《秦朝一统》教案

第一篇：《秦朝一统》教案

《秦朝一统》教案

导入新课：

上新课前先请同学们欣赏大导演张艺谋的电影《英雄》中的一些片段，然后提问：①影片中的故事情节发生在哪个时期？②七国指哪七国？③大王是谁？④在大王心中有什么样的宏图伟业？他实现了吗？今天这节课我们再次回到刀光剑影的战国时期，看大王嬴政怎样实现他的宏图伟业？怎样巩固他的江山？

讲授新课：

一、秦灭六国，一统天下

先出示《战国形势》图，在图上依次点出七国：楚、齐、燕、韩、赵、魏、秦，然后引导学生看地图，并请一名学生上台操作演示秦灭六国的经过，然后提问：从秦灭六国的经过看，秦王采取了什么正确的策略？从中看出秦王是一个怎样的人？（远交近攻，各个击破、秦王拥有过人的智谋，是杰出的军事家）最后填空巩固知识：公元前

年到公元前

年，秦王

陆续灭掉六国，建立起一个统一的中央集权大帝国——秦国，定都。

二、秦统一天下的原因

小组合作探究：为什么秦能灭六国完成天下的统一？（引导学生从天时、地利、人和的角度去考虑）①人们渴望和平安静的生活，统一成为历史发展的必然趋势；②秦国地处关中，地势险固，易守难攻；③物产丰富，充足的物资财富能够供应长期战争；④商鞅变法，秦国一跃成为强国，军队威武雄壮；⑤赢政精心勤政，有雄才大略。

秦统一以后，在它的国家内有哪些问题急需要求解决？假若你是秦国国君，建国后面临这么多问题，你会采取哪些措施来巩固统治？在学生回答后引出秦巩固统一的措施。

三、秦巩固统一的措施

小组合作探究：给学生五分钟时间，引导学生从政治、经济、交通、文化、思想、军事六个角度去归纳总结。再让学生一一回答。

1、政治：建立中央集权的官僚制度（嬴政自称始皇帝，拥有至高无上的权威、在中央设太尉、丞相、御史大夫等官职、在地方设郡县制）

2、经济：①统一货币（辨认各国货币，货币不统一有什么弊端？统一后的货币是什么？）②统一度量衡

3、交通：大修驰道，排除路障，统一车轨。

4、文化：统一文字（先猜字，文字不统一有什么影响？用什么做为统一使用的文字？）

5、思想：下令焚书坑儒（看焚书坑儒的视频，谈谈对焚书坑儒的看法——巩固了秦朝专制主义中央集权。钳制了思想，摧残了文化。）

6、军事：①北拒匈奴修长城（长城是秦朝始建的还是原有的？了解长城的东西两个端点）②南统越族开灵渠（灵渠沟通了哪两大水系？）

一条一条讲好后加以总结，并让学生齐读，以加深印象。

经过秦始皇的开拓进取，秦朝成为当时世界的的一个大帝国，疆域空前辽阔。结合地图，让学生指出秦朝疆域四至。

秦朝是我国历史上一个承前启后，继往开来的朝代，秦始皇巩固统一的措施很多对后世依然有很大影响，联系实际，想一想，在秦朝巩固统一的措施中，哪些对后世有深远的影响？看到的、用到的还有哪些？（县制、长城、兵马俑、灵渠、铜钱、隶书楷体……）

以上种种都充分显示了秦始皇的历史功绩，显示了一代政治家的雄才伟略。有勇有谋的秦始皇虽然幻想他的秦帝国能够传千秋万代，但却在元前207年在陈胜、吴广领导的农民起义的打击下，前后只历时15年就灭亡了，秦王朝为什么如此短命？（统治残暴、赋税沉重、刑法严酷、兵役繁重）所以有人说秦始皇是千古一帝，也有人说秦始皇是暴君，你是怎么看的？请亮出你的观点。

四、对秦始皇的评价 新课总结：

总之，秦始皇用他的智慧、用他的谋略在史书上写下了浓墨重彩的一笔，当然，人无完人，金无足赤，我们要用客观公正的眼光一分为二的去评价秦始皇。

第二篇：秦朝一统教学反思

秦朝一统教学反思

反思一：秦朝一统>教学反思

“秦朝一统”承接“变革与争霸”和“百家争鸣”，是历史发展的必然结果。教材从不同方面描述了秦朝采取的中央集权的各种举措，突出了秦的统一对中国历史产生巨大而深远的影响。如何客观评价秦始皇，对今后学习不同时期的历史有着重要的启迪作用。本节课的涉及到秦朝统一的过程、原因、巩固统一的措施、秦朝的疆域等，重点是秦统一和巩固统一的措施。难点是“焚书坑儒”的认识评价，及对秦始皇功过的评价。

一节课下来反思如下： 教学环节设计比较合理。根据本框内容，突出秦巩固统一的措施这个重点。以情境为切入口，运用史料，引导学生从材料中获取信息，从而运用信息理解秦始皇巩固统治所采取的措施及作用。本课有三大环节，一、“秦皇扫六合”，统一天下；

二、“秦始皇解难题”，巩固统治；

三、“秦始皇功与过”，评价秦始皇。由浅入深，把秦的统一、秦统一采取的措施，以及秦始皇的评价有机串联起来。线索较为清晰。在教学实践过程中，对前面两个环节处理较好，尤其是秦始皇为巩固统一所采取的举措。创设情境、运用史料，解决疑难，较好地调动了学生的学习兴趣，激发了学生参与课堂的积极性，有力地促进了学生思维的训练，提升了学生获取信息并运用信息解决疑问的能力。学生参与较为积极，出现一些闪光之处。比如：讲到秦始皇“焚书坑儒”措施，学生能够从具体的历史背景说明此项措施实施的原因及目的。能够从历史唯物主义角度看待具体的史实。而在第三环节，评价秦始皇。由于自身未能较好地把握学情，未能深入地引导学生去评价历史人物，只是较浅地讲述了一下。类似于蜻蜓点水，是本课教学的败笔之处。教学过程中，始终突出运用历史资料，还原历史本色。学历史重在论从史出，通过对历史资料的分析、运用，引导学生得出历史结论。教学过程中，甚至将一些较难的文言文资料翻译成白话文，既不改变历史的史实，也做到了让学生读得懂、看得明白。如“楚国商人的商旅历程”，就引出“驰道、车轨、语言、文字、货币、”等一系列信息，从而使学生自然而然地明白秦始皇所采取的一系列举措的原因及作用。

教学过程中，通过创设情境，诱导学生层层探究疑难，感受历史，感悟历史。以四大情境，贯穿秦始皇为巩固统治所采取的举措，令学生身如其境，让学生最大程度地感受到历史人物的内心世界，从而感受到历史的复杂性与思考的多样性。通过联系现实生活，比如教学过程中，度量衡现在的使用，让学生感悟到现实是历史的延续，了解历史是为了更好的创造美好的明天。

通过此次的教学，使我更加深刻地明白到教学要正确把握好教学信息，重点是准确把握学情，正确选好信息，并运用好信息。

总得来说：历史课少不了材料的运用，精选材料，用好材料，很关键。

反思二：秦朝一统教学反思

“秦朝一统”承接变革与争霸和百家争鸣,是历史发展的必然结果。秦并天下建基于商鞅变法,而君主专制中央集权的确立与发展,则是法家思想的应用和发展。教材从不同方面描述了秦朝采取的中央集权的各种措施,突出了秦的统一对中国历史产生的巨大而深远的影响。一节课下来我有以下体会：

一、创设情境导入教学,学生学习兴趣高

我首先用多媒体放映战国时期各诸侯国之间的战争，战国末期强大的秦国不断通过战争，兼并东方各国的土地，最后统一六国的影象资料。首先提问：“为什么秦有条件来完成统一？”让学生自由发言。通过刚才气氛的渲染，学生好象置身其中，兴致盎然，情绪活跃，进入良好的学习状态之中.在这一环节的设计中，我“为学生学习营造一个兴趣盎然的良好环境，激发学生学习历史的兴趣和热情”，也为后面的知识难点作了铺垫。

二、通过情景假设法, 让学生感受历史，参与课堂

一部分学生不喜欢历史的一个很重要的原因是历史是讲过去的事情，时间相隔太远，无法理解当时的历史氛围，也无法体会当时历史人物的感受。另一方面，在传统的教学中，学生总是站在历史发展的旁观者角度，即使再感人的历史事实，也无法激起他们内心的波澜。所以我们可以通过创设历史情境，让学生最大限度的走入历史人物的内心，以至“观史如身在其中”。诱导学生主动参与教学，走进历史情境，体验人物心灵，思考历史的复杂性和多样性。本课中就设计了这样一个问题：哪位同学能谈一谈如果你是秦始皇，你统一六国后将会做什么？学生积极讨论，课堂效果良好。

三、现代教育技术与学习内容有机的结合，一些抽象的历史概念用多媒体演示出来，开阔了学生的眼界，带来了学生思维的活跃。

如讲到秦始皇统一货币、度量衡、文字这一内容.教师首先放映一段动画：秦统一后天下的百姓是一家人了，一个原来齐国的百姓到秦国来买布，由于货币不同，没有买到。然后他又到原来的楚国，由于布的尺寸不一样，他又没有买到。最后他到原来的赵国，但由于不认识赵国的文字最终还是没有买到。这时可以引导学生结合刚才的动画片段进行分组讨论，然后提出：“秦统一货币、度量衡、文字有什么意义？”通过刚才的讨论学生可以很轻松的回答这个问题。又如焚书坑儒,这是本课的一个难点。教师放映课前搜集的“焚书”“坑儒”有关的影象资料，让学生可以清楚的了解“焚书坑儒”是怎么一回事，然后分组讨论：焚书、坑儒这两件事发生的背景、动机，最后让学生谈谈对这两件事的看法，教师可以在旁边引导：秦刚刚统一不久，为了统一人们的思想，加强思想控制，巩固统一。我这样安排主要是因为中学生的思维以形象思维为主,往往要依赖大量具体生动的史实，借助想象和再加工，才能形成历史概念，接受抽象的史学观点，从而系统地掌握历史知识，然后让学生学会从具体史实中进行思考、分析，得出结论的>学习方法。

四、本课结尾部分把历史与现实联系起来,拓展学生的思维.这节课的学习，我们了解了秦统一的原因和秦始皇统一六国后所采取的措施，也知道了秦的统一是历史发展趋势的必然产物。现在我们中国是一个多民族的国家，但一直被“统一”问题困扰着，台湾这个游子至今也没有回到祖国的怀抱，请同学们结合本节课学习的内容，谈谈你自己的看法。对于学生的看法，教师不做任何肯定或否定的回答，让他们畅所欲言，自由的发表自己的见解。这样可以锻炼学生理论联系实际的能力，拓展想象空间。

反思三：秦朝一统教学反思

1、我对学生的活动组织不够到位，缺乏对课堂的随机应变的驾驭能力。例如我在分析秦国统一六国原因时，分析到秦国地理位置，指出在西部时，当时学生在课堂中抛出一个问题，西部这么落后，为什么秦国经济却如发达呢？我就以屯田制来回答。同时，有一位学生提到秦国交通还发达，没有路障，四通八达方面来分析，而我没有加以点拔引导，还有分析中央集权时，讲到地方实行郡县制，我以秦朝开始确立，混淆秦朝和秦国的区分，导致学生知识性错误，缺乏科学性。

2、上课节奏上掌握得不是很到位。我原来在讲到难点，落实重点方面原本打算让学生写秦始皇墓志铭，这里睡着一位...........以此达到本节课的一个高潮。但是很可惜时间不够，快下课了，我就把这个环节草率处理。所以我只是把评价历史人物的粗略理了一遍，没让学生消化。

3、要大胆地处理课件中不紧凑的教学材料，这样导致教学时间拖长，影响教学效果。例如，本人教学统一货币时，牵强地把“货币不统一可能会带来哪些不便”问题放入教学，导致拖长时间，影响教学。

由此可见，教学是一门艺术，而教无定法，但我们要关注生活，驾驭课堂教学，合理安排进度，突破重难点，使学生在课堂中乐于，愉快中健康成长，同时，使教师的专业知识有了长足进步。虽然我这次上课有这样那样的遗憾和不足。但是比以前所上的课来讲还是有进步的。我开始在上课想灵活安排课上的内容了。但是我想在以后的教学中一定会灵活起来的。同时，我还要更好地调动学生的积极性，把课上得更精彩。

反思四：秦朝一统教学反思

“秦朝一统”承接“变革与争霸”和“百家争鸣”，是历史发展的必然结果。秦并天下建基于商鞅变法，而君主专制中央集权制的确立与发展，则是法家思想的应用和发展。教材从不同方面描述了秦朝采取的中央集权的各种措施，突出了秦的统一对中国历史产生的巨大而深远的影响。

本节课的涉及到秦朝统一的过程、原因、巩固统一的措施、秦朝的疆域等，重点是秦统一和巩固统一的措施。难点是秦统一的原因、意义和对“焚书坑儒”的认识评价，及对秦始皇功过的评价。

一节课下来，反思如下：

教学环节设计比较合理。根据本框内容，突出秦巩固统一的措施这个重点，同时也为了让突破对秦始皇评价的难点，同学结合学生的学情，课堂教学环节分设为三个层次，即：第一环节是“千古一帝打江山”，第二环节是“千古一帝解难题”，第三环节是“千古一帝功过谈”。由浅入深，把秦的统一，秦一统的措施，包括对秦始皇历史人物的评价都串起来了。线索很清晰。先分析秦灭六车的原因和讲解秦统一的简单经过；然后展示秦统一后的疆域四个端点，找出秦朝疆域的四个端点以及当时秦朝的人口数量，说明秦朝是当时世界上的大国，从而引出如此广博的疆域秦始皇如何去加强统治和巩固统一，即进入本课的重点内容，讲述秦始皇巩固统一的措施。

运用历史材料，还原历史本色。学历史重在论从史出，通过对历史材料的分析、运用，让学生自然得出历史结论，初步掌握学习历史的基本方法。在本课教学中，充分运用大量史料，同时教给学生读史料的方法，并把一些难懂的文言文翻译成白话文，关键之处给予点拨。如：对于秦统一的原因的分析，给出材料：战国时期，随着经济的发民有，各地的交往增多，联系加强，已出现了“四海之内若一家”（荀子语）的局面；人民厌恶战争，渴望统一和平；各国改革在程度上虽有差异，但总体方向是一致的；许多思想家政治家都提出了统一天下的主张。得出“人民苦于战乱，渴望统一，统一成为历史发展的必然趋势”;“商鞅相孝公，为秦开帝业”（王充语）。商鞅主持的深刻全面有成效的变法使秦国富强起来。战国后期，秦国政治上占有优势，经济实力远远超过东方六国，军队强锐天下无敌。得出“商鞅变法以来，秦国一跃成为强国”；秦王政不仅有“得志于天下”的抱负，并且有卓越的政治、军事才干。得出“秦王政精心勤政,有雄才大略。”等。

通过情境创设，让学生感受历史。通过创设历史情境，让学生最大限度的走入历史人物的内心，以至“观史如身在其中”。诱导学生主动参与教学，走进历史情境，体验人物心灵，思考历史的复杂性和多样性。本课中就设计了这样一个问题：俗话说：打江山容易，守江山难。秦可以说从军事上完成了统一大业，那么怎么做才能巩固统一呢？千古一帝——秦始皇有五个难题，我们能不能帮他出出主意，想想办法？出示五个难题，分小组探究，同时告诉学生任务是：怎么办？这样做有什么意义或影响？

联系实际，让学生感觉历史并不遥远，同时更加深了秦统一措施对今天我们生活的影响。在完成秦统一措施教学后，联系实际，想想，在秦朝巩固统一的措施中，哪些对后世有深远的影响？我们看到的、用到的还有哪些？从中体会会秦虽是一个短暂的朝代，但它的影响却是深远的。

总的来说，历史课少不了材料的运用，但切勿滥用，应根据学情，精选材料，用好材料，让材料更好地为教学服务。

第三篇：秦朝的统一教案

九寨沟县玉瓦中学

第9课 秦朝的统一

上课时间： 年 月 日

一．教学目标

1.了解秦统一六国的基本情况，记住秦统一中国的时间，都城及最高统治者的称号。

2.通过情景模拟——秦统一后征收赋税情景，培养学生于具体历史场景中，分析问题及解决问题的能力。

3.通过对统一的理解，让学生认识统一对人民生活的重要性，从而让学生产生感情共鸣。

二．重点难点

1.重点：秦的统一及其意义；秦始皇巩固统一的措施及作用。

2.难点：秦王朝的性质与特点；秦朝中央集权制度的形成过程及其内容；度量衡的统一。

三．教学方法

导读法、讨论法、问题探究法多法结

四．课时安排

1课时

五．课前准备

多途径查找资料，制作课件；学生提前预习。

六．教学过程

一、导入新课： 刚才大家在音乐里听到的歌词，是唐代大诗人李白在《古风》中的诗句：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”那在唐代大诗人李白笔下这位“扫六合”、“决浮云”的是何许人呢？„„（生答：秦王）是的，秦王嬴政，即后来的秦始皇。秦始皇雄才大略，一生编、导及演出了一幕幕宏伟的、并彪炳千秋的伟绩，今天我们就来学习学习他的伟绩。即第9课——《秦朝的统一》。（课件显示课本标题；第9课、秦朝的统一）。

学习新课： 我们这节课的标题是“秦朝的统一”，那么我们就要围绕“统一”，了解两个大的问题：秦王如何“完成统一”，同时他又是如何“巩固统一”的。（显示课件：“完成统一”、“巩固统一”字样）好，首先进入第一幕：秦王是如何“完成统一”的。

一、完成统一——“秦王扫六合”（课件显示）

战国末年，秦国已经具备了扫除六国、统一天下的时机及条件，为什么呢？„„我们一起来回忆下秦国具备哪些统一天下的条件。

1、条件（课件显示）——根据时间情况，可以简略讲解 首先从秦国来看，商鞅变法是重点，它奠定了秦国雄厚实力的基础。变法后的秦国在政治、经济、军事等各方面力量都得到了发展，从而使秦国成为战国后期“七雄”中实力最强的国家。

同时，秦国使用了正确的外交策略，在以前“连横”的基础上，发展了一套“远交近攻”的策略，即先打败及削弱靠它最近的国家，如韩国、魏国，而暂时对东部较远国家姿态友好，并用大量金钱财宝贿赂其豪臣，从内部对它们以瓦解。其次，从六国及社会发展来看，六个国家不团结，被秦国各个击破。而在七雄争夺土地、人口的漫天战争中，人民忍受的是难以言说的痛苦和灾难。因此，渴望和平、统一，结束分裂、割据是人民的心声，也是时代发展的要求。那么，毫无疑问，灭六国的历史重任就落在了秦国的肩上。而此时，秦国的国君——嬴政确乃能肩负历史重任的一代英雄。

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副板书：商鞅变法、“远交近攻”、秦王嬴政（简要讲解嬴政事迹）嬴政，姓嬴名政。13岁（公元前246年）即秦王位，由于年龄小，由仲父吕不韦辅政。22岁亲政后，发现宦官嫪毐和相国吕不韦的权力很大，于是以果敢的胆量一举歼灭了两个集团，杀死了嫪毐，免除了吕不韦的职务。之后，任用李斯、王翦等一方面继续沿用“远交近攻”的策略，另一方面，以非凡的气魄，大刀阔斧地进行统一战争。从公元前230年，即嬴政29岁那年开始，到公元前221年，他39岁那年结束，他用了仅仅十年的时间便将六国扫平统一了。下面我们就看看他完成统一的这个过程。

过程（课件显示）通过刚才我们对他们“远交近攻”策略的了解，大家想想，秦国将首先灭掉哪个国家？„„是的，离它最近、实力又较小的韩国。（在学生回答时，点击课件显示《战国形势图》，并按顺序删除六国的名称及时间，最后用散开式放大“秦”字，再从左嵌入“公元前221年”，并点击都城咸阳。通过形象的画面以加深学生对扫灭六国过程的印象。）教学生谐音法记忆：韩赵魏亡楚咽气（燕、齐谐咽气）。六国统一了，时间：公元前221年。大家要把这个时间记住。在这个时间之前，秦国被叫做“秦国”，在此时间之后，秦国应被叫做“秦朝”了。定都咸阳。秦王嬴政登上了统一国家的最高宝座。现在大家翻到52页，看看秦朝的疆域图，我们了解它的东西南北的“四至”：东到“东海”，西到“陇西”，即今天甘肃境内，北到“长城”或“阴山”，南到“南海”（在屏幕上显示出来）。

3、时间：公元前221年（咸阳）（课件显示）

4、意义（课件显示）那么统一之后有意义吗？„„（学生答：有）是的，有，而且是大大的有。大家和同桌讨论及思考下有什么意义。（叫一学生回答一下）第一、秦的统一，结束了春秋战国以来的分裂割据局面，建立了我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。（师：请在重点词语下重点标记。那么，我们再切身想一想，大家是愿意生活在战乱纷争的时代呢，还是愿意生活在和平统一的时代？毫无疑问，和平时代。）第二、统一使人民获得了较为安定的生活和生产的环境。秦的统一，符合广大人民的愿望，顺应历史发展的趋势（此点为增加内容，目的在于让学生产生历史情感）。过渡：俗话说，打江山容易，守江山更难。秦国经历了漫长的一百多年的兼并战争，终于在军事上完成了统一大业，但摆在秦王嬴政面前的还有更艰巨的的任务，那便是如何巩固统一，因为统一后疆域广阔，情况复杂，各国残余的贵族势力还念念不忘恢复旧土。为此，如何巩固统一的问题便成为摆在嬴政面前十分棘手的问题。那么，秦王嬴政将采取什么措施来巩固统一呢？（停顿一会，让学生思考一下）嬴政可谓卓越的政治家，他将从社会的各个方面以巩固国家，如包含政治、经济、文化等方面。接下来，我们便来看看这位“千古一帝”的具体作为。（显示：政治措施、经济措施、文化措施）首先，我们看政治方面。

二、巩固统一（课件显示）

1、政治措施（课件显示）（15分钟）秦王打下了江山，成为了统一的秦王朝的最高统治者，他内心喜悦啊，觉得自己创下的是“惊天地、泣鬼神”的前所未有的伟业，于是，他要通过各种措施来证明他的伟大，他的崇高。（1）皇帝制度的建立（课件显示）首先，从称号着手。他觉得称王已经不能显示他的威严了，他说:“今名号不更，无以称成功，传后世。”于是，他召集大臣们商议。那大家想想：秦王最终选择的是何称号？（让学生议一议，然后齐答）是的，选择的是“皇帝”这个称号。为什么呢？因为秦王嬴政认为他“功高三皇，德过五帝”，于是把前人用过的最尊贵的称号“皇”和“帝”结合起来，号称“皇帝”，从此，便有了一个

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新词，一个封建国家的最高统治者的称号——“皇帝”，这个称号将最高统治者神化及圣化了，他一直沿用了两千多年，直到清朝灭亡。嬴政自称“始皇帝”，因为他不仅要自己当皇帝，而且要让他的子孙世世代代永远当皇帝，第一代称“始皇帝”，后代依次称二世、三世，以至于千万世。

伴随“皇帝”的产生，还有一些列的制度生成，如，皇帝自己称自己为“朕”，大臣们称皇帝为“陛下”，皇帝下命令为“奉天承运，皇帝诏曰”等。所有的一切都是为了证明一点：皇帝处于至高无上的地位，拥有绝对的权力，国家重大事物将由他一人决定（这是皇帝制度的第一个方面，请在书上作下重点符号）。过渡：秦始皇把国家的政治、经济、军事大权集中到自己手里，政事无论大小，最后全由皇帝裁决。但全国的事这么多，皇帝一个人管得了吗？„„（学生回答：管不了）那怎么办呢？„„(生：找帮手)是的，他必须要有自己的帮手，有自己的左膀右臂来辅助自己。那大家想想，他将在中央设置什么职务？或者你是秦始皇，你打算设置什么职务来管理国家的方方面面呢？„„（让学生讨论下，然后叫小组派出代表回答）（2）中央行政制度的建立（显示课件）经过考虑，秦始皇准备在中央设置丞相、太尉、御史大夫三个职位，我们简称他们为“三公”，看看他们分别管理什么？„„丞相管理行政，太尉管理军事，御史大夫管理监察。他们都是秦朝中央政府的最高官员，都由皇帝任命，并绝对服从皇帝的命令，他们构成对全国发号施令的总枢纽。其中，丞相是“一人之下，万人之上”的“百官之首”。

（3）地方行政制度的建立（显示课件）有人帮着始皇管理中央了，那还需要行政机构管理地方啊。围绕地方究竟应该实行什么制度，中央的朝臣们展开了激烈的“辩论”。大家看看51页的小字部分，我找同学分角色朗读下（学生朗读）。好，现在大家告诉老师，秦始皇选择在地方实行什么制度？„„是的，在地方实行郡县制。郡的长官叫郡守，县的长官叫县令，都由皇帝直接任免，不能世袭。他们在地方上直接管理人民，征收赋税等。从此，西周以来的分封制在全国范围内被郡县制所取代，地方政权的独立性大大削弱了。这是中国地方政区制度上一个划时代的改革，郡县制在我国长期沿用下来，影响十分深远。我们记住几个特别的“郡”：最北边的是“辽东郡”，最南边的是“象郡”，最西边的是“陇西郡”。而我们重庆当时属于“巴郡”，四川成都带属于“蜀郡”。

接下来，我们看看51页旁边有“议议”，问我们秦朝的政治制度有什么特点？那我们想想有什么特点呢？„„我们来分析整个国家行政机构的特点（对照课件）：首先，皇帝有绝对的权力，也就是说，从决策到行政、军政、财政等大权，皇帝一个人说了算，他集国家的权力于一身。那么，这样一种一个人或少数几个人独裁的政权组织形式，我们把它叫做“专制主义”政体，它与民主政体相对立。其次，地方政府在管理上独立性强不强啊？„„不强，在政治、经济、军事等方面，它都要严格服从中央政府的命令，一切受制于中央。书上说了一句话：中央和地方的重要官吏都由皇帝任免，并且，必须绝对服从皇帝命令。这个“绝对”就体现了自下而上的集权特征。所以，我们把这种地方受制于中央的管理体制叫“中央集权”。

所以，归纳起来，此时秦朝的政治制度的特点便是：专制主义中央集权制。可以说，秦朝是世界上最早建立的统一的专制主义中央集权国家。自秦开创后，我们历代封建王朝都基本沿袭了这种政治体制，所以，它对历史的影响极为深远。

过渡：政治制度建立了，国家要正常运行，还需要有“资金”啊，于是赋税征收等提上了日程。现在，大家将你们制作的或搜集的战国时期各国钱币拿出来，大家现在就相当于原各国子民了，我派一位“大臣”到各地方

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来收税。（情景设置：一学生以“大臣”的身份收上大家准备好的钱币，有刀币、布币、蚁鼻钱及半两钱等，然后上来汇报：“报告长官，各个地方的钱币都不一样，换算起来极为麻烦，您看，我们收税存在有极大困难。百姓们也常常因为钱币不一样，贸易交换不能正常进行。而且下官还发现每个国家的度量衡也不一样，买卖和征税困难重重。下官觉得应该将这件事禀告皇上，将货币及度量衡统一，才能更好达到我们大秦国的统一。”师答：“此言即是，马上本官就禀告皇上。”）

经研究决定，秦始皇巩固统一的经济措施出台。

2、经济措施（课件显示）

（1）统一货币（课件展示）战国时期，各国货币都不尽相同。韩、赵、魏通行的是布币，齐、燕通行的是刀币，楚国通行的蚁鼻钱，秦国用的是外圆内方的秦半两。秦统一六国初期，各国货币仍在继续流通，这就给人民带来了不同货币间兑换的极为麻烦的现实问题，于是，统一货币势在必行。那么，那一种货币将成为统一国家的货币呢？„„当然是原来秦国使用的“秦半两”，除了它是秦国曾经使用过的货币外，还有另外的原因，如它更便于携带，不会“脱颖而出”；另外，它外圆内方，符合中国人的观念。（逐次投影战国时期货币图片，及展示同学们制作的货币。）

（2）统一度量衡（课件展示）度量衡是指度制、量制、衡制的总称。度是指计量长度的器具，如“尺、丈”；量是指计量容量的器具，如“斗、升”；衡是指计量重量的器具，如“秤”。“秦陶量”就是一个计量容量的量器，“秦‘八斤’铜权”就是一个衡器。而当时各诸侯国度量衡的标准都不一样。如战国时期有四把铜尺流传到了今天，我们发现，其中1尺最长的是23、1厘米，最短的是22、3厘米。那想想，如果你去不同的地方买布，能要到一样长度的布吗？„„这里就有一个故事：战国时，有个秦国人在国内做了一条长裙。她去齐国旅游的时候又叫齐国的裁缝做同样尺寸的裙子，取货时发现，竟然是超短裙！所以，统一度量衡很有必要。于是，秦始皇便规定以原来秦国的度量衡制度作为统一标准在全国使用。统一货币和统一度量衡都是使“度同制”的体现。过渡：接着，还有一样东西需要即时统一，那就是文字，它属于文化措施。

3、文化措施——统一文字（课件显示）

秦统一前各诸侯国的文字差异很大。请看屏幕上的“马”和“安”字，书上53页也有，看看有多少种写法？ 有七种写法。“马”和“安”字如此，别的字当然也如此。那大家想想：文字不统一，政府下达命令、公布事宜，各地人民都能看得懂吗？它有利于各地人民的交流吗？„„（学生答：看不懂，不利于交流）正因为这样，秦始皇下令统一文字，把简化了的字体——小篆作为标准字体，通令全国使用。请看屏幕，小篆很漂亮，写小篆就像画画一样，要写好，很慢、很难，于是，后来，一种更方便、更简洁的文字——隶书便慢慢流行开来。了解统一后的这两种字体便是。

除了统一文字这方面的文化措施外，还有别的文化措施，如“焚书坑儒”，它将在下节课学习，所以这里就不详解了。下来之后，大家便思考下：统一货币、度量衡及文字有何作用。下节课我让同学起来谈谈，与大家一起分享。那么，这节课的重点便是：秦的统一过程及其意义；秦始皇巩固统一的方方面面措施及作用。

七．课后作业

练习册。

八．板书设计

第9课 秦朝的统一

九寨沟县玉瓦中学

一、完成统一——秦王扫六合

1、条件

2、过程、3、时间

4、意义

二、巩固统一

1、政治措施

（1）皇帝制度的建立（2）中央行政制度的建立（3）地方行政制度的建

2、经济措施

（1）统一货币

“度同制”（2）统一度量衡

3、文化措施：统一文字 “书同文”

三、心得与疑问

九．教学反思

第四篇：秦朝的户籍制度

秦朝的户籍制度

什伍连坐的户籍制度

秦的户籍制度的开始创立，大约始于秦献公时期。《史记·秦始皇本纪》云：“（献公）十年（公元前375 年）为户籍相伍。”所谓“相伍”，大约是按五家为“伍”的办法编制户口册，这表明“伍”是户口编制的最基层单位。“伍”之上是否有“什”，尚不得而知。但到了秦孝公时期，就确知“伍”之上还有“什”的组织，即每十家为一“什”。《史记·商君列传》云：“（孝公）以卫鞅为左庶长，卒定变法之令，令民为什伍，而相收司连坐。”《索隐》曰：刘氏云：“五家为保，十家相连也。”“收司，谓相纠发也，一家有罪，而九家连举发。若不纠举，则十家连坐。”《正义》释“什伍”曰：“或为十保，或为五保。”同书又云：“不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首者同赏，匿奸者与降敌同罚。”这显然是连坐法的具体内容。因此，不论是五家为保还是十家为保，知秦孝公用商鞅变法之时，已确立五家为“伍”、十家为“什”的关于户口编制的“什伍”组织系统，借以实行互相监督的什伍连坐之制。1975 年出土于湖北省云梦的秦简，给我们提供了商鞅变法后确已实行什伍连坐的户籍制度的新材料。秦简中的《秦律》（包括《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》及《封诊式》）简文，多次提到“伍”及“伍人”，《秦律杂抄》中的《屯表律》中一次提到“什伍”，《法律答问》两次提到“即伍人谓也”的“四邻”。此外，法律还有“伍人相告”必须属实的规定；也有“什伍”组织必须对于回乡兵士弄虚作假者进行告发的规定，如果“什伍知弗告”者，“赀一甲，伍二甲”（见《屯表律》）；还有对百姓傅籍时弄虚作假而“弗告者”，“伍人，户一盾”（见《傅律》）的律条。所有这些，无一不证明商鞅变法之后的秦国确有按什、伍编制户口的制度，也有同伍、同什必须互相纠举连坐的法律，表明《史记》所载不诬。值得注意者，是秦律简文透露了较《史记》所载更为详细的情况。首先，以什伍连坐的法律而言，对同犯人同什的人的惩罚，要轻于同犯人同伍的人的惩罚。如《屯表律》关于逃避兵役者规定，“屯长、什伍知弗告，赀一甲，伍二甲”，意即与逃兵同什者弗告只罚出一甲，而与逃兵同伍的人弗告则要罚出二甲。可见同伍的连坐重于同什的连坐。其次，秦律告诉我们：每伍的头目叫做“老”，而且对头目的惩罚又重于一般“伍人”。这从《傅律》关于百姓傅籍时“敢为作伪者，赀二甲；典、老弗告，皆各一甲；伍人，户一盾，皆迁之”的规定中清楚看出，因为在这里，“典、老”与“伍人”并举，且同犯一罪而惩罚轻重不同。又《法律答问》有某甲因遇盗而呼号，“其四邻、典、老皆出不存，不闻号寇”时，对于“四邻”，可以不追究，而对于“典、老”，虽然外出不在家，也在论处之列。可见对于“典、老”的惩罚，确重于“四邻”即同伍之人。其三，官吏享有不连坐的特权。《法律答问》云：“吏从事于官府，当坐伍人不当？不当。”意即当官吏在官府有事时，与他们同伍的人犯了罪，官吏不在连坐之列。其四，有爵位达到“大夫”一级者，不同一般平民同伍。《法律答问》云：“大夫寡，当伍及人不当？不当。”意即为数不多的大夫爵获得者，不应当与其他人合编在一伍。所有这些内容，都为《史记》及其他关于秦的记载所无。据此，知什伍连坐制，仅仅是适应于秦国一般平民的户籍制度和法律规定。

什伍组织之上，据《汉书·百官公卿表》为“里”。“里”的头目叫什么名称，史书无载。《秦律》中有“典”与“老”并称。“老”既为伍之首，则“典”有可能是“什”之长，也有人认为是“里典者。”

用强制手段迫使一般平民建立一夫一妇的小家庭，是秦的户籍制度的又一特征。《史记·商君列传》云：孝公用商鞅变法时，制定了“民有二男以上不分异者倍其赋”的规定，这显然是为了取缔大家族制下的大家庭，鼓励小家庭的建立，以发展小农经济。户籍的申报

为了编制户籍，官府还制定了一整套申报户籍、迁移户籍和除去户籍的法律程序。前引 1

《商君书·境内》所云“四境之内，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削”，就是关于人人必须登记户口，生则著籍和死则削籍的规定。人人必须在官府的户口册上登记户籍的制度在秦简中也有反映。《秦律杂抄》中有《傅律》的名称，所谓“傅”，《汉书·高帝纪》颜师古注曰：“傅，著也。言著名籍，给公家徭役也。”因此，所谓《傅律》，就是关于登记户口而准备服役的法律。据《傅律》内容有“匿敖童，及占癃不审，典、老赎耐”的规定；又有“百姓不当老，至老时不用请，敢为诈伪者，赀二甲，典、老弗告，赀各一甲；伍人，户一盾，皆迁之”的条文。这表明百姓“傅籍”时，既有隐瞒人口的情形，又有以小报老和以壮报残的事实，而且要经过“占”即自报的手续。如果“傅籍”不是登记户口，也不是为了征发徭役，又何至于出现“匿敖童”和“占癃不审”等“敢为诈伪”的行为呢？又有什么“不当老”而“请老”的必要呢？因此，《傅律》确是关于登记户口以备服役的法科，而且登记时是由户主自报和经典、老审查的，如有不实，自报者与审查者都要受到惩处。

“削籍”的规定，也见于秦简，而且是一种惩罚。《秦律杂抄》中的《游士律》规定：“有为故秦人出，削籍，上造以上为鬼薪，公士以下刑为城旦。”意即凡帮助秦人越出国境者，在户籍上除名，如果其人有“上造”以上爵，则罚为鬼薪，如果是有“公士”以下爵，则刑为城旦。可见这种“削籍”，与“死则削”不同，它是一种政治上的惩罚，即不承认其为一般自由民的身份，而另入刑徒名册。

居民要迁徙户口，必须向官府办理“更籍”手续，方为有效。秦简《法律答问》简文云：“甲徙居徙数谒吏，吏环，弗为更籍。今甲有耐、赀罪，问吏何论？耐以上，当赀二甲。”意即甲要迁居，请求吏迁移户籍，吏推脱不办，致使甲受到耐罪或罚款处分，吏是要受到罚款二甲的惩罚的。由此可见，居民要迁居，必须向官府申报，经过批准，并办理迁移户籍的手续；如果不办“更籍”手续而擅自迁移者，要受到法律惩处。由此可以想见，所谓“更籍”，不仅是改变户籍的地址，而且意味着有迁移证明之类的东西。《秦律杂抄》的《游士律》中，有“游士在，亡符，居县赀一甲”的规定。所谓“游士”，是指无固定住址的游食之士，“亡符”，即没有身分证明。流动人口尚且需要有身份证明，则迁移户籍自然必有证明。这种迁移户籍必办“更籍”手续和取得迁移证明的制度，反映出户籍是不许随便迁移的，这同《商君书·垦令》中所说的“令民无得擅徙”的规定是一致的。

在秦国及秦皇朝时期，并不是所有民户都允许单独立户的。一般说来，允许立户的对象必须具备如下的一些条件：第一，必须不是商人、开客店者及赘婿、后父，方可单独立户。秦简《为吏之道》简文尾末附有《魏户律》，其中明确规定：“假门逆旅、赘婿、后父，勿令为户。”秦简中滥入《魏户律》的这一条文，表明商人、开客店者及赘婿、后父这些人，在魏国不能单独立户的情况，对秦国也同样适用。第二，立籍的对象必须是土地的拥有者或者是官府授田的对象。秦时存在名田制度，自秦简公七年（公元前408 年）实行“初租禾”制度后，就意味着私有土地在秦国的合法化。因此，这些土地的拥有者，就成了必须登记户口的对象，通过户口的登记，官府才有可能对他们实行“民有二男以上不分异者，倍其赋”和“大小僇力本业耕织致粟帛多者复其身”的政策①① 《史记·商君列传》。另外，就是官府的授田对象。据秦简《田律》，秦确实行了“入顷刍稾，以其受田之数”的授田制度。根据授田多少，不论垦种与否，一律课以“顷入刍三石、稾二石”的租税，可见授田民都是受官府控制的课户。反之，象上面《魏户律》规定的“假门逆旅”与“赘婿、后父”，在“勿令为户”后，接着就是“勿予田宅”，即不给予土地。这就更反证授田民户是可以单独立户的。还有《商君书·徕民》讲到三晋的“宾萌”，是一些“上无通名，下无田宅”的人。他们的不向官府登记户口，同他们没有任何土地是联系在一起的。岂不进一步说明单独立户者必须是土地的拥有者和官府的授田对象吗？

户口册的内容

秦时户口册的内容，史籍虽无正面记载，却可以从有关资料中寻觅其梗概。

首先，户口册必须写明户主的姓名、籍贯、身份及其家内人口的情况。秦简《封诊式》简文的《有鞠》一目，讲到男子某受到审讯时，供称他是“士伍，居某里”；然后由审讯机关去查证其姓名、身份、籍贯是否属实，谓之“定名、事、里”。“名、事、里”在当时法律中成了一专门术语，可见它是户口登记时的必备项目。

其二，户主及家内成员的年龄和健康状况，必须在户口册中注明。秦简《秦律杂抄》中的《傅律》规定：百姓傅籍时，“匿敖童”、“占癃不审”、“不当老”而请老等等弄虚作假行为是不允许发生的，这显然表明百姓申报户口时有诈老、诈小和以健康人作残废人登记的情况存在。如果户籍中没有年龄、健康状况等项目，又何来诈老、诈小和“占癃不审”呢？至于《史记·秦始皇本纪》所载秦王政十六年（公元前231 年）“初令男子书年”，则更是明显的必须登记年龄大小的铁证。

其三，必须在户籍中注明其祖宗三代的出身情况：前引《为吏之道》简文中滥入的《魏户律》，有“假门逆旅”及“赘婿、后父”，必待“三世之后，欲仕仕之”，否则是不许为官的。即使如此，“仍署其籍曰：故某闾赘婿、某叟之乃孙”。由此可见，“假门逆旅”与“赘婿、后父”，虽然不许他们同一般平民一样立户，却有特殊的户籍，而且其内容确有载明其祖宗三代出身情况一目。另外，另立市籍的商人，也得注明其本人为商人、父母为商人及大父母为商人等情况，应当也与赘婿之户籍相同。

其四，家庭财产与类别，也可能要记入户口册。《封诊式》中的《封守》爰书，讲到有关官府查封被审讯者的家财时，其中包括被审讯者的家室、妻、子、臣妾、衣服、器用和牲畜，还有一间堂屋，内间卧室，皆用瓦盖、木构齐备及门前桑树十棵等记录。《封守》爰书虽不等于户口册，但没收犯人家财时，必以户口册为依据。那么家内财产的多少与类例，也应是户口册的登记内容。《史记·秦始皇本纪》三十一年（公元前216 年）条，有“使黔首自实田”的规定，可能也与户口册的登记内容有关。

其五，也可能有户内成员的身高记录。如《封诊式》的《封守》爰书，讲到没收被审讯者的家财时，还有“子小男某高六尺五寸”的话；《仓律》讲到隶臣妾时，也有“隶臣、城旦高不盈六尺五寸，隶妾、舂高不盈六尺二寸，皆为小，高五尺二寸，皆作之”的规定，都反映户籍有身高记录。综而言之，秦的户籍登记，约有户主姓名、身份、年龄、籍贯、身体特征、祖宗三代出身情况及家内人员与财产类别等项内容，也可能有身高的记录。所有这些内容，都是为了对民户加强控制和便于征发兵役、徭役及课取赋税服务的。

民户户籍和特殊户籍

秦时除有一般的民户户籍外，还有其他不同类别的特殊户籍。

民户户籍，又可分为两种情况，一为“故秦人”，即秦国境内土生土长的民户。《史记·灌婴列传》谓：“汉王乃择军中可为车骑将军者，皆推故秦骑士重泉人李必、骆甲习骑兵。”“汉王欲拜之，必、甲曰：‘臣故秦民，恐军不信臣，臣原得大王左右善骑者傅之。’”又《商君书·徕民》也讲到秦国招诱三晋之民后，“令故秦民事兵，新民给刍食”。这里两次提到的“故秦民”，就是秦国的土著居民。二为外来人：相对于土著居民，就有不同的称呼，总称为外来人。如称三晋之民到关中者为“新民”，在秦简《法律答问》中，称这种从外地迁入秦国境内的人口为“臣邦人”，有“臣邦人不安其主长而欲去夏者，勿许”的规定。“臣邦人”中，又依据其不同情况而被区分为“真臣邦”与“夏子”两类。所谓“夏子”，即“臣邦父、秦母”所生，也就是“故秦人”与“臣邦人”的混血儿；所谓“真臣邦”，即“臣邦父母产子及产它邦而是为真”，也就是其父母都是臣属于秦国的外邦人和出生在他国而随父母入秦定居者。既然秦的法律把“故秦民”、“新民”及包括“夏子”和“真臣邦”在内的“臣邦人”区分得如此清楚，而且有不同的地位与待遇，如“新民”只能“给刍食”而不能当兵，那么，这种歧视外来人的措施，必在户口册上也有所反映。否则，又何以知其为“故秦民”与“新民”呢？李必、骆甲已身为汉兵，又何必以曾为“故秦民”而忧虑呢？由此可见，在平民户

籍的大类别上，必有“故秦民”与“臣邦人”的划分。

在特殊户籍中，有官吏的“宦籍”，官吏子弟的“弟子籍”，有爵者的爵籍，属于王族的“宗室籍”，属于贾人的“市籍”以及其他贱口的户籍等。

关于“宦籍”：《史记·蒙恬列传》云：“（赵）高有大罪，秦王令蒙毅治之，毅不敢阿法，当高罪死，除其宦籍。”此为官吏有宦籍之确证。这种官吏另立户籍的制度，似始于商鞅变法之时，故《史记·商君列传》云：赐爵制度实行后，出现了“明尊卑爵秩等级各以差次，名田宅臣妾衣服以家次”的局面，《索隐》曰：此“谓各随其家爵秩之班次，亦不使僭侈逾等也。”由此可见，所有因军功获爵而为官者，是有其特殊的户籍的。关于有爵者的爵籍，可以从秦简中获得启示。秦简诸法律简文，多处讲到各种拥有不同爵级者所应享受的传食、减刑和豁免等特权，如果有爵者无专籍，又何以证明呢？且《法律答问》有“大夫”不与一般平民同伍的规定，已于前述，岂不也可证明有爵者有不同于平民的特殊户籍吗？这种户籍，由于史书无专名，姑名之曰爵籍。

关于“弟子籍”，其名见于《淮南子·道应训》：“公孙龙曰：‘与之弟子之籍。’”又秦简有《除弟子律》，似为关于任用官吏子弟为官的法律。结合《除弟子律》关于“当除弟子籍不得，置任不审，皆耐为侯”的规定看，表明官府确有官吏弟子的专籍，而且同委任他们为官吏有密切关系。又《秦律杂抄》中的《佚名律》规定：“县毋敢包卒为弟子”，违者，“尉赀二甲，免；令，二甲”。所谓“包卒为弟子”，即私藏兵卒而冒称为县令、县尉的弟子。以此观之，则作为官吏弟子，可能有某种免役的特权。综而言之，秦时确有为官吏子弟设置的“弟子籍”，凡列入“弟子籍”者，既有被任用为官的权利，又有某种免役的特权。关于“宗室籍”，《史记·商君列传》云：商鞅变法时规定：“宗室非有军功，不得为属籍。”《索隐》曰：“谓宗室若无军功，则不得入属籍。”由此可见，王室宗族确另立户籍，谓之“宗室籍”。

关于贾人的“市籍”的问题，详见《汉书·晁错传》。晁错于汉文帝追述秦的戍边之制时说：“因以谪发之，名曰谪戍。先发吏有谪及赘婿、贾人，后以尝有市籍者，又后以大父母、父母尝有市籍者，后入闾取其左。”这说明贾人有“市籍”，确系秦制。至于赘婿、后父等身份卑贱的人，从前引《为吏之道》中滥入的《魏户律》来看，表明他们确实是于平民户籍之外另立户籍的，不过他们的户籍叫什么籍，史书缺乏记载，秦简也无反映，只得统称之为不同于平民户籍的特殊户籍。

如上可见，秦的户籍制度，自商鞅变法之后，日趋严格和完备，不仅按不同情况区分了各种不同的户籍，还确定了户口的什伍编制方式，规定了生著死削的统一办法，也制定了户主申报和典老审查核实的登记户口的程序，还作出了不许擅徙，徙时必经审核和必办理更籍手续等规定。此外，关于户口登记的具体内容，似也有一定的规格。因此，秦的户籍制度，是秦的统治者向劳动人民征发徭役的基础和课取赋税的依据，也是不许平民任意迁徙和惩办逃亡犯的办法，还是剥削阶级监视劳动人民和加强统治的工具，更是官府区分官吏、宗室贵族、平民、商贾以及各种贱口的不同身份和不同地位的手段。从而这一制度，对于巩固秦皇朝的集权制度起了杠杆般的作用，构成了整个剥削制度和统治办法的一个重要组成部分。

第五篇：古代史秦朝总结

第二阶段古代中华文明的形成和发展时期：

秦汉文明（前221－220年）—封建社会巩固和初步发展

一、时间线索

1、公元前221年（秦朝开始）至公元220年（东汉献帝被迫禅位，曹丕称帝，改国号为魏，东汉灭亡）属于秦汉时期。

中国历史上第一个封建大一统时代，也是统一的多民族国家的奠基时期（同期的大国有古罗马和伊朗高原上的古国安息国）

2、公元前221年嬴政以咸阳（陕西境内）为都城，建立起中国历史上第一个统一的专制主义中央集权的封建国家（秦国先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐）

3、公元前209年，陈胜吴广在大泽乡起义，中国历史上第一次大规模的农民起义，口号“王侯将相，宁有种乎”，为汉初“布衣将相”局面的出现奠定了思想基础。

4、公元前206年刘邦兵至咸阳附近，秦统治者无力抵抗，向刘邦投降，秦朝灭亡

二、阶段特征

秦汉时期作为中国封建社会的巩固和初步发展时期，在中国历史上占有非常重要的地位，这一时期在政治、经济、民族关系、对外关系以及科技文化等各个方面都奠定了中国封建社会各项制度的基础。

是中国历史上第一个封建大一统的时代，也是统一的多民族国家的奠基时期。

三、基本知识点

（一）政治上：

1、秦始皇建立了专制主义中央集权的政治制度。

①中央官制：

皇帝制度（皇帝独裁）皇权至上、皇位世袭（家天下）、皇帝独尊。中国历史上从此有了“皇帝”之称

三公九卿制（中央政府）三公：皇权为中心，大臣由皇帝任命；既配合又牵制。丞相位高权重。

丞相，最高行政长官，辅助皇帝处理政务，同时负责对文武百官的管理。

太尉，最高军政长官，负责管理全国军事事务，但他平时没有军权，战时也要听从皇帝的命令，而且要有皇帝的符节才能调动军队，军权实际上也是掌握在皇帝手里。

御史大夫，执掌全臣奏章，下达皇帝诏令，负责监察百官的，也是副丞相。九卿：（分管国家和皇家的各种事物）分工明确，各司其职，行政效率高；充分体现“家天下”特点

奉常，掌管宗庙祭祀，和国家之礼； 廷尉，负责司法；

郎中令，负责皇帝禁卫； 典客，负责外交和内部少数民族事务； 卫尉，负责皇宫守卫； 治粟内史，负责粮食和财政；

太仆，负责皇帝车马； 宗正，负责皇室事务。

少府，负责皇帝财政；

②地方：废分封，推行郡县制。

郡县制特点：中央垂直管理地方；郡县长官由皇帝任命

郡县制意义：中央集权形成过程中的重要环节；官僚政治取代贵族政治的重要标志

2、《秦律》：参照六国律令而制定，集中体现了地主阶级的意志，对后世封建律令的制定很有影响。

特点：细密、严苛

作用：加强皇权、巩固中央集权政治体制的工具

3、选拔和考查官吏的制度：岳麓版：

一种是中央委派专职官员进行监督，视察

一种使年终由官员自行汇报当年政绩

殿最制：最”者受奖赏，“殿”者受惩罚。

4、朝议：人民版

朝议制度是由氏族社会时的氏族会议发展而来的。据《史记·秦始皇本纪》记载，在秦王更号为皇帝，以及实行分封制度还是郡县制度，有关封禅和“焚书”等重大问题上，秦始皇都交给群臣讨论，争议很激烈，最后由皇帝裁断。这种朝议制度对君主专制有一定的制约作用，制约作用的大小与皇帝个人的品质有关。朝议制度是指皇帝临朝听政与朝会日期的制度。

（二）经济上：

1、统一货币：秦国圆形方孔钱（半两钱）（下币，法定货币两种另一种黄金为上币）

2、统一度量衡（长短、容积、轻重）

3、统一车轨

4、修驰道，为了加强中央与各地的联系（咸阳向东和东南分别修成两条交通干线）

修直道（咸阳向北直达河套地区一条交通干线）

修五尺道（西南地区开通了有今天四川宜宾直通云南曲靖的道路，地形险阻，道路狭窄）

5、开灵渠，以便补充兵源和军需物资。沟通长江水系和珠江水系，（湘江水系和漓江水系）为中原与岭南地区的经济文化交流提供给了有力条件。

6、秦代管理“市”的法律规定，商品必须明码标价

7、实行土地私有制：当时是先进的土地制度，使地主阶级利用土地剥削人民成为合法。

（三）文化思想上：

1、书同文：开始文字为小篆，后又流行一种更为简易的隶书

2、焚书坑儒：加强思想控制（李斯建议）

3、以法为教，以吏为师

统一度量衡——它对消除各地割据势力，促进经济发展起了重要作用，其目的是保证封建王朝的赋税收入。

统一货币——便利了各地的商品交换，避免了经济混乱

统一文字——对推行法令，传播文化起了重要作用

4、艺术：

①雕塑：秦始皇陵兵马俑、东汉成都的说唱俑和洛阳的杂技俑，砖瓦，瓦当

③隶书产生与秦朝

④秦印雍容大度，精致不苟

（四）民族关系

1、匈奴：

秦汉之际，匈奴统一北方草原，形成强盛的奴隶制国家

①秦北伐匈奴：收复河套地区，设立了“九原郡”。为防止匈奴南下，将战国时期秦燕赵三国原有的长城修整增补，成就了西起临洮，东到辽东的万里长城。是伟大的防御工事。②南征百越：统一岭南地区。在岭南设郡（三郡：南海、桂林、象郡）实施军事镇守和行政管理。是岭南地区归入中央王朝管辖的开端。统一过程中修“灵渠”。

③将西南夷纳入版图中：开辟了五尺道，定在其中部分地区任命官吏，是该地区进入中原统一政权版图的开始。

《史记·秦始皇本纪》记载，公元前243年“蝗蔽天下”，前235年“天下大旱”，前230年和前228年又都是“大饥”……后来嬴政称自己的功劳为“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻”。嬴政

对自己的称赞主要是基于

A．秦政府有效解决了自然灾害

B．确立起至高无上的皇帝权威

C．地方用郡县制代替了分封制

秦《峄山刻石》中说：“追念乱世，分土建邦，以开争理。攻战日作，流血于野，自秦古始。”秦始皇针对上述问题采取的措施是

A．攻打匈奴，修长城B．实行分封制C．实行郡县制D．实行行省制

韩非有言：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”首先实践“圣人执要”这一思想的具体措施是（Ａ），最能体现这一思想的具体措施是（Ｄ）

A．确立皇帝制度B．设置压相C．设置“三公”“九卿”D．确立郡县制

有人在评述秦朝的政治变革时说：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。尤其是崇古的儒家学派的学者，面对着这么大的巨变，大惑不解。”儒家学派的学者“大惑不解”是因为“巨变”（）

A．加速了秦朝的灭亡

B．缺乏应有的理论基础

C．加剧了地主阶级内部的矛盾

中国古代一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”这位大臣实际上主张B.反对分封制C．改革中央官制D．建立中央集杈制