地域文化多选

第一篇：地域文化多选

(1/10)、烧瓦塔是（）民间重要的中秋娱乐节目。(2分)    A、客家地区 B、广府地区 C、粤西地区 D、潮汕地区

(2/10)、广府民居最有代表性的是（）。(2分)     A、骑楼 B、四点金 C、竹筒屋 D、西关大屋 E、围屋

(3/10)、在广东，使用粤方言的地区有（）。(2分)      A、中山 B、广州 C、韶关 D、佛山 E、揭阳 F、兴宁

(4/10)、在岭南民间的娱乐活动里，有多种多样的“出色”，包括（）等。(2分)  A、火色 B、春色    C、马色 D、秋色 E、灯色

(5/10)、佛山秋色工艺品种类繁多，主要门类有（）等。(2分)     A、蜡塑 B、扎作 C、雕刻 D、纸朴 E、粘砌

(6/10)、“北帝诞”的主要活动有（）。(2分)    A、围餐大宴 B、拜祭祈福 C、抢头炮 D、花车巡游

(7/10)、宋元初时期，潮汕民系开始形成，主要表现在（）。(2分)    A、闽人的大量迁入 B、朝廷官员的影响 C、闽人风俗的影响 D、闽地望族的影响

(8/10)、妈祖是（）、台湾等沿海地区共问信奉的海神。(2分)    A、广西 B、浙江 C、福建 D、广东

(9/10)、传统的年例活动有（）。(2分)    A、拜天地 B、敬神 C、祈平安 D、祭祖

(10/10)、广东音乐的名曲有（）。(2分)    A、《赛龙夺锦》 B、《二泉映月》 C、《雨打芭蕉》 D、《平沙落雁》

(1/10)、广东汉乐又称（）等，主要流行于粤东客家方言区。(2分)    A、客家音乐 B、儒家音乐 C、汉调音乐 D、中州音乐

(2/10)、在广东，龙母信仰区包括（）。(2分)    A、西江流域 B、东江流域 C、粤东地区 D、粤西地区

(3/10)、广府人传统的过年食品有（）。(2分)     A、炸煎堆 B、油角 C、蛋散 D、萝卜糕 E、炒米粉

(4/10)、岭南地区的龙舟竞渡有一套固定的程式习俗，分别是（）。(2分)    A、起龙 B、扒龙船 C、游龙舟水 D、吃龙舟饭

(5/10)、下列人物哪些是粤剧艺术家？（）(2分)    A、薛觉先 B、红线女 C、罗品超 D、罗家宝

(6/10)、“做年例”这种习俗，主要流行于（）。(2分)    A、清远及其所辖县的广大乡村 B、梅州及其所辖县的广大乡村 C、湛江及其所辖县的广大乡村 D、茂名及其所辖县的广大乡村

(7/10)、被誉为“岭南三秀”的是（）。(2分)    A、岭南画派 B、粤曲 C、广东音乐 D、客家山歌

(8/10)、农历八月十五中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，又与（）并称为中国汉族的四大传统节日。(2分)    A、冬至 B、春节 C、清明节 D、端午节

(9/10)、（）和越城岭是南岭中最主要山岭，合称“五岭”。(2分)    A、大庾岭 B、骑田岭 C、都庞岭 D、青山岭

(10/10)、岭南地区龙舟比赛的习俗有：（）。(2分)      A、吃龙舟饭 B、举行起龙仪式 C、划龙船表演 D、吃棕子 E、斗酒

(1/10)、广东汉乐又称（）等，主要流行于粤东客家方言区。(2分)    A、儒家音乐 B、客家音乐 C、中州音乐 D、汉调音乐

(2/10)、工夫茶文化的特点（）。(2分)    A、每次分茶后体现一种小辈敬晚辈，朋友间互相谦让的茶德 B、每次分茶体现一种平等精神 C、体现传统“和”的精神

D、选择时令，有较高的茶艺水平

(3/10)、妈祖诞的风俗有（）。(2分)    A、烧幽 B、摸龙床 C、打签问卜 D、求龙母灵符  E、游神

(4/10)、营老爷的过程包括：（）。(2分)    A、送到祠堂祭 B、请老爷 C、武游 D、文游

(5/10)、中元节的主要内容是（）。(2分)     A、拜祭亲人的亡灵 B、拜祭祖先 C、拜祭地官 D、拜祭孤魂野鬼 E、拜祭水官

(6/10)、下列人物哪些是粤剧艺术家？（）(2分)    A、红线女 B、薛觉先 C、罗家宝 D、罗品超

(7/10)、佛山秋色工艺品种类繁多，主要门类有（）等。(2分)  A、纸朴 B、扎作    C、雕刻 D、蜡塑 E、粘砌

(8/10)、咸水歌，又称（）、后船歌、白话渔歌等。(2分)    A、咸水叹 B、疍歌 C、姑妹歌 D、高堂歌

(9/10)、端午节的习俗（）。(2分)    A、吃粽子 B、划龙舟 C、巡游 D、对歌

(10/10)、传统的年例活动有（）。(2分)    A、祭祖 B、敬神 C、祈平安 D、拜天地

(1/10)、客家人迁徙的主要动因有（）。(2分) A、求学外迁    B、官府组织外迁 C、从商务工外迁 D、避难外迁

(2/10)、广东汉乐又称（）等，主要流行于粤东客家方言区。(2分)    A、汉调音乐 B、儒家音乐 C、中州音乐 D、客家音乐

(3/10)、妈祖诞的风俗有（）。(2分)     A、求龙母灵符 B、烧幽 C、打签问卜 D、游神 E、摸龙床

(4/10)、咸水歌，又称（）、后船歌、白话渔歌等。(2分)    A、高堂歌 B、咸水叹 C、姑妹歌 D、疍歌

(5/10)、在广东，使用粤方言的地区有（）。(2分)      A、中山 B、佛山 C、韶关 D、揭阳 E、广州 F、兴宁

(6/10)、岭南文化的重要特征有（）。(2分)    A、冒险性 B、开放性 C、务实性 D、兼容性

(7/10)、在潮汕地区，要供奉的神有很多，如（）等。(2分)     A、双忠圣王 B、安济圣王 C、水仙爷 D、龙尾爷 E、三山国王

(8/10)、广州的饮茶习俗催生了大量的茶楼，建筑考究，装潢独特，比较著名的有（）。(2分)  A、北园酒家 B、惠如楼    C、泮溪酒家 D、南园酒家 E、三元楼

(9/10)、汉代所置的南海郡，管辖（）、中宿和揭阳六县，有近两万户人家，人口近十万人。(2分)    A、龙川 B、博罗 C、四会 D、番禺

(10/10)、清明节时，广府人传统的祭品一般是（）。(2分)     A、发糕面点 B、甘蔗 C、蒸鱼 D、纸钱元宝

(1/10)、下列人物哪些是粤剧艺术家？（）(2分)    A、薛觉先 B、罗家宝 C、罗品超 D、红线女

(2/10)、雷祖崇拜活动，包括（）等仪式。(2分)    A、元宵节开雷 B、换鼓求雨 C、冬至封雷 D、上元节酬雷

(3/10)、从民族民系来看，岭南文化可以大致分为（）。(2分)    A、广府文化 B、琼雷文化 C、潮汕文化 D、客家文化

(4/10)、“潮州歌册”又称（），是流行于潮汕方言区一种历史悠久的民间说唱艺术。(2分)    A、潮州歌 B、唱四句 C、潮州俗曲 D、七字歌

(5/10)、被誉为“岭南三秀”的是（）。(2分)    A、岭南画派 B、客家山歌 C、广东音乐 D、粤曲

(6/10)、端午节的习俗（）。(2分)    A、划龙舟 B、巡游 C、对歌 D、吃粽子

(7/10)、广州的饮茶习俗催生了大量的茶楼，建筑考究，装潢独特，比较著名的有（）。(2分)     A、三元楼 B、泮溪酒家 C、北园酒家 D、惠如楼 E、南园酒家

(8/10)、在潮汕地区，要供奉的神有很多，如（）等。(2分)     A、三山国王 B、水仙爷 C、双忠圣王 D、安济圣王 E、龙尾爷

(9/10)、汉代所置的南海郡，管辖（）、中宿和揭阳六县，有近两万户人家，人口近十万人。(2分)   A、番禺 B、四会 C、龙川  D、博罗

(10/10)、岭南地区的龙舟竞渡有一套固定的程式习俗，分别是（）。(2分)   

A、起龙 B、吃龙舟饭 C、游龙舟水 D、扒龙船

第二篇：2013年地域文化(《贵州省情》)练习题——多选

多选

1.贵州的扶贫开发工作1986年以后改进扶贫方式，实行（）扶贫方针，贫困人口迅速下降。A、开发式 C、“造血”式

2.贵州省人大及其常委会监督工作中提到的“一府两院”是指： B、省人民政府 C、省高级人民法院 D、省检察院 3.下列属于贵州特色食品的是： A、老干妈辣椒 C、牛头牌牛肉干 4.贵州彝族主要分布在（）

A、毕节市各县 B、六盘水市各县

5.贵州的资源深加工工业主要有下列的（）行业。

A、黑色冶金工业 B、有色金属工业 C、化学工业 D、建材工业 5.贵州完成土地制度改革以后，逐步开展的“三大改造”是：

A、对个体农业的社会主义改造 B、对个体手工业的社会主义改造 C、对资本主义工商业的社会主义改造。6.贵州下列被评为国家AAAA级旅游景区的是（）。

A、黄果树风景名胜区 B、黔灵公园 D、遵义会议会址 7.贵州产业形象鲜明、经营规模较大、比较优势突出、发展后劲明显的行业，主要是： A、以西电东送等为标志的能源和资源深加工业

B、以国防科技工业为主体的装备制造业和电子信息产品制造业 C、以烟酒为特色的食品工业

D、以民族药品开发为代表的医药制造业

8.下列属于中国工农红军在贵州活动的历史纪念胜地是（）。

A、黎平会议会址 B、遵义会议会址 D、榕江红七军军部旧址 9.贵州饮料制造业以（）为重点。A、白酒制造业 B、制茶业

10.解放后，贵州开展了大量的民族古籍整理工作，搜集、整理、出版的民族古籍资料有： A、《苗族古歌》 B、《西南彝志》 C、《水书》 11.研究和认识贵州省情需要我们用哪些正确的观点：

A、系统的、全面的观点 C、用辨证的观点 D、发展的观点 12.建设社会主义新农村，关键要解决好的“三农”问题是指： A、农村 C、农业 D、农民 13.截至2011年，贵州被列入世界自然遗产地的有下列： A、荔波 D、赤水 14.贵州省主要的气候灾害有（）

A、干旱 B、秋风 C、凌冻 D、冰雹

15.汉朝贵州出现的历史文化名人包括《尔雅注》作者、辞赋家和东汉教育家，他们分别是： A、舍人 B、盛览 C、尹珍

16.第五次全国人口普查时，贵州人口超过百万的少数民族有下列： A、苗族 B、布依族 C、侗族 D、土家族

17.本世纪中叶，贵州人民掀起了一系列的“反洋教”斗争，主要有（）。A、青岩教案 B、遵义教案 C、开州教案 18.根据贵州的多年气候状况，降水最多的地区是下列： A、晴隆 B、丹寨 C、武陵山东南坡

19.20世纪90年代，贵州开始制定和实施“三大战略”，具体是指：

A、科教兴黔战略 B、开放带动战略 D、可持续发展战略 20.下列矿产中，贵州2011年储量排全国前三名的有（）。A、重晶石 C、磷矿 21.贵州基础教育中的“两基”指的是：

A、基本普及九年制义务教育 B、基本扫除青壮年文盲

22.环境保护是指为使自然环境和人类居住环境不受（），能更适合人类生活和自然界生物生存而采取的措施。A、破坏 B、污染

23.清代贵州夺魁天下的状元有下列： A、赵以炯 C、夏同龢

24.对于贵州卫生事业发展取得的显著成效正确的描述是： A、医疗防疫体系初步建立。

B、积极推进新型农村合作医疗制，农村卫生总体水平得到提高。C、爱国卫生工作取得新成就。D、中医中药事业稳步发展。

25.贵州种植业中的主要经济作物下列有： B、油菜籽 D、茶叶

26.下列属于贵州少数民族的体育项目有：

B、布依族的丢花包、板凳操 D、水族的赛马、打手毽。

27.贵州清王朝统治时期，官府和地主勾结欺压百姓，激起了各族人民的反抗，先后爆发了（）。A、乾嘉起义 D、咸同起义

28.民族节日是贵州的民族文化和民俗风情的集中体现，其中属于社交性节日的下列有： A、姊妹节 B、查白歌节 29.贵州土壤的耕作条件具有以下特点：

A、山地丘陵多、平坝地小，宜林地广、耕地少。B、耕地质量较差，中低产田土面积大。

C、喀斯特土地面积大，生态脆弱，耕地后备资源不足。D、林牧地质量不均，分布欠平衡。30.贵州喀斯特地貌的表现形式包括下列：

A、石林 B、溶洞 C、瀑布 D、峡谷

多选

31.贵州流域面积在10000平方千米以上的河流下列有： A、赤水河 B、綦江 D、乌江

32.贵州野生植物种类繁多，下列属国家一级保护的植物有： A、珙桐 B、贵州苏铁 C、银杉 33.属于国家级自然保护区的下列有： A、梵净山 B、赤水桫椤 D、威宁草海 34.下列属于全国重点文物保护单位的是：

A、镇远青龙洞 B、赫章可乐遗址 C、安顺文庙 D、红军四渡赤水战役遗址 35.抗日战争期间，敌占区的部分学校迁入贵州，促进了贵州教育事业的发展。当时迁入贵州的学校有：

A、私立大夏大学 B、私立湘雅医学院 C、国立浙江大学 D、国立交通大学分校 36.下列关于贵州的旅游业发展的说法正确的是：

C、增长方式已由数量型转向质量型。D、产业形态已由单一的观光型转向多元化发展。37.国务院批准的贵州第一批国家级非物质文化遗产下列有：

A、侗族大歌 B、苗族蜡染 C、茅台酒制作技艺 38.下列民族中属于贵州世居民族的有： A、苗族 C、水族 D、畲族

39.贵州少数民族大都通用汉语，但许多少数民族也有自己的语言，目前国家还帮助（）等民族创制了以拉丁文字母为基础的拼音文字。A、苗族 B、侗族 C、布依族

40.贵州地质结构复杂，形成了种类繁多、组合多样、地方特色鲜明的丰富自然资源，尤以（）资源得天独厚、最具特色。A、生物 B、能源 C、矿产 D、旅游

41.截至2011年贵州通航机场除贵阳龙洞堡国际机场外，还包括下列： A、铜仁（大兴）机场 B、安顺（黄果树）机场 C、荔波机场 42.下列哪些畜禽为贵州的优良品种（）。

A、关岭黄牛 B、威宁绵羊 C、可乐猪 D、竹乡鸡

43.到2006年，贵州通过“两基”攻坚达标验收的4县（自治县）是（），使全省“两基”教育人口覆盖率提高到100%。A、威宁 B、赫章 C、紫云 D、望谟 44.贵州的医药制造业发展潜力大，特点鲜明，下列表现有：

A、黔药制造成为医药产业演进的主体。B、大中型企业崛起成为产业规模扩大的主体。C、标准化种植基地成为药材供应的主体。D、高新技术开发成为科技创新的主体。45.省人民代表大会依法行使人事任免权，包括依法选举并按有关程序任免（）

A、贵州省省长、副省长 B、省高级人民法院院长、省人民检察院检察长 C、各厅、局的领导干部

46.在“中国（贵州）国际酒类博览会暨2011中国贵阳投资贸易洽谈会”上评出的“贵州十大名酒”下列有： A、习酒 B、贵州醇 D、鸭溪窖酒 47.贵州对外贸易中的主要出口商品包括下列：

A、化工产品 B、矿产品 C、机械电子产品 D、橡胶制品 48.遵义市杂技团曾经获得全国杂技大赛金奖的演出节目是： C、《转台顶技》 D、《梅颂》

49.贵州工业科技自主创新决策能力、科学研究和试验发展能力、科技成果转化能力不断增强，目前已开发并已转化为现实生产力的技术有： A、无人驾驶飞机遥测遥感技术 B、中央空调智能化节能控制技术 C、新型半凝胶聚合物锂离子电池 D、纳米氧化锌开发技术 50.代表中国旧石器时代早期的三种文化类型是（）。

A、北京周口店 B、山西西候度 D、贵州黔西观音洞 51.属于人文旅游资源的下列有：

B、民俗风情 C、城镇风貌 D、宗教文化

52.贵州在十一届三中全会以后，不断探索符合贵州省情的发展道路，工业重点发展的消费品生产是： C、卷烟 D、酿酒

53.贵州的电信业务目前主要有下列：

A、固定通信 B、移动通信 C、数据通信 D、图像通信

54.社会保障，是指国家对社会成员在年老、疾病、（）等情况时，给予物质帮助的制度。A、伤残 C、遭受灾害 D、生活困难 54.“三线建设”对贵州经济社会发展的影响下列有：

A、改变了贵州的产业结构。B、极大地改善了贵州的交通通信条件。C、改变了贵州的生产力布局。D、极大地增强了贵州的科技实力。55.贵州土司制度的主要特征是：

B、世官 C、世土 D、土民

56.贵州的水能资源主要集中分布在下列（）河流上。A、赤水河 C、南盘江 D、乌江

57.贵州是全国四大中药材产区之一。珍稀名贵药用植物主要有（）。A、珠子参 B、三尖杉 D、冬虫夏草

58.贵州烟草制品业形成了贵州特色鲜明的（），使贵州成为全国第八卷烟生产大省。C、烟叶复烤业 D、卷烟制造业

59.贵州列入国家保护的珍稀动物有87种。其中，国家一级保护动物有（）B、黔金丝猴 C、黑颈鹤 D、华南虎

第三篇：黑龙江地域文化

黑龙江地域文化

黑龙江地域文化博大精深，是中华民族文化最有活力的一部分，是中华文明的发源地之一。黑龙江由于特殊的地理位置在发展历程上与其他地区存在着极大的差异，从而使黑龙江地域文化具有了独特的气质。在其漫长的发展演变过程中，曾多次出现过繁荣昌盛的时期，对中华文明的形成做出过重要贡献。

一 黑龙江的概括与自然地理 中国四个极点东极抚远、西极喀什、南极三亚、北极漠河，东北两个极点都在黑龙江境内。黑龙江省是中国最东北的省份，面积为45万多平方公里，约占全国总面积的4.7%。省会哈尔滨。共划12个地级市、1个地区、18个县级市、46个县、1个自治县、64个市辖区。黑龙江省的地势大致是西北部、北部和东南部高，东北部、西南部低；主要由山地、台地、平原和水面构成。西北部为东北一西南走向的大兴安岭山地，北部为西北一东南走向的小兴安岭山地，东南部为东北一西南走向的张广才岭、老爷岭、完达山脉，土地约占全省总面积的24.7%；海拔高度在300米以上的丘陵地带约占全省的35.8%；东北部的三江平原、西部的松嫩平原，是中国最大的东北平原的一部分，平原占全省总面积的37.0%，海拔高度为50—200 米。

二 黑龙江的悠久历史发展历程黑龙江地域有自己极为独特的历史沿革。从旧石器时代晚期，黑龙江地区就有人类活动。从商周到清代，其中鲜卑、契丹、女真、蒙古和满族，都曾入主中原，先后建立过北魏、辽、金、元、清等王朝，对推动多民族融合与发展，促进我国社会的进步和文化、科技的交流做出过重要的贡献，形成了黑龙江特有的历史积淀。多民族的文化优势 黑龙江省是一个多民族的边疆大省，满、赫哲、鄂伦春、达斡尔、锡伯、鄂温克、柯尔克孜、蒙古、朝鲜、回、汉等众多民族聚居在这里，漫长的社会历史和各自不同的民族差异，形成了黑龙江省古老、独特的渤海文化、金源文化和满族文化。在近代历史中，东北人民一次又一次的抵抗沙俄日本等外来侵略者，显示出具有鲜明中国传统文化特征的民族强凝聚力和向心力。今天，这些特有的文化优势为黑龙江文化发展提供了丰富的可供开发的民族文化蕴藏。

三 黑龙江的地域文化特征和内涵

黑龙江地域文化具有丰富的内涵和鲜明的特征。丰富的黑龙江文化资源,为加强人们的思想道德建设并弘扬龙江精神起到积极的作用。黑龙江地域文化具有深刻的教育功能,担负着推动文化建设的历史责任和神圣使命,为黑龙江地区的建设做出了巨大贡献。黑土文化的英勇不屈的抗争精神和顽强拼搏的创业精神强烈的影响了中华文化。南方汉民族体制心理素质方面弱于北方民族。北方虎视中原时往往中原歌舞升平之日。不断碰撞融合，我东北的阳刚之气对中原汉族施以强势的影响，改变了中原人的柔弱。北方民族与汉族融合产生的积极作用就是边缘文化对主流文化起到的作用。

闯”字当头，为生存自强不息；立足异乡，永不服输的铮铮铁骨；以和为贵，互相扶持的仁爱之风是“闯关东”—一次黑土地中华文化的融合。黑龙江地域文化具有深刻的教育功能，黑龙江文化资源,为加强人们的思想道德建设并弘扬龙江精神起到积极的作用。黑龙江在现代意义上与关内文化形成对接，在黑龙江文化人或流亡关内或坚守乡土的文化选择中，实现了关内关外文化的精神遇合这一重要理论建构的机缘。

四 黑龙江的社会发展建设

黑龙江自古有“海东盛国”、“小中华”之称。黑龙江地广人稀、土地肥沃、资源丰富，大小兴安岭森林丰茂、东部煤炭储备巨大、大庆油田是20世纪60年代至80年代中国最大的油区、农业上有“北大仓”的称号„„恶劣的气候条件和丰富的物产使得黑土地域文化具有了强烈的粗犷豪放、不拘小节的气质将黑土地域文化中的彪悍和开拓精神展现得淋漓尽致。中华人民共和国成立以后，开始全面建设东北，东北地区工业化加速发展，仅“一五”期间，156个重点建设的大项目有56个在东北，其中22个在黑龙江，另外，国家基本建设投资黑龙江占了十分之一。上世纪50年代末，10万官兵和5万山东支边青年挺近三江平原，加入到开发北大荒的队伍中来，后来的知青下乡、知识分子下放又使黑龙江产生了一次人口迁移的高潮。这些来到黑龙江的人不但为 黑龙江的建设贡献了力量，同时也给黑土地域文化增添了新的内涵。通过共和国的建设者们的不懈奋斗，“四大精神”（北大荒精神、大庆精神、铁人精神、突破高寒禁区精神）成为了黑土地域文化的有机组成部分。

在振兴黑龙江的过程中，应该发挥黑土地域文化文化的优势，在此基础上因地制宜、科学合理的建设黑龙江，并调动巨大的精神力促进发展、规避黑土地域文化中的不利方面。在振兴黑龙江经济的发展过程中，我们要以文化建设为基础、经济发展为目的，发挥好文化与经济的相互促进作用。我们应该结合黑土地域文化的特点，发扬其积极方、规避消极方面，这对黑土地域文化的发展有着重要的现实意义。

五 学习黑龙江文化的收获和意义

黑格尔曾说过：“水性使人通、山性使人塞、水性使人合、山性使人离。”黑龙江地域作为中华民族的组成部分，在具有北方文化的同时，也有着自己的地域文化特点。黑龙江人的文化性格是由独特的自然生态环境，自身文化积淀及体制、制度的因素所决定的。所谓地域文化就是民族文化、民族特色。特色就是与其他民族文化有所不同之处，所谓振兴地域文化，不如说延续民族文化保持自我民族的特色。保持中国上下五千年的优良传统，当今社会 道德败坏振兴民族事业无疑是对中国的负责，更是对整个世界的负责也是给远去的祖先的一个交代，更是对成千上万的后起之秀的担当。

通过学黑龙江地域文化让我了解，黑土地上的古文明、民族文化、红色文化、开发创业文化、文学与艺术、旅游文化以及文化名人与历史大事件。构建社会主义和谐社会不仅与马克思所设想的自由人联合体--。黑龙江地域文化具有深刻的教育功能，黑龙江文化资源,为加强人们的思想道德建设并弘扬龙江精神起到积极的作用。从黑龙江地域文化的角度看, 我们所要构建的和谐社会是全面系统的和谐, 它涉及人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人的和谐和人的身心的和谐。既是对人类长期追求的社会理想认识的深化、也是对黑龙江地域文化中丰富的和谐思想的继承和发展。我出生在这片黑土地上，它赋予了我生命，教会了我自强不息顽强拼搏，养育着我们茁壮的成长，我爱这片土地，我爱黑龙江。

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第四篇：地域文化调查报告

黟县地域文化调查

——《地域文化》调查报告

一、调查内容及过程

我主要对黟县的风俗进行了调查，一方面我从小在黟县长大对黟县的一本风俗比较了解，也切身体会了很多。另一方面，黟县有着世界闻名的西递宏村古名居，保留了明清时期的建筑和风俗。所以我主要对以下的内容进行了调查：

（1）黟县的方言

（2）黟县的传统节日

（3）黟县建筑

以上的内容是有些是通过访问当地居民，尤其是年长的一些的居民进行口述了解，有些是通过走访当地的特色村落和古名居以及当地的商店进行调查的，有些是自己从小感受到的，另外还有就是阅读一些相关书籍获得的。

二、特点介绍

（1）黟县的方言

黟县方言具有很多特色。一种是，部分方言音译成普通话后，从字面上可以看出原句的意思。诸如：黟县方言管太阳叫“热头”，月亮叫“月光”；晚上为“夜高”，睡觉说“困搞”；黎明为“蒙蒙光”等。再如吃早饭,我们叫吃“天光”，吃稀饭我们叫吃度（du去声），吃中饭叫吃“点心”或“钟点”，吃晚饭叫吃“老昏”。

而另一部分方言，音译成普通话后，外人根本不知原句的意思，因为音译后的与原句意思，简直风马牛不相及。如黟县方言把挨骂，说成是“驮段”；称撒娇为“为奇”；称少见为“奇数”；称正中下怀为“倒板一十六”。

黟县方言的另一特色是，保留浓郁的古文化特色。诸如：黟县方言把妇女称为“老孺”，而“孺”是明、清时期，对妇人的尊称；而把打扰了、谢谢，说成了“聒噪了”，而“聒噪”是宋、元时打招呼的习惯用语；还有，黟县方言把窗子称作“槛”，把腌菜称着“盐齑”。这种带有古文化色彩的语言，曾使许多外人处于尴尬境地。传闻，一位黟县人因外地朋友仓促来访，准备出门张罗酒菜时，被朋友一把拉住，坚持只须家常便饭就行。主人解释说，不巧家中没别的菜，只有“盐齑”，客人听说大为高兴，连声说道：“嘿，有„腌鸡‟还不行吗？，不瞒你说，我平生最爱吃„腌鸡‟。”谁知上菜时，主人端出了一碗腌菜，客人顿时感到受到了捉弄。后来，过了很长时间，他才从别人那里了解到，黟县人就是这么文诌诌地把腌菜称着“盐齑”，让人听成是“腌鸡”，造成诸多误会。

黟县方言还有一种特色是，同一语言，由于发音的微弱变化，使别人能准确领悟到你所言的物体大小、高低。诸如，山、屋、路、刀、碗、盘、桌、凳等等，道地的黟县人，完全能从别人的发音判断出它的体积、容积。这种发音的些微变化，很难使用拼音来注解，只有亲耳聆听，才能加以区别。

黟县方言还能举出一些特色。比如：一些动物的名称是根据其声音来确定，黟县人把蝉叫成“嗯知”，纺织娘叫成“蜡箭”；而一些动作名称又是根据其形象来加以创造。比如，黟

县方言中把打哈欠称之为“卖花也”，是因为打哈欠时的口型，像是在喊“卖花也”。

（2）黟县的传统节日黟县的节日也是有自己的独特的风俗习惯的。下面选讲了了几个重要的节日和我们家乡的习俗。

农历正月初一是春节，我们称之为“过年”。除夕那天人们会早上去祖坟祭拜，表示一年结束了向祖先汇报这一年的情况，并且祈福来年好运。下午大家很早就贴好春联，然后鸣鞭再吃年夜饭，年夜饭一定会有道菜——鱼，并且不能把它吃完，尤其是留着鱼头和鱼尾表示“年年有余”。吃完晚饭人们换上新的衣裳出去窜门，小孩子去拜访长辈并且会收到“压岁钱”。然后回来守岁，现在很多人是边看春节联欢晚会边守岁，也有玩游戏等活动。零时，由男子开门鸣爆焚香，敬拜四方神明，叫作“出行”。早起，先烧香焚纸敬拜祖宗容像，后吃“锡格子茶”。

“锡格子茶”，是黟县春节期间的一种传统的早茶民俗。“锡格子茶制作技艺”如今已被列入“安徽省非物质文化遗产名录”。“锡格”是装茶点的锡器工艺品，大年初一见“锡”就是见“喜”，有皆大欢喜之意。古往今来的黟县人家，欢度了除夕，大年初一第一件事儿，就是享受“锡格子茶”。焕然一新的家人们互相拱手作揖、祝贺新禧之后，便按照辈分围坐在厅堂中央八仙桌旁。八仙桌正中间，则高高矗立着一只圆圆的、扁扁的、周边雕有花纹的、层层叠加的塔形锡器工艺品，一般由一底、一盖、一提篮以及中间的四层组成，这就是那类似果盘的“锡格”，寓意为“步步高、年年高”。将锡格从塔形样式除去提篮、掀盖、去底再将中间四层分别搁置于桌上之后，你会发现，那四层里边分别摆放着黟县的地方特产茶点千张酥、寸金糖、芝麻糖（我们称之为“麻片糖”）和花生（或花生糖）。这些茶点都是当地人家进入腊月之后自己用土法制作或自产的，各自寓意为：多片酥糖、多层叠加、外边有五彩色纸包裹的“千张酥”——步步高；外形既像金条又似元宝的夹心糕店“寸金糖”——吞金进银，招财进宝；黑、白芝麻打制的片状糖“芝麻糖”——节节高；花生或花生糖——生男生女、儿女双全。就着早茶品过茶点之后，就有一盘热气腾腾的五香茶叶鸡蛋端上桌子，一般每人必须吃两只茶叶蛋，寓意为“成双成对、好事成双”。有的人家还特地再上来一小碟又细又白的绵白糖，拿剥开的茶叶蛋蘸上吃，寓意“甜甜蜜蜜、好事成双”。吃过茶叶蛋之后，人们便一个个高高兴兴地相继离席，那四层锡格又被添加满糕点，连同底座和顶盖依次叠加成塔形，置于收拾干净的八仙桌上。至此，“锡格子茶”就宣布结束，“大拜年”、“走亲戚”、“访友朋”、“看大戏”等欢度春节的帷幕便正式拉开。从此，在直到元月十五元宵节为止的整个春节期间，每逢家中来了拜年的客人，主人家都必须以此“锡格子茶”习俗招待来宾。如此“茶俗奇葩”沿袭至今。

我们家以前这些糕点都是自己制作的，后来渐渐的变成买现成品了。我的外婆家现在仍然在用“锡格”，也有很多人不用这种锡格了而是改用了塑料制作的类似于锡格的乘物盒子。而且现在里面装的吃的不仅仅是当地的特产，还添加了很多其他产品，但都是取其吉祥之意。

清明节这天，家家都要带上祭品登山扫墓，祭祀已故亲人，将坟地杂草清除并培土，整修坟包，然后插上纸钱(纸剪的钱串)，俗称“挂钱”。大部分的“钱”都是自己家剪的，现在也有很多的直接购买。

农历五月初五的端午节家家会在门上插上艾叶，挂菖蒲用以驱邪。有些人家仍然保留着喝黄酒的习惯，小孩子挂蒜头在胸前„„但是这些习俗现在渐渐的淡化了。

农历七月十五的“鬼节”，又名中元节，家家会上祖坟祭拜祖先，但是不会跟清明节一样扫墓培土之类的，只是简简单单的“挂钱”而已。

中秋节现在只是保留了家家聚餐、吃月饼、赏月的习俗而已。

农历十二月初八的腊八节人们早上吃“腊八粥”，腊八粥跟现在的八宝粥有着类似的感觉，各家所放的原料不一样，但是基本上花生、豆腐、桂圆等各家都会放的。传说是托灶神爷在上天向玉帝奏本时，要说地上人家的清贫、节俭，俾求苍天明年赐福，给予一个丰收年。这天，家家户户都要全面打扫，俗称“扫尘”。

农历十二月二十四日的“小年”是给逝去的祖先过的，相当于我们的“春节”。在这一天人们会去祖坟鸣鞭，“挂钱”，烧纸„„让祖先们在底下过年。有当地的老奶奶们说只有让祖先们过完年我们在可以过好春节的。

（3）黟县建筑

徽派建筑主要是以砖、木、石为原料，以木构架为主。黟县的古名居建筑是典型的徽派建筑，其中宏村、西递、屏山和关麓就保留着多数古名居且宏村和西递已经申请为“世界历史文化遗产”。

黟县古名居建筑其主要的特征有两个，一是“讲究风水”，二是“注重雕饰”。一般而言古村落的选址是非常讲究的，不仅要按照中国传统的五行学说周密的观察周围的自然环境而且还要充分的利用自然环境，通常村落的选址都是依山傍水的，以符合“天人合一”的理念。住宅多面临街巷，粉墙黛瓦，散列于山麓或丛林之中，浓绿和黑白相互映衬，山和水相互辉映。古民居的外观造型也颇具特色，除了一般中国古代建筑的低层、坡顶外，着重采用了马头山墙的建筑造型，将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊，并以水平线条状的山墙檐收顶，并且采取了向屋檐方向逐步低落的形式，节省了材料，又有防火的功能，故又称为“防火墙”。

“天井”也是黟县古名居或者徽派建筑的一个建筑形式，几乎每一幢的古居民住宅都有天井。天井使得室内光线充足，而且通风降湿，天井的两侧建有廊房，通常还会修有排水的水沟，使室内居民宅与外部的水系统联系在一起。宏村村落就是一个用内部活水来贯通全村的村落，当然这个活水是后来人工建成的，并不是天然的。村中每一家的水都会联系在一起并且流过南湖和半月湖。走在任何一个角落都可以听到水流声，是典型的江南水乡。

对于民居的雕饰，有砖雕、木雕、石雕三雕。像木质的廊房等的窗户和门上一般都会雕有饰品，且都是取材于自然之景物如荷花、梅花竹子、石头、人物等等之类。而府宅大门则一般都会用石雕砖雕在门上方装饰以显示这户人家的社会地位。黟县的建筑除了典型的古名居之外还有就是牌坊。但是现在保留下来的相对比较少，其中宏村和西递都有牌坊。牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。黟县的商人在外经商获得财富之后都会回来修建牌坊来显赫自己的殷实财富。

祠堂和石塔也是黟县建筑的一个类型，都是各具特色的。其中有云门塔、尚德堂、笃敬堂等等。

三、个人意见

黟县的民俗文化是中华文化的一个组成部分，她的民俗特点既有中国民俗文化的共性，也有其独特的文化内涵。黟县的历史悠久，自然风光美丽，人文气息浓厚，方言独特具有研究意义。我们需要对这样的文化传承做出相应的措施，不能让太多的现代化侵蚀百花般的中国村落文化。

第五篇：地域文化复习题

地域文化复习题

一、列举题

1.请列举诸葛亮治蜀采取的主要措施。

2.请列举四川从古到今的4位文学家及其代表作。

3.请列举川酒五金花。

4.请简述什么是四川川剧变脸。

5.请列举10道川菜菜品。

6.请简述落下闳及其太初历。

二、不定项选择题

1．距今200万年前，生活在今四川地区的原始人类是（）。 A.巫山人 B.资阳人 C.元谋人 D.山顶洞人 2．四川东汉陶俑最具代表性的首推（）。

A.宴乐舞杂伎

B.击鼓说唱俑

C.背兜捧箕俑

D.戏猿俑

3．诸葛亮治蜀采取了（）等措施。

A.继续推行联吴拒魏政策 B.实行法制、重视人才、任人为贤 C.务农殖谷、闭关息民 D.南征、北伐

4．四川幅员辽阔，山河秀丽，旅游资源丰富，历来有“（）”之誉。

A.峨眉天下秀 B.夔门天下雄 C.剑门天下险 D.青城天下幽 E.九寨天下丽 5．1997年，重庆市被列为中央直辖市，重庆直属市由（）组成。

A.重庆市 B.涪陵市 C.万县市

D.黔江地区 E.达州市 F.巴中地区

6．四川藏区石刻藏文经典历史悠久，凡有人迹之处，无不遍布经堆，称之为“吗呢堆”。现存于阿坝州壤塘县捧托寺的石刻藏文巨著是：（）。

A．《甘珠尔》 B．《天方典礼择要解》 C．《嗄木绒经》 D．《六字明经咒》 7．蜀绣是以四川成都为中心的刺绣产品的总称，距今已有（）多年的历史。

A.4000 B.3000 C.2000 D.1000 8．“书院”的名称起于唐代，但四川书院最盛还是在（）。

A．宋代

B．元代

C．明代

D．清代 9．四川现存的道教宫观建筑中，建筑年代最早的是：（）

A．三台县云台观玄天宫 B．青城山建福宫 C．鹤鸣山太清宫 D．成都市青羊宫

10．清代四川农业有很大发展，总结农业生产经验的书籍有（）。

A.《农书》 B.《农事说》 C.《三农记》 D.《蚕桑说》E.《四时纂要》

三、判断题

1．蜀国和巴国都是被秦朝所灭。（）

2．李时珍撰《本草纲目》问世之前的几百年中，《证类本草》一直是本草学的范本。（）

3．元代以前，四川藏区佛教是从东、西两向传入的。东向传入始于公元8世纪以前。西向传入以西藏僧人白诺扎那到四川藏区传教（约公元790年前后）为历史标志。（）

4．《死水微澜》是艾芜最成功的作品，具有浓郁的民族风格。它成功地塑造了几个性格鲜明的人物形象，对人情、风俗、服饰、饮食等描写丝丝入扣，一派蜀地风情。（）

5．书院之名起于“唐代”，一般分为官办和私办两种。（）6．近代最早从陆路入川游历的外国人利德乐是法国探险家，他于清同治十一年（公元1872年）率考察团由越南经云南进入四川。（）

7．在播种技术方面，从汉代开始，巴蜀地区的播种方法主要有三种，即撒播、点播和条播。（）8．1987年，自贡市政府投资数千万元在大山铺恐龙化石发现场建成了亚洲最大的自然博物馆——自贡恐龙博物馆。这是继美国、加拿大之后的世界三大恐龙博物馆之一，被誉为“东方龙宫”，并列入《世界地质遗产提名录》。（）

9．有“人间仙境”.“童话世界”美誉的九寨沟，已被联合国教科文组织列为“世界文化与自然遗产”。（）

10．泸沽湖畔主要居民是摩梭人，迄今仍保存着母系家族制的遗风，他们的家庭实行走婚式的“阿夏”婚姻制度，这种独特的婚姻家庭制度，被称为研究原始婚姻形态及其发展的“活化石”。（）

四、论述题

1．都江堰水利工程的科学性和技术水平体现在哪些方面？

2．请结合所学知识，用300-500字简要介绍四川的历史与文化。