第一篇：《祥林嫂的故事》精彩教案设计
《祥林嫂的故事》精彩教案设计
㈠课文引入：上一节课我们看了夏衍根据鲁迅同名小说改编的电影《祝福》，并布置同学们根据课文改写《祥林嫂的故事》，下面请位同学来讲讲《祥林嫂的故事》。
㈡学生讲述∶祥林嫂是卫家山人，二十六七时死了男人，从家里逃出来后，由卫老婆子介绍给鲁四老爷家做女工，鲁四老爷讨厌她是个寡妇，时常皱着眉头，一副不太高兴的样子。日子很快过去了，祥林嫂做工十分卖力，甚至比男人还勤快，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼，全都由她一人包办，这一年鲁家竟不用雇短工。
新年刚过了不久，祥林嫂到河边淘米洗菜，被婆家的人用白蓬船绑了回去。婆家又把祥林嫂卖给贺家坳的贺老六，用买得的钱做小儿子娶媳妇的聘礼。祥林嫂拼死反抗，在拜堂时猛撞香案，血如泉涌。好在贺老六待祥林嫂不差，家中又添了个男孩阿毛，日子还算安稳。
哪知两年以后，厄运再次降临到祥林嫂头上。先是丈夫患伤寒去世，接着两岁的儿子阿毛又被狼衔去吃了五脏，只剩一只小鞋挂在刺柴上。贺家大伯来收屋，把祥林嫂赶出家门，她走投无路，只好回到鲁镇做鲁四老爷家的女工。鲁四老爷告诫鲁四太太，祭祀的时候不要让祥林嫂插手。祥林嫂反复地向人们诉说着阿毛被狼吃的悲惨故事，但镇上的人却渐渐对她失去兴趣。
自从和柳妈谈了天，知道死后的魂灵要锯开两半分给两个男人，要到土地庙捐门槛，让千万人践踏才能赎罪。从此，祥林嫂闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的伤痕，默默地跑街，扫地，洗菜，淘米……用历来积存的工钱到土地庙捐了门槛。她本以为可以坦然地做祭祀的活儿，但是鲁四太太仍然不让她插手，使他大受打击。她的精神更不济了，记忆尤其坏，最后被赶出鲁家，沦为乞丐。
在一个风雪交加的夜里，在鲁镇即将进行祝福之时，祥林嫂冻死在镇上，结束了她悲惨而又屈辱的一生。
㈢寻找凶手：究竟是谁杀害了祥林嫂？祥林嫂是带着疑问、痛苦，也带着希望、幻想死去的，她临死前有什么遗愿呢？她临死前提了三个问题：一个人死了以后，究竟有没有魂灵？有没有地狱？死掉的一家人都能见面吗？对魂灵，祥林嫂既“希望其有，又希望其无”。她希望死后的魂灵能与阿毛、贺老六一家团圆，又害怕自己嫁过两个男人，不能从一而终，不能善终，要在地狱里受罪。是谁弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能呢？是什么人把她赶上绝路呢？
⒈祥林嫂本来也有自己的家，但她的亲人是怎样对待她的？
①初到鲁镇时她的情况怎样？可以推想她在卫家山时过着怎样的日子？第34段：“脸色青黄”，可以推出她在卫家山时一定吃的很差；由“手脚都壮大”可知，一方面是本人勤劳，另一方面是劳动负担很重。
②从她到鲁家十多天里了解到的情况来看，她的境遇是怎样的？第35段：“家里有严厉的婆婆”“十多岁的小叔子”，“她丈夫死了，比她小十岁”，高中三年级语文教案《祝福教案》。她二十六七岁，也就是说她丈夫跟同学们一样年纪的时候就已经娶媳妇了，那么她的小叔子也多岁了，但家里以打柴为生，家境穷困，没钱娶媳妇，该怎么办呢？
③新年过后，堂伯为什么来寻她？夫家为什么要抓她回去？为什么要把她嫁到深山野坳里去？堂伯和祥林是一族里的，帮族人抓他回去是理所当然的事情。夫家抓她回去卖掉是要换钱来娶小媳妇。第58段：许给本村人，财礼就不多，嫁到深山野坳里去，可以买八十千，除了娶媳妇办喜事外，婆婆还赚了一笔，可见这位婆婆确实厉害。从课文40段对她的描写，流露出作者怎样的感情呢？
④贺老六待她不差，还生了个儿子阿毛，贺家大伯凭什么要收屋赶她出来？第67段：贺老六和阿毛都死了，她想守寡也守不住。大伯是贺家族里辈份高的人，可以按族规收回贺家的财产。
小结：祥林嫂嫁给卫祥林后，就被称为“祥林嫂”，没有自己的名字，说明她没有自身的人格地位可言，“嫁夫从夫”，这是夫权的体现。祥林死后，婆婆是绝对的权威，卫家的堂伯也帮忙抓她回去卖，凭的是族权，“出嫁从夫，夫死从子”，第二个丈夫死了，儿子没了，依封建礼教制度，只有男人才有继承权，妇女无子可从，就失去赖以生存的活路。贺家大伯来收屋赶她，凭的也是族权。由此可见，祥林嫂没有自身的人格地位，没有独立的经济地位。
⒉为了维持生计养活自己，祥林嫂出卖自己的劳动力，到地主家做女工，但她的主人又是怎样对待她的？
① 她第一次到鲁家时受到怎样的对待？鲁四老爷的态度怎样？
第34段：“四叔皱了皱眉”，俗话说夫唱妇随，四婶知道他的意思是讨厌她是一个寡妇。在封建社会里，男的死了，舆论往往归罪于妻子命不好，克死了丈夫，是扫帚星、白虎星。鲁四老爷是个老监生，第一次见祥林嫂就歧视她。
②到鲁家后，还受到怎样的对待？鲁家“竟没有添短工”，说明了什么问题？“竟”字表明，往年都是雇短工的，当年只是因为祥林嫂“竟”可不添短工，说明祥林嫂勤快劳累，也说明鲁四老爷对她剥削重，榨取她的剩余劳动力。
③祥林嫂被婆婆抓走后，鲁四老爷的态度如何？反映他是一个怎样的人？第46段“可恶！然而……”“可恶”是指她婆家的人可恶。鲁四只想到抢走祥林嫂有损他家的威严，可见鲁四是一个自私的人；“然而……”这句的言下之意是：然而根据封建族权，婆婆有权处理首寡的媳妇，我鲁四还有什么话好说呢？鲁四认为祥林嫂的婆家抢走祥林嫂是名正言顺的，可见他冷酷无情，思想反动。第49段“可恶！”是指卫老婆子的行为可恶，同时也为此事弄得家门不幸而感到可恶。第52段“然而……”有两层意思：失去一个好的帮工，再找一个好的很难；她被抢是合法的，无话可说。
④祥林嫂第二次到鲁家时，鲁四老爷怎样对待她？第71段“暗暗地告诫四嫂”有警告的意思；“虽然似乎很可怜”言下之意是并不见得真可怜，不值得同情；“祭祀时候可用不着她沾手”就是一点点也不能碰。封建道德观认为，妇女应该从一而终，饿死事小，首节事大，何况祥林嫂死了两个丈夫。鲁四老爷不能容忍这种违反封建礼教的现象存在，他一口咬定祥林嫂是“不干不净”，“败坏风俗”的，于是祥林嫂连祭祀时拿筷子的权力也没有了。第72段“四叔家里最重大的事件是祭祀”，而镇上买得起爆竹和福礼的人也年年如此，家家如此，可见辛亥革命后中国的农村状况：人们的迷信思想依旧，神权还统治着人们的精神世界。
⑤捐了门槛后，祥林嫂的心情怎样？但鲁家又是怎样对待她的？“祥林嫂先前最忙的时候也是祭祀”，可以体现她的价值，使她觉得受人重视，为了求取在祝福时做福礼摆祭品的权利，她用“历来积存的工钱”捐了一条赎“罪”的门槛，本来以为可以“坦然的去拿酒杯和筷子”，但得到的仍是“你放着吧，祥林嫂！”这样一声喝令，粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎都在这致命的打击中破灭了。
第二篇：精彩的马戏教案设计
一、教学要求： 学会本课的生字和由这些生字组成的新词；会用“精彩”、“表演”练习说话。理解课文内容，知道马戏团里的动物表演精彩有趣，都是演员们训练的结果。提高学生细致观察图画的能力。
能够正确、流利、有语气地朗读课文。
二、教学重点、难点：
1.教学重点：弄清“从哪些地方可以看出猴子爬竿、黑熊踩球、山羊走钢丝都很精彩”这一问题。(即：对课文二、三、四自然段内容的理解)。
2.教学难点：对“好奇、绝技、喝彩”等词的理解；对课文最后一句话的理解；“精彩”、“表演”这两个词的运用。
三、教学过程：
一、激趣导入
同学们看过马戏表演吗？今天老师给大家带来了一场精彩的马戏表演，同学们想看吗？看，几位主演已经迫不及待的想和大家见面了（播放动物自我介绍和剧照，激发学生学习兴趣）
二、自读识字
生打开课本，自己读一读课文，了解课文大意，读不通顺的句子借助文中拼音多读几遍把句子读通。并标出自然段
借助拼音认识本课生字词
三、合作交流
1、整体感知课文内容，填空
2、出示本课生字词，交流识字情况，重点指导两个多音字“好、喝”
3、.过渡：这篇课文主要向我们介绍猴子等动物表演的马戏节目。课题中说它们表演的马戏是怎样的？(精彩的)从哪些地方可以看出这些马戏是精彩的呢？下面我们结合图来学习课文。
四、品读领悟
（一）学习第一自然段
1、，想一想这段话向我们交代了什么？(一句话概括地交待了时间——昨天、人物——我和妈妈、事情——看了一场精彩的马戏。这是记叙文常见的开头方法)
2指导读。既然看到的马戏很精彩，那“我”的心情怎样？(高兴)读这段话就得读出高兴、赞扬的语气，尤其得注意“精彩”一词的语气。指读。
（二）学习第二自然段
1、。仔细观察图画，看看猴子的衣着、动作姿势、脸上的表情各是怎样的，然后按顺序用自己的话说说。(议答)
指名读本段，边听边思考本段共几句话，听完填空
2、理解每句话的意思。
第一句。指读。这句话讲什么？(介绍猴子爬竿的情景)这是先交代一个什么节目(板书)。指读“猴子”。猴子是怎样表演爬竿的呢？指读有关句子。（二、三句)这两句都是讲怎样表演的。
第二句。这句话讲什么？(讲猴子穿着衣服，像个小孩)。指读“打扮”。“打扮”指什么？(指猴子装扮出来的样子)把“打扮”的意思放到句子中去，这句话还可以怎么说？(猴子穿着衣服，装扮出来的样子像个小孩。)看图，具体说说猴子怎样打扮？读这句要读出顽皮、可笑的语气。指读。
第三句。指读。这句讲什么？(讲猴子在竿上表演倒竖蜻蜓的情景。)看图，说说“倒竖蜻蜓”是怎样的姿势？(议答)。书中是怎样写猴子面部表情的？指读。看图，说说什么是“圆溜溜”？猴子为什么“好奇”地瞅着观众？(议答)。这句具体描述了猴子爬竿时那顽皮的姿势和表情，读的时候要注意“圆溜溜、好奇”等词语，读出顽皮的语气。指读。第四句。齐读。这句讲什么？(讲观众被逗得哈哈大笑)这是观众的反应。说说怎样笑才是“哈哈大笑”？观众为什么哈哈大笑？(议答)说说什么叫“顽皮”？(指猴子像小孩子似的，动作、表情很滑稽逗人，很淘气的样子)正因为猴子的表演顽皮、逗人，所以观众才“哈哈大笑”。透过“哈哈大笑”这个词想象一下场内是怎样的情景？观众心情怎样？(议答)读这句要读出高兴、开心的语气。指读。
3.练习有语气地读。
这段介绍猴子爬竿的表演，共四句话。第一句先讲猴子表演什么节目，二、三两句具体讲猴子是怎样表演的，突出了猴子的顽皮；最后一句讲观众的反应，突出了观众兴奋的心情。读这段话，要注意语气的变化：第一句要用兴奋的语气读出“我”高兴的心情；第二、三句要读出猴子顽皮、可笑的语气；第四句读出观众兴奋、开心的语气。指名读。
4、.说说从哪些地方可以看出猴子爬竿很精彩。(复述、议答)
小结：第二段写猴子爬竿的精彩表演，突出了猴子的顽皮。
（三）学习第四自然段
1、.指答学习过程的第一步，看图，复述图上内容，自由读课文，这段内容共六句话，讲山羊走钢丝的表演。
2、理解每句话的意思
（1）什么节目，第一句，出示第一句话，“出色”是什么意思？你能为它换个词吗？（精彩，棒）
（2）怎样表演，第二句，出示两句话做对比，哪句写的更生动？为什么？（“细细”“稳稳当当”）
第三、四、五句，出示山羊图片，你们瞧，这就是山羊的绝技！找出课本描写山羊绝技的句子(这句话中用拱桥的形状来比喻山羊身子弯的程度，这个表演很费劲，困难大，也十分惊险。这样的表演没有谁能比得上，独一无二，所以叫“绝技”)
出示图片山羊和拱桥，想想看，山羊的身子还像什么？
（3）观众反应，第六句,全场观众都为山羊喝彩，你们想对山羊说些什么呢？
3、练习有语气地读。
第一句读出称赞的语气；第二句读出“不慌不忙”的语气；第三句用称赞的语气；
四、五句读出既惊险又不慌不忙的语气；最后一句用称赞的口气。指读。
4、从“稳稳当当”、走来走去、碗口大、四脚踩上、像一座拱桥”等语语中可以看出表演精彩。
（四）学习第三自然段
1.按学二、四段的方法，先一步步地自学课文，然后同桌交流学习结果。
2.检查自学结果。分四步议答。
（1）图上内容，复述、叙述图上内容。(略)这段共五句话，讲黑熊踩木球的表演。
（2）、理解每句话的意思
什么节目：第一句讲表演什么节目。表演的节目是“黑熊踩木球”。用“熊”组词。黑熊是一种很笨重的动物。它表演踩球一定非常好看，因此，“我”说“„„也很好玩”。读这句要用什么语气？(很喜欢黑熊的语气)指读。
怎样表演：二、三、四句是讲黑熊怎样表演踩球。指读。注意黑熊的表演过程，然后按顺序说说。(黑熊爬到球上→直立起来→小心移动双脚，让木球滚到板上→球刚过中心点，跷板一头掉下来。黑熊非常紧张)指读：“紧张”。“紧张”什么意思？黑熊为什么紧张？(紧张指黑熊精神不安。其它略)透过“紧张”一词可以看出，这个节目难度大，黑熊对演出也很认真。读这三句话时要想象黑熊表演时紧张、认真的情景，并注意这些词，读出认真而紧张的语气。指读。
观众反应：第五句讲观众反应。指读句子。说说什么是“哄笑”？(许多人同时出声大笑。)想一想，这里为什么不用“哈哈大笑”，而是说观众一阵“哄笑”呢？(议答)指读这句，想象观众由紧张到哄笑的情景。
小结：这一段突出了踩球表演的难度大和黑熊的紧张，下面练习有语气地朗读这一段。
（3）.练习朗读。读这段话也要注意语气变化。第一句要读出“我”喜欢这个节目的语气；第二、三、四句要从“爬到、直立、小心、刚„就„”等词语中去体会黑熊的紧张；第五句要读出台下一片哄笑的气氛。指读。
（4）.指答第四步做什么，并回答。
（五）、学习第五自然段。
1.指读这一段，看有几句话？(两句)
2.理解句意。
第一句：讲小狗、猴子和马的表演挺有趣。板书：小狗做算术，猴子骑车，马钻火圈，有趣。看图说说小狗、猴子、马的表演情景。
第二句：指读。这句讲谁怎么样，(讲马戏团的叔叔、阿姨真有办法。)指读：“叔叔”。结合前面内容说说他们怎样有办法。
(议答)想想：动物们为什么能表演出这么精彩的马戏？这些动物的精彩表演是怎样得来的？(叔叔、阿姨训练的结果)这句讲“我”看过马戏后的想法，赞扬了叔叔、阿姨训练动物有办法。读这句要用称赞的口气。指读。
（六）小结。
《精彩的马戏》着重讲了猴子、黑熊、山羊的精彩表演，指出动物们的精彩表演是演员精心训练的结果，说明还是人有办法。
五、巩固延伸
仿照二至四段的描写顺序，任选其中一个节目，进行具体描写。
教后反思：
本节课我利用看图与读文结合学习本篇课文，猴子爬杆和山羊走钢丝带领大家按照先看图，再理解句子的意思从而引出如何朗读，最后再回顾从哪看出马戏的精彩四步走，而黑熊踩木球则放手让生自己分组学习，锻炼学生小组合作能力。在这一环节中，由于学生太小，课前没有分好组，而使课堂显的有些混乱，今后应加以改正。最后让生自己仿照前二，三，四自然段写小狗做算术，猴子骑车，马钻火圈，既锻炼了学生写作能力也加深了对文中写法的领悟。
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第三篇：廉政赫章,精彩故事 -
廉洁从教、从我做起
单位：赫章县水塘乡教管中心
作者：宋弦
通讯地址：赫章县水塘初级中学
联系电话：***
邮编：553201
纵观古今中外，贪官都没有好下场，中国五千多年的历史，不乏清正廉洁的好官：司马迁、王安石、李汰、施世伦、于谦、包拯、海瑞、郑板桥、于成龙、已故的毛泽东、周恩来、焦裕禄、孔繁森、当代的习近平、李克强、朱镕基、吴仪，等等，都是清廉之官，由此看来，清廉是有传统的、是可以做到的，为什么现代的中国，会有那么多的贪官呢？归结起来，就是国家富强了，物资资料极大丰富了，人的贪欲之心也暴涨了。
在建国初期，我们的国家还很贫穷，物资资料极大匮乏，人们都在温饱边沿挣扎，大多数人的意识里根本没有贪这个概念，因为根本没有可贪的，现在，国家富起来了，物质、财富多起来了，当官的意识也改变了，想占有非法物质、财富的人也多起来了，贪官也就多了，这与时代的土壤有关吧。
但是，我们不能责怪社会发展了，物质丰富了，贪官就应该有了，这还是意识的问题，如果人人都有这样的意识：不属于我的我就不拿，不是我的我就不要，这还有贪官吗？
中国现有在职职工（包括国企职工）4亿多，如果每一名职工都清廉了，那中国就没有贪官了，我们的社会就更加和谐了，我们的物质资料、社会财富也不会落入少数几个人的手里，人民会更加富裕的，我们老家曾经有这样一件事：一家农户，正在修房子的基础，听说政策来了，不准办搬家酒了，于是，他就在几天之内，给他家的亲戚朋友都发了请帖，请他们于某年某月某日到他家吃酒，可是，亲戚和朋友都知道，他家的房子根本还没修好，为什么他要提前请客吃酒呢？后来，他跟我谈到，马上要不准办酒了，我不提前办了，我就损失一大笔了。这种人，如果让他来当个领导，可能是个贪官吧。
妈姑也有一农户，因为他家吃出去的酒钱多了，于是，他就租了一套房子，并请了亲戚朋友来吃他的搬家酒，亲戚朋友了解到他的实际情况后，都不约而同地送了50元吃酒钱，最后，一账算下来，他家这次办酒，净赚1元，他气愤至极，把赚到手的1元钱扔了。
我是一名默默无闻、一直工作在教育第一线的初中化学教师，我本不该对国家大事、对政府官员发表我的不成熟的见解，可是，我也是一个有良知的中国人，我也希望我们的国家、我们的人民生活越来越好，因此，我不得不说。
教师要能够坚守清贫，要耐得住清贫，不要老是和别人攀比，不要“拜金”，不要获取非法收入;泉灌绿苗勤为本，污袭灵魂德为先，在呼唤廉洁的形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
教师的使命在于用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命。这样的使命要求我们凝心聚力，这样的使命要求我们倾情奉献。我们所拥有的教育资源首先是属于学校的，属于学生的，应当把它公平地奉献给自己的每一位学生。我们不能给教育涂上功利化、商业化的色彩，使师生之间的教学关系蜕变成金钱关系。我们要小心呵护师生关系中纯真的感情，忠实履行人民教师的使命。但是，在发展市场经济的过程中，由于社会上有些人错误地大力鼓吹“一切向钱看”的拜金主义思想，也使不少教师受到了影响和侵蚀。我们教师就是要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。我们教师要廉洁从教，拒绝 “ 有偿家教 ”、拒绝“家长馈赠”；要爱岗敬业，同时坚决做到：不向学生摊销教辅资料及其他商品；不索要或接受学生、家长财物；不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情。我们要经得住广大家长及社会各界对我们的监督，教师之间也要互相监督。教育行政部门望加强对廉洁从教工作的督查。我们希望从教育、制度、监督上一齐着手，靠学校、社会、家长共同努力，坚决刹住 “ 有偿家教 ” 等不良风气，让清正廉洁之风吹遍每一座校园，让每一座校园成为圣洁的地方，让圣洁的地方成长起祖国的栋梁。
因此，我也就不顾及某些人的敌视，不顾及我个人的安危，把我的观点公诸于世了。
首先，我认为，贪官是纵容出来的，只要纪检监察部门加大监察力度，把有贪污行为、有贪污事实的贪官统统拿下，绝不纵容，则贪官就会越来越少了。
第二，加强在职干部的世界观、物质观、财富观、金钱观、服务观的教育与学习，让所有干部都清醒地认识到当官不是用来赚钱的、不是用来攫取钱财的，而是用来为人民办事、为人民服务的。
第三，改变现有的购物方式，由政府成立一个监督机构，专门负责陪同、监督各个部门的物品采购，以避免在采购过程中吃“回扣”，吃“价差”。
第四，奖励举报者，在社会上设立举报电话，让全社会的人都来参与监督、举报，并奖励举报者，让贪官无处躲藏。
第四篇：《渔夫的故事》教案设计
《渔夫的故事》教案设计
《渔夫的故事》选自古代阿拉伯著名的民间故事集《一千零一夜》，这是个充满智慧的故事，讲的是渔夫无意中救了一个魔鬼，魔鬼却恩将仇报，要杀渔夫，最后渔夫用智慧战胜魔鬼。课文语言生动，特别是魔鬼的形象和他与渔夫的对话，非常引人入胜。
1、认识8个生字。
2、理解课文内容，体会渔夫是怎样用智慧战胜魔鬼的。
3、理清文章脉络，简要地讲述课文内容。
1、理解课文内容，理清课文脉络。
2、从有关词句中体会魔鬼的凶恶，狡猾和渔夫的智慧。
1、本组以“故事长廊”为专题，本课《渔夫的故事》是一篇内容通俗，情节引人入胜的民间故事，展示了人类智慧的巨大力量。由于篇幅较长，内容不复杂，又是学生喜欢的故事，理解起来难度不大。因此，让学生自己读通，读懂，在此基础上组织学生交流，重点放在从哪儿看出魔鬼的狡猾，凶恶和渔夫的智慧上。
2、故事通过人物的外貌和对话展示人物的特点，因而要引导学生分角色读，表演读等多种形式，读出人物不同特点，在读中培养语感。
3、在概括主要内容，练习讲故事的基础上，引导他们大量阅读民间故事，激发读书兴趣。
生字卡片，课文插图投影片，字幕投影片。
1、课时。
同学们，在课外时间里，你们有没有读过《一千零一夜》呢?《一千零一夜》是古代阿拉伯著名的民间故事集。今天我们要学习的渔夫的故事就是其中的一个故事。(板书课题)
1、自学课文
2、检查自学效果：
⑴ 利用生字卡片，多种形式地读生字。
⑵ 通读全文。
⑶ 说说课文讲了一件什么事。
1、小组交流：
故事较长，但过程很清晰，主要分三个部分：
无意中救魔鬼、魔鬼要杀渔夫、渔夫战胜魔鬼
2、快速浏览全文，找出相应段落。
1、默读课文，说说魔鬼和渔夫分别给你留下怎样的印象 找出有关语句划下来。
2、小组交流：
魔鬼：凶恶，狡猾，愚蠢
渔夫：从容，镇定，聪明
3、练习读一读划出来的句子。
1、渔夫救了魔鬼，魔鬼为什么以要杀了他呢?
学生可能会被11自然段中，魔鬼的那段话所迷惑。
教师可点拨：你们相信魔鬼的话吗 联系前后文，找出有关内容说一说。
2、读一读魔鬼的话，感情魔鬼的凶残本性。(投影字幕)
3、渔夫又是怎样战胜魔鬼的呢?
指名说说渔夫是怎么想，怎么说，怎么做的。再读一读，从中感悟渔无偿援助机智，聪明。(投影字幕)
出示挂图投影，学生多种形式练习读书，培养语感。
1、分角色读。
2、表演读。
指导学生讲故事，重点讲好魔鬼为什么要杀渔夫和渔夫战胜魔鬼部分。可以展开想象，有所创造。
读了这个故事，你受到什么启发?
课后阅读《一千零一夜》中的其它故事。
渔夫的故事
无意中故魔鬼
魔鬼要杀渔夫 渔夫：机智、勇敢
渔夫战胜魔鬼 魔鬼：凶残、愚蠢
第五篇：《〈庄子〉故事两则》教案设计
《〈庄子〉故事两则》教案设计
教学目标：
积累文言词语，理解两则故事的寓意。1感知庄子与惠子思想、性格、气质上的差异。教学重点： 1
理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。2
感知庄子和惠子的不同，理解的庄子志趣。教学过程：
一、导入：
古时有一位大师，他的才学和品质都为人之首，到大限之日时，很多弟子极伤心，竟呜咽有声，情不自禁。大师笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你又何必悲伤？”弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟随您至今，受益匪浅，弟子却无以为报。想先生贫困一世，死后竟没什么陪葬。弟子所悲者，即为此也！”大帅坦然微笑，说道：“我以天地作棺椁，以日月为连壁，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？还有比这更好更多的陪葬吗？”弟子道：“没有棺椁、我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”大师平静地笑道：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉，在地下被蝼蚁、老鼠吃掉二者有什么两样？夺乌鸦、老鹰之食而给?面对死亡，这位大师表现的是何等的坦然！他就是庄子。谁能介绍一下庄子的基本情况？（找同学介绍）大屏幕显示：庄子，名周，战国时期宋国蒙人，我国古代著名的思想家、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
二、自学释疑。1
学生分组读文，参照注释翻译文，一人一句，小组解决不了的请教老师。2
检查翻译情况。⑴解释加点词语： 惠子相梁
非梧桐不止
于是鸱得腐鼠
搜于国中三日三夜
安知鱼之乐
鱼出游从容
是鱼之乐也 ⑵翻译下列句子： A
搜于国中三日三夜 B
于是鸱得腐鼠
今子欲以子之梁国而吓我邪 D鱼之出游从容，是鱼之乐也
E子故非鱼也，子之不知鱼之乐全矣
三、感知文内容。
1齐读文《惠子相梁》，要读出人物的语气和语调，说一说你从中读出了什么？
提示：可以从你对人物的看法、本篇包含的人生哲理等方面来谈。
教师小结：本篇告诉我们做人要坦诚，不能有小人之心，面对名利，要淡而视之，坦诚为人，坦荡一生。
2读《庄子与惠子游于濠梁》，加入自己的想象，以讲故事的形式复述文。3
你同意庄子的见解还是惠子的见解，谈谈你的看法。以辩论的形式开展。
教师总结：这个问题其实是一个永远辩不完的问题，其实对于他们两个人，本身不能用“对”与“错”来判断，只能说惠子好辩，重分析，他对于事物有一种寻根究底的态度；庄子则重欣赏，对外界的认识，总是带有欣赏的态度。惠子是一个逻辑家，庄子则更具有艺术家的气质。
四、拓展延伸。资料：
11988年初，7位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表宣言，其中有人说“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里找智慧。”
2北师大教授于丹在《百家讲坛》中的“论语心得”、于丹讲庄子风靡全国。
3庄子说“天地与我并生，而万物与我为一”，他推崇“自然”反对“人为”，对后世产生了极大的影响。
4孟子名言：“生于忧患，死于安乐”、“舍生取义”、“富贵不能淫，贫贱不能移”…… 我们之前也曾学过孔子、孟子的，对他们的思想也有一定的了解，孔子、孟子和庄子，你更欣赏哪一位，谈谈你对他的看法，以书面形式展示。
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