第三讲 衡水文化名人（大全）

第一篇：第三讲 衡水文化名人（大全）

衡水地域文化讲座——衡水历史文化名人下

衡水历史上的文化名人（下）

教案

教学目的与要求：了解衡水历史的文化资源，通过对衡水历史的文化名人的讲解，要求学生了解这些人物的生平、及历史贡献。

计划学时：2学时

教学重点与难点：重点是孔颖达的主要成就，难点是对五经正义的解读。教学方法和手段：讲授法和讨论法 参考资料：

课后作业：1.简述孔颖达的主要成就

2.简述药王的来历

1、药王——邳彤

中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。中医治疗的积极面在于希望可以协助恢复人体的阴阳平衡，而消极面则是希望当必须使用药物来减缓疾病的恶化时，还能兼顾生命与生活的品质。

中药是指在中国传统医术指导下应用的药物。中药按加工工艺分为中成药、中药材。中药主要起源于中国，除了植物药根、茎、叶、果以外，动物药如蛇胆，熊胆，五步蛇，鹿茸，鹿角等；介壳类如珍珠，海蛤壳；矿物类如龙骨，磁石等都是用来治病的中药。少数中药源于外国，安国市古称祁州，是我国历史上著名的中药材集散地之一，素有“药都”和“天下第一药市”之称。

安国药市的兴盛，起源于药王庙。凡参加药市的人，总要去瞻仰、拜谒药王庙。庙中祭祀的药王是谁呢？是邳彤。

春庙的正期是农历四月二十八日，传说这天为药王生日，所以成为春庙最盛的一天。冬庙则以农历十月十五日为正期，传说这天为药王祭日，盛况与春庙正日相同。衡水地域文化讲座——衡水历史文化名人下

邳（pi）彤，东汉大将，被尊为“药王”，信都（今冀州市）人。西汉末年，王莽篡权建立新朝引起天下大乱。新朝灭亡后，刘玄称帝（年号更始），并派大司马刘秀巡视河北，刘秀到河北后遭王郎追剿，刘秀南逃。危难之际，得到了曲阳郡太守邳彤鼎力支持。当刘秀逃至信都，邳彤率兵赴信都迎刘秀。帮助刘秀在河北招募人马，抵御王郎，反败为胜。

刘秀建立东汉王朝，封邳彤为“灵寿侯”。刘秀到洛阳后拜邳彤太常之职（相当于宰相）。汉明帝刘庄即位后，在洛阳南宫云台绘制了二十八位开国功臣的画像，称“云台二十八将”，邳彤为二十八将之一。后世民间传说，云台二十八将对应上天二十八星宿，是天上的二十八星宿下凡转世。,被称为“神医”。邳彤死后葬于祁州（今安国县）南关，墓地修造“邳王庙”作为祭所。宋朝时祁州人将邳彤尊为“药王”，北宋太平兴国年间（公元976-984年）祁州建立“药王庙”。清朝大学士刘墉又特为“药王庙”书匾。

药王庙的建立，反映了后人对施德于民的邳彤的一种怀念之情。自从为邳彤建庙以来，一般民众有病求助于药王，善男信女，常来进香，业药者乘机售药，以至逐渐形成了每逢农历四月二十八的药材庙会，历经几百年而不衰。

2、唐代著名诗人——高 适

高适（702——765），唐条县（今景县）人。著名边塞诗人。后历任任淮南、四川节度使（中国唐代开始设立的地方军政长官）。封渤海侯。死于长安。边塞诗以“雄浑悲壮”最富特色，与岑参（cén shēn）齐名，并称“高岑”。后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣和称“边塞四诗人”。

天宝八年（749年）天宝是唐玄宗李隆基的年号，因当朝专权，薄于文雅，高适官场失意(不得志)，投笔从戎。

天宝十四年（755年），爆发安史之乱，（安史之乱是中国历史上一次重要的事件，是唐朝由盛而衰的转折点。安指安禄山史指史思明，安史之乱是指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱。安禄山见唐朝政治腐败，内地兵力空虚，有可乘之机，于755年十一月，以讨杨国忠为名，从范阳起兵反唐。）皇帝下诏哥舒翰（哥舒翰是西突厥哥舒部落人）讨贼，高适辅佐哥舒翰守潼关。结果哥舒翰战死，潼关失守，唐玄宗出走西川。高适向玄宗陈述了潼关失守的原因，痛斥杨国忠等奸臣误国，揭露军官生活腐化，士兵生活艰苦，军无斗志的事实。玄宗欣赏他的忠义，授他为谏义大夫。

广德元年（763年）吐蕃攻取陇右，高适率兵出击，因军功被封为渤海（今景县）侯。

衡水地域文化讲座——衡水历史文化名人下

高适一生逢时多难，他以国家安危为已任，多次参加平叛，战功卓著。他治理地方，行政宽简，百姓得利。文学上，高适曾与唐朝著名诗人李白、杜甫等相聚同游，赋诗抒怀。他的诗作多以边地征战为题材，代表作《燕歌行》。高适诗风雄健，气势奔放，语言洗练，留有千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君?的传世佳句。董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。

《燕歌行》 高适

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。

身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久，玉著应啼别离后。

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

边风飘摇那可度，绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。

君不见沙场争战苦，至今犹忆李将军。

3、盛世鸿儒——孔颖达

鸿，大。儒,读书有学问的人

孔颖达(574—648)，字冲远，冀州衡水(今河北省衡水市桃城区)人。孔氏是唐代著名的经学家，其主持编纂的《五经正义》在中国经学史上有着划时代的意义。

孔颖达是孔子的后裔。孔子后裔至汉代有孔福，封关内侯。孔福七世孙孔郁为后汉冀州刺史，生孔杨。孔杨为下博亭侯，其后七世孙灵龟，后魏时任国子博士。灵龟生孔硕，后魏时任治书侍御史。孔硕生孔安，任北齐青州参军。孔安即孔颖达之父。自孔子至此三十三世，则孔颖达为孔子第三十三代孙。

孔颖达少时聪明过人，每天能背诵经书一千多字。数年以后，已经通晓《春秋左氏传》、《礼记》等儒家经典。又精通算术历法，擅长写文章。后师从刘焯（zhuo)（刘焯，隋朝经学家、天文学家，信都县（今冀州市）人。

唐代，孔颖达历任国子博士、国子司业、国子祭酒诸职。奉唐太宗命主编《五经正义》，他融合南北经学家的见解，形成唐代义疏派，唐代用其书作为科举取士的标准。

《五经正义》解读：魏晋南北朝时期，国家长期分裂，经学也逐渐形成了“南学”、“北学”之争。再加上儒学内部宗派林立，各承师说，互诘不休，经学研究出现一派混 衡水地域文化讲座——衡水历史文化名人下

乱局面。隋唐建立以后，为了统一的封建政权的政治、思想、文化建设的需要，亟需整顿混乱的经学，由朝廷出面撰修、颁布统一经义的经书。唐太宗下令召集当时一些著名的儒士共同撰修《五经正义》，国子祭酒孔颖达负责此事。

《五经正义》是唐代颁布的一部官书。五经指五部儒家经典著作，即《诗》（《诗经》）、《书》（《尚书》、《书经》）、《礼》（《礼记》）、《易》（《周易》）、《春秋》。汉武帝时，朝廷正式将这五部书宣布为经典，故称“五经”。

贞观二十二年，孔颖达病死，陪葬昭陵。

昭陵是李世民的陵墓，是我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的一座，有陪葬墓180余座，主要有长孙无忌、程咬金、魏征、房玄龄、孔颖达等墓

位于衡水市前庄村的孔颖达墓是他的衣冠冢,现存墓地封土高1.5米，竖有墓碑,碑上刻“唐祭酒赠太常卿孔颖达先生”。1982年9月定为河北省重点文物保护单位。

孔颖达，死后赠“太常卿”，封号“孔宪公”，在贞观年间，一直深受李世民的器重，升为国子司业、,国子祭酒等职。国子监祭酒，品等为从四品。国子监主要任务为掌大学之法与教学考试。

图片展示：孔颖达墓墓碑

4.荀慧生——著名京剧表演艺术家

荀慧生（1900～1968），京剧旦角（花旦，是中国戏曲旦行中的一支，扮演的多为天真烂漫、性格开朗的妙龄女子。1927年，他与梅、尚、程一起被誉为“四大名旦”）表演艺术家，荀派艺术的创始人。1900年1月5日出生于河北省东光县（现为阜成县）。幼年随父母到天津谋生，父亲将他卖予戏班学戏，自此，荀慧生沦为家奴，吃尽苦头，他以巨大的耐力与毅力坚持练功。练出了硬本领，唱、念、做、打无一不精。

荀慧生喜欢作画，1924年正式拜吴昌硕为师，他又向齐白石、傅抱石、李苦禅、王雪涛等名师求教，丰富了他的艺术生活，提高了他的艺术素养。

建国后，荀慧生遵照周总理签署的戏曲改革指示，为京剧艺术改革做出了大量工作。文化大革命期间备受屈辱，抑郁而死。

图片展示：电视剧《荀慧生》精彩剧照

5.杨寿山(1822年--1890年)——北京全聚德 创始人

全世界最有名的鸭子有两个，一个是美国迪斯尼的唐老鸭，一个是北京的全聚德烤鸭。吃烤鸭，登长城是外地人特别是国外人来到北京必选的项目。衡水地域文化讲座——衡水历史文化名人下

在过去“德”字有两种写法，可以有横，也可以没有横，两种写法都是正确的。全聚德为了保持其牌匾的历史原貌，所以牌匾上的“德”字一直少一横。

播放(视频)中华著名老字号“全聚德”,创建于1864年。1999年，“全聚德”荣获我国第一个服务商标中的中国弛名商标。2006年老字号全聚德品牌价值猛增到106.34亿元。

杨寿山，河北冀县杨家寨人。清咸丰初年，聪明肯干的杨寿山到北京，开始做鸡鸭的买卖。有一定积蓄后，就把前门大街卖干鲜果品的店铺“德聚全”给盘了过来，听从风水先生的话改名为全聚德，取“以全聚德，财源茂盛”之意。烧鸭店，并请京城名士钟子龙为其书写了金字招牌。为使烧鸭别具特色，在清宫御膳房一位烧鸭师傅帮助下不断改进烤制技艺，最终制作成功了以鸭皮酥脆、外焦里嫩、肥而不腻，并佐以大葱、甜酱、荷叶饼为特色的挂炉烤鸭，人们习惯称之为“北京烤鸭”。从此，全聚德门前车水马龙，生意十分兴盛。经过十几年的经营，到了宣统和民国年间，发展成北京有名的大饭馆。

烤鸭是全聚德的主要经营品种，从选鸭、填喂、宰杀，到烧烤，都是一丝不苟的。全聚德选的北京填鸭讲究养不足百天，体重在五斤以上，才能宰杀。鸭子宰杀褪毛后，在鸭子的右膀下挖个小洞，从这个小洞，伸进二指，把鸭子的内脏取出，然后用净水把鸭子里外洗净，用嘴把鸭皮吹鼓，用一节秫秸插进鸭尾里，再从鸭膀下的洞灌入清水，用丝线将洞口缝上。一切停当后，才将鸭子挂在钩上入炉烤。这样，外烤，内煮，鸭子烤好出炉，外皮呈油黄。人吃进口中，鸭肉鲜嫩，肉肥而不腻，味美香甜，使人常吃不厌。

鸭肉有清热、排毒、滋阴、增强人体免疫力、补肺、润燥、养颜的作用，而且对咳喘、便秘也有一定功效。研究也表明：鸭肉中的脂肪不同于黄油或猪油，其化学成分近似橄揽油，有降低胆固醇的作用，对防治妊娠高血压综合症有益。法国西南部加斯涅地区的居民习惯吃鸭肉，这里的人很少患心血管疾病。现代医学认为，鸭肉的营养和药用价值都很高，含蛋白质达16．5％，脂肪7．5％，以及丰富的钙、磷、铁和多种维生素等营养成份，对低热、肺结核、贫血、食少、便秘、尿赤等病症都有明显的食疗功效。

杨寿山死后，他的儿子杨庆长等弟兄三人继续经营全聚德。在天津南市开了一号全聚德分号。从此，全聚德烤鸭，誉满京津。

6.孙犁

孙犁（1913.4.6-2002.7.11），原名孙树勋，现代著名小说家、散文家，被誉为“荷花淀派”的创始人。1942年加入中国共产党。曾任冀中抗战学院、华北联合大学、延安鲁艺教员，衡水地域文化讲座——衡水历史文化名人下

晋察冀通讯社、《晋察冀日报》、晋察冀边区文联编辑。建国后，历任中国作协天津分会副主席、主席，天津市文联名誉主席。著有长篇小说《风云初纪》（三集），小说、散文集《白洋淀纪事》，中篇小说《铁木前传》，文学评论集《文学短论》。

解放后，孙犁同志长期从事党报文艺副刊编辑工作，为天津和全国文坛培养了一批批知名作家和业余创作骨干。

作家孙犁逝世后，河北省安新县政府在白洋淀修建了孙犁纪念馆。纪念馆为三合院仿古建筑，正门中间挂着诗人贺敬之题写的“孙犁纪念馆”牌匾。内有孙犁的汉白玉雕像。

孙犁的作品和人格赢得了许多读者及同行的称誉。孙犁的女儿孙晓玲回忆说:他不喝酒，不交际，没饭局，没应酬，吃饭很简单，就是过80岁大寿也是自己在家吃一碗打卤面。

荷花淀派，以孙犁为代表的一个当代文学的流派。此派一般都充满浪漫主义气息和乐观精神语言，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。荷花淀即白洋淀，这一流派得名，源于白洋淀这个地方。

课后思考：简述衡水的文化名人的主要成就。

第二篇：写作第三讲

第三讲写作聚材

·材料的含义·材料的分类·材料的生成 ·聚材的途径·材料的积累

一、材料的含义1 一）材料与聚材

1.材料：指写作主体用以形成、提炼和表现文章主旨的事实现象和观念情感。2.聚材：指写作主体通过各种途径和方法去获得和积累写作材料。·写作聚材有两种基本形式：平时积累和临时采集。

·写作聚材的途径主要有四个：观察、体验、阅读和感受。感受是聚材的核心。

（二）资料 资料：一般是指经过不同程度的整理加工后的材料；主要指书面材料，一般用在实用写作中。

（三）素材与题材

文艺创作中经常使用这两个概念。

1.素材：指写作主体从现实生活中采集到的、尚未经过加工处理的原始材料。

2.题材：广义的题材指文艺作品所反映的社会生活的某些领域或社会现象的某些方面，如农村题材、教育题材、知识分子题材、反腐倡廉题材、日常生活题材等；狭义的题材指某一具体的文艺作品中用以表现主题的一组完整的生活材料。3.素材积累的意义

·素材是提炼题材的基础；素材是引发创作冲动的契机；素材是构思艺术形象的基本因素。

二、材料的分类

一）从聚材的角度看，常见的有： 1．事实性材料与观念性材料（性质）2．真实性材料与艺术性材料（虚实）3．直接材料与间接材料（获得途径）

（二）从用材的角度看，常见的有： ·中心材料与背景材料 ·典型材料与一般材料 ·正面材料与反面材料

三、材料的生成

在写作主体与写作客体相互作用的过程中，客体经过主体的认识和感受，转化为主体可用的写作材料。材料的生成主要基于以下因素： ·以心观物 ·感觉具体 ·有所发现 ·价值判断

（一）以心观物

1.描述：在与写作客体相互作用的过程中，写作主体在客体的触发下，通过联想和想象充分调动自己的生活积累、知识积累和情感积累，积极地展开联想、想象、思维和情感活动，以获得真正属于自己的独到认识和独特感受，获得鲜活的写作材料。2.作用：“以心观物”是主体生成写作材料的基本手段。

3.注意事项 情感贯注 展开想象 理解移情 移情 1.描述

立普斯：移情作用所指的不是一种身体的感觉，而是把自己“感”到审美对象中去。费肖尔：人把他自己外射到或感入到自然界的事物里去，艺术家或诗人则把我们外射到或感入到自然界的事物里去。2.移情的原因

·客体的特征与主体的性格、情感、趣味、追求等存在着某种相似或相近之处；

·客体本身与主体过去的生活、情感、追求等有紧密的联系，或者是它们的一部分，或者是它们的见证物，或者与它们的见证物相近或相似。

（二）感觉具体

写作客体中的人、事、物、景都是具体而生动的，要想在文本中把它们传神地表现出来，主体对它们的感知必须是具体而生动的。“五官生五觉，五觉出文章。”在很多时候，感觉粗糙是材料生成的一大硬伤，文学创作尤其如此。

（三）有所发现

写作强调独创性，有所发现则是实现独创的重要基础。

“发现”就是见人之所未见，感人之所未感，悟人之所未悟。“独特”是“发现”的核心要求。

（四）价值判断

世间万象皆可入诗入文，关键看你是否意识到了它们的写作价值。“写作价值”包括实用价值、科学价值和审美价值。写作的误区之一就是片面强调题材的重大和主旨的深刻，把很多可写的日常生活题材挡在了视线之外。

初学者可以适当地扩大自己的阅读面，多看看别人的文章是怎样取舍的，这往往有莫大的好处。

四、聚材的途径之一：观察

观察是主体认识和感受客体的基础，是其它聚材途径与手段的基础。

（一）观察的含义

观察是主体对客体的有目的、自觉的感知活动。[理解] ·观察离不开主体的有意注意。·观察需要主体积极开放五官。·深入的观察离不开积极的思维。·观察的结果要尝试用语言表达出来。

（二）观察的类型与方法

1.人物观察、环境观察与场面观察（1）人物观察（2）环境观察（3）场面观察

2.科学观察、实用观察与审美观察（1）科学观察（2）实用观察（3）审美观察

（三）写作观察与审美观察

写作主体对生活的观察，首先是一种实用的、功利的观察，其次才是审美观察。王国维《人间词话》：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能视之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”

（四）观察的基本要求

1.选好角度：空间，时间，认识 2.掌握思路

·环境：面→点→面 ·人物：表→里→表

·事物的特征：此→彼→此

·事物的发展：现在→过去→将来 3.开放五官 4.抓住特征 5.身心投人

6.全面、细致、深入。

五、聚材的途径之二：体验

观察是主体从自己的外部去认识客体，体验是主体从自己的内部去认识客体。观察是体验的基础，体验是观察的延续和深入，是主体走进客体的必经途径。

（一）体验的含义

体验是主体通过自身的亲历亲为来获得对客体的真切认知的感知活动。[理解] ·体验强调的是主体亲自去做。·体验带有生理和心理实践的意味。

（二）体验的分类 1.直接体验

直接体验是指主体身体力行的体验。

直接体验主要是通过感觉器官和记忆、联想心理机能等来实现的。2.间接体验

间接体验，心理学上称为“替代体验”，是一种设身处地的体验。

间接体验主要是通过主体的虚拟性想象来实现的，主要用于体验人物。间接体验也可以用来体验其它事物，如动物、植物。直接体验是间接体验的基础。

（三）体验的特点 1.真历与假想的统一 2.内省与外察的统一 3.主观与客观的统一

（四）体验的意义

1.沟通主体与对象，是主体走进对象的必经途径。2.在主体把握人的内在丰富性方面无可替代。3.是主体写好人物与环境的基本保证。

（五）体验的要求 物与环境的基本保证。1.真切 2.细腻 3.广泛 4.深刻

六、聚材的途径之三：感受

主体的感受是非常重要的，它是聚材的核心。

（一）感受的含义

感受是由客体所引发的主体的心理反应，是主体在客体的刺激下所进行的复杂的心理活动及其结果。[理解] ·感受不同于观察中的感知。·感受是主观的，因人因时而异。感受与感知的区别

感知是感觉器官的生理功能，它是感觉器官对所受到的刺激的本能反应；感受是人的心理功能，它是由感知所触发的复杂的心理活动及其结果。通过感知，主体所获得的是客体的外在特征；通过感受，主体所获得的是对客体的心理反应，如主观评价、特定情感、情感变化等，它们已经超越了客体本身，进入了主体的内心世界，是客体的“心灵化”。

例：感受是主观的，因人因时而异

1.岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫使春光别去。

2.空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见——隔年期！

3.粉堕百花州，香残燕子楼。一团团逐对成球。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

4.白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！

（二）感受的内容

1.主体对客体的主观把握

2.主体在情感作用下所产生的关于客体的幻觉 3.主体在客体作用下所产生的联想和想象 4.主体在客体作用下所产生的独特的内心活动 5.主体在外在事物作用下的情感体验 感受的类型

1.感知型感受和感想型感受

在具体的感受中，主体既可以侧重于把握和评价客观对象，也可以偏重于自己的主观情感。前者是感知型感受，后者是感想型感受。2.投射型感受和感应型感受

感受是一个心物交流的过程，或移情于物，物我一体；或情因物起，物以情观。前者是投射型感受，后者是感应型感受。3.日常感受和审美感受

面对客体时，主体既可以“置身局内”、“生息相关”，又可以“超然物外”、“不计利害”。主体的态度不同，获得的感受也不一样。前者是日常感受，它是从实用的或功利的目的出发的感受；后者是审美感受，它并不掺杂实用的或功利的目的。

（四）感受的要求 1.敏锐 2.独特 3.丰富 4.深刻 5.强烈

（五）感受在写作中的作用 1.实现生活的心灵化 2.积累鲜活的写作材料 3.引发主体的写作冲动 4.贯穿主体写作的全过程 5.形成主体的不可代替的个性

（六）影响感受的因素

1.主体的思想、倾向和感情 2.主体的知识和阅历 3.主体的兴趣和修养

4.主体对客体的理解和认识 5.主体的先天禀赋

七、聚材的途径之四：阅读 参见教材。

注意：阅读也离不开主体的观察、体验和感受活动。

八、聚材途径的综合实例 醉汉（非马）

九、材料的积累

（一）积累的内容

主体积累的写作材料，大致包括“客观材料”和“主观材料”两个方面。

“客观材料”是在主体之外客观存在着的材料，包括现实生活材料和书面材料。前者通过观察来获得，后者通过阅读来获得。

“主观材料”是由主体的心灵所生发的材料，它是主体对客观材料刺激的内在反应。主观材料通过体验或感受来获得。

要从写作的实际需要出发，注意所积累材料的内部构成，使之趋于合理。

（二）积累的方法 心记与笔记

“心记”是积累材料的基本方法，不可缺少，因为只有那些能从主体的记忆层面上浮现出来的材料，才能真正被主体所用。

“笔记”是“心记”的补充，其优点是持久、准确，可以弥补“心记”的局限。2.笔记的要求

持之以恒，全面准确 3.笔记的方式

·摘录、索引、提纲、摘要、批注、札记、感言、观察笔记等（1）摘录

摘录是直接抄录文献资料的原文，如论述、论点、典型的材料、难得的数据等。

摘录文字的内容要完整准确，符合原意，不能断章取义。为了便于核对，摘录时还要写清材料的来源。为了便于分类和整理，还可以制作标题、注明类别等。

摘录一般用卡片或活页纸，每张卡片或活页纸上只记录一则材料，以便于资料的调配使用。（2）索引

索引指材料的来源，一般包括文献资料的名称、作者、译者、出版者、出版时间、卷号、期数、页码等。

摘录时注明的材料来源，其实就是索引。

如果手头有书，或资料暂时还用不着，或时间仓促等，可以只记录材料来源，以节约时间。（3）提纲

在阅读书籍或篇幅较长的论文时，对全文的总观点、每个部分和每个层次的分观点以及说明观点的主要材料，可以把它们依次排列出来，写一个能反映读物基本结构的提纲；也可以根据具体情况，作内容的提纲，如作品的情节提纲、人物提纲等。对于重要的书籍或论文，写提纲是经常采用的笔记方法。（4）摘要

摘要是在通晓原文的基础上，抓住原文的重点，删枝除叶后所写出的一段完整的话。注意：要需要准确无误地概括文献的内容，抓住关键要点，不要加进自己的看法。（5）批注

批注是在文献资料上作记号或批语。

对重要的著作进行反复、深入、具体的研读时，可以采用批注。

批注只适用于自己的书籍，且资料的使用不太方便，有时还需要对批注进行整理。（6）札记

札记是读书时摘记的要点和心得，是将文献的有关内容与自己心得体会集合在一起来写的一种笔记形式。

写札记的目的多种多样，有时是探讨、商榷、争论，有时是引申发挥，有时是解惑、释疑、批谬、辩理，有时是仲裁、评判。

写札记，必须把文献的内容、要点吃透，然后融进自己的学识、经验、体会，或同现实生活联系起来，写下自己的心得体会。（7）感言

采用比较灵活的方法，记述自己在材料搜集过程中的所感所惑，就是感言。

感言的写法很自由，或赞同，或商榷，或批评，或补充，或引申，或质疑；或记自己的心得体会，或记自己遇到的疑惑、难点、问题；或三言两语，或敷衍成篇。

感言对课题研究和论文写作具有重要的意义，比较系统的感言，可能加工成为一篇论文。8）观察笔记 我以观察为主，白天所见、所闻、所注意的一切，晚上一一记录下来，什么都引起我的兴趣，什么都使我惊讶。

——孟德斯鸠《波斯人信札》

我们在开始写作（还没有发表你的处女作，你还没有发生材料恐慌以前）的时候或以前，就应当时时刻刻身边有一枝铅笔和一本草簿；无论到哪里，你要竖起耳朵，睁开眼睛，象哨兵似的警觉，把你所见所闻随时记下来。——《茅盾论创作·创作的准备》

（三）让材料易于激活 以感受为中心积累材料。注意保持“写作期待”，经常使用材料。经常整理笔记、阅读材料，唤醒情感。

第三篇：第三讲心得

干部培训心得体会

不知不觉三次的干部培训已经结束了，第三次的培训是由外国语学院的党委副书记姜老师带来的，虽然说培训时间不长，但可以说为我们这次的培训划了一个完美的句号。在这几次的培训中，我们接受了老师学姐们的精心指导，分享他们的工作经验，使我对自己的学习、工作、做事的态度以及如何做人等方面又有了一个全新的认识，明确了我人生的意义和奋斗方向，更懂得了如何去珍惜大学生活，如何去利用一次又一次的学习机会。我要适当分配好在学习中的空余时间，规划自己的大学生活，并带领我们学生工作更好的发展。下面我谈一下这次培训的心得体会：

首先，加强思想素质培养。做到言行一致，敢于对自己所说的话所做的事负责，争做表率，树立好学生干部的形象。通过这次的学习培训，我也深刻的体会、反省，认识到了自己，思想上的问题，我将不断反省自己，以十分的热情和饱满的情绪去对待工作，认真对待自己的责任和义务，提高效率，把工作尽快尽好的完成，不断的追求完美。我会牢记自己是一个学生干部，培养朴实的工作作风，真诚的对待每一个人、每一件事，保持良好的精神风貌。

第二，注重自身能力素质的培养。包括分析问题的能力、调研能力、组织领导能力、语言表达能力、自制能力以及创新能力，要学会主动分析，迅速反应，工作严密，大胆创新。对于各项工作，我会尽量的安排好时间，有计划的完成，避免忙乱中出错，并在务实的基础上勇于创新，开拓思路，放开手脚，敢想敢做。

第三，要具备良好的心理素质，要有坚定的信念，顽强的意志，稳定的情绪，健康的身心，遇事冷静，做事要自信。合理配置时间，学会学习、工作和休息，学会协调自身的时间和精力，调整状态，以促进自身综合素质的全面提高。

最后，学生干部在工作中要有团队精神和协作意识。团队精神是一个集体是否有吸引力的标志，而个人主义是这个时代年轻人需要克服的障碍。在工作中，团队精神和协作意识将能充分发挥出全部人的潜在能力，更加高效的完成任务

同时，姜书记从“角色定位”“学生干部工作技巧”“学生干部的模范带头作用”三个大的方面，以她从事学生教育工作二十年的体会出发，告诉我们在大学里应怎样做一名优秀的学生干部。姜书记对于当代大学生的“五项能力要求”和对学生干部的“十四点建议”让我感触颇深。同时，我自己也了解到学生干部应当具备的八种能力：

（一）科学决策能力。学生干部要有决策的魄力，通过科学的比较，全面的分析，进行权衡利弊得失，作出正确的决策。

（二）贯彻执行能力。学生干部要善于贯彻执行学校和学院决议和决定。要把上级的精神和意图根据本部门实际制定行之有效的方案和计划贯彻下去，并做到全面准确，得当有力。

（三）组织管理能力。每个部门的工作目标和发展规划都要靠领导组织全员来实施。领导干部要善于把本部门的目标同干部理事的实际状况结合起来，统筹兼顾。正确处理各种关系，合理组织各方力量，恰当使用各类人才，实现最终目标，取得良好效果。

（四）综合协调能力。作为学生干部，良好的协调能力是不可或缺的。要善于团结各种人，与其合作共事。一方面要有很好的感情因素，善于激发全局干部理事的热情，为着共同的目标团结奋斗，塑造强大的战斗力。另一方面要善于社会交往，使各种外在因素都能为本部门的工作开展服务，为本部门发展创造良好的外部条件。

(五）选材用人能力。组织的发展和工作的好坏的最关键因素都在于人。合理用人，因人施用也是干部素质的重要方面。用人得当则事业兴，用人不当则事业衰。一方面要善于发现人才，不惟成绩、经验，把真正有能力的人放在重要岗位上去，并使其能发挥主观能动性，促进事业发展。另一方面，要善于因人施用。每位干部理事不可能都是人才，但每个人也都有各自的优势。而领导干部就要根据下属各自的特点，把合适的人放到合适的岗位。这样才能最大发挥每个人的能力，保障工作顺利开展。

（六）处事应变能力。社会在不断的前进，我们所面临的环境也在不断的变化，领导干部不能抱“以不变应万变”的心态去开展工作。因为世上没有一成不变的事物，也不存在一劳永逸的办法，光凭经验和老办法是无法应付的。必须认真了解新情况，加以分析研究，审时度势，适时调整，争取最佳效果。

（七）开拓创新能力。在工作的过程中，一味墨守成规是无法取得良好效果的。必须敢于突破，敢于创新。以大无畏的精神，在旧有的基础上不断推创新，闯出新道路，开辟新领域，促进工作不断发展。

（八）学习、实践能力。这也是学生干部所应具备的最基本的也是最重要的能力。干部素质的培养和提高，主要还在于自身的学习、实践能力。时代在前进，科学在发展，干部如果不通过加强学习提高自己的政治修养和能力素质，就跟不上时代的步伐，也做不好既有的工作。学习的方法有多种，最行之有效的方法还是理论联系实际。即不仅要从书本中学，更要从实践中学。领导干部一定要深入实际，在实践中加深对理论知识的理解，在实践的过程中用理论去研究、分析和总结，总结出适合自己的行之有效的方法，指导自己的行为，不断锻炼自己，提高自己。

总之，我从这次培训中，学到了很多，在以后的工作中，我一定会不断提高能力，努力、认真、有效地完成每一项工作，不断完善自己。争当一名优秀的学生干部。我更加希望我们的每一位学生干部都能够严格要求自己，向着一名优秀的学生干部看齐。

第四篇：初中英语第三讲

力轩教育初中英语

一、句子成分

句子成分：组成句子的各个部分叫做句子的成分。句子的成分有：主语、谓语、表语、宾语、状语、定语和宾语补足语。

主语：主语是一句话的主体，表明说的是谁或是什么。主语一般放在谓语之前，常由名词、代词、数词、动名词、动词不定式等充当。

例如：1 I am a student.To keep a donkey is much easier than to keep a horse.Four and two is six.谓语：谓语说明主语“做什么”、“是什么”或“怎么样”。谓语由动词充当。谓语有简单谓语和复合谓语之分。

(1)简单谓语：

1)They work hard.2)Mary likes her new bike.(2)复合谓语：

①由“情态动词+动词原形”构成的复合谓语。例如：

He may come today.②由“连系动词+表语”构成的复合谓语。例如：

1)My parents are both teachers.2)They all look fine.③主语与谓语一致。

一个句子的谓语动词在人称和数两方面必须保持一致。

表语：在连系动词后，用来说明主语的身份、状态或特征的成分是表语。可作表语的有：名词、代词、形容词、副词、介词短语，以及动词不定式、动名词、分词等。例如：

1)Wang’s father is a doctor.2)Who is there?---It’s me(I).3)He is always careless.4)The football match is on.5)All the pupils are on the playground now.宾语：及物动词涉及到的人或物，称为动词宾语。宾语一般放在及物动词之后。介词之后的名词或代词，称为介词宾语。名词、代词、数词常在句中作动词宾语或介词宾语。另外，动词不定式可作动词宾语；动名词和宾语从句也可用作动词宾语或介词宾语。例如：

1)---How many notebooks do you want?

---I want five.2)His sister is good at playing chess.直接宾语和间接宾语：有些及物动词可以有两个宾语，一个指物，称为直接宾语；一个指人，称为间接宾语。此类动词如下：give,show,bring,pass,etc.有时可把间接宾语变成介词to 或for 的宾语，放在直接宾语后。如：

1)Our teacher told us an interesting story.2)I will buy some books for you.3)The sun gives light and warmth to us.宾语补语：在宾语后面补充说明宾语的动作、状态、特征的成分，称为宾语补语。名词、形容词、副词、介词短语，以及动词不定式、分词等可用作宾 1

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语补语。例如：

1)We made him head of the group.2)I don’t believe the story true.3)Jim asked me to help him.定语：用来修饰名词或代词的成分是定语。可作定语的有：形容词、名词、代词、数词、副词、介词短语，以及动词不定式、分词等。

定语有前置定语和后置定语之分：(1)形容词、代词、数词、名词等作定语，一般放在被修饰词之前作前置定语；(2)副词、介词短语、动词不定式、分词等放在被修饰词之后作后置定语；(3)修饰复合不定代词（如something,anything,everything,nothing）的形容词要放在后面作后置定语。例如：

(1)The red bike is mine.(2)She was thinking about a maths problem.(3)They cleaned their classroom.(4)The man from Beijing is my friend.状语：状语用来修饰动词、形容词、副词，或整个句子；一般表示时间、地点、方式、程度、原因、目的、条件、结果、让步、频度等意义。

(1)You are quiet right.(2)I arrived too late to catch the train.(3)Her mother usually goes out to do some shopping on Sundays.(4)He sat here reading a novel.

第五篇：第三讲关联词

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第三讲关联词

我们先来了解一下关联词的种类吧。

（1）并列关系。各分句间的关系是平行并列的既„„又„„，不是„„而是„„，一边„„一边„„，又„„又„„，一会儿„„一会儿„„。

（2）递进关系。分句间是进一层的关系

不但（不仅）„„而且„„，不仅（不光）„„还„„

„„甚至„„，„„还„„，„„也„„。

（3）选择关系。各分句列出几种情况，从中选出一种

或者„„或者„„，不是„„就是„„，要么„„要么„„，是„„还是。

（4）转折关系。后一个分句与前一个分句的意思相反或相对，或部分相反 虽然„„但是„„，尽管„„还是„„，„„却„„，„„否则„„。

（5）因果关系。分句间是原因和结果的关系

因为„„所以„„，既然„„就„„，这所以„„是因为，„„因此„„。

（6）假设关系。一个分句表示假设的情况，另一个分句表示假设实现后的结果 如果„„就„„，即使„„也„„，哪怕„„也„„，要是„„就„„。

（7）条件关系。一个分句说明条件，另一个分句表示在这一个条件下产生的结果 只有（除非）„„才„„，只要„„就„„，无论„„都„„，不管„„总„„。

（8）取舍关系。

宁可„„也不„„，与其„„不如„„。

（一）关联词练习：

1、（）不努力学习，我们（）会落后。

2、我（）喜欢语文，（）喜欢数学。

3、关在“笼子”里的（）动物，（）游人。

4、（）金字塔是世界古代建筑物的一个奇迹，（）吸引了许多游客。

5、王红（）成绩优秀，（）从来也不骄傲。

6、同学们知道，（）现在好好学习，将来（）能担当起建设祖国的重担。

7、小杨很爱劳动，只要有空闲，他（）打水（）扫地。

8、（）社会主义，（）能救中国。

9、开国大典那天，（）群众把嗓子都喊哑了，（）觉得不能充分

表达自己心里的兴奋和激动。

10、（）詹天佑设计了“人”字形线路，（）火车上山就容易得多了。

11、（）生理学家和解剖学家用尽了方法把人的头盖骨完整地分开，（）都没有成功。

（二）成语填空

气象（）（）、风云（）（）、奇峰（）（）、（）隐（）现、（）（）驾雾、飘飘（）（）、白云（）（）、（）（）万变

有利（）（）、有机（）（）、有（）有（）、有（）有（）

有口（）（）、有（）无（）、有求（）（）、有志（）（）

风华（）（）、出类（）（）、才思（）（）、后生（）（）

文思（）（）、手不（）（）、笔下（）（）、力透（）（）

（三）小小神医。

1.这个班级的同学是全校开展学雷锋活动最好的班级。

2.六一节那天，我踏着轻松的步伐，兴奋的心情来到学校。

3.在美术老师的悉心指导下，使我的素描画进步很快。

4.他经常回忆过去有趣的往事。

5．我们开会通过并讨论了他的建议。

（四）轻松一刻。

1、马克·吐温的妙答

美国现代著名作家马克·吐温，在一次宴会上，与一位女士对坐，出于礼貌，说

了一声：“你真漂亮！”那位女士不领情，却说：“可惜我无法同样地赞美您！”马克·吐

温说：“那没关系，你可以像我一样说一句谎话。”言辞委婉、平和，反其义而用之，那位女士低下了头。

2、谁是冠军

一场足球赛的战报写道：“这一场激烈的足球赛的结果山东队战败了北京队获得

了冠军。”

第一个人看后说，这场足球赛山东队赢了。公报写的是：“这一场激烈的足球赛的结果，山东队战败了北京队，获得了冠军。”另一个人说，不对。战报上明明写的是：“这一场激烈的足球赛的结果，山东队战败了，北京队获得了冠军。”

二：阅读篇：

天才少年——比尔·盖茨

美国人比尔·盖茨靠着自己的智慧和努力，在20年里，魔术般地把900美元变

成139个亿，让世人大吃一惊。有人说，盖茨和他的微软公司将会改变整个世界。

盖茨天生精力旺盛，非常好动。还是在婴儿时，他就喜欢让摇篮长时间不停地

晃动，这好像很有趣。直到今天，他还是喜欢不停地摇晃，这几乎成了美国妇孺皆

知的盖茨特征。他七八岁时，母亲担任社区服务工作，经常带他到学校里去给学生

讲解西雅图的历史，盖茨总是坐在前排极为专心地听讲，这时好动的习惯却一点儿

也找不到了。

盖茨从小志向远大。上四年级时，他就对自己的好友说：“与其做一株绿洲中的小草，还不如做一棵秃丘上的橡树。”

他和许多孩子一样，梦想成为人中豪杰。对于老师布置的作业，一概认真完成，就是花很长时间，也要尽力争第一。一次，老师让每人写一篇故事，不超过20页，他却写了100页。盖茨善于思考，喜欢创新。他觉得人人都应有自己的创造发明。

盖茨生于名门世家，但父母却不过度奢华。在母亲的安排下，一家人的吃饭、出游，包括孩子们的穿衣都弄得井井有条。家庭这种严谨、精细的作风自然而然也

影响了比尔·盖茨，使他养成节俭的习惯。

“时间”和“观念”是盖茨最注重的两个条件。在他的读书笔记中清楚地记下这

样一句座右铭：“机会加时间等于金钱。”自从他在中学就读后，便迷上了计算机，从此盖茨与计算机结下了不解之缘。

阅读练习

1.给下面加点的字注音。

妇孺皆知（）秃丘（）．．

奢华（）不解之缘（）．．

2.“这几乎成了美国妇孺皆知的盖茨特征”，联系上文，盖茨特征指的是

3.“与其做一株绿洲中的小草，还不如做一棵秃丘的橡树。”这句话的含义是什么？

4.读了短文，你认为比尔·盖茨取得成功的因素有哪些？

5.从下面所举的事例中选择一个，联系前后，加以想像并简要回答问题。

（1）当“苹果”电脑公司开发了“鼠标”这种新技术后，“微软”落后了。你认为

盖茨会怎么想？怎么做？为什么？

6.亿万富翁盖茨，有一次和同事去开会，由于迟到了一会儿，找不到免费停车位，同事建议付12美元停到贵宾车位。你认为盖茨会怎么想？怎么做？为什么？

（二）放弃天堂的导盲犬

一天，一个盲人带着他的导盲犬过街时，一辆大卡车失去控制，直冲过来，盲人当

场被撞死，他的导盲犬为了守卫主人，也一起惨死在车轮底下。

主人和狗一起到了天堂门前。

一个天使拦住他俩，为难地说：“对不起，现在天堂只剩下一个名额，你们两

个中必须有一个去地狱。”

主人一听，连忙问：“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地狱，能不能让我来决定谁去天堂呢？“

天使鄙视地看了这个主人一样，皱起了眉头，她想了想，说：“很抱歉，先生，每一个灵魂都是平等的，你们要通过比赛决定由谁上天堂。”

主人失望地问：“哦，什么比赛呢？”

天使说：“这个比赛很简单，就是赛跑，从这里跑到天堂的大门，谁先到达目的地，谁就可以上天堂。不过，你也别担心，因为你已经死了，所以不再是瞎子，而且灵魂的速度跟肉体无关，越单纯善良的人速度越快。”主人想了想，同意了。天使让主人和狗准备好，就宣布赛跑开始。她满心以为主人为了进天堂，会拼命往前奔，谁知道主人一点也不忙，慢吞吞地往前走着。更令天使吃惊的是，那条导盲犬也没有奔跑，它配合着主人的步调在旁边慢慢跟着，一步都不肯离开主人。天使恍然大悟：原来，多年来这条导盲犬已经养成了习惯，永远跟着主人行动，在主人的前方守护着他。可恶的主人，正是利用了这一点，才胸有成竹，稳操胜券，他只要在天堂门口叫他的狗停下，就能轻轻松松赢得比赛。

天使看着这条忠心耿耿的狗，心里很难过，她大声对狗说：“你已经为主人献出了生命，现在，你这个主人不再是瞎子，你也不用领着他走路了，你快跑进天堂吧！”

可是，无论是主人还是他的狗，都像是没有听到天使的话一样，仍然慢吞吞地地往前走，好像在街上散步似的。

果然，离终点还有几步的时候，主人发出一声口令，狗听话地坐下了，天使用鄙视的眼神看着主人。

这时，主人笑了，他扭过头对天使说：“我终于把我的狗送到天堂了，我最担心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起......所以我才想帮它决定，请你照顾好它。”

天使愣住了。

主人留恋地看着自己的狗，又说：“ 能够用比赛的方式决定真是太好了，只要我再让它往前走几步，它就可以上天堂了。不过它陪伴了我那么多年，这是我第一次可以用自己的眼睛看着它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一会儿。如果可以话，我真希望永远看着它走下去。不过天堂到了，那才是它该去的地方，请你照顾好它。”

说完这些话，主人向狗发出了前进的命令，就在狗到达终点的一刹那，主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。他的狗见了，急忙掉转头，追着主人狂奔。满心懊悔的天使张开翅膀追过去，想要抓住导盲犬，不过那是世界上最纯洁善良的灵魂，速度远比 天堂所有的天使都快。

所以导盲犬又跟主人在一起了，即使是在地狱，导盲犬也永远守护着它的主人。天使久久地站在那里，喃喃说道：“我一开始就错了，这两个灵魂是一体的，他们不能分开......”

同学们看完这个故事你有何感想呢？（200~300字）

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