《香玉》《王六郎》教案(人教版高二选修)

第一篇：《香玉》《王六郎》教案(人教版高二选修)

《香玉》《王六郎》教案(人教版高二选修)

教学目标

1、了解蒲松龄生平及其《聊斋志异》的思想内容和艺术特色。

2、疏通文章大致内容，理清思路。

3、阅读课文，分析文中人物的主要性格。

4、对比民间流传的“水鬼与渔夫”的故事，体会作者在文中的思想感情。

5、感悟作者歌颂的真挚的爱情和友情。

教学重点

1、分析人物的主要性格，感悟作者歌颂的真挚的爱情和友情。

2、对比民间流传的“水鬼与渔夫”的故事，体会作者在文中的思想感情。

教学难点

1、分析人物的主要性格，感悟作者歌颂的真挚的爱情和友情。

2、对比民间流传的“水鬼与渔夫”的故事，体会作者在文中的思想感情。

教学课时：2课时

教学过程

预习作业

1、阅读《世纪金榜》中《聊斋志异》的有关内容。

2、阅读课文，疏通文意。

第一课时

教学要点

1、了解蒲松龄生平及其《聊斋志异》的思想内容、艺术特色。

2、阅读《香玉》，疏通文意，理清情节。

3、分析香玉、绛雪的主要性格，感悟作者歌颂的真挚的爱情和友情。

一、导入

画人画鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分。（郭沫若）

二、介绍

1、介绍作者

蒲松龄，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川人。

蒲松龄出身在一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香” 童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童予试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。

一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。

2、写作背景

清代突出的社会矛盾是民族矛盾，满清贵族入关后，中原人民的反抗始终没有停止。在“康熙盛世”，从皇帝到满族大臣，对汉族士子的怀旧情绪绝对不能容忍，制造文字狱，连写“清风不识字，何必乱翻书”的都要杀头，在文字狱威慑下，知识分子噤若寒蝉。在这样的情况下，长期乡居，深受黑暗社会重压，了解黎民苦难，熟悉科考制度种种弊端，他虚拟出鬼魂世界梦幻世界，写鬼写妖，他的“刺贪刺虐”才能入骨三分，这些幻想形式的采用，使得《聊斋志异》闪现出夺目的思想光辉和很高的艺术境界。

三、介绍《聊斋志异》有关常识

1、思想内容

“聊斋”是蒲松龄的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事来源非常广泛，或者来自作者的亲身见闻，或者来自借鉴过去的故事，或者采自民间传说，或者是作者的虚构。故事大致可以分为以下几类：

（1）抒发公愤，刺贪刺虐

（2）揭露科举制度的弊端

（3）狐鬼花妖与书生交往的故事

（4）关注社会风气和家庭伦理的作品

2、艺术手法

用传奇法，而以志怪。（鲁迅《中国小说史略》）

《聊斋志异》的基本样式，就是历史传记和“传奇”的结合。

体裁上，大部分作品与欧完整的故事、曲折的情节和鲜明的人物形象，具备短篇小说的体制。

3、创作意图

《聊斋自志》说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮曰载笔，仅成孤愤之书”。蒲松龄借虚拟狐鬼花妖故事以抒发情怀，寄托忧愤，是他长期处在孤独落寞境遇中的精神补偿，他是将这等自遣寂寞的诗意转化为幻想故事。

4、“花仙系列”概说

《聊斋志异》中给人印象最深的是那些写人妖之恋、人鬼之亲的作品，那些由花妖狐鬼幻化而成女性形象，容貌艳丽，温柔多情，体现了作者对美好婚姻的向往。其中几篇写花仙的小说，包括写牡丹花的《香玉》《葛巾》，写菊花的《黄英》和写荷花的《荷花三娘子》等四篇，而《香玉》和《黄英》是其中不朽的杰作。

四、梳理文章，把握情节

1、学生复述文章大致内容

明确：这是一个香艳而凄美的故事。一个姓黄的书生坐在崂山下清宫里读书。院里有几棵耐冬和几株牡丹。一天，黄生看见一穿白衣的女子在花丛中若隐若现，后来又看见一个穿红衣的女子。于是他对白衣姑娘顿生爱慕之心。并且作诗数首以寄相思之情。终于感动女郎并与其成其好事。

女郎告诉他，自己叫香玉，红衣的叫绛雪。有一天，园里的一株牡丹被买走，黄生方知香玉是花精。后来，黄生得知牡丹枯萎死去，就作了50首情诗悼念香玉。

终于感动花神，让香玉重生。在香玉柔弱生长的时候，绛雪就陪黄生读书。最终，香玉完全恢复，和黄生过上了夫妻一样的生活。10年后，黄生死去。他死前说，我死了会变成牡丹花下的一株红色花芽，长五瓣叶子。果然如他所说。3年后，道士的徒弟把黄生化身的牡丹砍掉，随后，园里的耐冬和牡丹相继徇情而死。

2、阅读课文，理清情节

开

端（1）：宫中读书，黄生邂逅二女郎

发

展（2）：香玉不测，绛雪为友伴黄生

再发展（3—4）：至情感天，黄生细心护牡丹

高

潮（5）：香玉再生，二情依依再续缘

结

局（6）：眷眷情深，黄生二女共生死

五、分析课文

1、文章主要表现了什么思想内容？

明确：文章表现了黄生与香玉之间生死不渝的爱情，又表现了他们与绛雪之间纯洁真挚的友情。

2、文中是如何表现黄生与香玉之间至深的爱情呢？ 明确：（1）亦真亦幻、曲折有致的情节——一往情深（至情）

黄生邂逅香玉，“爱慕弥切”，感动了香玉，两人往来情感日深，“一日之去，如千里之别”。

香玉被人掘走，黄生作哭花诗50首“日日临穴涕夷”，“冷雨幽窗，苦怀香玉，辗转床头，泪凝枕席”。展现他对一往情深的至情。

此情感动了花神，使变为花鬼的香玉，回到黄生身边，黄生细心培植和呵护，一年之后香玉复生，“款洽一如从前”。

（2）充满诗情画意的细节描写——无限情深

明伦对此评价：“种则情种，根则情根，苞则情苞，蕊则情蕊„„无限深情，一时全绽。”

作者对香玉复生的情景作了精心描绘：“次年四月至宫，则花一朵含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。”

作者以抒情的笔调，丰富的想像，娇美的情态，使香玉复生具有浓郁的诗情画意，将两人情深意浓的爱情刻画得摇曳多姿，升华到诗的境界，令人为之心灵震撼，感慨不已！

（3）想像神奇、超凡脱俗的生死盟约——为情死生

黄生说：“我他日寄魂于此，当生卿之左。” 黄生离世前说：“此我生期，非死期也，何哀为。” 10年后黄生果然履行了自己的诺言，化为无花牡丹，陪伴香玉左右。对于死，黄生又有何哀？所以他欣然面对死亡，把死亡说成自己的“生期”。

这段神奇的描写，此处令人想起了梁山伯与祝英台“化蝶”的故事，使整篇小说呈现出诗一样的美丽意境，也使爱情、友情所代表的人间至情成为一种美好的追求。

3、文中又是如何表现黄生与绛雪之间的友情呢？

明确：最初不愿与黄生见面，是因为她认为“年少书生，什九薄幸”。但是在对香玉的共同怀念中，在了解了黄生至情至性之后，她才与黄生交往。

后来，绛雪有难，黄生立即赶去救助，他的至诚待友，终于赢得了绛雪最后以死相报。他们的友谊虽不是那么炽烈，却也超尘脱俗，自然真诚。

4、蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手，他笔下的香玉和绛雪两个人物形象具有什么特点？

明确：物性与人性的完美结合。

（1）作者赋予香玉和绛雪以人的优秀品质。

香玉——率真开朗。她见到黄生的题诗后，主动前往相见黄生，笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见”热烈多情。“良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。”“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。”“但相怜爱，合好自有日耳。” “妾忍风雨以待君，君来何迟也！”

绛雪——矜持庄重。她对黄生说：“妾以年少书生，什九薄幸，不知君固至情人也，然妾与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能矣。” 善解人意。“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。” “日日代人作妇，今幸退而为友。”

（2）作者捕捉香玉和绛雪的形貌特征。

香玉身为白牡丹，作者写她身着“素衣”；花枝摇曳多姿，状其“盈盈而入”；花易凋零，则写“妾弱质，不堪复戕”；花遭风雨吹打，即“妾忍风雨以待君”；花香扑鼻，则“香风洋溢”。

5、小结

文章通过描写了黄生与香玉之间的生死不渝的爱情和他们与绛雪之间纯洁真挚的友情，歌颂了人与人之间的至情，表达了对真挚爱情、友情的渴望。

六、思考探究

传统的才子佳人小说的结局一般都是“大团圆”，哪怕无法“大团圆”，也来个充满浪漫色彩的“化碟双飞”或“鸳鸯相向鸣”，但小说在结尾处却不这么处理，而是设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”，有人认为这个结局虽震撼人心，但有画蛇添足之嫌，你认为这样安排好不好？为什么？

（学生讨论、回答，言之有理即可）

参考：好。为了进一步表现这种“生死以之”的坚贞爱情和友情的力量。第一，借此表达“完美的爱情在世俗中不被珍惜的悲凉与无奈”的现实。第二，对黄生、香玉和绛雪来说，凸现了“只要至情在，死何异于生”的愿望。

七、文章结构特点（课文赏析P30.）

作者以“冷”“热”“温”三种色调结构全篇。黄生的孤寂是“冷”，香玉的婉转妩媚，感情挚烈是“热”； 绛雪为耐冬所化，友善清雅，贞操自持是“温”。

八、布置作业

1、完成《金榜》练习。

2、预习《王六郎》，疏通文意。

板书设计

聊斋志异之香玉

黄生——香玉（爱情）

至情

“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也”

黄生——绛雪（友情）

第二课时

教学要点

1、阅读课文，分析王六郎的主要性格。

2、对比民间流传的“水鬼与渔夫”的故事，把握文章主题。

一、导入

二、“水鬼与渔夫”的民间故事

一名溺死之“水鬼”与一名“渔夫”相交往，有一天，水鬼以“时间”到来为由，向渔夫表明其真实身份，并与之郑重道别。因为在某时某地，将会有一名“代死”之人，取代他成为水鬼，他将从此脱离幽沉之水域，以“转世投胎”方式，转入乐道。渔夫虽然高兴友人将要脱离劫难，但在“好奇心”的驱使下，意欲一窥究竟。结果水鬼大多宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人。但在“天道不爽”的殷殷垂鉴之下，终于获得某种补偿与回馈，成为神灵，承担起庇护人世子民的责任。

赏析：民间故事的讲述者是以“因果报应”的说法看待这件事，并以此宣扬“为善者，终必有报”的思想，达到“劝人为善”的教化目的。

三、复述《王六郎》大致内容

（学生复述、补充）

参考：一名渔夫经常以酒来洒在地上来祭祀河中溺死的鬼。其他渔人一般没什么收获，只有他总是满筐的鱼儿。一天，一名少年来到渔夫这里，二人开始饮酒。这位少年自称王六郎，喝着许渔夫的酒，帮着渔夫驱鱼。

一天，少年忽然向渔夫表明其真实身份，并与之郑重道别。因为在某时某地，将会有一名“代死”之人，取代他成为水鬼，他将从此脱离幽沉之水域，转世投胎。

渔夫为朋友将要脱离劫难而高兴，第二天去一看究竟，结果王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人，渔夫感慨万分。王六郎由于正直、仁心，终于被升为神灵。王六郎在上任之后，渔夫要前往探视故友。王六郎也托梦当地的百姓，要他们资助前来的渔夫，渔夫到达后，备受款待，并且也托梦给渔夫，在临别之时卷起了羊角风，“随行十余里”，表达了对朋友的思念和感激。

四、分析课文

1、阅读课文，分析王六郎的性格特征。

明确：（1）知恩图报，有情有义。

因为渔夫经常“饮则酹地”。所以王六郎要报答渔夫，使得“他人渔，迄无所获，而许独满筐”。表现了他的知恩图报，重情义的性格特点。

在与渔夫相识之后，能够真诚地告诉渔夫自己是在多年前，因为喝酒而溺死，而今是“水鬼”，可见他待人的真诚。

在于渔夫相识，交往之后二人友谊深厚。在去上任之后为了报答渔夫，他通过索要当地百姓的财物，资助渔夫“资斧”，虽然显得很不厚道，但却不是为了私利，而是要帮助朋友，可见他有情有义。

在送别渔夫时，刮起了羊角风，“随行十余里”。应该说着“羊角风”，寄托了他对朋友的思念和感激之情。

（2）舍己救人、善良高尚。

集中体现在王六郎放弃妇人代死这一部分。“果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。”

在亭午时分，一名妇人怀抱婴儿前来，行至河畔，旋即失足坠入河中，在该妇人载沉载浮的奋力挣扎中，伴随着河岸幼儿扬手掷足的高声哭啼。结果是妇人没有沉下去，而是“忽淋淋攀岸以出”，抱着儿子回去了。

当晚，二人照常来到河边聚会。渔夫向他询问了这件怪事。王六郎回答说：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人遂残二命，故舍之。”作为一个溺死鬼，当有人做替身时，自己本可以投胎复生，重新做人，然而在这“生死攸关”，他却甘愿放弃这个机会，而是把机会让给更需要生命的人——手抱婴儿的妇女。可见王六郎的品德是非常的高尚，我们能不感到这个“水鬼”可敬吗？

其实当妇女“沉浮者屡矣”的奋力求生状，实际上也是王六郎内心波涛汹涌的心理挣扎的写照。到底是“利人之死，求己之生”，还是“致人之危，求己之安”？王六郎必须立马做出抉择。让妇人代替自己去死，虽说是“命中注定”的，但可能会“残二命”，自己会带着罪责投胎转世；牺牲自己，放掉无辜的妇女，自己将面对“更代不知何期”的痛苦煎熬。当该名妇女“忽淋淋攀岸以出”之际，水面归于平静，我们知道王六郎已经作出了自己合乎道德的选择。

2、文中是怎么体现二人之间的真挚友情的呢？

明确：渔夫在饮酒之前，一定以酒酹地，祝祷河中溺鬼。这一行为最初可能是出于对水鬼的恐惧，但他并不知道这一行为却施恩于嗜酒的水鬼王六郎。正因为这一因缘，也是由于他们对酒的共同嗜好，使他们成为“情逾骨肉”的知己之交。

可能有人认为，一方供酒，一方驱鱼，他们是互惠的利益关系，至多也不过是酒肉朋友。这种看法是错误的，我们从后边情节的发展中可以看出，二人的交往绝对是君子之交。

首先，王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的妇女的行为，许姓渔夫是极为认同的，他感叹道：“此仁人之心，可以通上帝矣。”当听说王六郎升为神祗时，称赞道：“君正直为神，甚慰人心。”又表现出真心的喜悦。虽然语句不多，却也表明二人情笃非常。

其次，王六郎上任之后，许氏“即欲治装东下”，前往探视故友。这在常人看来，事属虚妄，但许氏坚信不移。果然，到达邬镇之后，备受款待。而王六郎也通过托梦、送别的形式，寄托对朋友的思念和感激之情。由此可见，二人的友情是建立在对对方的认同、信任和关心的基础上的，这是真正的朋友之情，是超越生死、地位和金钱利益的友谊。

3、本文和流传的民间故事相比较有何不同？

明确：（1）民间故事的讲述者是以“因果报应”的说法看待这件事，并以此宣扬“为善者，终必有报”的思想，达到“劝人为善”的教化目的。

（2）蒲松龄吸取了民间故事的营养，加以丰富的想像和创造，在“水鬼与渔夫故事”的基础上，削弱了果报的因素，将王六郎与许姓渔夫的交往重加笔墨，改写成了一篇人与鬼知己相交的故事。

民间故事大多叙述比较简略，蒲松龄则增加了很多细节，曲尽情态。像王六郎为许氏驱鱼的情景“果闻唼呷有声”，声音如在耳边；“欻有羊角风起，随行十余里”这一细节，把王六郎对许氏的留恋之情，描摹得神异而感人。

4、文章表达了什么主题？

明确：根据作者的改编创作和在文中的最后评论，他如此改编是有其现实针对性的。

蒲松龄一生穷困潦倒，以坐馆为生，必是遍尝人间的世态炎凉，对于“今日车中贵介，宁复识戴笠人哉”的势利观念也应有很深刻的体会。

在《聊斋自序》中，他这样描述自己孤寂的心境：“惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。”并发出了“知我者，其在青林黑塞间乎！”的呐喊，可见他对于真挚的友情，也是十分的渴望。但现实是无奈的，他只能通过自己的笔，通过王六郎这样的正直之鬼和许氏这样的下层劳动者，反应了广大人民群众的优秀的道德品质，表达对友情的赞颂和渴望。

五、讨论探究

王六郎在面对“投胎转世”问题时做出了抉择，而渔夫也在做同样的抉择。对于渔夫的最后决定，我们该怎样看待？是赞同还是批判？（学生言之有理即可）

参考：“人皆有不忍人之心”，面对此情此景，孰能无动于衷？掌握着主动权的王六郎在选择，熟知内情的渔夫也在选择。虽然渔夫内心的风暴要小得多。但是他知道事情的真相，良心驱使他必须在“拯救陌生女子”与“协助相善友人”之中，选择其一。当最初“思欲奔救”，变成后来的“止而不救”，其间最大关键，在于对受困者之“识与不识”以及对朋友王六郎投胎复生的考虑。相信没有人会去指责许姓渔夫的行为不当，因其所作所为，正是一般“人之常情”。

六、布置作业

1、完成《金榜》相关练习。

2、预习《“三言”》，疏通文意。

板书设计

知恩图报，有情有义。

王六郎

舍己救人、善良高尚。

主题：对友情的赞颂和渴望

第二篇：《王六郎》 教案 1

人教版选修中国小说欣赏优化教案《王六郎》教学设计

教学目标

1、了解蒲松龄生平及其《聊斋志异》的思想内容和艺术特色。

2、疏通文章大致内容，体会作者所要表达的真挚的友情。

3、对比民间流传的“水鬼与渔夫”的故事，理解人物的主要性格，教学重点

1、分析人物的主要性格，感悟作者歌颂的真挚的爱情和友情。

2、以鬼喻人，表现世间的真情与善良。

教学难点

1、分析人物的主要性格，感悟作者歌颂的真挚的爱情和友情。

2、对比民间流传的“水鬼与渔夫”的故事，体会作者在文中的思想感情。

教学课时：2课时

教学过程

一、导入。鬼故事听说过吗？鬼是令人害怕的，总是以铮狞的面目出现，但是，在作者笔下，王六郎却是个有情有义的人，我们一起来看看这个鬼和我们平时听说的鬼有什么不同不处？、二、作品与背景介绍、“ 画人画鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分。”蒲松龄为什么以谈神说鬼来寄幽怀？

蒲松龄，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川人。

蒲松龄生活在民族矛盾和阶级矛盾空前尖锐的明末清初。出身在一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香”，19岁初应童予试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。

但在科举场中很不得意，满腹实学，屡不中举，到了71岁，才考得了贡生。他牢骚满腹，便在聊斋写他的志异。同时文字狱的威慑，知识分子噤若寒蝉及‘南洪北孔“的悲剧。在这样的情况下，长期乡居，深受黑暗社会重压，了解黎民苦难，熟悉科考制度种种弊端，他虚拟出鬼魂世界梦幻世界，写鬼写妖，他的“刺贪刺虐”才能入骨三分，这些幻想形式的采用，使得《聊斋志异》闪现出夺目的思想光辉和很高的艺术境界。

2《聊斋志异》是怎样的一部书？知道其中的故事的同学略述一二，教师再小结。

故事大致可以分为以下几类：

（1）抒发公愤，刺贪刺虐 《促织》、《席方平》

（2）揭露科举制度的弊端 《考弊司》、《书痴》

（3）狐鬼花妖与书生交往的故事

《鸦头》、《细侯》

（4）关注社会风气和家庭伦理的作品如《画皮》、《劳山道士》等

二、初读课文，理解内容。

1、阅读课文，疏通文字。

2、复述《王六郎》大致内容。、一名渔夫经常以酒来洒在地上来祭祀河中溺死的鬼。其他渔人一般没什么收获，只有他总是满筐的鱼儿。一天，一名少年来到渔夫这里，二人开始饮酒。这位少年自称王六郎，喝着许渔夫的酒，帮着渔夫驱鱼。

一天，少年忽然向渔夫表明其真实身份，并与之郑重道别。因为在某时某地，将会有一名“代死”之人，取代他成为水鬼，他将从此脱离幽沉之水域，转世投胎。

渔夫为朋友将要脱离劫难而高兴，第二天去一看究竟，结果王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人，渔夫感慨万分。王六郎由于正直、仁心，终于被升为神灵。

王六郎在上任之后，渔夫要前往探视故友。王六郎也托梦当地的百姓，要他们资助前来的渔夫，渔夫到达后，备受款待，并且也托梦给渔夫，在临别之时卷起了羊角风，“随行十余里”，表达了对朋友的思念和感激。

3、你对其中最有感慨的文字段落是哪些？如赶鱼报恩，舍弃投胎机会，寻找王六郎等

三、分析课文

1、说说王六郎的性格特征？

（1）知恩图报，有情有义。

因为渔夫经常“饮则酹地”。所以王六郎要报答渔夫，使得“他人渔，迄无所获，而许独满筐”。表现了他的知恩图报，重情义的性格特点。

在与渔夫相识之后，能够真诚地告诉渔夫自己是在多年前，因为喝酒而溺死，而今是“水鬼”，可见他待人的真诚。

在于渔夫相识，交往之后二人友谊深厚。在去上任之后为了报答渔夫，他通过索要当地百姓的财物，资助渔夫“资斧”，可见他有情有义。

在送别渔夫时，刮起了羊角风，“随行十余里”。应该说着“羊角风”，寄托了他对朋友的思念和感激之情。

（2）舍己救人、善良高尚。

集中体现在王六郎放弃妇人代死这一部分。“果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。”

在亭午时分，一名妇人怀抱婴儿前来，行至河畔，旋即失足坠入河中，在该妇人载沉载浮的奋力挣扎中，伴随着河岸幼儿扬手掷足的高声哭啼。结果是妇人没有沉下去，而是“忽淋淋攀岸以出”，抱着儿子回去了。

当晚，二人照常来到河边聚会。渔夫向他询问了这件怪事。王六郎回答说：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人遂残二命，故舍之。”作为一个溺死鬼，当有人做替身时，自己本可以投胎复生，重新做人，然而在这“生死攸关”，他却甘愿放弃这个机会，而是把机会让给更需要生命的人——手抱婴儿的妇女。

2、作者欲借鬼之有情有义来说明什么？

鬼尚且可以有情有义，何况人乎？

3、人鬼之间为什么能有真挚的友情呢？

明确：

（1）、对酒的共同嗜好，使他们成为“情逾骨肉”的知己之交。

（2）、君子之交。王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的妇女的行为，许姓渔夫是极为认同的，他感叹道：“此仁人之心，可以通上帝矣。”当听说王六郎升为神祗时，称赞道：“君正直为神，甚慰人心。”又表现出真心的喜悦。虽然语句不多，却也表明二人情笃非常。

（3）、王六郎上任之后，许氏“即欲治装东下”，前往探视故友。这在常人看来，事属虚妄，但许氏坚信不移。果然，到达邬镇之后，备受款待。而王六郎也通过托梦、送别的形式，寄托对朋友的思念和感激之情。

由此可见，二人的友情是建立在对对方的认同、信任和关心的基础上的，这是真正的朋友之情，是超越生死、地位和金钱利益的友谊。

4、人鬼之间可以真挚友情，由此你得到什么启示？ 现实中，我们与朋友相知相交又是因为什么呢？共同的志向爱好，共同的品格追求，对待人事的一致看法等。相融也有冲突，经历时间历久考验，才能成就真正的友情。

四、讨论深入：

王六郎在面对“投胎转世”问题时做出了抉择，而渔夫也在做同样的抉择。对于渔夫的最后决定，我们该怎样看待？是赞同还是批判？

参考：“人皆有不忍人之心”，面对此情此景，孰能无动于衷？掌握着主动权的王六郎在选择，熟知内情的渔夫也在选择。虽然渔夫内心的风暴要小得多。但是他知道事情的真相，良心驱使他必须在“拯救陌生女子”与“协助相善友人”之中，选择其一。当最初“思欲奔救”，变成后来的“止而不救”，其间最大关键，在于对受困者之“识与不识”以及对朋友王六郎投胎复生的考虑。相信没有人会去指责许姓渔夫的行为不当，因其所作所为，正是一般“人之常情”。

五、比较阅读

1、阅读民间故事，水鬼与渔夫，说说内容和主题有何不同？

明确：

（1）民间故事的讲述者是以“因果报应”的说法看待这件事，并以此宣扬“为善者，终必有报”的思想，达到“劝人为善”的教化目的。

（2）蒲松龄吸取了民间故事的营养，加以丰富的想像和创造，在“水鬼与渔夫故事”的基础上，削弱了果报的因素，将王六郎与许姓渔夫的交往重加笔墨，改写成了一篇人与鬼知己相交的故事。

（3）民间故事大多叙述比较简略，蒲松龄则增加了很多细节，曲尽情态。像王六郎为许氏驱鱼的情景“果闻唼呷有声”，声音如在耳边；“欻有羊角风起，随行十余里”这一细节，把王六郎对许氏的留恋之情，描摹得神异而感人。

第三篇：咬文嚼字 教案人教选修

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3.4 咬文嚼字 教案（人教选修—语言文字应用）

教学目标

1、通过对文中有关几个实例的尝试品味，体会斟酌文字与精微准确地传情达意之间的重要关系，从而自觉养成“一字不肯放松”的正确谨严的语文学习习惯。

2、引导学生注意对本文语言的质疑分析，培养求实创新精神。

教学过程

一、导入：

打一谜语让同学们猜：小老鼠看书－－咬文嚼字

小老鼠学习的精神应该推广：把书吃掉，消化掉，成为一个很有品位的小老鼠。

二、解题

“咬文嚼字”一般解释为：过分地斟酌字词（死抠字眼，不领会精神实质）。作者赋予这个成语一种新的意义，就是在文字运用上“必须有一字不肯放松的谨严”。

作者提倡“咬文嚼字”，认为语言文字与思想感情有密切关系，文字的优劣要从它所表达的思想感情和表现的意境上去辨别，文字的运用，要从思想感情的透彻、凝练、创新入手。

三、作者介绍

朱光潜(1897-1986)，著名美学家、文艺理论家、翻译家。笔名孟实，安徽省桐城县人。我国现代美学的开拓者和奠基者之一。他学贯中西，博古通今。《西方美学史》是朱光潜最重要的一部著作，也是我国学者撰写的第一部美学史著作，具有开创性的学术价值，代表了中国研究西方美学思想的水平。朱光潜信奉“三此主义”，即此身，此时，此地。“此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。”“此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。”“此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中另一地位去做。”这是朱光潜不尚空谈、着眼现在、脚踏实地的治学精神的体现。他的座右铭：“以出世的精神，做入世的事业”。

主要代表作有：《文艺心理学》《谈美书简》《给青年的十二封信》

四、课文分析

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《咬文嚼字》全文8段，1—7段是文章的主体，为第一部分。8段表明文章的主旨，是文章的第二部分。

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原文：红杏枝头春意浓

改文：红杏枝头春意闹

解说：非一“闹”字，不能形容其杏之红，其红之浓。“闹”将无“声”的景象随着上有“声”的意味。日常经验里的视觉、听觉等感觉被彼此打通，多层次地将审美的精微感受传达出来。

最后在总结课内外诸多实例的基础上让学生明确文字和思想感情有密切关系，语言跟思想情感走，更动了文字就同时更动了思想情感。只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，才会逐渐达到艺术的完美。

观点性语段在最后一段，作者主要的观点是：

1、应该有谨严精神；

2、只有咬文嚼字，不断推陈翻新，追求思想感情和语言的精练与吻合，才可能达到艺术的完美。

补充资料：

题李凝幽居 唐•贾岛

闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

注解：幽居:指隐居处.云根:古人认为云生在山石上,石为云根.幽期:归隐所约的日期.译文：幽闲地住在这里,很少有邻居往来,只有一条杂草遮掩的小路通向荒芜的小园.鸟儿歇宿在池边的树上,归来的僧人正在月下敲响山门.走过小桥呈现出原野迷人的景色,云脚正在飘动,好像山石在移动.我暂时要离开这里,但不久还要回来,要按照约定的日期与朋友一起隐居,决不食言.锦 瑟 唐•李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

译文：锦瑟呀，你为何竟然有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心象庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘； 又象望帝化杜鹃，寄托春心哀怨 沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。

悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。

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青玉案 宋•贺铸

凌波不过横塘塘路，但目送，芳尘去。——眼看此女走近又离去。

锦瑟华年谁与度？——猜想她住什么地方？有夫否？

月台花榭，琐窗朱户，只有春知处——或许是那女子气质高雅，使人想他应住在这种“月台

花榭，琐窗朱户”的华屋吧。

碧云冉冉衡皋暮，彩笔新题断肠句——从清晨等到日暮，佳人不再来，写了断肠句。

试问闲愁都几许？——心全乱了，愁绪满怀。

一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！——喻情于景，愁如一川烟草，偏此时又下起梅雨，满

城飘起柳絮，春天的雨有时确实使人恼啊。

贺铸一生所识女子颇多，为何只对此女有这种情思，有两个原因：一是这位女子与作者已亡故的妻有些相像，产生“移情”心理；二是这位女子与作者心目中的女性偶像十分贴近，使用权他一见而钟情。

宋•苏轼

独携天上小团月，来试人间第二泉。

小团月是一种名品茶（在当时是贡茶）第二泉指的是二泉亭品二泉水和眺望太湖

例子：

红杏枝头春意“浓”

红杏枝头春意“闹”

宋祁 《玉楼春》

东城渐觉风光好，彀皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？

縠皱：即皱纱，喻水的波纹。

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浮生：指飘浮无定的短暂人生

刘公勇在词话里称“一闹字卓绝千古”。“闹”字好就好在准确、鲜明、生动，带有动态地刻画春天的蓬勃生机，并把作者对春天这样一个万物萌发，生机盎然的季节的到来的欣喜用一个“闹”字表达了出来。作者的感情态度尽含于一个闹字之中。

课堂小练习：

在诗中的括号内，填入六个字，构成六幅画。塞鸿秋·浔阳即景 元·周德清

长江万里白如（），淮山数点青如（），江帆几片疾如（），山泉千尺飞如（）。晚云都变露，新月初学（），塞鸿一字来如（）。

原诗

塞鸿秋·浔阳即景 周德清

长江万里白如练，淮山数点青如淀，江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。

晚霞都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。

（四）阅读下列文字，说说修改稿好在哪里？

原稿：

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老渔民长得高大结实，看样子60岁左右，嘴巴下留着一把花白胡子。瞧他那眉目神气，就像秋天的晴空一样，晴朗又透明又深沉。

修改稿：

老渔民长得高大结实，留着一把花白胡子。瞧他那眉目神气，就像秋天的高空一样，又晴朗又深沉。

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第四篇：读婴宁,王六郎,香雨有感

读《聊斋志异·香玉、婴宁王六郎》有感写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分。

人有情，鬼亦有情。人非人，鬼非鬼；鬼即人，人即鬼。王朝的丑恶狰狞使百姓生活犹如地狱，弄得鬼哭狼嚎；“正人君子”们堂前冠冕堂皇，堂后龇牙咧嘴，诈取百姓心血，看似人，实则鬼。

香玉与绛雪真挚的友谊，黄生与香玉、绛雪的爱情，王六郎与渔夫的信义之交，无不让人感慨万千。令人叹息的是，这些美好只能存在于人幻想的鬼世界里，而这一切的美好又如一把锋利的刀，劈开了王朝统治下的丑恶。蒲松龄将下层人民对生活的美好愿望以鬼神的形式呼之而出，表达了下层人民的强烈愿望，曲折隐晦地揭露了当时官僚地主的丑陋。

豆棚瓜架之下怪谈，谈出了人间社会之怪现象。《聊斋志异》这面镜子给我们现代人以警示：莫让人变鬼。以人为本，关心百姓疾苦，重视人的基本权利，真正创造出一个和谐的新社会。

第五篇：(精品)高二物理人教选修3-4 13.8激光教案

学校：临清实验高中

学科：物理 编写人：燕敬勇

审稿人：孔庆生

选修3-4第十三章第8节《激光》教学设计

一、教材分析

本节主要讲解激光的特点及其应用，特别是全息照相技术。只要求学生对激光有初步了解，知道激光和自然光的区别，但不给激光下定义，更不讲解激光产生的机理。关于全息照相的原理，理解相位差是形成立体图像的根本原因。由于本节知识重在了解，故可以让学生在老师的指导下自主学习。

二、教学目标

1、知识目标

（1）知道激光的特点，了解激光的应用（2）知道全息照相的原理，理解相位差是形成立体图像的根本原因

2、能力目标

（1）通过课外阅读，收集整理有关激光应用的资料，培养加工处理信息的能力.（2）通过对激光的特点及应用的学习，培养应用物理知识解决实际问题的能力.3、情感、态度和价值观目标

通过对激光应用的学习，体验现代科技的神奇，发现的科学的美妙

三、教学重点难点

重点：激光与自然光的区别 难点：激光的应用

四、学情分析

学生已经学习了光的一些知识，对光的特点也有了很多的了解，在此基础上让学生认识和了解一种很特殊的光，就是激光，会激发学生的学习兴趣。也能让学生体会科学的美妙所在。

五、教学方法教师启发、引导，学生讨论、交流。

六、课前准备

1．学生的学习准备：预习本节课的内容，初步了解激光特点和应用 2．教师的教学准备：教具，多媒体素材，学案的准备

七、课时安排： 1 课时

八、教学过程

1、预习检查

检查学生的预习情况并了解了学生存在的问题

2、创设实验情景，导入课题

利用多媒体让学生观看有激光应用的片段，引起学生的兴趣。促进学生的学习。

3、合作探究，精讲点拨

引导学生仔细阅读教材，完成学习目标 探究问题：

（1）究竟什么是激光呢？

激光是原子受激辐射产生的光。发光的方向、频率、偏振方向均相同，两列相同激光相遇可以发生干涉。激光是相干光，激光是人工产生的光。（2）激光是如何产生的？

在现代科技中用激光器产生激光。激光一种特殊的光，自然界中的发光体不能发出激光。1958年，激光问世。

（3）激光与自然光有什么样的区别？

①普通光源发出的是混合光，激光的频率单一．因此激光相干性非常好，颜色特别纯，②激光束的平行度和方向性非常好． ③激光的强度特别大，亮度很高．（4）激光都有那些特性和用途呢？

激光具有的特点 ①相干性好

所谓相干性好是指容易产生干涉现象。普通光源发出的光（即使是所谓的单色光）频率是不一样的，而激光器发出的激光的频率几乎是单一的，并且满足其他的相干条件，所以，现在我们做双缝干涉实验时，无需在双缝前放一个单缝，而是用激光直接照射双缝，就能得到既明亮又清晰的干涉条纹。②平行度非常好

与普通光相比，传播相同距离的激光束的扩散程度小，光线仍能保持很大的强度，保持它的高能量，利用这一点可以精确测距。现在利用激光测量地月距离精确度已达到1m。③激光的亮度非常高

他可以在很小的空间和很短的时间内集中很大的能量。如果把强大的激光束会聚起来，可使物体被照部分在千分之一秒的时间内产生几千万度的高温。不能直接照射眼睛，否则会伤害眼睛。④激光单色性很好

激光的频率范围极窄，颜色几乎是完全一致的。

激光的应用非常多，发展前景非常广阔，目前的重要应用有：光纤通信、精确测距、目标跟踪、激光光盘、激光致热切割、激光核聚变等等．

（5）什么是全息照相？利用了什么原理？和平时我们说的照相有什么不同？

4、反思总结，当堂检测

教师组织学生反思本节课的内容，并总结学到的知识。利用学案进行当堂检测，引导学生构建知识框架并反馈学习情况。

5、发导学案，布置预习

九、板书设计 激光

一、激光的产生

二、激光的特点

三、激光的常见应用

四、全息照相技术

十、教学反思

本节课利用了导学案教学，让学生充分参与到了课堂中。本节的内容主要是了解，要求不是很高，可以让学生自主学习，老师作为引导对不容易理解的知识加以强调。