浅谈乡土教材及其作用（五篇）

第一篇：浅谈乡土教材及其作用

浅谈乡土教材及其作用

四川宜宾南溪第二中学校

谢玉军

历史教育具有多方面综合性的教育价值的特点，决定了历史教育在基础教育中的特殊地位和重要作用．按照《普通高中历史课程标准（实验）》的要求，各地区、各学校可以根据实际情况，灵活安排必修课程和选修课程的教学顺序．当然，历史课程的开发和历史教材的更新就成为了一项紧迫的任务，逐步形成了国家课程历史教材（统编教材），地方课程历史教材和校本课程历史教材三个层次．在国家课程历史教材的统一性和规范性的指导下，地方课程历史教材和校本课程历史教材的积极作用应得到更充分地发挥．

地方历史课程是在国家规定的各个教育阶段的课程计划内，由省一级的教育行政部门或其授权的教育部门依据当地的政治、经济、文化．民族等发展需要而开发的历史课程．如各地的乡土史属于地方课程中的教材内容，如《福建乡土历史》，《上海乡土历史》，《四川乡土历史》等．

校本历史课程是相对于国家历史课程和地方历史课程而言的，是指以某所学校为基地而开发的历史课程．它的目的在于尽可能满足社区、学校．学生的差异性，充分利用学校．社区的课程资源，为学生提供多样化的可供选择的历史课程．

地方历史课程与校本历史课程共同构成了乡土历史课程的两个重要部分，而乡土历史课程的开发就必须有与之相对的乡土历史教材，没有乡土历史教材作为基本史实的载体，便没有乡土课程的开发与应用．

乡土历史教材是地方历史基本知识的载体，是教师进行教学活动的基本凭证，学生学习历史的主要工具，它包括乡土历史教科书，地方文化古迹以及其他可用于教学的资源．地方历史教材和校本历史教材构成了它的两个层次．

著名教育家徐特立说过：＂最原始的最基本的最唯物的教材就是乡土教材＂．这就意味着，如果我们把有关乡土教材的内容统统发掘出来，那将大大增强历史课程的乡土色彩；既能拓展学生的知识面，又能激发学生的爱好与热情．在全面对学生进行素质教育的新形势下，运用乡土历史教材来教学无疑为一种提高学生素质的有效途径．

一、乡土教材是对统编历史教材的丰富和延伸

国家统编历史教材中，对历史发展的总趋势．重大的史实作了介绍，而对深于历史发展进程中的细节，则没有详加记载，没有记载的历史史实又太多了．在历史发展的每一个阶段，在乡土教材中都可以找到与之相对应的历史史实．这样的话，就可以使久远的历史近距离化．如在讲到我国民主制度的过度与完善时，就可以引用乡土教材：南充走出去的张谰先生．首先可以带领学生瞻仰位于北湖公园内的张谰先生塑像，然后让同学们收集有关张谰先生的资料．通过课堂讨论从而得出当前安定团结的政治局面是全国人民共同维护的结果，共产党领导的多党合作和政治协商制度的优越性．把这些乡土教材用于历史教学，既可以引起学生的浓厚兴趣，又可以拓宽学生的知识面，加深了对统编教材内容的理解，充分体现出乡土历史教材对统编历史教材的丰富与延伸．

使学生理解和记忆历史知识是历史学科素质教育的目标之一．历史所讲的都是过去的事情，一般学生很难理解．而运用本乡本土的历史史实作教材内容，可以拉近历史与学生的距离，消除学生对历史的陌生感．从贴近自己生活的环境中去找历史留下的足迹，这样可以帮助学生加深对统编历史教材的理解．

二、乡土历史教材有益于激发学生的学习积极性

美国现代著名的心理学家布鲁纳说过：＂学习的最好刺激，乃是对所学教材的兴趣＂．兴趣是学生学习，追求知识的一个前提，是学习的先导，是一种内在的不竭的动力．乡土教材中的内容多与学生身边的生活相关，这使得学生更感觉到历史教材就是贴近生活的，易于引起学生的注意，也更易于调动学生的学习热情和兴趣．如在讲到道教的发展时，1

即可引用乡土：《南充县志》中关于唐代时果州人谢自然＂白日飞升＂这一历史传说的记载．让学生回忆曾经到西山风景区见过的与道教有关的古迹，说明道教在唐代的发展及其对中国文化的影响．并要求学生做一次短途的探寻，到南充西山风景区寻找谢自然飞升的仙台。这不仅有利于学生加深对本土的了解,更可以亲身经历的参与,来感悟历史与现实的连接,使学生更加清晰地认识到:历史就在身边。

三、乡土历史教育易于向学生展现德育的榜样

爱国主义教育.思想品德教育是德育中的重要内容.在历史教学中,我们应该改变过去那种口号式教育,要把德育以贴近学生生活的形式展现出来,这就得益于乡土教材的优势.乡土教材中不仅有典型的历史史实,而且这些历史的痕迹就在学生的周围。如讲到中国的改革开放一课时,就可以借用从广安走出去的伟人的丰功伟绩来加深学生改革开放的理解。在乡土教材中,简单介绍邓小平从小刻苦学习,并在家乡开展过反日斗争,后来留学法国,并一直从事革命活动,从而成为中国革命道路中的卓越领导人,并成长为第二代领导核心,设计了改革开放。通过这样的乡土教材进行教学活动,使学生感悟到中国革命的成功是无数共产党人,全国各族人民共同努力的结果.中国的改革开放是共产党人为建设好社会主义中国而进行的探索。让学生从家乡走出去的伟人身上受到教育和鼓舞,培养学生发扬革命光荣传统的精神，热爱家乡，热爱祖国，热爱人民的思想品德．难怪苏联伟大的教育家加里宁这样说：关于爱国主义教育,是从深入认识自己的家乡开始的。

四、乡土历史教材易于让学生深刻认识乡土文化

杜甫有诗云：月是故乡明。每一个人对家乡都怀有美好的感情，从每个人小时,就经常被问及:你姓什么?哪里人?......这正说明了家庭及社会对孩子的家乡观念的培养很早就开始了．进入学校以后,学校更应该把培养学生的家乡观念继续下去,并把这种观念扩大化,进而把他们对家乡的热爱上升为对祖国的热爱,对中华民族的热爱．这些观念的培养,更主要从精神。文化方面来进行,使学生从热爱文化的角度来形成一种强有力的凝聚力。如在讲三国鼎立一课时,就可以引用乡土教材:南充的三国文化遗迹．让同学们回忆曾参观的位于嘉陵区玉屏公园内的陈寿故居-----万卷楼,并简单介绍陈寿的经历和人品。把历史著作《三国志》与文学作品《三国演义》作一些简单的比较,引导学生客观看待历史文献与文学作品间的关系．在给学生开设选修课时,也可以加入乡土教材中的特色文化,如南充地区富有特色的以川北凉粉为主的饮食文化,可介绍川北凉粉产生的时间及有关制作材料,并要学生收集相关资料,从饮食发展的不同历史时期来看川北地区的农业经济的发展状况。以阆中为中心的川北民居文化,可带领学生前往参观,简单介绍阆中的历史,可让学生自主选题,进行初步调查。并以小调查报告的形式展示学生的调查成果,培养起学生观察问题。分析问题，解决问题能力．如此的开发乡土教材用以教学，更形象生动地展现我们生活的环境，加深学生对家乡的认识，增强学生对家乡的感情。

培养学生的能力是素质教育的一条基本要求．把书本与乡土历史和现实结合起来讲述,立足现实，贴近现实，从具体史实出发，通过学生对家乡历史的了解，深刻理解历史的现实意义,并努力激发学生的创造性思维和培养学生参加社会实践的能力．运用乡土历史教学为学生开辟第二课堂，让学生参与教学活动，让学生从自己的立足点来正确分析历史原因,看待历史的影响，并对一些具有争议的历史史实作出属于自己的见解，把历史教育的优越性充分地体现出来。

作者地址／四川宜宾南溪区第二中学校（６４４１００）谢玉军

电话：１３９９０９５７１３６ 邮箱:xyj1703@yahoo.com.cn

第二篇：乡土教材计划

2006-2007学第二学期

乡 土 教 材 计 划

三社小学 年3月

2007

三社小学乡土教材教学计划

一、指导思想。目的意义：

通过本学期的学习，让学生在具体的教学实践中认识我们的家乡—灌口，从而更直接地发现与解决乡土教材教学存在的问题，使学生获得切实的收获，丰富学生的人文知识，激发学生爱校、爱乡、爱国的情感。

二、教学对象。

三社小学1-6年级学生。

三、教学内容。

1、教材：

A、教学教材《我的家乡——灌口》。

乡土教材《我的家乡——灌口》介绍了家乡的人、家乡的景和物以及家乡的事，让学生对家乡有个大致的了解，在乡土教材的学习中，要特别注意，这不是课内知识的记忆，而是课外的拓展学习，所以，不应是枯燥无味的讲解，不应是单调如一的课堂阅读，要让学生轻松、自在地学习，把阅读、讲解、参观访问、调查、踏访等方式有机地结合起来，教材就活起来了，学生乐起来了，知识自然而然就多起来了，更有着无穷无尽的学习动力。

教学课时安排：

每两周上一次课，即双周进行，B、邀请专家为学生开有关乡土知识的讲座。

我校教师根据自己教学的需要，可申请为学生开相关的知识讲座，由学校邀请该方面的专家到校专题介绍，与学生进行交流，为学生答疑解惑。教师须做好班级组织工作，全程参与，用照相机、摄影机或笔记录整个过程。在讲座之后，延伸讲座的作用，针对讲座内容，及时反馈，组织学生进行交流讨论，让学生写成心得体会，也可以其他方式展示，由教师自定。

除此之外，还可以“家乡颂”为主题，协同班主任，举办一次主题班会，以演讲、表演等多种形式尽情表达对家乡的热爱及建设家乡的强烈愿望。

2、采取的形式

综上所述，教学中可采取的教学形式多样，如课堂教学、开讲座、组织参观、我的家乡灌口未来蓝图设计比赛、主题班会、赞家乡演讲比赛、以家乡为主题的作文竞赛等，手抄报、心得、图画、相片、电脑绘画等材料不一而足。

在开展活动的过程中，可以与其他学科有机地结合在一起，与语文相关的作文竞赛，与美术相连的图画展览、手抄报制作，在电脑课上进行相关的图片绘制等等。同时也要与班主任做好协调互动互助工作。

四、周时间安排。

内容安排暂定如下，教师可根据各自的实际情况和需要，灵活机动地进行安排。

2006-2007学第二学期 第二周 第四周 第六周 第八周 第十周 第十二周第十四周第十六周第十八周 系海峡情缘》

《发展中的田头样板村》《访灌口古庙《灌口古墓群》《灌南工业区——厦门西大门的璀璨明珠》《深青古驿站》 《明朝万寿宫》 《仙境槟榔芋》 《自然生态景区——越尾山》 《台胞一条路》

第三篇：潍坊乡土教材

潍 坊 乡 土 教 材 知 识 点

1.周朝时期的齐国是潍坊历史上最著名的诸侯国。

2.1985年，潍坊市人代会通过决议，把每年4月1日定为潍坊“风筝节”

3.东汉晚期，郑玄（勤学不辍的经学大师）拜当时全国最著名的经学大师马融为师，逐渐成长为全国著名的大师，郑玄留给后世最大贡献是编辑、注释了“三礼，被后世治礼学者奉为典范，郑玄所注群经存世不多仅有两部《三礼注》《毛诗笺 》”他的弟子编辑《郑志》

4.刘墉（官清艺绝的清代名相）是清朝乾隆、嘉庆年间著名的政治家、书法家，完成了《四库全书》《西域图志》《日下旧闻考》等书的编著。他的论书绝句三十首《学书偶成》是极其重要的书法理论著作。遗有《刘文清公遗集》《刘文清公应制诗》等著作。

5.郑板桥（枝叶关情的潍县县令）为扬州八怪之一，也为潍县三贤之一，最推崇《史记》，在潍县做县令七年，为官期间，他最大的功绩是赈济灾民，乾隆年间亲自撰写的《新修城隍庙碑记》，成为我国十大著名的“三绝碑”之一。他以“三绝诗书画”闻名于世。他的书法艺术别具一格，自称“六分半书”。

6.陈介祺（名誉华夏的收藏大师）是中国清代潍县出现的一位“前无古人，后无来者”的金石学家，他的文物收藏堪称称盖世，他做的《毛公鼎考释》，对研究西周时期历史有重要的参考价值，他历经40年完成了《十钟山房印举》这部巨著，被称为“印谱之冠，印学之宗”

7.《齐民要术》（天下第一农书，被誉为农书之首），作者是贾思勰（今寿光人），被后人尊称为一代“农圣”。《齐民要术》是我国乃至世界上保存下来的一部最著名的农业科学著作。唐末传入日本，称为贾学

8.《清明上河图》（被誉为中华第一神品），作者是北宋著名画家张择端，是今潍坊诸城人。该图是张择端进呈给宋徽宗的贡品。称为中国风俗画的里程碑，张择端是潍坊历史上最著名的画家。另一存世作品为《金明池争标图》

9.《金石录》（金石第一录）是赵明诚和李清照（被誉为金石伉俪）合著研究我国古代文物的史学名著，一部《金石录》将带我们走进中国古代的“金石之学”，是研究古代金石刻首读之书。

10.明朝万历年间的赵秉忠殿试状元卷（天下第一卷），明神宗万历皇帝御批“第一甲第一名”

11.云门山摩崖巨寿，巨型“寿”字被誉为“中华之最”，是中国书法石刻艺术的瑰宝。云门山石窟和驼山石窟共同组成青州石窟造像群，被誉为齐鲁石窟之冠。12.十笏园是潍坊诸多明清园林建筑中，保存最完整、最具代表性的园林建筑。十笏园位于潍坊市胡家牌坊街，其主人原为清末潍县人丁善宝。享有“鲁东明珠”之美誉。十笏园是潍坊地区保存最完整、最具代表性的明清园林建筑。13.杨家埠木版年画始创于明代，到清代乾隆时代，“家家会点染，户户善丹青”，清朝乾隆后期，杨家埠已有“画训百家，年画千种，画版数万”的美誉。清末民初，杨家埠木板年画开始了“以变图存”的革新历程。如今杨家埠木版年画已经走出中国，走向世界，成为潍坊的一张闪亮名片。14.1984年，潍坊举办了第一届国际风筝会。1988年潍坊被定为世界风筝都。1985年，潍坊市人代会通过决议，把每年4月1日定为潍坊“风筝节” 15.潍坊地区五四运动的熊熊烈火首先点燃于青州（益都）。16.王尽美（革命的播火先驱），今诸城人，是中共山东党组织的创始人和早期的领导人之一。1921年7月，他与邓恩铭在上海出席了中共一大，17.齐鲁大地上的第一个中共县委--------中共潍县县委（首任县委书记庄龙甲）18.马保三（抗日名将），寿光人，五四运动后，马保三逐步成长为一名忠实的马克思主义战士，1924年8月加入中国共产党，抗日战争爆发后，马保三创建了鲁东抗日游击队第八支队，建立了沂蒙山抗日根据地，领导了潍坊抗战史上的抗日大捷-----五井战役（1939.10.27）19.潍县战役，1948年4月2日，山东兵团在司令员许世友、政委谭震林的直接指挥下，打响了震撼鲁东的危险攻坚战，5月8日潍县战役胜利结束。潍县战役历时一个多月，拔掉了胶济线上国民党的鲁中堡垒，潍县战役的胜利具有重要的战略意义和巨大的政治影响。首先，国民党军在山东仅剩下济南、青岛、兖州等为数不多的据点，人民军队控制了山东的广大区域，山东战场的军事优势已完全倒向人民军队一方。潍县战役是山东兵团从运动战向阵地攻坚战转变的开始，是攻打济南的一次实战大演习，危险地解放，使胶东、渤海、鲁中三大解放区连成一片，进一步孤立了济南、青岛的国民党军队，改善和巩固了山东解放区的战略地位。潍县战役，是华东解放战争史上的一座丰碑，革命前辈用鲜血和生命换来了潍坊的解放。

第四篇：河南乡土教材

河南乡土

1.列举河南著名的文化遗产：

物质文化遗产：洛阳龙门石窟、安阳殷墟； 非物质文化遗产：少林功夫、朱仙镇木板年画。

2.列举河南文化代表：豫剧、少林功夫、安阳殷墟、司母戊鼎。

3.列举河南具有世界影响的文化品牌：（同上）

4.列举中原文化名人：

古代：“诗圣”杜甫（巩义）；“文圣”韩愈（孟州）；“画圣”吴道子（禹州）；“医圣”张仲景（邓州）；

“字圣”许慎(漯河）； “酒圣”杜康（汝阳）； “科圣”张衡（南阳）； “商圣”范蠡（南阳）；“律圣”朱载（沁阳）。

近现代：人民艺术家常香玉；著名画家李伯安：著名作家二月河：著名书法家张海。

5.我省为弘扬中原人文精神采取了那些重要举措？（1）举行一年一度的“感动中原”人物评选活动：（2）举办黄帝故里拜祖大典；

（3）举办“河南省美德少年”评选活动。

6.列举河南知名的文化活动：(1)黄帝故里拜祖大典；(2)洛阳牡丹文化节；(3)开封菊展。

7.列举我省的红色旅游景点：

（1)郑州二七纪念塔；

(2)洛阳八路军办事处；

（3）信仰（新县）许世友将军故里；(4)开封（兰考）焦裕禄纪念园；

（5）安阳（林州）红旗渠；（6）驻马店（确山）杨靖宇将军纪念馆。

8.列举河南的文化资源优势：

（1）中原文化源远流长，存在深厚的文化底蕴；（2）河南地处中原，物华天宝，人杰地灵；

（3）河南是中华民族和华夏文明的发源地文化遗产丰富。

9.近年来，我省采取了那些文化强省的举措？（1）举办黄帝故里拜祖大典活动;(2)建立文字博物馆；

（3）举办国际太极拳交流会；

（4）开展“中国民间文化之乡”建设。

10.列举三例河南儿女所表现的精神风貌（或列举三例河南精神）红旗渠精神、焦裕禄精神、“三平“精神。

11.列举红色经典著作、爱国名曲、红色影视及革命战争中涌现出的优秀共产党员：（1）红色经典名著：《红岩》、《林海雪原》、《青春之歌》、《铁道游击队》；（2）爱国名曲：《义勇军进行曲》、《十送红军》、《红星歌》、《黄河大合唱》；（3）红色影视：《闪闪的红星》、《小兵张嘎》、《英雄儿女》、《上甘岭》；

（4）战争中的优秀共产党员：抗日名将马本斋--回民支队司令员；刘志丹--群众领袖，民族英雄；邓中夏--中国工人运动的杰出领袖；刘胡兰--生的伟大，死的光荣。

第五篇：安龙乡土教材教案

安龙走出个张之洞

教学时间：2018年4月18日

教学班级：二年级 执教教师：张明云

教学目标：

1、2、知道安龙县的张之洞出生日期。了解张之洞的聪明好学。

教学难点：

对张之洞当时所任的职位的理解。教学重点：

1、2、张之洞的出生时间。张之洞在安龙县的学习经历。

教学思路：

1、认识我们安龙县在中国地图的位置，让学生了解我们祖国的广大。

2、认识张之洞的聪明好学，为国家、为人民做出了巨大贡献。

教学课时： 1课时 教学过程：

一、引入课题

1、出示中国地图，让学生认识祖国领土的广大，然后在地图上找到我们安龙县，看看我们安龙县在祖国地图上有多大。

2、可是在我们这小地方就出了一位，为祖国，为人民做出了巨大贡献的领袖：张之洞。

二、对张之洞进行介绍

1、张之洞，字孝达，号香涛，晚年号抱冰，在安龙县招堤半山亭那里还留有他11岁时所写的《半山亭记》。

2、他生于1837年9月2日。

3、张之洞从小就聪明好学，四岁就开始读书，十三岁就中秀才，秀才就相当于现在的学士，考中秀才后就可以当老师了。十六岁就中举，举人就相当于现在硕士。二十七岁就中了进士，进士相当于现在的博士。（激发学生从小勤奋好学）

4、由于张之洞从小聪明好学，后来任山西巡抚，两广总督，湖广总督，军机大臣等职。

5、张之洞的青少年时光是在安龙度过的，十八岁才离开安龙的，他的聪明好学是我们学习的榜样。

三、总结

张之洞的聪明好学，是最后为国、为民做出贡献的基础，他为我们安龙人民今天的学子做出了榜样，我们安龙人的学子们要向张之洞那样勤奋学习，将来为建设我们美丽安龙、美丽中国，做出贡献。

四、练习

1．张之洞生于 年 月 日

2．张之洞 岁中秀才，岁中举人，岁中进士。

3.张之洞是 领袖。

4.张之洞 岁离开安龙。