第三讲 读书养心

第一篇：第三讲 读书养心

第三讲 读书养心

讲三个问题，先儒谈读书养心、儒家读书的次序、儒家读书的方法 养心莫如静心，静心莫如读书。读书能很好地达到一种心灵的平静，读书是养心的最好方式。如果我们饱读诗书，能改变我们的气质，使人心、精神、气质高贵和华贵起来。苏东坡：“腹有诗书气自华” 黄庭坚说：“三日不读书，则义理不交于胸中；对镜觉面目可憎，向人则语言无味。” 流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书晓理可以养心。2013年第六期的美国《读者文摘》，读书有七个好处： 防止大脑衰老。锻炼大脑

减压。根据英国曼彻斯特大学的研究表明，阅读6分钟，就能使压力水平降低68%，比听音乐和散步效果都好。

提高记忆力。生活方式健康，注意力集中。缓解疼痛。治疗抑郁。

一、先儒谈读书养心

读书是儒家十分重视的一项修养身心的工夫。中国是礼仪之邦，也是诗书之邦，古人都会吟诗作对的。（电视）4月23日。联合国教科文组织定的“世界读书日”，提示国人读书日少，存在大量碎片化、垃圾式、快餐式阅读。全民阅读呈倒退趋势。

现在人们普遍患有“信息疲劳综合症”——每天一睁开眼睛，信息铺天盖地到手机、电脑、邮箱、微信、微博——导致我们分析能力下降，心理压力越来越大，在作结论或选择时自我怀疑。很多人沉溺于网络、手机，在信息的海洋中迷失自己，以平面化的阅读来取代经典的阅读——人生的平面化和思想的平面化。

儒家的读书养心就是要把人们从平面化阅读中拯救出来。读经典，跟古圣先贤进行心与心的交流，跟最优秀的人和最优秀的书进行交流，提升生命的广度、厚度和宽度，使你的心灵更加博大，生命更加强大，精神更加高贵。

使你成为一个不断突破自我，实现自我，走向圣贤的过程。或者说，读书是对我们人性的装饰，通过读书，使你变得高贵、高雅，富有生活情趣，提升生命质量，生命的境界。

1、读书能养心。读书能丰富心灵的智慧，能滋养干涸的心灵。西汉经学家刘向说：书犹药也，善读能医愚。

张载：大其心则能体天下之物。

心大则百物皆通，心小则百物皆病。——可以拓宽心灵、视野，体认天下万物，融而一体。关心他人的痛痒，能参与天地的化育。只有我们把心胸无限地放大，我们的生命和它的生命才能息息相关。就好象宋儒讲，要观生意，春天来了，就去看小草刚刚冒出芽来，鲜花盛放，看到宇宙自然一片生机勃勃，体验天地生物之心和良苦用心，了解宇宙的信息，了解宇宙天地最高的道理。

读万卷书，行万里路。刘彝，北宋胡瑗的学生，他强调学以致用。读书——开拓眼界，去实践。

读书破万卷，下笔如有神。

饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂读之以当朋友，幽忧读之以当金石琴瑟。（南宋诗词四大家之一有尤袤。文见清代叶昌《藏书纪事诗》卷一，第52条引李焘）（清）萧抡谓《读书有所见作》 人心如良苗，得养乃滋长。苗以泉水灌，心以理义养。一日无诗书，心臆无佳想。一日无诗书，耳目失清爽。

心有多大，舞台就有多大。一个人的心灵辽阔，自由，自我明确，那么他跟这个世界的默契就打开了。不是这个世界由此变得温柔，它改变的是我们自己和世界相处的方式。不以物喜，不以物悲，坦然面对人生中可能出现的一切。（大其心，然后体天下之物。我的心变得温柔，有一种包容、博大）

读书对我们知识的增长非常有效，一万小时定律：马尔科姆·葛拉威尔写一一本书《异类》，不管做什么事情，只要坚持一万小时，基本上都可以成为该领域的专家。（四五年就可以成为专家，当然你要去读专业书、经典书）在任何一个领域，如果我们掌握最前沿的动态，半年你就可以基本了解这个领域。

读经典可以脱胎换骨。你整个人都会改变，你的举止言行，你的气质完全改观。读五十本就够了。50本脱胎换骨，3000本成为大家。

2、读书之乐

子曰：学而时习之，不亦说乎？通过学习，不断地实践，难道不是很快乐吗？ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。陶渊明《移居二首》

奇文共欣赏，疑义相与析。陶渊明《五柳先生传》

好读书，不求甚解，每有会意，但欣然忘食。心意相通，有所领悟 朱熹《四时读书乐》：

读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。读书之乐乐无穷，拨琴一弄来熏风。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。一阳来复，其见天地之心

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。明，于谦《观书》：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。明，陈继儒：读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。明，王心斋《乐学歌》：乐是乐此学，学是学此乐。不乐不是学，不学不是乐。歌德有言，读一本好书，就好象是跟很多高尚的人说话。尚友古人，读古圣贤之书，与之为友。

3、读书变化气质

苏试：腹有诗书气自华

文化底蕴，心性空灵。通过阅读，来滋养你的心灵。

具体表现为三大特征：一是博学多识，汇古通今；二是豁达大度，心胸宽广；三是礼貌优雅，与人为善。

张载：为学大益，在自求变化气质。文在密察，心要洪放。写文章要非常严密，要明察秋毫；学者不可志小气轻，志小容易满足，气轻就不厚重，学问不够深沉，认识不够深刻。心清自得读书味，室静时闻翰墨香。读书广识，可去浅陋之气，存渊博之美。读书励志，可去怠惰之气，存上进之美。读书养心，可去浮躁之气，存沉静之美。读书健脑，可去盲从之气，存独立之美。读书宽怀，可去狭隘之气，存悲悯之美。读书不仅可改变气质，还可以改变骨相。

曾国藩家书——曾纪泽。人之气质，由于天生，本性难变，惟读书可变气质„„读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚贞之志。

培根，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。凡有所学，皆成性格。

（内化，成为你内在的东西，成为你身心的一部分。）

4、朱子：存心与读书为一事

人之为学固是欲得之于心，体之于身。但不读书，则不知心之所得者何事。须是存心与读书为一事，方得。

（存什么心？朱子认为，我的心和圣人的心没有什么区别，但是为什么有差别，可能你内心有很多不好的东西，要把它去掉。用先达之言，求圣贤之意，求天地之理。存心，得之于心，体之于身，身心的实践、体验。）

人常读书，庶几可以管摄此心，使之常存。横渠有言，“书可以维持心。一时放下，则一时德性有懈。其何可废！”成为自己内在的心灵的主宰。读书与存心

本心陷溺之久，义理浸灌未透，且宜读书穷理。常不间断，则物欲之心自不能胜，而本心之义理自安且固矣。

大凡学者须是收拾此心，令专静纯一，日用动静间都无驰走散乱，方始看得文字精。如此，方是有本领。

读书闲暇，且静坐，教他心平气定，见得道理渐次分晓。学者读书，须要敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察。

要收拾此心，怎么收拾——专心、静心、纯心、一心，把心放宽、放平、放下 读书须是虚心切己。虚心，方能得圣贤意；切己，则圣贤之言不为虚说。（跟自己的生命息息相关）

观书，当平心以观之。

观书，须静着心，宽着意思，沉潜反复，将久自会晓得法。（还有恒心）

5、读书养德

心灵的充实，境界的提升 人之蕴蓄，由学而大，在多闻前古圣贤之言与行。考迹以观其用，察言以求其心，识而得之，以蓄成其德。这是伊川：《程氏易传》对大畜卦的解读。大畜卦下面是乾卦，上面是艮卦。乾代表天，艮代表山，是天在山中，是非常博大的气象，所以学问也应该这样子，蕴蓄天在山中的大气象，通过学习才能达到。最后还要看到实际的功用，看到圣贤的内心，转化为我自己的德行。

圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。彼以文辞而已者，陋矣。周敦颐《通书·陋第三十四》

穷究圣贤所说之道理，乃可以培植本原，庶几枝叶自然兴旺耳。朱子《答陈明仲》《朱文公文集》卷四九

6、读书求道

提升（心灵）境界

孔子：君子学以致其道。（道，儒家的文化理想，儒家的最高境界。)圣人之道，坦如大路，学者病不得其门耳。得其门，无远之不可到也。求入其门，不由乎经乎？今之治经者亦众矣，然而买椟还珠之蔽，人人皆是。经所以载道也，诵其言辞，解其训诂，而不及道，乃无用之糟粕耳。伊川《程氏易传》卷三 体道、见道、悟道

7、读书便是做事 知行合一，身心兼修

读书乃学者第二事。读书已是第二义。（什么是第一要事，体道）学者当以圣贤之言反求诸身，一一体察

学问，就自家身心上切要处去理会方是

二、儒家读书的次序

学不可躐等，不可草率，徒费心力。须依次序，如法理会。一经通熟，他书亦易看。为学须是先立大本。其初甚约，中间一节甚广大，到末梢又约。孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”故必先观论孟大学中庸，以考圣贤之意。其节目自有次序，不可踰越。凡读书，须有次序。且如一章三句，先理会上一句，待通透；次理会第二句，第三句，待分晓；然后将全章反复抽绎玩味。（抽绎，先理出个头绪。玩味，然后体察。）

先读此四书，便知人所以不可不学底道理，与其为学之次序，然后更看诗书礼乐。朱子：某要人先读《大学》，以定其规模。次读《论语》，以立其根本。次读《孟子》，以观其发越。次读《中庸》，以求古人之微妙。

《大学》一篇有等级次第，总作一处，易晓，宜先看。（三纲领八条目）1700多个字 《论语》，10000余字，是日常生活具体的践履，身心应该落实在什么地方。《孟子》，观它的发展和超越，对孔子有发展和超越，十字打开，横向方面，由仁推广到仁政；纵向，一方面就是把这种仁落实到内心、人心、人性，向上，要尽心、知性、知天。《中庸》，讲性命，参天地之化育。每个人要参与天地之生长发育，致中和、天地位、万物育，达到中和的高度，天地得到一种定位，万物得到一种化育。

三、儒家读书的方法

朱子的读书法，上下两卷，是中国甚至是世界最全面的读书法，用余英时的话说，它什么都讲到了。中国两位系统地讲读书法的人：荀子、朱子。

1、循序渐进。根据读书向度，一步一步地来。次序，四书到五经，由《大学》到《论语》到《孟子》到《中庸》。在宋代，叫读书日程，叫日课。吕祖谦说，为学之本莫先于读书，读书之法须令日有课程。郑 老，《读书说》，取四书和五经来读。《毛诗》39224字，《尚书》25700字，《周礼》45806字，《礼记》99020字，《周易》24870字，《春秋左传》116845字，《论语》12700字，《孟子》34685字，《孝经》1903字，九经合起来是48万90个字（实际只有400753字），如果每天读300个字，4年半搞定；150字，9年搞定，成为大家。

2、熟读精思。最好是背下来，反复地思考。

3、虚心涵泳。沉浸到圣贤里面去。读书须是虚心方得。圣贤说一字是一字，自家只平着心去秤停他，都使不得一毫杜撰。今人读书，多是心下先有个意思，却将圣贤言语来凑。有不合，便穿凿之使合，如何能见得圣贤本意！其虚心涵泳之说如此。（不要排拆圣贤，先入为主）

4、切己体察。读书乃学者第二事。读书已是第二义。朱子曰：入道之门，是将自身入那道理中去，渐渐相亲，与己为一。而今人道在这里，自家在外，元不相干。学者读书，须要将圣贤言语，体之于身。如克已复礼，如出门如见大宾等事，须就自家身上体覆，我实能克已复礼、主敬行恕否？件件如此，方有益，其切己体察之说如此。

6、着紧用力。宽着期限，紧着课程。为学要刚毅果决（一刮一条痕，医生下猛药，逆水行舟），悠悠不济事。且如发愤忘食，乐以忘忧，是甚么精神！甚么筋骨！今之学者，全不曾发愤。直要抖擞精神，如救火治病然。如撑上水船，一篙不可放缓，其着紧用力之说如此。

6、居敬持志。朱子曰：程先生云，涵养须用敬，进学则在致知，此最精要。方无事时，敬以自持。心不可放入无何有之乡，须是收敛在此。及应事时，敬于应事。读书时，敬于读书，便自然该贯动静，心无不在。今学者说书，多是捻合来说，却不详密活熟。此病不是说书上病，乃是心上病。盖心不专静纯一，故思虑不精明。须得养得虚明专精，使道理从里面流出方好，其居敬持志之说如此。

7、三到：眼到、口到、心到。心既到矣，眼口岂不到？

8、读书贵疑。大疑大进，小疑小进，不疑不进。读书要在不疑处有疑，有疑处不疑。看书要看缝隙处，最能启发你的心灵。

9、善读心灵之书。曾子曰：吾日三省吾身，为人谋不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？ 孟子：反身而诚，乐莫大焉。学问之道无他，求其放心而已矣。人贵有自知之明。善读心灵之书，人生从容淡定。（读无字的书，社会的书。读心，心无往而不胜，与宇宙天地万物相感通）

第二篇：读书养生养心的故事

读书养生养心的故事

霸州市第四中学

郑瑞贤

时光荏苒，来到霸州市第四中学已经将近六个年头了。在这将近六年的光阴里发生的师生故事太多太多了，虽然我一直在现代教育技术处（科室）兼任的是一名信息技术老师，可是即使这样我也从未让自己放松过，记得鲁迅在《鲁迅全集》中说过“人容易被安逸的生活所累”，何尝不是这样，因为我们经历过，如果你一旦松懈，生活、工作就会一团糟，逐渐的你也会像懒惰妥协，我好像就完全经历了这样的一个过程。

2008年我怀着美好的理想踏入这个美好的校园，现在想来倒没有到中国梦这么远大，但是初出茅庐，我的确很想在自己新的工作岗位上大有作为。（题外话：写到这我才发现其实我和我们的课改真的很有缘分的，因为我们学校也是2008年开始实行的课程改革）其实说了这么多我也只能承认，自己骨子里比较懒惰，虽然开始积极奋进，参加更种培训，响应学校各种改革，但是慢慢的我的行动就有些脱节了，即使思想上还是保存一定的积极性。慢慢的我总是等到需要用到知识时才赶紧“补充养料”——看书学习。依仗自己参加过几次培训，讲课有了一定的雏形，以后讲课就总是依葫芦画瓢。其实自己知道临时抱佛脚肯定是不行的，因为读书不能一蹴而就，这样你只能得到一时的知识，换句话说，你不能得到永久的知识。2011年我们办公室申请到了一个课题，《农村地区普通中学教师信息技术水平的现状调查及培训策略研究》，我们开会确定了每个人必须负责的一个部分，最后我们在集体汇总，这下我可有些傻眼了，这时我很后悔原来开会的时候没有认真的学习，没有认真地看相关的书籍，以前开会我都参加了，可是我没有用心记啊！当时我就怀着“和我没什么关系，也用不太上，就不用用心记了”这样的心态来学习，这样你说我能记住吗？可现在……，当时我知道自己负责的一部分内容后的心情，我现在仍记忆犹新。

面对生疏的内容我有些悔不当初，好在我还有机会，而且机会就来了。2011年6月24日廊坊的沙老师来到我们这做课题培训，我又信心倍增，坐在会议室里，我就下定决心，这次我一定要好好学习。沙老师讲的很细，从开题报告讲起，从课题的申报，申报的流程，到我们的课题选题存在的问题，再到课题的研究方法、培训的策略以及创新之处等问题都做了详细的讲解。会后我有了前进的动力，有了引航的明灯，现在学习还不晚，于是我上网搜集资料，找相关的书籍开始充电。真是万事开头难啊，我找了一堆东西，然后分门别类进行整理，最后汇总集中学习，但是只要功夫深铁杵也能磨成针。记得那时候老公看到我这个样子还打趣我说“你怎么又回到大学时代了，从上班也没见你这么用功过，每天挑灯夜读，书都堆成山了”，我也不理他，每天就这么耐下心来安静的读起书来，一点一点的读，慢慢的整理。最后终于皇天不负有心人，经过我们科室集体的努力，2013年12月我们的课题结题成功了，这是大家努力的结果，更是我们的带头人石老师的功劳。

我想讲的是，通过这次课题的研究，我看到了读书带来的好处，尝到了读书的甜头。在单调乏味的生活之中，会有如此的闲情惬意，所以读书于我，是生命的另一个世界，是精神的别一重家园。记得自己晚上读书的那段时间，我在台灯下细细的品尝书中的知识，伴着老公、孩子的鼾声，我觉得自己仿佛置身于另一个世界，这个世界很安静、很祥和。以前一到晚上我会觉得时间很难熬，电视没有好节目，孩子很闹腾，不知道该干点什么好，现在每到晚上我会打开自己爱看的书，细细的品读起来。记得有一次晚上刚吃晚饭，我就读起来《第56号教室的奇迹》，读到“把握阅读良机”这一部分时，我突然抬起头来似乎领悟到了什么，儿子正和老公玩游戏呢，这怎么行，就像书中说到的那样，我要教育儿子啊，这个机会多好，于是，我把儿子叫过来，让老公也把电脑关上，我对儿子说：“儿子，咱们不玩游戏了，妈妈给你讲故事好吗？”儿子有点不高兴，但是他说“好”，于是我就给他讲起了故事，他听

到精彩处也会哈哈大笑，一个故事听完他会要求你讲另一个故事，暂时把玩游戏抛到了脑后。这是一个小事儿，虽然儿子才一周多，但是就像56号教室里说到的，要抓住教育孩子们的契机，你想要孩子怎么做你首先要做好榜样，是啊，如果妈妈和爸爸都在读书，那么孩子从小就会认为我要读书，读书才是正确的；那如果大家都在玩电脑、看电视，孩子也会认为玩电脑、看电视才是他应该做的。

现在每当看到学生捣乱的时候我不再对他们大吼，我会按照书中说的，耐心的分析原因。例如有一次，上课已经二十分钟了，一个学生手里拿着面包和饮料来到微机室，他也没喊报告，推门而入，同学们正在做练习，然后大家都抬起头来，纷纷看向我，以前的我可能会将他赶出去。但那天我并没有这样做，我走到他跟前，看到他头上的汗，我递给他一张纸巾，说道：“把汗擦擦吧，东西一会再吃，休息一下再做练习吧。”然后我就继续上课了，下课同学们都走了，他来到我跟前对我说：“郑老师，对不起，今天我来晚了，电动车扎带了，我饭都没来得及吃呢，下次我会注意的，您别生气”。我对他笑了笑，“老师并没有生气，快回去吃饭吧，下次要是有事来不了要给你们班主任打个电话的，省的大家担心啊”。学生走后，我想我很感谢我读过的书籍，没有跟学生发生不必要的冲突，试着站在孩子们的角度考虑问题，老师就不会那么被动了。

现在我读的书很多，也已经上瘾了，从开始读专业方面的书，到现在什么书我都能看下去，沉浸于其中。我收获了很多，得到了很多，不单单是学校开展读书笔记大赛的优秀奖，它更沉淀了我的心灵，净化了我的灵魂，指引了我前进的方向，作为一名老师更是一个妈妈，我爱上了读书，更修养了身心。参与课题是我的幸运，以此我又体会到了读书的乐趣，这倒是我没有想到的，从大学毕业到现在，我又找到了自己的兴趣，不再浮浮躁躁。在这个物质的时代当中，能让你静下心来读一本自己的好书，真是一种享受。所以我要说读书真的可以养生养心。

第三篇：《读书以养心》阅读练习题和答案

①古人云：流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书译理可以养心。没有书的日子会使人心灵蒙尘，渐渐消蚀的读书热情会使心灵的肌肤起皱。太忙碌于现实，太驰骛于外界，总有疲倦的时候，此时书便是心灵最好的栖息之所。

②如今媒体众多，比如电影、电视、广播、报刊、书籍、互联网等等。相比之下，书籍的那一份独有的沉静、深远和幽雅，最让人难以割舍。繁忙的工作之余，捧一本书，或坐于书房，或行于户外，无声的书籍均能给你一份闲情逸致，你可深入，也可浅出，在无声中聆听美好的旋律，在无画中观赏美妙的图景。

③苏轼曰：“书富如入海，百货皆有。”书籍是人类漫长生活的积淀，它能给予我们的不仅仅是知识的增多，精神的享受，还在于感情的升华和情操的陶冶。书籍又是一个磁场，从过去到现在，再到未来，心灵的罗盘都会在这里发生强烈的感应。我们从《论语》中学到智慧的思考，从《史记》中感受历史的严肃，从鲁迅那里学得醒世哲理，从毛泽东、邓小平等老一辈革命家那里学得观察问题、解决问题的方法。

④在阅读中，我们会发现，文字也是有个性的。譬如周作人的清淡平和，许地山的睿智自然，丰子恺的细腻亲切，冰心的清雅飘逸，钟敬文的晴朗绝俗……读书不仅要择书而读，更要择人而读。作品中的思想，映射着创作者本人的人生态度、思想方式、创作意图。真正会读书的人，会着力挖掘作者深层次的创作意图，以求获得深层次的美感。

⑤一部好书就是尘世的一盏明灯，它照亮了人们的心灵，也照亮了人类历史的路径。读书是高尚而神圣的，它可以给人带来心灵的丰富和精神的振奋，可以让人活出人生的一大境界。试想，在万籁俱静的夜晚，排除杂念，或半倚床侧，或微伏案边，捧书入静，不也是一种最美的享受吗?

读书以养心 阅读练习题：

1.作者为什么说读书能“养心”?(用文中句子回答)(2分)

2.第③段中举读《论语》《史记》等例子的作用是什么?(2分)

3.请仿照第④段画线句式，再举一个你所了解的作家的例子，并举出你知道的能代表这位作家风格的作品一篇。(2分)

4.“读书不仅要择书而读，更要择人而读”，请谈谈你对这句话的理解。(2分)

读书以养心 阅读答案：

1.书籍是人类漫长生活的积淀，它能给予我们的不仅仅是知识的增多，精神的享受，还在于感情的升华和情操的陶冶。

书籍又是一个磁场，从过去到现在，再到未来，心灵的罗盘都会在这里发生强烈的感应。

2.用事实证明“书籍是人类漫长生活的积淀，心灵的罗盘都会在这里发生强烈的感应。”

3.鲁迅的深沉冷峻，《故乡》以深沉冷峻的笔触解释了那个社会人和人之间的隔膜。丰子恺 《竹影》 冰心 《观舞记》《纸船 寄母亲》

4.读书不要盲目的去读，要选择好书，在书的海洋里更要选择名家名人的书去读，在读书中汲取营养，在读书中感悟道理，在读书中提高境界，早读书中培养创新。

第四篇：议论文阅读《读书以养心》附答案

读书以养心①古人云：流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书译理可以养心。没有书的日子会使人心灵蒙尘，渐渐消蚀的读书热情会使心灵的肌肤起皱。太忙碌于现实，太驰骛于外界，总有疲倦的时候，此时书便是心灵最好的栖息之所。②如今媒体众多，比如电影、电视、广播、报刊、书籍、互联网等等。相比之下，书籍的那一份独有的沉静、深远和幽雅，最让人难以割舍。繁忙的工作之余，捧一本书，或坐于书房，或行于户外，无声的书籍均能给你一份闲情逸致，你可深入，也可浅出，在无声中聆听美好的旋律，在无画中观赏美妙的图景。③苏轼曰：“书富如入海，百货皆有。”书籍是人类漫长生活的积淀，它能给予我们的不仅仅是知识的增多，精神的享受，还在于感情的升华和情操的陶冶。书籍又是一个磁场，从过去到现在，再到未来，心灵的罗盘都会在这里发生强烈的感应。我们从《论语》中学到智慧的思考，从《史记》中感受历史的严肃，从鲁迅那里学得醒世哲理，从毛泽东、邓小平等老一辈革命家那里学得观察问题、解决问题的方法。④在阅读中，我们会发现，文字也是有个性的。譬如周作人的清淡平和，许地山的睿智自然，丰子恺的细腻亲切，冰心的清雅飘逸，钟敬文的晴朗绝俗„„读书不仅要择书而读，更要择人而读。作品中的思想，映射着创作者本人的人生态度、思想方式、创作意图。真正会读书的人，会着力挖掘作者深层次的创作意图，以求获得深层次的美感。⑤一部好书就是尘世的一盏明灯，它照亮了人们的心灵，也照亮了人类历史的路径。读书是高尚而神圣的，它可以给人带来心灵的丰富和精神的振奋，可以让人活出人生的一大境界。试想，在万籁俱静的夜晚，排除杂念，或半倚床侧，或微伏案边，捧书入静，不也是一种最美的享受吗?1． 作者为什么说读书能“养心”?（用文中句子回答）（2分）书籍是人类漫长生活的积淀，它能给予我们的不仅仅是知识的增多，精神的享受，还在于感情的升华和情操的陶冶。书籍又是一个磁场，从过去到现在，再到未来，心灵的罗盘都会在这里发生强烈的感应。2． 第③段中举读《论语》《史记》等例子的作用是什么?（2分）用事实证明“书籍是人类漫长生活的积淀，心灵的罗盘都会在这里发生强烈的感应。”3． 请仿照第④段画线句式，再举一个你所了解的作家的例子，并举出你知道的能代表这位作家风格的作品一篇。（2分）鲁迅的深沉冷峻，《故乡》以深沉冷峻的笔触解释了那个社会人和人之间的隔膜。丰子恺 《竹影》 冰心 《观舞记》《纸船 寄母亲》4.“读书不仅要择书而读，更要择人而读”，请谈谈你对这句话的理解。（2分）读书不要盲目的去读，要选择好书，在书的海洋里更要选择名家名人的书去读，在读书中汲取营养，在读书中感悟道理，在读书中提高境界，早读书中培养创新。

第五篇：推行养心教育

推行养心教育 实践“稷下四礼”

德育品牌活动形成背景：

稷下小学的“三延伸教育”一直是全国家校结合的范例，它以“教育一个学生，带动一个家庭，影响一个社区，开创一个未来”的理念，把学校教育向家庭、社会、未来延伸，让学生的精神面貌、言行举止、待人接物等诸多方面都有了显著的改变。但延伸教育的终极目标到底是什么？它体现在学生的身上又以怎样的方式来展现？这些问题一直困扰着我们。近几年来，学校经过反复论证,提炼出了三延伸教育的外显与内涵目标——“有礼有序”。有礼不仅是有礼貌，更是指晓礼数，知道何时做何事，何地遵何礼；有序不光是有秩序，更是指懂修养，知道如何去礼让，如何去做事。通过它可以鲜明地展现学校整体的办学思路，可以体现一个人从内到外的综合修养。正如古人所说：“克已复礼”，“ 万物有理，四时有序”讲的就是这个道理。

学校一直非常重视学校文化对师生的影响，努力探索文化治校、文化强校的发展之路，通过构建“养心教育”德育体系，实现有礼有序的德育目标，努力在广大师生中培植以“德识兼备，可行天下”为基本内涵的学校精神，引导师生不断地“修心身，养性情”，我们称之为“养心教育”。育人先育心，“养心教育”就是滋养人心灵的教育。这里的人包括学生、教师与家长。通过养心教育，滋养教师的心灵，养育学生的心灵，修正家长的心灵，让每一个人获得心灵的滋润与幸福。“养心教育”分三个层次：教师层面，致力于培养一支素质精良的名师团队；学生层面，基本精髓是会学习、讲礼仪、尊敬师长；家长层面，提升家长素质，为孩子们创造和谐的成长环境。临淄是齐文化的发源地，一代名相晏子就讲以礼治国。曾在稷下学宫讲学的荀子则提出“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”的重要论断。古今中外对和谐社会的追求都是从社会秩序的重塑开始的。论语有曰：“老者安之、朋友信之、少者怀之”，并主张从此建构起“夫子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的理想社会秩序，而建设有序的和谐校园，更是落实科学发展观，构建和谐社会的必然要求。因此，“稷下四礼”应运而生。

“稷下四礼”实施过程：

“仪式”是一种承载文化，设臵一定的仪式，在仪式教育的背景下，学生会获得一种心理体验，并被仪式的庄重情境而信服。在对“有礼有序”这一德育目标进行研究的过程中，我们对于“礼”有了更深层次的认识。礼，不能只靠说教，更要寄托于一种庄严的仪式，以此来教育、感化学生，促进学生内心的成长，于是“稷下四礼”应运而生：“稷下四礼”。即入学礼、拜师礼、感恩礼、谢师礼，纵向贯穿于小学的整个阶段，成为稷下小学学生的必修课。

入学礼，包括开学典礼、拜师仪式等系列主题活动，核心是拜师仪式，通过仪式，孩子从一个不谙世事的孩童向文明有礼的小学生转变，使其感受到上学的神圣。作为入学礼系列教育活动，我校还组织学生参观新校园、参观新教室、认识校徽校旗等各项主题教育。入学礼还包括少先队入队仪式及少先队常规教育等系列主题活动。学生加入中国少年先锋队，是人生最重要的时刻之一，是学生政治生命的起点，有时，我们组织家长到学校和孩子一起重温入队的感动，有时我们把小学生带进军营、带进工厂、带进农村，进行社会生活的熏陶。庄严而有教育意义的入队仪式让人铭记终生。拜师礼包括拜师仪式及系列尊师活动。拜师仪式上，家长携孩子牵手相送，面对老师深鞠躬，让孩子对老师心怀崇敬、让教师明确双肩责任之重。每年教师节，学校都要举行大型的拜师仪式，学生和家长同拜师，感受教师工作之辛劳。

感恩礼，包括感恩教育启动仪式及感恩教育等系列主题活福和快乐。通过开展主题活动，让他们亲身体验，对他们的内心有所触动，使其对家长、对老师、对社会、对祖国心存感恩，懂得知恩图报。结合“母亲节”开展了富有稷下特色的“感恩五月”系列活动：绑一个几斤重的小沙袋，体验妈妈怀孕时的艰辛；买一枝康乃馨，到医院去采访临产的“准妈妈”；学一项小技能，帮妈妈减轻些家务的负担；写一篇感恩的小文章，当面读给爸爸妈妈听。教师节，我们组织了“和老师面对面活动”，感恩教师的伟大。国庆节，我们组织“向伟大的祖国敬礼”感恩祖国教育活动等等。

谢师礼，包括毕业典礼及谢师仪式等主题活动。在谢师仪式上，五年学子，回顾往昔岁月，品味绵绵师恩，师长的谆谆教诲，让学生难忘终生。如2010年，五年级召开了以“金色童年 成功起点”为主题的毕业典礼暨谢师礼。典礼上，五年级的师生和家长通过精心制作的DV短片《精彩回眸》一同回顾了五年校园生活的点点滴滴，之后，校长致辞、为毕业生颁发毕业证书和赠送纪念册、朗诵散文诗等环节，让大家感受到师爱的无私和伟大。有位老师在接受毕业生的谢师礼的时候激动地说：“学生们的谢礼让我们也深感欣慰，这也体现了师生的深厚感情。学生应该有这样的感恩的心。”感恩是一种美好的道德品质和生活准则，是一种高尚的价值观和世界观，只有懂得感恩的人，才懂得为人处世，才能收获幸福。

“稷下四礼”实施效果： 稷下四礼的设臵，带来了稷下师生心力的丰盈，“稷下四礼”实施三年来，学生的精神面貌有了显著的变化，有礼有序的德育目标正在形成，有礼有序的德育目标逐步达成。首先是学生秩序明显改变，学校的阳光大课间学生已经做到六个一：全员参加一个不落，课间操走路一步不差，集合站队一声不响，整队时间不超一分，前后左右一条直线，千人跑步一个声音。在学校内，课堂教学、课外活动学生整齐有序，学生待人接物彬彬有礼。从稷下小学走出的学生，谦恭有礼的面貌，得到了社区、家长的高度称赞。更为可喜的是；稷下四礼的实施，学生中涌现的好人好事现象越来越多了，还涌现出了大批做了好事不留名的好学生，如：四年级六班路栋等四名学生在社区捡到内装手机、现金、公费医疗卡等物品的包，想法设法多方联系把包交还给了失主，失主问是叫什么名字时，只告诉失主他们是稷下小学的。区电视台以“四少年做好事不留名，拾金不昧交还失主”为题对这一事迹进行了专题报道。2010年冬天，五年级李虎等三位好少年，路遇走丢的幼童，将其安全带至派出所，临淄区电视台予以报道。学校每学期都要收到很多单位或是家长送来的表扬信或感谢信。几年来，我校在德育工作方面先后获得“中央教科所整体构建和谐德育体系先进实验学校”、“全国优秀家长学校”、“山东省少先队工作规范化学校”，“山东省未成年人思想道德建设工作先进单位”“淄博市依法治校示范学校”、“淄博市少先队工作红旗单位”、“临淄区法律五进先进集体”等省市级综合荣誉10余次。