第七章教案 共产主义社会是人类最崇高的社会理想（本站推荐）

第一篇：第七章教案 共产主义社会是人类最崇高的社会理想（本站推荐）

第七章 共产主义社会是人类最崇高的社会理想

[教学目的] 通过向学生讲述共产主义的本质特征，旨在让他们树立共产主义的崇高理想和信念。

[教学重点与难点] 马克思主义对共产主义社会的展望 [教学内容]

笫一节 马克思主义对共产主义社会的展望

马克思、恩格斯认为，共产主义社会形态，按其成熟程度可分为低级阶段和高级阶段。通常分别称之为社会主义和共产主义。关于共产主义社会，从马克思主义许多经典著作中可以概括出以下特征：社会生产力高度发展，物质财富极大丰富；社会成员共同占有全部生产资料；实行各尽所能，按需分配的原则；彻底消灭了阶级差别和重大社会差别；全体社会成员具有高度的共产主义觉悟和道德品质；随着阶级和阶级差别的彻底消灭，国家也随之消亡，人获得自由而全面的发展。

一、社会生产力的高度发展和物质财富的极大丰富

马克思、恩格斯对未来社会的预见表明，社会生产力的高度发展和物质财富的极大丰富，是共产主义社会的最基本的特征。

从所有制上看，在共产主义社会生产力的高度发展基础上，共产主义社会确立了与先进生产力相适应的新型生产关系，实行了生产资料的全民所有制，消灭了生产资料的任何私人占有制，使社会化生产走上有组织有计划的轨道上来，克服了资本主义生产资料的私人占有与生产社会化的矛盾，消灭了生产的无政府状态，从而有极大地推动了社会生产力的发展，极大地丰富了时会的物质财富。

从分配方式上看，在共产主义社会中，由于生产力的高度发展，全体社会成员都尽其所能地为社会自觉地劳动，创造出了丰富的社会产品，共产主义社会实行按需分配的原则。

从社会道德上看，在生产力高度发展的基础上，全体社会成员具有高度的共产主义思想觉悟的社会。

二、人的自由而全面的发展

1、人的自由和全面的发展是共产主义的理想目标和共产主义社会的基本原则，是科学社会主义的核心，是马克思主义的归宿。马克思认为，共产主义是自由人的联合体，是人的全面和自由的发展。“代替那阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。” 第一、人的需要的全面发展。

人的需要是人对一定客观事物需要的表现，是人的本性，是人的全部活动的内在动力。“社会主义形态的前提是工人有较高的生活需要。”

第二、人的能力的全面发展。

人的需要的全面发展必将促使人的能力的多方面的发展。第三、人的个性的全面发展。

在人类最初的社会形态和资本主义社会，由于人对人和人对物的依赖关系，人的个性难以形成和发展；在共产主义社会，这种依赖关系被冲破后，人的个性得以充分发展。

第四、人的社会关系的全面的发展。

人的社会关系最初主要表现为物质交换关系，只有人们在物质交换关系基础上进行政治、法律、道德、文化、情感等方面的交往，才能逐渐摆脱个体、地域和民族的狭隘性，不断开阔视野，充实、完善和发展自己，最终在交往中形成全面的社会关系和丰富的个性。

人的发展不仅应当是全面的，而且应当是自由的。人的自由发展是指人的自觉自愿地发展自己的才能，施展自己的力量。

2、人的发展的三个历史阶段；

（1）人的依赖关系占统治地位的阶段，这个是同社会发展中的自然经济形态相适应的。在这个阶段中，个人没有独立性，直接依附于一定的社会共同体。

（2）以物的依赖关系占统治地位的阶段，这一历史形态是同社会发展中的商品经济形态相适应的。

（3）第三个历史阶段是“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”阶段。

3、实现人的自由全面发展的条件和途径

（1）生产力高度发展是实现人的自由全面发展的物质前提。（2）消灭旧式分工是实现人的自由而全面发展的重要保证。（3）大力发展教育事业是实现人的全面发展的根本途径。（4）重视精神产品的生产是实现人的自由全面发展的重要保证。、（5）扬弃自由时间和劳动时间的对立是人的自由全面发展的现实条件。

三、无产阶级和全人类的彻底解放

1、恩格斯从以下三个方面论述了人类彻底解放。一是人们从自然界动物式的生存条件中最终解放出来，完全获得人的生存条件，成为自然界真正自觉的主人；二是人们将从社会关系中的剥削、压迫、统治中解放出来，成为自己的社会的主人；三是人们在行动上从各种盲目的必然性中解放出来，成为自己支配自己本身的主人。

第一、人类从自然界中获得解放，是人类从社会、自身中获得解放的基本的物质条件。人类成为自然界的主人。

第二、人类从社会中获得解放，是人类从自然界、自身中获得解放的重要社会条件。使人类成为社会关系的主人。

第三、人类从自身中获得解放，是人类从自然界、社会中获得解放的根本主体条件。人类从自身中获得解放，是指人类成为自己的主人。如果没有主体的自我改造、自我完善的自觉能力，那么主体在实践中仍然不能成为自然界和社会的主人。

2、人类实现从必然王国向自由王国的飞跃，获得彻底解放，就要超越私有制阶段，克服私有制社会中的劳动异化。

在私有制社会，人的产物，包括劳动产品、商品、国家、宗教、意识形态等，对人都发生着异化，摆脱人的控制而变为支配人的、与人敌对的异己力量。劳动的异化是一种根本性的异化。在私有制逐步形成以后，异化劳动和私有制是相互作用、互为因果的。马克思认为，异化劳动表现为：

第一、劳动产品的异化。在资本主义社会里，劳动者所生产出来的劳动产品并不属于劳动者自己，反而成为一种同他对立的异己的独立力量。结果，劳动者创造的产品越多，他所受的剥削就越重；劳动者创造的商品越多，劳动力也就越成为廉价的商品

第二、劳动本身即劳动活动的异化。在资本主义制度下，劳动者作为被雇佣者把自己的劳动力出卖给资本家，他的劳动活动或劳动过程便不属于他自己，而成为属于别人的异己过程。劳动活动对于劳动者不是自觉的和自由的劳动，而是被迫的、强制的、不自由自主的劳动。

第三、人的类本质同人相异化。马克思认为人的真正本质在于劳动，在于劳动活动、实践活动这些物质的感性活动。既然异化劳动从人那里剥夺了他所生产的对象，那么也就是剥夺了他的类的生活。

第四、人与人的异化。劳动者的劳动产品和劳动活动成为与自己相对立的异己力量，不受它们的创作者即劳动者支配，那么，它们就必然由另外的力量来支配。这样的支配力量既不属于人们虚构的、非现实的“神”，也不属于自然界，只能属于另外一些人，即资本家。

资本主义一方面使异化劳动达到了极度，另一方面创造了克服异化劳动、消灭私有制的条件。

第二节共产主义是社会历史发展的必然

一、共产主义是历史发展规律的必然要求

人类社会历史发展的规律“共产主义”作为一种理论，是经过实践检验被证 3 明为正确的理论，并随着实践的发展而得到丰富和发展；作为一种社会制度，作为一种运动，它顺应了人类社会历史发展的规律和潮流

二、共产主义是人类最伟大的事业

广义的共产主义包括共产主义思想体系、共产主义社会制度和实现共产主义的现实运动。

共产主义作为一种思想体系，是广义的科学社会主义理论即整个马克思主义理论体系。

共产主义作为一种社会制度，是同资本主义制度对立的，人们最理想、最进步的社会制度。

共产主义作为一种运动是指通向共产主义社会制度的历史过程，一种社会实践运动，是全世界无产阶级的伟大实践。

从上述共产主义的含义中不难看出，共产主义实际上是人类社会发展到真善美统一的最高境界。

第一、共产主义思想体系是人类历史发展和资本主义内部矛盾运动的科学概括，是符合社会发展规律的“真”。

第二、共产主义将最终实现人的全面发展，是符合人类需要的“善”。第三、共产主义社会制度是美好的社会制度，是符合无产阶级和全人类思想的“美”。

三、树立共产主义的理想并为之坚持不懈地奋斗

共产主义理想不是空想。我们可以从以下几个方面来正确认识共产主义理想。

第一、对共产主义地追求是理想与信念的统一。

第二、共产主义理想是社会政治理想与个人道德理想的统一。第三、共产主义理想的追求是目标与过程的统一。第四、共产主义理想是终极性与非终极性地统一。

第三节 在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗

一、社会主义是走向共产主义的必由之路

1、社会主义是走向共产主义的必由之路

社会主义和共产主义不是截然不同的两种社会制度，而是同一社会形态内发展程度、成熟程度不同的两个阶段。它们既有共同的地方，又有很大的区别。社会主义社会根本改变了以私有制为基础的生产关系和为它服务的上层建筑，建立了以公有制为基础的生产关系和以马克思主义为指导的上层建筑，具有和未来共产主义社会相同的基本特征。但是，社会主义是不完全的共产主义，是共产主义 4 的初级阶段，社会主义社会同共产主义高级阶段还有很大差距，她经过不断的自我完善和发展必将走向共产主义社会，这是社会发展的必然。但社会主义并不是在任何时候都可以过渡到共产主义，依据马克思主义基本理论和当代社会主义的实践，向共产主义过渡至少应具备以下条件：

第一，高度发展的生产力是过渡到共产主义的物质条件。共产主义生产关系的建立，按需分配原则的实现，三大差别的消灭都是以高度发达的生产力为前提的。因此，社会主义阶段要始终以经济建设为中心，集中全力发展社会生产力。

第二，全体社会成员科学文化素质及思想道德素质的全面提高，是过渡到共产主义的精神条件。共产主义社会不仅具有高度的物质文明，还具有高度的精神文明。这就需要提高全体社会成员的文化教育水平和科学技术水平，培养他们共产主义的思想道德素质。

第三，无产阶级革命在全世界的胜利，是过渡到共产主义的国际条件。共产主义社会是彻底消灭了阶级和阶级斗争的社会。是国家完全消亡了的社会。只要地球上还存在剥削制度，共产主义就不可能实现。一国可以建成社会主义，但不能建成共产主义。

社会主义的发展现状表明，社会主义向共产主义过渡条件的创造决不是一朝一夕可以完成的，决不是在短时期内轻而易举就能做到的，这是一项长朋的艰巨的历史任务，必须经过数代入坚持不懈的努力。我国进入社会主义社会以后，我们虽然不断地、反复地宣传，社会主义从不完善到完善需要一个过程。但在长时期内，把完成这个过程看得太短促、太容易于，总想快一点从共产主义初级阶段跨入高级阶段。由于超过了实际可能，夸大了主观意志和主观努力的作用，违反了客观事物发展的规律性和阶段性，结果欲速则不达，给社会主义建设造成了不应有的损失。只有在生产力不断发展的基础上，在社会主义社会生产关系和上层建筑不断自我发展完善的过程中，共产主义因素从少到多，从量变引起质变，才能最终实现从社会主义向共产主义的过渡。

二、树立共产主义远大理想，积极投身中国特色社会主义事业

虽然，实现共产主义是一项长期的、艰巨的任务，但我们不能把共产主义社会看成是可望而不可及的，那种认为“共产主义是渺茫的幻想”的观点，是根本错误的，是不符合客观实际的。共产主义社会不是虚无缥渺的空中楼阁，而是对社会发展前途的科学预见，与空想社会主义者基于道德义愤和美好愿望的“理想杜会”有着本质的区别。从马克思主义诞生以来，科学共产主义实践就在全世界范围内开始了，我国人民在中国共产党领导下进行的新民主义革命从开始就是世界共产主义实践的组成部分。目前，我们所进行的社会主义建设事业，是共产主义伟大厦的奠基工程，社会主义取得的每一 步胜利，都是向共产主义社会的—步步靠近，共产主义已存在于社会主义的现实生活中，我们为建设社会主义而奋 5 斗，也就是为共产主义的崇高理想而奋斗。

为了实现共产主义的宏伟大业，我们必须把远大的理想和当前的现实结合起来，把革命的热情同科学的工作态度结合起来。在现实工作中，既要理直气壮地宣传共产主义思想，又要坚定不移地执行现阶段的各项路线方针政策。在我国社会主义初级阶段，只有坚定不移地贯彻执行党的“—个中心，两个基本点”的基本路线，才能脚踏实地、扎扎实实的推进共产主义事业；每—个社会主义建设者，都应当胸怀社会主义共产主义大目标，立足本职做奸当前工作，认真地完成自己所担负的各项任务。如果我们每个人都能以高度的工作热情和实事求是的态度，在各自的岗位上为社会主义现代化建设“添砖加瓦”，那么，我们的共产主义崇高理想就能加快实现。

总之，社会主义已经打开了人类通向自由王国的大门，但共产主义自由王国的大厦却要人们一砖一瓦地把它建造起来。我们要胸怀共产主义坚定信念，投身于社会主义现代化建设的实践，立足现实，面向未来，为实现共产主义崇高理想而奋斗。

第二篇：第七章共产主义是人类最崇高的社会理想

第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想

一、单项选择题

1、下列提法正确的是()A、只有空想社会主义思想家预见了未来社会 B、只有马克思主义经典作家预见了未来社会 C、只有唯心主义思想家预见了未来社会 D、许多思想家都预见了未来社会

2、“通过批判旧世界来发现新世界”是()A、空想社会主义预见未来社会的方法 B、马克思主义预见未来社会的方法 C、唯物主义预见未来社会的方法 D、唯心主义预见未来社会的方法

3、“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这是()A、《共产党宣言》中的一段话 B、《共产主义原理》中的一段话 C、《哥达纲领批判》中的一段话 D、《资本论》中的一段话

4、“人的依赖性关系”是()A、资本主义社会以前的人与人之间的关系 B、资本主义社会之中的人与人之间的关系 C、社会主义社会之中的人与人之间的关系 D、共产主义社会之中的人与人之间的关系

5、“物的依赖性关系”是()A、资本主义社会以前的人与人之间的关系 B、资本主义社会之中的人与人之间的关系 C、社会主义社会之中的人与人之间的关系 D、共产主义社会之中的人与人之间的关系

6、实现了人的“自由个性”的发展，是()A、资本主义社会以前的人的生存状态 B、资本主义社会之中的人的生存状态 C、社会主义社会之中的人的生存状态 D、共产主义社会之中的人的生存状态

7、“两个必然”和“两个决不会”()A、是矛盾的 B、是两回事 C、是有着内在联系的 D、是内容和形式的关系

8、“必然王国”和“自由王国”是()A、时间性概念 B、空间性概念 C、历史性概念 D、物质性概念

9、马克思主义认为，消灭“三大差别”的关键在于()A、消灭工业与农业的差别 B、消灭城市和乡村的差别 C、消灭脑力劳动和体力劳动的差别 D、消灭利益差别

10、各尽所能，按需分配是()A、原始社会的分配方式 B、阶级社会的分配方式 C、社会主义社会的分配方式 D、共产主义社会的分配方式

11、在人的发展和社会发展的关系问题上，马克思主义认为()A、前者是个人的理想，后者是社会的目标 B、前者体现了个人价值，后者体现了社会价值 C、前者和后者是彼此独立的历史发展过程 D、前者和后者互为前提和基础

12、江泽民说：“忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进方向，离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际。”江泽民所说的“远大理想”是指()A、共产主义远大理想 B、建设中国特色社会主义共同理想 C、个人对美好生活的向往与追求 D、个人对将来职业的向往与追求

13、下列属于自由王国社会状态的是()A、奴隶社会 B、封建社会 C、资本主义社会 D、共产主义社会

14、必然王国和自由王国是社会发展的()A、两种不同的状态 B、两种不同的选择 C、两条不同的道路 D、两种不同的理想

15、自由王国是指人们()A、处于绝对自由的原始社会状态 B、不再受自然规律和社会规律支配的状态 C、允许自由竞争的资本主义状态

D、摆脱了自然和社会关系的奴役，成为自己社会关系主人的状态

单项选择题答案

1、D

2、B

3、A

4、A

5、B

6、D

7、C

8、C

9、D

10、D

11、D

12、A

13、D

14、A

15、D

三、辨析题

1、空想社会主义的意义是同历史的发展成反比的。【答案要点】

此观点正确。这是马克思和恩格斯在《共产党宣言》中对空想社会主义的历史意义做出的评价。马克思和恩格斯充分肯定了空想社会主义理论在历史上曾经发挥的重要作用，同时马克思主义认为，空想社会主义存在着严重缺陷：第一，空想社会主义没有发现资本主义的规律和资本主义雇佣劳动的本质，他们是从道德情感出发对资本主义进行批判的；第二，空想社会主义不承认无产阶级是变革资本主义世界，建设新世界的社会力量，宣扬天才论和唯心史观；第三，空想社会主义不懂得阶级斗争的意义，否认暴力革命的必要性，因而无法找到变革社会的现实道路。马克思主义认为，当无产阶级和资产阶级的矛盾尚未激化，无产阶级尚未觉悟时，空想社会主义理论对资本主义的批判具有解放人们的思想、启发人们的觉悟的积极作用。当无产阶级和资产阶级的矛盾已经激化，无产阶级革命已经付诸实践时，空想社会主义理论的局限和缺陷就日益暴露出来。

2、自由王国是在必然王国中自由时间积累的结果。【答案要点】

此观点正确。在认识上，必然王国指人在认识和实践活动中，对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界；自由王国指人在认识和实践活动中，认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界。在社会历史中，必然王国指人受盲目必然性支配，特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态；自由王国指人自己成为自然界和社会的主人，摆脱了盲目性，能自觉创造自己历史的社会状态。人类真正进入自由王国也就是共产主义的实现。人类的认识史和社会史，都是从必然王国向自由王国发展的历史。必然王国向自由王国的发展是一个无限的过程。

一方面，必然王国和自由王国是历史发展的不同阶段，两者有着本质的区别；另一方面，进入自由王国所需的条件是在必然王国中积累起来的，表现为在必然王国中劳动时间不断缩减，自由时间不断增加。自由时间不断增加且得到合理的享用，人们在日益增加的自由时间中全面而自由的发展，是进入共产主义社会的基本条件。

3、社会主义的目标是社会的发展。【答案要点】

此观点不全面。社会发展主要指经济、政治、文化的发展，其成果表现为社会物质文明、政治文明、精神文明的进步。社会发展是人类生产力不断提高，人们的社会关系不断进化的过程。促进社会发展是社会主义的重要任务和目标，但却不是社会主义的唯一任务和目标。社会主义的目标是要实现人和社会的共同发展。

四、材料分析题

1、【材料1】马克思的全部理论，就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自然，他也就要运用这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃和未来共产主义的未来的发展。(《列宁选集》第3卷，人民出版社1995年版，第186页)【材料2】新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预期未来，而只是想通过批判旧世界发现新世界。(《马克思恩格斯全集》第47卷，人民出版社2004年版，第64页)【材料3】在将来某个特定的时刻应该做些什么，应该马上做些什么，这当然完全取决于人们将不得不在 其中活动的那个既定的历史环境。(《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第643页)【材料4】我们可以绝对有把握地说，剥夺资本家一定会使人类社会的生产力蓬勃发展。但是，生产力将以什么样的速度向前发展，将以什么样的速度发展到打破分工、消灭脑力劳动和体力劳动的对立、把劳动变为“生活的第一需要”，这都是我们所不知道而且也不可能知道的。(《列宁选集》第3卷，人民出版社1995年版，第197—198页)【材料5】我们只能谈国家消亡的必然性，同时着重指出这个过程是长期的，指出它的长短将取决于共产主义高级阶段的发展速度，而把消亡的日期或消亡的具体形式问题作为悬案，因为现在还没有可供解决这些问题的材料。(《列宁选集》第3卷，人民出版社1995年版，第198页)请回答：

(1)马克思主义在预测未来社会问题上的基本态度是怎样的?(2)马克思主义是如何理解未来社会和现实社会的关系的? 【答案要点】

(1)马克思主义反对像空想社会主义者那样从主观愿望出发，详而又详地预测未来社会，他们只是在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向，在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来社会的特点。

(2)马克思主义认为，人们现在的美好愿望和具体计划都不能对未来社会有任何作用，我们现在的实践活动是通向未来世界的，但进入理想社会需要我们长期的在实践中积累更多的条件。

2、【材料1】法国前总理若斯潘认为，既然狂风暴雨的时代已经来临，人们也就不再可能否认无控制的资本主义可能带来的危害了，即使是那些最能吹捧经济自由主义、不受边界限制的全球化以及市场法则的人也无法做到这一点。资本主义最坏的敌人可能就是资本主义本身。

【材料2】由于资本主义使人类屈从于经济，它腐蚀了人类关系，破坏了社会基础，产生了道德真空，在那里，除了个人的欲望外，别的什么都没有价值。人类不适应资本主义，资本主义要求没完没了地提高生产率，机器和产品可以变得越来越便宜，但人类本身并没有因此而改变。当效率的提高导致失业时，人类的生活就会变得绝望起来，他们只能靠福利和犯罪生存。社会主义者就是要提醒世界，应该放在第一位的是人而不是生产。不能为了经济目的而牺牲任何人。这种对普通人的关注正是社会主义所主张和关心的。(【英】埃里克·霍布斯鲍姆：《从历史看社会主义的未来》，载《马克思主义与现实》1998年第2期)【材料3】人们需要的不仅是比过去更好的社会，而是像社会主义者一贯坚持的那样，需要的是一个与现状不同的社会，这一社会不仅能使人性从不受控制的生产中制度中得到拯救，还能使人类的生活变得有价值，不仅舒适，还有尊严。(【英】埃里克·霍布斯鲍姆：《从历史看社会主义的未来》，载《马克思主义与现实》1998年第2期)请回答

(1)上述外国学者主要指出了资本主义制度什么弊病?(2)社会主义如何应对21世纪的世界性挑战? 【答案要点】

(1)上述外国学者认为资本主义社会存在着不可调和的矛盾，其中，过分注重物质生产和经济利益，而忽略对普通人的价值和尊严的尊重是资本主义制度的主要弊病。

(2)2l世纪，人类面临环境问题、贫富差距悬殊、普通人的权利等方面问题的挑战，社会主义和资本主义也针对这些问题的解决展开了竞争。为了迎接挑战，大多社会主义国家进行了改革，中国特色社会主义建设就是中国共产党人选择的应对21世纪世界性挑战的具体道路。

第三篇：第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想

第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想

一、单项选择题

1.下列提法正确的是（）

A.只有空想社会主义思想家预见了未来社会 B.只有马克思主义经典作家预见了未来社会 C.只有唯心主义思想家预见了未来社会 D.许多思想家都预见了未来社会

2.“通过批判旧世界来发现新世界”是（）A.空想社会主义预见未来社会的方法 B.马克思主义预见未来社会的方法 C.唯物主义预见未来社会的方法 D.唯心主义预见未来社会的方法

3.“代替那存在的阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这是（）A.《共产党宣言》中的一段话 B.《共产主义原理》中的一段话 C.《哥达纲领批判》中的一段话 D.《资本论》中的一段话 4.“人的依赖性关系”是（）

A.资本主义社会以前的人与人之间的关系 B.资本主义社会之中的人与人之间的关系 C.社会主义社会之中的人与人之间的关系 D.共产主义社会之中的人与人之间的关系 5.“物的依赖性关系”是（）

A.资本主义社会以前的人与人之间的关系 B.资本主义社会之中的人与人之间的关系 C.社会主义社会之中的人与人之间的关系 D.共产主义社会之中的人与人之间的关系 6.实现了人的“自由个性”的发展，是（）A.资本主义社会以前的人的生存状态 B.资本主义社会之中的人的生存状态 C.社会主义社会之中的人的生存状态 D.共产主义社会之中的人的生存状态 7.“两个必然”和“两个决不会”（）A.是矛盾的 B.是两回事

C.是有内在联系的 D.是内容和形式的关系

8.“必然王国”和“自由王国”是（）A.时间性概念 B.空间性概念 C.历史性概念 D.物质性概念

9.马克思主义认为，消灭“三大差别”的关键在于（）A.消灭工业与农业的差别 B.消灭城市和乡村的差别

C.消灭脑力劳动和体力劳动的差别 D.消灭利益差别

10.各尽所能，按需分配是（）A.原始社会的分配方式 B.阶级社会的分配方式 C.社会主义社会的分配方式 D.共产主义社会的分配方式

11.在人的发展和社会发展关系问题上，马克思主义认为（）A.前者是个人的理想，后者是社会的目标

B.前者体现了个人价值，后者体现了社会价值 C.前者和后者是彼此独立的历史发展进程 D.前者和后者互为前提和基础

12.江泽民说：“忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进方向，离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际。”江泽民所说的“远大理想”是指（）A.共产主义远大理想

B.建设中国特色社会主义共同理想 C.个人对美好生活的向往与追求 D.个人对将来职业的向往与追求

13.下列属于自由王国社会状态的是（）A.奴隶社会 B.封建社会 C.资本主义社会 D.共产主义社会

14.必然王国和自由王国是社会发展的（）A.两种不同的状态 B.两种不同的选择 C.两种不同的道路 D.两种不同的理想

15.自由王国是指人们（）

A.处于绝对自由的原始社会状态

B.不再受自然规律和社会规律支配的状态 C.允许自由竞争的资本主义状态

D.摆脱了自然和社会关系的奴役，成为自己社会关系主人的状态 【单项选择题答案】

1.D 2.B 3.A 4.A 5.B 6.D 7.C 8.C 9.D 10.D 11.D 12.A 13.D 14.A 15.D

二、多项选择题

1.下列选项中属于共产主义含义的有（）A.共产主义是一种科学理论 B.共产主义是一种现实运动 C.共产主义是一种社会制度 D.共产主义是一种社会理想

2.马克思主义经典作家与其他思想家预见未来社会的方法区别在于（）A.前者从客观规律出发，后者从理性出发

B.前者侧重于一般规律的揭示，后者侧重于详尽细节的描绘

C.前者通过批判旧世界发现新世界，后者凭空猜测无法知道的事情 D.前者是乐观主义的态度，后者是悲观主义的态度 3.下列现象属于共产主义社会特征的有（）A.社会财富极大丰富，消费品按需分配 B.社会财富极大丰富，消费品按劳分配

C.社会关系高度和谐，人们的精神境界极大提高 D.每个人自由而全面的发展

4.马克思和恩格斯认为在共产主义社会将要消失的“三大差别“有（）A.资产阶级和无产阶级的差别 B.工业和农业的差别 C.城市和乡村的差别

D.脑力劳动和体力劳动的差别

5.共产主义是能够实现的社会理想的根据是（）A.以人类社会发展规律为依据的

B.以资本主义社会基本矛盾的发展为依据的 C.可以用社会主义运动的实践来证明的 D.要靠社会主义的不断完善和发展来实现的 6.作为社会历史范畴，自由王国是指（）A.人们不受任何制约的自由状态

B.人们完全认识了自然和社会历史的必然性

C.人们摆脱了盲目必然性的奴役而成为自己和社会关系的主人 D.共产主义的社会状态

7.下列选项属于人类解放含义的有（）A.完全摆脱自然力和社会关系 B.获得绝对自由

C.从自然必然性奴役下解放出来 D.从社会必然性奴役下解放出来 8.人的全面发展是指（）

A.德、智、体、美、劳各方面都得到发展 B.人的需要的全面丰富和充分满足 C.个人潜力和智能得到最大限度的发挥 D.人的各种要求都能得到满足 9.社会主义按劳分配的原则（）A.实现了在分配上的真正平等 B.默认劳动者不同的个人天赋 C.体现着等价交换原则 D.有其历史局限性

10.建设中国特色社会主义是（）A.现阶段我党的低级纲领 B.中华民族的共同理想

C.世界社会主义运动的重要组成部分 D.通向共产主义的康庄大道 【多项选择题答案】

1.ABCD 2.ABC 3.ACD 4.BCD 5.ABCD 6.BCD 7.CD 8.ABC 9.BCD 10.ABCD

三、辨析题

1.空想社会主义的意义是同历史的发展成反比的。【答案要点】

此观点正确。这是马克思和恩格斯在《共产党宣言》中对空想社会主义的历史意义作出的评价。马克思和恩格斯充分肯定了空想社会主义理论在历史上曾经发挥的重要作用，同时马克思主义认为，空想社会主义存在着严重缺陷：第一，空想社会主义没有发现资本主义的规律和资本主义雇佣劳动的本质，他们是从道德情感出发对资本主义进行批判的；第二，空想社会主义不承认无产阶级是变革资本主义世界，建设新世界的社会力量，宣扬天才论和唯心史观；第三，空想社会主义不懂得阶级斗争的意义，否认暴力革命的必要性，因而无法找到变革社会的现实道路。马克思主义认为，当无产阶级和资产阶级的矛盾尚未激化，无产阶级尚未觉悟时，空想社会主义理论对资本主义的批判具有解放人们的思想、启发人们的觉悟的积极作用。当无产阶级和资产阶级的矛盾已经激化，无产阶级革命已经付诸实践时，空想社会主义理论的局限和缺陷就日益暴露出来。

2.自由王国是在必然王国中自由时间积累的结果。【答案要点】

此观点正确。在认识上，必然王国指人在认识和实践活动中，对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界；自由王国指人在认识和实践活动中，认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界。在社会历史中，必然王国指人受盲目必然性支配，特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态；自由王国指人自己成为自然界和社会的主人，摆脱了盲目性，能自觉创造自己历史的社会状态。人类真正进入自由王国也就是共产主义的实现。人类的认识史和社会史，都是从必然王国向自由王国发展的历史。必然王国向自由王国的发展是一个无限的过程。

一方面，必然王国和自由王国是历史发展的不同阶段，两者有着本质的区别；另一方面，进入自由王国所需的条件是在必然王国中积累起来的，表现为在必然王国中劳动时间不断缩减，自由时间不断增加。自由时间不断增加且得到合理的享用，人们在日益增加的自由时间中全面而自由地发展，是进入共产主义社会的基本条件。

四、材料分析题

1.【材料1】马克思的全部理论，就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自然，他也就要运用这个理论去考察资本主义即将到来的崩溃和未来共产主义的未来的发展。（《列宁选集》第3卷，人民出版社1995年版，第186页）

【材料2】新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预期未来，而只是想通过批判旧世界发现新世界。（《马克思恩格斯全集》第47卷，人民出版社2004年版，第64页）

【材料3】在将来某个特定的时刻应该做些什么，应该马上做些什么，这当然完全取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境。（《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第643页）

【材料4】我们可以绝对有把握地说，剥夺资本家一定会使人类社会的生产力蓬勃发展。但是，生产力将以什么样的速度向前发展，将以什么样的速度发展到打破分工、消灭体力劳动和脑力劳动的对立、把劳动变为“生活的第一需要“，这都是我们不知道而且也不可能知道的。（《列宁选集》第3卷，人民出版社1995年版，第197～198页）

【材料5】我们只能谈国家消亡的必然性，同时着重指出这个过程是长期的，指出它的长短将取决于共产主义高级阶段的发展速度，而把消亡的日期或消亡的具体形式作为悬案，因为现在还没有可供解决这些问题的材料。（《列宁选集》第3卷，人民出版社1995年版，第198页）请回答：

（1）马克思主义在预测未来社会问题上的基本态度是怎样的？（2）马克思主义是如何理解未来社会和现实社会的关系的？ 【答案要点】

（1）马克思主义反对像空想社会主义者那样从主观愿望出发，详而又详地预测未来社会，他们只是在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向，在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来社会的特点。（2）马克思主义认为，人们现在的美好愿望和具体计划都不能对未来社会有任何作用，我们现在的实践活动是通向未来世界的，但进入理想社会需要我们长期地在实践中积累更多的条件。

2.【材料1】法国前总理若斯潘认为，既然狂风暴雨的时代已经来临，人们也就不再可能否认无控制的资本主义可能带来的危害了，即使是那些最能吹捧经济自由主义、不受边界限制的全球化以及市场法则的人也无法做到这一点。资本主义最坏的敌人可能就是资本主义本身。

【材料2】由于资本主义使人类屈从于经济，它腐蚀了人类关系，破坏了社会基础，产生了道德真空，在那里，除了个人的欲望外，别的什么都没有价值。人类不适应资本主义，资本主义要求没完没了地提高生产率，机器和产品可以变得越来越便宜，但人类本身并没有因此而改变。当效率的提高导致失业时，人类的生活就会变得绝望起来，他们只能依靠福利和犯罪生存。社会主义者就是要提醒世界，应该放在第一位的是人而不是生产。不能为了经济目的而牺牲任何人。这种对普通人的关注正是社会主义所主张和关心的。（[英]埃里克·霍布斯鲍姆：《从历史看社会主义的未来》，载《马克思主义与现实》1998年第2期）请回答：

【材料3】人们需要的不仅是比过去更好的社会，而是像社会主义者一贯坚持的那样，需要的是一个与现状不同的社会，这一社会不仅能使人性从不受控制的生产制度中得到拯救，还能使人类的生活变得有价值，不仅舒适，还有尊严。（[英]埃里克·霍布斯鲍姆：《从历史看社会主义的未来》，载《马克思主义与现实》1998年第2期）（1）上述外国学者主要指出了资本主义制度什么弊病？（2）社会主义如何应对21世纪的世界性挑战？ 【答案要点】

（1）上述外国学者认为资本主义社会存在不可调和的矛盾，其中，过分注重物质生产和经济利益，而忽略对普通人的价值和尊严的尊重是资本主义制度的主要弊病。

（2）21世纪，人类面临环境问题，贫富差距悬殊，普通人的权利等方面问题的挑战，社会主义和资本主义也针对这些问题的解决展开了竞争。为了迎接挑战，大多数社会主义国家进行了改革，中国特色社会主义建设就是中国共产党人选择的应对21世纪世界性挑战的具体道路。

第四篇：第七章_共产主义是人类最崇高的社会理想(教案修改)

第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想

教学目的：

学习和掌握马克思主义经典作家预见未来社会的科学立场和方法；把握马克思主义经典作家关于共产主义社会基本特征的主要观点；深刻认识共产主义社会实现的历史必然性和长期性；树立和坚定共产主义远大理想，积极投身于中国特色社会主义建设事业。

重点难点：

1.马克思主义经典作家预见未来社会的科学立场和方法

2.共产主义社会的基本特征

3.共产主义社会理想实现的历史必然性

4.共产主义理想实现的长期性

5.实现共产主义不能超越社会主义发展阶段

教学方法：以讲授为主、辅以启发式、案例教学、适当提问、讨论

教学手段：以多媒体教学为主，配合板书

学时安排：2课时

教学导入：

2009年3月13-15日，英伦三岛最热销的不是歌星或足球赛的门票，而是在伦敦大学伯克贝克学院召开的“共产主义观念”会议的门票。本来该会议计划安排在能容纳200人的学术厅，但是听众太多，不得已三次改换场地，最后在一个能容纳千人的报告厅召开。会议涉及的不是“如何分析最新的经济、政治和军事形势，或如何组织新的政治运动这样的实践-政治问题”。因为今天更为迫切的不是行动，而是理解共产主义观念的哲学意义。他认为，“从柏拉图以降，共产主义是哲学家唯一值得思考的政治概念。”会议最有戏剧性的一幕是大会结束时齐泽克领唱《国际歌》。本章中，我们会集中给大家介绍马克思恩格斯关于未来理想社会的设想。

第一节马克思主义经典作家对共产主义社会的展望

一、马克思主义经典作家展望未来社会的科学立场和方法

（一）在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向

马克思恩格斯站在无产阶级立场上，运用科学的方法，致力于研究人类社会特别是资本主义社会，第一次揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的规律，从而对共产主义社会作出了科学的展望。

人类社会的发展像自然界的发展一样，具有自己客观的规律，揭示这些规律，就能为正确理解过去、把握现在和展望未来提供向导。

（二）在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点

起点：致力于对资本主义社会的研究。

重点：对资本主义弊端及根源的批判与揭示。

创新点:发现资本主义的矛盾运动中孕育着的新社会因素。

新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预期未来，而只是想通过批判旧世界发现新世界。

——恩格斯

（三）立足于揭示未来社会的一般特征，而不作详尽的细节描绘

“无论如何，共产主义社会中的人们自己会决定，是否应当为此采取某种措施，在什么时候，用什么办法，以及究竟是什么样的措施。我不认为自己有向他们提出这方面的建议和劝导的使命。那些人无论如何也会和我们一样聪明。”

—— 马克思

二、马克思主义经典作家揭示的共产主义社会基本特征

播放视频：《共产党宣言》

（一）物质财富极大丰富，消费资料按需分配

1.生产力的高度发展，产品的极大丰富

2.废除私有制

3.生产有计划的组织和管理

4.各尽所能，按需分配

（二）社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高

1.阶级消灭

2.国家消亡：国家失去了它的镇压对象和必要性，作为阶级压迫工具的军队、警察、监狱等将失去作用。

3.“三大差别”消除

4.精神境界极大提高

5.人与自然和谐

（三）每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃

1.人的自由全面发展的含义

人的发展是指“每个人”，即“社会的每一个成员”的发展，包括人的体力、智力、个性和交往能力的发展等。人的发展可以从三个方面即全面发展、自由发展、充分发展来衡量。

全面发展是指人的各方面才能和能力的协调发展。

自由发展是指人自觉自愿地发展自己的才能，施展自己的力量。

充分发展是指人的一切天赋和才能得到发展。

2.必然王国、自由王国的含义

必然王国：是指人们受盲目必然性的支配，特别是受到自己所创造的社会关系奴役的社会状态。

自由王国：是指人们摆脱了盲目必然性的支配，成为自己社会关系的主人。从而也成为自然界的主人的社会状态。

3.从必然王国到自由王国的飞跃

从必然王国进入到自由王国的飞跃，不是自发地实现的，需要人们为之积极争取和努力奋斗。社会实践是人类由必然王国通向自由王国的根本途径。

第二节 共产主义社会是历史发展的必然趋势

一、实现共产主义是历史发展规律的必然要求

（一）共产主义理想是能够实现的社会理想

 共产主义是在对人类社会发展规律认识的基础上设立的社会发展目标  可以根据对社会结构的认识，从生产力状况、生产关系状况、社会生活

和精神生活等方面去把握共产主义的基本特征

 可以根据历史规律和历史趋势对共产主义轮廓和基本特征不断加深认识  依靠人民群众的实践不断向共产主义推进

（二）共产主义理想的实现是历史规律的必然要求

共产主义理想一定会实现，是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的。

共产主义实现的历史必然性中包含着人的努力奋斗。

二、实现共产主义是人类最伟大的事业

（一）实现共产主义是无产阶级解放斗争的最终目标

（二）实现共产主义是全人类解放的根本体现

典型案例：中国革命

（三）争取共产主义社会制度的最终实现，不仅是无产阶级彻底解放的标志，也是全人类得到解放的根本要求和体现。

三、实现共产主义是一个长期的实践过程

（一）社会主义社会的充分发展和向共产主义社会过渡需要很长的历史时期 根据共产主义社会的本质特征，可以把实现共产主义社会的基本条件概括为：

物质条件：高度发达的社会生产力

精神、政治条件：高度的社会主义精神文明和社会主义民主。

国际条件：社会主义在全世界取代资本主义。

（二）当代资本主义的灭亡和向社会主义、共产主义的转变也是一个长期的过程

“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。

——《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第33页

第三节 在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗

一、社会主义是走向共产主义的必由之路

（一）实现共产主义不能超越社会主义发展阶段

“社会主义和共产主义之间的科学区别，只在于第一个词是指从资本主义生长起来的新社会的第一阶段，第二个词是指它的下一个阶段，更高的阶段。”

——《列宁选集》第4卷，人民出版社1995年版，第10页。

（二）建设中国特色社会主义是中华民族走向共产主义的必由之路

消灭了以生产资料私有制为基础的资本主义制度。打碎了以资产阶级专政为核心的整个资本主义社会的上层建筑。消灭了剥削阶级和剥削制度。

二、树立共产主义远大理想，积极投身中国特色社会主义事业

（一）树立共产主义远大理想，坚定共产主义必胜的信念。

“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主义。”

---《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第110页。

（二）在建设中国特色社会主义事业中从我做起，从现在做起

千里之行，始于足下。树立和追求共产主义远大理想，要体现在积极投身中国特色社会主义建设事业的实际行动中。共产主义作为崇高的理想目标，要在未来才能实现，而作为一种追求理想的实际的运动，则已熔铸于我们的实际生活中。当前，为实现共产主义理想而奋斗，就集中体现在为建设中国特色社会主义而奋斗。我们要树立共产主义远大理想，以高尚的思想道德要求鞭策自己，更要脚踏实地，为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力。忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进的方向。离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际。

课后思考题：

1.在历史上有许多思想家，特别是空想社会主义者对未来理想社会作过描绘，马克思主义经典作家对共产主义理想社会的展望与以往这些描绘有何本质区别？

2.西方有的人把共产主义理想信念与宗教信仰混为一谈，把马克思主义说成是一种“新的宗教”，断言“共产主义理想与宗教的天国一样，是永远不能实现的。”你对此如何看待？应如何认识共产主义理想与宗教天国的本质区别？如何理解共产主义理想最终实现的历史必然性？

3.既然共产主义理想的实现是历史的必然，为什么又要人们去努力追求？既然共产主义的最终实现是一个漫长的过程，为什么又说“共产主义缈茫”论是错误的？请用马克思主义的辩证观点予以正确解答。

4.有人说：“在社会主义初级阶段只能讲树立建设中国特色社会主义共同理想，而不应提树立共产主义远大理想，否则就是脱离实际。”请用共同理想和远大理想的关系来分析评论这一观点。

5.如何在大学生活中体现自己的理想信念追求？个人理想如何才能与社会理想一致起来？

参考书目

1.恩格斯：《共产主义原理》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。

2.马克思恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。

3.马克思：《哥达纲领批判》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。

4.恩格斯：《反杜林论》第三编，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。

5.恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。

6.列宁：《国家与革命》，《列宁选集》第3卷，人民出版社1995年版。

7.列宁：《伟大的创举》，《列宁选集》第4卷，人民出版社1995年版。

8.列宁：《青年团的任务》，《列宁选集》第4卷，人民出版社1995年版。

第五篇：共产主义是人类最崇高的理想

第七章 共产主义是人类最崇高的理想

教学目的和内容：

学习和掌握马克思主义经典作家预见未来社会的科学立场和方法；把握马克思主义经典作家关于共产主义社会基本特征的主要观点；深刻认识共产主义社会实现的历史必然性和长期性；树立和坚定共产主义远大理想，积极投身于中国特色社会主义建设事业。

教学要点：

·马克思主义经典作家预见未来社会的科学立场和方法

·共产主义社会的基本特征

·共产主义社会理想实现的历史必然性

·共产主义理想实现的长期性

·实现共产主义不能超越社会主义发展阶段

·共产主义远大理想与建设中国特色社会主义共同理想的关系

关键词：

共产主义社会人的自由而全面的发展共产主义远大理想建设中国特色社会主义共同理想

阅读文献

1．恩格斯：《共产主义原理》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。

2．马克思和恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。

3．马克思：《哥达纲领批判》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。

4．恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。

5．列宁：《国家与革命》第五章，《列宁选集》第3卷，人民出版社1995年版。

6．毛泽东：《读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话（节选）》，《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版。

7．邓小平：《一靠理想二靠纪律才能团结起来》，《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版。

8．江泽民：《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》，人民出版社2001年版。

第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望

一、马克思主义经典作家展望未来社会的科学立场和方法

历史上的许多思想家都对未来理想社会作过绘形绘色的描绘，如柏拉图的理想国、莫尔的乌托邦、孔子的大同世界、康帕内拉的太阳城，特别是圣西门、傅立叶、欧文的空想社会主义。但在马克思主义产生以前，人们对于未来社会的预见往往带有浓厚的神秘性质和幻想色彩。他们的描绘虽然被传为佳话，但最后均沦为空想，而不能成为人所追求的崇高社会理想。历史证明，只有马克思主义经典作家所描绘的共产主义的宏伟社会蓝图，才是真正科学的社会理想，才成为人们能够具体实践的目标。这是为什么？我们可以从很多方面找到原因，其中很重要的一点就在于他们有着观察分析问题的科学方法！

1、在揭示人类社会发展规律的基础上指明社会发展的方向。

2、在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点。

3、立足于揭示未来社会的—般特征，而不作详尽的细节描绘。

二、马克思主义经典作家揭示的共产主义社会基本特征

从马克思、恩格斯等革命导师的论述中，我们可以体会到：共产主义社会是人类历史上最合理、最进步、最美好的社会制度。这主要表现在：

1、物质财富极大丰富，消费资料按需分配

2、社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高

3、每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃

小结：

本节主要有两个要点：一是从方法论的高度阐述马克思主义经典作家论证未来社会产生的历史必然性、基本特征的科学性，说明共产主义产生和形成的理论依据。二是论述共产主义是什么。

第二节共产主义社会是历史发展的必然趋势

一、实现共产主义是人类最伟大的事业

人类历史上，对美好生活和理想社会的向往和追求源远流长。但历史证明，以往的任何阶级都不可能实现消灭剥削和压迫的社会理想。随着人类历史进入资本主义社会，随着无产阶级的发展壮大和走上历史舞台，人类追求和实现美好理想社会的使命历史地落在了无产阶级的身上。

1、实现共产主义是无产阶级解放斗争的最终目标

2、实现共产主义是全人类解放的根本体现

二、实现共产主义是历史发展规律的必然要求

共产主义理想虽然远大，但是并不神秘。它是在对人类社会发展规律认识的基础上设立的发展目标，是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的。

1、共产主义理想是能够实现的社会理想

2、共产主义理想的实现是历史规律的必然要求

案例分析：

西方出现“马克思热”

——发达国家社会主义因素在增长

在社会主义低潮中出现马克思热

当前，就世界范围来说，社会主义是低潮。但是，马克思主义的研究和宣传并不是低潮，特别是20世纪90年代中期以后，在西方悄悄出现一波又一波的马克思热。主义表现是：（1）在西方发达国家的高等学校中和多都开设了马克思的学说尤其是马克思的经济学说课，选学的人很多。（2）从1995以后，几乎每年都有1～2次关于马克思的国际学术讨论会。（3）1999年底，时逢世纪之交和千年之交，英国相继在英国广播公司和路透社进行千年伟人、风云人物评选活动，投票结果显示，马克思是千年最伟大的思想家，爱因斯坦是千年最伟大的科学家。

西方发达国家中的社会主义因素在增长

资本主义经过几个世纪的发展，目前已出现的社会主义因素是：

合作经济、社会福利政策和制度、高额累进税、企业管理的共决制、国家对经济的宏观调控以及三大差别的缩小。

思考讨论

1.西方国家出现“马克思热”的历史根源何在？

2.在马克思逝世后的一个多世纪里，《共产党宣言》所列举的和社会主义国家所采取的许多措施，相继在发达资本主义国家予以推行。如何理解这一现象？

三、实现共产主义是一个长期的实践过程

共产主义的实现既是一个必然的结果，又是一个长期的过程。我们对此应持科学的态度，应充分尊重历史规律的实现方式和实现过程。

1、社会主义社会的充分发展和向共产主义社会过渡需要很长的历史时期

2、当代资本主义的灭亡和向社会主义、共产主义的转变也是一个长期的过程

3、正确理解“两个必然”和“两个决不会”的关系

小结：

本节主要有两个要点：无产阶级为什么要确立共产主义理想？共产主义理想为什么能够实现以及怎样实现?

第三节在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗

课前讨论：

共产主义是人类最崇高的社会理想，千百年来，曾激励着一代有一代进步人士努力追求、为之奋斗。请问你是如何理解共产主义社会理想的？

理论学习：

一、社会主义是走向共产主义的必由之路

马克思主义者把实现最终理想看作一个有着不同历史阶段的过程。

1、实现共产主义不能超越社会主义发展阶段

2、建设中国特色社会主义是中华民族走向共产主义的必由之路

二、树立共产主义的远大理想，积极投身中国特色社会主义事业

1、树立共产主义远大理想，坚定共产主义必胜的信念

2、在建设中国特色社会主义事业中从我做起，从现在做起

小结：

本节要点：

中国特色社会主义进程与共产主义社会的关系；青年大学生如何为实现共产主义这一人类最崇高的理想而奋斗

本章小结

实现共产主义是马克思主义最崇高的社会理想。这一理想集中体现了数千年来人类对美好生活的向往和追求。马克思主义经典作家把这一理想建立在科学的基础上。

马克思主义经典作家在对未来理想社会的预见上坚持了科学的立场和方法。他们立足于人类社会发展规律，科学预见社会发展的未来走向；在剖析资本主义社会旧世界的过程中阐发未来新世界的特点；立足于指出未来社会的方向和原则，而不作空想的详尽描绘；反对把对未来的预见当成一成不变的教条。

马克思主义经典作家描绘了共产主义宏伟蓝图。他们认为，在未来共产主义社会里，生产力高度发展，物质财富极大丰富；社会占有生产资料并有计划地组织生产；消费资料实行“各尽所能，按需分配”的原则；阶级、国家消亡，“三大差别”消失；每个人得到自由而全面的发展，人类解放最终实现。

实现共产主义是人类最伟大的事业。中华民族始终有着对理想社会的向往和追求；西方国家空想社会主义者对未来理想社会的追求经历了一个从发展到没落的过程；科学社会主义的创立及其与工人阶级的结合，使人类对理想社会的追求达到了空前广泛而自觉的高度。

实现共产主义是历史发展的必然趋势。共产主义理想是能够实现的社会理想。马克思主义揭示了人类社会的发展规律，论证了共产主义理想实现的历史必然性。共产主义的最终实现又是一个漫长的历史过程。

社会主义是走向共产主义的必由之路，实现共产主义不能超越社会主义发展阶段。建设中国特色社会主义是中华民族走向共产主义的康庄大道。

当代中国大学生要牢固树立建设中国特色社会主义的共同理想，并进一步树立共产主义远大理想，从现在做起，从自我做起，在理想的追求中实现自身的价值。