草堂中学诗歌特色学校建设方案

第一篇：草堂中学诗歌特色学校建设方案

千载诗风

草堂拾梦

——草堂中学校园文化特色建设方案论证

一、草堂中学校园文化建设的目的、意义与战略背景

站在草堂湖边，思考草堂中学的未来...站在瞿塘峡，思考草堂中学的未来...从不同的角度出发，我们将得到不同的结果--跳出校园做文化

承载诗史

点睛“诗城” 从奉节城市品牌打造的角度来看

城市的发展不完全取决于它的规模，关键是在于它的综合竞争力，其中经济竞争力是基础，文化竞争力是精髓。

从经济发展来看，奉节作为三峡库区核心城市，已经取得长足的发展势头；然而从文化的角度来看，拥有千载诗风传承及“诗城”美誉的奉节，却没有完美承载和展现千载诗风之地，没有让人体验感悟李杜诗歌文化的具象的载体；殊为憾事！

奉节文化竞争力在历史上的强势体现是在盛唐时代的杜甫草堂时期，表现的不仅仅是杜甫的黄金创作期，还有包容并吸纳了中华文化精髓的唐诗文化。

白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇。李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句，更是脍炙人口。故白帝城又有“诗城”之美誉。

对草堂中学的校园文化建设，不仅仅是单纯地作为一个学校和沿袭草堂文化历史的校园文化建设，为世人提供盛唐诗歌文化的体验之地。

更重要的是为现代新“奉节”所服务，结合奉节打造“诗城”城市品牌的核心理念，塑造奉节的“诗城第一体验区”，为“诗城”这一城市品牌起到画龙点睛的作用，推动文化竞争力与经济竞争力的交融互补，将奉节城市发展推向一个新的高度，开创中国新兴城市发展的典范，建设好传统文明与现代文明的交汇融合、古典氛围与现代气息的和谐统一。

传颂诗歌风雅

开启草堂学风

从草堂中学校园文化建设与草堂历史文化挖掘的角度来看

校园文化是一种特殊的社会文化,以人为本的和谐精神是现代校园文化建设的内核； 光绪三十二年（1906），奉节知县侯昌镇（桐初）捐俸在东屯浣花溪畔重建瀼西杜甫草堂，塑杜甫肖像，以草堂部分厢房设学馆，延师教育后生。光绪三十四年（1908）安徽巡抚冯煦撰写《重建杜工部瀼西草堂记》。民国初年，侯昌镇不回原籍湖南大庸（今张家界市），却卜居东屯草堂，殁后葬于祠旁。上世纪五十年代初，杜工部祠改建为供销合作社，祠宇，塑像，坟墓均荡然无存，仅有残碑一，现存草堂中学。

杜甫

杜甫在成都浣花溪畔的草堂住了五年，便东下荆州，与弟弟杜观、从第杜位相会，行至云阳病居了一个冬季，行至夔州又没有了盘缠，只好在西壤河畔的一间茅屋住下，后来人为了纪念他，把西壤河改为“浣花溪”，杜甫住过的茅屋称为“草堂”，杜甫在夔州两年写下四百余首诗，占现存杜诗的七分之二以上，夔州也被中外游人称为“诗城”。

草屋轩榭诗廊

稚子稚声颂李杜

梦回盛唐

无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来......古典诗词，是中华文明历史星空中璀璨的明星，是华夏文化百花园中耀眼的奇葩。

走进经典，品味诗意，接受唐风诗韵的熏陶，体验跨越时空的古韵诗风，尽在草堂、尽在草堂中学！

弘国学

正学风

扬杜甫治学之品节！诗歌乃国学之精髓

当此国学之风大盛之际，借李杜诗学品节之传承，以景、物、体验性节事活动等塑草堂之古风、诗风、国风、学风！正可使草堂中学（奉节草堂）独树一帜，并有别于成都草堂；通过独特之校园文化建设和形象树立，形成广泛的社会影响力：

对社会，是盛唐诗歌文化体验圣地； 对学子，是国学教育之殿堂；

对教育界，是传统教育与现代教育结合之典范！

朝圣盛唐之诗风

净化灵魂之浮躁

从草堂中学校园文化建设之旅游价值的角度来看

现代文明下的社会大众内心是躁动的，缺乏文化底蕴的我们往往游走在都市的钢筋水泥森林，内心滋生着的寂寞与躁动；促使着我们不断地梦想着那一片灵动的时空：

耳边聆听美好的音乐，品味或细腻或狂放的诗文，字里行间散发出来的诗韵，诗魂；犹如涓涓溪流；让人为之陶醉；犹如在清晨漫步，海边嬉戏，犹如嗅到花间清香，听到林中鸟鸣，是心灵的净化，是理性的沉淀！是一种淡定与舒展！

自古以来，旅游一直与增广见闻、认识自我联系在一起，因为人们在旅游中可以增加知识、接触其他类型的文化和人类环境，尤其是旅游与个人爱好、体育及其他消遣性活动之间越来越频繁的联系，对人的心灵有刺激作用；而现代社会紧张的工作和生活经常使人渴望逃避一段时间，与家人或自选的伙伴一起进行某种形式的自我放纵和自我发展，以期望在精神和身体两方面获得新生。

就作为旅游产品而言，草堂中学本身并不具备旅游价值，但是结合草堂文化建设和复建的草堂来看，因其深厚的盛唐诗歌文化底蕴，加上草堂湖风景，必将获得游客的认同与追捧，可以打造出极高的旅游价值。

百年罕有之机遇

今朝草堂人之责任

从草堂中学现状的角度来看

草堂中学面临前所未有的发展机遇,大规模的基础建设正酣,但是,我们不仅仅是追求一个全县领先的标准塑胶跑道.试问有多少中学拥有如此之深厚的人文遗产和优美的自然资源？

因此，把握历史机遇，为草堂中学的跨越式发展出力，是我们今天草堂人的荣幸，同时也是一份应尽的责任。

二、草堂中学校园文化建设的定位分析

核心定位：

体验盛唐诗歌文化、展现奉节新魅力的城市第一体验区

核心定位分析：

1、“奉节第一体验区”：

奉节作为三峡之首、新兴的旅游城市，其旅游发展自然是不能仅仅依靠自然景观的，文化竞争力和城市文化品牌也必不可少。

我们对历史悠久、文化积淀深厚的草堂中学和草堂进行校园文化建设和旅游开发，塑造“奉节第一体验区”，正是为了提升奉节的城市文化品牌，也反映出草堂文化挖掘和草堂中学文化建设在整个奉节城市文化品牌塑造中的战略地位举足轻重。

2、“体验”：

是对草堂中学主打的盛唐诗歌文化的一种提升。不仅仅是将草堂单纯地重现，而是对古代诗歌文化与现代体验需求的结合，提供的是一种体验，而不是单纯的观光。

3、“盛唐诗歌文化”：

凸现出杜甫草堂所折射的盛唐诗歌文化是一种开放包容的，集大成的华夏传统文化，是华夏鼎盛时期对中华大文化的一种吸纳融汇。反映出奉节草堂在中华诗歌史上的历史与文化地位。

4、“奉节新魅力”：

反映出草堂中学校园文化建设开发对新奉节城市建设和旅游开发的意义。

通过汲取中华诗歌文化的精髓，为现代新奉节服务，提升奉节的城市品位，为“诗城”的名副其实而服务，使“诗城”奉节焕发出新的魅力。

草堂中学校园文化可建设成为一处：

融合中国历史上顶盛时期诗歌文化精髓及其由杜甫所衍生而出的思想、品节、学风，以草堂湖、草堂及诗廊为核心，旅游者可全面参与体验的，富有盛唐气息的诗歌文化、特色教育和浓厚国学之风的主题教育旅游区。并成为展示新兴旅游城市——“诗城”奉节城市文化品牌的第一体验区。

三、草堂中学校园文化建设的设计思路 核心思路： 一堂三馆 二廊三亭 一节三赛 一堂三馆

一堂三馆即重建草堂.根据历史资料及民间流传,对杜甫草堂进行恢复重建,草堂的功能规划为“草堂中学校史陈列馆”、“杜甫馆”和“多功能国学教学馆”三个功能馆。

三馆更多意义上是功能分区，以满足教学、校园文化传承和游客体验这三大目的。

二廊三亭

二廊是指沿草堂湖堤岸分别建设一条“诗廊”和一条“十贤塑像廊”，并分别于“诗廊”和“十贤廊”设置三个平台。

“诗廊”以杜甫在奉节草堂创作诗歌为主，兼以李白、屈原、诸葛亮、严挺之、杜甫、陆贽、韦昭范、白居易、柳镇、寇准、唐介等人诗作。（可组织全国性的杜甫诗歌书法大赛）

“十贤廊”以杜甫塑像为主，兼以李白、屈原、诸葛亮、严挺之、陆贽、韦昭范、白居易、柳镇、寇准、唐介等人塑像。

三亭分别为碑亭、少陵亭、临湖邀月亭；分别安置草堂残碑、杜甫塑像和李白置酒举杯塑像。

注：

在文化设施的实际设计和建设上，将紧紧围绕“教学”、“旅游”和“城市形象”三大目的，要保证所有建筑风格的统一性，和功能上的实用性。

一节三赛

根据草堂中学校园文化的建设目的和核心定位，草堂中学举办“中华诗歌文化节”，下设“青少年古诗词创作大赛”、“青少年古诗词诵读大赛”和“青少年现代诗歌创作大赛”三个比赛项目。

一节三赛之意义

中华民族有五千年的文明历史，其中优美的古诗词无疑是这条璀璨星河中无数闪耀的明星，是中华民族灿烂文化的精华，是人文精神的底蕴，是塑造中华魂的优秀素材。中华民族的文化奇葩——古诗词，对于培养学生的人文素养具有十分重要作用，对于学生形成健全的人格同样具有无可替代的作用。

中华古诗词，往往具有深邃的意境，蕴涵着丰富的感情，语言精练优美，形象具体生动，为广大青少年所喜爱。通过古诗词朗诵比赛，能使学生自然而然地受到熏陶，纯洁心灵。

古诗词朗诵，有利于学生体味诗歌的情感底蕴及生命内涵，感受诗歌鲜明的节奏感和韵律美。进而体会文思、文理、文情、文气，产生共鸣，达到愉悦的审美享受，激发对诗歌的兴趣。古诗词朗诵，还有利于学生吸取中国传统文化的精华，感受汉语言文字的优美和伟大，更加热爱中华民族的优秀文化，进而塑造高尚优美的灵魂和完善人格修养。

一节三赛之平常化

通过一节三赛的举办，将诗歌诵读和古诗词创作在草堂中学推广为每个教学日的平常化活动；真正建立、引导一种良性的盛唐稚子学风，和独具特色的国学教学之风。

同时，每日的诵读（可安排为每周二节课时）正可以成为一项经典的旅游项目，大量吸引游客进入。

第二篇：特色学校建设方案

弘扬民族精神，培养“五自”小主人

——X X小学特色学校建设方案

„创建背景‟

桂林街道有一个全市唯一的少数民族行政村——山羊畲族村。我校是一所汉畲联办的小学，具备民族教育的独特资源。民族教育是我国教育事业的重要组成部分，也是民族工作的重要内容。发展民族教育，对于提高少数民族人口素质，促进民族地区经济文化发展，增强民族团结，维护祖国统一，都具有重要的作用。畲族是中华民族大家庭的一员。在我国漫长的文明史中，畲族创造和传承着内容极为丰富、具有鲜明本民族特色的民族文化。畲族传统优秀文化以其独有的魅力和方式，对宣传畲乡、提高畲乡的知名度，促进畲乡的开放和交流，推进畲乡的发展，起着十分重要的作用。我国少数民族都具有勤劳勇敢、自强不息的优良品德。

随着我国集镇化建设的发展，城市工业化程度的进一步加快，大批的农民工涌入城市务工，他们的子女也大多带入城市就学。我校已成为漳平市接收外来务工子女就读的主要校点之一。目前，我校学生中外来务工子女已占一半以上。由于外来务工人员大多忙于工作，对孩子的监管就不够到位，因此，培养这些学生的“五自”素质（即自理、自学、自律、自护、自强）就显得尤为重要。教育学生学习我国少数民族勤劳勇敢、自强不息的优良品德，从而形成“自理、自学、自律、自护、自强”的“五自”素质。依据我校独特的教育资源，我们在深入调研的基础上，初步确立了以下特色办学方案。

„创建方案‟

一、创建目标：

以开展畲族的历史、文化、宗教、风俗习惯等知识教育为载体，大力弘扬民族精神，提高学生平等、互助的民族团结意识，学习我国少数民族勤劳勇敢、自强不息的优良品德，培养学生“五自”素质：即自理、自学、自律、自护、自强。

二、创建过程

（一）第一阶段—启动阶段（2011.6-2011.10）

1、筹备创建小组，制订创建方案。

2、建立创建的组织领导机构，组织研究队伍。

（二）第二阶段—初始阶段（2011.10-2012.6）

1、调查我校生源情况，全面了解我校学生的详细信息（年龄、家庭情况、户籍状况、现在住址、联系方式等）。

2、以班级为单位，学生一对一结成帮扶对子（品德、学习较好与较差的结对）（班主任必须做好思想动员，并下达任务）。

3、组织参观学校“民族教育馆室”，对我国各民族有初步的认识。

4、布置全体教师进行相关的理论学习。

（三）第三阶段—深化阶段（2012.7-2013.6）

1、以学校、班级为单位开展查找有关少数民族的资料，并以故事会、讲故事比赛等形式，使学生加深对我国各民族的认识。

2、开展“走近畲族”实践活动，深刻领会我国少数民族勤劳勇敢、自强不息的优良品德。

3、开展“我向少数民族兄弟学习什么”的讨论、演讲比赛。

4、开展“独立生活我能行”活动，并举行相关的比赛。

（四）第四阶段—巩固总结阶段（2013.7-2014.6）

1、创建成果鉴定，汇集创建原始资料，撰写创建报告，展示创建成果。

2、组织撰写经验总结和相关论文，交流创建经验。

3、推广创建经验并向上级申报表彰。

三、创建策略与措施

（一）统一思想，提高认识，明确目标

全体教师必须明确培养学生“五自”素质与弘扬民族精神的关系，让全体学生明确“五自”素质是自己将来处世生存的根本，是素质教育的目标。全体师生必须明确学校特色创建的目标与方向。

（二）健全组织，加强培训

1、建立健全特色学校创建组织。

2、加强教师培训，在创建的方式方法、策略手段等方面给予必要的指导，提出明确的要求。

（三）以活动为载体，培养学生“五自”素质

1、以学生为主体，重在实践的原则。尊重学生，充分调动学生的积极性、主动性和创造性，引导学生自主学习、自我教育、主动发展。坚持教育与生产劳动和社会实践相结合，通过丰富多彩的社会实践活动，使学生在社会实践活动中体验、感悟、认同民族精神；注重知行统一，鼓励和引导学生在社会生活实际中身体力行，弘扬民族精神。

①组织参观学校“民族教育馆室”；

②以班级为单位开展查找有关少数民族的资料，收集少数民族勤劳勇敢、自强不息的故事；以学校为单位举行讲少数民族故事比赛；

③组织学生深入山羊村，与畲族孩子一起体验畲族的生活，实地采访畲族的历史、分布、教育、人民的生活水平、语言、风土人情等；

④举行读书活动和“我向少数民族兄弟学习什么”的讨论、演讲比赛；

⑤举行“独立生活我能行”生活技能比赛。

2、充分利用早会课、国旗下的讲话、讲座、板报等宣传形式及时对活动的开展情况进行宣传报道、总结和推广。

各年段“五自”要求一、二年级：

自学：（1）能达到小学一年级教学大纲规定的认识汉字数量；（2）能正确看拼音写汉字；（3）能阅读简单的儿童读物，并理解意思。（4）能比较流畅地说比较标准的普通话；（5）能比较准确地表达自己的感受；（6）能和周围的人们进行简单的交流。

自理：（1）每天自己穿衣服、洗脸、刷牙、梳头、洗脚，自己叠被，整理床铺。（2）自己收拾书桌、书包、文具、玩具。（3）积极参加班级的卫生值日，不找人代替。

自护：（1）知道并自觉遵守基本的交通规则；（2）认识危险标志，远离危险地区；（3）知道火警（119）、匪警（110）和医疗急救（120）电话，并会拨叫这些电话；（4）记住家庭地址、电话、父母姓名。（5）知道在活动中必要的自我保护措施。

自强：（1）能积极参加中队和小队的游戏活动；（2）能和同学一

起做三个游戏；（3）在游戏中能和同学们互相帮助，互相配合。（4）养成勤动脑、勤动手的好习惯；（5）能自己设计。制作两件小工艺品、小文具、小玩具或日常生活用品；（3）能开发、利用家里小用品的多种功能。

自律：（1）知道基本的礼节（握手、鞠躬、招手、敬队礼）；（2）会正确使用基本的文明用语（您好、请、谢谢、对不起、没关系、再见）；（3）学会并能使用待客礼仪迎送、招待客人；（4）遵守学校纪律和社会公德，并且知道这样做是对老师、对同学、对他人的尊重。

（5）能做到为别人的进步而高兴，并乐于接受别人的正确劝告；（6）关心帮助同学，能和同学友好相处，每个学期至少能为同学做三件好事；（7）知道尊敬长辈的基本礼节；知道家长的生日、爱好；（8）放学回家能自觉学习，不让家长操心；（9）日常生活中能尊敬师长，主动帮助他们做事，不任性，不撒娇。

三、四年级：

自学：（1）能较快地阅读完一篇短文、一本简易读物；（2）会选择适合自己阅读的有益的书报杂志；（3）能在家长指导下认识常用药品、用具的使用说明；（4）能够经常动笔写读后感、日记、小文章；

（5）写作中能做到意思明确，语句通顺，正确使用标点符号，不写错别字；（6）能为班级墙报、学校广播站写小文章。

自理：（1）会整理房间，美化自己的小天地；（2）能做简单家务活；（3）能在日常生活中帮助父母做一些力所能及的事。

自护：（1）掌握预防感冒、冻伤、流鼻血、腹泻、中暑和传染病等的简单方法；（2）知道如何保护视力和牙齿，会做眼保健操，会正确刷牙；（3）会分辨腐败变质的食物、饮料，懂得饮食卫生常识。

自强：（1）能在学校的体育测验中达标；（2）能参加两种以上的体育比赛（长跑、跳高、跳远、足球、排球、篮球等）；（3）能知道奥林匹克精神并有主动参与意识；（4）能积极参加各种活动，不怕苦、不怕累，意志坚强。

自律：（1）能做到爱护环境卫生，不随地吐痰，不乱扔杂物，不乱涂墙壁，不大声喧哗；（2）能爱护花草树木和文物古迹，不攀折，不刻划；（3）知道空气、河流污染的原因及其危害；（4）为需要帮助的人提供力所能及的帮助；（5）积极参加“手拉手互助活动”，并有一位“手拉手”小伙伴。

五、六年级：

自学：（1）自己有一到两项艺术爱好（书法、绘画、唱歌、跳舞、演奏等），并能向同学、老师展示其成果；（2）能单独或与队员合作表演一至二个文艺节目；（3）能主动地对其他艺术形式进行了解。（4）能了解电脑的基础知识；利用电脑进行初步的文字处理；（5）能讲清楚电脑的重要性以及对社会发展的意义。

自理：（1）能养成良好的生活习惯；（2）会科学支配时间，合理安排自己的学习和劳动；（3）能独立面对会处理学习和生活中的常见问题。

自护：（1）知道煤气中毒、触电、雷击、烫伤等的预防和救护方法；（2）知道自己受到意外伤害时的应对方法。

自强：（1）能比较清楚地了解祖国的历史、疆域、民族、自然资源等方面的基本情况；（2）能讲出三个以上民族英雄的爱国故事，背诵五首以上爱国诗词；（3）知道本国内发生的大事或重大建设成就。

自律：（1）掌握在社交场合有关谈吐、举止、仪表等方面的礼节；

（2）敢于在社交场合表现自己，热情大方，文明礼貌；（3）初步具有开放的意识、宽广的心胸、主动的精神和自信的品质；（4）能够坚持每个月同“手拉手”小伙伴通一封信，每封信都有新话题；（5）遵纪守法，遵守社会公德，有社会责任感。

四、创建成果形式

成果展示方式包括实验方案、民族教育展馆、各种活动方案及学生在活动中的表现（各种获奖证书、影像资料等）、学生生活技能展示、教师论文等。

五、创建组织领导

组长：

黄再旺（校长）全面负责学校特色建设工作。

组员：

陈文华（副校长）负责学校特色建设工作的协调、统筹和指导。

卢衍锦（副校长）负责学校特色建设工作方案的具体设计。黄绍安（副书记）负责学校特色建设工作的宣传动员和宣传报道。李敏捷（总辅导员）负责学校特色建设工作具体活动的策划、安排。

麻旺杰（教务主任）负责学校特色建设实施的有效落实。

吴水庆（总务主任）负责学校特色建设中物质文化建设和后勤保障工作。

其他行政人员、教研组长、各班主任、专任教师，配合学校做好学校特色建设中的具体工作。

第三篇：特色学校建设方案

特色学校建设方案

(2011-06-07 08:28:44)

转载

杂谈 ▼ 标签：分类： 教学一得 在全面推进学校规范化建设的过程中，注重“内涵发展、质量提升、特色建设”是当今学校发展的必然趋势。“每一所学校都是独特的”，创建学校自身的教育特色，也能够提升学校的竞争力，同时也符合家长们对优质教育的需求这一愿望。根据学校目前的发展现状及在广泛调研的基础上，我校开展“竹文化特色学校建设”，其意义在于“以竹文化校本课程研究为载体，实施德智一体化，全面提高课堂教学质量”。

一、特色建设分析

（一）外部条件分析

庙下小学地处龙游县南部庙下乡，境内气候温暖湿润，峰峦叠嶂，连绵35万亩竹海蔚为壮观，有“浙西大竹海”之美称。1999年被浙江省林业厅命名为“浙江省毛竹之乡”。2001年被衢州市政府命名为“衢州市毛竹之乡”。赏心悦目的自然生态景观、丰富的竹林资源以及由此而生发的竹文化，与我们的生存和发展息息相关，是值得我们开发和利用的一笔宝贵财富。

（二）师资条件分析

我校有一支水平较高的教师队伍，专任教师中专科以上文化程度占70%以上，教师队伍比较年轻，教师们富有爱心，教学水平较高。基于教师的专业发展和学校管理的发展趋势，开展“竹文化特色学校建设”，促使教师在课堂教学的过程中，不仅学习教学的本领，还能学会育人的本事，这无疑是意见很有意义的事情。

二、特色建设定位

（一）学校办学思想

坚持以“竹文化”为特色，树立“育人为本、和谐发展、张扬个性”理念，把学生培养成为“行为规范、基础扎实、志向高远、体魄健美”的合格少年，实现“创文明环境、树良师形象、育创新人才、兴特色学校”的目标。

（二）学校特色表示

学校特色以“竹”为主体，开展以“竹文化”为核心的校本课程研究，是弘扬乡土文化的最基础的事业，是对“只有本土的，才是最优的”的生动实践，将协调乡土文化与学科知识的交融、互渗，整合校内与校外、课内与课外的各项资源。它具有挑战传统课程的精神状态，表现出对乡土文化的自信和宽容，相信乡土文化对课程建设的参与，不仅不会对具有主流价值的知识构成威胁，还会促进其作用的发挥，为学科课程添翼。

学校特色的实践具有开放性和自主性，重视行动和问题解决，以“竹文化”为系列，以学生感兴趣的问题为主题，逐步形成学生个性化的、未定的有主体经验基础的、长时期学习的，主体可自由判断的和主体可建构的知识结构。这一过程将给学生的一生发展夯实乡土文化根基，给学生打下爱国、爱乡、爱民的情感底色。

学校特色的实施需要教师的智慧和创造性，也要依靠家长的关心、社会的支持和学生的积极参与。师生将与家庭成员、竹农、种竹专业人员、竹文化研究人员对话，实地感知、探讨和创新竹文化，构建学习型家庭和学习型社会，有助于拓宽合力教育的途径。

因此，学校特色的开展将以“竹文化”为切入口，依托前期开发的校本课程资源，采取学习中实践、实践中总结、总结中提高的方法，通过各学科教学、主体教育活动、竹文化实践活动相融合的教学模式，实现课程内容不断丰富活跃。这将改变教师多年以来习以为常的教学方式、教育行为，确立一种崭新的课程理念，并把经验、知识、技术、思想、理论、方法等文化传给学生，培养学生交往能力、获取信息能力，发展提出问题、解决问题的能力，提高综合素养。

三、特色建设目标

1、通过全体师生的共同努力，探索出一条以地方资源为基础，符合我校实际和学生发展为特点的特色学校创建的途径。从而增强学校的办学动力和活力，为学校创造发展的良好条件，充分发挥学校的优势，力求走上一条个性化特色的道路。

2、通过特色学校的建设，培养学生对竹子的浓厚兴趣，感悟竹的品性，提高自身的人文修养和现代意识，增强学生的动手能力，使学生学有特长，帮助他们学会共处，学会合作，学会竞争，激发学生的创新意识。

3、通过特色学校的建设，建设一支具有主体创造性的高素质的教师队伍，提高本校教师的教育教学水平和教育科研水平，促进学校整体素质的发展。

四、特色建设构想

（一）以“竹文化”为核心的校本课程开发

1、营造氛围，搜集素材。学生从小生活的庙下山区群山绵延，风光旖旎，竹海茫茫，全国汽车拉力赛赛道穿越浙西大竹海森林公园。浩瀚竹海当中点缀着古村民居、参天古树、山涧清流，山水田园风光绚丽多姿，灿烂夺目，堪称“花果洞天、世外桃源”。这种天然的氛围使得校本课程素材比比皆是。我们要做的只是如何营造氛围发动学生去搜寻、探访、积累、加工、提炼。开题后我们组织了一次大型的 “竹乡搜索无极限”亲子活动：和父母一起通过上网、看书、采访、调查、实践等各种途径搜集竹乡名人名事、竹乡诗歌、儿歌、竹乡趣闻、竹乡俗语、歇后语等并以班级为单位举行交流，学校汇总成册。学校建立了“校园竹文化”的研究课题专业网站（网址：http://）。学生所有的资料都可以及时上传至校园网。由此，我们积累了大量的原始素材。

2、化整为零，建构框架。根据积累的原始素材，我们建立了以“竹文化”为核心的校本课程——《浙西大竹海》的基本框架。主要内容包括竹乡风采：生态竹乡、美丽竹乡、竹之底蕴、竹之运动。竹乡生态：竹经、育竹三步曲。竹乡制品：庙下竹席、翠竹美工艺、竹食品。竹子神韵：关于竹的传说、成语、歇后语中的竹。竹子资源：竹与现代经济、庙下竹林资源开发与利用的调查。每一单元文本后还有单独的拓展单元“竹海人家”包括：百竹荟萃、竹林园地、竹园论坛、竹海名人。

3、集思广益，积累资料。在框架基础上，2006年6月份开始，课题组教师学习有关专著，借鉴先进的教育理论，开始征集资料。一是向广大家长、所有学生征集。以给家长一封信（附校本课程框架）的形式鼓励家长和子女一起搜集与竹有关的、具有本土特色的各种资料。很大部分已经收录在各单元中。二是向广大教师征集。通过开展“校本课程金点子评选”也使课题组老师视野大开。三是向本地专业人士讨教。我们邀请了县林业局驻乡林业指导员包乐祥和本地退休老教师叶文标以及当地民间艺人吴德林给课题组的老师作了专门指导。还聘请他们为课题专业顾问，负责教师培训、学生讲座。另外还与专门负责编撰“庙下乡非物质遗产志”的叶文标先生实现资源共享。通过集思广益，累积了大量资料。摘抄与课题相关的理论达90多篇；撰写有关论文12篇；完成典型课例6例，典型教学设计6篇；撰写各类典型案例12篇。

4、整理材料，编写样本。

课题组成员分工合作，对材料进行分类整理，每人负责一个部分内容的编写，经过努力，2007年2月编写出了《浙西大竹海风采》校本课程样本。样本分竹乡风采、竹乡生态、竹乡制品、竹子神韵、竹子资源五个单元。

（二）以“竹文化”为核心的校本课程实施

1、宣传竹乡竹海。本乡的地理优势和深厚的人文底蕴使得学生对竹并不陌生，通过对竹的认识和理解，挖掘丰富的人文内涵，激发学生对竹的热爱，对家乡的热爱。培养乐观积极的生活态度，会用心体会身边的竹文化。向着这一目标，我们结合学校的校园建设，在“人创造环境”的同时，发挥“环境创造人”的育人功能。

（1）利用宣传窗开设“家在竹乡”专栏。宣传窗中每月一期的“家在竹乡”专栏由全校12个班级轮流刊出。每月一个主题，所有的内容都由学生搜集，课题组教师具体指导。主题多样，有“竹乡名人”，“ 飞雪点竹妆”，“ 翠竹伴我同成长”，“乡竹，乡心”等。少先队负责评选每期的优秀编辑、美工、作者等，教导处负责评选每期的优秀读者奖、金点子奖和“火眼金睛”（找差错）奖，并以班级为单位定期公布名单，极大的提高了学生的积极性，提高了刊出质量，扩大了阅读面。

（2）利用黑板报开设“竹乡风采”专栏。我校每个教室后都有黑板报。两周一期的板报，内容丰富多彩：竹乡逸事、竹乡趣闻、梦里竹乡、我为竹狂、竹海古道、竹海人家等等。每一期的板报都让人眼前一亮。驻足观之令人感叹：身在竹乡，心情欢畅。更为学生迸发出的热情、无限的创造力而惊诧。它为学生架设了亲近竹，了解竹，感受竹，热爱竹的桥梁。

（3）建立校园“竹林馆”。我们先后共引进了15种竹子移栽在教学楼后的“竹林馆”中。每棵竹子上挂有该类竹子的习性、分布、繁殖过程简介。定期组织各年级学生观察竹子的生长过程，记观察日记。

真正做到让学校的每一面墙壁都说话，让每一块土地都育人，构建了一个底蕴深厚、和谐健康、催人奋进的校园环境。

2、打造系列活动。学生在竹文化氛围浓厚的校园中学习、生活，他们赏竹、论竹、研竹、品竹，在探讨中得到情感的提升，在争鸣中获得创作的灵感。我们适时为学生搭建起一个个展示自我的舞台，让学生在研竹的过程中画、唱、写、做，在活动的过程中提高实践和创新能力。

（1）找：成立“笋丫儿科学院”，寻找、收集家乡庙下竹子的种类、面积、历史，编写竹子手册。

（2）画：我们成立了“笋丫儿小画院”，由本校美术专职教师和民间画家何仲寅（县书画协会会员）担任辅导员，利用美术课和第二课堂进行素描和野外写生。家乡的一草一竹、一山一水都成了学生心中的“天鹅”。

（3）写：学校创立了“未来星创作室”，其宗旨为：丰富校园文化生活，提高学生写作水平，让孩子们用笔描绘家乡，用心感受家乡竹海的壮丽、优美。由于报名人数众多，我们以自愿申请、现场创作、抽签确定各班6名学生组成创作室班底，再聘请他们为各班的“斑主”，在语文教师的指导下组建班级创作组。

（4）做：学校成立 “竹艺品工作室”，每个班还设有“竹艺吧”。①训，我们请民间艺人吴德林和美术老师为各班培训了5名骨干，再由他们辐射培训。②仿，引导学生观察生活中的竹制品、竹工艺品，把观察到的画出草图。③做，从安全的角度考虑，我们要求每个学生和父母一起，但不能由父母代替，用竹子材料制作简单竹制工艺品。④创，在模仿的基础上，我们提高了要求，提倡做有新意的作品。使学生明白：不怕做不到，就怕想不到。极大的激发了广大学生和家长的热情。⑤赛，我们结合县里的科技创新大赛，学校征集创新作品、集体报名参赛。⑥拍，对在县里获奖的作品我们除授予荣誉称号外，在征得学生和家长同意的前提下还举行了小小拍卖会，拍卖过程完全由学生组织，少先队提供支持，家长委员会具体指导。

3、营造竹韵课堂。一系列的活动使学生获得了深刻的体验，探究的欲望更加强烈，他们想更多、更系统的了解家乡，了解家乡的竹，了解家乡的人。2006学年第一学期，学生新奇地发现课程表上多了一门课——校本课程《浙西大竹海风采》。当时，我们结合学生的年龄特点和学习差异非常谨慎地选取了三——六年级各一个班开始实施这门课程。2007学年第一学期，在实验的基础上，在三——六年级全线铺开，并于2008学年延伸到一二年级，实现每班每周有一节校本课程《浙西大竹海风采》。我们建立了“以活动体验为先导，以课堂实施为主渠道”的体验学习模式。学习这门课程不是为了考试，而是为了培养学生对竹子的浓厚兴趣，在实践中提高学生的动手能力以及团结协作的能力，在竹艺术渗透中获得精神的熏陶，在感悟竹的品性中提高自身的人文素养和现代意识。

（1）教师培训：2006年2月25日，我们邀请了县教科室副主任商祝泉老师给全校教师作了“校本课程实施，你准备好了吗？”的专题讲座。商老师从校本课程实施的意义、校本课程实施的特点、校本课程实施的注意点、校本课程与其他课程的联系与区别四个方面作了高屋建瓴地讲解，使每位教师茅塞顿开。2007年3月16日，我们还邀请了省小语会副会长、省特级教师、课程专家赖正清老师给每位教师作了课程实施前的最后培训及动员会，赖老师重点作了校本课程教学设计和评价的问题。通过专家的引领，每位校本课程实施教师真正做到了心中有数、心里有底。2007年11月28日，衢州日报“教育在线”栏目以大幅版面介绍了我校的校本课程实施情况，并就校本课程的开发提出宝贵建议。2008年4月16日，高启华副市长来我校检查工作时，也对我校的校本课程实施工作作了重要指示。我们适时抓住这些建议、指示对全体教师多次进行校本课程实施过程中的再培训，从而更好地服务于校本课程的实施。

（2）精心实施：课堂是课程实施的主渠道。在2006学年，我们分别挑选了省、市、县骨干教师钟华伟、方忠伟、叶应珩作为第一批课程实施教师。采用集体制定教学计划、即时交流，课题组成员补充的方式，边实践边交流边反思，举行了三次集体备课，全体教师参与备课，使实施教师得到了提高，又储备了新的实施教师。从2007学年开始，我们每月固定开展一次校本课程教研活动，补充校本教材，讨论教学方法，交流实施心得。

（3）联动教研：语文组和综合组、数学组的三组联动教研模式是我们的一个创举。各组老师从不同的角度去冷眼看课堂，他们的建议往往使执教者眼前一亮、豁然开朗。每一次的教研活动，每一次的课堂反思积累了大量的经验，增强了实施者的信心，更为后来者开拓了一条通往成功彼岸的大道。

4、探究竹乡精神。作为竹乡人，竹乡的景，竹乡的人，竹乡的情，一切离学生那么近。在课程实施的过程中如何引导学生去感悟，去升华，去提炼把他变为一种精神——一种骨子里挥之不去、一种血液里时时流淌、一种无论身在何处都难以忘确的精神——竹乡精神。这种精神在校园里就是一种文化——校园文化。

（1）校本课程有课外拓展这一版块，我们把它与学校组织的活动整合。如全校的“竹乡发展，你我他”活动：以小组为单位通过综合实践活动的方式，把全校学生分成低、中、高三个年龄段分别围绕认识竹子，竹工艺、竹食品，竹神韵，竹经济四个方面开展实践活动。每组活

动后学校评选优秀实践活动成果。使每一个学生认识到身为竹乡人竹子与每家每户息息相关。

（2）我们利用假期开展社会实践体验活动，实现我能行。引导学生开展小课题研究：如“竹废料的再利用”、“竹叶的再开发”、“庙下竹工业的现状调查”、“ 晓溪农家乐的调查”等。使每一个学生认识到竹与庙下经济的发展不分不离。

（3）我们开展“三个了不起”活动：竹乡了不起、竹乡人了不起、争当了不起的竹乡人。我们适时举行“竹文化”诗歌大赛、“竹文化作文大赛”、“竹子”绘画比赛、“竹子赞”主题演讲等专题活动。赞家乡、绘家乡激发了每一个学生做一个了不起的竹乡人的美好信念。

（4）举办家乡名人在我心中活动：校本课程每一单元都向学生推荐一名竹乡名人。如今，从革命家、著名学者华岗，革命先烈吴雄到全国劳动模范、课题顾问童太科、庙下最大笋竹加工企业老总黄煜俊等学生都能如数家珍，一一道来。

五、特色建设

1、坚持整体性原则。学校在今后的发展中，一切均围绕着“竹文化特色学校建设”来进行，每一项工作的安排，都要反思对此核心特色的意义何在，从而让学校的各项工作都形成有机整体，推动学校特色的发展。此外，学校也要做到四个结合：（1）研究要与管理、教育教学紧密结合，统一筹划；（2）教育教学要和教师专业发展紧密结合，统一筹划；（3）德育与教学要紧密结合，统一筹划；（4）国家课程、地方课程和校本课程要紧密结合，统一筹划。

2、坚持发展性原则。首先，所有的发展，都是在现有基础上的发展，必须立足于现有基础，对现有基础进行总结和反思，不脱离现有基础另搞一套；其次，所有的发展，必须是在现有基础上有所提高，不断探索新的领域，不断有新的发现和新的成果；再次，发展是一个长期的过程，需要长期坚持不懈的努力，需要持续地跟进，更准确地说，特色学校创建不是一种结果，而是一种历程，在这过过程中，我们需要包容、接纳和精益求精。

3、坚持个性化的原则。特色就是个性的展现。学校要在校风、学风、师资队伍、制度规范、专业设置、课程开发等方面大胆革新，办出特色，有个性化的办学理念、教育教学模式，也有个性化的教师队伍和校园文化，最终打造出庙下小学强烈的个性符号。

4、坚持参与性原则。特色学校的建设，并非校长一个人的事情，也并非管理团队的事情，而是全校教师每一个人的事情。因此，学校必须通过特色学校的创建，描绘愿景，提供支持，重新激励每一个教师的士气，激励每一个教师积极地参与其中，为特色学校的建设建言献策。

第四篇：特色学校建设方案

特色学校建设方案 经典是人类智慧的结晶，同时亦是启迪人类智慧的久经历史考验的教科书。儿童背诵经典能开阔视野、丰富知识、陶冶情操。结合我校开展加强和改进未成年人思想道德建设的要求，以增强爱国情感、确立远大志向、规范行为习惯、提高基本素质为主要任务。以提高文明素养、社会责任感、民族精神为主要内容，注重每一个学生的健康成长，为学生全面发展和终身发展奠定良好的思想道德基础。

一、诵经意义

中国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理，学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。朗诵古典诗文是一种有益的尝试，有利于弘扬祖国的优秀的传统文化，培养民族自信心和自豪感。让常刘小学全校师生接受中华古诗文的基础训练和文化熏陶。激活传统，继往开来。进一步依托读书明理、读书做人 ,强化素质教育，使全校师生文明素养得到显著提高，使常刘小学师生真正站在具有五千年文化的历史巨人肩上，面向世界、面向未来。人文精神的失落和危机，正呼唤学校教育将人文科学通过知识传授、环境熏陶，使之内化为人格气质。因此我们的人文教育应当以中华民族的传统文化为基础，让孩子从小诵读经典诗文，这是提高民族素质的重要途径之一。

二、指导思想

中华古诗文兼跨德育、智育、美育三大范畴，凝结了前人对于人生、社会和大自然的观察和理解，闪烁着中华民族智慧的光芒。用这些经典武装孩子们的头脑，这是使他们走向成功的捷径。诗文内容可以不求甚解，但求熟读、熟背，以作为儿童长大后终生消化理解的文化储备。就像一颗种子深埋在土壤中，吸收养份、储备能量，等待时机，开花结果。

三、理论依据

人一生中发展的黄金时期是6－13岁，13岁为一生中记忆的最高峰。为了守住教育这块阵地，把常刘小学办成一块文化净土，为了不让学生错过这个失不再来的黄金时期，我们按上级的要求开拓学生学习的另一个空间，即经典诵读活动。要让学生与书 交朋友，让书占领孩子的心灵。

在读书中明理，在读书中自省、自悟，吸取前人的智慧，完善自我，终生获益。让我校学生通过读、诵、背，去拓宽视野、积累知识、提高语文能力，养成读书习惯。

学生对读书产生兴趣之后，一个关键问题就是引导他们读什么，怎么读。专家的研究表明：0岁至13岁是学习语文的关键期。儿童读经典著作是最佳年龄，因为学习语言是愈早愈好，文化的熏陶也愈早愈有其潜移默化之功。所以及早让儿童接触涵义丰富的经典之作，对其一生的文学素养及人格智能的陶育，是具备重大而深远的意义的。

当代著名的国学大师南怀瑾先生指出：背诵是一种修养的科学。内心专一，安定才能背诵。而专心背诵，是大脑在愉悦的状态下记忆，它不需要理解和分析，儿童反复吟唱经典，所念唱的内容会不知不觉地存入大脑的记忆库，更会深深地烙印在潜意识中。而潜意识的妙用就是无需经过意志的运作，便能直接地、默默地、自然地影响人的思维与行为。

根据心理学家共同认定的 人生秘密，人的记忆只在13岁前发展。而记忆是一切学习的基础。儿童心性纯净，该记的时候让他记忆，不该理解的时候不强求理解。要及时地把涵义无穷、具有教学价值的文化经典灌注 在孩子心灵中。一个人的文化储备愈雄厚，其发展潜力就愈大，将来在事业上成功的可能性，就愈大。

实践证明：知识要靠积累，没有记忆就没有知识。记忆力的训练是智能开发训练的重要手段

四、目的要求

1、整个诵经活动要遵照常刘小学中华文化经典诵读 相关要求开展活动；

2、读书明理。从古诗文中吸取中华文化的智慧，懂得 人伦之道 的做人道理，懂得 生存之道 的生活艺术，懂得人应当进入文学化的境界，远离低俗，升华自己；

3、学习读书方法，培养读书兴趣和习惯，积累语言，提高表达能力；

4、开发儿童的智力潜能和过目不忘的记忆能力，提高注意力；

5、了解祖国优秀的传统文化，提高文学鉴赏水平，陶冶高雅情操；

6、通过 天天 诵读活动，培养学生持之以恒，百折不回的意志和毅力；

7、变化气质，提高心理素质，使人心地善良，性格温和，举止文雅；

8、经典诵读活动是一项系统的文化工程，需要富有全体师生、家长和孩子的共同努力，尤其需要家长的理解和支持。同时需要省、市、县教育主管部门领导和专家的关心、支持和指导。

五、具体措施

（一）内 容

这次经典诵读活动的内容是由北京师范大学出版社出版的《中华经典诵读文库》第一、二、三册。其中第一册供一、二年级使用，第二册供三、四年级使用，第三册供五、六年级使用。

一、二年级使用的第一册包括《语文课程标准》必背古诗词22首、唐诗选五言绝句13首、唐诗选乐府10首、唐诗选七言绝句27首、《论语》20篇。

三、四年级使用的第二册包括《语文课程标准》必背古诗词22首、唐诗选五言律诗51首、唐诗选40首、《孟子》4篇。

五、六年级使用的第三册包括《语文课程标准》必背古诗词26首、唐诗选五言古诗26首、唐诗选五古乐府9首、唐诗选七言古诗18首、唐诗选七古乐府9首、《孝经》18篇、大学章句、中庸章句。

《论语》是儒家之本，《老子》是道家之源，唐诗是公认的文学瑰宝，这三部巨著都是直接指向宇宙、社会和人生，博大精深，许多观点和内容被古今中外一再实践，至今仍放射着灿烂的光辉。除此，《大学》、《中庸》、《庄子》、《孟子》、《孝经》等，也希望同学们能读一读。

（二）时 间

1、把诵经活动列入课程表，每周一节教学内容是研读、吟诵经典名著，师生同背、同悟，教学相长。并把此项活动列入我校常规检查的一项工作。

2、每天上午早读20分钟、下午放学后30分钟组织学生诵读经书，做到全校师生天天与经典同行，与圣贤为友。

（三）途径

1、以课外自诵自背为主，鼓励学生积极参与，不逼迫、不强求。

2、每周一节诵经课，日积月累，六年下来，每人都将要有近10万字的经典名著烂熟于心。每天通过口诵心记脑思，不知不觉，就变成自己能力的一部分。

3、提倡家长与孩子一齐诵读。

4、鼓励学生平时找时间结伴读经。

三、五个人比着赛着背，省时省力，事半功倍。

5、学校全年跟踪检查、抽查，每年6月、12月份分别组织一次 诵读经典 汇报会或举办 读千古经典、奠成才之基 文艺演出。并进行评比，评出优秀集体圣贤杯 金、银、铜奖。评出若干与 圣贤为友 的先进个人。

6、树典型。充分利用红领巾广播站、学校板报、班级板报、学校小报等媒体，要树立、宣传 读书明理、读经做人 的先进个人事迹，将爱国、爱校、爱父母教育融于诵读经典之中。

7、各班的黑板报要开辟 读经 专栏，要求每周更换一次读经内容。

8、充分利用早读、晨会、周会、课前预备的时间让学生一遍遍地诵读，也可以鼓励学生在课间游戏的时候边玩游戏边诵读。让学生时时能读，处处能诵。

9、将来我们还要建立进级卡，把古诗文根据长短、难易分为三级，在卡上标明通过的级别，以及孩子的班级、姓名，学校定期公布升级学生名单，以此做为 评价学生古诗文、能力和水平的量化标准。

（四）组织领导

为使经典诵读活动得以成功开展，成立诵经领导小组。校长为组长，教导主任为副组长，组员有各年级班主任承担。我校将采取必要的督促和检查措施，对我校的经典诵读活动成果进行评估。

（五）指导教师

1、语文教师：读经是最好的语文教育，经书不厌百回读，熟读深思子自知。只要学生能熟练背诵，里面的意思自会理解。语文教师不仅要担任每周的诵经课，平时还要指导好学生的诵经活动。

2、音乐教师：利用音乐课对学生进行经典诵唱，学校红领巾广播站配套跟上服务。

3、体育教师；发挥学生的创造力，利用体育课游戏的形式对学生进行边诵唱边活动的指导。

4、美术教师：抓住契机对学生进行中华优秀文化的艺术熏陶，把我国最有名的书画作品引入我校，感受我国文化艺术的魅力。

5、班主任：负责该班经典诵读活动的协调和成果检测工作。学生诵记的诗文，也许会忘，但在心灵纯净的童年时代记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分。

有人说，近百年来抛弃了中华经典之后，前不见古人，后不见来者，对此我们不敢评论。但我们愿意做一点具体工作，尽一份苦心，免得错过孩子们的童年时机，浪费了他们无穷的天分，一生永不再来。

薛店镇常刘小学

2010年8月

第五篇：特色学校建设方案

传承绿色文化构建环保校园

——长城乡长城小学创建特色学校方案

一、指导思想

以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，推进特色学校建设。创建特色学校是新形势下全面贯彻教育方针，深入实施素质教育，深化教育教学改革的一项重要工作，也是优化学校管理，丰富学校内涵，提升学校品位的重要举措。我校以“传承绿色文化，构建环保校园”为突破口。把环境教育列为素质教育的重要内容，把环境教育目标纳入素质教育目标，使环境教育与素质教育融为一体。以全面提高环保素质为目标，以培养环保能力为重点，创建一条与众不同的特色发展之路：传承优势成特色——发展特色创特色学校——凸显特色树品牌。

二、创建背景

1、我校是长城乡的中心小学。服务范围广，校园占地面积12673平方米，校舍建筑面积1033平方米。校园地面全部硬化，校舍前后均有草坪、花坛、造型设计多样，绿化带纵横错落，绿化面积达4825平方米，绿化覆盖率达46.2%。各种标语牌匾，知识橱窗装扮着校园，处处渗透浓厚的文化气息，优良的环境优势，蕴含着丰富的教育功效，已初具特色。在创建省级“绿色单位”的同时，不断地渗透环保教育，营造良好的学习、育人环境，充分发挥环境育人的实效性、长效性。

2、2004年我校被凉州区教育局评为“校园文化建设示范性学校”；2005年被武威市教育局评为“示范性小学”，2006年被凉州区精神文明建设指导委员会、凉州区环境保护委员会评为“绿色单位”，2007年6月被武威市环境保护局、武威市教育局、武威市精神文明建设指导委员会办公室评为“绿色单位”。我校被评为武威市“绿色单位”后，十分珍惜这个荣誉称号，为贯彻可持续发展战略和科教兴国的战略，落实《全国环境宣传教育行动纲要》精神，深入开展环境教育和环境建设，把环境教育当作学校的特色项目来创建，当作优化教育环境、培养高素质人才的重要内容来抓。

3、目前，我校正在努力创建省级“绿色单位”，突出环境育人的功效。学校在大环境上具有传统的优势，校园环境优雅，人文及生活环境优越，是读书治学、陶冶情操的理想园地，在绿树映衬下的校园整洁美丽，长青的松柏，钻天的白杨，华盖般的柳树错落有致、行列整齐。早春的桃花，盛夏的玫瑰，金秋的菊花，寒冬的翠柏，映衬出了繁花似锦、硕果累累、四季常春的美丽景象，教室的红墙被绿色点缀的格外鲜艳，室内外的牌匾内容丰富、色彩鲜艳。人文和谐的校园，高素质的教师队伍是创建“绿色学校、环境育人”的优势。

三、创建目标

根据凉州区教育局[2008]02文件精神，制订学校特色项目的创建规划，并努力开展工作。以环境教育为依据，以创建省级“绿色单位”为动力，认真贯彻落实《凉州区特色学校建设工作指导意见》的文件精神，明确创建特色学校的目的意义，联系实际采取多层次，多内容，抓结合，促渗透的措施，全方位全过程推进创建活动，力争在一至两年内凸显特色、彰显功效。

（一）近期目标——制定计划、措施、实施方案

1、设置创建特色学校领导机构

学校领导机构：

组长 ：楚文科（校长）

成员 ：王典银李新春王恒张生永赵云善

陈瑞林杨冉马玉伟李淑娴

机构成员从校长“第一责任人”到教师、学生等诸群体进行责任分工，以期促进环境教育合力和环境教育整体效应的形成。

1、校长切实担负起学校环境教育工作“第一责任人”的责任。

2、教导处、总务处切实当好参谋，经费和软硬件配套运行。

3、全体教师都切实担负起形成环境教育合力的责任，促进环境教育的整体效应。

2、构建学校“创建”工作总体计划、支持性政策和措施

教导处、教研组、班主任和分管人员依据教育局的文件精神具体研究制定计划；计划、措施和方案分阶段、可行、有效、安全，定期检查（自查）落实

情况，及时总结调整。师生应了解学校、班级所制订的各项计划和实施方案。

3、确立运行机制，组织有效实施。

“环境育人、”特色项目创建的过程应贯穿于学校工作的各个方面，无论是现行的规章制度，还是长远的发展计划，都应倡导有益于环境的工作与生活方式，逐步形成有益于学校环境的文化氛围。

（二）远期目标。在现有环境教育初具特色的基础上，逐渐把“绿色学校、环境育人”建设结合起来，进而实现特色学校的远期目标。

四、环境教育特色项目创建的可行性论证

（一）加强组织管理，构建完整的环境教育体系。成立“绿色学校，环境育人”特色项目创建领导小组，为了是创建活动高效有序推进，使环境教育能真正落到实处，让环境育人理念切实从观念走向实践，体现到师生的个人行为，进一步加大力度，适当投资优化校园文化设施。

（二）重视师资培训，提升环保理念。学校环境教育工作是靠广大教师开展的，因此，教师环境素质的提高，是环境教育蓬勃发展最重要的基础。

1、由教导处制订对教师进行环境教育培训计划，查找培训材料，设计环境教育的新内容新举措。

2、学校订阅或购买一定数量的各方面的报刊杂志和书籍，让师生多渠道获取教育知识信息。学校图书室专门设立“绿色书架”，学校宣传橱窗专门开设“绿色宣传栏”。

3、每学期由教导处安排环境知识系列讲座，举办环境知识竞赛，环境教育论文比赛。通过一系列活动，提高师生创建热情，自觉参加各类环保活动，从而提高师生的环保意识。

（三）完善环境教育体系，深化环保教育。

每学期由教导处负责选择、编制环境教育校本教材，开展多学科渗透教学，努力做到全面渗透、全方位渗透、全过程渗透，真正将环境教育融入到日常教育、教学活动中。重在渗透就是要讲求方法，注重全方位参与，注重潜移默化。环境教育的情感色彩很强，要尽可能做到“润物细无声”，切忌空洞的说教。

实行全面渗透，学校本身要给学生营造出“环境教育特色项目创建”的氛围，这会给学生接受环境教育创造出一个良好的“硬件”环境。只有“硬件”和“软件”的配合，才能事半而功倍。

（四）重视环保宣传工作，创设环境教育氛围。

环境教育当务之急是教育学生“学会做人”，我们主要通过对学生创设环境教育，制定系列环境行为准则、创造良好舆论氛围，组织学生自觉参与有计划的环境实践活动得以实现环境意识和道德水平的提高。

1、全面落实校园内环境教育宣传标语、警示语等校园文化硬件设施规划。育人设施在年内要初具规模。

2、学校开设“绿色宣传栏”，及时向学生传递环保信息。

3、开展丰富多样的主题活动、环境知识竞赛、“我与绿色学校”征文比赛等，大力开展环保宣传工作。

五、制定了环境育人特色学校的实施方案

（1）确立一到六年级教育目标及达标要求。根据目标要求寻找各学科教材中的教育训练内容，有机渗透、结合。

（2）环保特色教育实施途径：

①班队活动。由于中队主题活动有其特有的仪式，因此对队员的教育尤其深刻，一次成功的中队活动在队员们成长的道路上留下闪光的轨迹，对他们的一生将产生积极的影响。将环保特色活动与主题班队活动有机结合，在时间上、制度上保证了环保教育的顺利进行。

②社会实践。为了培养队员主动地参与社会和作用社会的环保意识和行为，我们有意识地引导队员观察周围及家乡的自然环境的变化，调查并了解污染所造成的后果。在活动中，让队员们学到环保知识，提高环保技能，培养他们解决问题的能力。

③家庭社会。我们注意把环境教育从校内扩展到家庭社会，走可持续发展之路，建设环保家庭、社会。我校少先队辅导老师与队员要一起走向社会宣传

环保知识，举办“让绿色走进家庭”等环保活动，让小手牵大手，共同创建“绿色家园”。

④学科渗透。由教导处提供信息，整理资料，语、数、外、音、体、美、思、社、各学科教师钻研教材，深入挖掘教材中的环境因素，对照目标要求，结合本学科特点、自身优势，加强对学生的环保意识的教育。

（3）建立兴趣小组，进行环保科研活动。

①建立小小环保行动队。“搞环保，你我动脑动手；齐参与，学校美景再现”，让队员们知行合一，开动创造思维的机器，参与环境保护，美化社会环境，增强环保意识。学校组成“小小环保行动队”，在辅导员老师的指导下，积极参加《改进处理方法，避免生活垃圾二次污染》等活动。

②建立小小环保传播组。进行文艺创作，环保板画，绿色广告宣传和环保摄影展示等等。

③建立小小环保调查组。如水质调查，噪声测试，大气观测，绿地调查，生态调查等等。水质调查组的孩子们了解水与人类的关系，学会用PH值来测试水质的技能，学会用过滤、沉淀、消毒等方法净水。考察长城的红水河，写出一篇篇充满稚气但思路清晰的调查报告。大气监测组的同学在科学教师的指导下，要学会观测树叶变化来判断大气污染的程度。

④建立小小环保设计院。开展以节能设计、家乡环境设计、废物利用设计、环保软件设计等为内容的环境设计活动。例如在“生态环境创造”环保创新活动中，大队部要开展 以“校园绿化规划设计”为内容的比赛，队员们对学校人行道、花坛、操场、墙面等环境进行绿化设计。一幅幅图画，一份份方案，凝聚着孩子们一颗颗环保心，利用这些活动激发孩子对环境问题的关注热情，提高环保意识，培养创新精神、创新能力和实践能力，使他们在同学中能崭露头角，成为二十一世纪环境科学的预备人才。

六．时间安排：

“传承绿色文化、构建环保校园”创建活动分三个阶段进行。

第一阶段：2008年3月—12月，绿色文化设施建设阶段。

主要任务是：制定公布方案，计划，初步改变校园环境，教导处利用各种机会，各个平台向全校师生，学生，家长发出倡议，做好宣传发动工作。

第二阶段：2009年1月—2010年7月，为重点实施阶段。

主要任务是：完善绿色学校建设工作，开展各种形式的育人活动。教导处将不定期地开展交流研讨活动和参加市级组织的活动。

第三阶段：2010年8月—2010年12月，为总结，评估阶段。

主要任务是：总结本次活动的具体做法，总结好的经验，提升学区、校交流推广，参加市组织的相关展示、评比、总结和特色评估活动。

附：凉州区创建特色学校建设规划表

传承绿色文化 构建环保校园

——长城乡长城小学创建特色学校方案

二0 0八年三月