以小组为单位进行一次“北京人的生活情景”小表演，好吗？

通过表演，你能体会到我们人类走出的第一步是多么不容易吗？

6、作为一名中国人，我们感到骄傲和自豪；作为一名华夏子孙，我们也应该了解我们五千年的文明甚至更早的故事。老师就很想知道咱们中国人最早最早的祖先是谁？自古以来，人们一直在思考着这个问题。在古代，由于缺乏科学文化知识，人们只能够凭借想象创造出 许多关于人类起源的神话传说！老师这里就有一个《盘古开天地》的故事，请看！（播放〈盘古开天地〉的动画片）

7、竞说成语。

你知道“披荆斩棘”这句成语的意思吗？是不是可以用它来形容先民们的生活呢？你还会用什么成语来形容？

三、齐唱歌曲，结束本课

同学们，遥远的东方有一条龙，她的名字就叫做中国，巨龙底下我们成长着，长大以后我们是龙的传人！最后让我们共同唱起那首〈龙的传人〉。

第二篇：《祖先的摇篮》--教案

《祖先的摇篮》

教学设计

教学目标：

1．学会本课的生字新词。培养学生联系上下文理解词语的能力。

2．能正确、流利、有感情地朗读课文。了解课文的主要内容，懂得“祖先的摇篮”的含义。

3．充分发挥学生学习的主体性，开展小组讨论，理解、感悟课文。4．培养学生热爱大自然和热爱生活的美好情感。

教学难点：能正确、流利、有感情地朗读课文。了解课文的主要内容，懂得“祖先的摇篮”的含义。

教学重点：培养学生热爱大自然和热爱生活的美好情感。教学过程：

一、激情导入

1．谈话：同学们，大家知道什么是摇篮吗？ 摇篮是干什么用的？那大家知道中华民族“祖先的摇篮”在哪吗？请看录像。

2．这就是原始森林，你们喜欢原始森林吗？我们的祖先就生活在这儿美丽的地方。今天就让我们一起走进原始森林，感受一下祖先生活的环境吧。

3．板书课题：祖先的摇篮。齐读课题。理解“祖先”和“摇篮”。

通过观看录像，让学生充分了解感受原始木森林的美丽神秘。激发孩子们的学习兴趣。

二、初读课文：

学生用自己喜欢的方式尽情地读文。在读文的过程中完成下面几个任务。

1．自读课文，用你认为最好的方法认识本课生字。2．把诗歌读熟。

3．小组合作，组长读字，成员找卡片。4．认读词语卡片（做找朋友的游戏）。5．老师检查认字情况（开火车读生字）。把学习的主动权交给学生，让学生用自己喜欢的方式认读生字。采用灵活多样的形式帮助学生认字，激发学生学习生字的兴趣。

三、理解课文：

1．师配乐范读课文，生思考：原始森林给了你怎样的感觉？ 2．指名回答。

指导读句：那苍苍茫茫的原始森林，是祖先的摇篮。

3．再读诗文，找一找有关诗句，说说课文中为什么把原始森林称作“祖先的摇篮”？

照样子，说一说。

那（苍苍茫茫的原始森林），是（祖先）的摇篮。那（），是（）的摇篮。那（），是（）的摇篮。4．想象一下，我们的祖先在他们的摇篮里干些什么？

5．同桌互读，说说“祖先的摇篮”有怎样美好而遥远的回忆？（1）说说：诗中写祖先在这里干什么？

（2）想象一下，你如果像祖先一样在苍苍茫茫的原始森林里摘野果、掏鹊蛋、逗小松鼠、采野蔷薇、捉红蜻蜓、逮绿蝈蝈，会有怎样的感觉？

（3）练读2、3节。

（4）配上欢快的音乐，齐读2、3节。6．学习课文最后一节。

（1）说说：你读懂了什么？（理解：地久天长、神圣）（2）引读。

（3）指导有感情地朗读。（4）说说：“祖先的摇篮”怎样才能地久天长，永远不被污染？ 7．选择喜欢的一节有感情地读一读。（1）自由组合练习读。（2）展示个性指名读。

8．有感情地读全诗。

这一环节主要抓住“那原始森林是我们祖先的摇篮。”等几个关键句子来引导学生读诗句，感受祖先的摇篮给人们以美好而遥远的回忆。通过品析词句，揣摩体会诗人的思想感情，入境悟情，深入理解诗意。

让学生自由组合练习读、展示个性指名读……通过多种诵读方式，让学生尽情、尽心地“放声朗读”，既能表达情感，升华感情，又能培养语感，加深感悟。

四、拓展延伸：

1．让我们也展开想象我们的祖先在他们的摇篮中会干些什么？画一画吧！

2．如果我们站在原始森林——我们祖先的摇篮面前，你会有哪些问题？ 通过拓展想象，使孩子们更好地升华情感，由此让学生热爱大自然、热爱生活。

第三篇：《我们的远古祖先》教案

《我们的远古祖先》教案

一、课标内容

以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。

二、教学目标

1、知识与能力

识记人类出现的时间；人类由古猿进化而来；在从猿到人的转变过程中劳动起了决定作用；元谋人、北京人的距今年代、生活地点；北京人的体质特征；北京人会制造和使用工具；北京人过群居生活，使用天然火。

①通过两个课中题“你能说出北京人与猿类动物有哪些不同吗”、“仔细观察《北京人复原胸像》和《山顶洞人复原胸像》，你发现他们的模样有什么不同吗”，培养学生的观察能力和阅读、理解、比较历史知识的能力。

②通过课后的畅想天地“你能想像并描述北京人的一天是怎样度过的吗”，培养学生的历史想像力。

③通过对北京人制造并使用工具的学习，使学生进一步认识到在从猿到人的演变过程中，劳动起了决定作用，培养学生知识迁移的能力。

2、过程与方法

①结合本课的图片，使学生感知人类早期生活的艰辛；同时体验到在适应自然与利用自然的过程中，劳动创造了人与世界，也创造了美。揭示人类的起源，引导学生科学地认知世界。

②通过卡通问答、课中题及畅想天地，要求学生在课后试着打制一些石器，引导学生进行探究性学习。

3、情感态度与价值观

①说明我国是人类的发源地之一，是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家，激发学生的爱国情感。

②使学生懂得劳动创造了人与世界，也创造了美，历史正是在人类创造性的劳动中前进的，人的价值也体现在创造性劳动中。

③通过对考古知识的初步了解，培养崇尚科学的精神。

三、重点难点

教学重点：北京人及其社会生活状况 教学难点：人类是怎样由古猿进化而来的?

四、教法学法

采用导学、阅读观察、讨论、比较等方法进行学习

五、课时安排：1课时

六、教学过程 【新课导入】

同学们，老师小时候喜欢问妈妈：“我是从哪里来的?”你们小时候也问过这样的问题吗?人是从哪里来的呢?远古时候的人们是怎样生活的呢?带着这些问题，让我们一起上溯历史，揭开中华文明的第一篇，走近我们的远古祖先。

【新课教学】

一、人类的起源

教师提问：你们知道哪些关于人类起源的说法?学生讲述后，教师再问：在这些说法中，你最赞同哪一种?为什么?学生讨论发言后，教师又问：科学家是根据什么知道人类是由古猿进化而来的呢? 教师指导学生认真观看《从猿到人演化示意图》，并说明从左至右分别是古猿、能人、直立人、早期智人、晚期智人、现代人。教师提问：我们是怎样知道人类进化的过程的呢?学生思考后，教师指导学生看课本卡通问答，说明主要是根据对考古发掘出来的实物资料进行考察和研究才知道的。这些实物资料包括古猿和古人类骨骼化石等。

教师提问：根据对考古资料的考察和研究，科学家们对人类的起源做了怎样的解释呢?我们来看一段录像。多媒体播放录像《人类的起源》，同时教师提出下面两个问题，要求学生边看边思考：人类是怎样由古猿进化而来的?什么标志着古猿演变成了真正的人?学生讨论后，教师提出如下答案供学生参考：

①首先是劳动促使了古猿的直立行走和手脚分工，手脚分工解放了上肢，能更好地满足劳动的需要。

②制造工具是人在劳动过程中的创举，动物会不会制造工具?不会。所以，会不会制造工具是人和动物的根本区别。因此说，在从猿到人的演变过程中，劳动起了决定作用，劳动创造了人本身。

教师提问：据科学家考证地球上最早出现人类大约是在什么时候?学生答出至少在300万年前，地球上就有了人类的活动。教师讲解：有了人，就有了人类历史。考古发掘证明，中国也是人类发源地之一。请同学们看书，看看我国境内有哪些重要的远古人类遗址。

二、我国境内的远古人类

1、中国是世界上发现早期人类化石和遗物最多的国家。

教师指导学生观看《中国早期人类主要遗址分布图》，找出元谋人、北京人的位置。并进一步提问：除此以外，你还知道哪些远古人类遗址? 学生自由发言后，让学生看金牛山人、丁村人、长阳人、马坝人、蓝田人等的位置。教师讲解：从图中可以看出，我国远古人类遗址分布范围很广。北起辽宁，南及云南，西至陕西，东到安徽，遍布25个省、自治区、直辖市的近百个县市，其中以黄河流域和长江流域最多。说明我国远古人类遗址不仅仅局限在黄河流域，而是有若干文化源流，我国历史是各民族共同创造的。并且远古人类遗址数量多，在我国20多个地方发现有三四百处遗址，是世界上发现早期人类化石和遗物最多的国家。这是值得我们自豪的。

教师提问：谁是我国境内已知的最早人类?

2、我国境内已知的最早人类——元谋人

教师讲解：元谋人遗址在云南元谋县，元谋人距今约170万年，元谋人的活动揭开了中国历史的篇章，因此中国历史最早可以上溯到170万年前。究竟元谋人已经开始从事哪些活动了呢?今天的人们是怎么知道的?多媒体显示《元谋人遗址图》，教师讲解：他们已经会制造工具和用火。科学家在元谋人遗址发现了石器、灰烬。可惜考古资料有限，我们对他们的活动还所知不多。能比较全面地反映远古人类的生活的是北京人遗址。

多媒体显示《中国早期人类主要遗址分布图》(全图)及两个提问：北京人遗址是在哪里发掘的?距今约多少万年?要求学生在课本上找到答案。

3、北京人

①想像并描述北京人生活的环境。

②请一个同学上台做模特，下面的同学对照投影仪上的北京人站立像及复原头像，比较北京人的外貌特征与现代人有哪些不同。

③展示仿制的石器、木棒，让学生说说它们的用途。上述活动完成后，教师提问：对于北京人，同学们还想了解哪些内容?可以进行一个提问擂台赛。学生以中间为界，分成两队，以队为单位，就给出的三个主题向对方提出问题，比一比哪个队提的问题最好，答得最好。学会提问是一项重要的能力。学生可以互相讨论，发挥集体的智慧。

多媒体显示：烽火擂台

主题一：北京人的劳动情况

主题二：北京人的生活方式

主题三：北京人的用火情况

上述活动完成后，教师作一小结，强调劳动在从猿到人的转化过程中起了决定作用。会不会制造和使用工具是人和动物的根本区别。火也是当时重要的工具之一，它的使用对人类的进化意义十分重大。然后说明：在发掘北京人洞穴时，考古学者又意外发现了山顶洞人遗址。

4、山顶洞人

多媒体显示《中国早期人类主要遗址分布图》、《山顶洞人复原胸像》。

教师提问：山顶洞人生活在什么时候呢?(距今约18000年前。)经过几十万年的发展，山顶洞人与北京人相比，有哪些进步呢? 多媒体显示《北京人复原胸像》、《山顶洞人复原胸像》和《山顶洞人磨制的骨针》、《山顶洞人的装饰品》图。

教师提问：人们是如何得知山顶洞人已掌握了磨制和钻孔的技术? 学生得出如下结论：骨针、装饰品的发掘。骨针是用来缝制衣服的，这说明山顶洞人已有了羞耻之心；装饰品的发掘说明人类还有了原始的爱美意识、审美意识。这都是人类文明进步的标志，也说明劳动不仅创造了人本身，也创造了美。山顶洞人还掌握了人工取火的技术，这进一步增强了人类适应自然、利用自然的能力。

所以，山顶洞人比北京人大大进步了，虽然这个进步还很缓慢。【课堂小结】

这节课我们从探讨人类的起源问题入手，初步了解了我们的远古祖先。通过学习，同学们了解了人类的哪些早期文明? 学生得出如下结论：人类的出现是文明的开始。早期文明包括制造工具、原始的采集、狩猎活动、群居生活和使用火(天然火、人工取火)、缝制衣服、制作装饰品等。

教师进一步说明：人类起始阶段文明的出现是我们的远古祖先与大自然进行艰苦卓绝的奋斗的结果。没有我们的远古祖先的艰难奋斗历程，就永远不会有今天的现代文明。因此我们应该发扬祖先的这种积极探索、勇于奋斗的精神，为人类的明天创造出更加辉煌灿烂的文

明。

七、练习巩固

1、你能说出北京人与猿类动物有哪些不同吗? 提示：①体质特征不同。②北京人能制造工具。③北京人已经使用天然火，还有了简单的语言。④北京人共同劳动，共同分享食物。

2、讲讲北京人的体质特征，想一想，为什么北京人的上肢与现代人相似? 提示：北京人的体质特征：能直立行走，上肢与现代人相似，头部还保留一些猿的特征。如前额向后倾斜，眉骨粗大突出，鼻子扁平，嘴巴前伸。古猿从森林到林间草地生活，遇到猛兽时就会拾起现成的树枝、石块进行抵抗和回击，用树枝和石块打下树上的果实或挖掘地下的块茎、块根。他们被迫在平地上采取直立行走的姿势，上肢得到解放。随着劳动的增多，手臂、手指更加灵活发达，于是也能进——步从事更复杂的劳动，上肢得到进一步的解放。手劳动越多，进化越快。

3、你能想像并描述北京人的一天是怎样度过的吗? 提示：可以从北京人生活的自然环境、他们制造和使用的工具、使用天然火、猎取动物、采集植物、共同分享食物等方面来想像并描述。

八、板书设计

第1课 我们的远古祖先

一、人类的起源

1、人类的出现

2、人类由古猿进化而来，劳动在其中起了决定作用

二、我国境内的远古人类

1、我国是世界上发现早期人类化石和遗物最多的国家

2、我国境内已知的最早人类——元谋人

3、北京人(距今约70万-20万年)①北京人的体质特征

②北京人会制造和使用工具

③北京人过群居生活，使用天然火

4、山顶洞人

第四篇：《我们共同的祖先》教案

《我们共同的祖先》说课稿

磁涧镇江沟学校 张战伟

设计理念：

《我们共同的祖先》是小学五年级上册第一单元《寻根问祖》第一课《文明的曙光》的内容。本课主要是让学生了解我们的祖先的历史传说及其创造对社会的发展产生的深远意义，从而使学生为祖国的悠久历史而自豪。知道自己是炎黄子孙的一员，产生民族认同感、自豪感以及自信心。在本节课上，我重视引导学生搜集整理资料，创设和谐、民主的课堂，让学生在快乐的实践体验中，促进个性发展，促进身心的健全发展。心理学实验表明，儿童只有在心境愉悦的情况下，情感才能真实、思维才能活跃、想象才能丰富、个性才能发展，能力才能提高。

教学目标：

1、让学生了解人类文明的发源地是四大文明古国——古埃及、古巴比伦、古印度和中国。

2、知道中华民族的共同祖先是炎帝和黄帝，了解有关他们的传说、故事与历史。

3、为祖国的悠久历史而自豪，知道自己是炎黄子孙的一员，产生民族认同感。

教学重点：

1、让学生了解人类文明的发源地是四大文明古国——古埃及、古巴比伦、古印度和中国。

2、知道中华民族的共同祖先是炎帝和黄帝，了解有关他们的传说、故事与历史。

教学难点：

对文明古国的认识，对炎帝和黄帝的传说、神话故事的理解。教学准备：

1、首先掌握学生对“炎黄子孙”这一称呼的了解程度。

2、学生搜集神话传说故事，教师准备一些有关炎帝和黄帝及其他一些远古神话传说。

课时安排：一课时

教学过程：

一、谈话导入，揭示课题。

1、在我们生活的地球上，有几条与人类文明息息相关的古老河流，这些河流被称为人类文明的摇篮。这些河流所在的区域就是什么？学生交流所了解的知识。

2、在四大文明古国中，中国历史源远流长从未间断过，作为文明古国的一员，让我们去寻找它的源头——中华民族的祖先。齐读课题。

设计意图：结合学生的年龄特点，激发学生探究课文的兴趣。

二、阅读讨论，探究交流。

1、学生翻开书本2至5页，请同学们阅读和欣赏教材第二页文字及插图，想一想：中国与其他文明古国相比，有哪些特点？

2、学生自由发言，在小组内讨论交流。

3、学生汇报，互相评价，补充资料，并讲述自己准备的神话故事。

3、同学们一定听过“炎黄子孙”这个名称，谁来解释一下？

4、师小结：炎帝和黄帝是我国历史上最早的两个领袖，被称为中华民族共同的祖先。

5、请同学们阅读第三页文字，读完后谈谈你的感想？看你知道了什么？

6、请同学们读第三页，重点理解：他们既记录了历史，又表达了人类的理想和愿望。

7、请同学们自由读第五页，了解有关伶伦和仓颉的文字的资料。设计意图：引导学生一起交流分享自己收集的资料，在交流分享的过程中谈出自己的活动感受，在互相交流探讨中对祖先的了解层层深入。

三、总结，升华情感

炎帝和黄帝是中华民族的共同祖先，中华民族源远流长的历史使大家能感到“世界文明唯我先”的道理，我们为自己是炎黄子孙感到骄傲和自豪。

设计意图：让学生为伟大的祖国、为自强不息的民族而感到自豪的情感得到升华。

第五篇：第3课中华民族的祖先教案

第3课中华民族的祖先教案

师：我们已经学习完第2课 原始农耕文化，知道我国原始聚落遗址中北方和南方有许多相同点，也有不同点。其相同点有（引导学生回答，参考第2课的实录。）„„，不同点有„„。今天，我们继续学习有关中华文明起源的知识，请大家把书翻到第13页，第3课 中华民族的祖先

（板书，黑体字为板书内容，下同）

下面给同学们5分钟的时间，请大家认真阅读教材。要求根据我们前几节课的对历史学习的了解，看书时用笔标出你认为应该掌握的内容或者你不理解的内容，看完书之后，我会要求大家合上书本，回顾你记忆中的本课内容。

（六班同学都能比较认真的阅读教材，标出要点。五班有几位同学没有书，批评后，让他们和同位的用一本书，小部分不能认真阅读。二班最差，没有几个同学看书，最近几天他们班接连发生了几起打架、旷课、吸烟等事件。今天终于见到哪位大名鼎鼎的人物，他什么都没有，没有书、没有本，也没有笔，说是让坏孩子偷走了。）

学生阅读完教材后，找学生讲述教材内容，根据学生讲述的内容板书。

地域文化、部落、部落联盟、华夏族、文化共同体

传说和史实

距今5000年前、炎帝、黄帝、蚩尤、涿鹿之野、人文初祖

（学生很容易讲出传说和史实、炎帝、黄帝、蚩尤、涿鹿之野这些词，对于人文初祖、地域文化、部落、部落联盟、华夏族等内容则要在提示下才能回忆出来。现在想来，可能是看到后面的就把前面的内容忘了，而且前面的几个名词也比较陌生。不过学生们还能记得第14页的图片。）

根据板书讲解内容。

我们上节课学习的原始农耕文化，主要以北方黄河中下游地区的西安半坡原始聚落遗址和南方长河流域浙江余姚河姆渡原始聚落遗址为代表，除了这两个文化遗址之外，我们许多地方的文化遗址，象满天的星斗一样，请同学们看第13页的图“我国农业先民文化遗址分布图”，要求学生知道（强调不需要记忆，简单了解就行。）龙山文化、大汶口文化、马家浜文化、良渚文化、仰韶文化、马家窑文化，并指导学生看第14、15页的图片。

解释：部落是与一定的婚姻形式相联系的。部落是原始社会的一种社会组织，是由两个以上血缘相近的氏族构成。原始社会后期，因军事活动增加，有些地区又由若干亲近的部落结成部落联盟。因此，部落联盟是原始社会后期形成的部落联合组织。

说明：不同地域的文化最终融合为以华夏族为中心的文化共同体。回忆“中华”的解释。

传说和史实 要求学生回忆我们前面在“人类的起源”部分讲到的神话传说，利用已知的内容，完成教学。

炎帝和黄帝 要求学生在书上标出“距今5000年”（引导学生说出中华五千年、上下五千年等词），在第16页的图“传说中的主要部落分布图”中找出炎帝、黄帝、颛顼、尧、舜、九黎。

黄帝是传说中的人物，到底有没有黄帝这个人，很难说，可能有，也可能没有。我们说中华五千年文明，其实底气是不足的。同中国一样，有5000年文明史的古埃及、古巴比伦、古印度这三个文明古国，早在19世纪到20世纪初，就有5000年前的文字、城郭、金属等考古发现。从考古学的角度看，中华文明史比其他文明古国少了约1000年。寻找和发现有关考古学上的证据，用事实、证据，理直气壮说出中华文明的起源，还要我们做大量的工作，还要一大批有志于中华文明起源的研究的人不懈日努力。

“黄帝”与“皇帝”和区别 指导学生看教材第42页，“他（秦王赢政）兼采传说中的三皇、五帝的尊号，新创“皇帝”名词，宣布自己为统一国家的第一个皇帝，称‘始皇帝’，军国大事，均由皇帝裁决。”黄帝是传说中的人物，皇帝是中国古代最高统治者的称号。

（根据情况是可补充有关“三皇五帝”的知识。六班一个学生说：“黄帝，姓黄名帝。”我只好多加上临时加上：“黄帝，相传为轩辕氏，姓姬。”学生们马上想到了姬发，看来电视剧的魅力不小。不过也方便我过渡到华夏族的内容，本来这个内容在备课时不想说的。）

华夏族大约是在周朝形成，相传夏朝、周朝的统治者是黄帝的后裔，他们尊黄帝为祖先，也就是说黄帝部落逐渐成为后来华夏族的主干。在传说中人们把许多东西的发明权都归于了炎帝和黄帝，他们被尊为华夏族的“人文初祖”，现在炎帝和黄帝又被尊奉为中华民族的“人文初祖”。引导学生看图“黄帝画像砖”、毛泽东《祭黄帝陵文》及“黄帝陵”。

人文[humanculture]指人类社会的各种文化现象

“人文初祖”匾之由来

《黄帝——“中华始祖”和“人文初祖”》

葛剑雄《“国家级”公祭黄帝于法无据》

华夏之祖

葛剑雄《统一与分裂－－中国历史的启示》