文 言 固 定 结 构

第一篇：文 言 固 定 结 构

掌握文言固定结构，对阅读理解文言文和翻译文言语句大有裨益。

1．表陈述的固定结构

有所（有……的）；无所（没有……的）；有以（有用来……的办法、条件、机会）；无以（没有用来……的办法、条件、机会）；无从（没有用来……的办法，无法）；未尝（从来没有）；谓……曰……（对……说、告诉……说、把……叫做……）；以……为……（把……当作……；让……作……）；可以（可以用来，足以用来）；载……载……（一边……一边……）；直……耳（只不过……罢了）

①故患有所不避也。（《鱼我所欲也》）

②几无所逃死。（文天祥《<指南录>后序》）

③袁人大愤，然未有以报也。（《书博鸡者事》）

④军中无以为乐，请以剑舞。（《鸿门宴》）

⑤家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》）

⑥虎视之，庞然大物也，以为神。（柳宗元《黔之驴》）

⑦南取百越之地，以为桂林、象郡。（贾谊《过秦论上》）（把它设为。）

⑧然得而腊之以为饵。（柳宗元《捕蛇者说》）（把……制成）

⑨臣窃以为其人勇士。《史记?廉颇蔺相如列传》（认为）

⑩既见复关，载笑载言。（《诗经》）

2．表感叹的固定结构

何其（多么）；一何（多么）；何若（多么）

①至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

②吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》）

③痛定思痛，痛何如哉！（《〈指南录〉后序》）

3．表判断的固定结构

者……也（是）；者也（是）；是之谓（这就叫做）；此之谓（就是说这个）

①陈胜者，阳城人也。（司马迁《陈涉世家》）

②师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）

③城北徐公，齐国之美丽者也。（《战国策?齐策》）

④是之谓政令行。（《荀子?王霸》）

⑤诗云：“殷鉴不远，在夏后氏之世。”此之谓也。（《孟子?离娄》）

4、表疑问的固定结构

如何（何如）、如……何、若何（何若）、若……何、奈何、奈……何（怎么样、怎么办、把……怎么样、拿……怎么办）；何消（哪用得着）；何为（什么是；怎么会）；何意（岂料，哪里料到）；何所（所……的是什么）；何以（根据什么；凭什么）；孰与、与……孰……（与……比较，哪一个……）；其……其……（是……还是……）；安……乎（怎么……呢）

①取吾璧，不予我城，奈何？（《史记?廉颇蔺相如列传》）译为“怎么办”

②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《崤之战》）译为“怎么样”

③以五十步笑百步，则如何？（《孟子?梁惠王上》）译为“怎么样”

④吾欲之南海，何如？（彭端淑《为学》）译为“怎么样”。

⑤以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？（《列子?愚公移山》）译为“把……怎么样”

⑥女行无偏斜，何意致不厚？（《孔雀东南飞》）

⑦公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》）

⑧吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》）

⑨其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）

5．表反问的固定结构

何……之有（有什么……）；何以……为（做什么）；何……为（做什么）；不亦……乎（不是……吗）；独……耶（难道……吗）；独……哉（难道……吗）；与其……孰若……（与其……哪如……）；何得（怎么能）

①譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）“何功之有”译为“有什么用处”。

②君子质而已矣，何以文为？（《论语?颜渊》）“何以文为”译为“要华美干什么呢”。

③如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）“何辞为”译为“要告辞做什么呢”。

④有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语?学而》）“不亦乐乎”译作“不是很快乐吗”。

⑤生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？（贾谊《论积贮疏》）

6．表测度的固定结构

得无……乎、得无……耶、无乃……乎（恐怕……吧）；庶几（或许，可能；差不多）；庶几……欤（或许……吧）

①览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）“得无异乎”译为“恐怕不同吧”。

②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）“得无教我猎虫所耶”译为“恐怕是教我捉虫的地方吧”。

③师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）“无乃不可乎”译为“恐怕不可以吧”。

7．表转折的固定结构

然而（虽然这样，可是......）；虽然（虽然如此，但……；即使如此）

①然而成败异变，功业相反也。（贾谊《过秦论》）

②老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《孟子?梁惠王》）

8．表因果的固定结构

是以（因此）；是故（所以，因此）；以故（所以）；以……故……（因为……所以……）；然则（既然这样，那么……）

①余是以记之，盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。（苏轼《石钟山记》）

②是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）

③而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。（柳宗元《愚溪诗序》）9．表假设的固定结构

自非（如果不是；除非是）；否则（如果不……就……）；诚……则……（如果……那么……）；向使（假如，如果）

①重岩迭嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。（郦道元《水经注》）

②是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）

10．表被动的固定结构

为……所……（被）；见……于……（被）；受……于……（被）

①臣诚恐见欺于王而负赵。（《史记?廉颇蔺相如列传》）

②有如此之势，而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）

③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（司马光《赤壁之战》）“受制于人”译为“被人控制”。

以上并非文言固定结构的全部，还有一些须要掌握，比如“所以”。

第二篇：常见文言固定结构的对译

常见文言固定结构的对译

请双击页面,看看发生什么:-)

常见文言固定结构的对译 浙江省江山中学 吴根华 1.诚„„则„„：如果„„那么（就）„„。2.得以：能够。

3.俄而：不久，一会儿。4.而况：何况，况且。5.而已：罢了。

6.否则：如果不„„就„„。

7.何乃：何况是，岂只是；为什么竟。8.何其：为什么那么，怎么这样；多么。9.既而：随后，不久。

10.既„„且„„：又„„又„„。11.见„„于„„：被。12.可得：可以，可能。

13.可以：可以用来，足以用来；可以，能够。14.乃尔：居然如此，竟然如此，这样。15.且夫：再说，而且。

16.然而：这样却；但是；（既然）这样，那么。17.然则：既然这样，那么，如果这样，那么。18.是故：所以，因此。19.是以：所以，因此，因而。

20.庶几：或许，可能；差不多；但愿，希望。21.虽然：虽然如此，（但），即使如此。22.所谓：所说的，所认为。

23.所以：„„的原因，之所以„„，为什么„„；用来„„的方法，用来„„的东西，是用来„„的，用来„„的地方，用来„„的人（事），靠它来„„的。

24.往往：处处，到处；常常。25.唯„„是„„：只。26.为„„所„„：被。27.未尝：从来没有。

28.谓„„曰„„：对„„说，告诉„„说；把„„叫做„„。29.谓之：称他是，说他是；称为，叫做。30.无几何：没有多久，不久，一会儿。31.无虑：大约，大致。

32.毋宁，无宁：宁肯，宁愿；莫不是，不是。

33.无所：没有„„什么人（或物），没有什么„„；没有什么地方„„，没有什么办法，没有条件„„。34.无以„„为：用不着。

35.无以：没有用来„„的东西、办法，没有什么用来，没有办法；不能，无法。36.无庸：不用，无须。

37.无由：不可能，无法，无从。38.相率：竟相，一起。

39.相与：互相，相互，彼此。；同你；一起，共同；相处，相交。40.向使：假如，如果。

41.一何：多么；为什么„„那么„„。42.一切：一律，一概；权宜，暂且。43.以故：所以。

44.以„„故„„：因为„„所以„„。45.以是：因此。

46.以„„为„„：认为„„是„„，把„„当作„„；让„„作„„，任用„„为„„；用„„做„„，把„„作（为）„„。

47.以为：认为他（它）是，认为；用它来。48.以至于：一直到；结果。

49.因而：据此而，借此而，因此而；因而。

50.有所：有„„的人（或物），有什么„„；有„„的地方，有„„的原因，有„„的办法。51.有以：有条件，有办法，有机会，能够。52.于是：这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。53.之谓：叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是。54.之于：对待，对„„的态度（做法）；同，对于；同„„相比。55.至于：到了，一直到；竟至于，结果。56.自非：如果不是，除非是。

57.何以„„？根据什么„„？凭什么„„？ 58.何所„„？所„„的是什么？

59.奈何„„？„„怎么办？„„为什么？ 60.如„„何？奈„„何？拿„„怎么样呢？ 61.孰与„„？与„„相比，哪个„„？ 62.安„„乎？怎么„„呢？ 63.独„„耶？难道„„吗？ 64.何为„„？为什么„„？ 65.何„„哉？怎么能„„呢？ 66.何„„为？„„干什么呢？ 67.何„„之有？有什么„„呢？ 68.如之何„„？怎么能„„呢？ 69.独„„哉？难道„„吗？ 70.何其„„也！怎么那么„„啊！71.直„„耳！只不过„„罢了！72.„„何如哉？该是怎么样的呢？ 73.无乃„„乎？恐怕„„吧？ 74.得无„„乎？该不是„„吧？ 75.„„庶几„„欤？或许„„吧？

76.与其„„孰若„„？与其„„，哪如„„？ 77.其„„其„„也„„？是„„还是„„呢？

张广祥感谢您登录“中学语文在线”

第三篇：文言典型句子翻译训练(附常见文言固定结构对译)

文言典型句子翻译训练（附常见文言固定结构对译）

21．翻译下面文言文中划线的部分（5分）

星隧木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。

译文：

21．文言文参考译文：

流星坠落地上，树木作响，国都里的人都很恐慌。说：这是什么？说：没什么。这是天地、自然界发生的变化，是自然界出现的特殊现象。国都的人认为它奇怪，以为灾难是可以理解的，可是害怕就不对了。太阳、月亮出现亏缺，刮风下雨不合时节，偶然出现流星坠落，这种现象没有哪个时代不曾经出现过。（答案参考划线句）

21．将下面文中画线的句子译成现代汉语（5分）

（1）墨子怒耕柱子①，耕柱子曰：“吾无逾于人乎？”墨子曰：（2）“吾将之太行②，驾骥与牛，子交谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也”。墨子曰：“何故？”耕柱子曰：“骥足以责。”墨子曰：“吾亦以子为足以责。”

[注] ① [耕柱子]墨子的学生。② [太行]太行山。

（1）_____________________________________________________________（2）_____________________________________________________________

21．译文：91）墨子生耕柱子的气，耕柱子说：“难道我没超过别人吗？”（2）“我将要到太行山去，要驾着马或牛车，如果是你，你将赶什么去呢？”（满分5分。答案要点：①怒：生气，译为批评、责备亦可。②逾：超过。③之：到，去。④“子将谁驱”是倒装句。每个翻译要点1分。句子不通顺减1分。）

21．将画线语句译成现代汉语。（5分）

儒书言董仲舒读《春秋》，专精一思，志不在他，三年不窥园菜。夫言不窥园菜，实也；言三年，增之也。仲舒虽精，亦时解休；解休之间，犹宜游于门庭之侧；则能至门庭，何嫌不窥园菜？闻用精者察物不见，存道以亡身，不闻不至门庭，坐思三年，不及窥园也。

（《论衡·儒增》）

译句：①仲舒虽精亦时解休：________________________________________（3分）

②存道以亡身：_________________________________（2分）

21．（5分）①仲舒虽精，亦时解休：仲舒即使精神专注，有时也要松弛和休息。（3分）②存道以亡身：思考义理而达到忘我的程度。（2分）

24.阅读下面一段文字，完成文后各题。(5分)

张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人，自平乡尉免归乡里，布衣环堵①之中，萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出，还次蒲州驿。循宪方复命，使务有不决者，意颇病之。问驿吏日:此有好客乎？驿吏白以嘉贞。循宪召与相见，咨以其事积时凝滞者，嘉贞随机应之，莫不豁然。及命表，又出意外。他日，则天以问循宪，具以实对，因请以已官让之。则天日:卿能举贤，美矣。朕岂可无一官进贤耶？乃召见内殿，隔帘与语，嘉贞仪貌甚伟，神采俊杰，则天甚异之。

翌日，拜监察御史。(选自《大唐新语》)注:①环堵，四围墙，常形容居屋狭小简陋。

（1)解释加点的字

①以()御史出 ②还次()蒲州驿

(2)翻译加横线的句子

①时人莫之知也。②咨以其事积时凝滞者。

24.(5分)(1)①凭借……身份 ②临时驻扎或住宿(1分)(2)①当时的人没有了解他的。(2分)②用那些积累下来的难办的事(向他)咨询。(2分)21．翻译下面一段文言文中加横线的句子。（5分）

曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”

翻译：

21．即使国君对我有了赏赐以后，不傲视我，但我能不畏惧吗？最终还是没有接受。孔子听到这件事后，说：“曾参的话，（说明他）完全能够保全自己的节操啊！”

21．用现代汉语翻译下面…—段文言文。(5分)

伯乐一过冀州之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪?解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”(韩愈《送温处士赴河阳序》)

译文：___________________________________________________________

21．伯乐一经过冀北的原野，马群就空了。冀北是天下马最多的地方，伯乐虽然擅长相马，怎么能使那里的马群空了呢?解释的人说：“我们说的空，不是没有马了，而是没有好马了。伯乐能识马，一遇到好马就把它挑去，马群里留不下一匹好马。如果没有了好马，那么就是说没有马，也不算是假话了。”(本题共5分。译文首先求“信”，每出现一处明显错误扣1分，扣完为止；其次求“达”，不通顺者酌情扣1-2分)21．请用直译形式翻译下列短文中的画线句子。（5分）

齐伐燕，用田子之谋，通往来，禁侵掠，释其俘而吊其民，燕人皆争归之矣。燕王患之，苏厉曰：“齐王非能行仁义者，必有人教之也。臣知齐王急近功而多猜，不能安受教；其将士又皆贪，不能长受禁。请以计中之。”乃阴使人道齐师，要降者于途，掠其妇人而夺其财，于是降者皆畏，弗敢进。乃使间招亡民，亡民首鼠，齐将士久欲而惮禁，则因民之首鼠，而言于王曰：“燕人叛。”齐王见降者之弗来也，果大信之，下令尽收拘降民之家。田子谏，不听。将士因而纵掠，燕人遂不复思降齐。

①释其俘而吊其民

_________________________________________________________ ②臣知齐王急近功而多猜，不能安受教

_________________________________________________________ ③乃阴使人道齐师，要降者于途

_________________________________________________________ ④齐将士久欲而惮禁

_________________________________________________________ ⑤果大信之，下令尽收拘降民之家

_________________________________________________________ 21．①释放燕园的被俘者并慰问那些在战乱中失去家园和遭遇不幸的人。②我知道齐王急于贪图短期功利而又多疑，不会安心接受别人指教。③于是就暗地里派人诱导齐国的军队在途中拦截投降的燕园人。④齐国将土早就想抢掠财物但又害怕触犯禁令。⑤果真非常相信他们的话，就下令全部没收、拘留归降者的财产和家属。〈5分，每句1分〉 20．阅读下面一段古文，翻译其中的画线文句。（5分）

昔齐桓公出，见一故墟而问之。或对日：“郭氏之墟也。”复问：“郭氏曷为墟？”曰：“善善而恶恶焉。”桓公曰：“善善恶恶乃所以为存，而反为墟，何也？”曰：“善善而不能用，恶恶而不能去。彼善人知其贵已而不用，则怨之；恶人见其贱己而不好，则仇之。夫与善人为怨，恶人为仇，欲毋亡，得乎？”（桓谭《新论》）

（1）郭氏曷为墟（2分）

译为：___________________________________________

（2）彼善人知其贵己而不用，则怨之。（3分）

译为：__________________________________________________ 20（分）（l）郭家为什么变为丘墟？（“曷”和“为”各1分）问哪些好人知道他（郭氏）看重自己却不被任用，于是就仇视他（“贵”、“不用”和“怨”各1分；语句不通顺，酌情扣分）

20．阅读下面一段古文，翻译其中的画线文句。（5分）

臧与谷二人，相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则持策读书；问谷奚事？则博塞（古代的赌博游戏）以游。二人者事业不同，其于亡羊均也。（《庄子·骈拇》）

(1)问臧奚事？则持策读书？（2分）

译为：__________________________________________________________________(2)二人者事业不同，其于亡羊均也（3分）

译为：__________________________________________________________________ 20．（5分）（1）（主人）问臧干了些什么？原来是拿着鞭子在读书（2）两个人干的事情不同，但他们在丢失了羊这件事情上，却是相同的（语句不通顺，酌情扣分）

20．阅读下面一段古文，翻译其中的画线文句。（5分）

吕蒙正以宽厚为宰相，（宋）太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。

（1）欲因公弟献以求知（2分）

译为：

（2）盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也（3分）

译为：

20．（5分）（1）（朝士）想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得（吕蒙正的）赏识（“因”可译为“通过”，“以”可译为“来”，“知”可译为“赏识”、“重用”等，“献”后省略的“之”必须补出并翻译。以上四点各为一个得分点，错一处扣1分，扣完2分为止。语句不通顺，酌情扣分）（2）很少嗜好（或：嗜好很少）并且能够不被外物牵累，（这）是过去的贤人也很难做到的（“好”读hào根据语境可译为“爱好”、“嗜好”等；“为”一定要译为“被”，体现被动句式的特点；“累”读lèi，可译为“带累”、“牵累”等；“难”根据语境可译为“难以做到”等；“……者，……也”一定要译为“……，是……”。以上五点各为一个得分点，错一处扣1分，扣完3分为止。语句不通顺，酌情扣分）

20．阅读下面的文言文，把划线的句子翻译成现代汉语。（5分）

太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口，帝正色曰：“魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也。今日果然！”（《隋唐嘉话》）

①宇文士及从而美之不容口

译文：

②魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也。今日果然！

译文：

20．①宇文士及就跟着赞不绝口。或“宇文士及就跟着对这棵树夸个不停”（2分，意思对 即可，“从而”未翻译对，扣1分）

②魏公常劝我疏远那些爱奉承的小人，我不明白这小人是谁，心里常怀疑你而不能确定。现在看来果真如此！（3分，“远”、“悟”、“果然”这三个词，错一个扣1分；其它意思对即可，有错误的酌扣）

21、翻译下文中划线的句子。(5分)

程福赟(yūn)者，为人沉厚寡言而有勇。晋出帝时，为奉国右厢都指挥使。契丹入寇，出帝北征，奉国军士乘间夜纵火焚营，欲因以为乱，福赟身救火被伤，火灭而乱者不发。福赟以为契丹且大至，而天子在军，京师虚空，不宜以小故动摇人听，因匿其事不以闻。

李殷位次福赟下，利其去而代之，因诬福赟与乱者同谋，不然何以不奏。出帝下福赟狱，人皆以为冤。

答：

21．福赟以为契丹将大规模到来，而皇帝又在军队中，京城力量空虚，不应因为小的变故而使人的听闻动摇不安，因此隐藏了奉国军士叛乱的事情没有把它上报。(每句一分)25．阅读下边一段文言，翻译画线的句子。（5分）

公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“ 夫唯嗜鱼，故不受也，夫即受鱼，必有下人之色，将枉于法，枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼； ”即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。翻译

25．翻译：正因为我很爱吃鱼，所以才不接受。如果我接受了鱼，一定会有迎合人的脸色，有了迎合人的脸色，就会歪曲违背法律，歪曲违背了法律，就会罢免宰相的职位。（到那时）即使我很想吃鱼，他们肯定不会长期送给我鱼吃，可我又没有能力供给自己鱼吃。（5分）

24．阅读下列文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。（5分）

华歆从会稽还都，宾客义故赠遗累数百金，歆皆无所拒，密各题识。临去，语众人曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将无以怀璧为罪，愿为之计。”众乃各留所赠。

（1）歆皆无所拒，密各题识。

__________________________________________________（2）本无拒诸君之心，而所受遂多。

__________________________________________________（3）众乃各留所赠。

__________________________________________________ 24．（1）华歆全不拒收这些钱财，秘密地在各份钱财上写了标记。（2分）（2）我本来没有拒绝各位的心思，因而接受的钱财就多了。（2分）（3）众人于是各自留下了赠送的钱财。（1分）

24．阅读下面文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。（5分）

宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

（1）以示玉人：_______________________________________________________（2）不若人有其宝：___________________________________________________（3）富而后使复其所：_________________________________________________ 24．①我把它拿给雕琢玉的人看 ②不如我们各自保留自己的宝物。

③使他富裕后让他回到原来的地方（5分，两句每句2分）

常见文言固定结构对译 龚耀昌 整理

诚……则……，如果……那么（就）……。

得以：能够。

俄而：不久，一会儿。

而况：何况，况且。

而已：罢了。

否则：如果不……就……。

何乃：何况是，岂只是；为什么竟。

何其：为什么那么，怎么这样；多么。

既而：随后，不久。

既……且……：又……又……。

见……于……：被。

可得：可以，可能。

可以：可以用来，足以用来；可以，能够。

乃尔：居然如此，竟然如此，这样。

且夫：再说，而且。

然而：这样却；但是；（既然）这样，那么。

然则：既然这样，那么，如果这样，那么。

是故：所以，因此。

是以：所以，因此，因而。

庶几：或许，可能；差不多；但愿，希望。

虽然：虽然如此，（但），即使如此。

所谓：所说的，所认为。

所以：……的原因，之所以……，为什么……；用来……的方法，用来……的东西，是用来……的，用来……的地方，用来……的人（事），靠它来……的。

往往：处处，到处；常常。

唯……是……：只。

为……所……：被。

未尝：从来没有。

谓……曰……：对……说，告诉……说；把……叫做……。

谓之：称他是，说他是；称为，叫做。

无几何：没有多久，不久，一会儿。

无虑：大约，大致。

毋宁，无宁：宁肯，宁愿；莫不是，不是。

无所：没有……什么人（或物），没有什么……；没有什么地方……，没有什么办法，没有条件……。

无以……为：用不着。

无以：没有用来……的东西、办法，没有什么用来，没有办法；不能，无法。

无庸：不用，无须。

无由：不可能，无法，无从。

相率：竟相，一起。

相与：互相，相互，彼此。；同你；一起，共同；相处，相交。

向使：假如，如果。

一何：多么；为什么……那么……。一切：一律，一概；权宜，暂且。

以故：所以。

以……故……：因为……所以……。

以是：因此。

以……为……认为……是……，把……当作……；让……作……，任用……为……；用……做……，把……作（为）……。

以为：认为他（它）是，认为；用它来。

以至于：一直到；结果。

因而：据此而，借此而，因此而；因而。

有所：有……的人（或物），有什么……；有……的地方，有……的原因，有……的办法。

有以：有条件，有办法，有机会，能够。

于是：这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。

之谓：叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是。

之于：对待，对……的态度（做法）；同，对于；同……相比。

至于：到了，一直到；竟至于，结果。

自非：如果不是，除非是。

何以……？根据什么……？凭什么……？

何所……？所……的是什么？

奈何……？……怎么办？……为什么？

如……何？奈……何？拿……怎么样呢？

孰与……？与……相比，哪个……？

安……乎？怎么……呢？

独……耶？难道……吗？

何为……？为什么……？

何……哉？怎么能……呢？

何……为？……干什么呢？

何……之有？有什么……呢？

如之何……？怎么能……呢？

独……哉？难道……吗？

何其……也！怎么那么……啊！

直……耳！只不过……罢了！

……何如哉？该是怎么样的呢？

无乃……乎？恐怕……吧？

得无……乎？该不是……吧？

……庶几……欤？或许……吧？

与其……孰若……？与其……，哪如……？

其……其……也……？是……还是……呢？

文言常见固定句式资料

文言文有一些固定搭配的句式，牢牢地掌握这些句式，可以达到事半功倍的效果，对快速、正确地进行文言文翻译非常有帮助。现将常见的固定句式汇集如下：

1．无以，无从，译为“没有用来……的办法”。

例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(《劝学》)——因此不积累半步一步，就无法达到千里之外；不汇集细微的水流，就无法形成江海。

2．……，抑……，译为“是……，还是……”或“……，或者……”。例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(《伶官传序》)——或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗?

3．有所，译为“有……的”。(人、物、事)

例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。(《鱼我所欲也》)——死也是我厌恶的，(但是我)厌恶的还有比死更严重的，所以祸患(也)有(我)不躲避的。

4．无所，译为“没有……的”。(人、物、事)

例：质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。(《指南录后亭》)——天刚亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。

5．如何、奈何、若何，译为“把……怎么办呢?”“对……怎么样呢?”，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。有询问怎么处理的意思。

例：“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》)——(沛公说：)“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢?”

6．如……何，译为“对……怎么办”。

例：如太行、王屋何?(《愚公移山》)——对太行、王屋怎么办? 7．奈……何，译成“把……怎么办”。

例：三老不来还，奈之何?(《西门豹冶邺》)——三老不回来，把他们怎么办?

8．是故，是以，译为“因此，所以”。

例：故无贵无贱，无长无少，道之所有，师之所存也。(《师说》)——因此，无论(身份)高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

9．所以，译为“用来……的”、“……原因”、“……的方法”。

例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)——我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。

10．不亦……乎，译为“不也是……吗?”

例：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎。”(《论语》)——(孔子说：)“学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗?有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗?别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗?” 11．有以……，无以……，译为“有可以拿来……的”，“没有可以拿来……的”。

例1：吾终当有以活汝。(《中山狼传》)——我总会有可以拿来使你活下去的办法。

例2：军中无以为乐。(《鸿门宴》)——军营里没有可以用来作乐的东西。

12．庸……乎，译为“哪……呢?”

例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)——我以道理为师，哪管他年龄比我大(还是)比我小呢?

13．其……乎(邪)，译为“难道……吗?”

例：其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)——难道真的没有千里马吗?是他们真的不知道千里马啊!

14．得无……一乎，得无……耶，译为“恐怕……吧”或“莫非……吧”。

例：若翁廉，若辈得无苦贫乎?(《记王忠肃公翱事》)——一你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧?

15．无乃……乎(与)，译为“恐怕……吧”。

例：无乃尔是过与?(《论语》)——恐怕是你们的过错吧? 16．……之谓也，其……之谓也；其……之谓乎，译为“说的就是……啊!”“大概说的就是……吧”。

例：谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。——民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说的虞国与虢国的关系吧。17．孰与，以……孰，译为“跟……比较，哪一个……”；孰若，译为“哪里比得上”。

例：公之视廉将军孰与秦王?(《廉颇蔺相如列传》)——你们看廉将军和秦王比，怎么样呢? 18．然则，译为“既然如此，那么”。

例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)——这样做官也担忧，不做官也担忧，既然如此，那么什么时候才能快乐呢? 19．有……者，译为“有个……人”。

例：邑有成名者，操童子业，久不售。(《促织》)——县里有一个叫成名的人，读书考秀才，但是多次没有考中。

20．与其……孰若(无宁)……，翻译为“与其……，哪如……，哪里比得上(不如)……”。

例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。(《冯婉贞》)——与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄?

21．能无……乎，译为“怎么不……呢”。

例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)——诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢?

22．(而)况……乎，译为“何况……呢”或“又何况……呢”。

例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(《石钟山记》)——现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢!23．安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”。

例1：安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜!(《梦游天姥吟留别》)——怎么能让我低头弯腰去侍奉权贵，叫我不能开怀展笑颜!

例2：其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”(《邹忌讽齐王纳谏》)——他的妻子说：“您漂亮极了，徐公怎能比得上您呢!”剥丝，层层深入。

常见的固定句式的语法功能主要有一些固定的词组搭配来体现。这样的词组搭配非常多，我们这里选择一些重要的或易错的来讲解：

1．推测语气

……得无……

这个词组表示对某种情况的推测。“得无”也常写作“得勿”、“得亡”。翻译为“莫不是”或“该不会”。例如：

日食饮得无衰乎？（《后汉书•庞萌传》）

翻译为：每日的饮食莫不是减少了吧？（意思就是可能减少了。）

2．疑问语气

如……何 奈……何 若……何

这是三个表示相同的疑问语气，可以翻译为“把……怎么样”，“对……怎么办”，或“怎么对待……”。

以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？（《愚公移山》）

翻译为：把太行、王屋怎么样呢？

……何（胡）以……

何以是以何的倒装。意思是用什么、拿什么、凭什么，表示疑问。

国胡以相恤？（《论积贮疏》）

翻译为：国家拿什么来救济（灾民）呢？

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《孟子•庄暴见孟子》）

我们君王大概没有疾病吧，（不然）凭什么能够奏乐呢？

3．反问语气

不亦……乎 亦是副词，用来加强反问语气。翻译为“不……吗”或“难道不……吗”

学而时习之，不亦乐乎？《论语》

难道不是令人高兴的事吗？

何（奚）……为？

为是表反问的语气词。翻译为“哪儿用得着……呢”或“要……干什么呢”

秦则无礼，何施之为？

翻译：还要报答干什么呢？

文言句式的掌握直接影响着文言句子的翻译和文章的理解。希望能在这察漏补缺中有所裨益。下面有一些针对练习：

一．翻译下列句子

1．巫妪、三老不来还，奈之何？《西门豹治邺》

2．得无楚之水土使民善盗耶？《晏子春秋•晏子使楚》

3．若辈得无苦贫乎？（《记王忠肃公翱事》）

4．不为者与不能者之形，何以异？（《孟子•庄暴见孟子》）

5．求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋 察今》）

6．如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记•鸿门宴》）

二．辨析下列句子的类型

1．蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

2．今成皋、陕西大涧中，立土劝及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者。（《雁荡山》）

3．虽才高于世，而无骄尚之情。（《张衡传》）

4．村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”。《促织》

5．残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。（《论积贮疏》）

6．譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）

7．大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）

8．乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕。（《赤壁之战》）

9．八人即不能无佣作之助，是不下十人矣《治平篇》

10．“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）

11．故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《史记．屈原列传》）

12．善哉，祁黄之论也！

答案：

巫婆、三老不回来，怎么办呢？

该不是楚国的水土叫人善于偷盗吧？

你们该不会为贫穷而苦恼吧？（意思是你们有可能正为贫穷苦恼）

翻译为：不肯做和不能做的具体表现用什么方法区别它们的不同呢？

像这样寻找宝剑，不是太迷糊了吗？

现在人家如同刀和菜板，我们如同鱼肉，还辞谢干什么呢？

定语后置 定语后置 状语后置 定语后置 宾语前置 宾语前置

定语后置 状语后置 判断句 判断句 被动句 主谓倒装

第四篇：文言特殊句式之 固定句式

文言特殊句式之

固定句式

文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。

一、“以为”、“以„为”

1.可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为”、“认为” 相当。【例】而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）2.“以为”是“以„为„”的紧缩，相当于“用„做„”或“把„当作„”。【例】虎视之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》）【例】必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）

二、“所以”

1.“所以”相当于“„„的原因”、“„„的缘故”，用来表示原因。【例】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也（《前出师表》）

【例】强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）

2.“所以”相当于“„„的办法”或“用来„„的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。如： 【例】此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。（《前出师表》）【例】师者，所以传道、授业、解惑也。（《师说》）

三、“如„何”、“奈„何”、“若„何”——“怎么”、“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等 【例】王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（《廉颇蔺相如列传》）【例】沛公曰：：“今者出，未辞也，为之奈何？”（《鸿门宴》）【例】以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）

四、“何（奚）以„为”——“要（拿、用）„做（干）什么呢”或 “怎么（为什么）用得着„呢” 【例】如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《项羽本纪》）【例】项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”（《项羽本纪》）【例】奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）

五、“何„„之有”——“何”是“有”的前置宾语，可译为“有什么„呢”或 “有什么„的呢” 【例】譬如以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君列传》）【例】孔子云：“何陋之有”（《陋室铭》）

六、“不亦„„乎”——比较委婉的反问（含有探问），“不也„„吗”或“岂不也是„„吗”。【例】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”（《论语·学而》）【例】而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？（《逍遥游》）

七、“无（毋）乃„„乎”——表示一种委婉商量的疑问语气，“恐怕（只怕、大概）„„吧” 【例】师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？

【例】君反其国而私也，毋乃不可乎？（《礼记·檀弓》）

八、“得无„„乎”——表疑问，译为“恐怕„„吧”或“莫非„„吧”

【例】览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）——观赏自然景物而触发的感情，恐怕有所不同吧？ 【例】日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）

九、“有„„者”—— “有（个）„„的”或“有（个）„„的人”。【例】宋人有闵其苗之不长而揠之者。（《揠苗助长》）【例】楚人有涉江者。（《吕氏春秋·察今》）

十、“孰与”、“与„孰„”

【例】“孰”字，疑问代词，它可以就人就事提出疑问。指代人时，可译作“谁”，指代事物时，用“哪”或“哪个”对译。

1.孰知道赋敛之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者说》）

2.人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）——人不是生下来就懂得道理、知识的，谁能没有疑难问题？

3.是可忍也，孰不可忍也？（《论语·八佾》）

另一种用法是，“孰”字之前如有先行词，即表示人或事物的词语，而这个先行词是表示“孰”字所代的范围的，这时，“孰”字就有从中“选择其一”的意思，相当于现代汉语中的“哪一个”或“哪一件”。如： 4.吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》）——我跟徐公哪一个美？

5.哀公曰：“弟子孰为好学？”（《论语·雍也》）——哀公问：“学生们哪一个算是好学呢？” 古人用另一种形式“孰与”两词连用，表示比较，并成为固定格式。如： 6.沛公曰：“孰与君少长？”（《项羽本纪》）

7.谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”（《邹忌讽齐王纳谏》）8.蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”

9.望时而待之，孰与应时而使之？（《荀子·天论》）——观望等待时机，哪里比得上顺应并利用它呢？

注：“孰与”这个凝固结构在文言文中常常遇到，要注意两点：一是不能拆开理解，二是要译出它的“比较”意义。

十一、“与其„„孰若„„”和“与其„„岂若„„”

“与其„„孰若„„”和“与其„„岂若„„”是表示在反问中有比较而抉择（肯定）其中之一的两种凝固结构，可用现代汉语“与其„„不如„„”或“与其„„怎么赶得上„„” 对译。如： 1.与其有誉于前，孰若无毁于其后？与其有乐于身，孰若无忧于其心？（韩愈《送李愿归盘谷序》）2.与其杀是童，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？（《童区寄传》）有时，“与其„„孰若„„”格式中，“与其”不出现，单用“孰若”关联。如： 4.„„从天而颂之，孰若制天命而用之？（《荀子·天论》）

十二、“与其„„宁„„”和“宁„„无（不）„„”

“与其„„宁„„”和“宁„„无（不）„„”是表示抉择的两种格式，其抉择是在比较中肯定其中之一的。两种格式可用现代汉语“与其„„宁可„„”和“宁可„„不„„”对译。如： 1.礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（《论语·八佾》）——礼仪，与其奢华过分，宁可（倒不如）俭朴；丧事，与其治理的完备，宁可（倒不如）哀戚。

2.与其有聚敛之臣，宁有盗臣。（《新注四书》）——与其有聚敛民财的臣，宁可（还不如）有偷盗的臣。

3.与其害于民，宁我独死。（《左传·定公十三年》）——与其对民有害，宁可我一个人死去。4.汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”（《项羽本纪》）——汉王笑着推辞说：“我宁可斗智慧，也不能较量力气。” 5.孙叔曰：“进之！宁我薄（通‘迫’），无人薄我。”（《左传·宣公十二年》）——孙叔说：“进军！宁可使我们的军队逼近敌人，不让敌军逼近我们。” 还有时“与其”中的“其”字不出现，构成“与„„宁„„”的形式，其意义也不变。如： 6.与人刃我，宁自刃。（《史记·鲁仲连列传》）

十三、“有以” “无以” 可译作“有什么可拿来”、“没有什么可拿来”对译。“用来（拿来）”、“来”等。如：

1.项王未有以应。（《项羽本纪》）

2.愿大王急渡，今独臣有船，汉军至，无以渡。（《项羽本纪》）

3.曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”（《项羽本纪》）——（项庄）说：“君王与沛公共饮，军营中没有什么东西可以拿来作乐，请让我舞剑助兴。”

十四、“„„有所„„”、“„„无所„„”

相当于现代汉语中的“„„有什么„„”、“„„没有什么„„”的意思。如：

1.吾入关，秋毫不敢有所近。（《项羽本纪》）——我进入关中以后，一点点东西也不敢有所贪图。2.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（《烛之武退秦师》）

有时，“所„„”词组用在“何”字后边，组成“何所„„”形式，这也是文言中常见的格式。如： 3.今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！（《史记·淮阴侯列传》）

十五、“„„之谓也”、“其„„之谓也”、“其„„之谓矣”、“其„„之谓乎”

“„„之谓也”是总结性判断的基本形式。可以翻译为“说的就是„„啊”或“这就叫„„啊”。如： 1.闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）

“其„„之谓也”的形式中“其”字是语气副词，意思是“大概”。这样就舒缓了“„„之谓也”的肯定语气，增加了商量、推测的语气。如：

4.太史公曰：“曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也！”（《史记·李将军列传》）应当指出的是，本文只是就古汉语中常见的凝固结构进行大致的归类，所依据的也只是大家所熟知的古代文作品，和考试中常见的句式，那些不常用的及一些特殊句式所涉及的部分格式未作探究，诸如“„„者哉”、“„„者„„也”之类；同时还应当指出的是，对于古汉语凝固结构的诠释不能死搬教条，还要据其在不同语境中定酌。

第五篇：文言固定句式教案 两个课时

文言固定句式教案

教学目标：

掌握固定句式意义并学会翻译。教学重难点：

与考试说明要求掌握的18个虚词密切相关的固定句式。教学方法：

翻译、讲解、训练

文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。

1.“不亦„„乎“连用，表反问，语气比较委婉，相当于现代汉语的“不是„„吗？ 例1 求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋?察今》）译文：

2.“不为„„乎“连用，表反问，相当于现代汉语的“不算是„„吗？“ 例2 此不为远者小而近者大乎？（《列子•汤问》）译文：

3.“不„„则“、“不„„即“连用，表选择，相当于现代汉语“不是（这样），就是（那样）“。

例3 战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。（苏轼《教战守策》）译文：

例4 方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。（孙樵《书何易于》）译文：

4.“非„„而„„“连用，表判断，相当于现代汉语的“不是„„却“。例5 非字而画。（《促织》）译文：

5.“非惟„„抑亦“连用，表递进，相当于现代汉语“不只„„而且“。例6 非惟天时，抑亦人谋也。（陈寿《隆中对》）

译文：

6.“庸„„乎“连用，表疑问，相当于现代汉语的“哪里（怎么）„„呢？“ 例7 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）译文：

7.“如何（何如）“、“奈何“、“若何（何若）“同义结构有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）“、“为什么“、“怎么“等。

例8 取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）译文：

例9 非国家之利也，若何从之？（《左传?襄公二十六年》）译文： 例10樊哙曰：“今日之事何如？”（司马迁《鸿门宴》）译文：

8.“如（奈、若）„„何“连用，表询问，相当于现代汉语的“对„„怎么样“、“把„„怎么样“。

例11 以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《列子?汤问》）译文：

9.“何„„之有“连用，是“有何„„“的倒装，“何“一般作定语。“何„„之有“表反问，相当于现代汉语的“有什么„„呢？“ 例12 宋何罪之有？（《墨子?公输》）

译文：

10.“得无„„乎（耶、邪）“连用，表测度语气，相当于现代汉语的“该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）„„吧“。

例13 成反复自念，得无教我猎虫耶？（《促织》）

译文：

11.“何也（何„„也）“、“何哉（何„„哉）“连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么„„呢？“、“怎么„„呢？“ 例14 而此独以钟名，何哉？（苏轼《石钟山记》）

译文：

12.“何（奚）以„„为“、“何（奚、曷）„„“连用，表疑问，相当于现代汉语的“用„„做什么呢？“、“要„„干什么呢？“、“为什么要„„呢？“ 例15 是社稷之臣也，何以伐为？（《论语?季氏》）

译文：

例16 项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？“（《史记?项羽本纪》）

译文：

13.“岂„„乎（哉）“连用，表感叹或反诘，相当于现代汉语的“难道„„吗？“、“怎么„„呢？

例17 日夜望将军至，岂敢反乎！（《鸿门宴》）

译文：

14.“其„„乎（也、耶）“连用，表揣测、希望、反诘等语气，相当于现代汉语的“大概（恐怕）„„吧！“、“还是„„吧！“、“ 难道„„吗？“

例18 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）译文：

15.“„„孰与（孰若）„„“连用，表比较、选择、反问等，相当于现代汉语的“„„和（同、跟）„„相比，谁（哪个、哪样）„„“、“„„比„„怎么样？ 例19 我孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）

译文：

例20 公之视廉将军孰与秦王。（《廉颇蔺相如列传》）

译文：

16.“为所“、“为„„所“连用，表被动，相当于现代汉语的的“被“。例21 不者，若属皆为所虏。（《鸿门宴》）

译文：

例22 而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）译文：

17.“以„„为“连用，表判断，相当于现代汉语的“认为„„“、“把„„当作“、“凭借（依靠）„„作为“等。

例23 以天下之美，为尽在己。（《庄子?秋水》）

译文：

例24 而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。（《廉颇蔺相如列传》）

译文：

18.“与其„„孰若“连用，表选择，相当于现代汉语的“与其„„哪里比得上“。例25 与其杀是僮，孰若卖之（《童区寄传》）

译文：

19.“安„„乎“、“安„„哉“连用，表疑问，相当于现代汉语的“怎么„„呢“、“哪里„„呢“。

例26 然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）

译文：

例27 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记?陈涉世家》）

译文：

20.“独„„耶“、“ 独„„哉“连用，表示疑问，相当于现代汉语的“难道„„吗“。例28 独不怜公子之姊耶？（《信陵君窃符救赵》）

译文：

例29 相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）

译文：

21.“无乃„„乎（欤）“连用，表揣度，相当于现代汉语的“恐怕„„吧“。例30 远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）

译文：

22.“非„„欤“连用，表示反问，相当于现代汉语的“不是„„吗“。例31 子非三闾大夫欤？（《屈原列传》）

译文：

23.“宁„„耶“ 连用，表示反问，相当于现代汉语的“哪里（怎么）„„呢“。例32 宁知此为归骨所耶？（《祭妹文》）

译文：

24、“何所”，表疑问的固定结构。是“所„„者为何”的移位和压缩。可译为“„„的（人、事、物）是什么”。

例33问女何所思，问女何所忆。（《木兰诗》）译文：

25、“然则”，连词性固定结构。“然”承接上文，“则”表示推断。可译为“既然这样，那么”。例34进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）译文：

26、“是以（以是）”，表示结果的固定结构。可译为“因此”。同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“是故”、“以故”。

例35此皆良实，智虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。（诸葛亮《出师表》）

译文：

27、“有所„„、无所„„”，这是两个意义相反的固定结构。“有”、“无”是动词，“所„„”是“所”字短语作“有”或“无”的宾语。可分别译为“有„„的（人、事、物）”、“没有„„的（人、事、物）”

例36将在外，主令有所不受，以便国家。（司马迁《信陵君窃符救赵》）译文：

28、“有以„„、无以„„”，这是两个意义相反的固定结构。它们用在谓语动词前，相当于助动词的作用。可分别译为“有用来„„的（人、事、物）”、“没有„„的（人、事、物）”。例37臣乃得有以报太子。（《荆轲刺秦王》）

译文：

29、“„„之谓也”，表示总结性判断得固定结构。其中“之”时标志宾语前置的结构助词；“谓”是动词，“说”的意思；“也”是表判断的语气助词。可译为“说的就是„„”。例38诗云：“他人有心，子忖度之。”——夫子之谓也。（孟子《齐桓晋文之事》）

译文：

如果“之谓”位于句中，宾语在“谓”的后边，这是另一种固定结构。可译为“„„叫作„„”、“„„称作„„”。例39此之谓失其本心。（孟子《鱼我所欲也》）译文：

课后训练

翻译下列句子：

1、卖炭得钱何所营？（白居易《卖炭翁》）译文：

2、王以为何如其父？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）译文：

3、然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。（孟子《齐桓晋文之事》）译文：

4、公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（司马迁《信陵君窃符救赵》）译文：

5、财物无所取，妇女无所幸。（司马迁《鸿门宴》）译文：

6、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）译文：

7、为两郎僮，孰若为一郎僮？（柳宗元《童区寄传》）译文：

8、奚以之九万里而南为？（庄子《逍遥游》）译文：

9、譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（司马迁《信陵君窃符救赵》）译文：

10、学而时习之，不亦说乎？（《论语?学而》）译文：

11、日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）译文：

12、无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）译文：

13、孰与君少长？（《鸿门宴》）译文：

14、闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《秋水》）译文：

15、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（《阿房宫赋》）译文：

16、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）译文：

17、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）